高中教案教案
發(fā)表時(shí)間：2021-01-05河渠書(shū)教案。
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個(gè)教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，有效的提高課堂的教學(xué)效率。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫(xiě)呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“河渠書(shū)教案”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！
河渠書(shū)第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：參考課下注釋，依靠工具書(shū)，疏通課文，了解文本的內(nèi)容。體會(huì)司馬遷對(duì)許多成功的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的極大的熱情和興趣及對(duì)于豪門(mén)的阻撓、氣數(shù)等迷信思想的干擾的揭露，對(duì)漢代弊政無(wú)情的鞭撻。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中重要的文言虛詞、實(shí)詞及句式，并能翻譯淺易的句子。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)司馬遷對(duì)許多成功的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的極大的熱情和興趣及對(duì)于豪門(mén)的阻撓、氣數(shù)等迷信思想的干擾的揭露，對(duì)漢代弊政無(wú)情的鞭撻。
教學(xué)方法：練習(xí)法討論法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
中國(guó)古代記述水道的著作，最早的當(dāng)然要數(shù)《尚書(shū)禹貢》。但是它還不是專記水道，其中有導(dǎo)山、導(dǎo)水兩部分。此外如《管子水地》、《度地》篇，《山海經(jīng)》中的山經(jīng)、海經(jīng)等，都大體相似。專門(mén)記水道昉自《史記河渠書(shū)》，此例一開(kāi)，不但正史地方志將水道列為專節(jié)，還出現(xiàn)了如《水經(jīng)注》那樣的專門(mén)巨著，蔚成了古代地理書(shū)的一個(gè)大類，這意義實(shí)在非同小可。
《河渠書(shū)》的內(nèi)容特征，首先是它不是對(duì)現(xiàn)有河渠做靜態(tài)描述，如像《水經(jīng)注》那樣，分別記述某水系有某支流，發(fā)源某處、流經(jīng)某地、沿途有何地形、地物、掌故，入于某川、某河、某海等等，而是主要通過(guò)河道的開(kāi)鑿、治理過(guò)程，闡述人們變水害為水利的偉大斗爭(zhēng)。一般地，這項(xiàng)活動(dòng)有三部分內(nèi)容：治理水害、修筑漕渠和灌渠?！逗忧?shū)》給我們寫(xiě)了哪些河流的治理過(guò)程呢？下面我們來(lái)學(xué)習(xí)它。
二、整體感知文本
１、文本按時(shí)間順序?qū)懥四男┲嗡こ蹋?br> 大禹治水
西門(mén)豹興水利
鄭國(guó)渠的開(kāi)鑿
元光年間瓠子決口――――田鼢及望氣用數(shù)者以為天意
鄭大農(nóng)開(kāi)鑿漕渠――――益肥關(guān)中之地
河?xùn)|守番系議繞砥柱開(kāi)漕運(yùn)――――河移徙，渠不利
御使張湯議通褒斜道以漕――――水湍多石，不能漕
莊熊羆議穿洛溉鹵地――――水頹挖井渠，未得其饒
天子使人塞瓠子決口，下淇園竹為楗
天子作歌塞瓠子建宮，復(fù)禹舊跡，梁、楚復(fù)寧無(wú)水災(zāi)
自是之后，用事者爭(zhēng)言水利
２、掌握文言詞語(yǔ)
《第二教材》一填空簡(jiǎn)答１、２、３
三、探討
１、《史記》中的八書(shū)，是司馬遷創(chuàng)設(shè)的八篇分門(mén)別類的文化制度史。其中《河渠書(shū)》簡(jiǎn)要敘述了從上古至秦漢的水利發(fā)展情況，表明司馬遷對(duì)治水工程重要性的明確認(rèn)識(shí)和深切關(guān)注。請(qǐng)結(jié)合譯文理解本文這一內(nèi)容。
２、文本寫(xiě)作特點(diǎn)
①鮮明的對(duì)比
②詳略得當(dāng)，結(jié)構(gòu)完整
１、如何理解司馬遷的獨(dú)到見(jiàn)解
四、重點(diǎn)語(yǔ)段練習(xí)
漢興三十九年，孝文時(shí)河決酸棗，東潰金堤，于是東郡大興卒塞之。
其后四十有余年，今天子元光之中，而河決于瓠子，東南注鉅野，通于淮、泗。于是天子使汲黯、鄭當(dāng)時(shí)興人徒塞之，輒復(fù)壞。是時(shí)武安候田蚊為丞相，其奉邑食鄃。鄃居河北，河決而南則鄃無(wú)水菑，邑收多。蚊言于上曰：江河之決皆天事，未易以人力為強(qiáng)塞，塞之未必應(yīng)天。而望氣用數(shù)者亦以為然。于是天子久之不事復(fù)塞也。
是時(shí)鄭當(dāng)時(shí)為大農(nóng)，言曰：異時(shí)關(guān)東漕粟從渭中上，度六月而罷，而漕水道九百余里，時(shí)有難處。引渭穿渠起長(zhǎng)安，并南山下，至河三百余里，徑，易漕，度可令三月罷；而渠下民田萬(wàn)余頃，又可得以溉田。此損漕省卒，而益肥關(guān)中之地，得谷。天子以為然，令齊人水工徐伯表，悉發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人穿漕渠，三歲而通。通，以漕，大便利。其后漕稍多，而渠下之民頗得以溉田矣。
１、解釋文中加點(diǎn)的字
人徒
事
為
度
２、指出下列各句的句式
①河決酸棗，東潰金堤②通，以漕，大便利
③江河之決皆天事，未易以人力為強(qiáng)塞?、芏麣庥脭?shù)者亦以為然
３、翻譯
①于是東郡大興卒塞之。
②是時(shí)武安候田蚊為丞相，其奉邑食鄃。
③天子以為然，令齊人水工徐伯表，悉發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人穿漕渠，三歲而通。
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河渠書(shū)學(xué)案
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學(xué)習(xí)目標(biāo)展示
1、了解“書(shū)”的體例，能知道如何來(lái)閱讀“書(shū)”類文章。
2、通過(guò)閱讀，能掌握一些重要的文言想象。了解《河渠書(shū)》對(duì)后世的地理、水利乃至中華文明的影響。
自主閱讀導(dǎo)引
“書(shū)”是《史記》中很有特色的體例，是記載歷代朝章國(guó)典，以明古今制度沿革的專章，非是熟悉掌故的史家，是無(wú)法撰寫(xiě)成書(shū)的。班固《漢書(shū)》改稱“志”，成為通例。“書(shū)”的修撰，為研究各種專門(mén)史提供了豐富的資料。《史記》中共有書(shū)8篇。
《史記》中的“八書(shū)”是司馬遷創(chuàng)設(shè)的八篇分門(mén)別類的文化制度史。其中《河渠書(shū)》簡(jiǎn)要敘述了從上古至秦漢的水利發(fā)展情況，表明了司馬遷對(duì)治水重要性的明確認(rèn)識(shí)和深切關(guān)注?！逗忧?shū)》是中國(guó)第一部水利通史，記述從禹治水開(kāi)始，延續(xù)到漢元封二年（公元前109）黃河瓠子堵口,及其以后各地區(qū)倡興水利，開(kāi)渠引灌等史實(shí)，共13段，25事。其中防洪6事、航運(yùn)3事、灌溉11事、航運(yùn)兼灌溉5事,所敘河流有黃河、長(zhǎng)江、淮河、濟(jì)水、淄水、漳水等。它是系統(tǒng)介紹古代中國(guó)水利及其對(duì)國(guó)計(jì)民生影響的權(quán)威性記錄。司馬遷在此書(shū)篇末，歷敘他閱歷過(guò)的江淮河濟(jì)等眾多水系和地區(qū)，從而歸結(jié)為一個(gè)概念：“甚哉，水之為利害也！”深刻地反映他對(duì)水的可為利又可為害的兩面性認(rèn)識(shí)和對(duì)水利問(wèn)題的重視與關(guān)切?！逗忧?shū)》是以后歷代史書(shū)撰述河渠水利專篇的典范。
文言現(xiàn)象梳理
1、文言實(shí)詞：
⑴一詞多義：
陸行載車(chē)，水行載舟：載：乘
隨山浚川，任土作貢任，任隨、隨
同為逆河，入于勃海逆，相向迎受，九河同受一大河之水，將其導(dǎo)入海
諸夏艾安，功施于三代。艾（ｙì），治理。施，延續(xù)，延伸
辟沫水之害辟：避
秦以為然，卒使就渠就：修，造
于是天子使汲黯、鄭當(dāng)時(shí)興人徒塞之人徒：普通人與罪徒
未易以人力為強(qiáng)塞，塞之未必應(yīng)天應(yīng)天：與天意相應(yīng)，相符合
抵蜀從故道，故道多阪，回遠(yuǎn)。回：回環(huán)曲折
今穿褒斜道，少阪，近四百里。今：如果
褒之絕水至斜，間百余里。絕：渡水
且褒斜材木竹箭之饒，擬于巴蜀。擬：比
自河決瓠子后二十余歲，歲因以數(shù)不登登：豐收
天子既臨河決，悼功之不成悼：憐惜
⑵古今異義
害中國(guó)也尤甚。中國(guó)：中原地區(qū)
及孟津、雒汭，至于大邳至于：到了
異時(shí)關(guān)東漕粟從渭中上異時(shí)：往常
至河三百余里，徑。徑：道直少曲折
漕從山東西山東，崤山以東的地區(qū)
水頹以絕商顏頹：水向下流
⑶通假字
然河菑衍溢菑?fù)?zāi)
故道河自積石歷龍門(mén)道通導(dǎo)
乃廝二渠以引其河廝通斯，分開(kāi)
而韓聞秦之好興事，欲罷之罷通疲，疲憊，又活用為使動(dòng)。
并北山東注洛三百余里并通傍，依靠，沿著
2、文言虛詞
乃廝二渠以引其河以：來(lái)
于是關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)以：因此
于楚，西方則通渠漢水、云夢(mèng)之野于：在
便于砥柱之漕于：比
湯問(wèn)其事，因言因：因此
誠(chéng)得水，可令畝十石誠(chéng)：如果
3、詞類活用
西門(mén)豹引漳水溉鄴，以富魏之河內(nèi)富，使……富裕
東南注鉅野，通于淮、泗。東南，向東南
至河三百余里，徑，易漕。漕：漕運(yùn)，動(dòng)詞。
此損漕省卒，而益肥關(guān)中之地肥：使動(dòng)，使……肥沃
令齊人水工徐伯表。表：以表測(cè)量地勢(shì)高下，確定水流走向。名作動(dòng)
漕從山東西西：西行，名作動(dòng)
則田者不能償種田：種田
下御史大夫張湯下：名作動(dòng)，（天子）交給（下屬）
從斜下下渭。下：流入
4、重要文言句式：
然河菑衍溢，害中國(guó)也尤甚。唯是為務(wù)。唯把治理河菑作為當(dāng)務(wù)之急。
穿二江成都之中省略，穿二江（于）成都之中。
瓠子決兮將奈何？奈何：把……怎么辦呢？怎么辦呢？
甚哉，水之為利害也！倒裝句，謂語(yǔ)“甚哉”倒裝了。
難句翻譯現(xiàn)場(chǎng)
1、于是禹以為河所從來(lái)者高，水湍悍，難以行平地，數(shù)為敗，乃廝二渠以引其河。
參考譯文：禹認(rèn)為黃河上游地勢(shì)告，水流湍急洶涌，難以在平地使順利通過(guò)，多次泛濫沖毀堤壩，于是分開(kāi)兩渠來(lái)疏引黃河水流。
翻譯指導(dǎo)：本句要落實(shí)這樣幾點(diǎn)：“河”是黃河；“所從來(lái)者”，“從來(lái)”是水從上游來(lái)；“廝”是分開(kāi)的意思；“以”表示目的，翻譯成“來(lái)”?！耙笔鞘枰?，疏導(dǎo)。另外，課本的譯文沒(méi)有把“于是”翻譯出來(lái)，應(yīng)該翻譯為：這個(gè)時(shí)候。
2、而韓聞秦之好興事，欲罷之，毋令東伐，及使水工鄭國(guó)間說(shuō)秦，令鑿涇水自中山西邸瓠口渠，并北山東注洛三百余里，欲以溉田。
參考譯文：韓國(guó)聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)喜歡興辦工程，想以此消耗它的國(guó)力，使它不能對(duì)山東諸國(guó)用兵，于是命令水利工匠鄭國(guó)作間諜游說(shuō)秦國(guó)，要它鑿穿涇水，從中山以西到瓠口，修一條水渠，沿著北山向東流入洛水，長(zhǎng)三百余里，用來(lái)灌溉農(nóng)田。
翻譯指導(dǎo)：本句的翻譯要注意幾個(gè)實(shí)詞：“罷”：這里是通假成“?！保瑫r(shí)又活用成使動(dòng)；“并”也是通假，翻譯為“依靠，沿著”；還要落實(shí)“興事”“間”“東”。另外，要注意譯文的前后連貫。
3、于是天子已用事萬(wàn)里沙，則還自臨決河，沉白馬玉璧于河，令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河。
參考譯文：天子從萬(wàn)里沙祠禱神以后，回來(lái)時(shí)親臨黃河決口處，沉白馬、玉璧到河中祭河神，命群臣及隨從人員自將軍以下都背負(fù)柴薪，填塞決口。
翻譯指導(dǎo)：本句的翻譯要點(diǎn)是：文言詞語(yǔ)：“用事”“臨”“已”（通“以”）；句式：“用事”后省略“于”等。譯文中“于是”也要補(bǔ)出來(lái)。
4、甚哉，水之為利害也！
參考譯文：水的為利為害太大了！
翻譯指導(dǎo)：本句翻譯注意全句的倒裝，翻譯的時(shí)候要把謂語(yǔ)放在正常的位置上，同時(shí)，要注意“為利害”包含著兩方面的意思就可以了。
1、司馬遷為什么要寫(xiě)《河渠書(shū)》？
在司馬遷生活的漢武帝時(shí)代，當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)人民政治經(jīng)濟(jì)文化生活影響最大的自然災(zāi)害，莫過(guò)于黃河水災(zāi)。司馬遷一方面考察了大禹治水的事跡，自稱“余南登廬山，觀禹疏九江，遂至于會(huì)稽太湟，上姑蘇，望五湖；東闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、濟(jì)、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及離碓；北自龍門(mén)至于朔方”，認(rèn)真調(diào)查與總結(jié)了大禹治水的方法與經(jīng)驗(yàn)；一方面親自參加了治理黃河的偉大工程，跟隨漢武帝“負(fù)薪塞宣房”，堵住了危害黃河下游地區(qū)二十多年的瓠子（河南濮陽(yáng)縣西南）大決口。由此發(fā)出了“甚哉，水之為利害也”的感慨，“悲瓠子之詩(shī)而作《河渠書(shū)》”，目的在于歌頌人類戰(zhàn)勝水害、興修水利的可歌可泣的事跡，在如何處理“人與天”、“人與自然”的關(guān)系上，鮮明地表達(dá)了他對(duì)自然災(zāi)害的態(tài)度。
司馬遷在《太史公自序》里也明確表明他寫(xiě)《河渠書(shū)》，是因?yàn)槲鳚h初年所興修的一系列水利工程，實(shí)際上是大禹治水業(yè)績(jī)的延續(xù)與發(fā)展。他說(shuō)：“唯禹浚川，九州攸寧。爰及宣房，決瀆通溝。作《河渠書(shū)》第七?！?br> 2、司馬遷為什么刻意記載西漢初期興修水利的政績(jī)？
正是因?yàn)椤八疄槔σ病?，既有“利”也有“害”，人類只要尊重客觀規(guī)律，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完全可以作到興水利而辟水害。所以司馬遷刻意記載了西漢初期興修水利、利國(guó)利民的一些主要政績(jī)，如，修建渭河漕渠，建設(shè)河?xùn)|渠田，始創(chuàng)中國(guó)歷史上第一個(gè)南水北調(diào)工程，修建臨晉灌溉工程等。至于其他小型水利工程，則“不可勝言”，說(shuō)也說(shuō)不完。
河渠書(shū)贊(唐)司馬貞
水之利害，自古而然。禹疏溝洫，隨山浚川。
爰淚后世①，非無(wú)圣賢。鴻溝既劃②，龍骨斯穿③。
填閼攸墾④，黎蒸有年⑤。宣房在詠⑥，梁楚獲全。
【注釋】
①爰(yuán圓)：何處，哪里。
②鴻溝：古運(yùn)河名。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，以鴻溝為界，東面是楚，西面是漢。今作界限分明。本句當(dāng)指鴻溝自滎陽(yáng)北引黃河，東經(jīng)中牟、開(kāi)封，折而向南，經(jīng)通許、太康，至淮陽(yáng)入潁水，聯(lián)接濟(jì)、濮、汴、睢、潁、渦、汝、泗、菏等主要河道，形成了黃淮平原上水道交通網(wǎng)。
??、埤埞牵核追Q“龍筋”，指船底中線通連首尾的主要縱材。穿：透。
??、荛?è厄)：阻塞。攸(yōu由):語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義。
??、堇枵簦褐咐杳瘢娒?。
??、扌浚汗艑m殿名。
1、下列各組中加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一組是：
A、天子以為然，發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人作渠田作：造
B、而道河北行二渠，復(fù)禹舊跡道：通導(dǎo)
C、水頹以絕商顏絕：渡，穿過(guò)
D、歲因以數(shù)不登登：登上，攀上
2、下列各組中加點(diǎn)的字的意義相同的一組是：
A、引渭穿渠起長(zhǎng)安，并南山下并北山東注洛三百余里
B、而韓聞秦之好興事，欲罷之異時(shí)關(guān)東漕粟從渭中上，度六月而罷
C、至于所過(guò)，往往引其水益用溉田疇之渠及孟津、雒汭，至于大邳
D、于是天子已用事萬(wàn)里沙于是為發(fā)卒萬(wàn)余人穿渠
3、下列每組中對(duì)加點(diǎn)的虛詞用法相同的一組是：
A、道果便近，而水湍石，不可漕。此損漕省卒，而益肥關(guān)中之地
B、臨晉民愿穿洛以溉重泉以東萬(wàn)余頃故鹵地。令群臣從官自將軍以下皆負(fù)薪窴決河
C、天子既臨河決，悼功之不成天子既封禪巡祭山川
D、則還自臨決河，沈白馬玉璧于河。山東從沔無(wú)限，便于砥柱之漕
閱讀下文，完成后面的題目：
其后人有上書(shū)欲通褒斜道及漕事，下御史大夫張湯。湯問(wèn)其事，因言：“抵蜀從故道，故道多阪，回遠(yuǎn)。今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕從南陽(yáng)上沔入褒，褒之絕水至斜，間百余里，以車(chē)轉(zhuǎn)，從斜下下渭。如此，漢中之谷可致，山東從沔無(wú)限，便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饒，擬于巴蜀?！碧熳右詾槿?，拜湯子卬為漢中守，發(fā)數(shù)萬(wàn)人作褒斜道五百余里。道果便近，而水湍石，不可漕。
4、對(duì)加點(diǎn)的字解釋正確的一組是：
A、今穿褒斜道，少阪，近四百里。今：現(xiàn)在，今天
B、故道多阪，回遠(yuǎn)。回：回來(lái)
C、且褒斜材木竹箭之饒，擬于巴蜀。擬：比擬
D、道果便近，而水湍石，不可漕。漕：通行漕船
5、下面每組中加點(diǎn)的虛詞語(yǔ)法和語(yǔ)法相同的一組是：
A、湯問(wèn)其事，因言。因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。
B、以車(chē)轉(zhuǎn)，從斜下下渭還軍灞上，以待大王之來(lái)
C、山東從沔無(wú)限，便于砥柱之漕。于其身也，則恥師矣。
D、是時(shí)武安候田蚊為丞相，其奉邑食鄃。郯子之徒，其賢不及孔子。
6、翻譯下面的句子：
①今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。
譯文：
②如此，漢中之谷可致，山東從沔無(wú)限，便于砥柱之漕。
譯文：
閱讀下面一段文言文，完成下列各題。
鄭當(dāng)時(shí)者，字莊，陳人也。以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間。孝景時(shí)，為太子舍人。每五日洗沐①，常置驛馬長(zhǎng)安諸郊，存諸故人，請(qǐng)謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。莊好黃、老之言，其慕長(zhǎng)者如恐不見(jiàn)。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。以武安侯、魏其時(shí)議，謫秩為詹事，遷為大農(nóng)令。莊為太史，誡門(mén)下:“客至，無(wú)貴賤無(wú)留門(mén)者。”執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過(guò)算器食。每朝，候上之間，說(shuō)未嘗不言天下之長(zhǎng)者。其推轂士及官屬丞史，誠(chéng)有味其言之也，常引以為賢于己。與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上，惟恐后。山東士諸公以此翕然②稱鄭莊。然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費(fèi)多，財(cái)用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦③人，多逋負(fù)。司馬安為淮陽(yáng)太守，發(fā)其事。莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長(zhǎng)史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。鄭莊始列為九卿，中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒后家無(wú)余貲財(cái)。莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。
太史公曰:夫以鄭之賢，有勢(shì)則賓客十倍，無(wú)勢(shì)則否，況眾人乎!下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門(mén)；及廢，門(mén)外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門(mén)曰:“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！编嵰嘣?，悲夫!
(節(jié)選自《史記汲鄭列傳》)
[注]①洗沐，假期，猶今星期日。②翕然，形容言論、行為一致。③僦，運(yùn)送。
7、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A．存諸故人，請(qǐng)謝賓客存：?jiǎn)柡?br> B．與官屬言，未嘗名吏名：名稱
C．天下費(fèi)多，財(cái)用益匱匱：缺乏
D．始翟公為廷尉，賓客闐門(mén)闐：充滿
8、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是（）
A．①司馬安為淮陽(yáng)太守，發(fā)其事②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎
B．①以武安侯、魏其時(shí)議②嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也
C．①常引以為賢于己②此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
D．①翟公乃大署其門(mén)曰②良乃入，具告沛公
9、下列句子分別編為四組，全都表明鄭莊禮賢下士的一組是（）
①脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間②其慕長(zhǎng)者如恐不見(jiàn)③執(zhí)賓主之禮，以其貴下人
④推轂士及官屬丞史⑤與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之⑥常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否
A．①③④B．②③⑤C．②④⑥D(zhuǎn)．①④⑤
10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）
A．鄭莊喜好交友，樂(lè)于助人，每逢休假日常常在長(zhǎng)安郊外各交通要道備置馬匹，拜謝賓朋，往往通宵達(dá)旦。
B．每次上朝，遇到有向皇上進(jìn)言的機(jī)會(huì)，他說(shuō)的都是稱贊天下年高望重的人，并推薦賢士和屬下的丞史。
C．鄭莊喜好黃帝、老子的學(xué)說(shuō)，受其影響，在朝廷議事時(shí)，常常隨聲附和，迎合皇上意旨，從不隨便說(shuō)是論非。
D．鄭莊為官廉潔，平時(shí)完全依靠俸祿和賞賜來(lái)結(jié)交朋友，雖官至九卿，死后家里沒(méi)有剩余的財(cái)物。
11、聯(lián)系全文看，下列對(duì)文末司馬遷一段話的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）
A．以史學(xué)家的眼光評(píng)價(jià)鄭莊、翟公“有勢(shì)”和“無(wú)勢(shì)”時(shí)的不同境遇，視角新穎。
B．司馬遷的觀點(diǎn)用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是“危難之中見(jiàn)真情”，至今仍具有借鑒意義。
C．啟示后人在交友時(shí)要慎重，要以情待人，不可以富貴貧賤為原則，發(fā)人深思。
D．運(yùn)用對(duì)比手法，如翟公與鄭莊對(duì)比，貧富、貴賤對(duì)比，將觀點(diǎn)闡述得鮮明深刻。
12、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。
譯文：
（2）夫以鄭之賢，有勢(shì)則賓客十倍，無(wú)勢(shì)則否，況眾人乎!
譯文：
參考答案：
1、D（D中的“登”是豐收的意思，今天的成語(yǔ)“五谷豐登”仍保留此意。）
2、A（A中的“并”都是通“傍”，依靠，沿著的意思。而B(niǎo)中前一個(gè)“罷”是使動(dòng)，使疲憊，后一個(gè)“罷”是罷了，作罷。C中前一個(gè)“至于”古今相同，后一個(gè)“至于”是“到了……”，D中前一個(gè)“于是”是“這時(shí)候”，后一個(gè)“于是”和今天相同）
3、C（A中前一個(gè)“而”指的轉(zhuǎn)折關(guān)系，后一個(gè)“而”是承接關(guān)系B中的前一個(gè)“以”是來(lái)，后一個(gè)“以”表示方位的界限。D中前一個(gè)“于”表示在，后一個(gè)“于”表示比）
4、D（今：如果；回：回環(huán)；擬：比）
5、D（A因而；因?yàn)锽用；表目的，來(lái)C比；對(duì)于）
6、①現(xiàn)在如果鑿穿褒斜道，少山坂坡路，近四百里；而且褒水與沔水相通，斜水與渭水相通，都能通行漕船。
②這樣，漢中的糧食邊可以運(yùn)來(lái)，山東的糧食從沔水而上沒(méi)有險(xiǎn)阻，比經(jīng)砥柱漕運(yùn)方便。
7．B名：動(dòng)詞，稱名。
8．D均為副詞，“于是”。A.①代詞，指“莊任人賓客為大農(nóng)僦人，多逋負(fù)”；②副詞，表推測(cè)，“大概”。B.①介詞，表原因，“由于”；②連詞，表目的，“來(lái)”。C.①介詞，“比”；②介詞，“在”。
9．B①是說(shuō)他樂(lè)于助人，④是說(shuō)他重視人才，⑥是說(shuō)他迎合皇上。
10．C前后無(wú)因果關(guān)系
11．D“翟公與鄭莊”不是對(duì)比
12．（1）他執(zhí)行主人敬待客人的禮節(jié)，憑自己尊貴的身份謙恭地對(duì)待客人。（2）憑鄭莊的賢良，有權(quán)勢(shì)時(shí)賓客多得以十為倍數(shù)計(jì)算，沒(méi)有權(quán)勢(shì)時(shí)情況就相反，況且是一般人呢！
書(shū)憤教案
一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。怎么才能讓教案寫(xiě)的更加全面呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“書(shū)憤教案”，相信能對(duì)大家有所幫助。
書(shū)憤教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解陸游的生平，知人論世。
披文入情，把握作者的思想感情
通過(guò)對(duì)南宋朝代背景的了解，掌握南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人和詞人的思想感情。
能力目標(biāo)：能初步鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、表現(xiàn)技巧
情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)陸游的愛(ài)國(guó)精神和人格力量
一．由《示兒》導(dǎo)入，背誦。談詩(shī)歌的思想感情。
二．復(fù)習(xí)關(guān)于陸游的文學(xué)常識(shí)。
陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，自號(hào)放翁。越州山陰(今紹興)人，南宋著名詩(shī)人。詩(shī)人一生“寄意恢復(fù)”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實(shí)現(xiàn)。他的詩(shī)既有深刻的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，又有積極的浪漫主義精神?？菇鹁葒?guó)的理想和壯志難酬的苦悶，形成無(wú)法統(tǒng)一的矛盾，由此迸發(fā)出的火一般的激情和難以壓抑的憤懣構(gòu)成他詩(shī)歌的基調(diào)。風(fēng)格雄渾豪放，語(yǔ)言通俗流暢，明白如話。
三．寫(xiě)作背景介紹
此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。
四．鑒賞品味詩(shī)歌
1.如何理解“書(shū)憤”之“憤”？它包含哪些感情？它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的？
明確：報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)無(wú)成。對(duì)比
2.頷聯(lián)既是敘事，也是寫(xiě)景。你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎？你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎？
明確：只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。示例：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
3.如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)？
明確：這是詩(shī)的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
五．拓展閱讀
陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”。本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，試加以分析。你還能列舉陸游其它的此類詩(shī)句并作簡(jiǎn)要分析嗎？
明確：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量，也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，可以想見(jiàn)他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。
【訴衷情】
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！
賞析：詞中回顧自己當(dāng)年在梁州參軍，企圖為恢復(fù)中原、報(bào)效祖國(guó)建功立業(yè)的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國(guó)事的愁苦心情。
上片前兩句是當(dāng)年作者在梁州參加對(duì)敵戰(zhàn)斗心情與生活的概述。他胸懷報(bào)國(guó)鴻圖，匹馬單槍馳騁于萬(wàn)里疆場(chǎng)，確實(shí)想創(chuàng)立一番不朽的業(yè)績(jī)?！耙挿夂睢辈荒軉螁卫斫鉃殛懹慰释非蟾吖俸竦?，因?yàn)樵趯?xiě)法上作者在這里暗用了《后漢書(shū)?班超傳》記載的班超投筆從戎的典故。班超投筆“以取封侯”，后來(lái)在西域立了大功，真的被封為“定遠(yuǎn)侯”。陸游這樣寫(xiě)，說(shuō)明當(dāng)年他在梁州的時(shí)候，也曾有過(guò)象班超那樣報(bào)國(guó)的雄心壯志?？墒?，陸游的愿望并未變成現(xiàn)實(shí)，后兩句便是眼前生活的真實(shí)寫(xiě)照：睡夢(mèng)里仍然出現(xiàn)舊日戰(zhàn)斗生活的情景，說(shuō)明作者雄心未已，睜眼看看眼前，“關(guān)河”毋庸說(shuō)已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤，當(dāng)年的戰(zhàn)袍卻早就被塵土所封，滿目是凄涼慘淡的景象。
下片緊承上片，繼續(xù)抒發(fā)自己念念不忘國(guó)事，卻又已經(jīng)是“心有余而力不足”的郁悶心情?！昂礈纭闭f(shuō)明敵寇依然囂張；“鬢先秋”慨嘆自己已經(jīng)無(wú)力報(bào)國(guó)；“淚空流”包含作者的滿腔悲憤，也暗含著對(duì)被迫退隱的痛心。
結(jié)尾三句，蒼勁悲涼，寓意深刻?！罢l(shuí)料”二字感嘆自己被迫退隱，流露了對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)不滿的情緒?！靶脑谔焐?，身老滄州”是年邁蒼蒼的陸游血與淚的凝聚，它很容易讓讀者想起放翁那首常常使人熱淚盈眶的《示兒》詩(shī)：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁?！边@是因?yàn)?，兩者所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義思想完全是一致的。
情感真摯，絲毫不見(jiàn)半點(diǎn)虛假造作；語(yǔ)言通俗，明白如話；悲壯處見(jiàn)沉郁，憤懣卻不消沉。所有這些，使陸游這首詞感人至深，獨(dú)具風(fēng)格。
六．總結(jié)
一心報(bào)國(guó)的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩(shī)人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影。愛(ài)國(guó)的主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚(yáng)到前無(wú)古人的高度，愛(ài)國(guó)主題不但貫穿了他長(zhǎng)達(dá)６０年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個(gè)生命，成為陸詩(shī)的精華的靈魂。清末梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！”
《書(shū)憤》教案
《書(shū)憤》教案
教學(xué)目的
1，理解詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情感，
2，了解七律的特點(diǎn)用用典的含義。
教學(xué)要求
1，背誦全文，提高對(duì)、研討的鑒賞能力，
2，了解陸游愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的特點(diǎn)，
教學(xué)方法誦讀分析比較
課是安排一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一關(guān)于陸游
陸游（一一二五～一二一O）,字務(wù)觀，自號(hào)放翁，越州山陰“（今浙江紹興）人，宋高宗時(shí)，試禮部，名在前到，因觸怒秦檜，被罷免，孝宗時(shí)，賜進(jìn)士出身，歷官隆興，夔州通判，并參王炎，范成大幕府，提舉建及江南西路平茶監(jiān)公事，權(quán)知嚴(yán)州，光宗時(shí)，除朝議大夫，禮部郎中，后被去職，歸老故鄉(xiāng)。
二解題，誦讀
本詩(shī)寫(xiě)于1186年陸洲居山陰時(shí)所作，詩(shī)中追求壯歲心情，自傷遲幕，致慨世事多艱，小人誤車(chē)，恢復(fù)中原的時(shí)機(jī)，一去而不可沒(méi)，結(jié)尾詩(shī)人并不消沉，以贊頌的口吻表達(dá)了對(duì)諸葛亮的仰慕之情。
誦讀（教讀，齊讀，背誦）
三分析
（一）釋題
書(shū)，寫(xiě)，憤，憤懣，悲憤。
（二）請(qǐng)學(xué)生朗讀“畝撂崾盡;
（三）詩(shī)歌分類
1，詩(shī)歌分類簡(jiǎn)表（見(jiàn)投影）
2，研討分類（見(jiàn)投影）
3，七律常識(shí)
七律共八句，每句七言，計(jì)56字，二，四，六，八句抻韻。一二句稱首聯(lián)，二四句稱頷聯(lián)，五六句稱頸聯(lián)，七八句稱尾聯(lián)，對(duì)句最后一字為平聲字。講究平仄相間。
（1）問(wèn)：本詩(shī)抻何韻、？有什么好處？
答：每聯(lián)第二句押an韻，天成節(jié)奏和韻律，讀起來(lái)回環(huán)上口，具有音樂(lè)美，給人以情韻流容的藝術(shù)感受。
（2）問(wèn)：本文用了何典故？有何作用？
答：用了兩個(gè)典故：塞上長(zhǎng)城，出師一表。“塞上長(zhǎng)城”的典故出自《南史。檀道濟(jì)傳》?！俺鰩熞槐怼背鲎浴度龂?guó)志》。用典使詩(shī)文含蓄，曲折，不直露。
尾聯(lián)用典表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮的推崇，諸氏以”北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都“，統(tǒng)一中原為其終身大業(yè)，盡管蜀漢地狹人少，他仍毅然上表北伐，頌古為了非鄰居作者自負(fù)為衛(wèi)國(guó)良將，卻“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”。結(jié)句揭示全詩(shī)“憤”的由來(lái)，將全詩(shī)批判的矛頭集中到南宗起先的全降派身上，用“千載”名反潔，到現(xiàn)的委婉含蓄，憤慨之情溢于言表。
（3）問(wèn)：這自詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
答：從早年豪邁到晚年的悲憤，概括了一生的心事和抱負(fù)，洋溢燥熱的愛(ài)國(guó)熱情和滿膛的悲憤。
四，簡(jiǎn)析陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)歌
陸游詩(shī)歌成就顯著，現(xiàn)存9300多首，自言”六十年間萬(wàn)首詩(shī)“。其中最突出的部分，是反映民族矛盾的高昂的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，這些詩(shī)歌，興溢著燥熱的愛(ài)國(guó)熱情，充滿了浪漫主義精神，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。
（一）體現(xiàn)那種”“鐵馬橫戈”、“氣吞殘?zhí)敗钡挠⑿蹥飧藕汀耙簧韴?bào)國(guó)有萬(wàn)死的犧牲精神”;
平生萬(wàn)里心，執(zhí)戈王前驅(qū)，戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥;《夜讀兵書(shū)》
?？致裆角?，不沒(méi)委鋒鏑，《書(shū)悲》
一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙，《老馬引》
（二）對(duì)投降派的堅(jiān)決斗爭(zhēng)和尖銳諷刺;
褚只尚守和親策，志士虛捐少壯年?！陡袘崱?/p>
諸公可嘆善謀身，誤國(guó)當(dāng)時(shí)豈一秦《追感往事》
公卿有黨椰宗澤，惟無(wú)人用岳飛《夜讀范玉能攬轡錄》
（三）從幻想或夢(mèng)境里寄插花了的報(bào)國(guó)理想，
三更撫忱忽大叫，夢(mèng)中奪沒(méi)權(quán)亭吳《樓上醉書(shū)》
夜闌臣聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)《十一月四日風(fēng)雨大作》
五，布置作業(yè)
1，背誦《書(shū)憤》
2，寫(xiě)一篇200字左右的讀后感
《報(bào)任安書(shū)》教案
《報(bào)任安書(shū)》教案
一、教學(xué)目的：
1、通過(guò)本單元司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書(shū)的精神，了解《史記》“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
2、《報(bào)任安書(shū)》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，寫(xiě)法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿的特點(diǎn)，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。
3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)三個(gè)故事，體會(huì)文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫(huà)的精妙之處。
4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過(guò)的屈原的作品進(jìn)行對(duì)照閱讀，以領(lǐng)會(huì)屈原的精神及司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià)，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。
5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動(dòng)，進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)本單元司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書(shū)的精神，了解《史記》“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
《報(bào)任安書(shū)》的閱讀理解。
四、教學(xué)設(shè)想：
本單元的教學(xué)是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過(guò)的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。
將《報(bào)任安書(shū)》放到本單元的第一篇進(jìn)行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后將初中、高一、高二學(xué)過(guò)的作品進(jìn)行回顧，重在了解《史記》寫(xiě)人物的特點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識(shí)短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點(diǎn)。
還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點(diǎn)，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)。
五、課時(shí)安排：12課時(shí)
六、教學(xué)步驟：
報(bào)任安書(shū)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：了解司馬遷寫(xiě)作本文的背景，學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書(shū)的精神，了解《史記》“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
教學(xué)步驟：
一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導(dǎo)入新課，學(xué)生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅(jiān)持寫(xiě)完《史記》，他的這種精神在《報(bào)任安書(shū)》中充分進(jìn)行了表述。作者借給朋友任安回信的機(jī)會(huì)，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達(dá)了堅(jiān)持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確：朋友任安之托實(shí)際上是讓司馬遷在武帝面前說(shuō)情，當(dāng)時(shí)司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復(fù)的說(shuō)明這個(gè)意思。
二、教師有感情的朗讀課文，學(xué)生初步感悟其情感，并將難點(diǎn)做上記號(hào)。
三、學(xué)生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊(yùn)含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說(shuō)明這個(gè)原因的。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。
教學(xué)步驟：
一、第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生翻譯，明確：說(shuō)明任安來(lái)信的內(nèi)容，再就答遲表意。
這一段還應(yīng)明確：“推賢進(jìn)士”是任安要求司馬遷“說(shuō)情”的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法?！捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵?，由此引出自陳心志。
二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點(diǎn)?？煞譃樗膶樱?/p>
1、先說(shuō)祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，在說(shuō)自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周?chē)搜劾?，自己是罪有?yīng)得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。
2、“人固有一死，或重于泰山………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說(shuō)明自己受到了極大之辱。
3、接著用比喻、對(duì)比來(lái)說(shuō)明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微的。
4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來(lái)反復(fù)說(shuō)明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。
三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段：說(shuō)明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進(jìn)一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時(shí)斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。對(duì)生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也”。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來(lái)衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。
四、小結(jié)：總之，這三段逐步說(shuō)明了受極辱而不自殺的原因。
五、學(xué)生熟讀1——3自然段，進(jìn)一步體味復(fù)雜的思想感情。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：翻譯4——6自然段，總結(jié)全文。
一、朗讀1——3自然段，讀出所表達(dá)的思想感情。
二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。
明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書(shū)策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說(shuō)理的方法。
本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，跟我們以無(wú)比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。
三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說(shuō)明自己“就極刑而無(wú)慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對(duì)事業(yè)的崇高信念，是基于他對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識(shí)；是基于他對(duì)古代學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者，找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。
四、引導(dǎo)學(xué)生歸納：作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說(shuō)明這個(gè)原因的：第一層說(shuō)自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無(wú)價(jià)值；第二層說(shuō)應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經(jīng)遲了；第三層說(shuō)不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成《史記》；第四層進(jìn)一步隱忍茍活為寫(xiě)《史記》的原因。
五、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第六段，讓學(xué)生找出照應(yīng)前文的句子，是怎樣表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的處境和心情？
明確：本段是書(shū)信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說(shuō)他對(duì)余生的看法。司馬遷說(shuō)他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等貶語(yǔ)，其實(shí)是作者寓悲憤于自貶。最后開(kāi)端相照應(yīng)，再次婉辭解說(shuō)無(wú)從推賢進(jìn)士的苦衷。
六、朗讀4——6自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。
七、總結(jié)全文：《報(bào)任安書(shū)》見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤(pán)桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。
八、布置作業(yè)：有感情的反復(fù)朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓?duì)司馬遷的看法。
一課時(shí)：學(xué)習(xí)知識(shí)短文《司馬遷與〈史記〉》
教學(xué)要點(diǎn)：明確《史記》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生看知識(shí)短文：歸納《史記》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。
明確：1、思想內(nèi)容四點(diǎn)：其一是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的民族觀。其二進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。其三強(qiáng)烈的民主性與批判性。其四貫徹全書(shū)的那種豪邁的人生觀?！妒酚洝返膬蓚€(gè)“第一部”：以人物為中心的偉大的歷史著作，以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。藝術(shù)特色兩點(diǎn)：其一鮮明的個(gè)性，其二抒情性。
2、《史記》的深遠(yuǎn)影響：確定了我國(guó)古代傳記的基本格局，諸如思想方面的以史為鑒，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人物性格，而不在堆砌材料的多與全，以及語(yǔ)言的精美、抒情等等。作為一部傳記文學(xué)的確立，是具有世界意義的。明確“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
3、《史記》的體例。
二、學(xué)生從學(xué)過(guò)的〈史記〉作品中舉出事例來(lái)說(shuō)明以上的幾個(gè)特點(diǎn)：如《陳涉世家》、《鴻門(mén)宴》、《垓下之圍》。
三、布置閱讀練習(xí)：閱讀本單元的幾篇文章，包括《讀本》：有列傳、世家、傳序。
