高中新中國(guó)的成立教案

高二歷史必修三《新中國(guó)的科技成就》學(xué)案北師大版。

高二歷史必修三《新中國(guó)的科技成就》學(xué)案北師大版

學(xué)習(xí)目標(biāo)：列舉新中國(guó)成立以來(lái)科技發(fā)展的主要成就。認(rèn)識(shí)科技進(jìn)步在現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用。1.重點(diǎn)：掌握“兩彈一星”的研制、空間技術(shù)的發(fā)展和袁隆平的雜交水稻等科技成就。難點(diǎn)：理解科技發(fā)展在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。
教材整理1　“兩彈一星”和“神舟”五號(hào)1．“兩彈一星”(1)含義：是指導(dǎo)彈、原子彈和人造地球衛(wèi)星。(2)目的：打破美蘇兩國(guó)對(duì)核武器和空間技術(shù)的壟斷。(3)成就年10月中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。年裝有核彈頭的導(dǎo)彈點(diǎn)火發(fā)射核彈頭在預(yù)定地點(diǎn)上空爆炸。中國(guó)先秦山核電站和大亞灣核電站實(shí)現(xiàn)了核能的和平利用。年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅1號(hào)”發(fā)射成功中國(guó)成為世界上第五個(gè)能獨(dú)立發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家。年第一顆返回式衛(wèi)星發(fā)射成功中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握衛(wèi)星回收技術(shù)的國(guó)家。2．“神舟”五號(hào)——載人航天(1)1992年載人飛船正式列入國(guó)家研制計(jì)劃。(2)1999年11月至2002年12月先后進(jìn)行了4次無(wú)人飛船的成功試飛。(3)2003年10月神舟”五號(hào)載人飛船成功發(fā)射和返回中國(guó)航天技術(shù)躋身于世界先進(jìn)行列。(4)2005年10月成功發(fā)射“神舟”六號(hào)飛船。(5)2008年9月28日神舟”七號(hào)飛船成功著陸標(biāo)志著中國(guó)載人航天工程取得了突破性進(jìn)展。教材整理2　信息技術(shù)的重大突破1．計(jì)算機(jī)研制(1)成就世紀(jì)50年代先后制成小型和大型電子管計(jì)算機(jī)。世紀(jì)70年代中國(guó)相繼研制成功若干部每秒百萬(wàn)次以上的大型集成電路計(jì)算機(jī)。世紀(jì)90年代以后中國(guó)巨型計(jì)算機(jī)的研制實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。(2)作用：對(duì)推動(dòng)中國(guó)國(guó)防、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有巨大的作用。2．信息技術(shù)(1)成就①2001年中國(guó)研制成功能在一秒鐘之內(nèi)傳送5000萬(wàn)個(gè)漢字和比這個(gè)數(shù)目更多的英文及其他信息的千兆以太網(wǎng)交換機(jī)。年中國(guó)聯(lián)想集團(tuán)為中國(guó)科學(xué)院建造的“深騰6800”巨型計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的運(yùn)算速度位居全球超級(jí)計(jì)算機(jī)五百?gòu)?qiáng)第14位使中國(guó)成為世界上第三個(gè)具備研制高端計(jì)算機(jī)系統(tǒng)能力的國(guó)家。(2)意義：掌握這項(xiàng)技術(shù)是衡量一個(gè)國(guó)家掌握現(xiàn)代核心高技術(shù)的標(biāo)志之一。
　“文化大革命”時(shí)期的科技成就“文化大革命”是一場(chǎng)給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂我們可以否定十年“文化大革命”但不能否定十年歷史。這十年來(lái)我國(guó)科技領(lǐng)域內(nèi)取得的一些成就是科學(xué)家和人民群眾抵制“左”傾錯(cuò)誤的結(jié)果而不是“文化大革命”促進(jìn)的。教材整理3　袁隆平和雜交水稻1．袁隆平世界著名的水稻專家、中國(guó)_雜交水稻研究領(lǐng)域的開(kāi)拓者和帶頭人。2．成就1973年育成“南優(yōu)2號(hào)”雜交水稻。3．影響(1)產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。(2)袁隆平提出的水稻雜交新理論實(shí)現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破。(3)袁隆平被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)史論要旨1.新中國(guó)成立后黨和政府組織一批科學(xué)家制訂全國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃把原子能、火箭和電子計(jì)算機(jī)等高科技列為發(fā)展的重點(diǎn)。兩彈一星”和載人航天使中國(guó)的國(guó)防能力大大增強(qiáng)計(jì)算機(jī)的應(yīng)用加速了國(guó)家信息化發(fā)展。袁隆平雜交水稻的研究成果大大提高了中國(guó)的水稻產(chǎn)量為世界農(nóng)業(yè)科技做出重大貢獻(xiàn)。
探究點(diǎn)　“兩彈一星”史料解讀史料一　1950年旅美科學(xué)家錢學(xué)森開(kāi)始爭(zhēng)取回歸祖國(guó)而當(dāng)時(shí)美國(guó)海軍次長(zhǎng)金布爾說(shuō)：錢學(xué)森無(wú)論走到哪里都抵得上5個(gè)師的兵力我寧可把他擊斃在美國(guó)也不能讓他離開(kāi)。1955年在新中國(guó)的外交斡旋下錢學(xué)森終于沖破重重阻力回到了祖國(guó)。國(guó)外評(píng)論家指出錢學(xué)森的歸來(lái)使紅色中國(guó)的‘兩彈一星’提前20年”。史料說(shuō)明了錢學(xué)森沖破美國(guó)的阻撓回到祖國(guó)的史實(shí)。史料信息“抵得上5個(gè)師的兵力”“使紅色中國(guó)的‘兩彈一星’提前了20年”證明錢學(xué)森具有突出的科學(xué)才能。史料二　鄧小平說(shuō)：“如果60年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！弊プ∈妨现嘘P(guān)鍵詞“國(guó)際地位”“標(biāo)志”1．根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析美國(guó)阻撓錢學(xué)森回歸祖國(guó)的原因。　二戰(zhàn)后美國(guó)推行“冷戰(zhàn)”政策中美關(guān)系處于敵對(duì)狀態(tài)；錢學(xué)森具有突出的科學(xué)才能。2．根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括我國(guó)取得“兩彈一星”成就的歷史意義。史料二中鄧小平主要闡述了一個(gè)什　歷史意義：打破了美、蘇對(duì)核武器和空間技術(shù)的壟斷加強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防能力為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供安全保障振奮了中華民族精神和自信心提高了中國(guó)的國(guó)際地位培養(yǎng)出一批科學(xué)人才為后來(lái)和平利用原子能和空間技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。闡述的道理：高科技成果能反映一個(gè)國(guó)家的科技發(fā)展水平和綜合國(guó)力影響它的國(guó)際地位。3．根據(jù)史料二概括中國(guó)關(guān)注太空發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)結(jié)合歷史背景分析其　側(cè)重點(diǎn)：發(fā)展經(jīng)濟(jì)。原因：中共十一屆三中全會(huì)以后黨和國(guó)家的工作重心已轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)；和平與發(fā)展成為時(shí)代主題國(guó)際環(huán)境趨于緩和。兩彈一星”研制成功的重大意義(1)打破了美、蘇等國(guó)對(duì)核武器和空間技術(shù)的壟斷洗雪了近百年來(lái)中國(guó)人民“落后挨打”的歷史恥辱開(kāi)創(chuàng)了中華民族發(fā)展、騰飛的歷史新紀(jì)元增強(qiáng)了中國(guó)人民的自衛(wèi)和防御能力將祖國(guó)的發(fā)展與命運(yùn)牢牢地掌握在自己的2)縮小了中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在某些重要領(lǐng)域存在的差距使我國(guó)成為世界上少數(shù)幾個(gè)獨(dú)立掌握核技術(shù)和空間技術(shù)的國(guó)家之一并在某些關(guān)鍵領(lǐng)域進(jìn)入了世界高新技術(shù)發(fā)展的前沿陣地。(3)激發(fā)了中國(guó)人民獨(dú)立自主、發(fā)憤圖強(qiáng)的豪情壯志培養(yǎng)和形成了一種“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神并使之成為中國(guó)各族人民在現(xiàn)代化建設(shè)道路上奮勇開(kāi)拓的巨大推動(dòng)力量。(4)提高了中國(guó)的國(guó)際地位和影響力使我國(guó)贏得了與幅員大國(guó)相適應(yīng)的政治、軍事大國(guó)地位加強(qiáng)了世界愛(ài)好和平一方的力量。(5)奠定了中國(guó)開(kāi)發(fā)利用核工業(yè)和空間領(lǐng)域的技術(shù)與人才基礎(chǔ)成為中國(guó)人民繼續(xù)攀登世界科技高峰在新世紀(jì)把中國(guó)特色社會(huì)主義科技事業(yè)不斷推向高峰的巨大精神力量。

(2015·天津?qū)W業(yè)水平測(cè)試)20世紀(jì)六七十年代我國(guó)成功研制“兩彈一星”的意義是()增強(qiáng)了國(guó)防力量打破了美蘇兩極對(duì)峙局面加速了信息化發(fā)展提高了人民物質(zhì)生活抓關(guān)鍵題干中的時(shí)間“20世紀(jì)六七十年代”是解題的關(guān)鍵信息排易誤“兩彈一星”的研制成功并沒(méi)有打破美蘇兩極對(duì)峙局面兩彈一星”的研制沒(méi)有涉及信息化的發(fā)展兩彈一星”屬于國(guó)防科技領(lǐng)域與人民物質(zhì)生活水平的提高沒(méi)有關(guān)系故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤驗(yàn)結(jié)論20世紀(jì)六七十年代我國(guó)成功研制“兩彈一星”打破了美、蘇等國(guó)對(duì)核武器和空間技術(shù)的壟斷增強(qiáng)了國(guó)防力量　A
1．(2015·浙江學(xué)業(yè)水平測(cè)試)新中國(guó)成立以來(lái)科學(xué)技術(shù)成就突出。其中在20世紀(jì)60年代取得的是()中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功中國(guó)第一顆實(shí)用通信廣播衛(wèi)星升空中國(guó)掌握衛(wèi)星回收技術(shù)中國(guó)成功發(fā)射遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭　由材料中的時(shí)間“20世紀(jì)60年代”可知A項(xiàng)符合題意1964年中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。1970年中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅1號(hào)”發(fā)射成功故B、C兩項(xiàng)不符合題意。1980年中國(guó)成功發(fā)射遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭。　A2．(2016·福建高中學(xué)業(yè)基礎(chǔ)會(huì)考)20世紀(jì)70年代我國(guó)取得的重大科技成就是()原子彈爆炸成功東方紅1號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射成功核導(dǎo)D．“神舟”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功　第一顆原子彈爆炸成功是在1964年10月；“東方紅1號(hào)”衛(wèi)星是中國(guó)于1970年4月24日發(fā)射的；1966年中國(guó)第一枚核導(dǎo)彈發(fā)射成功；“神舟”五號(hào)載人飛船于2003年10月15日將航天員楊利偉送入太空。故選B項(xiàng)。　B3．“飛天夢(mèng)”曾經(jīng)是人類的共同理想。中國(guó)首次實(shí)現(xiàn)載人航天飛行的是()東方紅1號(hào)”地球衛(wèi)星發(fā)射成功載人飛船列入國(guó)家研制計(jì)劃神舟”飛船進(jìn)行無(wú)人飛行試驗(yàn)神舟”五號(hào)飛船升上太空　2003年神舟”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功中國(guó)首次實(shí)現(xiàn)載人航天的飛行。　D4．被西方媒體譽(yù)之為“第二次綠色革命”的重大科技成就是()兩彈一星B．C．雜交水稻D．“神舟”號(hào)飛船　由材料中“第二次綠色革命”可知該科技成就應(yīng)是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域袁隆平的雜交水稻是現(xiàn)代生物技術(shù)的重大成就被譽(yù)為“第二次綠色革命”?！5．某校舉辦改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)科技成就展。下列成就最有可能入選的是()東方紅1號(hào)”發(fā)射成功C．中國(guó)擁有可用于實(shí)戰(zhàn)的核導(dǎo)彈銀河”巨型計(jì)算機(jī)系統(tǒng)研制成功　1970年中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅1號(hào)”發(fā)射成功；1964年第一顆原子彈爆炸成功；1966年中國(guó)擁有可用于實(shí)戰(zhàn)的核導(dǎo)彈這三項(xiàng)都發(fā)生在改革開(kāi)放之前不符合題意。1983年中國(guó)成功研制出第一臺(tái)每秒運(yùn)算速度上億次的計(jì)算機(jī)“銀河Ⅰ號(hào)”屬于改革開(kāi)放后取得的科技成就?！6．科技發(fā)展創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷走向富強(qiáng)的重要標(biāo)志。閱讀下列材料回答問(wèn)題。材料一　要有原子彈在今天的世界上我們要不受人家欺負(fù)就不能沒(méi)有這個(gè)東西。——毛澤東《論十大關(guān)系》(1956年)材料二　經(jīng)濟(jì)體制科技體制這兩個(gè)方面的改革都是為了解放生產(chǎn)力。新的經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)該是有利于科技進(jìn)步的體制。新的科技體制應(yīng)該是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制。鄧小平1978年材料三　江澤民指出：“二戰(zhàn)后以電子信息、生物技術(shù)和新材料為支柱的一系列高新技術(shù)取得重大突破和飛速發(fā)展極大地改變了世界的面貌和人類的生活。科學(xué)技術(shù)日益滲透于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的活躍因素。并且國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。科技的發(fā)展知識(shí)的創(chuàng)新越來(lái)越?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程?！?1)根據(jù)材料一指出20世紀(jì)50～70年代2)根據(jù)材料二指出20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)高科技發(fā)展方向的調(diào)整。為什么做出這樣的調(diào)整？(3)20世紀(jì)90年代以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有何新特點(diǎn)？為此黨和政府做出了怎樣的戰(zhàn)略決策？新世紀(jì)我國(guó)在高科技領(lǐng)域取得的驕人成績(jī)是什么？　第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)根據(jù)材料可以判斷；結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境回答第二小問(wèn)。第(2)問(wèn)從材料中獲取信息與材料一比較并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)總結(jié)答案。第(3)問(wèn)通讀材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分　(1)戰(zhàn)略重點(diǎn)：發(fā)展“兩彈一星”加快國(guó)防科技的發(fā)展。原因：當(dāng)時(shí)中美處于敵對(duì)狀態(tài)中蘇關(guān)系也在60年代初破裂美、蘇敵視中國(guó)嚴(yán)重威脅我國(guó)安全；發(fā)展“兩彈一星”是為了打破美、蘇的核壟斷加強(qiáng)國(guó)防維護(hù)國(guó)家安全。(2)調(diào)整：加快科技成果的商品化推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合發(fā)揮科技對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用。原因：國(guó)內(nèi)：工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)改革開(kāi)放不斷深入科技現(xiàn)代化成為首要任務(wù)；②國(guó)際上：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題美、中與蘇關(guān)系緩和以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)3)特點(diǎn)：高科技發(fā)展迅速知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用日益明顯全球化進(jìn)程加快。戰(zhàn)略：科教興國(guó)。成績(jī)：“神舟”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功(或“神舟”六號(hào)、“神舟”七號(hào)或“嫦娥”一號(hào)探月衛(wèi)星發(fā)射成功)。

延伸閱讀

第27課新中國(guó)的科技成就學(xué)案

第27課新中國(guó)的科技成就學(xué)案
△課標(biāo)要求：1、列舉新中國(guó)成立以來(lái)科技發(fā)展的主要成就2、認(rèn)識(shí)科技進(jìn)步在現(xiàn)代化建設(shè)中重大作用
一、兩彈一星：原子彈、氫彈、人造地球衛(wèi)星
1、目的：反對(duì)，打破
第一顆試爆成功：1964、10
2、進(jìn)程第一顆試爆成功：1967、6
第一顆（“東方紅—1”號(hào)）發(fā)射成功：1970、4
打破了美蘇兩國(guó)對(duì)中國(guó)的與
增強(qiáng)了我國(guó)的，提高了我國(guó)的
為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了，有利于
促進(jìn)了其它領(lǐng)域的發(fā)展
二、“東方魔稻”——雜交水稻
1、誕生與發(fā)展：“南優(yōu)二號(hào)”（1973年）—→“超級(jí)雜交稻”
2、效益：20C70年代中期——2001年：增產(chǎn)糧食40多億噸

“銀河—Ⅰ”型（1983年）：億次/秒

三、“銀河”系列計(jì)算機(jī)“銀河—Ⅱ”型（1992年）：10億次/秒
“銀河—Ⅲ”型（1997年）：130億次/秒

四、“神舟”號(hào)飛船：神舟五號(hào)——神舟七號(hào)（圓了中國(guó)人的飛天夢(mèng)）
是繼“”之后我國(guó)科技發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑
中國(guó)載人飛船成功發(fā)射的影響在未來(lái)5—10年里，將為中國(guó)帶來(lái)元的經(jīng)濟(jì)效益
成為帶動(dòng)和相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
增強(qiáng)了
五、中國(guó)取得重大科技成就的影響提高了
振奮了

△鞏固練習(xí)：
一、單項(xiàng)選擇題：
1、中國(guó)第一顆原子彈和第一顆氫彈試爆成功的時(shí)間分別是（）
A1964年、1967年B1964年、1966年C1964年、1970年D1967年、1970年
2、中國(guó)第一顆被送入太空的人造衛(wèi)星是（）
A“東方一號(hào)”B“東方紅—1”號(hào)C“長(zhǎng)征—1”號(hào)D“銀河—Ⅰ”號(hào)
3、“兩彈一星”研制成功，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)最重要的現(xiàn)實(shí)意義是（）
A證明了社會(huì)主義制度優(yōu)越性B增強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防實(shí)力
C促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展D中國(guó)科技水平世界領(lǐng)先
4、下列各項(xiàng)屬于原子能的和平開(kāi)發(fā)利用的是（）
A中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功B中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功
C導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功D秦山核電站和大亞灣核電站相繼建成投產(chǎn)
5、中國(guó)載人飛船成功發(fā)射的最重要的影響是（）
A是繼“兩彈一星”之后我國(guó)科技發(fā)展史上的又一里程碑
B成為帶動(dòng)高新技術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
C表明中國(guó)的航天技術(shù)已經(jīng)走到了歐洲和日本的前面
D中國(guó)展示了強(qiáng)大的航天技術(shù)能力
6、袁隆平培育出的雜交稻產(chǎn)生的影響，最主要是（）
A他被稱為“雜交水稻之父”
B獲得“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”
C不僅解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，也有助于解決世界糧食問(wèn)題
D多次獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，享有很高的國(guó)際聲譽(yù)
7、20世紀(jì)60年代，中國(guó)在世界上最有影響的科技成就是（）
A核武器研制成功B雜交水稻研制成功
C“銀河-1”型機(jī)問(wèn)世D“神舟”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功
8、我國(guó)下列科技成就，在當(dāng)時(shí)處于世界領(lǐng)先地位的是（）
A仿制近程導(dǎo)彈成功B成功的爆炸了原子彈
C“第二次綠色革命”D“神州”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功
二、非選擇題：
閱讀下列材料：
材料一在汲取國(guó)際相關(guān)科研成果的基礎(chǔ)上，憑借科學(xué)有效的管理協(xié)調(diào)方式、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度以及艱苦創(chuàng)業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的奉獻(xiàn)精神，中國(guó)在核武器研制領(lǐng)域，以最少的研制經(jīng)費(fèi)，創(chuàng)造了最快的速度。1964年10月16日，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。
材料二國(guó)外有人說(shuō)：到21世紀(jì)30年代，中國(guó)人口將達(dá)16億，那時(shí)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活這么多人？誰(shuí)來(lái)拯救由此引發(fā)的全球性糧食危機(jī)？我們認(rèn)為中國(guó)不僅完全能解決自己的吃飯問(wèn)題，還要幫助世界人民解決吃飯問(wèn)題！
材料三“神舟”五號(hào)的研制從一開(kāi)始就處于航天技術(shù)前沿，使用了大量現(xiàn)代高科技成果，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)大跨越，飛船性能可與美俄現(xiàn)代飛船相媲美。
問(wèn)答：
1、中國(guó)第一顆原子彈爆炸時(shí)的國(guó)際形勢(shì)怎樣？

2、以上材料體現(xiàn)的我國(guó)科技成就有哪些？它們有什么影響？
成就影響

參考答案

△課標(biāo)要求：1、列舉新中國(guó)成立以來(lái)科技發(fā)展的主要成就2、認(rèn)識(shí)科技進(jìn)步在現(xiàn)代化建設(shè)中重大作用
一、兩彈一星：原子彈、氫彈、人造地球衛(wèi)星
1、目的：反對(duì)核威脅，打破核壟斷
第一顆原子彈試爆成功：1964、10
2、進(jìn)程第一顆氫彈試爆成功：1967、6
第一顆人造地球衛(wèi)星（“東方紅—1”號(hào)）發(fā)射成功：1970、4
打破了美蘇兩國(guó)對(duì)中國(guó)的核壟斷與核威脅
增強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，提高了我國(guó)的國(guó)際地位
為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了安定環(huán)境，有利于世界和平
促進(jìn)了其它領(lǐng)域的發(fā)展
二、“東方魔稻”——雜交水稻
1、誕生與發(fā)展：“南優(yōu)二號(hào)”（1973年）—→“超級(jí)雜交稻”
2、效益：20C70年代中期——2001年：增產(chǎn)糧食40多億噸

“銀河—Ⅰ”型（1983年）：億次/秒

三、“銀河”系列計(jì)算機(jī)“銀河—Ⅱ”型（1992年）：10億次/秒
“銀河—Ⅲ”型（1997年）：130億次/秒

四、“神舟”號(hào)飛船：神舟五號(hào)——神舟七號(hào)（圓了中國(guó)人的飛天夢(mèng)）
是繼“兩彈一星”之后我國(guó)科技發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑
中國(guó)載人飛船成功發(fā)射的影響在未來(lái)5—10年里，將為中國(guó)帶來(lái)上千億元的經(jīng)濟(jì)效益
成為帶動(dòng)高新技術(shù)和相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
增強(qiáng)了綜合國(guó)力
五、中國(guó)取得重大科技成就的影響提高了國(guó)際地位
振奮了民族精神

△鞏固練習(xí)：
一、單項(xiàng)選擇題：
1、中國(guó)第一顆原子彈和第一顆氫彈試爆成功的時(shí)間分別是（A）
A1964年、1967年B1964年、1966年C1964年、1970年D1967年、1970年
2、中國(guó)第一顆被送入太空的人造衛(wèi)星是（B）
A“東方一號(hào)”B“東方紅—1”號(hào)C“長(zhǎng)征—1”號(hào)D“銀河—Ⅰ”號(hào)
3、“兩彈一星”研制成功，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)最重要的現(xiàn)實(shí)意義是（B）
A證明了社會(huì)主義制度優(yōu)越性B增強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防實(shí)力
C促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展D中國(guó)科技水平世界領(lǐng)先
4、下列各項(xiàng)屬于原子能的和平開(kāi)發(fā)利用的是（D）
A中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功B中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功
C導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功D秦山核電站和大亞灣核電站相繼建成投產(chǎn)
5、中國(guó)載人飛船成功發(fā)射的最重要的影響是（C）
A是繼“兩彈一星”之后我國(guó)科技發(fā)展史上的又一里程碑
B成為帶動(dòng)高新技術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
C表明中國(guó)的航天技術(shù)已經(jīng)走到了歐洲和日本的前面
D中國(guó)展示了強(qiáng)大的航天技術(shù)能力
6、袁隆平培育出的雜交稻產(chǎn)生的影響，最主要是（C）
A他被稱為“雜交水稻之父”
B獲得“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”
C不僅解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，也有助于解決世界糧食問(wèn)題
D多次獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，享有很高的國(guó)際聲譽(yù)
7、20世紀(jì)60年代，中國(guó)在世界上最有影響的科技成就是（A）
A核武器研制成功B雜交水稻研制成功
C“銀河-1”型機(jī)問(wèn)世D“神舟”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功
8、我國(guó)下列科技成就，在當(dāng)時(shí)處于世界領(lǐng)先地位的是（C）
A仿制近程導(dǎo)彈成功B成功的爆炸了原子彈
C“第二次綠色革命”D“神州”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功
二、非選擇題：
閱讀下列材料：
材料一在汲取國(guó)際相關(guān)科研成果的基礎(chǔ)上，憑借科學(xué)有效的管理協(xié)調(diào)方式、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度以及艱苦創(chuàng)業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的奉獻(xiàn)精神，中國(guó)在核武器研制領(lǐng)域，以最少的研制經(jīng)費(fèi)，創(chuàng)造了最快的速度。1964年10月16日，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。
材料二國(guó)外有人說(shuō)：到21世紀(jì)30年代，中國(guó)人口將達(dá)16億，那時(shí)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活這么多人？誰(shuí)來(lái)拯救由此引發(fā)的全球性糧食危機(jī)？我們認(rèn)為中國(guó)不僅完全能解決自己的吃飯問(wèn)題，還要幫助世界人民解決吃飯問(wèn)題！
材料三“神舟”五號(hào)的研制從一開(kāi)始就處于航天技術(shù)前沿，使用了大量現(xiàn)代高科技成果，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)大跨越，飛船性能可與美俄現(xiàn)代飛船相媲美。
問(wèn)答：
1、中國(guó)第一顆原子彈爆炸時(shí)的國(guó)際形勢(shì)怎樣？
美蘇對(duì)抗，中蘇關(guān)系破裂，中美敵對(duì)。
2、以上材料體現(xiàn)的我國(guó)科技成就有哪些？它們有什么影響？
成就影響
原子彈打破了美蘇的核壟斷和核威脅，增強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，提高了我國(guó)的國(guó)際地位，有利于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和世界和平
雜交水稻不僅解決了中國(guó)的糧食問(wèn)題，而且對(duì)解決世界糧食短缺問(wèn)題也有很大幫助
載人航天技術(shù)激發(fā)了中國(guó)人民的自信心和自豪感，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益

必修三建國(guó)以來(lái)的重大科技成就

高二歷史必修三《西方人文精神的起源》學(xué)案北師大版

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，作為教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。那么如何寫(xiě)好我們的教案呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的高二歷史必修三《西方人文精神的起源》學(xué)案北師大版，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

高二歷史必修三《西方人文精神的起源》學(xué)案北師大版

第16課　西方人文精神的起源
學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述。理解人文精神的內(nèi)涵。1.重點(diǎn)：普羅塔哥拉、蘇格拉底、亞里士多德等人的觀點(diǎn)古希臘人文精神的內(nèi)涵。難點(diǎn)：探究古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值闡述的影響。
教材整理1　“人是萬(wàn)物的尺度”1．歷史背景(1)公元前5世紀(jì)雅典的奴隸制民主政治高度發(fā)展。(2)平民越來(lái)越多地參與政治生活，人在社會(huì)中的地位日益凸顯，個(gè)人主義情緒不斷高漲。(3)一些學(xué)者把研究方向由“神”轉(zhuǎn)移到“人”。2．智者學(xué)派(1)研究?jī)?nèi)容用人的眼光考察和認(rèn)識(shí)社會(huì)、政治、法律等問(wèn)題。關(guān)注人際關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣與倫理道德。特別強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。(2)代表人物：普羅塔哥拉。(3)主人是萬(wàn)物的尺度”。(4)歷史意義：否定了傳統(tǒng)觀念樹(shù)立人的尊嚴(yán)和權(quán)威率先吹響人類精神覺(jué)醒的號(hào)角成為西方人文精神的源泉。(5)局限性在自然世界里使人產(chǎn)生對(duì)自然的優(yōu)越感造成人類為自身的發(fā)展而肆意破壞自然最終危及自身生存。在文明世界里忽視道德對(duì)人的影響不利于社會(huì)和諧健康發(fā)展。教材整理2　“有思想力的人”是萬(wàn)物1．背景(1)智者學(xué)派重視人的作用忽視道德對(duì)人的影響。(2)雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪。2．目的重建道德價(jià)值觀挽救城邦制度。3．代表蘇格拉底。4．主要思想(1)倡導(dǎo)“有思想力的人”是萬(wàn)物的尺度。(2)提出“美德即知識(shí)”。(3)強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)當(dāng)“認(rèn)識(shí)你自己”。(4)強(qiáng)調(diào)教育對(duì)美德同樣重要。5．評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步性對(duì)人性本身的研究是人類精神覺(jué)醒的一種重要表現(xiàn)。使哲學(xué)真正成為研究“人”的一門學(xué)問(wèn)把對(duì)人文精神的追求引向理性的道路。(2)局限性
①對(duì)知識(shí)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)片面、狹窄，美德與知識(shí)之間不能畫(huà)等號(hào)。
②美德與知識(shí)的關(guān)系并不成正比。
③片面地夸大了人的主觀能動(dòng)性。
　對(duì)蘇格拉底思想的認(rèn)識(shí)蘇格拉底并不否定“人是萬(wàn)物的尺度”他倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”其目的在于要求人們?cè)谥匾暤赖碌男摒B(yǎng)中重建人們的道德價(jià)值觀。他不僅沒(méi)有否定“人是萬(wàn)物的尺度”這一觀點(diǎn)而且對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行完善和發(fā)展進(jìn)一步體教材整理3　柏拉圖和亞里士多德1．柏拉圖(1)認(rèn)為雅典民主制度下的公民沒(méi)有超越自己的個(gè)人利益達(dá)到認(rèn)知真理的能力。(2)批判雅典民主制度是一種不合理的制度。2．亞里士多德(1)地位：古希臘最后一位哲學(xué)大師當(dāng)時(shí)最博學(xué)的人。(2)貢獻(xiàn)關(guān)注自然世界和人類社會(huì)強(qiáng)調(diào)在整個(gè)世界中人類是最高級(jí)的。在社會(huì)政治觀上認(rèn)為人是政治的動(dòng)物主張由“中等階級(jí)”來(lái)治理國(guó)家。采取科學(xué)調(diào)查的方邏輯論證體系。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)史論要旨1.智者學(xué)派以人和人類社會(huì)為探索主題強(qiáng)調(diào)“人是萬(wàn)物的尺度”充分肯定了人的尊嚴(yán)和權(quán)威體現(xiàn)了希臘文化中人文主義的本質(zhì)。蘇格拉底關(guān)注人的倫理道德提出“美德即知識(shí)”其對(duì)人性本身的研究使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)。柏拉圖鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考亞里士多德強(qiáng)調(diào)在自然界中人類是最高級(jí)的他們進(jìn)一步發(fā)展了人文主義思想。
探究點(diǎn)　比較蘇格拉底和孔子史料解讀史料一　仁者愛(ài)人。其怒乎！己所不欲勿施于人。夫仁者己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人?！墩撜Z(yǔ)》抓住關(guān)鍵詞“仁”“愛(ài)人”“立人”“達(dá)人”提煉孔子的主張。史料二　美德即知識(shí)。美德不是孤立存在的一些觀念和準(zhǔn)則任何美德都須具備相應(yīng)的知識(shí)無(wú)知的人不會(huì)真正有美德。每一種美德都離不開(kāi)知識(shí)知識(shí)是美德的本質(zhì)。蘇格拉底抓住開(kāi)頭關(guān)鍵句理解材料的中心思想。1．根據(jù)史料一指出孔子的思想主張?！　叭省被ハ鄲?ài)護(hù)融洽相處；待人寬容立人達(dá)人。2．根據(jù)史料二概括蘇格拉底的核心思想?！∶赖录粗R(shí)?？鬃雍吞K格拉底思想的比較孔子蘇格拉底不同點(diǎn)目的為奴隸制度服務(wù)維護(hù)周禮挽救世風(fēng)日下的雅典民主政治不同點(diǎn)主張核心為“仁”協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系；主張“為政以德”的民本思想；強(qiáng)調(diào)“禮”壓抑人性；注重人的社會(huì)性；首創(chuàng)私人講學(xué)主張“有教無(wú)類”提出“美德即知識(shí)”；崇尚人性自由；強(qiáng)調(diào)人反對(duì)神主張個(gè)性解放和個(gè)人價(jià)值；提出善是人的內(nèi)在靈魂影響開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)說(shuō)奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的基礎(chǔ)崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響相同點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)道德和知識(shí)的作用；都主張追求個(gè)人的善和個(gè)人品性的修養(yǎng)

普羅塔哥拉說(shuō)“人是萬(wàn)物的尺度”而蘇格拉底則認(rèn)為“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”。兩者都()注重強(qiáng)調(diào)人對(duì)客觀世界的改造能力否定了人在民主政治中的主體作用意圖為極端個(gè)人主義打開(kāi)方便之門強(qiáng)調(diào)知識(shí)與美德對(duì)自我認(rèn)知的提升抓關(guān)鍵題干強(qiáng)調(diào)“人是萬(wàn)物的尺度”和“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”的相同點(diǎn)排易誤普羅塔哥拉和蘇格拉底都是西方人文精神起源時(shí)期的代表項(xiàng)不符合人文精神錯(cuò)誤；C項(xiàng)是“人是萬(wàn)物的尺度”觀點(diǎn)的局限性錯(cuò)誤；D項(xiàng)屬于蘇格拉底的主張不符合普羅塔哥拉的主張錯(cuò)誤驗(yàn)結(jié)論普羅塔哥拉和蘇格拉底的觀點(diǎn)都突出人的作用強(qiáng)調(diào)人對(duì)客觀世界的改造能力　A
1．智者運(yùn)動(dòng)是西方歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)智者學(xué)派研究的核心問(wèn)題是()自然環(huán)境對(duì)雅典的影響B(tài)．知識(shí)與美德的關(guān)系雅典工商業(yè)的發(fā)展方向D．人在社會(huì)中的作用　伴隨著古希臘民主政治的發(fā)展人在社會(huì)中的地位日漸突出。智者學(xué)派以人和人類社會(huì)為探究的主題研究人類反思人類自己。故選D項(xiàng)?！2．(2015·廣東學(xué)業(yè)水平測(cè)試)提出“人是萬(wàn)物的尺度”的哲學(xué)家是()亞里士多德B．蘇格拉底普羅塔哥拉D．梭倫　古希臘哲學(xué)家普羅塔哥拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”項(xiàng)符合題意?！3．關(guān)注自然界和人類生活強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中人類是最高()普羅塔哥拉B．蘇格拉底柏拉圖D．亞里士多德　材料的關(guān)鍵信息是“強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中人類是最高級(jí)的”根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知這是亞里士多德的觀點(diǎn)?！4．倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”希望重新建立人們的道德價(jià)值觀以挽救衰頹中的城邦制度的思想家是()
A．普羅塔哥拉B．蘇格拉底亞里士多德D．柏拉圖　蘇格拉底針對(duì)雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪的現(xiàn)象倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”希望重新建立人們的道德價(jià)值觀以挽救衰頹中的城邦制度?！5．古希臘某一思想家認(rèn)為一切別的東西都系于靈魂而靈魂本身的東西如果它要成為善就都系于()提出“人是萬(wàn)物的尺度”使哲學(xué)成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)鼓勵(lì)人們獨(dú)立的理性思考在自然科學(xué)領(lǐng)域取得卓越成就　由材料信息“善系于智慧”可知該思想家是蘇格拉底。A項(xiàng)是普羅塔哥拉的主張；C項(xiàng)是柏拉圖的思想主張；D項(xiàng)是亞里士多德的主張；蘇格拉底對(duì)人性本身的研究是人類精神覺(jué)醒的重要表現(xiàn)使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)?！6．閱讀下面材料回答問(wèn)題。材料　俄國(guó)寓言文學(xué)家克霍洛夫的寓言故事《熊與隱士》中講道：有一位隱士同一頭熊成為要好的朋友一天隱士在林間睡著了他的熊朋友在一旁守護(hù)著他揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕著蚊蠅。這時(shí)一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落任憑熊怎樣驅(qū)趕也不肯離去熊被激怒了想狠狠懲罰這只蒼蠅。當(dāng)這只蒼蠅再一次落在隱士的頭上的時(shí)候熊高高舉起了石頭狠狠地向蒼蠅砸下去。蒼蠅被砸死了隱士的腦袋也裂成了兩半(1)《熊與隱士》所反映出的觀點(diǎn)與蘇格拉底的哪一觀點(diǎn)一致？請(qǐng)結(jié)合上述材料予以說(shuō)明。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析蘇格拉底提出這一觀點(diǎn)的原因。　第(1)問(wèn)由材料中故事內(nèi)容可知熊出于好意幫助朋友但由于無(wú)知卻害了對(duì)方這與蘇格拉底的“美德即知識(shí)”一致。第(2)問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答蘇格拉底提出這一觀點(diǎn)的背景即可。　(1)觀點(diǎn)：“美德即知識(shí)”。說(shuō)明：克霍洛夫的這個(gè)寓言故事使我們能夠更好地理解“邪惡2)智者學(xué)派重視人的作用但忽視道德導(dǎo)致雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪。蘇格拉底提出上述思想主張是希望重建人們的道德價(jià)值觀以挽救衰頹中的城邦制度。

高二歷史必修三《破解生命起源謎團(tuán)的進(jìn)化論》學(xué)案北師大版

每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，到寫(xiě)教案課件的時(shí)候了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們知道多少范文適合教案課件？下面是小編為大家整理的“高二歷史必修三《破解生命起源謎團(tuán)的進(jìn)化論》學(xué)案北師大版”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

高二歷史必修三《破解生命起源謎團(tuán)的進(jìn)化論》學(xué)案北師大版

第20課　破解生命起源謎團(tuán)的進(jìn)化論
學(xué)習(xí)目標(biāo)：簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。概括科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。1.重點(diǎn)：達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容及影響。難點(diǎn)：理解科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的原因。
教材整理1　人是從哪里來(lái)的1．人類的起源(1)神明造人生產(chǎn)力的低下和科學(xué)技術(shù)的落后極大地限制了人們的眼界使他們無(wú)法對(duì)生命和人類的起源作出科學(xué)的解釋。在世界上許多地區(qū)和民族都有關(guān)于神明造人的神話和傳說(shuō)。(2)創(chuàng)世說(shuō)：基督教宣揚(yáng)的“創(chuàng)世說(shuō)”。2．神學(xué)教義的束縛(1)在西歐封建社會(huì)上帝創(chuàng)世說(shuō)作為亙古不變的教條束縛著人們的思想。(2)敢于探索而觸犯神學(xué)教義的人往往會(huì)被指為“異端”而受到宗教法庭的審判。(3)人們只能在不觸犯神學(xué)教義的范圍內(nèi)對(duì)各種生物進(jìn)行考察、分類或具體研究進(jìn)展十分緩慢。
　生物學(xué)發(fā)展緩慢的原因歐洲生物學(xué)發(fā)展非常緩慢的教材整理2　早期的生物進(jìn)化思想1．背景(1)隨著新航路的開(kāi)辟和人類活動(dòng)空間的急劇擴(kuò)大人們的視野也迅速擴(kuò)大。(2)人們的思想開(kāi)始沖擊封建神權(quán)的羅網(wǎng)形成一股強(qiáng)大的人文主義思潮。(3)17世紀(jì)以后人類在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了一系列重大的發(fā)現(xiàn)和成就。2．成就(1)拉馬克的進(jìn)化論思想：生物是從低級(jí)逐漸向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的生存環(huán)境對(duì)物種的變化產(chǎn)生了重大影響。(2)細(xì)胞學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立：19世紀(jì)30年代德國(guó)科學(xué)家創(chuàng)立了細(xì)胞學(xué)說(shuō)。教材整理3　達(dá)爾文和進(jìn)化論1．提出1859年《物種起源》出版。2．內(nèi)容(1)物競(jìng)天擇：生物普遍存在著變異引起變異的原因是生活條件的改變。(2)自然選擇：在生存斗爭(zhēng)中有利的變異得到保存有害的變異遭到淘汰這就是自然選擇。(3)適者生存優(yōu)勝劣汰。(4)人類是生物界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物而不是3．意義(1)達(dá)爾文的進(jìn)化論第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。(2)從根本上改變了絕大多數(shù)人對(duì)生物界以及人類在生物界的地位的傳統(tǒng)觀念徹底顛覆了封建神學(xué)的上帝創(chuàng)世說(shuō)。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)史論要旨1.在生命早期進(jìn)化論思想的出現(xiàn)對(duì)生物進(jìn)化論的創(chuàng)立產(chǎn)生了積極影響。物競(jìng)天擇、適者生存和自然選擇是進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論打破了神學(xué)的禁錮把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。
探究點(diǎn)　生物進(jìn)化論的影響史料解讀史料一　達(dá)爾文否認(rèn)了神的創(chuàng)造行為由于他說(shuō)人類起源于猴子損害了人類的尊嚴(yán)、道德和宗教因而受到了不公正的譴責(zé)。本杰明·迪斯雷利曾莊嚴(yán)宣告：如果要在猴子和天使之間做出選擇他將站在天使這一邊。斯塔夫里阿諾斯《全球通史》抓住“受到了不史料二　嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的《天演論》維新派積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想高呼“物競(jìng)天擇適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”以呼喚國(guó)人發(fā)出了與天爭(zhēng)勝、圖強(qiáng)保種的吶喊指出再不變法將循優(yōu)勝劣汰之公理而亡國(guó)亡種讓當(dāng)時(shí)處于“知識(shí)饑荒”時(shí)代的中國(guó)知識(shí)界如獲至寶產(chǎn)生了振聾發(fā)聵的影響。關(guān)鍵句“以呼喚國(guó)人發(fā)出了與天爭(zhēng)勝、圖強(qiáng)保種的吶喊”說(shuō)明了進(jìn)化論對(duì)中國(guó)思想的促進(jìn)作用。1．根據(jù)史料一分析生物進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)的影響?！∵M(jìn)化論推翻了上帝創(chuàng)造世界的謬論引起天主教會(huì)和保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。2．根據(jù)史料二指出達(dá)爾文進(jìn)化論的意義?！?duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界產(chǎn)生了巨大影響促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒。達(dá)爾文生物進(jìn)化論的歷史影響(1)對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響促進(jìn)了思想解放有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)打破了造物主造人的神話。(2)把發(fā)展變化的思想引入生命世界改變了人們對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上推動(dòng)了生物學(xué)的發(fā)展。(3)在歐洲科學(xué)界和宗教界引起軒然大波遭到教會(huì)和保守勢(shì)力的反對(duì)達(dá)爾文被稱為敢于向基督教神學(xué)挑戰(zhàn)的“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。(4)對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)

近代西方某著作闡述：“……變異通過(guò)自然選擇的作用使得一些物種適應(yīng)現(xiàn)存環(huán)境的特征得到發(fā)展這些適合生存的物種發(fā)展起來(lái)而另一些不適合生存的物種就自然滅亡。隨著這些特征越來(lái)越突出由此就產(chǎn)生了更高級(jí)的物種?！边@種理論的主要意義是()有力地沖擊了神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)開(kāi)辟了微觀物C．為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想武器開(kāi)創(chuàng)了具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)抓關(guān)鍵題干中“變異通過(guò)自然選擇的作用”適應(yīng)現(xiàn)存環(huán)境”“不適合生存的物種就自然滅亡”等關(guān)鍵信息可判斷該理論是生物進(jìn)化論排易誤德國(guó)科學(xué)家普朗克提出量子假說(shuō)開(kāi)辟了微觀物質(zhì)世界研究的新途徑；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17～18世紀(jì)19世紀(jì)中期故不可能為其提供思想武器；伽利略開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤驗(yàn)結(jié)論進(jìn)化論從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的飛躍　A
1．下面各學(xué)科中受中世紀(jì)神學(xué)束縛最大的是()物理B．化學(xué)生物學(xué)D．電學(xué)　在中世紀(jì)生物學(xué)的發(fā)展十分緩慢主要是受到了封建神學(xué)的束縛?！2．基督教會(huì)在歐洲封建社會(huì)禁錮社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)有()宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說(shuō)?、跓馈爱惗恕薄、圩璧K生物學(xué)發(fā)展　④禁止一切科學(xué)研究B．①②③C．②③④D．①③④
?、佗冖凼腔浇虝?huì)的禁錮表現(xiàn)。④表述過(guò)于絕對(duì)教會(huì)允許不觸犯教會(huì)禁令和神學(xué)教義的科學(xué)研究。　B3．18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)了植物、動(dòng)物結(jié)構(gòu)的基本單位從而為生命科學(xué)的研究奠定基礎(chǔ)的生物學(xué)研究成果是()
A．細(xì)胞學(xué)說(shuō)B．早期進(jìn)化論進(jìn)化論D．血液循環(huán)理論　植物、動(dòng)物結(jié)構(gòu)的基　A4．提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響為達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論奠定了重要基礎(chǔ)的是()拉馬克B．基督教會(huì)伽利略D．開(kāi)普勒　依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知題干觀點(diǎn)是拉馬克提出的?！”绢}關(guān)鍵信息“1859年”“《物種起源》”“達(dá)爾文”由此可知四個(gè)選項(xiàng)中只有B項(xiàng)　B6．閱讀下列材料回答問(wèn)題。材料一　華生給達(dá)爾文的信：一開(kāi)始讀《物種起源》我就愛(ài)不釋手。您的主導(dǎo)思想就是“自然選擇”的思想一定會(huì)被看作確定不移的科學(xué)真理它有一切偉大真理所有的特征變模糊為清晰化復(fù)雜為簡(jiǎn)單并且在舊有的知識(shí)上增加了很多新的東西您是本世紀(jì)的……博物學(xué)中最偉大的革命者。材料二　社會(huì)中的人無(wú)疑是受宇宙過(guò)程——赫胥黎《進(jìn)化論與倫理學(xué)》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)回答舊有的知識(shí)”指什么？達(dá)爾文生物進(jìn)化論的主要原理是什么？(2)當(dāng)時(shí)的科學(xué)工作者是否都贊同達(dá)爾文是“博物學(xué)中最偉大的革命者”？請(qǐng)進(jìn)一步說(shuō)明。(3)根據(jù)材料二回答赫胥黎對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論作出了什么發(fā)展？　第(1)問(wèn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。

第(2)問(wèn)根據(jù)達(dá)爾文進(jìn)化論的影響作答。第(3)問(wèn)抓住關(guān)鍵信息“社會(huì)中的人”在理解材料二的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括?！?1)指早期生物進(jìn)化思想如法國(guó)拉馬克提出的“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”原則。主要原理：物競(jìng)天擇適者生存自然選擇。(2)并非都贊同。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論從根本上改變了人們對(duì)生物界的看法有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)的上帝創(chuàng)世說(shuō)遭到了神學(xué)家及堅(jiān)信“神創(chuàng)論”的科學(xué)家的懷疑甚至攻擊。他們是不會(huì)贊同華生的這種看法的。