古詩(shī)二首教案

八年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)歌二首。

教案課件是老師上課中很重要的一個(gè)課件，大家靜下心來(lái)寫(xiě)教案課件了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，這樣我們接下來(lái)的工作才會(huì)更加好！你們會(huì)寫(xiě)教案課件的范文嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“八年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)歌二首”，相信能對(duì)大家有所幫助。

九外國(guó)詩(shī)歌二首

教學(xué)目標(biāo)

1.正確把握詩(shī)歌的節(jié)奏，有感情地朗讀詩(shī)歌，理解作者寄寓其中的情感。

2.通過(guò)反復(fù)朗讀及對(duì)關(guān)鍵詩(shī)句的理解，體會(huì)詩(shī)歌的主旨，理解詩(shī)歌中的意象。

3.學(xué)習(xí)并運(yùn)用比較閱讀的方法，結(jié)合詩(shī)人的寫(xiě)作背景及創(chuàng)作風(fēng)格，理解詩(shī)歌，提高學(xué)生的鑒賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀的方法，把握重點(diǎn)詩(shī)句，理解詩(shī)歌的情感。

教學(xué)難點(diǎn)

找到合適點(diǎn)，進(jìn)行比較分析。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

當(dāng)代作家林賢治認(rèn)為詩(shī)人有這樣兩類(lèi)：一類(lèi)屬于天空，一類(lèi)屬于土地。他說(shuō)李白屬于天空，而杜甫屬于土地。根據(jù)你所查找的有關(guān)惠特曼和葉賽寧的資料，你認(rèn)為他們屬于哪類(lèi)？

（學(xué)生自由回答，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)人的風(fēng)格特點(diǎn)。）

林賢治認(rèn)為：土地對(duì)于西方詩(shī)人來(lái)說(shuō)，往往表現(xiàn)為一種“大地感”，惠特曼是其中最顯著的例子。還說(shuō)：俄國(guó)詩(shī)人普希金、勃洛克是屬于天空的，涅克拉索夫和葉賽寧，則是屬于土地的。

從同學(xué)們的介紹中可以看出二位詩(shī)人都熱愛(ài)自然，喜歡贊美自然。今天我們就來(lái)走近這兩位“土地”詩(shī)人。

二、詩(shī)歌朗讀。

1.學(xué)生朗讀（預(yù)習(xí)反饋），學(xué)生點(diǎn)評(píng)（節(jié)奏、情感等）。

2.教師范讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

三、比較閱讀。

運(yùn)用比較閱讀的方法，鑒賞這兩首詩(shī)歌。首先獨(dú)立閱讀、比較（約10分鐘），寫(xiě)在筆記上。然后同學(xué)自由交流（約10分鐘）。

四、布置作業(yè)。

整理課堂比較閱讀的內(nèi)容。

第二課時(shí)

一、朗讀詩(shī)歌。（齊讀。）

二、學(xué)生討論。

學(xué)生發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。

（要求：發(fā)言之前，先說(shuō)自己從哪些或哪個(gè)方面進(jìn)行比較，然后具體闡述。）

三、教師總結(jié)。

首先表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，再說(shuō)老師從哪幾個(gè)方面進(jìn)行比較（不是答案，是交流）。

1.情感比較。

同以自然為寫(xiě)作對(duì)象，但惠特曼表達(dá)了對(duì)自然的崇拜（崇拜它向上的原始的活力）；而葉賽寧表達(dá)的是對(duì)人類(lèi)無(wú)視自然生物的譴責(zé)，和對(duì)動(dòng)物的真摯同情、熱愛(ài)（也有人認(rèn)為是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的委婉諷刺）。

（讓學(xué)生思考這點(diǎn)區(qū)別，并從詩(shī)歌中找到相關(guān)的詩(shī)句體會(huì)、說(shuō)明。）

2.意象比較。

在惠特曼筆下，那株橡樹(shù)中融合了詩(shī)人自我的形象與追求——“令我想到我自己”。而《狗的歌》，詩(shī)人從旁觀者的角度，寫(xiě)出了對(duì)母狗的深切同情（有人認(rèn)為母狗與人類(lèi)的關(guān)系，是影射社會(huì)中人與人的對(duì)立關(guān)系）。

（結(jié)合作者的寫(xiě)作背景與經(jīng)歷主要分析《在路易斯安那我看見(jiàn)一株活著的橡樹(shù)正在生長(zhǎng)》。）

3.寫(xiě)作手法比較。

《在路易斯安那我看見(jiàn)一株活著的橡樹(shù)正在生長(zhǎng)》運(yùn)用反復(fù)與象征。如：描寫(xiě)橡樹(shù)的“孤獨(dú)”與“快樂(lè)”的詩(shī)句，運(yùn)用了反復(fù)，強(qiáng)調(diào)了橡樹(shù)的特征。這株橡樹(shù)，從整首詩(shī)來(lái)看，它是詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的象征，更是詩(shī)人追求的一種精神——樂(lè)觀、執(zhí)著……

《狗的歌》中詩(shī)人善用對(duì)比的方法而使對(duì)立的形象更加鮮明，母狗真摯的愛(ài)與人的殘忍形成鮮明的對(duì)比；巧妙插入景物描寫(xiě)，襯托哀情，把母狗的悲痛描寫(xiě)得十分凄美；運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法寫(xiě)出母狗對(duì)小狗的愛(ài)和母狗內(nèi)心的凄涼。

四、結(jié)語(yǔ)。

我們可以找到很多的對(duì)比點(diǎn)，我們還可以和詩(shī)人其他的詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，也可以和不同風(fēng)格的作品進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)對(duì)比我們可以更鮮明地感受到作品的風(fēng)格、思想感情……【676u.coM 個(gè)人總結(jié)網(wǎng)】

我們?cè)f(shuō)，這兩位詩(shī)人都是“土地”詩(shī)人，不僅僅因?yàn)樗麄冊(cè)谠?shī)歌中用熾熱的詩(shī)句贊美自然，更重要的是他們能以深厚的、宏闊的大地感，歌詠一種力量，一種大愛(ài)的情懷。希望課后同學(xué)們能讀一讀他們的詩(shī)歌，用詩(shī)人的情懷去生活，去關(guān)注世界。

五、布置作業(yè)。

1.有感情地朗讀和背誦這兩首詩(shī)。

2.課外選擇一首詩(shī)和課文其中一首進(jìn)行對(duì)比賞析。

擴(kuò)展閱讀

八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)歌二首

作為老師的任務(wù)寫(xiě)教案課件是少不了的，大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。各行各業(yè)都在開(kāi)始準(zhǔn)備新的教案課件工作計(jì)劃了，才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？以下是小編為大家收集的“八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)歌二首”僅供參考，希望能為您提供參考！

一詩(shī)歌二首

教學(xué)目標(biāo)

1.進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x《詩(shī)歌二首》。

2.通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味欣賞，體會(huì)作者的思想感情。

3.通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的推敲，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩(shī)歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)

通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味欣賞，體會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)

通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的推敲，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩(shī)歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

在中國(guó)詩(shī)歌史上有很多詩(shī)人寫(xiě)過(guò)描繪田園風(fēng)光的詩(shī)篇，其中有一位詩(shī)人被后人視為無(wú)法逾越的高峰。他在詩(shī)的題材上進(jìn)行了前無(wú)古人的開(kāi)拓，在詩(shī)的語(yǔ)言上達(dá)到了時(shí)代的高度，以至盛唐山水詩(shī)人不得不有所回避。他是誰(shuí)呢？他就是東晉著名詩(shī)人陶淵明。今天我們將通過(guò)對(duì)他的作品《歸園田居》的學(xué)習(xí)，來(lái)感受他獨(dú)特的魅力，同時(shí)提高我們?cè)谠?shī)歌鑒賞方面的能力。

二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。

1.回顧作者簡(jiǎn)介，背誦有關(guān)作品，體會(huì)詩(shī)人的心境及生活態(tài)度。

陶淵明（約365—427），名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，潯陽(yáng)柴桑人，東晉時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

他的一生可以分為三個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)期就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲（重點(diǎn)指辭去彭澤縣令這件事）。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后的20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。

詩(shī)歌特征：一種是平淡自然、疏散沖淡。主要指那些田園詩(shī)，用語(yǔ)質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒》其五），可謂是此類(lèi)詩(shī)的代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠史擬古之作，用語(yǔ)豪邁剛烈，感情激越。人們所稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十）便屬這一類(lèi)。

歸園田居（其一）

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

思考：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？

2.整體感知。

（1）反復(fù)朗讀詩(shī)歌，注意讀音：穢、荷、狹、沾、違。

（2）體會(huì)詩(shī)人的感情，小組比賽朗讀。

詩(shī)人充滿了對(duì)田園生活的熱愛(ài)，對(duì)回歸田園的志向抱著堅(jiān)守的態(tài)度，所以即使農(nóng)家艱苦的勞作，也不能磨滅他對(duì)于田園生活的喜愛(ài)。

（3）思考：這首詩(shī)描寫(xiě)了怎樣的生活圖景？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度？

去南山勞作一天的生活圖景。樂(lè)觀向上。

3.賞析詩(shī)歌（想象情景，體會(huì)意境與感情）。

（1）前四句：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”都交代了哪些內(nèi)容？

勞作的地方，禾苗的長(zhǎng)勢(shì)，日出而作，日落而歸。

思考：盡管“草盛豆苗稀”，但作者的勞動(dòng)熱情和心情怎么樣？想象一下夜歸時(shí)的圖景。

熱情高漲，倍加勤勞。歸家的滿足和快樂(lè)。內(nèi)心充實(shí)而自由。

有明月、夜風(fēng)，詩(shī)人扛著鋤頭，在月夜下歸家，有點(diǎn)心急，卻又對(duì)這種歸隱田園的生活感到很滿足。

思考：這四句在煉字上有什么特點(diǎn)？

“盛”“稀”是對(duì)比而用。似乎也暗示了亂臣當(dāng)?shù)?。而“晨”“月”都是時(shí)間的代名詞，揭示了勞動(dòng)的時(shí)間跨度。而“理”“荷”又寫(xiě)出了勤勞和自得其樂(lè)的心情。

齊讀前四句，讀出情感。

（2）后四句：“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！睂?xiě)道路、草木、露水有何用意？后兩句的作用是什么？

都是農(nóng)家夜晚的自然景物，草木和露水顯然阻止了歸家的路，且使疲憊不堪的詩(shī)人更加艱難。露水沾衣，有幾分涼意，不知詩(shī)人心底如何感想。

而后兩句則點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨，也點(diǎn)明了詩(shī)人心底所想，即使農(nóng)家勞動(dòng)艱辛，也會(huì)堅(jiān)守田園。表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定的志趣，全詩(shī)的情感也達(dá)到了高潮。

（3）理解了詩(shī)的內(nèi)容和情感后，進(jìn)一步有感情地朗讀全詩(shī)，達(dá)到當(dāng)堂背誦。

三、擴(kuò)展閱讀。

思考：下面這首詩(shī)表現(xiàn)出作者什么樣的思想情趣？

歸園田居（其二）

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我地日已廣，常恐霜霰至，零落同草莽。

賞析：淳樸的民風(fēng)，單純的人際關(guān)系，讓詩(shī)人的心靈如魚(yú)得水，在這里，所擁有的只是愉悅和寧?kù)o。此時(shí)的詩(shī)人已經(jīng)不再是文人，而將自己完全改造成一位農(nóng)夫，“短褐穿結(jié)”。他的所有喜悅與擔(dān)心只同自己的農(nóng)夫生活密切相關(guān)，擁有自然，也就擁有了自己的一切生命。

四、布置作業(yè)。

背誦詩(shī)歌，將此詩(shī)擴(kuò)寫(xiě)為一篇散文。

板書(shū)設(shè)計(jì)

歸園田居

陶淵明

“盛”“稀”暗示了亂臣當(dāng)?shù)馈?/p>

“晨”“月”寫(xiě)出了勞動(dòng)的時(shí)間跨度。

勞作生活的情景——愿（返璞歸真）

“理”“荷”勤勞和自得其樂(lè)的心情。

“狹”“沾”辛苦卻又快樂(lè)。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

不管是古代還是現(xiàn)在，酒在我們的生活中都有很大的市場(chǎng)，上至達(dá)官貴人，下至平民百姓，他們或借酒澆愁，或借酒助興，或借酒交友，或借酒抒發(fā)情感等。《飲酒》是一組五言古詩(shī)，大都表達(dá)了陶淵明酒中的樂(lè)趣和對(duì)人生的感慨。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《飲酒》詩(shī)中的一篇。

二、學(xué)習(xí)《飲酒》。

1.介紹作者和相關(guān)知識(shí)。

陶淵明（約365—427），字元亮，別號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑（今九江市）人。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。

陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫(xiě)飲酒詩(shī)的詩(shī)人。他的《飲酒二十首》以“醉人”的語(yǔ)態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會(huì)；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險(xiǎn)惡；或表現(xiàn)詩(shī)人退出官場(chǎng)后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩(shī)人在困頓中的牢騷不平。從詩(shī)的情趣和筆調(diào)看，可能不是同一時(shí)期的作品。東晉元熙二年（420），劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年殺之自立，建劉宋王朝。《飲酒》即以比喻手法隱晦曲折地記錄了這一篡權(quán)易代的過(guò)程，對(duì)晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無(wú)限的哀惋之情。此時(shí)陶淵明已躬耕隱居多年，亂世也看慣了，篡權(quán)也看慣了，但這首詩(shī)仍流露出他對(duì)世事不能忘懷的精神。

2.老師范讀，學(xué)生齊讀、自由讀。注意把握全詩(shī)的情感基調(diào)。

3.整體感知。

（1）反復(fù)朗讀詩(shī)歌，注意讀音：廬、喧、籬。

（2）體會(huì)詩(shī)人的感情，小組比賽朗讀。

（3）思考：這首詩(shī)描寫(xiě)了怎樣的生活？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度？

遠(yuǎn)離塵囂，置身于自然中，清靜美好自然的生活。表現(xiàn)詩(shī)人灑脫、恬淡、追求自由的生活態(tài)度。

4.賞析詩(shī)歌（想象情景，體會(huì)意境與感情）。

（1）前四句：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！痹?shī)人居住在眾人聚居的地方，為何沒(méi)有車(chē)馬喧囂的煩惱？為何生活如此安靜，心靈如此安寧？

詩(shī)人身居人世，并非無(wú)俗事紛擾，之所以如此，是因?yàn)樾木吵撌浪祝粸槊?，不慕官?chǎng)榮祿。因而“心遠(yuǎn)地自偏”（平和的心態(tài)必然擁有平和的生活）。

（2）賞析后六句。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！保ㄉ駚?lái)之筆：寫(xiě)景。）

描寫(xiě)自己采菊東籬時(shí)無(wú)意偶見(jiàn)南山，南山靜穆超然的勝景與自己悠然自得的心情交感融合，表現(xiàn)了一種超凡脫俗的天真自然的意趣。宋代大詩(shī)人蘇軾贊嘆：“因采菊見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處?！睎|籬的凌霜黃菊，蒼翠超然的南山，這些大自然高潔淳樸的美好景致與結(jié)廬人境卻超凡脫俗的詩(shī)人融為一體，形成人與自然合一、物我合一的意境，在這種意境中包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗，舍棄功名利祿，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會(huì)見(jiàn)到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脫俗的悠然。這種人與自然合一的詩(shī)情畫(huà)意、哲理的意境，是“無(wú)我之境”。（想象采菊老人悠然自得的神情。）

“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！保ㄇ锶障φ?qǐng)D。）

菊花黃、南山青、夕陽(yáng)紅、山氣飄、飛鳥(niǎo)還，大自然恬淡飄逸，各有所歸，人與鳥(niǎo)兒知倦而歸，詩(shī)人心如止水，如明鏡。大自然的純真意趣投映到他心里，自己的感受也從大自然中折射出來(lái)。

聯(lián)系：《醉翁亭記》“夕陽(yáng)在山，人影散亂，樹(shù)林陰翳，鳴聲上下”。

對(duì)比：《天凈沙·秋思》“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。

“此中有真意，欲辨已忘言。”（主旨句：抒情。）

“真意”既指未受官場(chǎng)污染的淳樸民風(fēng)，也指作者所追求的人生真諦?！罢妗币部衫斫鉃椤胺佃睔w真”，此情此景，心中體會(huì)，難以言表。

5.在充分理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，朗讀全詩(shī)，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。

三、擴(kuò)展。

思考：在下面這首詩(shī)中作者表達(dá)了怎樣的情感？

飲酒（十三）

有客常同止，取舍邈異境。

一士長(zhǎng)獨(dú)醉，一夫終年醒；

醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。

規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。

寄言酣中客，日沒(méi)燭當(dāng)秉。

四、布置作業(yè)。

積累一下與“酒”有關(guān)的詩(shī)句。

板書(shū)設(shè)計(jì)

飲　酒

陶淵明

人境而心遠(yuǎn)：結(jié)、無(wú)、喧

生活之景：采菊、見(jiàn)山、山氣、飛鳥(niǎo)

真意：追求之真（自然、恬淡、自由的生活）

九外國(guó)詩(shī)歌二首

為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，又到了寫(xiě)教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好教案課件計(jì)劃，就可以在接下來(lái)的工作有一個(gè)明確目標(biāo)！你們了解多少教案課件范文呢？以下是小編為大家精心整理的“九外國(guó)詩(shī)歌二首”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

九外國(guó)詩(shī)歌二首

教學(xué)目標(biāo)

1.正確把握詩(shī)歌的節(jié)奏，有感情地朗讀詩(shī)歌，理解作者寄寓其中的情感。

2.通過(guò)反復(fù)朗讀及對(duì)關(guān)鍵詩(shī)句的理解，體會(huì)詩(shī)歌的主旨，理解詩(shī)歌中的意象。

3.學(xué)習(xí)并運(yùn)用比較閱讀的方法，結(jié)合詩(shī)人的寫(xiě)作背景及創(chuàng)作風(fēng)格，理解詩(shī)歌，提高學(xué)生的鑒賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀的方法，把握重點(diǎn)詩(shī)句，理解詩(shī)歌的情感。

教學(xué)難點(diǎn)

找到合適點(diǎn)，進(jìn)行比較分析。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

當(dāng)代作家林賢治認(rèn)為詩(shī)人有這樣兩類(lèi)：一類(lèi)屬于天空，一類(lèi)屬于土地。他說(shuō)李白屬于天空，而杜甫屬于土地。根據(jù)你所查找的有關(guān)惠特曼和葉賽寧的資料，你認(rèn)為他們屬于哪類(lèi)？

（學(xué)生自由回答，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)人的風(fēng)格特點(diǎn)。）

林賢治認(rèn)為：土地對(duì)于西方詩(shī)人來(lái)說(shuō)，往往表現(xiàn)為一種“大地感”，惠特曼是其中最顯著的例子。還說(shuō)：俄國(guó)詩(shī)人普希金、勃洛克是屬于天空的，涅克拉索夫和葉賽寧，則是屬于土地的。

從同學(xué)們的介紹中可以看出二位詩(shī)人都熱愛(ài)自然，喜歡贊美自然。今天我們就來(lái)走近這兩位“土地”詩(shī)人。

二、詩(shī)歌朗讀。

1.學(xué)生朗讀（預(yù)習(xí)反饋），學(xué)生點(diǎn)評(píng)（節(jié)奏、情感等）。

2.教師范讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

三、比較閱讀。

運(yùn)用比較閱讀的方法，鑒賞這兩首詩(shī)歌。首先獨(dú)立閱讀、比較（約10分鐘），寫(xiě)在筆記上。然后同學(xué)自由交流（約10分鐘）。

四、布置作業(yè)。

整理課堂比較閱讀的內(nèi)容。

第二課時(shí)

一、朗讀詩(shī)歌。（齊讀。）

二、學(xué)生討論。

學(xué)生發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。

（要求：發(fā)言之前，先說(shuō)自己從哪些或哪個(gè)方面進(jìn)行比較，然后具體闡述。）

三、教師總結(jié)。

首先表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，再說(shuō)老師從哪幾個(gè)方面進(jìn)行比較（不是答案，是交流）。

1.情感比較。

同以自然為寫(xiě)作對(duì)象，但惠特曼表達(dá)了對(duì)自然的崇拜（崇拜它向上的原始的活力）；而葉賽寧表達(dá)的是對(duì)人類(lèi)無(wú)視自然生物的譴責(zé)，和對(duì)動(dòng)物的真摯同情、熱愛(ài)（也有人認(rèn)為是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的委婉諷刺）。

（讓學(xué)生思考這點(diǎn)區(qū)別，并從詩(shī)歌中找到相關(guān)的詩(shī)句體會(huì)、說(shuō)明。）

2.意象比較。

在惠特曼筆下，那株橡樹(shù)中融合了詩(shī)人自我的形象與追求——“令我想到我自己”。而《狗的歌》，詩(shī)人從旁觀者的角度，寫(xiě)出了對(duì)母狗的深切同情（有人認(rèn)為母狗與人類(lèi)的關(guān)系，是影射社會(huì)中人與人的對(duì)立關(guān)系）。

（結(jié)合作者的寫(xiě)作背景與經(jīng)歷主要分析《在路易斯安那我看見(jiàn)一株活著的橡樹(shù)正在生長(zhǎng)》。）

3.寫(xiě)作手法比較。

《在路易斯安那我看見(jiàn)一株活著的橡樹(shù)正在生長(zhǎng)》運(yùn)用反復(fù)與象征。如：描寫(xiě)橡樹(shù)的“孤獨(dú)”與“快樂(lè)”的詩(shī)句，運(yùn)用了反復(fù)，強(qiáng)調(diào)了橡樹(shù)的特征。這株橡樹(shù)，從整首詩(shī)來(lái)看，它是詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的象征，更是詩(shī)人追求的一種精神——樂(lè)觀、執(zhí)著……

《狗的歌》中詩(shī)人善用對(duì)比的方法而使對(duì)立的形象更加鮮明，母狗真摯的愛(ài)與人的殘忍形成鮮明的對(duì)比；巧妙插入景物描寫(xiě)，襯托哀情，把母狗的悲痛描寫(xiě)得十分凄美；運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法寫(xiě)出母狗對(duì)小狗的愛(ài)和母狗內(nèi)心的凄涼。

四、結(jié)語(yǔ)。

我們可以找到很多的對(duì)比點(diǎn)，我們還可以和詩(shī)人其他的詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，也可以和不同風(fēng)格的作品進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)對(duì)比我們可以更鮮明地感受到作品的風(fēng)格、思想感情……

我們?cè)f(shuō)，這兩位詩(shī)人都是“土地”詩(shī)人，不僅僅因?yàn)樗麄冊(cè)谠?shī)歌中用熾熱的詩(shī)句贊美自然，更重要的是他們能以深厚的、宏闊的大地感，歌詠一種力量，一種大愛(ài)的情懷。希望課后同學(xué)們能讀一讀他們的詩(shī)歌，用詩(shī)人的情懷去生活，去關(guān)注世界。

五、布置作業(yè)。

1.有感情地朗讀和背誦這兩首詩(shī)。

2.課外選擇一首詩(shī)和課文其中一首進(jìn)行對(duì)比賞析。

八年級(jí)語(yǔ)文　宋詞二首

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)自己的教案課件了。是時(shí)候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個(gè)新的規(guī)劃了，這樣接下來(lái)工作才會(huì)更上一層樓！你們了解多少教案課件范文呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《八年級(jí)語(yǔ)文　宋詞二首》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗誦兩首宋詞。

2.對(duì)比體會(huì)婉約詞風(fēng)與豪放詞風(fēng)的特點(diǎn)。

3.學(xué)會(huì)結(jié)合生活理解詞作，從詞作中汲取精神養(yǎng)分。

教學(xué)重點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)1、2。

教學(xué)難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)3。

課時(shí)安排

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課。

讓我們一起回顧我們學(xué)過(guò)的宋詞。找六位學(xué)生分別背誦李煜的《相見(jiàn)歡》、李清照的《醉花陰》、辛棄疾的《破陣子》、晏殊的《浣溪沙》、李煜的《虞美人》、溫庭筠的《望江南》。其中膾炙人口的句子有哪些？

“剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭。”“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！薄傲藚s君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?！薄盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！薄皢?wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流?！?/p>

以上作品除辛詞外多為婉約風(fēng)格，而婉約與豪放的代表詞人柳永與蘇軾也有不少流傳千古的佳句，今天我們通過(guò)《鳳棲梧》《江城子·密州出獵》來(lái)進(jìn)一步感受婉約與豪放詞風(fēng)的魅力。

二、學(xué)生交流關(guān)于作者的資料，交流時(shí)避免照本宣科，避免資料式的介紹。

柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復(fù)都是進(jìn)士，連兒子、侄子都是。柳永本人卻仕途坎坷，景元年（1034），才賜進(jìn)士出身，是時(shí)已是年近半百。曾授屯田員外郎，又稱柳屯田。詞作極佳，流傳甚廣。其作品僅《樂(lè)章集》一卷流傳至今。描寫(xiě)羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》《八聲甘州》，以嚴(yán)肅的態(tài)度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。

評(píng)說(shuō)柳永，不管你怎樣看待，也得承認(rèn)他是中國(guó)文學(xué)史上首屈一指的風(fēng)流才子。李白有才氣，蘇軾也風(fēng)流。若要有才氣，也風(fēng)流，且把才氣與風(fēng)流玩得出神入化，游刃有余，恐怕李白與蘇軾是難以望及柳永的項(xiàng)背的。

柳永一生都在煙花柳巷里親熱唱和，大部分的詞誕生在笙歌艷舞、錦榻繡被之中，當(dāng)時(shí)歌伎們的心聲是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面?！绷劳砟旮F愁潦倒，死時(shí)一貧如洗，是他的歌伎姐妹們集資營(yíng)葬。死后亦無(wú)親族祭奠，每年清明節(jié)，歌伎都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七”或“吊柳會(huì)”。

蘇軾的一生也極為坎坷。我們來(lái)看一下蘇軾的絕命詩(shī)：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！痹?shī)是他死前兩個(gè)月看到李公麟為他作的畫(huà)像后的即興之作。從中我們能了解到蘇軾一生的概況：輾轉(zhuǎn)于貶謫的痛苦之中，歷經(jīng)三個(gè)貶謫之地：黃州、惠州、儋州。

雖說(shuō)兩人人生結(jié)局都是讓人扼腕痛心的，但他們的人生歷程大不相同，或者說(shuō)人生態(tài)度各不相同，因此兩人的詞風(fēng)也就迥然相異了。讓我們?cè)诶首x詞作中感受兩人的精神境界與思想情感。

三、朗讀。

1.教師范讀。（示范情感把握：《鳳棲梧》盡量讀出一種纏綿哀婉的感覺(jué)；《江城子·密州出獵》盡量讀出一種豪情滿懷、堅(jiān)定執(zhí)著的感覺(jué)。示范節(jié)奏把握：《鳳棲梧》讀時(shí)要柔緩抒情，漸次突出沉重的無(wú)奈與傷感；《江城子·密州出獵》讀出鏗鏘的頓挫感和緊張的變化感。）

2.學(xué)生散讀。（要求學(xué)生先默讀掃清字詞障礙、讀熟練。）

3.學(xué)生齊讀，落實(shí)教師示范的要求，為分析作準(zhǔn)備。

四、分析。

1.你認(rèn)為兩首詞中能起到提綱挈領(lǐng)作用的詞分別是什么？

《鳳棲梧》中的“春愁”和《江城子·密州出獵》中的“出獵”。即兩首詞的內(nèi)容分別是寫(xiě)春愁和出獵的。

2.我們先看《鳳棲梧》中的“春愁”，何處可見(jiàn)其愁？

（1）孤獨(dú)：“佇倚”即長(zhǎng)時(shí)間地倚靠。“佇倚”，則見(jiàn)出主人公憑欄之久與懷想之深。而“無(wú)言誰(shuí)會(huì)”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見(jiàn)伊人、心曲難訴的慨嘆?！盁o(wú)言”二字，若有萬(wàn)千思緒。

（2）借酒消愁：下片寫(xiě)主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。但強(qiáng)顏為歡，終覺(jué)“無(wú)味”。從“擬把”到“無(wú)味”，又是一種徒增煩惱的做法。

（3）生動(dòng)形象的誓言：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”以“衣帶漸寬”的消瘦，“消得人憔悴”的煎熬，“不悔”“消得”的忠貞與執(zhí)著，概括了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度。

3.學(xué)生再讀，試著背誦。

4.接下來(lái)再看《江城子·密州出獵》，詞人是從哪些方面描寫(xiě)出獵一事的呢？

出獵裝束：左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘?！⒆?/p>

出獵場(chǎng)面：千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守?！獕延^

出獵豪情：親射虎，看孫郎?！⑽?/p>

出獵用意：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！獕褢?/p>

5.我們沒(méi)提到的句子又該怎樣理解？

（1）老夫聊發(fā)少年狂。

（2）酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？

從這些詞句中讀出的是不如意的惆悵，不得重用的失落，“老夫”的戲謔，“鬢微霜”的慨嘆，“何日遣馮唐”的期盼。

6.為什么詞人的情感如此復(fù)雜呢？（介紹背景）

北宋仁宗、神宗時(shí)代，國(guó)力不振，國(guó)勢(shì)羸弱，時(shí)常受到遼國(guó)和西夏的侵?jǐn)_。蘇軾由出獵聯(lián)想到國(guó)事，聯(lián)想到自己懷才不遇、壯志難酬的處境，不禁以西漢魏尚自況，希望朝廷能派遣馮唐一樣的使臣，前來(lái)召自己回朝，得到朝廷的信任和重用，能夠“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，“天狼”，喻指遼和西夏。此處用典，在做到言簡(jiǎn)意賅的同時(shí)，更能把讀者的視野無(wú)限地?cái)U(kuò)展，讓人產(chǎn)生無(wú)數(shù)的聯(lián)想，生動(dòng)形象，使文章更有張力。作者以形象的描畫(huà)，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。整個(gè)下闋借出獵表達(dá)了自己強(qiáng)國(guó)抗敵的政治主張，抒寫(xiě)了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。但“何日”卻給人遙遙無(wú)期之感，怎不讓詞人焦慮、壓抑？

7.我們結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷讀這兩首詞，你還能讀出什么？

讀出一種人生態(tài)度：王國(guó)維的《人間詞話》曾引用《鳳棲梧》這首詞的結(jié)尾“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兩句，說(shuō)明古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)之境界，比喻一種執(zhí)著追求，不惜犧牲的精神。這一首愛(ài)情詩(shī)又不僅僅是一首愛(ài)情詩(shī)。

讀出一種愛(ài)國(guó)情懷：蘇軾一生命運(yùn)多舛，多次被貶謫，然而他在力所能及時(shí)又修建了利民的“蘇堤”，在不被重用時(shí)仍有一腔熱血欲征戰(zhàn)沙場(chǎng)。蘇軾是一位能文能武的全才，這是他的資本，是他驕傲的資本，是他可以憤世嫉俗的資本，然而在這種境遇下能百折不撓，能以一種永遠(yuǎn)向上的陽(yáng)光姿態(tài)面對(duì)人生，這一點(diǎn)又有幾人能及？這種心懷祖國(guó)，不忘報(bào)國(guó)的情懷又有幾人能及？

可以說(shuō)，無(wú)論是婉約的柳永還是豪放的蘇軾都是真人：柳永坦然、決然拋棄了官場(chǎng)的污濁；蘇軾坦然表現(xiàn)對(duì)朝廷的期待。他們二位當(dāng)之無(wú)愧為活出自我的楷模，因?yàn)樗麄冎雷约合胍裁矗⑶腋矣?、甘于為自己的所想而?zhí)著付出。

五、背誦兩首詞。

六、默寫(xiě)兩首詞。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

鳳棲梧

柳　永

孤獨(dú)——“佇倚”“無(wú)言誰(shuí)會(huì)”

春愁借酒消愁——“擬把疏狂圖一醉”

生動(dòng)形象的誓言——

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

江城子·密州出獵

蘇　軾

出獵裝束：左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘?！⒆恕?/p>

出獵場(chǎng)面：千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守。——壯觀壯志

出獵豪情：親射虎，看孫郎。——英武　凌云

出獵用意：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！獕褢?/p>