古詩二首教案

八年級語文詩歌二首。

作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。各行各業(yè)都在開始準(zhǔn)備新的教案課件工作計(jì)劃了，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？以下是小編為大家收集的“八年級語文詩歌二首”僅供參考，希望能為您提供參考！

一詩歌二首

教學(xué)目標(biāo)

1.進(jìn)一步了解詩歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識反復(fù)詠?zhàn)x《詩歌二首》。

2.通過對詩歌語言的品味欣賞，體會作者的思想感情。

3.通過對語言文字的推敲，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)

通過對詩歌語言的品味欣賞，體會作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)

通過對語言文字的推敲，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

在中國詩歌史上有很多詩人寫過描繪田園風(fēng)光的詩篇，其中有一位詩人被后人視為無法逾越的高峰。他在詩的題材上進(jìn)行了前無古人的開拓，在詩的語言上達(dá)到了時(shí)代的高度，以至盛唐山水詩人不得不有所回避。他是誰呢？他就是東晉著名詩人陶淵明。今天我們將通過對他的作品《歸園田居》的學(xué)習(xí)，來感受他獨(dú)特的魅力，同時(shí)提高我們在詩歌鑒賞方面的能力。

二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。

1.回顧作者簡介，背誦有關(guān)作品，體會詩人的心境及生活態(tài)度。

陶淵明（約365—427），名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，潯陽柴桑人，東晉時(shí)期詩人、辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

他的一生可以分為三個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)期就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲（重點(diǎn)指辭去彭澤縣令這件事）。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后的20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。

詩歌特征：一種是平淡自然、疏散沖淡。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》其五），可謂是此類詩的代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠史擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們所稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十）便屬這一類。

歸園田居（其一）

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

思考：這首詩表達(dá)了詩人怎樣的心境？

2.整體感知。

（1）反復(fù)朗讀詩歌，注意讀音：穢、荷、狹、沾、違。

（2）體會詩人的感情，小組比賽朗讀。

詩人充滿了對田園生活的熱愛，對回歸田園的志向抱著堅(jiān)守的態(tài)度，所以即使農(nóng)家艱苦的勞作，也不能磨滅他對于田園生活的喜愛。

（3）思考：這首詩描寫了怎樣的生活圖景？表達(dá)了詩人怎樣的生活態(tài)度？

去南山勞作一天的生活圖景。樂觀向上。

3.賞析詩歌（想象情景，體會意境與感情）。

（1）前四句：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！倍冀淮四男﹥?nèi)容？

勞作的地方，禾苗的長勢，日出而作，日落而歸。

思考：盡管“草盛豆苗稀”，但作者的勞動熱情和心情怎么樣？想象一下夜歸時(shí)的圖景。

熱情高漲，倍加勤勞。歸家的滿足和快樂。內(nèi)心充實(shí)而自由。

有明月、夜風(fēng)，詩人扛著鋤頭，在月夜下歸家，有點(diǎn)心急，卻又對這種歸隱田園的生活感到很滿足。

思考：這四句在煉字上有什么特點(diǎn)？

“盛”“稀”是對比而用。似乎也暗示了亂臣當(dāng)?shù)?。而“晨”“月”都是時(shí)間的代名詞，揭示了勞動的時(shí)間跨度。而“理”“荷”又寫出了勤勞和自得其樂的心情。

齊讀前四句，讀出情感。

（2）后四句：“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！睂懙缆?、草木、露水有何用意？后兩句的作用是什么？

都是農(nóng)家夜晚的自然景物，草木和露水顯然阻止了歸家的路，且使疲憊不堪的詩人更加艱難。露水沾衣，有幾分涼意，不知詩人心底如何感想。

而后兩句則點(diǎn)明了全詩的主旨，也點(diǎn)明了詩人心底所想，即使農(nóng)家勞動艱辛，也會堅(jiān)守田園。表達(dá)了詩人堅(jiān)定的志趣，全詩的情感也達(dá)到了高潮。www.lvshijia.net

（3）理解了詩的內(nèi)容和情感后，進(jìn)一步有感情地朗讀全詩，達(dá)到當(dāng)堂背誦。

三、擴(kuò)展閱讀。

思考：下面這首詩表現(xiàn)出作者什么樣的思想情趣？

歸園田居（其二）

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我地日已廣，常恐霜霰至，零落同草莽。

賞析：淳樸的民風(fēng)，單純的人際關(guān)系，讓詩人的心靈如魚得水，在這里，所擁有的只是愉悅和寧靜。此時(shí)的詩人已經(jīng)不再是文人，而將自己完全改造成一位農(nóng)夫，“短褐穿結(jié)”。他的所有喜悅與擔(dān)心只同自己的農(nóng)夫生活密切相關(guān)，擁有自然，也就擁有了自己的一切生命。

四、布置作業(yè)。

背誦詩歌，將此詩擴(kuò)寫為一篇散文。

板書設(shè)計(jì)

歸園田居

陶淵明

“盛”“稀”暗示了亂臣當(dāng)?shù)馈?/p>

“晨”“月”寫出了勞動的時(shí)間跨度。

勞作生活的情景——愿（返璞歸真）

“理”“荷”勤勞和自得其樂的心情。

“狹”“沾”辛苦卻又快樂。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

不管是古代還是現(xiàn)在，酒在我們的生活中都有很大的市場，上至達(dá)官貴人，下至平民百姓，他們或借酒澆愁，或借酒助興，或借酒交友，或借酒抒發(fā)情感等?！讹嬀啤肥且唤M五言古詩，大都表達(dá)了陶淵明酒中的樂趣和對人生的感慨。今天我們就來學(xué)習(xí)《飲酒》詩中的一篇。

二、學(xué)習(xí)《飲酒》。

1.介紹作者和相關(guān)知識。

陶淵明（約365—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑（今九江市）人。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。

陶淵明是中國文學(xué)史上第一個(gè)大量寫飲酒詩的詩人。他的《飲酒二十首》以“醉人”的語態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險(xiǎn)惡；或表現(xiàn)詩人退出官場后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平。從詩的情趣和筆調(diào)看，可能不是同一時(shí)期的作品。東晉元熙二年（420），劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年殺之自立，建劉宋王朝。《飲酒》即以比喻手法隱晦曲折地記錄了這一篡權(quán)易代的過程，對晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無限的哀惋之情。此時(shí)陶淵明已躬耕隱居多年，亂世也看慣了，篡權(quán)也看慣了，但這首詩仍流露出他對世事不能忘懷的精神。

2.老師范讀，學(xué)生齊讀、自由讀。注意把握全詩的情感基調(diào)。

3.整體感知。

（1）反復(fù)朗讀詩歌，注意讀音：廬、喧、籬。

（2）體會詩人的感情，小組比賽朗讀。

（3）思考：這首詩描寫了怎樣的生活？表達(dá)了詩人怎樣的生活態(tài)度？

遠(yuǎn)離塵囂，置身于自然中，清靜美好自然的生活。表現(xiàn)詩人灑脫、恬淡、追求自由的生活態(tài)度。

4.賞析詩歌（想象情景，體會意境與感情）。

（1）前四句：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！痹娙司幼≡诒娙司劬拥牡胤?，為何沒有車馬喧囂的煩惱？為何生活如此安靜，心靈如此安寧？

詩人身居人世，并非無俗事紛擾，之所以如此，是因?yàn)樾木吵撌浪祝粸槊?，不慕官場榮祿。因而“心遠(yuǎn)地自偏”（平和的心態(tài)必然擁有平和的生活）。

（2）賞析后六句。

“采菊東籬下，悠然見南山?！保ㄉ駚碇P：寫景。）

描寫自己采菊東籬時(shí)無意偶見南山，南山靜穆超然的勝景與自己悠然自得的心情交感融合，表現(xiàn)了一種超凡脫俗的天真自然的意趣。宋代大詩人蘇軾贊嘆：“因采菊見山，境與意會，此句最有妙處?！睎|籬的凌霜黃菊，蒼翠超然的南山，這些大自然高潔淳樸的美好景致與結(jié)廬人境卻超凡脫俗的詩人融為一體，形成人與自然合一、物我合一的意境，在這種意境中包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗，舍棄功名利祿，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脫俗的悠然。這種人與自然合一的詩情畫意、哲理的意境，是“無我之境”。（想象采菊老人悠然自得的神情。）

“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”（秋日夕照圖。）

菊花黃、南山青、夕陽紅、山氣飄、飛鳥還，大自然恬淡飄逸，各有所歸，人與鳥兒知倦而歸，詩人心如止水，如明鏡。大自然的純真意趣投映到他心里，自己的感受也從大自然中折射出來。

聯(lián)系：《醉翁亭記》“夕陽在山，人影散亂，樹林陰翳，鳴聲上下”。

對比：《天凈沙·秋思》“夕陽西下，斷腸人在天涯”。

“此中有真意，欲辨已忘言?！保ㄖ髦季洌菏闱?。）

“真意”既指未受官場污染的淳樸民風(fēng)，也指作者所追求的人生真諦?！罢妗币部衫斫鉃椤胺佃睔w真”，此情此景，心中體會，難以言表。

5.在充分理解詩歌的基礎(chǔ)上，朗讀全詩，爭取當(dāng)堂背誦。

三、擴(kuò)展。

思考：在下面這首詩中作者表達(dá)了怎樣的情感？

飲酒（十三）

有客常同止，取舍邈異境。

一士長獨(dú)醉，一夫終年醒；

醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。

規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。

寄言酣中客，日沒燭當(dāng)秉。

四、布置作業(yè)。

積累一下與“酒”有關(guān)的詩句。

板書設(shè)計(jì)

飲　酒

陶淵明

人境而心遠(yuǎn)：結(jié)、無、喧

生活之景：采菊、見山、山氣、飛鳥

真意：追求之真（自然、恬淡、自由的生活）

延伸閱讀

八年級語文九　外國詩歌二首

教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！你們知道多少范文適合教案課件？考慮到您的需要，小編特地編輯了“八年級語文九　外國詩歌二首”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

教學(xué)目標(biāo)

1.通過學(xué)習(xí)這兩首詩歌，了解惠特曼、葉賽寧兩位世界級詩歌大師，引起學(xué)生的閱讀興趣。

2.了解并嘗試運(yùn)用幾種鑒賞詩歌的方法。

3.深刻領(lǐng)會詩歌所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)

通過教師范讀、學(xué)生朗讀相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的關(guān)鍵詞句，結(jié)合詩人的經(jīng)歷、背景、創(chuàng)作風(fēng)格等，理解詩歌所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)

理解詩歌描寫對象——“橡樹”“母狗”寄托的情感與表達(dá)的內(nèi)涵。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

1855年，美國一個(gè)極其平凡的年輕人，自費(fèi)印發(fā)了一本薄薄的詩集，卻激起了軒然大波。當(dāng)時(shí)一些保守人士極盡非難與詆毀。甚至當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖惠蒂埃將它扔進(jìn)了火爐。幸好文壇泰斗愛默生、梭羅大為贊賞，視為奇絕，使這個(gè)名不見經(jīng)傳的年輕人最終成為享譽(yù)世界、聲震寰宇的大詩人。他就是19世紀(jì)美國民主主義詩人——瓦爾特·惠特曼。他那本具有劃時(shí)代意義的詩集就是《草葉集》。

二、走近惠特曼（多媒體——照片及文字介紹）。

沃爾特·惠特曼（1819—1892），是19世紀(jì)美國杰出的民主主義詩人。他是個(gè)木匠的兒子，自幼參加各種勞動，讀過幾年小學(xué)。后來他又當(dāng)過鄉(xiāng)村教師、記者、木工、建筑師和政府的職員。他與下層人民群眾有著長期、廣泛的接觸，富有民主思想。在南北戰(zhàn)爭中，他站在北方先進(jìn)的資產(chǎn)階級一邊，反對南方的奴隸制。

1845年回到布魯克林定居，他常常穿著長外套，戴著高帽子，挎著手杖出沒于上流社會。他天性散漫，感情豐富，坦率真實(shí)，卻為傳統(tǒng)禮節(jié)所不容。他生性叛逆，自稱是極端分子中的極端分子。

惠特曼從19世紀(jì)50年代開始寫作自由體的詩歌。1855年他自費(fèi)印行了《草葉集》第一版。這個(gè)薄薄的詩集可以說是美國詩歌的大膽革新，非但未能引起文學(xué)界充分的注意，甚至遭到劈頭蓋臉的批評。只有當(dāng)時(shí)的大詩人愛默生肯定了這本不同凡響的詩集，贊揚(yáng)了它新穎的思想、樸實(shí)的語言、大膽的創(chuàng)造。此后，《草葉集》每出一版，就增加新的篇章，到1882年，已經(jīng)是收有372首詩的巨著了。

惠特曼以主人翁的姿態(tài)，以高亢的聲調(diào)，表現(xiàn)著開拓者的豪放氣魄，歌頌了他先進(jìn)的國家、普通的人民群眾、富于民主和自由傳統(tǒng)的民族精神?？梢哉f，“草葉”是象征人民的，惠特曼以此贏得了美國人民和世界人民的愛戴。

今天我們通過一株橡樹，進(jìn)一步了解惠特曼以及他的不朽詩作——《在路易斯安那我看見一株活著的橡樹正在生長》。（板書詩題。）

三、朗讀并鑒賞。

1.教師范讀。學(xué)生不看教材，聽讀詩歌。

提問：這是一株什么樣的橡樹，如此吸引桀驁不馴的惠特曼？最好能用你聽到的詩歌中的詞語。

孤獨(dú)（詩中反復(fù)出現(xiàn)）　快樂　粗壯　挺拔

學(xué)生自由回答，教師不作評價(jià)。

2.學(xué)生放聲自由朗讀。

（要求：至少朗讀三遍，并在書中畫出描寫概括橡樹特點(diǎn)的詞語。）

3.學(xué)生齊讀，并回答問題。

引導(dǎo)學(xué)生注意詩人反復(fù)強(qiáng)調(diào)的詞句：孤獨(dú)——“沒有一個(gè)同伴”“獨(dú)自生長”“沒有一個(gè)朋友，也沒有一個(gè)情人”；快樂——這么多“快樂”的葉子；粗壯、剛直、雄健等。

4.惠特曼熱愛自然，那么面對自然界萬物生靈，詩人為什么要寫這株“孤獨(dú)”的橡樹呢？（再讀課文。）

抓住關(guān)鍵詩句：“令我想到我自己”“是一種奇異的標(biāo)志”“使我想到了男性的愛”等。更重要的是兩處“我卻不能”，重復(fù)強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)詩人欽羨之意。

我們可以感悟到什么？（可以運(yùn)用“知人論世”法來鑒賞，即結(jié)合詩人的經(jīng)歷與寫作背景，學(xué)生可以自由暢談自己的理解，但要注意結(jié)合文本，不可憑空杜撰。）

解讀：這株高大奇異的活橡樹，一個(gè)昂然屹立的剛健而孤獨(dú)的形象，正是詩人在追求理想的漫漫征途中所產(chǎn)生的孤獨(dú)與憂悶的象征。而面對開拓中的孤獨(dú)前行，樂觀的“橡樹精神”正是作者的理想。

5.體會惠特曼的情感，有感情地朗讀課文。

四、譯文比較。

與飛白的翻譯作比較，通過比較譯文，提高語言的準(zhǔn)確表述能力，進(jìn)一步理解惠特曼的思想與詩作手法。

我在路易斯安那看見一棵櫟樹正在生長

我在路易斯安那看見一棵櫟樹正在生長，

他獨(dú)自屹立著，樹枝上垂著苔蘚，

沒有任何伴侶，它在那兒長著，迸發(fā)出暗綠色的歡樂的樹葉，

它的氣度，粗魯，剛直，健壯，使我聯(lián)想起自己，

但我驚訝于它如何能孤獨(dú)屹立

附近沒有一個(gè)朋友而仍能迸發(fā)出歡樂的樹葉，因?yàn)槲颐髦易霾坏剑?/p>

于是我折下一根小枝上面帶有若干葉子，并給它纏上一點(diǎn)苔蘚，

帶走了它，插在我房間里在我的眼界內(nèi)，

我對我親愛的朋友們的思念并不需要提醒，

（因?yàn)槲蚁嘈沤鼇砦覍λ麄兊乃寄顗旱沽艘磺?，?/p>

但這樹枝對我仍然是一個(gè)奇妙的象征，它使我想到男子氣概的愛；

盡管啊，盡管這棵櫟樹在路易斯安那孤獨(dú)屹立在一片遼闊中閃爍發(fā)光，

附近沒有一個(gè)朋友一個(gè)情侶而一輩子不停地迸發(fā)出歡樂的樹葉，

而我明知我做不到。

思考：你覺得哪個(gè)翻譯更好，或某一句的譯文哪個(gè)更好？（好的標(biāo)準(zhǔn)：語言準(zhǔn)確、生動；符合詩人的思想感情。）

學(xué)生自由交流。

如：live-oak活著的橡樹——櫟樹

manlylove　男性的愛——男子氣概的愛

五、結(jié)語。

在欣賞這首詩歌時(shí)，我們運(yùn)用了哪些方法、技巧？（知人論世法、意象法、關(guān)鍵詞句法……）

詩人惠特曼被稱為現(xiàn)代美國詩歌之父，開創(chuàng)了一代詩風(fēng)。僅僅一首詩，一節(jié)課，是不足以感知他的詩歌魅力的。希望同學(xué)們課下能夠閱讀他的《草葉集》，去感受他的博大胸襟，感受他的豪放灑脫。

最后，讓我們再一次深情地朗誦這首詩。

六、布置作業(yè)。

1.有感情地朗讀和背誦這首詩。

2.完成課后“積累”中第二題的1、2、3、4，以及“思考與討論”中的第一、二題。

第二課時(shí)

一、了解詩人葉賽寧（多媒體——圖片文字）。

（看大屏幕）

一百年才出現(xiàn)的詩人。

詩壇的奇跡。

俄羅斯的驕傲。

偉大的民族詩人。

像個(gè)地震儀，他捕捉到時(shí)代的震波?！也恢涝诙砹_斯還有比他更富于民族性的詩人了。

這些贊美都是送給一位偉大詩人的，他就是——葉賽寧。

（大屏幕）

葉賽寧是繼普希金之后最閃亮的名字，是“俄羅斯詩人當(dāng)中最具俄羅斯民族特色的詩人”，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者帕斯捷爾納克曾袒露自己的心聲，說他“喜歡葉賽寧的全部作品”，因?yàn)槿~賽寧“是表現(xiàn)民族精神和民族傳統(tǒng)的極其典型的俄羅斯詩人”，因?yàn)槿~賽寧“出色地捕捉到了俄羅斯的鄉(xiāng)土氣息”。如今，無論是在俄羅斯本土，還是在俄羅斯境外，人們只要談起俄羅斯詩歌，便會首先想到普希金及葉賽寧。

葉賽寧于1895年出生在梁贊省的一個(gè)農(nóng)民家庭，不滿3周歲的時(shí)候就被寄養(yǎng)到外祖母家，并在那里度過了童年。其間，外祖母對他講述的許多民間故事，無不深深印在幼小的葉賽寧的腦海里。他天真活潑，善于思考。葉賽寧的外祖母可以說是詩人“最早的老師”，對詩人創(chuàng)作才能的發(fā)揮有著深刻的影響。

葉賽寧15歲便開始寫詩，早期的詩歌在莫斯科的《處女地》報(bào)和《帆》《曙光》等雜志上相繼發(fā)表。他的第一本詩集《掃墓節(jié)》于1916年出版。葉賽寧的詩富有濃郁的大自然氣息，把讀者帶到了俄羅斯鄉(xiāng)村大自然的自由廣闊天地，那里有“眼睛會說話”的白樺樹，有綠茵茵的草原和白色的羊群，有閃著銀光的河流……在俄羅斯詩壇上，葉賽寧一開始就被公認(rèn)為“大自然的歌手”，絢麗多彩的大自然景色，是他詩歌形象、聲音、色彩的搖籃，也是他傳達(dá)細(xì)膩情感得心應(yīng)手的藝術(shù)手段。

詩人創(chuàng)作出抒寫大自然的一首首美不勝收的杰出詩篇。葉賽寧愛花草樹木，視動物為朋友：他愛自然界的一切。如今，全人類都應(yīng)該感謝葉賽寧，哪怕僅僅因?yàn)樗宰约旱脑娮屓澜缍忌羁腆w會到熱愛和保護(hù)大自然的重要性，因?yàn)榇笞匀皇侨祟愘囈陨娴奈ㄒ唬笞匀徊攀敲赖幕砗兔赖脑慈?/p>

葉賽寧的代表作有抒情詩《母?！贰豆返母琛贰镀蛴懙男」媚铩罚M詩《波斯抒情》和長詩《安娜·斯涅金娜》等。他的詩極富感染力和藝術(shù)魅力，而這正是因?yàn)樵娙藘?nèi)心充滿真摯。作為天才詩人，葉賽寧成熟得早，發(fā)出了耀眼的光芒，又像一顆“人間的流星”——他只活了30歲，最終因精神抑郁癥在圣彼得堡（前列寧格勒）的一家旅館里結(jié)束了自己的生命。

二、鑒賞詩歌。

1.學(xué)生自讀。

要求：在熟讀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用上節(jié)課分析《在路易斯安那我看見一株活著的橡樹正在生長》的方法，自我賞析《狗的歌》。（15分鐘，寫自讀筆記。）

2.學(xué)生自由交流。

3.個(gè)別提問，說說自己對此詩的理解。

（教師簡單點(diǎn)評，要求學(xué)生注意情感的把握，尤其是詩中“母狗”的形象。走進(jìn)詩歌的每一個(gè)詩句、意象，去和詩人的心靈碰撞。）

4.教師引導(dǎo)分析。

（1）《狗的歌》你覺得是一首什么樣的歌？

（凄慘、悲涼、催人淚下……）

（2）你通過哪些情節(jié)或詩句體會到的？

帶問題朗讀詩歌（至少兩遍）。

引導(dǎo)學(xué)生注意以下詩句：

①母狗從早到晚撫愛著它的小狗，用舌頭舔梳它們身上的茸毛。

表示舔得認(rèn)真周到，突出了母狗的愛子之情。

②母狗沿著雪堆奔跑，跟著主人的腳跡追蹤。

表示和主人寸步不離，傳神地表達(dá)出難以割舍的焦急之情。

③那牛欄上空懸掛的月牙，好像是它的一個(gè)小寶貝。

月牙兒是美的，自己棕黃的小寶貝也是美的。因了思念小狗，所以錯(cuò)覺中那月牙竟似自己的孩子。情景交融，感人肺腑。

④只有兩只狗眼在無聲地滾動，宛若閃亮的金星跌落雪面。

用金色的星星比為眼淚，純潔而晶瑩，更加突出了思子之情的圣潔。

⑤主人愁眉不展地走過來，一古腦把七只小狗裝進(jìn)麻袋。

“愁眉不展”也許是心有苦衷，可當(dāng)他處置這些小狗時(shí)“一古腦”，毫不顧忌母狗的感受，何其殘忍。

⑥當(dāng)人們嘲笑地向它扔擲石塊，像是扔過一串串賞錢。

人們多么殘忍、冷酷無情。面對狗媽媽失子的痛苦哀鳴，竟然冷酷地扔石塊。

（3）葉賽寧描寫這只失去孩子的母狗，表達(dá)了怎樣的情感？

①表達(dá)了對母狗——自然萬物，真摯的愛與同情。

②寫人們的冷酷和殘暴，實(shí)際上是寫社會上人與人的對立，人與人之間的冷漠無情。

③母狗象征了社會上被侮辱欺凌的人，詩人借以寄托真摯的愛與同情。

（4）總結(jié)。

同學(xué)們的理解都很好，有的深入文本體會作者的感情，有的結(jié)合社會背景，感悟作者深刻的思想情懷。俄羅斯詩人鮑科夫說：“葉賽寧，就是大自然；葉賽寧，就是心靈；葉賽寧，就是創(chuàng)造出人間一切美好事物的偉大的愛。”他的詩是心靈與大自然撞擊的火花。對于動植物出自肺腑的真摯同情，使葉賽寧超越了詩人與動植物分界的空間，從他的詩琴上彈奏出一曲曲動人情腸以至催人淚下的愛的旋律來，他在用寫人的情感來寫動物。

三、譯文比較。

狗　之　歌

〔俄〕葉賽寧

早晨，在黑麥稈狗窩里，

破草席上閃著金光：

母狗生下了一窩狗崽——

七條小狗，茸毛棕黃。

她不停地親吻著子女，

直到黃昏還在給它們舔梳，

有如雪花兒融成了水滴，

乳汁在她溫暖的腹下流出。

晚上，雄雞蹲上了

暖和的爐臺，

愁眉不展的主人走來，

把七條小狗裝進(jìn)了麻袋。

母狗在起伏的雪地上奔跑，

追蹤主人的足跡。

尚未冰封的水面上，

久久泛起漣漪。

她舔著兩肋的汗水，

踉踉蹌蹌地返回家來，

茅屋上空的彎月，

她以為是自己的一只狗崽。

仰望著藍(lán)幽幽的夜空，

她發(fā)出了哀傷的吠聲，

淡淡的月牙兒溜走了，

躲到山岡背后的田野之中。

于是她沉默了，仿佛挨了石頭，

仿佛聽到奚落的話語。

滴滴淚水流了出來，

宛如顆顆金星落進(jìn)了雪地。

你更喜歡哪篇譯文？為什么？（找到譯文中有較大出入的詩句或詞語，通過比較分析，進(jìn)一步體會詩人的思想感情。）

如：

1.雪花融化成一滴滴的水，在它溫暖的肚皮下流過?！腥缪┗▋喝诔闪怂?，乳汁在她溫暖的腹下流出。

2.主人愁眉不展地走過來，一古腦把七只小狗裝進(jìn)麻袋?！蠲疾徽沟闹魅俗邅?，把七條小狗裝進(jìn)了麻袋。

3.當(dāng)人們嘲笑地向它扔擲石塊，像是扔過一串串賞錢。——于是她沉默了，仿佛挨了石頭，仿佛聽到奚落的話語。

四、結(jié)語。

高爾基曾說：“依我看來，在俄羅斯文學(xué)中，他（指詩人葉賽寧）是第一個(gè)如此巧妙而且懷著如此真摯的愛來描寫動物的。”正是因?yàn)橛辛诉@種愛，他才成為一個(gè)最獨(dú)特的詩人，才被譽(yù)為“天才詩人”。

當(dāng)我們這個(gè)看上去日益繁榮的地球，大片大片的原始森林在消失，一個(gè)個(gè)珍稀動植物在滅絕的時(shí)候，我們是不是應(yīng)該多讀一讀葉賽寧？學(xué)會用他的愛，去愛自然，愛世界，這才是真正的“大愛”“博愛”。

讓我們再一次朗讀這首《狗之歌》。

八年級語文　宋詞二首

老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家開始動筆寫自己的教案課件了。是時(shí)候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個(gè)新的規(guī)劃了，這樣接下來工作才會更上一層樓！你們了解多少教案課件范文呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《八年級語文　宋詞二首》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗誦兩首宋詞。

2.對比體會婉約詞風(fēng)與豪放詞風(fēng)的特點(diǎn)。

3.學(xué)會結(jié)合生活理解詞作，從詞作中汲取精神養(yǎng)分。

教學(xué)重點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)1、2。

教學(xué)難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)3。

課時(shí)安排

1課時(shí)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。

讓我們一起回顧我們學(xué)過的宋詞。找六位學(xué)生分別背誦李煜的《相見歡》、李清照的《醉花陰》、辛棄疾的《破陣子》、晏殊的《浣溪沙》、李煜的《虞美人》、溫庭筠的《望江南》。其中膾炙人口的句子有哪些？

“剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭?！薄澳啦幌辏熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦。”“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。”“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！薄皢柧苡袔锥喑?，恰是一江春水向東流?！?/p>

以上作品除辛詞外多為婉約風(fēng)格，而婉約與豪放的代表詞人柳永與蘇軾也有不少流傳千古的佳句，今天我們通過《鳳棲梧》《江城子·密州出獵》來進(jìn)一步感受婉約與豪放詞風(fēng)的魅力。

二、學(xué)生交流關(guān)于作者的資料，交流時(shí)避免照本宣科，避免資料式的介紹。

柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復(fù)都是進(jìn)士，連兒子、侄子都是。柳永本人卻仕途坎坷，景元年（1034），才賜進(jìn)士出身，是時(shí)已是年近半百。曾授屯田員外郎，又稱柳屯田。詞作極佳，流傳甚廣。其作品僅《樂章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》《八聲甘州》，以嚴(yán)肅的態(tài)度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。

評說柳永，不管你怎樣看待，也得承認(rèn)他是中國文學(xué)史上首屈一指的風(fēng)流才子。李白有才氣，蘇軾也風(fēng)流。若要有才氣，也風(fēng)流，且把才氣與風(fēng)流玩得出神入化，游刃有余，恐怕李白與蘇軾是難以望及柳永的項(xiàng)背的。

柳永一生都在煙花柳巷里親熱唱和，大部分的詞誕生在笙歌艷舞、錦榻繡被之中，當(dāng)時(shí)歌伎們的心聲是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面?！绷劳砟旮F愁潦倒，死時(shí)一貧如洗，是他的歌伎姐妹們集資營葬。死后亦無親族祭奠，每年清明節(jié)，歌伎都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七”或“吊柳會”。

蘇軾的一生也極為坎坷。我們來看一下蘇軾的絕命詩：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！痹娛撬狼皟蓚€(gè)月看到李公麟為他作的畫像后的即興之作。從中我們能了解到蘇軾一生的概況：輾轉(zhuǎn)于貶謫的痛苦之中，歷經(jīng)三個(gè)貶謫之地：黃州、惠州、儋州。

雖說兩人人生結(jié)局都是讓人扼腕痛心的，但他們的人生歷程大不相同，或者說人生態(tài)度各不相同，因此兩人的詞風(fēng)也就迥然相異了。讓我們在朗讀詞作中感受兩人的精神境界與思想情感。

三、朗讀。

1.教師范讀。（示范情感把握：《鳳棲梧》盡量讀出一種纏綿哀婉的感覺；《江城子·密州出獵》盡量讀出一種豪情滿懷、堅(jiān)定執(zhí)著的感覺。示范節(jié)奏把握：《鳳棲梧》讀時(shí)要柔緩抒情，漸次突出沉重的無奈與傷感；《江城子·密州出獵》讀出鏗鏘的頓挫感和緊張的變化感。）

2.學(xué)生散讀。（要求學(xué)生先默讀掃清字詞障礙、讀熟練。）

3.學(xué)生齊讀，落實(shí)教師示范的要求，為分析作準(zhǔn)備。

四、分析。

1.你認(rèn)為兩首詞中能起到提綱挈領(lǐng)作用的詞分別是什么？

《鳳棲梧》中的“春愁”和《江城子·密州出獵》中的“出獵”。即兩首詞的內(nèi)容分別是寫春愁和出獵的。

2.我們先看《鳳棲梧》中的“春愁”，何處可見其愁？

（1）孤獨(dú)：“佇倚”即長時(shí)間地倚靠?！皝幸小?，則見出主人公憑欄之久與懷想之深。而“無言誰會”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。“無言”二字，若有萬千思緒。

（2）借酒消愁：下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。但強(qiáng)顏為歡，終覺“無味”。從“擬把”到“無味”，又是一種徒增煩惱的做法。

（3）生動形象的誓言：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”以“衣帶漸寬”的消瘦，“消得人憔悴”的煎熬，“不悔”“消得”的忠貞與執(zhí)著，概括了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度。

3.學(xué)生再讀，試著背誦。

4.接下來再看《江城子·密州出獵》，詞人是從哪些方面描寫出獵一事的呢？

出獵裝束：左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘。——英姿

出獵場面：千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守。——壯觀

出獵豪情：親射虎，看孫郎。——英武

出獵用意：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！獕褢?/p>

5.我們沒提到的句子又該怎樣理解？

（1）老夫聊發(fā)少年狂。

（2）酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？

從這些詞句中讀出的是不如意的惆悵，不得重用的失落，“老夫”的戲謔，“鬢微霜”的慨嘆，“何日遣馮唐”的期盼。

6.為什么詞人的情感如此復(fù)雜呢？（介紹背景）

北宋仁宗、神宗時(shí)代，國力不振，國勢羸弱，時(shí)常受到遼國和西夏的侵?jǐn)_。蘇軾由出獵聯(lián)想到國事，聯(lián)想到自己懷才不遇、壯志難酬的處境，不禁以西漢魏尚自況，希望朝廷能派遣馮唐一樣的使臣，前來召自己回朝，得到朝廷的信任和重用，能夠“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，“天狼”，喻指遼和西夏。此處用典，在做到言簡意賅的同時(shí)，更能把讀者的視野無限地?cái)U(kuò)展，讓人產(chǎn)生無數(shù)的聯(lián)想，生動形象，使文章更有張力。作者以形象的描畫，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國，建功立業(yè)的雄心壯志。整個(gè)下闋借出獵表達(dá)了自己強(qiáng)國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。但“何日”卻給人遙遙無期之感，怎不讓詞人焦慮、壓抑？

7.我們結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷讀這兩首詞，你還能讀出什么？

讀出一種人生態(tài)度：王國維的《人間詞話》曾引用《鳳棲梧》這首詞的結(jié)尾“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兩句，說明古今成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)之境界，比喻一種執(zhí)著追求，不惜犧牲的精神。這一首愛情詩又不僅僅是一首愛情詩。

讀出一種愛國情懷：蘇軾一生命運(yùn)多舛，多次被貶謫，然而他在力所能及時(shí)又修建了利民的“蘇堤”，在不被重用時(shí)仍有一腔熱血欲征戰(zhàn)沙場。蘇軾是一位能文能武的全才，這是他的資本，是他驕傲的資本，是他可以憤世嫉俗的資本，然而在這種境遇下能百折不撓，能以一種永遠(yuǎn)向上的陽光姿態(tài)面對人生，這一點(diǎn)又有幾人能及？這種心懷祖國，不忘報(bào)國的情懷又有幾人能及？

可以說，無論是婉約的柳永還是豪放的蘇軾都是真人：柳永坦然、決然拋棄了官場的污濁；蘇軾坦然表現(xiàn)對朝廷的期待。他們二位當(dāng)之無愧為活出自我的楷模，因?yàn)樗麄冎雷约合胍裁矗⑶腋矣?、甘于為自己的所想而?zhí)著付出。

五、背誦兩首詞。

六、默寫兩首詞。

板書設(shè)計(jì)：

鳳棲梧

柳　永

孤獨(dú)——“佇倚”“無言誰會”

春愁借酒消愁——“擬把疏狂圖一醉”

生動形象的誓言——

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

江城子·密州出獵

蘇　軾

出獵裝束：左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘?！⒆恕?/p>

出獵場面：千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守?！獕延^壯志

出獵豪情：親射虎，看孫郎?！⑽洹×柙?/p>

出獵用意：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！獕褢?/p>

詩歌二首

每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，規(guī)劃教案課件的時(shí)刻悄悄來臨了。此時(shí)就可以對教案課件的工作做個(gè)簡單的計(jì)劃，才能規(guī)范的完成工作！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是由小編為大家整理的“詩歌二首”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

教學(xué)目標(biāo)

1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。

2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會詩中的哲理，體會詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。

3.形成對陶淵明的正確認(rèn)識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

教學(xué)重點(diǎn)

朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。

教學(xué)難點(diǎn)

形成對陶淵明的正確認(rèn)識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。

二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。

1.了解一下詩人陶淵明。

陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。

陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，后來又出任彭澤令。毛澤東有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再沒做官。

《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

2.讀讀、講講、問問。

先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。

要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。

（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？

勞動生活。

（2）這首詩記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動生活情形？

從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。

（3）詩人到田間去干什么？

鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

（4）勞動時(shí)詩人的心情如何？

樂此不疲。

（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎？

不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。

（6）你覺得文中的“愿”是什么？

歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。

（7）你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在？

寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?/p>

（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？

詩人的辛勤。

（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？

勞動的艱苦。

（10）寫法上有什么特點(diǎn)？

運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實(shí)，意境平淡而奇特。

3.小結(jié)。

詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?！芭d”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。

前四句為第一層，寫勞動情形。

4.第五句中的“道”是指什么說的？

詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。

既是歸途，大概也就是來時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木？

為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。

為什么要著意寫夕露沾衣？

借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。

詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

5.課堂小結(jié)。

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞：

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）

時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）

漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）

6.布置作業(yè)。

背誦全詩。

板書設(shè)計(jì)

歸園田居

陶淵明

（前六句）勞動情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫

（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合污。“返璞歸真，逃離世俗”

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩獭m世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。

二、作品簡介。

陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求……富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮懙摹稓w園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）。

《飲酒》詩共二十首，據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎?，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。

三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。

1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。

2.邊讀邊議，理解詩句的意思。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。?。ň幼≡诒娙司劬拥牡胤?，卻聽不到車馬的喧鬧。）

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！。▎栐趺茨茏龅竭@樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）

采菊東籬下，悠然見南山?！。ㄔ跂|邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）

山氣日夕佳，飛鳥相與還?！。ㄏ﹃栍痴障碌哪仙交\罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）

此中有真意，欲辨已忘言。?。ㄟ@里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）

3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？

提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。

四、品析詩句。

1.詩歌前四句描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對象是什么？

是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。

2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？

在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。

3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？

表達(dá)效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也?！边@種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

4.“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的描寫有何關(guān)系？

（1）詩句的表面意思：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。

（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”

（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。而這個(gè)“理”，正好為兩句“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。

5.《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？

這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)?！巴浴蓖ㄋ椎卣f，就是不知道用什么語言來表達(dá)，只可意會，不可言傳?！爸燎檠哉Z即無聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。

五、指導(dǎo)學(xué)生背誦詩文。

六、小結(jié)。

陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”“獨(dú)善其身”。棄官歸隱，潔身自好，獨(dú)善其身，在當(dāng)時(shí)來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此，有其積極意義。但是，要改造社會，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會活動。從這點(diǎn)來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。

七、布置作業(yè)。

背誦并抄寫《飲酒》。

板書設(shè)計(jì)

飲　酒

陶淵明

心　遠(yuǎn)——遠(yuǎn)離塵俗、超凡脫俗

采菊、悠然——熱愛自然、心境恬淡

山氣、飛鳥——自然之景、歸家之樂

真　意——返璞歸真之意