小學(xué)五年級教案

九年級上冊《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案。

九年級上冊《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。

2、體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

教學(xué)重點

1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

教學(xué)難點

學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

教學(xué)設(shè)想

1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。

3、利用工具書，掃除文字障礙。

教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。

教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶

教學(xué)課時：兩課時

教學(xué)過程

第一課時

教學(xué)要點：

資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣

伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了?！狈鼱柼粋€響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）

二、走進伏爾泰，與名人零距離

（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）

伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書P50》）

講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書P51-52》）

（解說：這兩項目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準(zhǔn)備。）

二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享

1．啟蒙運動（《用書P53》）

歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。

2．關(guān)于雨果

維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個１９世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達６０年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

3．浪漫主義

文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

（解說：課前發(fā)動學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實現(xiàn)資料共享。）

三、朗讀練習(xí)，感受課文激情

1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？

（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時所講的演講知識）

2、范讀、聽讀、評讀

（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況）

四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻

1．思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？（結(jié)合練習(xí)二）

（解說：讓學(xué)生把握全文大意，進行內(nèi)容概括）

2．討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）

（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：

一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；

二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

追問：有這方面的例子嗎？

——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。

他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路

這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。

討論明確：

（1）總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻。

崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。

（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

七、布置作業(yè)

感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。

第二課時

教學(xué)要點：

研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格；聯(lián)系實際，拓展思維。

一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞

二、研讀課文，把握主旨

導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？

（解說：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見上節(jié)課分析）

1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。

為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？

（解說：提出問題，由學(xué)生回答）

——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑

雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）

三、品讀課文，賞析語言

1、導(dǎo)讀：

雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：

鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。

生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。

渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?！?/p>

（這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進行。方法可用對話式，合作探究。）

2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。

（解說：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進行）

3、討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。

（學(xué)生討論中，老師參與進去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時，再對文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。

如：1．“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好形式”？

——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。

2．“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！比绾卫斫猓俊@句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。

3．第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）

4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養(yǎng)語感。

5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。

本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。

本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。

四、精讀課文，疑難解析

（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準(zhǔn)備問題如下。）

怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。

五、聯(lián)系實際，拓展延伸

伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。

（把自己的感悟說明白即可?？蓮娜说膬r值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。）

六、布置作業(yè)

1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。

（例：人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；

偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）

七、教學(xué)反思

精選閱讀

第6課紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

6　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

教材分析

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們也充分領(lǐng)略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。

課時安排

1課時

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.掌握重點詞語的寫法及含義。

2.了解演講詞的現(xiàn)場感、交流感的特點。

能力目標(biāo)

1.理解重點語句，把握文章內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。

3.品味雨果包含激情、詩化的語言。

情感態(tài)度與價值觀

1.理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。

2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

教學(xué)重、難點

重點?通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風(fēng)格。

突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。在讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過比較分析不同的語氣來體會作者的激情。

難點

1.啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。

2.伏爾泰所處的時代及思想背景。

突破方法：

學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩化的語言風(fēng)格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。

教學(xué)方法

1.朗讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中感受理解、品味欣賞。

2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運動的含義。

教學(xué)過程

課前準(zhǔn)備

課前布置學(xué)生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動。

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣

設(shè)計（一）

伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了”。伏爾泰，這個響亮的名字，他的光芒來自哪里？又灑向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。

設(shè)計（二）

從題目上我們可以知道這是雨果為紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？下面我們一起來聽聽雨果的演講。

設(shè)計（三）

雨果，法國作家，父親是拿破侖時的軍官。伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家，出生于資產(chǎn)階級家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢？讓我們來學(xué)習(xí)雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭的一百年后，發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說。

二、朗讀課文，感受激情

1.聽讀課文，初步感受激情。

朗讀練習(xí)：

(1)導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演講詞時，應(yīng)注意些什么問題呢？

(2)范讀、聽讀、評讀

先是閉上眼，完全調(diào)動聽力，聽朗讀帶。

帶著美的感受，學(xué)生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語氣，初步了解課文的主要內(nèi)容。

尤其注意詞語的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來的祝福”“他是一個世紀(jì)”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠受到祝?！薄胺鼱柼┚哂信缘臏厍楹陀⑿鄣呐?，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了！夠了！暴君們”“維克多雨果萬歲！”

師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況。體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。

2.結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路。

這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。

關(guān)于文章的結(jié)構(gòu)，可以在小組內(nèi)討論，各抒己見。明確：

第一部分（第1段）：總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻。

第二部分（第2～9段）：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。

第三部分（第10～12段）：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

第四部分（第13～14段）：總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

三、走近伏爾泰，與名人零距離

1.學(xué)生交流自己課前搜集的資料，教師可補充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發(fā)學(xué)生了解時代背景的情趣。

2.學(xué)生再次速讀課文，思考：怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\動的核心概念，是認識這場思想解放運動的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運動以前，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)威，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。

合作探究，學(xué)生間可質(zhì)疑，也可以向老師質(zhì)疑。

3.品讀課文，賞析語言。

(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并努力把它們背誦下來。

(2)討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊涵的深刻含意。

簡單提示：在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。

這種詩化的語言主要有幾個特點：

鮮明對比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！薄斑^去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢不兩立；他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

生動比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！?/p>

這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。

渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚　薄@富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。

結(jié)合課后練習(xí)進行。方法可用對話式，合作探究。

(3)體會本文口語性強和演講的現(xiàn)場感和交流感的特點。

請學(xué)生說說演講的特點。（有聲語言、態(tài)勢語言、主體形象）（可以播放一小段演講的　VCD）

用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了！夠了！暴君們。??！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么？是不寬容”“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭”等等。

注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。

四、提高認識，拓展思路

學(xué)生四人一組，探討研究：

雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰形象的意義以及今天對我們的啟發(fā)。

學(xué)生自由發(fā)言，知道什么說什么，知道多少說多少，互相補充指正，使答案完善。教師要引導(dǎo)學(xué)生不單單能說出結(jié)論，要盡量說出是怎樣得出結(jié)論的。

討論明確：他不代表行政權(quán)力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。雨果對于伏爾泰的論說和評價，在今天，對我們的人生依然有著價值觀的導(dǎo)向作用。

五、布置作業(yè)

1.選擇你最喜歡的部分背下來。

2.仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。

例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。

3.“微笑，就是伏爾泰。”微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。

請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。

板書設(shè)計

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

雨　果

教學(xué)反思

一、設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊涵的深意；學(xué)習(xí)伏爾泰和雨果為人類的解放事業(yè)奮斗不息的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

二、巧妙地突破難點。我們已經(jīng)學(xué)過一篇演講詞，但是這兩篇演講詞的風(fēng)格截然不同。雨果是法國浪漫主義的代表人物，他的語言激昂跳躍、意蘊深長。教師在教學(xué)中，主要引導(dǎo)學(xué)生體會語言表現(xiàn)出來的激情，以及雨果對伏爾泰的景仰，理解為什么雨果會抓住伏爾泰的筆和微笑來刻畫他的形象。

三、采用靈活多樣的教學(xué)方法。課堂教學(xué)采用朗讀法、討論法、品讀法等教學(xué)方法，注重學(xué)生主動參與、主體參與，創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氛圍。既注重拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗相結(jié)合，力求使他們帶著自己的閱讀體驗去感受激情，品味哲理，初步思考正義、自由等問題，深化個性內(nèi)涵。

資料鏈接

一、作者資料

維克多雨果（1802～1885），法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

二、其他資料

伏爾泰，18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級家庭，自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。

啟蒙運動：歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備而得名。

浪漫主義：文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實,即將理想的生活當(dāng)做直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或彌補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案

老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件，是認真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。對教案課件的工作進行一個詳細的計劃，接下來的工作才會更順利！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編為大家整理的“第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案”，希望能對您有所幫助，請收藏。

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案

教師寄語：在藝術(shù)和詩里，人格確實就是一切。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。

2、品味雨果包含激情、詩化的語言。

3、了解演說的特點。

基礎(chǔ)知識

1、給下列加橫線的字注音

隕落詛咒彌留靈柩訴訟無聊凌駕

深邃睿智蘊涵憐憫恪盡職守污蔑鞠躬

理解探究

2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

3、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

合作釋疑

4、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”的原因是什么？

5、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？

課內(nèi)精讀

各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守。

讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。?。∫靶U還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚。ㄈw一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多雨果萬歲！”）

6．選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標(biāo)題。

7．雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

8．體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼币痪渌N涵的深刻含義。

9．選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。

10．請聯(lián)系自己的實際談?wù)剬Ξ嬀€句子的理解。

11．請你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。

拓展延伸

要緊的是“中國人”三字

“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應(yīng)該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人?！边@是我國著名物理學(xué)家錢學(xué)森教授最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎?wù)隆钡淖剷现v的一段簡單樸素而又十分精彩的話。

筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。

其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導(dǎo)彈之父的錢學(xué)森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當(dāng)人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國?！?0多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻?，F(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎?wù)隆焙汀笆澜缂壙萍寂c工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”?？梢娝膼蹏亩嗝闯嗾\。

其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應(yīng)歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應(yīng)歸于祖國和人民。

錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產(chǎn)階級自由化、出賣中國國籍，投靠外國，搞動亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪?，F(xiàn)在，社會上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。

作為世界名人的錢學(xué)森，對我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責(zé)難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬“中國人”的系統(tǒng)工程。個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結(jié)群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認識，我想我們的事業(yè)必定會成功。

12．本文作者的觀點是什么？

13．“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現(xiàn)了錢老什么精神品質(zhì)？

14．請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。

15．文中說：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪?！蹦氵€能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？

16．請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個句子。

17．你怎樣理解“也有個別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯(lián)系實際談?wù)剬@句話的理解。（不超過100字）

6參考答案

理解探究

2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

合作釋疑

4、敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動

5、先談有業(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)

無業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)

有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實論據(jù)

6、什么叫敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)

為什么要敬業(yè)？列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)

怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)。

7、“從勞苦中找出快樂來”——樂

“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩悶

課內(nèi)精讀

1.樂業(yè)2.凡職業(yè)都是有趣味的3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以）4.引出話題5.道理論證對比論證6抓住“樂業(yè)”進行想象，根據(jù)實況評改7.多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴

拓展遷移

1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))

2.事業(yè)是人生的常青之樹事業(yè)是人生的不朽豐碑

3.比喻論證舉例論證

4.先按不同的事業(yè)貢獻分類,有文化類、精神類、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時代的先后排列次序

5.①剛剛踏上社會之時②迷戀金錢的小天地③酒色財氣等腐蝕寶貴人生的東西

6.根據(jù)實況評改（千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達）

諛詞（yú）　扶掖(yè)枘鑿(ruì)　廓然無累(kuò)涕泗橫流(sì)重蹈覆轍(zhé)　氣吞斗牛(dǒu)相契(qì)羲皇(xī)上人灰燼(jìn)

理解探究：①填寫資料卡：

《傅雷家書》主要內(nèi)容

針對問題提出忠告共同核心

第一則

1954年10月2日

精神消沉1、泰然處之，心理平衡。

2、正視錯誤，冷靜對待，

3、徹底感悟，引為借鑒。

堅強

勝不驕

敗不餒

↓

赤子之心

第二則

1955年1月26日獲得成功1、保持謙卑，不懼孤獨，

2、勇攀高峰。

②勝不驕，敗不餒，勇敢、堅強、有赤子之心的人。

③（勝不驕，敗不餒）

一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊；二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。

④（擁有一顆赤子之心）

⑤赤子之心是最純潔的，胸懷祖國，滿懷抱負。

合作釋疑

問題一：找的重點語句：

１、“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼?！?/p>

用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處，要學(xué)會控制情緒。

２、“矛盾正是生機蓬勃的明證”。

矛盾可使人不斷進步，不斷演變，不斷發(fā)展深入，帶給人促動的力量。人是在解決矛盾的過程中趨向完美的。

３、“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。”

赤子的精神世界是充實的，現(xiàn)實生活讓他寂寞，但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，會使他有許多藝術(shù)上的知音和朋友。

問題二：(父子情)

課內(nèi)精讀

1．樂觀、堅強，敢于正視錯誤的人。2．要學(xué)會用平常心態(tài)去對待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時使自己過分緊張，低潮時使自己過分頹廢，才不至于受到傷害。3．不好，因為按照人們認識事物的一般規(guī)律和邏輯順序來說，在人們遇到困難和挫折時，應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵，如果顛倒順序就不符合人們認識事物的一般規(guī)律與邏輯順序。4．是為了鼓勵兒子像克利斯朵夫一樣堅強、樂觀，寵辱不驚，能用客觀的立場分析所面對的一切。（大意正確即可）5．敢于面對一切事實而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）6．示例：人生永遠不可能是一帆風(fēng)順的，總避免不了要遇到或多或少的風(fēng)險與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經(jīng)驗或教訓(xùn)作為一種精神財富為將來借鑒。我們正處在成長時期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯誤并不可怕，關(guān)鍵是我們對此持有怎樣的一種態(tài)度：要多找主觀上的原因，認真分析自己的不足與過失，重新開始，知難而進，迎頭趕上。（言之有理即可）

拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨立”這兩個詞加上了引號，更加體現(xiàn)作者所要表達的人年輕時追求成熟、獨立的那種盲目性。2、①受到流行觀念的影響?！案概c子”時常被看作對立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進步與保守的矛盾。下一代往往下意識中受到這流行觀念的影響，好像一開始便必然處在與上一代對立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人的時代。③子女的盲目與急躁。下一代對父母經(jīng)驗的無條件否定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨立”的急躁。④兩代之間缺乏溝通，缺少平等和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間不能有時像朋友般的把問題攤出來談?wù)劇?、作者告訴孩子，兩代人之間可能都會犯些錯誤，重要的是相互理解與尊重，是父與子之間不斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對父母經(jīng)驗的無條件的否定，出自年輕人的盲目反抗與追求成熟獨立的急躁。同學(xué)們可以結(jié)合自身的生活體驗與父母和朋友交流，從中獲得豐富精神，體悟人生的教益。

九年級語文上冊《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》課文知識點整理

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九年級語文上冊《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》課文知識點整理

第6課紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

一、重點字詞

1、給下列加點字注音。

隕yǔn落詛咒zhòu靈柩jiù睿ruì智

憐憫mǐn恪kè盡職守

2、解釋下列詞語。

(1)彌留之際：病重快要死了的時候。

(2)媚上欺下：討好巴結(jié)上級，欺負下級。

(3)登峰造極：比喻達到頂峰。

(4)恪盡職守：嚴(yán)格遵守，盡職盡責(zé)。

二、重點句子背記知識清單

1、伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。

2、他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅毅戰(zhàn)勝頑固,以真理戰(zhàn)勝愚昧。

3、對于強者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。

4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?

三、文學(xué)常識背記知識清單

l、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是雨果，法國作家。

2、伏爾泰，法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。代表作有《哲學(xué)通信》、《形而上學(xué)論》等。

3、盧梭，法國啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。主要著作有《懺悔錄》、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《新愛洛伊絲》。

4、狄德羅，法國啟蒙思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家。組織編纂《百科全書》。