小學(xué)語文微課教案

北魏孝文帝改革2。

北魏統(tǒng)一北方

創(chuàng)造了一個(gè)較為安定的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件

北魏統(tǒng)治者開始參照漢族的封建政權(quán)的統(tǒng)治方式

吸收漢族先進(jìn)的文化，從而成為以后孝文帝改革的社會(huì)基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。開始了封建化的進(jìn)程，民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)

馮太后掌權(quán)

促使孝文帝對(duì)漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對(duì)漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。對(duì)他后來推行的改革有著深刻的影響

孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化

孝文帝深刻意識(shí)到本民族及政權(quán)的落后性，堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念

階級(jí)矛盾尖銳

原因：政權(quán)制度建設(shè)的欠缺。主要表現(xiàn)在政權(quán)的基層統(tǒng)治方式上實(shí)行宗主督護(hù)制，在賦稅制度上的混亂。賦稅制度上“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言，

影響：導(dǎo)致各地人民起義不斷。嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治，社會(huì)改革迫在眉睫

民族矛盾激化

原因：北魏統(tǒng)治者實(shí)行民族壓迫、民族歧視的高壓政策

時(shí)間

471---499

目的

緩和民族對(duì)立和社會(huì)矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治

過程及內(nèi)容

前期

時(shí)間：471---490

主持：馮太后

重點(diǎn)：建新制。形成了以均田制為中心的一整套政治經(jīng)濟(jì)制度。這些制度有力促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，緩和了社會(huì)矛盾，鞏固了政權(quán)

措施

制定官吏俸祿制整頓吏治

為澄清吏治，鞏固統(tǒng)治

國家征收統(tǒng)一籌集按級(jí)別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌，制定嚴(yán)懲貪贓辦法

北魏吏治得到改善，農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展

推行均田制

為了緩和社會(huì)矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家收入

即按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回

生產(chǎn)積極性提高，同時(shí)大片荒地被開墾，推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，推動(dòng)著鮮卑族經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)了民族大融合

設(shè)立三長(zhǎng)制

為配合均田制的推行，強(qiáng)化對(duì)地方的控制，

改宗主督護(hù)制為三長(zhǎng)制。鄰長(zhǎng)、里長(zhǎng)、黨長(zhǎng)合稱三長(zhǎng)，直屬州郡，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役

保證了國家對(duì)人民有效地控制，有利于中央集權(quán)的鞏固推行新的租調(diào)制

與均田制相適應(yīng)，保證稅收

一對(duì)夫婦每年向政府繳納粟二石，帛或布一匹

使農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕，許多受庇于豪強(qiáng)的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入

后期

時(shí)間：490---499

主持：孝文帝重點(diǎn)：漢化

措施

遷都洛陽原因：1、在政治上，平城保守勢(shì)力強(qiáng)大，民族隔閡相當(dāng)深。2、在經(jīng)濟(jì)上，氣候惡劣，糧食供給經(jīng)常出現(xiàn)困難；3、軍事上，時(shí)受柔然騷擾，很不安全；4、地理上，地處偏僻不利于對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治5、洛陽農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，交通便利，乃歷史故都。目的：為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一的愿望。影響：孝文帝借遷都打擊了保守勢(shì)力，保證了改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。洛陽再次成為北方政治、經(jīng)濟(jì)的中心。遷都洛陽，為孝文帝進(jìn)一步的改革奠定了基礎(chǔ)。

移風(fēng)易俗

易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)

影響：使鮮、漢兩族進(jìn)一步融合，對(duì)加強(qiáng)民族聯(lián)系，緩和民族矛盾，促進(jìn)民族融合所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。它提高了鮮卑人的文化水平，有利地推動(dòng)了向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化，大大促進(jìn)了民族融合，為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用

作用

經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮

原因：1、均田制、三長(zhǎng)制和租調(diào)制的實(shí)施2、技術(shù)的進(jìn)步：如生產(chǎn)工具的改進(jìn)，耕作技術(shù)的進(jìn)步3、水利設(shè)施的興修4、是民族大融合的產(chǎn)物，如鮮卑族的畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)5、孝文帝放松對(duì)民間手工業(yè)的管制，加強(qiáng)對(duì)官辦手工業(yè)的管理6、孝文帝鑄造銅錢，重視和支持商業(yè)的結(jié)果表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：荒地得到開墾，糧食產(chǎn)量提高，人口增加，耕作技術(shù)提高，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。手工業(yè)：民間和官辦手工業(yè)發(fā)展快，絹布產(chǎn)量增加且工藝精湛，北方青瓷出現(xiàn)商業(yè)：洛陽出現(xiàn)許多大市場(chǎng)，貨源充足，交易活躍，對(duì)外貿(mào)易達(dá)西方國家影響：1、推動(dòng)了鮮卑族的游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，增加了國家收入2、使孝文帝進(jìn)一步接受漢族先進(jìn)文化與制度，加速政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了封建統(tǒng)治3、促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族等少數(shù)民族成為漢族一部分，為中華民族注入了新鮮血液。

政權(quán)封建化的加速

統(tǒng)治者尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校恢復(fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度，對(duì)北魏的政治生活乃至整個(gè)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

民族的交流與融合（最重要）

鮮卑族在生產(chǎn)、生活方式上的轉(zhuǎn)變促使了整個(gè)社會(huì)習(xí)俗的改變，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)生活習(xí)慣的主體。鮮卑族原有文化也融入漢族文化之中。畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、服飾、風(fēng)俗、食物等方面鮮卑族文化精華融入了漢族文化之中，促進(jìn)了整個(gè)中華文明的發(fā)展與進(jìn)步。并為隋唐時(shí)期國家重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

性質(zhì)

是馮太后和孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會(huì)面貌的封建化改革運(yùn)動(dòng)

精選閱讀

北魏孝文帝改革

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專題三北魏孝文帝改革
[內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)]
了解北魏孝文帝改革的背景。
歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
[學(xué)習(xí)要求]
1．知道鮮卑族建立北魏政權(quán)和北魏統(tǒng)一黃河流域的史實(shí)。
2．了解北魏孝文帝改革的背景：北魏統(tǒng)一黃河流域和社會(huì)矛盾的激化等。
3．認(rèn)識(shí)到改革是緩解社會(huì)矛盾、改變國家面貌的必然選擇。
4．知道北魏孝文帝改革分為兩個(gè)階段：馮太后主持下的改革和孝文帝親政后的改革。
5．歸納北魏孝文帝改革在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)習(xí)俗方面的主要內(nèi)容。
6．體會(huì)北魏孝文帝勇于改革的決心和對(duì)先進(jìn)文化的追慕之情。
7．簡(jiǎn)要探討整頓吏治、推行均田制、改革社會(huì)習(xí)俗等措施的不同作用。
8．從北方經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和政治走向等方面探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
9．充分認(rèn)識(shí)民族融合的作用，認(rèn)同文化的“征服”力量。
[整體感知]
本專題主要討論南北朝時(shí)期的北魏孝文帝改革，內(nèi)容包括改革的背景、內(nèi)容與歷史作用。要從少數(shù)民族發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)改革的背景與內(nèi)容，從中華民族發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)改革的地位與作用。通過學(xué)習(xí)孝文帝不甘落后、勇于進(jìn)取的精神，培養(yǎng)接受先進(jìn)文化、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品德。
[知識(shí)清單]
一、勵(lì)精圖治的孝文帝改革
1．北魏政權(quán)的建立和統(tǒng)一黃河流域
北魏是源于我國東北的鮮卑族拓跋部建立的政權(quán)。386年拓跋部建立魏國，定都平城史稱北魏。北魏經(jīng)兩代君主的苦心經(jīng)營，迅速崛起，成為黃河流域?qū)嵙ψ顝?qiáng)的政權(quán)。最終于439年消滅其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一北方，結(jié)束北方歷時(shí)一百余年的分裂割據(jù)局面，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流與融合刨造了有利條件。
2．北魏孝文帝改革的背景
（1）公元439年北魏消滅其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一北方，結(jié)束北方割據(jù)狀態(tài)，創(chuàng)造了一個(gè)較為安定的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件。
（2）階級(jí)矛盾尖銳：在拓跋政權(quán)的統(tǒng)治下，政治黑暗，租調(diào)徭役極為繁重，官吏貪污,兵役繁重，人民不滿北魏的暴虐統(tǒng)治，不斷舉行起義。
（3）民族矛盾尖銳：民族壓迫和民族歧視政策不僅使下層各族人民起義不斷，同時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部漢族地主與鮮卑族地主常常發(fā)生矛盾。
（4）孝文帝深刻意識(shí)到本民族及政權(quán)的落后性，堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。
3．北魏孝文帝改革的目的：緩和民族對(duì)立和社會(huì)矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治
4．北魏孝文帝改革的內(nèi)容
北魏孝文帝改革分為兩個(gè)階段：
第一階段：孝文帝即位后，馮太后臨朝主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度．曾實(shí)行過均田制。
第二階段：馮太后死后，孝文帝親政，繼承其改革事業(yè)，進(jìn)一步在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)習(xí)俗各方面推行新制。
（1）均田制：485年，孝文帝頒布均田法令，推行均田制。即按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣，無主的荒地稱露田，這種土地因農(nóng)戶年老身死不能耕種時(shí)則由政府收回。已經(jīng)耕種過的土地稱桑田，農(nóng)民終身不必交還，可以買賣。法令規(guī)定農(nóng)民要承擔(dān)一定的徭役雜稅。
（2）整頓吏治：由官吏的政績(jī)好壞決定其任期，對(duì)貪贓枉法嚴(yán)懲不貸，實(shí)行俸祿制，由國家征收統(tǒng)一的租調(diào)、籌集祿銀，按品第高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。
（3）遷都洛陽。
（4）革除舊俗：遷都洛陽后，孝文帝仿效漢族的典章制度和生活習(xí)俗，重新修訂官制禮儀；下令士民改穿漢服、講漢話、改漢姓、與漢族士族通婚。
5．革除舊俗
（1）原因：
①遷都洛陽為孝文帝推行改革提供了地理環(huán)境和文化氛圍。
②為了盡快解決遷都洛陽后的民族差異問題。
（2）內(nèi)容：仿效漢族的典章制度和生活習(xí)俗，重新修訂官制禮儀。
①易服裝：禁止士民穿胡服，一律改穿漢服。
②講漢話：禁止30歲以下的官員說鮮卑語和其他少數(shù)民族語言。
③改漢姓：改皇帝拓跋氏為元氏，宣布與漢姓同源，用行政命令改鮮卑復(fù)姓為音近的單音漢姓。
④通婚姻：提倡皇族、鮮卑貴族與漢族的主要士族通婚，并自己以身作則。
⑤遷往洛陽的鮮卑人死后葬在洛陽，不許歸葬代北，逐步割斷丁鮮卑族人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系。
（3）影響：促進(jìn)了鮮卑族與漢族民族的融合。
二、北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)
l．北魏孝文帝改革的歷史作用
（1）孝文帝推行的均田制，使無地或少地的農(nóng)民得到了土地，并且抑制了土地兼并，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。吸引了更多的流民農(nóng)耕定居，推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，增加了封建政權(quán)直接控制的編戶，保證了統(tǒng)治政權(quán)的財(cái)政收入和勞役需要，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
（2）孝文帝整頓吏治的措施，使北魏的吏治得到改善，相對(duì)緩和了當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾。俸祿制的實(shí)行，減輕了官吏對(duì)百姓的掠奪，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，對(duì)鞏固北魏政權(quán)的穩(wěn)定具有積極意義，推動(dòng)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。
（3）孝文帝遷都洛陽，推動(dòng)了洛陽的恢復(fù)和發(fā)展，且保證了改革的深入。有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。
（4）孝文帝革除舊俗的措施，促進(jìn)了北魏的封建化，加快了民族融合。
總之，北魏孝文帝改革是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的全面改革，意義重大、影響深遠(yuǎn)。它促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏晉以來空前的繁榮景象。它緩和了階級(jí)矛盾，鞏固了北魏政權(quán)，加快了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，加快了各民族融合的進(jìn)程，為中國多民族共同發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)繁榮奠定了基礎(chǔ)。
2．北方民族大融合
（1）民族融合的進(jìn)程：①從西晉末年開始，北方的匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等少數(shù)民族先后進(jìn)人中原建立政權(quán)，他們與漢族長(zhǎng)期雜居相處，他們的經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等相互影響，趨向一致。②北魏孝文帝的改革，加速了各族人民的大融合進(jìn)程。③北朝后期，各族難分彼此，北方實(shí)現(xiàn)了民族大融合，推動(dòng)了中華民族的形成。
（2）民族融合的表現(xiàn)：①生活習(xí)俗的漢化。鮮卑族經(jīng)濟(jì)方式的變化，鮮卑族的勞動(dòng)者變成農(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)化為地主。生活習(xí)俗也發(fā)生了變化，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體。②鮮卑族優(yōu)秀文化的融入。民族融合的過程是各民族間互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程，而不是鮮卑族文化的完全喪失。
[重點(diǎn)突破]
1．遷都洛陽的原因和影響
（1）原因：①在政治上，平城是鮮卑貴族集中的地方，保守勢(shì)力強(qiáng)大，孝文帝推行的改革遭到了保守勢(shì)力的非難和抵制，阻力重重。②在經(jīng)濟(jì)上，平城地區(qū)產(chǎn)糧有限，經(jīng)常發(fā)生水旱疾疫之災(zāi)，不足以承載大量人口所需要的生活供應(yīng)。③洛陽地處中原，農(nóng)、業(yè)發(fā)達(dá)，又是當(dāng)時(shí)中原的政治、文化中心，推行改革政策的阻力要小得多。
（2）影響：洛陽是歷代帝王建都立業(yè)之所，也是漢文化積淀深厚之地，遷都洛陽首先有利于鞏固前期改革的成果，其次有利于進(jìn)一步推行深層次的改革。遷都洛陽是整個(gè)改革的關(guān)鍵和后期改革的前提。
2．北魏孝文帝改革成功的原因
（1）孝文帝改革順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)——改革成功的根本原因。
（2）改革符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望。
（3）改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。
（4）孝文帝的膽略和卓識(shí)，沖破阻力，毅然改革。
3．北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展
（1）原因：①均田制的推行；②孝文帝重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建，派遣工匠赴全國各地，指導(dǎo)修建水利工程；③生產(chǎn)力的進(jìn)步，即北魏時(shí)期犁和牛耕已廣泛使用；④吏治的改善和俸祿制的實(shí)行，減輕了官吏對(duì)百姓的掠奪，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，提高了生產(chǎn)的積極性。
（2）標(biāo)志：一片瓦礫的洛陽成為全國的政治中心，商業(yè)貿(mào)易之盛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了平城和南朝的建康，成為一個(gè)名副其實(shí)的國際性商業(yè)城市。

[鞏固練習(xí)]
一、選擇題
1.北魏是下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)
Ａ.羯Ｂ.鮮卑Ｃ.氐Ｄ.匈奴
2.南朝謝靈運(yùn)寫道：“北境自染逆，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止矣”，反映了
A．鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策B．鮮卑貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪
C．柔然侵?jǐn)_北魏D．北魏孝文帝遷都洛陽
3．北魏實(shí)行均田制，主要是
A．把農(nóng)民原有的土地拿來重新分配B．把官僚多占的土地重新進(jìn)行分配
C．把政府掌握的土地重新進(jìn)行分配D．對(duì)全國所有的耕地重新進(jìn)行分配
4.北魏均田制得以實(shí)施的前提條件是
A.土地私有制的發(fā)展B.民族融合的加強(qiáng)
C.政府掌握大量可供分配的土地D.封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展
5.據(jù)史書記載：北魏孝文帝，“雅好讀書，手不釋卷。《五經(jīng)》之義，覽之便講……善談《左》《老》，尤精釋義。好為文章，詩賦銘頌，任興而作?！边@反映了孝文帝在下列哪一方面很有造詣
A.知識(shí)豐富B.詩辭文章寫作C.政治D.漢族文化
6.下列歷史現(xiàn)象中，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系不相符的是
A.北方統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)B.鮮卑族封建化進(jìn)程的深化
C.北方民族大融合D.北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
7.促使北魏實(shí)行均田制的根本原因是
A.民族融合的需要B.漢族地主的建議
C.鞏固統(tǒng)治的需要D.先進(jìn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的吸引
8.北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黃河流域的是
A.遷都洛陽B.實(shí)行漢化措施C.頒布均田令D.采納漢族統(tǒng)治制度
9.在北魏孝文帝改革中,加速少數(shù)民族封建化的根本措施是
A.推行均田制B.與漢族通婚
C.遷都洛陽D.采用漢族的政治制度
10.成書于5世紀(jì)的《洛陽伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！辈牧现饕从沉?br> A.北魏遷都洛陽，促進(jìn)其繁榮B.士族制度在中原得到發(fā)展
C.南朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)D.5世紀(jì)洛陽商業(yè)盛極一時(shí)
11.北魏孝文帝比喻為“如身之使手，干之總條”的措施是
A．均田制B．三長(zhǎng)制C．俸祿制D．改穿漢服
12.北魏孝文帝的重儒措施
①促進(jìn)了北魏教育的發(fā)展②深化了北魏的封建化
③使儒家思想失去了本來面目④對(duì)北魏社會(huì)政治生活產(chǎn)生了重要影響
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
13.我們肯定北魏孝文帝改革，主要是因?yàn)楦母?br> A.促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展　B.得到了漢族地主的支持
C.解除了南朝的威脅　D.鞏固了鮮卑貴族的統(tǒng)治
14.下表是孝文帝改革的一項(xiàng)措施，該項(xiàng)措施的主要意義在于
鮮卑姓改姓
拓跋元
拔拔長(zhǎng)孫
丘穆陵穆
步六孤陸
賀賴賀
獨(dú)孤劉
A.加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程B.變鮮卑貴族為漢族地主
C.改鮮卑人為漢人D.消滅了鮮卑陋習(xí)
15.北魏時(shí)期，北方各族的封建化主要表現(xiàn)在
A.生產(chǎn)方式上B.生活習(xí)慣上C.言行舉止上D.飲食穿著上
16.我國古代民族融合的最基本原因是
A.各民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)B.統(tǒng)治階級(jí)的政治改革
C.各族人民的長(zhǎng)期交往D.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
17.北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這表明民族融合的過程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是
A.封建化過程B.農(nóng)業(yè)化過程C.工業(yè)化過程D.漢化過程
18.關(guān)于商鞅變法和北魏孝文帝改革的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.改革都獲得了成功B.都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流
C.改革進(jìn)程都很順利D.都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系
19.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會(huì)影響,其最主要的表現(xiàn)是
A.改變了單一的生產(chǎn)方式B.促進(jìn)了封建化進(jìn)程
C.增強(qiáng)了國家的綜合國力D.加速了民族的融合
20.史學(xué)界對(duì)北魏孝文帝改革看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人。出現(xiàn)這種分歧主要是針對(duì)北魏孝文帝改革中的
A.均田制B.三長(zhǎng)制C.新租調(diào)制D.漢化政策
二、材料解析題
21.仔細(xì)閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答相關(guān)問題：
材料一：圖一北魏騎馬武士圖二孝文帝改革后的服裝

材料二：男子授露田40畝、桑田20畝；婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等。不適合種蠶桑的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買賣，桑田也限制買賣。
――《魏書高祖記》
請(qǐng)回答：
（1）圖一和圖二是北魏孝文帝改革前后的鮮卑族人所穿的不同服裝，這種變化說明了什么？

（2）材料二實(shí)際上是中國古代歷史上開始實(shí)行的一種什么土地制度？其影響是什么？
（3）孝文帝改革和商鞅變法的共同點(diǎn)是什么？

22.閱讀下列材料回答問題
材料一孝文帝“雅好《詩》、《書》，手不釋卷。《五經(jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》、《老》，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！?br> ――《魏書高祖記》

材料二孝文帝改革前后的北魏服飾、飲食情景之比較：
如圖一：胡服俑圖二：孝文帝出行

圖三：魏晉的漢人胡食畫像磚

（1）從材料一中我們能得到什么信息？這對(duì)孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響？

（2）結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)孝文帝改革的認(rèn)識(shí)。

三、問答題
23.有人認(rèn)為北魏孝文帝是英雄豪杰，也有人認(rèn)為他是千古罪人。試結(jié)合孝文帝改革措施與影響，談?wù)勀銓?duì)孝文帝的評(píng)價(jià)。

24.為什么說孝文帝改革的最重要?dú)v史意義在于它促進(jìn)了中國北方地區(qū)的民族大融合，并為隋唐時(shí)期國家的重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?

專題三北魏孝文帝改革鞏固練習(xí)參考答案
一、選擇題：
12345678910
BBCCDADAAA
11121314151617181920
BDAAACBCBD
解析2.答案為B本題主要考學(xué)生閱讀材料，從材料中提取有效信息的能力。題干中的“征調(diào)賦斂”說明了鮮卑貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪。
20.答案為D本題主要考查對(duì)北魏孝文帝改革中民族融合趨勢(shì)的全面認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。北魏孝文帝實(shí)行漢化政策之后，隨著服飾等生活習(xí)慣的改變，歷史上金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的鮮卑民族似乎消失在歷史的煙霧中，因此，有人說孝文帝是歷史罪人。但孝文帝的改革順應(yīng)了民族融合的大趨勢(shì)，推動(dòng)以鮮卑族為中心的北方少數(shù)民族的漢化進(jìn)程，為中華民族注入了新鮮血液，鮮卑族及鮮卑文明在一個(gè)民族大家庭里也得到了永生。中華民族千百年來的凝聚力就是來自于歷史上無數(shù)次的民族融合，從這個(gè)角度看孝文帝是蓋世英雄。

二、材料解析題
21.（1）孝文帝改革接受漢族先進(jìn)文化，移風(fēng)易俗，促進(jìn)了民族大融合。
（2）均田制的推行，使無地和少地的農(nóng)民得到了土地，抑制了土地的兼并，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役。
（3）都獲得了成功；都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系；都觸動(dòng)了舊貴族的利益。
22.（1）信息：孝文帝對(duì)先進(jìn)的漢族文化十分喜好。影響：促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族先進(jìn)文化，實(shí)行漢制和移風(fēng)易俗：易服裝，改鮮卑服為漢服；改漢姓，改鮮卑族為漢姓；提倡鮮卑人與漢人通婚；講漢話，以漢語為正音；等
(2)孝文帝改革促進(jìn)了民族融合，加速了鮮卑人的封建化進(jìn)程。
解析：本題第一問主要考查學(xué)生對(duì)史料的閱讀和分析，對(duì)孝文帝有個(gè)認(rèn)識(shí)，從而去理解孝文帝改革的具體舉措。第二問實(shí)際上考查孝文帝改革的影響。
三、問答題
23.（1）孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行系列改革（遷都洛陽、改行漢制、移風(fēng)易俗等），使鮮卑族發(fā)生根本性的變化——社會(huì)制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化。
改革有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族矛盾的緩和，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
（2）孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族。
（3）從歷史的進(jìn)程來看，孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。
24、孝文帝改革是在民族矛盾和社會(huì)矛盾尖銳的情況下為發(fā)展生產(chǎn)、鞏固統(tǒng)治而進(jìn)行的自上而下的改革。經(jīng)濟(jì)上推行均田制使以游牧為主的鮮卑族變?yōu)檗r(nóng)耕者，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和繁榮；政治上遷都洛陽和實(shí)行官吏俸祿制，有利于推動(dòng)政權(quán)的封建化；文化和風(fēng)俗習(xí)慣上全面接受漢族先進(jìn)文化、移風(fēng)易俗。這些措施促進(jìn)了鮮卑族人對(duì)漢族文化的認(rèn)可，加強(qiáng)了民族的交流與融合。孝文帝改革使鮮卑族最終融于漢族之中，有利于推動(dòng)了中華民族的形成與發(fā)展。
解析：23題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的綜合概括能力。歸納孝文帝改革的措施，評(píng)價(jià)時(shí)要注意一分為二。

北魏孝文帝改革-

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“北魏孝文帝改革-”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

單元檢測(cè)
一、選擇題（本題共20個(gè)小題，每題3分，共60分。每題只有一項(xiàng)最佳答案。）
1.關(guān)于北魏政權(quán)的發(fā)展史，下面說法不正確的是()
A.統(tǒng)一黃河流域后建立B.曾被其他政權(quán)吞并
C.曾多次遷都D.統(tǒng)一北方后社會(huì)環(huán)境較為安定
2.北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域逐漸采用先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)形式實(shí)質(zhì)是()
A．奴隸制經(jīng)濟(jì)形式B．封建制經(jīng)濟(jì)形式C．半封建半奴隸制經(jīng)濟(jì)D．半畜牧半農(nóng)業(yè)
3.孝文帝改革前，北魏各種制度的建設(shè)有許多不夠完善和欠缺之處，不包括()
A．基層政權(quán)組織B.賦稅制度C．民族政策D.按人口分配土地
4.導(dǎo)致北魏實(shí)行均田制的根本因素是（）
A.漢族地主的建議B.南北對(duì)峙的形勢(shì)C.民族矛盾的激化D.中原地區(qū)先進(jìn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的吸引
5.下列事件的先后順序排列正確的是()
①均田制的實(shí)行②俸祿制的實(shí)行③遷都洛陽④孝文帝親政⑤北魏統(tǒng)一黃河流域
A．①②③④⑤B.③④⑤①②C．⑤①③④②D.⑤②①④③
6.北魏租調(diào)制規(guī)定一對(duì)夫婦每年繳納一定數(shù)量的租調(diào)，這里的調(diào)是指（）
A.田租B.戶稅C.丁稅D.徭役
7.孝文帝遷都，最大的阻力來自（）
A.鮮卑貴族B.鮮卑平民C.漢族地主D.中原農(nóng)民
8.北魏前期的新政卓有成效，主要表現(xiàn)為（）
①形成了一整套政治經(jīng)濟(jì)制度②促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展
③鞏固了北魏政權(quán)④使鮮卑族的社會(huì)生活發(fā)生巨變
A．①②③④B.②③④C.①②③D.①③④
9.北魏孝文帝改革措施中，為改革深入進(jìn)行提供條件的是（）
A.整頓吏治B.推行均田制C.遷都洛陽D.提倡與漢族通婚
10.《北史》載：“孝文帝引見朝臣，詔斷諸北語，一從正音……于是詔：‘年三十以上，習(xí)性以久，容或不可卒革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官?！毕铝袑?duì)這一詔令的理解不確切的是()
A.通過行政命令推行漢話B．提倡官員說漢話而不說鮮卑話
C.30歲以下的官員必須嚴(yán)格執(zhí)行法令D．罷免在朝廷上不說漢話的官員
11.北魏時(shí)期，北方各族的封建化主要表現(xiàn)在（）
A.生產(chǎn)方式B.生活習(xí)慣C.言行舉止D.飲食穿著
12.北魏孝文帝漢化政策的采用，反映出當(dāng)時(shí)（）
A.鮮卑與漢民族之間的相互影響達(dá)到新高度B.鮮卑與漢族地主的合作形成新統(tǒng)治集團(tuán)
C.鮮卑族與漢族之間的矛盾逐漸消失D.民族差異大，強(qiáng)大的民族必然代替落后民族
13.右表是孝文帝改革的一項(xiàng)措施，該措施的主要意義在于（）
A．加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程
B．變鮮卑貴族為漢族地主
C．改鮮卑人為漢人
D．消滅了鮮卑陋習(xí)

14.北魏孝文帝改革中所實(shí)行均田制的性質(zhì)是
A.封建國家土地所有制B.封建地主土地所有制
C.小農(nóng)個(gè)體土地所有制D.少數(shù)民族土地所有制
15.北魏孝文帝改革中的下列制度，使北魏農(nóng)民的負(fù)擔(dān)大為減輕，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口增多的是（）
A.推行均田制B.制定官吏俸祿制
C.設(shè)立三長(zhǎng)制，強(qiáng)化對(duì)地方的控制D.推行新的租調(diào)制
16.北魏孝文帝改革后，北方經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。其中，正確的是()
A．整地碎土工具進(jìn)一步發(fā)展B．因戰(zhàn)亂，對(duì)外貿(mào)易萎縮
C．棉紡織業(yè)進(jìn)一步發(fā)展D．實(shí)物交易越來越頻繁
17.在中國古代史上，民族融合的主要作用是促進(jìn)了（）
A.少數(shù)民族的封建化B.各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流
C.游牧民族農(nóng)業(yè)化D.統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展和鞏固
18.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會(huì)影響，從社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展來看，其最主要的表現(xiàn)是()
A．改變了單一的生活方式B．促進(jìn)了封建化進(jìn)程
C．增強(qiáng)了國家的綜合國力D．加速了民族問的融合
19.成書于5世紀(jì)的《洛陽伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土……昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。”這段文字主要反映了()
A．北魏遷都洛陽促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．土族制度在中原得到全面的發(fā)展
C．南朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)D．5世紀(jì)的洛陽商業(yè)盛極一時(shí)
20.改革有利于社會(huì)進(jìn)步，在當(dāng)今我國不斷深化改革的浪潮中，也要注重借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)。從孝文帝改革中得到的認(rèn)識(shí)有()
①改革要順應(yīng)時(shí)代潮流，積極改革，不斷創(chuàng)新
②改革注意策略，要有堅(jiān)定的決心
③改革要體現(xiàn)銳意進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的精神
④自上而下的改革往往一帆風(fēng)順
A．①②③B．①②C．②③④D．③④
二、非選擇題（本題共2個(gè)小題，其中第21題24分，第22題16分，共40分。）
21.材料1：
材料2：(孝文帝)曰：“今日之行，誠知不易。但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！背卧唬骸耙谅分袇^(qū)，均天下所據(jù)。陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！?br> (1)據(jù)材料1，指出孝文帝遷都的路線。（2分）
(2)材料2中，孝文帝為遷都提出了哪些理由？你認(rèn)為這些理由是否成立?當(dāng)時(shí)遷都還有哪些客觀原因?(10分)
(3)遷都建議遇到了怎樣的阻力?對(duì)此孝文帝采取了什么對(duì)策?（4分）
(4)遷都有何意義?（8分）
22.閱讀下列材料：
材料一：《魏書李沖傳》曰：“舊無三長(zhǎng)，惟立宗主督護(hù)，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶。”官吏們畏于權(quán)勢(shì)，多與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”。
材料二：北魏統(tǒng)治者熱衷于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)各族人民的統(tǒng)治，除租稅繁多、徭役沉重外，他們還強(qiáng)迫其他族人民充當(dāng)步兵，在打仗時(shí)沖鋒在前，稍有遲緩，就會(huì)被后面督陣的鮮卑族的騎兵踐踏致死。太武帝在一次攻城時(shí)，曾寫信給守城主將，約他出兵決戰(zhàn)。信中大意是說：我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內(nèi)部隱患，對(duì)我們有利無害。
材料三：據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷，《五經(jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。
——《魏書高祖紀(jì)》
請(qǐng)回答：
(1)依據(jù)材料一、二，說明北魏統(tǒng)一北方以后，哪些問題導(dǎo)致了北魏統(tǒng)治的深刻危機(jī)?(8分)
(2)依據(jù)材料三，文獻(xiàn)反映了孝文帝哪方面的造詣?這對(duì)以后他推行改革有什么影響?(8分)

參考答案
一、選擇題：
1.A解析：本題考查北魏的有關(guān)史實(shí)。386年拓跋部首領(lǐng)拓跋圭重建代國，不久改魏，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域。所以說建立北魏政權(quán)后，才統(tǒng)一黃河流域。
2.B解析：本題考查學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)先進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式實(shí)質(zhì)的理解能力。在封建社會(huì)，黃河流域最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式是封建制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，因此選B。
3.D解析：本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的辨析、理解能力。按人口分配土地是孝文帝改革前期推行的均田制，是一種較完善的土地制度，因此不符合題目要求。A、B兩項(xiàng)指宗主督護(hù)制，宗主督護(hù)農(nóng)民納稅服役。宗主與地主勾結(jié)，縱富督貧，使農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重。
4.D解析：本題考查學(xué)生綜合辨析歷史問題的能力。北魏社會(huì)的落后和中原先進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)形態(tài)的吸引是促使北魏改革、實(shí)行均田制的主要原因，實(shí)際上就是學(xué)習(xí)漢族封建化的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
5.D解析：本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度及排列先后排序的能力。關(guān)鍵要明確具體史實(shí)的時(shí)間及先后順序。孝文帝改革在北魏統(tǒng)一黃河流域后，故排除A、B。490年孝文帝親政，此前在馮太后的主持下，①②已實(shí)行。③是在孝文帝親政后發(fā)生的。
6.B解析：“調(diào)”是指以戶為依據(jù)的財(cái)產(chǎn)稅。北魏的指的是農(nóng)民每年向政府繳納一定數(shù)量的絹帛等物。
7.A解析：遷都從一開始就遭到鮮卑貴族的激烈反對(duì)。
8.C解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)前期改革作用的全面認(rèn)識(shí)能力。前期改革是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)方面，針對(duì)的北魏社會(huì)矛盾，為解決社會(huì)問題而改革，但④得益于后期改革。
9.C解析：本題考查分析理解能力。平城守舊勢(shì)力大，洛陽是中原政治、經(jīng)濟(jì)中心，遷都洛陽便于深入的學(xué)習(xí)漢文化，推行改革。
10.D解析：本題屬于否定性選擇題，考查學(xué)生對(duì)孝文帝改革中移風(fēng)易俗的理解。說漢話是有條件的，年滿30歲以上可另處理。
11.A解析：北方各族的封建化，主要是指他們從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，這是生產(chǎn)方式的重大轉(zhuǎn)變。
12.A解析：漢化政策能夠推行，說明鮮卑族與漢族之間相互影響很深。
13.A解析：本題考查學(xué)生的理解能力，即考查孝文帝改革中改漢姓的歷史作用。該項(xiàng)措施的主要意義在于加速鮮卑族的漢化進(jìn)程。
14.A解析：本題可參照課本關(guān)于均田制的表述，并結(jié)合封建國家的三種土地所有制，即封建國家土地所有制、封建地主土地所有制和封建農(nóng)民土地所有制得出答案。
15.D解析：租調(diào)制的推行使原來那些逃避政府掠奪、受庇于豪強(qiáng)的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國家的編戶齊民。這樣，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口大增。
16.A解析:本題考查識(shí)記和辨析能力。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)，表現(xiàn)為A項(xiàng)。手工業(yè)中絲織業(yè)發(fā)達(dá)而非棉紡織業(yè)。商業(yè)發(fā)達(dá)，貨幣交易取代實(shí)物貿(mào)易，對(duì)外貿(mào)易也有長(zhǎng)足發(fā)展。
17.D解析：我國是統(tǒng)一的多民族國家，其形成就是歷史上各民族相互影響和融合的結(jié)果。
18.B解析：本題考查學(xué)生比較、辨析歷史問題的能力。兩次改革的相同影響較多，但最主要的是促進(jìn)政權(quán)的封建化即社會(huì)制度的變化。
19.A解析：本題考查學(xué)生對(duì)孝文帝改革作用的掌握。B、C兩項(xiàng)不符合史實(shí)，A、D兩項(xiàng)比較，D項(xiàng)是A項(xiàng)的組成部分之一。
20.A解析：本題考查學(xué)生綜合辨析和理解歷史問題的能力。解題關(guān)鍵要注重結(jié)合改革措施的推行及改革結(jié)果。
二、非選擇題：
21.解析：(1)問可據(jù)課本回答。(2)問要逐條分析材料進(jìn)行歸納概括，“客觀原因”要根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析歸納。(3)(4)問可根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析概括。
答案：(1)從平城到洛陽。
(2)理由：與漢族“文軌未一”，即要學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化；平城是個(gè)“用武之地”，不適于改革政治；“移風(fēng)易俗”非常困難；黃河流域歷來是帝王興起之地，有利于加強(qiáng)對(duì)中原的控制。成立。客觀原因：北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)；平城氣候惡劣，生產(chǎn)的糧食不能滿足京城的需要；北方少數(shù)民族柔然的強(qiáng)大也威脅著北魏；平城保守勢(shì)力強(qiáng)大。
(3)阻力：許多鮮卑貴族大臣極力反對(duì)。對(duì)策：設(shè)巧計(jì)，以南下伐齊為名迫使反對(duì)派同意遷都。
(4)北魏遷都后，洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心；北魏洛陽城的規(guī)劃和布局，對(duì)后世城市建設(shè)影響較大；孝文帝的遷都，保證了孝文帝改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。
22.解析：本題考查孝文帝改革的背景和條件，培養(yǎng)學(xué)生從所給資料中獲取信息、解決歷史問題的能力。解題關(guān)鍵是最大限度地從材料中獲取信息。第(1)題能從兩則材料中知道是階級(jí)矛盾和民族矛盾所致，然后結(jié)合教材去分析這兩個(gè)矛盾產(chǎn)生的原因。第(2)題主要是孝文帝接受漢文化的經(jīng)歷以及對(duì)他以后推行漢化政策所起的作用。
答案：(1)由于宗主督護(hù)制和“縱富督貧”的賦稅制度，階級(jí)矛盾尖銳，由于鮮卑族實(shí)行壓迫和歧視的不平等民族政策，民族矛盾激化，社會(huì)動(dòng)蕩不安，農(nóng)民起義不斷。
(2)反映的是孝文帝在掌握漢族先進(jìn)文化方面的造詣。孝文帝較好地掌握了漢族先進(jìn)文化，深刻地認(rèn)識(shí)了漢族文化深邃豐富的內(nèi)涵，對(duì)他借鑒漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和政策進(jìn)行改革提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

北魏孝文帝改革教學(xué)案

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣，使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“北魏孝文帝改革教學(xué)案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

北魏孝文帝改革教學(xué)案
標(biāo)綱釋讀
課標(biāo)要求高考命題分析
1、了解北魏孝文帝改革的背景。
2、歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
3、探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
1、知道孝文帝改革前夕的社會(huì)狀況。
2、從制度創(chuàng)新和移風(fēng)易俗角度歸納改革措施。
3、結(jié)合措施從歷史發(fā)展角度評(píng)價(jià)孝文帝改革。
網(wǎng)觀全局
考點(diǎn)釋讀與探究
考點(diǎn)、北魏孝文帝改革

1、了解背景：
（1）5世紀(jì)前期北魏統(tǒng)一黃河流域，社會(huì)問題日益尖銳。
（2）民族融合成為當(dāng)時(shí)的趨勢(shì)。
（3）馮太后和孝文帝積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。
2、歸納改革的主要內(nèi)容
（1）推行新制：
①制定官吏制，整頓吏治。
②設(shè)立：健全了縣以下地方基層政權(quán)，保證了國家對(duì)人民有效的控制。
③推行：規(guī)定土地不得買賣。
④推行新的：許多農(nóng)民成為國家的編戶齊民，增加了政府收入。
（2）遷都洛陽——為改革的深入創(chuàng)造了條件。
（3）移風(fēng)易俗
①易服裝：下令貴族一律改穿。
②講漢話：以漢語為“”。
③改漢姓，定門第等級(jí)：參照漢族制度確定門第高下；按照高低選拔人才，任命官吏。
④通婚姻：提倡與漢人通婚。
⑤改籍貫。
3、探討改革的歷史作用
（1）促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮：市場(chǎng)繁榮，貨源充足，交易活躍。
（2）加速了族和北魏政權(quán)進(jìn)程。
（3）促進(jìn)了民族的交流與融合。
（4）為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向奠定了基礎(chǔ)。
北魏孝文帝改革是“落后民族政府先進(jìn)地區(qū)的同時(shí)被先進(jìn)文化征服”的典型。
從文明的發(fā)展角度來說，孝文帝改革是鮮卑族和北魏政權(quán)封建化、農(nóng)耕化過程。
孝文帝改革與北方民族融合相互促進(jìn)。
試結(jié)合改革措施從文明進(jìn)程和國家發(fā)展角度評(píng)價(jià)孝文帝改革。

趙翼在《廿二史札記》中這樣評(píng)論北魏的“漢化”行為“蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國勢(shì)之衰，實(shí)始于此。”請(qǐng)指出趙翼對(duì)北魏“漢化”政策的觀點(diǎn)是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

“課有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止?！碑a(chǎn)生此效果的改革措施是（）
A.實(shí)行官吏考核制B.實(shí)行俸祿制C.實(shí)行宗主督護(hù)制D.實(shí)行三長(zhǎng)制
下列與北魏均田制相關(guān)的說法，正確的是（）
A.將全國土地重新分配給農(nóng)民B.將政府掌握的無主土地歸農(nóng)民所有
C.將地主多占的土地分配給農(nóng)民D.獲得土地的農(nóng)民承擔(dān)租、調(diào)和徭役
下表是孝文帝改革的一項(xiàng)措施，該項(xiàng)措施的主要意義在于（）
鮮卑姓拓跋拔拔丘穆陵
漢姓元長(zhǎng)孫穆
A．加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程B．變鮮卑貴族為漢族地主
C．改鮮卑人為漢人D．消滅了鮮卑陋習(xí)
北魏時(shí)期，“州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)”，孝文帝即位后卻紛紛“始
返舊墟”，其主要原因是（）
A.均田制的推行B.民族融合的加深C.中央集權(quán)的加強(qiáng)D.社會(huì)風(fēng)俗的變化
商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會(huì)影響，從社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展來看，其最主要
的表現(xiàn)是()
A．改變了單一的生活方式B．為結(jié)束分裂，完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)
C．增強(qiáng)了國家的綜合國力D．促進(jìn)了封建化進(jìn)程
北魏孝文帝“漢化政策”的采用，反映著當(dāng)時(shí)（）
A．鮮卑與漢民族之間的相互影響達(dá)到新高度B．鮮卑與漢族地主合作，形成了新的統(tǒng)治集團(tuán)
C．鮮卑族與漢族之間的矛盾徹底消失D．落后的民族終將被強(qiáng)大的民族代替
比較商鞅變法和北魏孝文帝改革，下列評(píng)述正確的是（）
A．都把土地分配給農(nóng)民，允許土地自由買賣
B．都完善地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)地方的控制
C．都推行漢化政策，緩和民族矛盾
D．前者遭到舊貴族的反對(duì)，后者得到舊貴族的支持

第2課北魏孝文帝的改革措施