人類的老師教案
發(fā)表時間：2021-05-18第四單元人類祖先的基業(yè)。
教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。認(rèn)真做好教案課件的工作計劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是小編精心為您整理的“第四單元人類祖先的基業(yè)”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
第四單元人類祖先的基業(yè)單元提示
我們學(xué)完中國歷史后，把視野擴(kuò)展到世界范圍。通過橫向比較，可以更加清楚地認(rèn)識到中國歷史文化在世界歷史文化中的地位和影響。
上古時期：從人類文明的產(chǎn)生到西羅帝國的滅亡。人類文明最初出現(xiàn)在大河流域，比如亞洲和非洲的四大文明古國，繼之在地中海域又出現(xiàn)了歐洲的古代希臘文明、羅馬文明。佛教、基督教的產(chǎn)生。
中古時期：從西羅馬帝國在476年滅亡之后到資產(chǎn)階級革命的發(fā)生。這一時期主要有歐洲、亞洲一些國家封建制度的確立和封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，伊斯蘭教產(chǎn)生
三維目標(biāo)
知識與技能
了解人是從哪里來的。人類的種族。早期人類的社會結(jié)構(gòu)。埃及金字塔。巴比倫漢謨拉比法典。印度的種姓制度。希臘文明。追求偉大的羅馬。善于模仿的民族。阿位伯帝國。伊斯蘭教和佛教的誕生。羅馬帝國的滅亡。善于對知識進(jìn)行縱向?qū)W習(xí)和橫向比較。分析古代文明國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、宗教的特點(diǎn)；分析其歷史淵源及相互之間的關(guān)系。比較大河文明與海洋文明的迥異。
過程與方法
通過看世界地圖、有關(guān)電影、電視劇，感受古代文明。關(guān)注時代熱點(diǎn)，如伊拉克戰(zhàn)爭、巴以沖突中所表現(xiàn)出的宗教情緒，了解歷史與現(xiàn)實的關(guān)系。自制知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，對課本知識進(jìn)行歸類，增強(qiáng)記憶。
情感、態(tài)度與價值觀
知道人的自身進(jìn)化和人類的進(jìn)步是建立在勞動的基礎(chǔ)上的，中學(xué)生要養(yǎng)成勤于實踐的好習(xí)慣。人類文明的傳承既有繼承又有創(chuàng)造，創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的永遠(yuǎn)源泉。古代歷史上的多次侵略既是先進(jìn)民族文明傳播，又給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難。一個民族要想自立于世界民族之林，必須不斷吸收人類文明一切優(yōu)秀成果，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
重點(diǎn)探究
古代人類生產(chǎn)發(fā)展和社會進(jìn)步情況。古代歷史上文化、藝術(shù)、宗教的產(chǎn)生、發(fā)展。
每課提示
第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候
一、我們從哪里來
人類起源于猿；非洲大草原的南方古猿是人類的始祖；現(xiàn)代意義上的人---晚期智人出現(xiàn)于三四萬年前。
二、種族：黃種人、白種人、黑種人-----自然環(huán)境的不同而產(chǎn)生。
三、女人和男人的權(quán)力
母系氏族是人類早期的社會組織（該亞）；一萬年前出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，父系氏族開始。
第17課大河流域的文明曙光
一、古代埃及
尼羅河---公元前3100年埃及統(tǒng)一-----法老的陵墓金字塔。
二、古代西亞
公元前1894年敘利亞草原上阿摩利人建立古巴比倫王國，漢謨拉比制定一部世界上體系完備的奴隸制法典----《漢謨拉比法典》（分序言、正文、結(jié)語三部分）
三、古代印度
1、種姓制度（等級制度）：婆羅門—剎帝利---吠舍—首陀羅--（賤民）。
2、佛教：創(chuàng)立時間—公元前6世紀(jì)；地點(diǎn)----印度；人物---喬達(dá)摩?悉達(dá)多（后稱釋迦牟尼）；
教義：反對分為等級的種姓制度，主張“眾生平等”。人生一切皆苦，苦的根源在于人有欲望，佛教的任務(wù)是教導(dǎo)人們消除欲望避免苦的因果。
分布：東亞、東南亞傳入中國：漢朝
第18課藍(lán)色的地中海文明（海洋文明）
希臘是西方文明的搖籃，羅馬是希臘文明的繼承者，希臘與羅馬文明構(gòu)成了地中海文明。
一、海洋文明的特征
經(jīng)濟(jì)上：海外貿(mào)易頻繁；政治上實行民主政治（議會制）；侵略成性。
二、雅典（全希臘的學(xué)校）
1、民主政治的由來：平民反對貴族的斗爭及梭倫改革。
2、民主政治的表現(xiàn)：除十將軍外，各級官職向所有公民開放，以抽簽的方式產(chǎn)生；公民大會是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)；每個公民都有機(jī)會成為陪審員、議員、公民大會的輪值主席；國家為擔(dān)任公職、參與政事的公民發(fā)放津貼。------僅適用于雅典的男性成年公民。
三、羅馬
1、共和國時期（BC510---BC31年）
公元前510年建立共和國，在向地中海擴(kuò)張過程中，與迦太基爆發(fā)了布匿戰(zhàn)爭。
2、帝國--------BC31年屋大維
第19課日出之國和新月之鄉(xiāng)
一、日本的大化革新
1、時間：646年
2、內(nèi)容：實行“班田收授法”；實行租庸調(diào)制；廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，建立中央集權(quán)體制，中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國、郡、里，由中央派人管理。
3、作用：為日本確立了一套在當(dāng)時頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定基礎(chǔ)。
二、阿拉伯
1、伊斯蘭教的創(chuàng)立：時間---7世紀(jì)初；地點(diǎn)---麥加；人物---穆罕默德。教義---安拉為宇宙天地間唯一的真神和造物主，只有信仰安拉的人死后才能進(jìn)入天堂，否則墜入地獄，穆罕默德是安拉的使者。信仰伊斯蘭教的人通稱“穆斯林”。
2、穆罕默德建立和統(tǒng)一阿拉伯
3、阿拉伯帝國的建立-------穆罕默德的繼承者
第20課西歐的基督教文明
一、西歐封建制度的確立
1、封建制的確立（查理?馬特改革）：封君封臣制---封土制
2、等級制：公、侯、伯、子、男、騎士（有封地的職業(yè)武士）
二、基督教
1、創(chuàng)立：時間---1世紀(jì)；地點(diǎn)---巴勒斯坦地區(qū)；人物---耶穌（基督—救世主）；
核心教義---宣揚(yáng)對人類的博愛。
2、教皇國----丕平獻(xiàn)土
3、西歐最大的封建主----羅馬天主教會：經(jīng)濟(jì)上擁有西歐三分之一的土地；政治上鼓吹教權(quán)高于王權(quán)；思想文化上壟斷文化。-------基督教文明成為中古西歐文明的重要組成部分
三、中世紀(jì)的花朵-----城市
瑯城（爭取自治權(quán)）；城市興起的意義：
經(jīng)濟(jì)上城市是手工業(yè)和商業(yè)集中的地區(qū)，對西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用；
政治上，城市成為自由的樂土，并與國王結(jié)盟，共同對付封建大貴族，加速了國家的統(tǒng)一；文化上，城市成為世俗文化的搖籃，各種大學(xué)的建立，反映市民以態(tài)的城市文學(xué)也逐漸產(chǎn)生，
為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。
第21課古老帝國的悲劇
一、強(qiáng)盛的帝國走向滅亡
395年狄奧多西將羅馬帝國分為西羅帝國和東羅馬帝國（又稱拜占廷帝國）；1453年東羅馬帝國為土耳其滅亡。
二、啟示：一個不善于學(xué)習(xí)和吸納其他優(yōu)秀文明的國家，必將被歷史所淘汰；只有善于學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，才能立于不敗之地。拜占廷帝國的滅亡，就是因為拜占廷人封閉保守，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處，陶醉于已有的輝煌成就之中。
擴(kuò)展閱讀
七年級語文下冊重點(diǎn)字詞匯總（第四單元人教版）
七年級語文下冊重點(diǎn)字詞匯總（第四單元人教版）
16社戲
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
歸省xǐng憚dàn欺侮wǔ攛cuān掇duo
鳧fú水篙gāo櫓lǔ撮cuō
棹zhào楫jí行háng輩
點(diǎn)撥：注意多音字省行等字的讀音。
點(diǎn)擊閱讀：第16課社戲
17安塞腰鼓
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
亢kàng奮晦huì暗羈jī絆驀mò然
冗rǒng雜戛jiá然而止
點(diǎn)擊閱讀：第17課安塞腰鼓
18竹影
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
愜qiè意水門汀tīng 徘pái徊huái
參cēn差cī
點(diǎn)撥：注意多音字參差的讀音。
點(diǎn)擊閱讀：第18課竹影
19觀舞記
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
褶zhě裙顰pín蹙cù粲càn然
嗔chēn視叱chì咤zhà
點(diǎn)撥：嗔不要誤讀成zhēn。
點(diǎn)擊閱讀：第19課觀舞記
20口技
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
囈yì語hōu聲中間jiàn力拉崩倒之聲
曳yè屋許hǔ許聲幾jī欲先走
點(diǎn)撥：注意多音宇幾的讀音。
第四單元 物質(zhì)構(gòu)成的奧秘
第四單元物質(zhì)構(gòu)成的奧秘
（總第十九課時）
一課標(biāo)要求
1、知識與技能:了解原子的構(gòu)成及構(gòu)成各粒子的特征。初步了解相對原子質(zhì)量的概念，會查表找到相對原子質(zhì)量。
2、過程與方法：通過學(xué)習(xí)，學(xué)會分析圖表。
3、情感態(tài)度與價值觀：建立物質(zhì)是無限可分的唯物主義觀點(diǎn)。
二課堂程序
（1）原子的構(gòu)成
1、思考并回答：分子和原子都是構(gòu)成物質(zhì)的一種粒子，水是由構(gòu)成，水分子由構(gòu)成。鐵由構(gòu)成，那么原子能否再分？原子怎樣構(gòu)成的？
2、學(xué)生閱讀教材P68-69第一自然段，交流對原子的構(gòu)成的了解。
識記：
（每一個質(zhì)子帶一個單位的電荷）
（居于原子中心帶正電）（不帶電）
原子（每一個電子帶一個單位的電荷）
討論：⑴在原子中有帶正電荷的質(zhì)子和帶負(fù)電荷的電子，為什么整個原子不顯電性？
⑵你能畫出氫原子的模型嗎？
3、觀察分析表4-2，你從中獲得哪些信息？
（1）核電荷數(shù)=
（2）
（3）
（4）
（二）相對原子質(zhì)量
2寫一寫一個氫原子、一個氧原子的質(zhì)量，思考：這樣書寫方便嗎？原子的質(zhì)量又該怎樣衡量？
2、引入相對原子質(zhì)量
概念：
理解：
3、練習(xí)查相對原子質(zhì)量。71頁練習(xí)3
4、相對原子質(zhì)量的計算方法。
⑴根據(jù)定義計算：原子的質(zhì)量
相對原子質(zhì)量（Ar）=一種碳原子質(zhì)量的1/12
⑵由質(zhì)子數(shù)和中子數(shù)計算：
相對原子質(zhì)量（Ar）=質(zhì)子數(shù)+中子數(shù)
想一想：相對原子質(zhì)量為什么是質(zhì)子數(shù)和中子數(shù)之和？
四、練習(xí)
1、1999年度諾貝爾化學(xué)獎獲得者艾哈邁德：澤維爾，開創(chuàng)了“飛秒”化學(xué)的新領(lǐng)域，使運(yùn)用激光光譜技術(shù)觀察化學(xué)反應(yīng)時分子中原子的運(yùn)動成為可能，你認(rèn)為該技術(shù)不能觀察到的是（）
A化學(xué)變化中反應(yīng)物分子的分解
B反應(yīng)中原子的運(yùn)動
C化學(xué)變化中生成物分子的形成
D原子核的內(nèi)部結(jié)構(gòu)
2、原子中決定相對原子質(zhì)量大小的是（）
A質(zhì)子數(shù)和中子數(shù)B質(zhì)子數(shù)和電子數(shù)
C中子數(shù)和電子數(shù)D核電荷數(shù)和電子數(shù)
3、硫原子的相對原子質(zhì)量為32，質(zhì)子數(shù)是16，則中子數(shù)是，電子數(shù)是
，核電荷數(shù)是。
4、已知1個碳12原子原子質(zhì)量為nkg，1個A原子的質(zhì)量為mkg，則A原子的相對原子質(zhì)量可表示為。
5、1個碳12原子的質(zhì)量是1.993×10-26kg，1個氯原子的質(zhì)量是5.888×10-26kg，則氯原子的相對原子質(zhì)量是；相對原子質(zhì)量為M，核內(nèi)中子數(shù)為N的原子A，其核外電子數(shù)是。
6、下列關(guān)于原子的說法中，錯誤的是（）
A原子是化學(xué)變化中的最小粒子B原子是最小的粒子
C原子核帶正電荷，但原子不顯電性D分子能直接構(gòu)成物質(zhì)，而原子不能
五、反思與體會
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我的體會是
第四單元步入近代
10資本主義時代的曙光
一、教學(xué)目標(biāo)
1．知識目標(biāo)：意大利文藝復(fù)興的時間及實質(zhì)、但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞、新航路的開辟：哥倫布、達(dá)伽馬、迪亞士、麥哲倫。
2．能力培養(yǎng)：本課的關(guān)鍵是讓學(xué)生了解意大利文藝復(fù)興運(yùn)動的興起及突出表現(xiàn)。通過對文藝復(fù)興時文藝作品的分析，初步領(lǐng)會文藝復(fù)興運(yùn)動的實質(zhì)，培養(yǎng)透過現(xiàn)象看事物本質(zhì)的能力。新航路開辟的過程，就是西歐人在地理上取得重大發(fā)現(xiàn)的過程，它使世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，真正意義上的世界歷史開始了。新航路的開辟者，既適應(yīng)了時代的需要，又具有超乎尋常的勇氣和百折不撓的毅力。
3．思想品德教育：通過本課的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生對意大利文藝復(fù)興的實質(zhì)和進(jìn)步作用有所了解，還應(yīng)認(rèn)識到“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)”，從而堅定自己積極投身先進(jìn)文化事業(yè)的信念。要求學(xué)生結(jié)合開辟新航路的動機(jī)和取得的成果，結(jié)合開辟新航路的后果進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史事件的能力。通過中國四大發(fā)明對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，鄭和遠(yuǎn)航等史實的穿插對比講述，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。
二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：文藝復(fù)興的重要代表人物。新航路開辟的經(jīng)過。
難點(diǎn)：文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級實質(zhì)。對開辟新航路作出恰當(dāng)評價。
販運(yùn)到歐洲而大獲其利，這更堅定了他們?nèi)|方尋金的決心。但是，為什么要開辟新航路呢？15世紀(jì)前葉，東西方的商路主要有三條：一條是陸路，從小亞西亞出發(fā)，沿黑海、里海經(jīng)過中亞到達(dá)中國和印度；第二條是經(jīng)敘利亞、兩河流域抵波斯灣，換海船前往印度和中國；第三條是經(jīng)埃及的亞歷山大港，出紅海，經(jīng)印度洋去印度和中國。當(dāng)時，紅海以東和地中海一帶的貿(mào)易，分別主要由阿拉伯商人和意大利商人所壟斷，后又被奧斯曼帝國所控制，它的統(tǒng)治情況如何呢？（奧斯曼帝國阻礙東西方商路）因此，在大西洋沿岸諸國的大商人迫切希望尋找到一條繞過地中海東部，開辟直達(dá)東方的新航路。
葡萄牙和西班牙是瀕臨大西洋的兩個歐洲國家，他們無力加入歐洲大陸的爭奪，特別希望獲得海外的財富，最熱衷于探尋新航路。當(dāng)時人們具備了遠(yuǎn)洋航行的條件了嗎？（學(xué)生看書答：地圓學(xué)說的流行、航海技術(shù)的發(fā)展）西班牙和葡萄牙在15世紀(jì)末完成了國家的統(tǒng)一，這為組織大規(guī)模遠(yuǎn)航提供了條件，同時兩國的造船業(yè)和航海業(yè)較發(fā)達(dá)，當(dāng)時地圓學(xué)說在歐洲日益流行，意大利地理學(xué)家繪制的世界地圖，把印度和中國畫在大西洋對岸，并斷定從歐洲一直向西航行就可以直達(dá)東方。15世紀(jì)歐洲已能制造適于航海的多桅快速的大型帆船，中國人發(fā)明的羅盤針，14世紀(jì)已普遍用于航海事業(yè)，使遠(yuǎn)航不至迷失方向。最先探尋新航路的是葡萄牙人。教師指圖講解：葡萄牙人探尋新航路的方向是向東。
（1）1487年，迪亞士率三艘帆船沿非洲西海岸南下，到達(dá)非洲的最南端。這是探尋新航路中的第一次突破。葡萄牙國王認(rèn)識到非洲南端的重要性，肯定由此向東航行可以到達(dá)亞洲，因此，就把這個地點(diǎn)稱為"好望角"，這次航行證明了大西洋與印度洋是相通的，為達(dá)·伽馬的探尋新航路準(zhǔn)備了條件。
（2）1497年～1498年，達(dá)·伽馬率4艘帆船，160名水手從里斯本出發(fā)，沿迪亞士開辟的航路南行，繞過好望角，沿非洲東海岸前進(jìn)，進(jìn)入印度洋，到達(dá)非洲的莫桑比克，然后由阿拉伯人領(lǐng)航，順利渡過印度洋，到達(dá)印度的卡里庫特。返航時，劫掠了大批香料、象牙、絲綢、寶石等物品，他們帶來的收益高達(dá)航行費(fèi)用的60倍。繼葡萄牙之后，西班牙也積極進(jìn)行航海擴(kuò)張，并且選擇了西進(jìn)的路線。
（3）1492年，意大利人哥倫布在西班牙王室的資助下，乘三艘帆船，率88名水手，從西班牙啟程，橫渡茫茫無際的大西洋，經(jīng)過69天的艱苦航行，終于到達(dá)古巴、海地，哥倫布誤認(rèn)為他所到達(dá)的地方就是印度，因此，稱當(dāng)?shù)鼐用駷?印地安人"（印度人），這個名稱一直沿用下來。哥倫布直到死一直誤認(rèn)為自己所到的是印度。后來，意大利另一位航海家亞美利哥，證實哥倫布所到達(dá)的地方不是印度，而是一塊"新大陸"，于是這個大陸就被稱為"亞美利加"洲。
（4）第四位探尋新航路的是麥哲倫。他率領(lǐng)的船隊最終完成了環(huán)球航行。1519年，麥哲倫帶領(lǐng)5艘船，262人組成的遠(yuǎn)航船隊從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，沿南美洲海岸南下，繞過美洲南端的海峽（后人命名為"麥哲倫海峽"），進(jìn)入另一片遼闊的海洋，因沿途風(fēng)平浪靜，航行很順利，麥哲倫高興地把這片海洋稱為"太平洋"，麥哲倫的船隊在太平洋上航行三個多月，很多船員因饑渴而死去。當(dāng)船隊到達(dá)菲律賓群島時，與當(dāng)?shù)赝林用癜l(fā)生沖突，麥哲倫在沖突中被殺，其他船員逃出后繼續(xù)航行。他們繞過好望角，直到1522年，才回到西班牙，這時只剩下一只船和十幾個人了。這樣，人類第一次實現(xiàn)了環(huán)球航行，從而證明了地圓學(xué)說的正確性。新航路的開辟有什么意義呢？（學(xué)生回答后，教師總結(jié)）新航路開辟后，密切了世界各大陸之間的聯(lián)系，從此，世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，聯(lián)成一個整體，真正意義上的世界歷史開始了。這四次重要的遠(yuǎn)航，大都發(fā)生在15世紀(jì)末，在同一時期，我們中國也曾有過遠(yuǎn)航的壯舉，可以請同學(xué)思考、對比世界史上的四次遠(yuǎn)航與中國的鄭和下西洋在目的、規(guī)模、后果上有何不同？
新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個整體；歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
三、
引導(dǎo)學(xué)生回顧14世紀(jì)～16世紀(jì)歐洲在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化，然后指出：這時歐洲發(fā)生巨大變化的又一個標(biāo)志是文藝復(fù)興運(yùn)動的出現(xiàn)。由此引入新課。提問：什么是文藝復(fù)興？文藝復(fù)興為什么首先發(fā)生在意大利？
一、文藝復(fù)興
14世紀(jì)意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽，并產(chǎn)生了最初的資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級隨著自身力量的增強(qiáng)，而提出一系列符合自身利益和要求的思想主張；14世紀(jì)的意大利是一個需要巨人的時代……。由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在意大利發(fā)展起來，所以與它相適應(yīng)的資產(chǎn)階級文化思潮也首先出現(xiàn)在意大利。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意大利的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，需要文化科學(xué)知識，他們渴求擺脫教會對于人的生活和思想束縛。他們主張以人為中心而不是以神為中心來考察一切。他們相信并且頌揚(yáng)人的價值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大，認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切。他們贊美人生和自然，崇尚科學(xué)和理性。這種從人出發(fā)而不是從神出發(fā)思考問題的思潮被稱為什么？（人文主義）從剛才的分析我們可以看到，人文主義是新興的資產(chǎn)階級文化思潮。那它為什么被稱為文藝復(fù)興呢？文藝復(fù)興表現(xiàn)最突出的領(lǐng)域是哪兩個？（文學(xué)和美術(shù)）
意大利文藝復(fù)興時期文學(xué)領(lǐng)域杰出的代表人物是——（詩人但?。?。但丁是意大利佛羅倫薩人，出身于沒落貴族家庭。青年時代他是在博覽群書中度過的，除拉丁文、修辭學(xué)以外，他對詩學(xué)、神學(xué)、歷史、天文、地理、音樂、繪畫等都作了研究，從而使他成為那個時代一位多才多藝、學(xué)識淵博的學(xué)者，為他日后的從政活動和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。1302年，但丁被代表羅馬教廷的反動勢力放逐，流落意大利各地，最后客死他鄉(xiāng)。但丁的作品很多，《神曲》是他的代表作。下面再看美術(shù)領(lǐng)域的成就。
文藝復(fù)興時期，意大利美術(shù)領(lǐng)域最著名的藝術(shù)家是誰？（達(dá)芬奇）達(dá)芬奇所畫的人物和宗教故事，都是以現(xiàn)實人物為藍(lán)本的，所歌頌的是人的現(xiàn)實美好的生活，這些作品都體現(xiàn)了人文主義者以人為本的思想原則。
15-16世紀(jì)，文藝復(fù)興發(fā)展到歐洲的其他地方。英國的莎士比亞是文藝復(fù)興時期的一位文學(xué)巨匠。一生創(chuàng)作了三十多部劇本和很多膾炙人口的詩篇。代表作《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》。莎士比亞不僅是英國文藝復(fù)興時期的杰出代表，也是世界文壇上的巨匠，西方文藝評論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩人。莎士比亞畢生主要獻(xiàn)身于戲劇事業(yè)，他的寫作題材廣泛，一身兼為悲劇、喜劇和歷史劇作家，各方面都碩果累累，這一點(diǎn)超越了以前所有的悲劇家和喜劇家。與新舊交替時期的先驅(qū)但丁相對照可以看出，莎士比亞的作品更富于現(xiàn)實主義色彩，這也說明文藝復(fù)興運(yùn)動正在深入，時代正在前進(jìn)。莎士比亞與中國的大戲劇家湯顯祖同處一個時代。
二、新航路的開辟
15世紀(jì)，隨著商業(yè)的發(fā)展和貿(mào)易的日益擴(kuò)大，西歐國家對黃金的渴望更加強(qiáng)烈。但是，西歐的貴重金屬礦藏很少，開采也很慢，為了尋求黃金，歐洲人便把注意力轉(zhuǎn)向了東方。為什么呢？（《馬可·波羅行紀(jì)》內(nèi)容的影響）《馬可·波羅行紀(jì)》中，把東方描寫得富麗繁華，介紹中國和印度是"黃金遍地，香料盈野"，這對憧憬黃金的歐洲上層分子有很大的誘惑力，因此，他們不惜冒著生命危險，遠(yuǎn)渡重洋到東方去尋求黃金。另一方面，歐洲貴族親眼看到阿拉伯和意大利商人把東方的珠寶、瓷器等
