小學(xué)英語單元教案

第三單元北魏孝文帝改革學(xué)案。

第三單元北魏孝文帝改革學(xué)案

●北魏孝文帝改革（從公元471年開始）
1、背景：
①社會矛盾尖銳，改革迫在眉睫。
北魏實行宗主督護(hù)制，階級矛盾激化。北魏統(tǒng)治者沒有處理好與經(jīng)濟(jì)文化相對先進(jìn)的漢族及其他少數(shù)民族的關(guān)系，民族矛盾加劇。這些威脅到了北魏的統(tǒng)治。
②局部統(tǒng)一和統(tǒng)治者注重漢化
439年，北魏統(tǒng)一黃河流域。馮太后臨朝聽政，督促北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。孝文帝自幼學(xué)習(xí)儒學(xué)，深受漢文化影響。
2、內(nèi)容：
前期的改革重點是建立各種新的制度，以取代不適應(yīng)統(tǒng)治需要的舊制度。制定官吏俸祿制，整頓吏治；推行均田制；設(shè)立三長制；推行租調(diào)制。
中期改革的重點是遷都洛陽，加強(qiáng)對中原的統(tǒng)治。
后期的改革重點是改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化。易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)。
3、目的：緩和民族對立和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治
4、性質(zhì)：北魏孝文帝改革是馮太后和孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會面貌的封建化改革運(yùn)動。
5、作用：
推動了北方社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)日益活躍。
大大加速了北魏政權(quán)的福建化進(jìn)程，對北魏社會政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交流和融合。為隋唐時期結(jié)束長期分裂局面，國家重新實現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

（08年江蘇高考）閱讀下列材料：
材料一（陸）睿（原姓步六孤）始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王?！|徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)。”時高祖（即孝文帝）未改其姓。
——《魏書》卷四十。
材料二（遷都洛陽后）高祖曰：“今恂（即太子）欲違父背尊，跨據(jù)恒朔（今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶）?！诵航袢詹粶?，乃是國家之大禍……”乃廢為庶人。
——《魏書》卷二十二。
材料三李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。
——陳寅恪《李唐氏族推測之后記》。
請回答：
（1）材料一中，崔鑒對陸睿的不滿反映出當(dāng)時民族關(guān)系存在什么問題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施？（6分）

（2）材料二中孝文帝對太子恂的處理說明了什么？（2分）

（3）依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。（4分）

1、閱讀下列材料：
材料一孝文帝“雅好《詩》《書》，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》、《老》，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！?br> ――《魏書?高祖記》
材料二孝文帝改革前后的北魏服飾、飲食情景之比較
（1）從材料一中我們能得到什么信息？這對孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響？

（2）結(jié)合材料二，談?wù)勀銓π⑽牡鄹母锏恼J(rèn)識。

2、閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題
材料一北魏建國后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413），“徒二萬余家于大寧，計口授田?！?br> ——據(jù)《魏書》卷三和唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》。
材料二太和九年（485），“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……”。
——《魏書》卷一百一十。
問題：
（1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處（2分）

（2）材料二中的土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝還推行了那些改革措施（3分）

（3）概括說明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及這一改革對后世的影響（4分）

⑴漢族和鮮卑之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。
⑵改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅強(qiáng)決心。
⑶促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮（為重新走向國家統(tǒng)一）奠定了基礎(chǔ)。

（1）信息：孝文帝對先進(jìn)的漢族文化十分喜好。影響：促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族先進(jìn)文化，實行漢制和移風(fēng)易俗：易服裝，改鮮卑服為漢服；改漢姓，改鮮卑族為漢姓；提倡鮮卑人與漢人通婚；講漢話，以漢語為正音。
(2)孝文帝改革促進(jìn)了民族融合，加速了鮮卑人的封建化進(jìn)程。

(1)按人口分配土地。
(2)易漢服；改漢姓；說漢話；與漢人通婚；學(xué)習(xí)漢族典章制度；遷都洛陽。
(3)漢族先進(jìn)文化；鮮卑民族傳統(tǒng)。均田制影響了中國土地制度數(shù)百年；其他措施加速了鮮卑漢化，促進(jìn)了民族融合。

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北魏孝文帝改革

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專題三北魏孝文帝改革
[內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)]
了解北魏孝文帝改革的背景。
歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
[學(xué)習(xí)要求]
1．知道鮮卑族建立北魏政權(quán)和北魏統(tǒng)一黃河流域的史實。
2．了解北魏孝文帝改革的背景：北魏統(tǒng)一黃河流域和社會矛盾的激化等。
3．認(rèn)識到改革是緩解社會矛盾、改變國家面貌的必然選擇。
4．知道北魏孝文帝改革分為兩個階段：馮太后主持下的改革和孝文帝親政后的改革。
5．歸納北魏孝文帝改革在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會習(xí)俗方面的主要內(nèi)容。
6．體會北魏孝文帝勇于改革的決心和對先進(jìn)文化的追慕之情。
7．簡要探討整頓吏治、推行均田制、改革社會習(xí)俗等措施的不同作用。
8．從北方經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和政治走向等方面探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
9．充分認(rèn)識民族融合的作用，認(rèn)同文化的“征服”力量。
[整體感知]
本專題主要討論南北朝時期的北魏孝文帝改革，內(nèi)容包括改革的背景、內(nèi)容與歷史作用。要從少數(shù)民族發(fā)展的角度認(rèn)識改革的背景與內(nèi)容，從中華民族發(fā)展的角度認(rèn)識改革的地位與作用。通過學(xué)習(xí)孝文帝不甘落后、勇于進(jìn)取的精神，培養(yǎng)接受先進(jìn)文化、與時俱進(jìn)的優(yōu)秀品德。
[知識清單]
一、勵精圖治的孝文帝改革
1．北魏政權(quán)的建立和統(tǒng)一黃河流域
北魏是源于我國東北的鮮卑族拓跋部建立的政權(quán)。386年拓跋部建立魏國，定都平城史稱北魏。北魏經(jīng)兩代君主的苦心經(jīng)營，迅速崛起，成為黃河流域?qū)嵙ψ顝?qiáng)的政權(quán)。最終于439年消滅其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一北方，結(jié)束北方歷時一百余年的分裂割據(jù)局面，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流與融合刨造了有利條件。
2．北魏孝文帝改革的背景
（1）公元439年北魏消滅其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一北方，結(jié)束北方割據(jù)狀態(tài)，創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件。
（2）階級矛盾尖銳：在拓跋政權(quán)的統(tǒng)治下，政治黑暗，租調(diào)徭役極為繁重，官吏貪污,兵役繁重，人民不滿北魏的暴虐統(tǒng)治，不斷舉行起義。
（3）民族矛盾尖銳：民族壓迫和民族歧視政策不僅使下層各族人民起義不斷，同時統(tǒng)治階級內(nèi)部漢族地主與鮮卑族地主常常發(fā)生矛盾。
（4）孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。
3．北魏孝文帝改革的目的：緩和民族對立和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治
4．北魏孝文帝改革的內(nèi)容
北魏孝文帝改革分為兩個階段：
第一階段：孝文帝即位后，馮太后臨朝主持，重點是創(chuàng)建新制度．曾實行過均田制。
第二階段：馮太后死后，孝文帝親政，繼承其改革事業(yè)，進(jìn)一步在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會習(xí)俗各方面推行新制。
（1）均田制：485年，孝文帝頒布均田法令，推行均田制。即按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣，無主的荒地稱露田，這種土地因農(nóng)戶年老身死不能耕種時則由政府收回。已經(jīng)耕種過的土地稱桑田，農(nóng)民終身不必交還，可以買賣。法令規(guī)定農(nóng)民要承擔(dān)一定的徭役雜稅。
（2）整頓吏治：由官吏的政績好壞決定其任期，對貪贓枉法嚴(yán)懲不貸，實行俸祿制，由國家征收統(tǒng)一的租調(diào)、籌集祿銀，按品第高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。
（3）遷都洛陽。
（4）革除舊俗：遷都洛陽后，孝文帝仿效漢族的典章制度和生活習(xí)俗，重新修訂官制禮儀；下令士民改穿漢服、講漢話、改漢姓、與漢族士族通婚。
5．革除舊俗
（1）原因：
①遷都洛陽為孝文帝推行改革提供了地理環(huán)境和文化氛圍。
②為了盡快解決遷都洛陽后的民族差異問題。
（2）內(nèi)容：仿效漢族的典章制度和生活習(xí)俗，重新修訂官制禮儀。
①易服裝：禁止士民穿胡服，一律改穿漢服。
②講漢話：禁止30歲以下的官員說鮮卑語和其他少數(shù)民族語言。
③改漢姓：改皇帝拓跋氏為元氏，宣布與漢姓同源，用行政命令改鮮卑復(fù)姓為音近的單音漢姓。
④通婚姻：提倡皇族、鮮卑貴族與漢族的主要士族通婚，并自己以身作則。
⑤遷往洛陽的鮮卑人死后葬在洛陽，不許歸葬代北，逐步割斷丁鮮卑族人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系。
（3）影響：促進(jìn)了鮮卑族與漢族民族的融合。
二、北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)
l．北魏孝文帝改革的歷史作用
（1）孝文帝推行的均田制，使無地或少地的農(nóng)民得到了土地，并且抑制了土地兼并，有利于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。吸引了更多的流民農(nóng)耕定居，推動了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，增加了封建政權(quán)直接控制的編戶，保證了統(tǒng)治政權(quán)的財政收入和勞役需要，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
（2）孝文帝整頓吏治的措施，使北魏的吏治得到改善，相對緩和了當(dāng)時的階級矛盾和民族矛盾。俸祿制的實行，減輕了官吏對百姓的掠奪，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，對鞏固北魏政權(quán)的穩(wěn)定具有積極意義，推動了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。
（3）孝文帝遷都洛陽，推動了洛陽的恢復(fù)和發(fā)展，且保證了改革的深入。有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。
（4）孝文帝革除舊俗的措施，促進(jìn)了北魏的封建化，加快了民族融合。
總之，北魏孝文帝改革是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的全面改革，意義重大、影響深遠(yuǎn)。它促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏晉以來空前的繁榮景象。它緩和了階級矛盾，鞏固了北魏政權(quán)，加快了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，加快了各民族融合的進(jìn)程，為中國多民族共同發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一、促進(jìn)社會繁榮奠定了基礎(chǔ)。
2．北方民族大融合
（1）民族融合的進(jìn)程：①從西晉末年開始，北方的匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等少數(shù)民族先后進(jìn)人中原建立政權(quán)，他們與漢族長期雜居相處，他們的經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等相互影響，趨向一致。②北魏孝文帝的改革，加速了各族人民的大融合進(jìn)程。③北朝后期，各族難分彼此，北方實現(xiàn)了民族大融合，推動了中華民族的形成。
（2）民族融合的表現(xiàn)：①生活習(xí)俗的漢化。鮮卑族經(jīng)濟(jì)方式的變化，鮮卑族的勞動者變成農(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)化為地主。生活習(xí)俗也發(fā)生了變化，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體。②鮮卑族優(yōu)秀文化的融入。民族融合的過程是各民族間互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的過程，而不是鮮卑族文化的完全喪失。
[重點突破]
1．遷都洛陽的原因和影響
（1）原因：①在政治上，平城是鮮卑貴族集中的地方，保守勢力強(qiáng)大，孝文帝推行的改革遭到了保守勢力的非難和抵制，阻力重重。②在經(jīng)濟(jì)上，平城地區(qū)產(chǎn)糧有限，經(jīng)常發(fā)生水旱疾疫之災(zāi)，不足以承載大量人口所需要的生活供應(yīng)。③洛陽地處中原，農(nóng)、業(yè)發(fā)達(dá)，又是當(dāng)時中原的政治、文化中心，推行改革政策的阻力要小得多。
（2）影響：洛陽是歷代帝王建都立業(yè)之所，也是漢文化積淀深厚之地，遷都洛陽首先有利于鞏固前期改革的成果，其次有利于進(jìn)一步推行深層次的改革。遷都洛陽是整個改革的關(guān)鍵和后期改革的前提。
2．北魏孝文帝改革成功的原因
（1）孝文帝改革順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢——改革成功的根本原因。
（2）改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。
（3）改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。
（4）孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革。
3．北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展
（1）原因：①均田制的推行；②孝文帝重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建，派遣工匠赴全國各地，指導(dǎo)修建水利工程；③生產(chǎn)力的進(jìn)步，即北魏時期犁和牛耕已廣泛使用；④吏治的改善和俸祿制的實行，減輕了官吏對百姓的掠奪，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，提高了生產(chǎn)的積極性。
（2）標(biāo)志：一片瓦礫的洛陽成為全國的政治中心，商業(yè)貿(mào)易之盛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了平城和南朝的建康，成為一個名副其實的國際性商業(yè)城市。

[鞏固練習(xí)]
一、選擇題
1.北魏是下列哪個少數(shù)民族建立的政權(quán)
Ａ.羯Ｂ.鮮卑Ｃ.氐Ｄ.匈奴
2.南朝謝靈運(yùn)寫道：“北境自染逆，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止矣”，反映了
A．鮮卑貴族實行民族歧視政策B．鮮卑貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪
C．柔然侵?jǐn)_北魏D．北魏孝文帝遷都洛陽
3．北魏實行均田制，主要是
A．把農(nóng)民原有的土地拿來重新分配B．把官僚多占的土地重新進(jìn)行分配
C．把政府掌握的土地重新進(jìn)行分配D．對全國所有的耕地重新進(jìn)行分配
4.北魏均田制得以實施的前提條件是
A.土地私有制的發(fā)展B.民族融合的加強(qiáng)
C.政府掌握大量可供分配的土地D.封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展
5.據(jù)史書記載：北魏孝文帝，“雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講……善談《左》《老》，尤精釋義。好為文章，詩賦銘頌，任興而作。”這反映了孝文帝在下列哪一方面很有造詣
A.知識豐富B.詩辭文章寫作C.政治D.漢族文化
6.下列歷史現(xiàn)象中，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系不相符的是
A.北方統(tǒng)一的實現(xiàn)B.鮮卑族封建化進(jìn)程的深化
C.北方民族大融合D.北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
7.促使北魏實行均田制的根本原因是
A.民族融合的需要B.漢族地主的建議
C.鞏固統(tǒng)治的需要D.先進(jìn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的吸引
8.北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黃河流域的是
A.遷都洛陽B.實行漢化措施C.頒布均田令D.采納漢族統(tǒng)治制度
9.在北魏孝文帝改革中,加速少數(shù)民族封建化的根本措施是
A.推行均田制B.與漢族通婚
C.遷都洛陽D.采用漢族的政治制度
10.成書于5世紀(jì)的《洛陽伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！辈牧现饕从沉?br> A.北魏遷都洛陽，促進(jìn)其繁榮B.士族制度在中原得到發(fā)展
C.南朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)D.5世紀(jì)洛陽商業(yè)盛極一時
11.北魏孝文帝比喻為“如身之使手，干之總條”的措施是
A．均田制B．三長制C．俸祿制D．改穿漢服
12.北魏孝文帝的重儒措施
①促進(jìn)了北魏教育的發(fā)展②深化了北魏的封建化
③使儒家思想失去了本來面目④對北魏社會政治生活產(chǎn)生了重要影響
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
13.我們肯定北魏孝文帝改革，主要是因為改革
A.促進(jìn)了北魏社會的發(fā)展　B.得到了漢族地主的支持
C.解除了南朝的威脅　D.鞏固了鮮卑貴族的統(tǒng)治
14.下表是孝文帝改革的一項措施，該項措施的主要意義在于
鮮卑姓改姓
拓跋元
拔拔長孫
丘穆陵穆
步六孤陸
賀賴賀
獨孤劉
A.加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程B.變鮮卑貴族為漢族地主
C.改鮮卑人為漢人D.消滅了鮮卑陋習(xí)
15.北魏時期，北方各族的封建化主要表現(xiàn)在
A.生產(chǎn)方式上B.生活習(xí)慣上C.言行舉止上D.飲食穿著上
16.我國古代民族融合的最基本原因是
A.各民族間的戰(zhàn)爭B.統(tǒng)治階級的政治改革
C.各族人民的長期交往D.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
17.北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這表明民族融合的過程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實質(zhì)上是
A.封建化過程B.農(nóng)業(yè)化過程C.工業(yè)化過程D.漢化過程
18.關(guān)于商鞅變法和北魏孝文帝改革的表述,錯誤的一項是
A.改革都獲得了成功B.都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流
C.改革進(jìn)程都很順利D.都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系
19.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會影響,其最主要的表現(xiàn)是
A.改變了單一的生產(chǎn)方式B.促進(jìn)了封建化進(jìn)程
C.增強(qiáng)了國家的綜合國力D.加速了民族的融合
20.史學(xué)界對北魏孝文帝改革看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人。出現(xiàn)這種分歧主要是針對北魏孝文帝改革中的
A.均田制B.三長制C.新租調(diào)制D.漢化政策
二、材料解析題
21.仔細(xì)閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學(xué)知識回答相關(guān)問題：
材料一：圖一北魏騎馬武士圖二孝文帝改革后的服裝

材料二：男子授露田40畝、桑田20畝；婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等。不適合種蠶桑的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買賣，桑田也限制買賣。
――《魏書高祖記》
請回答：
（1）圖一和圖二是北魏孝文帝改革前后的鮮卑族人所穿的不同服裝，這種變化說明了什么？

（2）材料二實際上是中國古代歷史上開始實行的一種什么土地制度？其影響是什么？
（3）孝文帝改革和商鞅變法的共同點是什么？

22.閱讀下列材料回答問題
材料一孝文帝“雅好《詩》、《書》，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》、《老》，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。”
――《魏書高祖記》

材料二孝文帝改革前后的北魏服飾、飲食情景之比較：
如圖一：胡服俑圖二：孝文帝出行

圖三：魏晉的漢人胡食畫像磚

（1）從材料一中我們能得到什么信息？這對孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響？

（2）結(jié)合材料二，談?wù)勀銓π⑽牡鄹母锏恼J(rèn)識。

三、問答題
23.有人認(rèn)為北魏孝文帝是英雄豪杰，也有人認(rèn)為他是千古罪人。試結(jié)合孝文帝改革措施與影響，談?wù)勀銓π⑽牡鄣脑u價。

24.為什么說孝文帝改革的最重要歷史意義在于它促進(jìn)了中國北方地區(qū)的民族大融合，并為隋唐時期國家的重新實現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?

專題三北魏孝文帝改革鞏固練習(xí)參考答案
一、選擇題：
12345678910
BBCCDADAAA
11121314151617181920
BDAAACBCBD
解析2.答案為B本題主要考學(xué)生閱讀材料，從材料中提取有效信息的能力。題干中的“征調(diào)賦斂”說明了鮮卑貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪。
20.答案為D本題主要考查對北魏孝文帝改革中民族融合趨勢的全面認(rèn)識與評價。北魏孝文帝實行漢化政策之后，隨著服飾等生活習(xí)慣的改變，歷史上金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的鮮卑民族似乎消失在歷史的煙霧中，因此，有人說孝文帝是歷史罪人。但孝文帝的改革順應(yīng)了民族融合的大趨勢，推動以鮮卑族為中心的北方少數(shù)民族的漢化進(jìn)程，為中華民族注入了新鮮血液，鮮卑族及鮮卑文明在一個民族大家庭里也得到了永生。中華民族千百年來的凝聚力就是來自于歷史上無數(shù)次的民族融合，從這個角度看孝文帝是蓋世英雄。

二、材料解析題
21.（1）孝文帝改革接受漢族先進(jìn)文化，移風(fēng)易俗，促進(jìn)了民族大融合。
（2）均田制的推行，使無地和少地的農(nóng)民得到了土地，抑制了土地的兼并，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役。
（3）都獲得了成功；都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系；都觸動了舊貴族的利益。
22.（1）信息：孝文帝對先進(jìn)的漢族文化十分喜好。影響：促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族先進(jìn)文化，實行漢制和移風(fēng)易俗：易服裝，改鮮卑服為漢服；改漢姓，改鮮卑族為漢姓；提倡鮮卑人與漢人通婚；講漢話，以漢語為正音；等
(2)孝文帝改革促進(jìn)了民族融合，加速了鮮卑人的封建化進(jìn)程。
解析：本題第一問主要考查學(xué)生對史料的閱讀和分析，對孝文帝有個認(rèn)識，從而去理解孝文帝改革的具體舉措。第二問實際上考查孝文帝改革的影響。
三、問答題
23.（1）孝文帝順應(yīng)時代潮流，進(jìn)行系列改革（遷都洛陽、改行漢制、移風(fēng)易俗等），使鮮卑族發(fā)生根本性的變化——社會制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化。
改革有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族矛盾的緩和，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
（2）孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族。
（3）從歷史的進(jìn)程來看，孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。
24、孝文帝改革是在民族矛盾和社會矛盾尖銳的情況下為發(fā)展生產(chǎn)、鞏固統(tǒng)治而進(jìn)行的自上而下的改革。經(jīng)濟(jì)上推行均田制使以游牧為主的鮮卑族變?yōu)檗r(nóng)耕者，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和繁榮；政治上遷都洛陽和實行官吏俸祿制，有利于推動政權(quán)的封建化；文化和風(fēng)俗習(xí)慣上全面接受漢族先進(jìn)文化、移風(fēng)易俗。這些措施促進(jìn)了鮮卑族人對漢族文化的認(rèn)可，加強(qiáng)了民族的交流與融合。孝文帝改革使鮮卑族最終融于漢族之中，有利于推動了中華民族的形成與發(fā)展。
解析：23題主要考查學(xué)生對歷史知識的綜合概括能力。歸納孝文帝改革的措施，評價時要注意一分為二。

北魏孝文帝改革-

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單元檢測
一、選擇題（本題共20個小題，每題3分，共60分。每題只有一項最佳答案。）
1.關(guān)于北魏政權(quán)的發(fā)展史，下面說法不正確的是()
A.統(tǒng)一黃河流域后建立B.曾被其他政權(quán)吞并
C.曾多次遷都D.統(tǒng)一北方后社會環(huán)境較為安定
2.北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域逐漸采用先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)形式實質(zhì)是()
A．奴隸制經(jīng)濟(jì)形式B．封建制經(jīng)濟(jì)形式C．半封建半奴隸制經(jīng)濟(jì)D．半畜牧半農(nóng)業(yè)
3.孝文帝改革前，北魏各種制度的建設(shè)有許多不夠完善和欠缺之處，不包括()
A．基層政權(quán)組織B.賦稅制度C．民族政策D.按人口分配土地
4.導(dǎo)致北魏實行均田制的根本因素是（）
A.漢族地主的建議B.南北對峙的形勢C.民族矛盾的激化D.中原地區(qū)先進(jìn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的吸引
5.下列事件的先后順序排列正確的是()
①均田制的實行②俸祿制的實行③遷都洛陽④孝文帝親政⑤北魏統(tǒng)一黃河流域
A．①②③④⑤B.③④⑤①②C．⑤①③④②D.⑤②①④③
6.北魏租調(diào)制規(guī)定一對夫婦每年繳納一定數(shù)量的租調(diào)，這里的調(diào)是指（）
A.田租B.戶稅C.丁稅D.徭役
7.孝文帝遷都，最大的阻力來自（）
A.鮮卑貴族B.鮮卑平民C.漢族地主D.中原農(nóng)民
8.北魏前期的新政卓有成效，主要表現(xiàn)為（）
①形成了一整套政治經(jīng)濟(jì)制度②促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展
③鞏固了北魏政權(quán)④使鮮卑族的社會生活發(fā)生巨變
A．①②③④B.②③④C.①②③D.①③④
9.北魏孝文帝改革措施中，為改革深入進(jìn)行提供條件的是（）
A.整頓吏治B.推行均田制C.遷都洛陽D.提倡與漢族通婚
10.《北史》載：“孝文帝引見朝臣，詔斷諸北語，一從正音……于是詔：‘年三十以上，習(xí)性以久，容或不可卒革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官?！毕铝袑@一詔令的理解不確切的是()
A.通過行政命令推行漢話B．提倡官員說漢話而不說鮮卑話
C.30歲以下的官員必須嚴(yán)格執(zhí)行法令D．罷免在朝廷上不說漢話的官員
11.北魏時期，北方各族的封建化主要表現(xiàn)在（）
A.生產(chǎn)方式B.生活習(xí)慣C.言行舉止D.飲食穿著
12.北魏孝文帝漢化政策的采用，反映出當(dāng)時（）
A.鮮卑與漢民族之間的相互影響達(dá)到新高度B.鮮卑與漢族地主的合作形成新統(tǒng)治集團(tuán)
C.鮮卑族與漢族之間的矛盾逐漸消失D.民族差異大，強(qiáng)大的民族必然代替落后民族
13.右表是孝文帝改革的一項措施，該措施的主要意義在于（）
A．加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程
B．變鮮卑貴族為漢族地主
C．改鮮卑人為漢人
D．消滅了鮮卑陋習(xí)

14.北魏孝文帝改革中所實行均田制的性質(zhì)是
A.封建國家土地所有制B.封建地主土地所有制
C.小農(nóng)個體土地所有制D.少數(shù)民族土地所有制
15.北魏孝文帝改革中的下列制度，使北魏農(nóng)民的負(fù)擔(dān)大為減輕，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口增多的是（）
A.推行均田制B.制定官吏俸祿制
C.設(shè)立三長制，強(qiáng)化對地方的控制D.推行新的租調(diào)制
16.北魏孝文帝改革后，北方經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。其中，正確的是()
A．整地碎土工具進(jìn)一步發(fā)展B．因戰(zhàn)亂，對外貿(mào)易萎縮
C．棉紡織業(yè)進(jìn)一步發(fā)展D．實物交易越來越頻繁
17.在中國古代史上，民族融合的主要作用是促進(jìn)了（）
A.少數(shù)民族的封建化B.各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流
C.游牧民族農(nóng)業(yè)化D.統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展和鞏固
18.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會影響，從社會進(jìn)程的發(fā)展來看，其最主要的表現(xiàn)是()
A．改變了單一的生活方式B．促進(jìn)了封建化進(jìn)程
C．增強(qiáng)了國家的綜合國力D．加速了民族問的融合
19.成書于5世紀(jì)的《洛陽伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土……昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！边@段文字主要反映了()
A．北魏遷都洛陽促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．土族制度在中原得到全面的發(fā)展
C．南朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)D．5世紀(jì)的洛陽商業(yè)盛極一時
20.改革有利于社會進(jìn)步，在當(dāng)今我國不斷深化改革的浪潮中，也要注重借鑒歷史經(jīng)驗。從孝文帝改革中得到的認(rèn)識有()
①改革要順應(yīng)時代潮流，積極改革，不斷創(chuàng)新
②改革注意策略，要有堅定的決心
③改革要體現(xiàn)銳意進(jìn)取、與時俱進(jìn)的精神
④自上而下的改革往往一帆風(fēng)順
A．①②③B．①②C．②③④D．③④
二、非選擇題（本題共2個小題，其中第21題24分，第22題16分，共40分。）
21.材料1：
材料2：(孝文帝)曰：“今日之行，誠知不易。但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”澄曰：“伊路中區(qū)，均天下所據(jù)。陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！?br> (1)據(jù)材料1，指出孝文帝遷都的路線。（2分）
(2)材料2中，孝文帝為遷都提出了哪些理由？你認(rèn)為這些理由是否成立?當(dāng)時遷都還有哪些客觀原因?(10分)
(3)遷都建議遇到了怎樣的阻力?對此孝文帝采取了什么對策?（4分）
(4)遷都有何意義?（8分）
22.閱讀下列材料：
材料一：《魏書李沖傳》曰：“舊無三長，惟立宗主督護(hù)，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶?！惫倮魝兾酚跈?quán)勢，多與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”。
材料二：北魏統(tǒng)治者熱衷于發(fā)動戰(zhàn)爭。對各族人民的統(tǒng)治，除租稅繁多、徭役沉重外，他們還強(qiáng)迫其他族人民充當(dāng)步兵，在打仗時沖鋒在前，稍有遲緩，就會被后面督陣的鮮卑族的騎兵踐踏致死。太武帝在一次攻城時，曾寫信給守城主將，約他出兵決戰(zhàn)。信中大意是說：我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內(nèi)部隱患，對我們有利無害。
材料三：據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷，《五經(jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。
——《魏書高祖紀(jì)》
請回答：
(1)依據(jù)材料一、二，說明北魏統(tǒng)一北方以后，哪些問題導(dǎo)致了北魏統(tǒng)治的深刻危機(jī)?(8分)
(2)依據(jù)材料三，文獻(xiàn)反映了孝文帝哪方面的造詣?這對以后他推行改革有什么影響?(8分)

參考答案
一、選擇題：
1.A解析：本題考查北魏的有關(guān)史實。386年拓跋部首領(lǐng)拓跋圭重建代國，不久改魏，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域。所以說建立北魏政權(quán)后，才統(tǒng)一黃河流域。
2.B解析：本題考查學(xué)生對當(dāng)時先進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式實質(zhì)的理解能力。在封建社會，黃河流域最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式是封建制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，因此選B。
3.D解析：本題考查學(xué)生對知識的辨析、理解能力。按人口分配土地是孝文帝改革前期推行的均田制，是一種較完善的土地制度，因此不符合題目要求。A、B兩項指宗主督護(hù)制，宗主督護(hù)農(nóng)民納稅服役。宗主與地主勾結(jié)，縱富督貧，使農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重。
4.D解析：本題考查學(xué)生綜合辨析歷史問題的能力。北魏社會的落后和中原先進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)形態(tài)的吸引是促使北魏改革、實行均田制的主要原因，實際上就是學(xué)習(xí)漢族封建化的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
5.D解析：本題考查學(xué)生對知識的掌握程度及排列先后排序的能力。關(guān)鍵要明確具體史實的時間及先后順序。孝文帝改革在北魏統(tǒng)一黃河流域后，故排除A、B。490年孝文帝親政，此前在馮太后的主持下，①②已實行。③是在孝文帝親政后發(fā)生的。
6.B解析：“調(diào)”是指以戶為依據(jù)的財產(chǎn)稅。北魏的指的是農(nóng)民每年向政府繳納一定數(shù)量的絹帛等物。
7.A解析：遷都從一開始就遭到鮮卑貴族的激烈反對。
8.C解析：本題主要考查學(xué)生對前期改革作用的全面認(rèn)識能力。前期改革是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)方面，針對的北魏社會矛盾，為解決社會問題而改革，但④得益于后期改革。
9.C解析：本題考查分析理解能力。平城守舊勢力大，洛陽是中原政治、經(jīng)濟(jì)中心，遷都洛陽便于深入的學(xué)習(xí)漢文化，推行改革。
10.D解析：本題屬于否定性選擇題，考查學(xué)生對孝文帝改革中移風(fēng)易俗的理解。說漢話是有條件的，年滿30歲以上可另處理。
11.A解析：北方各族的封建化，主要是指他們從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，這是生產(chǎn)方式的重大轉(zhuǎn)變。
12.A解析：漢化政策能夠推行，說明鮮卑族與漢族之間相互影響很深。
13.A解析：本題考查學(xué)生的理解能力，即考查孝文帝改革中改漢姓的歷史作用。該項措施的主要意義在于加速鮮卑族的漢化進(jìn)程。
14.A解析：本題可參照課本關(guān)于均田制的表述，并結(jié)合封建國家的三種土地所有制，即封建國家土地所有制、封建地主土地所有制和封建農(nóng)民土地所有制得出答案。
15.D解析：租調(diào)制的推行使原來那些逃避政府掠奪、受庇于豪強(qiáng)的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國家的編戶齊民。這樣，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口大增。
16.A解析:本題考查識記和辨析能力。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)，表現(xiàn)為A項。手工業(yè)中絲織業(yè)發(fā)達(dá)而非棉紡織業(yè)。商業(yè)發(fā)達(dá)，貨幣交易取代實物貿(mào)易，對外貿(mào)易也有長足發(fā)展。
17.D解析：我國是統(tǒng)一的多民族國家，其形成就是歷史上各民族相互影響和融合的結(jié)果。
18.B解析：本題考查學(xué)生比較、辨析歷史問題的能力。兩次改革的相同影響較多，但最主要的是促進(jìn)政權(quán)的封建化即社會制度的變化。
19.A解析：本題考查學(xué)生對孝文帝改革作用的掌握。B、C兩項不符合史實，A、D兩項比較，D項是A項的組成部分之一。
20.A解析：本題考查學(xué)生綜合辨析和理解歷史問題的能力。解題關(guān)鍵要注重結(jié)合改革措施的推行及改革結(jié)果。
二、非選擇題：
21.解析：(1)問可據(jù)課本回答。(2)問要逐條分析材料進(jìn)行歸納概括，“客觀原因”要根據(jù)所學(xué)知識分析歸納。(3)(4)問可根據(jù)所學(xué)知識分析概括。
答案：(1)從平城到洛陽。
(2)理由：與漢族“文軌未一”，即要學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化；平城是個“用武之地”，不適于改革政治；“移風(fēng)易俗”非常困難；黃河流域歷來是帝王興起之地，有利于加強(qiáng)對中原的控制。成立?？陀^原因：北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢；平城氣候惡劣，生產(chǎn)的糧食不能滿足京城的需要；北方少數(shù)民族柔然的強(qiáng)大也威脅著北魏；平城保守勢力強(qiáng)大。
(3)阻力：許多鮮卑貴族大臣極力反對。對策：設(shè)巧計，以南下伐齊為名迫使反對派同意遷都。
(4)北魏遷都后，洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心；北魏洛陽城的規(guī)劃和布局，對后世城市建設(shè)影響較大；孝文帝的遷都，保證了孝文帝改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。
22.解析：本題考查孝文帝改革的背景和條件，培養(yǎng)學(xué)生從所給資料中獲取信息、解決歷史問題的能力。解題關(guān)鍵是最大限度地從材料中獲取信息。第(1)題能從兩則材料中知道是階級矛盾和民族矛盾所致，然后結(jié)合教材去分析這兩個矛盾產(chǎn)生的原因。第(2)題主要是孝文帝接受漢文化的經(jīng)歷以及對他以后推行漢化政策所起的作用。
答案：(1)由于宗主督護(hù)制和“縱富督貧”的賦稅制度，階級矛盾尖銳，由于鮮卑族實行壓迫和歧視的不平等民族政策，民族矛盾激化，社會動蕩不安，農(nóng)民起義不斷。
(2)反映的是孝文帝在掌握漢族先進(jìn)文化方面的造詣。孝文帝較好地掌握了漢族先進(jìn)文化，深刻地認(rèn)識了漢族文化深邃豐富的內(nèi)涵，對他借鑒漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗和政策進(jìn)行改革提供了堅實的基礎(chǔ)。

北魏孝文帝改革教學(xué)案

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣，使教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“北魏孝文帝改革教學(xué)案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

北魏孝文帝改革教學(xué)案
標(biāo)綱釋讀
課標(biāo)要求高考命題分析
1、了解北魏孝文帝改革的背景。
2、歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
3、探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
1、知道孝文帝改革前夕的社會狀況。
2、從制度創(chuàng)新和移風(fēng)易俗角度歸納改革措施。
3、結(jié)合措施從歷史發(fā)展角度評價孝文帝改革。
網(wǎng)觀全局
考點釋讀與探究
考點、北魏孝文帝改革

1、了解背景：
（1）5世紀(jì)前期北魏統(tǒng)一黃河流域，社會問題日益尖銳。
（2）民族融合成為當(dāng)時的趨勢。
（3）馮太后和孝文帝積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。
2、歸納改革的主要內(nèi)容
（1）推行新制：
①制定官吏制，整頓吏治。
②設(shè)立：健全了縣以下地方基層政權(quán)，保證了國家對人民有效的控制。
③推行：規(guī)定土地不得買賣。
④推行新的：許多農(nóng)民成為國家的編戶齊民，增加了政府收入。
（2）遷都洛陽——為改革的深入創(chuàng)造了條件。
（3）移風(fēng)易俗
①易服裝：下令貴族一律改穿。
②講漢話：以漢語為“”。
③改漢姓，定門第等級：參照漢族制度確定門第高下；按照高低選拔人才，任命官吏。
④通婚姻：提倡與漢人通婚。
⑤改籍貫。
3、探討改革的歷史作用
（1）促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮：市場繁榮，貨源充足，交易活躍。
（2）加速了族和北魏政權(quán)進(jìn)程。
（3）促進(jìn)了民族的交流與融合。
（4）為結(jié)束長期分裂局面，重新走向奠定了基礎(chǔ)。
北魏孝文帝改革是“落后民族政府先進(jìn)地區(qū)的同時被先進(jìn)文化征服”的典型。
從文明的發(fā)展角度來說，孝文帝改革是鮮卑族和北魏政權(quán)封建化、農(nóng)耕化過程。
孝文帝改革與北方民族融合相互促進(jìn)。
試結(jié)合改革措施從文明進(jìn)程和國家發(fā)展角度評價孝文帝改革。

趙翼在《廿二史札記》中這樣評論北魏的“漢化”行為“蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國勢之衰，實始于此。”請指出趙翼對北魏“漢化”政策的觀點是什么?結(jié)合所學(xué)知識對此觀點進(jìn)行評價。

“課有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止?！碑a(chǎn)生此效果的改革措施是（）
A.實行官吏考核制B.實行俸祿制C.實行宗主督護(hù)制D.實行三長制
下列與北魏均田制相關(guān)的說法，正確的是（）
A.將全國土地重新分配給農(nóng)民B.將政府掌握的無主土地歸農(nóng)民所有
C.將地主多占的土地分配給農(nóng)民D.獲得土地的農(nóng)民承擔(dān)租、調(diào)和徭役
下表是孝文帝改革的一項措施，該項措施的主要意義在于（）
鮮卑姓拓跋拔拔丘穆陵
漢姓元長孫穆
A．加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程B．變鮮卑貴族為漢族地主
C．改鮮卑人為漢人D．消滅了鮮卑陋習(xí)
北魏時期，“州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)”，孝文帝即位后卻紛紛“始
返舊墟”，其主要原因是（）
A.均田制的推行B.民族融合的加深C.中央集權(quán)的加強(qiáng)D.社會風(fēng)俗的變化
商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會影響，從社會進(jìn)程的發(fā)展來看，其最主要
的表現(xiàn)是()
A．改變了單一的生活方式B．為結(jié)束分裂，完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)
C．增強(qiáng)了國家的綜合國力D．促進(jìn)了封建化進(jìn)程
北魏孝文帝“漢化政策”的采用，反映著當(dāng)時（）
A．鮮卑與漢民族之間的相互影響達(dá)到新高度B．鮮卑與漢族地主合作，形成了新的統(tǒng)治集團(tuán)
C．鮮卑族與漢族之間的矛盾徹底消失D．落后的民族終將被強(qiáng)大的民族代替
比較商鞅變法和北魏孝文帝改革，下列評述正確的是（）
A．都把土地分配給農(nóng)民，允許土地自由買賣
B．都完善地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對地方的控制
C．都推行漢化政策，緩和民族矛盾
D．前者遭到舊貴族的反對，后者得到舊貴族的支持

北魏孝文帝改革2

北魏統(tǒng)一北方

創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件

北魏統(tǒng)治者開始參照漢族的封建政權(quán)的統(tǒng)治方式

吸收漢族先進(jìn)的文化，從而成為以后孝文帝改革的社會基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。開始了封建化的進(jìn)程，民族融合趨勢加強(qiáng)

馮太后掌權(quán)

促使孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。對他后來推行的改革有著深刻的影響

孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化

孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念

階級矛盾尖銳

原因：政權(quán)制度建設(shè)的欠缺。主要表現(xiàn)在政權(quán)的基層統(tǒng)治方式上實行宗主督護(hù)制，在賦稅制度上的混亂。賦稅制度上“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言，

影響：導(dǎo)致各地人民起義不斷。嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治，社會改革迫在眉睫

民族矛盾激化

原因：北魏統(tǒng)治者實行民族壓迫、民族歧視的高壓政策

時間

471---499

目的

緩和民族對立和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治

過程及內(nèi)容

前期

時間：471---490

主持：馮太后

重點：建新制。形成了以均田制為中心的一整套政治經(jīng)濟(jì)制度。這些制度有力促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，緩和了社會矛盾，鞏固了政權(quán)

措施

制定官吏俸祿制整頓吏治

為澄清吏治，鞏固統(tǒng)治

國家征收統(tǒng)一籌集按級別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌，制定嚴(yán)懲貪贓辦法

北魏吏治得到改善，農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展

推行均田制

為了緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家收入

即按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回

生產(chǎn)積極性提高，同時大片荒地被開墾，推動了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，推動著鮮卑族經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)了民族大融合

設(shè)立三長制

為配合均田制的推行，強(qiáng)化對地方的控制，

改宗主督護(hù)制為三長制。鄰長、里長、黨長合稱三長，直屬州郡，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役

保證了國家對人民有效地控制，有利于中央集權(quán)的鞏固推行新的租調(diào)制

與均田制相適應(yīng)，保證稅收

一對夫婦每年向政府繳納粟二石，帛或布一匹

使農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕，許多受庇于豪強(qiáng)的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入

后期

時間：490---499

主持：孝文帝重點：漢化

措施

遷都洛陽原因：1、在政治上，平城保守勢力強(qiáng)大，民族隔閡相當(dāng)深。2、在經(jīng)濟(jì)上，氣候惡劣，糧食供給經(jīng)常出現(xiàn)困難；3、軍事上，時受柔然騷擾，很不安全；4、地理上，地處偏僻不利于對整個中原地區(qū)的統(tǒng)治5、洛陽農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，交通便利，乃歷史故都。目的：為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制，實現(xiàn)南北統(tǒng)一的愿望。影響：孝文帝借遷都打擊了保守勢力，保證了改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。洛陽再次成為北方政治、經(jīng)濟(jì)的中心。遷都洛陽，為孝文帝進(jìn)一步的改革奠定了基礎(chǔ)。

移風(fēng)易俗

易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)

影響：使鮮、漢兩族進(jìn)一步融合，對加強(qiáng)民族聯(lián)系，緩和民族矛盾，促進(jìn)民族融合所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。它提高了鮮卑人的文化水平，有利地推動了向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化，大大促進(jìn)了民族融合，為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用

作用

經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮

原因：1、均田制、三長制和租調(diào)制的實施2、技術(shù)的進(jìn)步：如生產(chǎn)工具的改進(jìn)，耕作技術(shù)的進(jìn)步3、水利設(shè)施的興修4、是民族大融合的產(chǎn)物，如鮮卑族的畜牧業(yè)經(jīng)驗5、孝文帝放松對民間手工業(yè)的管制，加強(qiáng)對官辦手工業(yè)的管理6、孝文帝鑄造銅錢，重視和支持商業(yè)的結(jié)果表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：荒地得到開墾，糧食產(chǎn)量提高，人口增加，耕作技術(shù)提高，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。手工業(yè)：民間和官辦手工業(yè)發(fā)展快，絹布產(chǎn)量增加且工藝精湛，北方青瓷出現(xiàn)商業(yè)：洛陽出現(xiàn)許多大市場，貨源充足，交易活躍，對外貿(mào)易達(dá)西方國家影響：1、推動了鮮卑族的游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，增加了國家收入2、使孝文帝進(jìn)一步接受漢族先進(jìn)文化與制度，加速政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了封建統(tǒng)治3、促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族等少數(shù)民族成為漢族一部分，為中華民族注入了新鮮血液。

政權(quán)封建化的加速

統(tǒng)治者尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)?；謴?fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度，對北魏的政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

民族的交流與融合（最重要）

鮮卑族在生產(chǎn)、生活方式上的轉(zhuǎn)變促使了整個社會習(xí)俗的改變，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個社會生活習(xí)慣的主體。鮮卑族原有文化也融入漢族文化之中。畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、服飾、風(fēng)俗、食物等方面鮮卑族文化精華融入了漢族文化之中，促進(jìn)了整個中華文明的發(fā)展與進(jìn)步。并為隋唐時期國家重新實現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

性質(zhì)

是馮太后和孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會面貌的封建化改革運(yùn)動