人類的老師教案

九年級(jí)歷史《人類的形成》導(dǎo)學(xué)案。

老師工作中的一部分是寫(xiě)教案課件，大家應(yīng)該要寫(xiě)教案課件了。只有制定教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？小編特地為您收集整理“九年級(jí)歷史《人類的形成》導(dǎo)學(xué)案”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

基礎(chǔ)知識(shí)

了解JaB88.coM

人類的出現(xiàn)、氏族社會(huì)的產(chǎn)生

掌握

人類起源三階段：猿類→正在形成中的人→完全形成的人

能力訓(xùn)練過(guò)程方法

思考探究觀察分析

人類怎樣形成？“從猿到人”進(jìn)化過(guò)程中具有決定性意義的一步是什么？氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用？原始社會(huì)怎樣解體？

議論解疑綜合歸納

人類是神（或上帝）造的嗎？母系氏族和父系氏族有何不同點(diǎn)？國(guó)家與氏族組織有哪些不同點(diǎn)？

情感態(tài)度價(jià)值觀

唯物史觀

人類由古猿進(jìn)化而來(lái)；直立行走是人類進(jìn)化史上具有決定性意義的一步；由于生產(chǎn)力的進(jìn)步才導(dǎo)致原始社會(huì)解體、國(guó)家產(chǎn)生，所以奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步

人文素養(yǎng)

集體生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素；腦的發(fā)育，最終使得人類完全從動(dòng)物中脫離出來(lái)；熱愛(ài)勞動(dòng)、肯動(dòng)腦筋，才能保證人類的生存和不斷發(fā)展

教學(xué)重點(diǎn)氏族的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用

教學(xué)難點(diǎn)人類怎樣從猿到人進(jìn)化而來(lái)

課件下載

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生閱讀1頁(yè)“導(dǎo)入框”圖文，討論回答：讀了《赫胥黎在演講》，你是否愿意加入到“莊嚴(yán)的科學(xué)討論中”？

承上啟下，教師講授：牛津大主教認(rèn)為人是上帝造出來(lái)的，他完全依據(jù)神話傳說(shuō)，含有許多夸張、虛構(gòu)的成分；赫胥黎認(rèn)為人和猿有同一祖先，人是由類似猴子那樣的動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，他所依據(jù)的是科學(xué)分析。現(xiàn)在就讓我們一塊了解這個(gè)科學(xué)分析的進(jìn)程。（安排學(xué)生閱讀全文，作讀書(shū)標(biāo)記；然后運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)）

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

人類的出現(xiàn)

人類起源的發(fā)展過(guò)程主要有哪幾個(gè)階段？（猿類→正在形成中的人→完全形成的人）

·教師強(qiáng)調(diào)：“猿類”指生活在千百萬(wàn)年前的古代猿類，它們是人類的遠(yuǎn)祖?！罢谛纬芍械娜恕敝笍脑车饺说倪^(guò)渡形態(tài)，他們已能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，但還沒(méi)有進(jìn)行真正的勞動(dòng)。“完全形成的人”指已能制造工具，真正進(jìn)行勞動(dòng)的人，他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。

根據(jù)第3頁(yè)“動(dòng)腦筋”：直立行走是不是人類進(jìn)化史上具有決定性意義的一步？為什么？（應(yīng)該是的。因?yàn)椋孩僦绷⑿凶呤闺p手解放出來(lái)，用于制造工具、進(jìn)行勞動(dòng)等，使得人類與動(dòng)物有了根本的區(qū)別。②直立行走開(kāi)闊了眼界，促進(jìn)了腦的發(fā)育，最終使得人類完全從動(dòng)物中脫離出來(lái)。）

根據(jù)第3頁(yè)表格《完全形成的人》進(jìn)行課堂“接龍練習(xí)”：

《完全形成的人》

進(jìn)化階段

主要代表

猿人　

早期

坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”

晚期

印尼爪哇人、中國(guó)元謀人和北京人

智人

早期

德國(guó)尼安德特人、中國(guó)丁村人

晚期

法國(guó)克羅馬農(nóng)人、中國(guó)山頂洞人

氏族社會(huì)

a．生產(chǎn)力發(fā)展：會(huì)制造工具，能人工取火等。（以山頂洞人為例，說(shuō)明人腦對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了飛躍）

b．婚姻關(guān)系變化：群婚→血族群婚。（以古代希臘崇拜大地女神該亞的傳說(shuō)為例，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人類社會(huì)的婚姻關(guān)系是不論行輩的，尚處于群婚階段。后來(lái)隨著人們認(rèn)識(shí)到近親繁衍的害處，對(duì)于婚姻關(guān)系的限制也越來(lái)越嚴(yán)格，逐步從群婚發(fā)展到血族群婚[在同一族群內(nèi)，輩分不同，限制通婚；同輩之間通婚則不受限制]。這種婚姻制度使得比較固定的血緣集團(tuán)形成，氏族產(chǎn)生。）

歷史階段

生產(chǎn)力水平提高

男女地位變化

母系氏族

采集、漁獵為主，農(nóng)、牧、手工業(yè)大分工

婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位

父系氏族

農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，商品生產(chǎn)出現(xiàn)

男子開(kāi)始支配社會(huì)

（a.時(shí)間：父系氏族晚期

b.過(guò)程：生產(chǎn)力進(jìn)一步提高→出現(xiàn)剩余產(chǎn)品和家庭私有財(cái)產(chǎn)→奴隸和統(tǒng)治階級(jí)產(chǎn)生→國(guó)家機(jī)構(gòu)形成）

如時(shí)間許可，練習(xí)鞏固

a.早期猿人b.晚期猿人c.早期智人d.晚期智人

中國(guó)山頂洞人（d)德國(guó)尼安德特人（c）印尼爪哇人（b）

中國(guó)丁村人（c）法國(guó)克羅馬農(nóng)人（d）中國(guó)元謀人和北京人（b）

坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”（a）

a.正在形成的人b.完全形成的人c.猿人d.智人

精選閱讀

九年級(jí)上冊(cè)歷史《人類的形成》教案

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。只有寫(xiě)好教案課件計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！你們會(huì)寫(xiě)教案課件的范文嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“九年級(jí)上冊(cè)歷史《人類的形成》教案”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

九年級(jí)上冊(cè)歷史《人類的形成》教案

一、教學(xué)目的

知識(shí)和能力：人類從類人猿進(jìn)化而來(lái)：“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會(huì)瓦解;國(guó)家產(chǎn)生。

過(guò)程和方法：

1.在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識(shí)到人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題。

2.通過(guò)對(duì)本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

1.通過(guò)對(duì)人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類的進(jìn)化過(guò)程，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類本身。

2.通過(guò)人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。

3.通過(guò)對(duì)氏族、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會(huì)也不斷向前發(fā)展。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：氏族社會(huì)、國(guó)家的產(chǎn)生

難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系

三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

(一)導(dǎo)入

人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開(kāi)始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類最初的社會(huì)是什么樣的?國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問(wèn)題，一起來(lái)學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開(kāi)端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧!

關(guān)于人類的出現(xiàn)，世界各國(guó)都有很多神奇有趣的傳說(shuō)。比如說(shuō)中國(guó)古代最著名的就有盤古開(kāi)天辟地和女?huà)z造人等神話故事。其他很多國(guó)家也有類似的傳說(shuō)，如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說(shuō)”等等。但這些僅僅是人們的傳說(shuō)和想象。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀文字資料，考察研究文物、古跡或遺址來(lái)學(xué)習(xí)和了解人類歷史。那么，人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢?

(一)人類的出現(xiàn)

根據(jù)人類學(xué)家的研究，人類是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類人猿發(fā)展而來(lái)的，形成于三四百萬(wàn)年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng)，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚(yú)類、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。

1.“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國(guó)的古人類有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。

2.人種的差異

現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國(guó)人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。

人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，是別有目的的。當(dāng)人類出現(xiàn)的時(shí)候，人類歷史也就開(kāi)始了。

(二)氏族社會(huì)

以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問(wèn)的方式進(jìn)行。在教師幫助下，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活，但居無(wú)定所到定居，形成氏族、部落。

1.母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))

2.父系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn))人類早期為什么要過(guò)群居生活?環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會(huì)時(shí)期。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的集體，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，依靠集體的力量同大自然作斗爭(zhēng)。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)?由于那時(shí)男子打獵，工具簡(jiǎn)陋，不能經(jīng)常獲得東西，更不能獲得很多東西來(lái)，充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來(lái)源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，都是婦女的工作。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。再加上當(dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親，而不知道自己的父親。所以最先出

現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?

隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì)。由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。

四、作業(yè)指導(dǎo)學(xué)生完成課后思考題

五、教后

第一課人類的形成

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)：使學(xué)生大致了解人類形成的歷史，包括人類出現(xiàn)的概況、氏族社會(huì)形

成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì)的解體等。

過(guò)程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類起源的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀

察和分析歷史問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)分析氏族社會(huì)的產(chǎn)生和原始社會(huì)解體等問(wèn)題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)

力，也是人類文明水平的重要標(biāo)尺。

二、教學(xué)重點(diǎn)氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用

三、教學(xué)難點(diǎn)人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)

四、教學(xué)過(guò)程

(一)課堂導(dǎo)入：

讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事。問(wèn)保守勢(shì)力為什么要謾罵、攻擊達(dá)爾文、赫胥黎?因?yàn)楹笳叩挠^點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝造人說(shuō)。

在漫長(zhǎng)的古代，人們一直堅(jiān)信人是由神創(chuàng)造的，讓學(xué)生例舉東西方神創(chuàng)造人的傳說(shuō)。亞當(dāng)和夏娃的傳說(shuō)女?huà)z摶土造人的傳說(shuō)達(dá)爾文、赫胥黎他們認(rèn)為人類是怎樣產(chǎn)生的呢?由古猿進(jìn)化而來(lái)

自學(xué)：1、人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)?

2、古猿是今天人類和類人猿的共同祖先，它是怎樣進(jìn)化成人的呢?

森林古猿

3、“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?

4、世界主要有哪三大人種?人種差異出現(xiàn)于何時(shí)?人種差異出現(xiàn)的原因?

5、最初的人類社會(huì)被稱為什么社會(huì)?能說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在處于什么社會(huì)?人類至今已經(jīng)歷了哪些社會(huì)?

(三)講解：第一階段：“樹(shù)猿”時(shí)代：2000萬(wàn)年至500萬(wàn)年前，化石產(chǎn)地：歐洲、亞洲、非洲大小：體長(zhǎng)約60厘米體型像黑猩猩，它可以四足行走，也可以兩足行走，爬樹(shù)、吃果實(shí)

第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿

非洲南方古猿——“露西”

特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進(jìn)行真正的勞動(dòng)，屬于從猿到人的過(guò)渡階段，是“正在形成中的人”

第三階段：“完全形成的人”坦桑尼亞“能人”

特征：直立行走，能制造工具，進(jìn)行真正的勞動(dòng)，已從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。是“完全形成的人”。

思考：1、在從古猿向人進(jìn)化過(guò)程中決定意義的一步是什么?為什么這么說(shuō)?

直立行走。(人類出現(xiàn)的標(biāo)志是直立行走)因?yàn)橹绷⑿凶呓夥帕穗p手，用于制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，而能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別;直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育。(南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近、早期猿人“能人”腦容量約800毫升、晚期猿人北京人腦容量約1043毫升、早期智人、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近，1500毫升左右)

2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?為什么這么說(shuō)?

人和動(dòng)物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)。

人和動(dòng)物分屬人類社會(huì)和自然界，人類社會(huì)是人類通過(guò)勞動(dòng)改造自然的結(jié)果，而勞動(dòng)離不開(kāi)工具，不管是石器、還是現(xiàn)代機(jī)器，這些工具是人類制造并使用的。而動(dòng)物是不會(huì)制造工具，最多會(huì)使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹(shù)枝釣白蟻吃等。

3、南方古猿是人嗎?人類什么時(shí)候形成?

是直立行走。人類在距今約三四百萬(wàn)年前形成。正是南方古猿出現(xiàn)的時(shí)期。

4、從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素是什么?

(啟發(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存，就要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)獲取食物)

生產(chǎn)勞動(dòng)?？梢哉f(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)要用手，促使直立行走，解放了雙手;勞動(dòng)要使用工具，由使用天然工具到制造工具。

小結(jié)：人類由非洲南方古猿發(fā)展而來(lái)，生產(chǎn)勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了決定作用，因?yàn)閯趧?dòng)促使手腳分工，開(kāi)始直立行走，進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育;勞動(dòng)的需要，開(kāi)始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人類形成了(指完全形成的人)，因?yàn)槟軌蛑圃旃ぞ吆蜕a(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

運(yùn)用：探究動(dòng)腦筋——火的使用體現(xiàn)人類形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動(dòng)。所以火的使用在人類進(jìn)化史上具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強(qiáng)人的體質(zhì)，但不具有決定意義。

(結(jié)合書(shū)本兩幅頭像感受人類的進(jìn)化)我們現(xiàn)代人屬于哪個(gè)階段?

今天的人類依然在進(jìn)化，但及其緩慢，根據(jù)用進(jìn)廢退的原則，想象未來(lái)人類進(jìn)化的形象?(外星人)

晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來(lái)。

(現(xiàn)代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。)

人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。

辨析現(xiàn)代社會(huì)有人宣言“種族優(yōu)越論”，“白種人是最優(yōu)秀的種族”觀點(diǎn)。最好能舉例。

第二大問(wèn)題：氏族社會(huì)的產(chǎn)生?

1、人是社會(huì)的動(dòng)物，有了人類，就有了人類社會(huì)。(區(qū)別于大自然)

2、原始人類為什么過(guò)著群居生活?結(jié)合書(shū)本介紹他們的社會(huì)組織和生活方式。

3、人類第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式是什么?(聯(lián)系現(xiàn)代基本社會(huì)組織即社會(huì)細(xì)胞是家庭。氏族出現(xiàn)于晚期智人階段，氏族是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，如一對(duì)父母生下的子女及孫輩等就構(gòu)成有血緣關(guān)系的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，聯(lián)系中國(guó)古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說(shuō))

氏族先后經(jīng)歷了哪兩個(gè)發(fā)展階段?母系氏族和父系氏族有什么不同點(diǎn)和共同點(diǎn)?4、探究氏族是怎樣產(chǎn)生的?或如何理解生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步導(dǎo)致氏族的出現(xiàn)?

生產(chǎn)力發(fā)展：舊石器時(shí)代——采集狩獵經(jīng)濟(jì)——婦女占主導(dǎo)地位;新石器時(shí)代——農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)——男子占主導(dǎo)地位;

社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。族內(nèi)群婚——族外群婚

氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。族內(nèi)群婚——族外群婚

氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

5、氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用?

實(shí)行族外群婚，能避免近親結(jié)婚對(duì)人體質(zhì)的危害;

氏族以血緣為紐帶，能增強(qiáng)凝聚力，提高改造自然的能力，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

6、說(shuō)說(shuō)母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?

小結(jié)：圍繞氏族社會(huì)的產(chǎn)生，我們主要了解了什么是氏族?氏族的發(fā)展階段及其特點(diǎn)?氏族產(chǎn)生的原因及其作用?明白了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。第三大問(wèn)題：原始社會(huì)的解體?

1、討論原始社會(huì)是怎樣解體的?生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等——原始社會(huì)瓦解、國(guó)家產(chǎn)生。

2、與氏族組織相比，國(guó)家有哪些不同特征?

3、你認(rèn)為與奴隸社會(huì)相比，原始社會(huì)有哪些優(yōu)點(diǎn)?公有制，天下為公;沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)。

4、你認(rèn)為殘暴的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類的進(jìn)步還是倒退?從中你明白了什么道理？

(四)、課堂練習(xí)：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)情況。

(五)堂清;題略

九年級(jí)歷史上冊(cè)《人類的形成》學(xué)案新人教版

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。只有寫(xiě)好教案課件計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！你們會(huì)寫(xiě)教案課件的范文嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“九年級(jí)歷史上冊(cè)《人類的形成》學(xué)案新人教版”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

九年級(jí)歷史上冊(cè)《人類的形成》學(xué)案新人教版

時(shí)間地點(diǎn)召集人課題第1課

人類的形成課時(shí)課時(shí)

（總第課時(shí)）科任教師授課時(shí)間三維

目標(biāo)知識(shí)與能力：了解人類形成的歷史，包括人類出現(xiàn)的概況、氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì)的解體等。

過(guò)程與方法：自主學(xué)習(xí)、小組討論，整合教材引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類起源的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察和分析歷史問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。

情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)分析氏族社會(huì)的產(chǎn)生和原始社會(huì)解體等問(wèn)題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力。重難點(diǎn)重點(diǎn)：氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用

難點(diǎn)：人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課，提示目標(biāo)（2分鐘）

1）、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)舊課，

2）、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：（教師解讀）

1、要求學(xué)生了解人類從古猿到人的演變歷程，明白火的使用、直立行走和制造并使用工具對(duì)人產(chǎn)生的作用，同時(shí)掌握氏族社會(huì)的特征。

2、引導(dǎo)學(xué)生討論，用辯論的方式探討父系氏族取代母系氏族的必然性。

3、通過(guò)對(duì)人類起源的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物主義教育，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的歷史觀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。

二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難（8分鐘左右）

1）顯示自學(xué)提綱：1、現(xiàn)代人類是從哪一洲發(fā)展而來(lái)？南方古猿屬于什么人？人類距今約多少萬(wàn)年形成？

2、中國(guó)人類學(xué)家把“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段？中國(guó)元謀人和北京人屬于哪一階段？人種的差異在哪一階段出現(xiàn)？

3、世界上的人類分為哪三大人種？人種的差異是什么原因影響的？

4、母系、父系社會(huì)各有什么特征？

2）、按自學(xué)提綱自學(xué)。自學(xué)時(shí)，對(duì)不會(huì)的問(wèn)題要做好批注，作為合作探究的問(wèn)題進(jìn)行探究。

3）、教師檢查學(xué)情，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，并適當(dāng)點(diǎn)撥。

三.、合作探究，建構(gòu)知識(shí)（15--20分鐘）

1、組內(nèi)互探。自學(xué)中遇到不會(huì)的問(wèn)題在組內(nèi)互相交流。組內(nèi)也解決不了的問(wèn)題記好，到質(zhì)疑時(shí)提出，聽(tīng)其他學(xué)習(xí)小組或教師講解。

2、師生互探。對(duì)自學(xué)提綱中重點(diǎn)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)小組解決不了的問(wèn)題進(jìn)行展示、糾錯(cuò)和點(diǎn)撥。

3、教學(xué)內(nèi)容：

(一)人類的出現(xiàn)

1．“完全形成的人”現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒？“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段？結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國(guó)的古人類有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。

2．人種的差異現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)？世界上的人類有哪些人種？

(二)氏族社會(huì)

1.母系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)）

2.父系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)）

人類早期為什么要過(guò)群居生活？

為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)？

那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的？有什么特點(diǎn)？

私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。

4.課后小結(jié)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解了人類的形成、氏族社會(huì)的發(fā)展。

5、學(xué)生熟記本課知識(shí)點(diǎn)：朗讀或默記：3—5分鐘

四、鞏固新知，學(xué)會(huì)運(yùn)用（13分鐘）

1、教師多媒體出示訓(xùn)練題、提高題（《基礎(chǔ)訓(xùn)練》1課）。學(xué)生當(dāng)堂回答，及時(shí)鞏固新知識(shí)。

2.布置課堂作業(yè)：《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第1課部分重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生當(dāng)堂完成。

3、教師檢查學(xué)生課堂作業(yè)完成情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。

4.自主學(xué)習(xí)第2課：

自主備課記錄

自主備課記錄

教研活動(dòng)記錄

教研活動(dòng)記錄

板書(shū)

設(shè)計(jì)

第1課人類的形成

一、人類的出現(xiàn)1．“完全形成的人”2．人種的差異

二氏族社會(huì)1.母系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)）

2.父系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)）

教學(xué)反思

九年級(jí)上冊(cè)歷史《人類的形成》復(fù)習(xí)提綱

教案課件是老師不可缺少的課件，大家應(yīng)該開(kāi)始寫(xiě)教案課件了。只有寫(xiě)好教案課件計(jì)劃，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！你們知道哪些教案課件的范文呢？下面是小編為大家整理的“九年級(jí)上冊(cè)歷史《人類的形成》復(fù)習(xí)提綱”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

九年級(jí)上冊(cè)歷史《人類的形成》復(fù)習(xí)提綱

第1課人類的形成

一、人類的出現(xiàn)

1、現(xiàn)代人類從非洲南方古猿進(jìn)化而來(lái)（屬“正在形成中的人”）。

2、會(huì)不會(huì)制造工具，是任何動(dòng)物的根本區(qū)別。

3、直立行走是人類進(jìn)化史上具有決定意義的一步。

4、“完全形成的人”階段的代表：

①早期猿人：坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”；②晚期猿人：中國(guó)元謀人和北京人、（印度爪哇人）；③早期智人：中國(guó)丁村人、（德國(guó)尼安德特人）；④晚期智人：中國(guó)山頂洞人、（法國(guó)克羅馬農(nóng)人）。

5、晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，現(xiàn)代人種的差異也顯現(xiàn)出來(lái)。

6、三大人種（即黃種、白種、黑種人）

出現(xiàn)的原因：人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。

二、氏族社會(huì)

1、氏族社會(huì)的不同階段：母系氏族è父系氏族

母系氏族：婦女在采集和家務(wù)勞動(dòng)中舉足輕重，在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。

父系氏族：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步與發(fā)展，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展起來(lái)，男子逐漸取代婦女成為主要?jiǎng)趧?dòng)力，開(kāi)始支配社會(huì)，父系氏族逐漸取代母系氏族。

2、國(guó)家的產(chǎn)生：父系社會(huì)后期，隨著社會(huì)矛盾的加劇，統(tǒng)治階級(jí)設(shè)置了一系列機(jī)構(gòu)和設(shè)施，如政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄和城墻等，它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)的解體和國(guó)家的產(chǎn)生。