高中牛頓第一定律教案

高二歷史下冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)：雅典城邦的興起。

高二歷史下冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)：雅典城邦的興起

目標(biāo)
內(nèi)容
知識(shí)與能力

過程與方法
情感態(tài)度價(jià)值觀
識(shí)記理解
運(yùn)用
貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩
1.雅典城邦興起的地理環(huán)境
2.公元前12世紀(jì)以后的大約
三個(gè)世紀(jì)被稱為荷馬時(shí)代
3.雅典貴族政治的主要表現(xiàn)
4.公元前632年的雅典平民暴動(dòng)
地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系
閱讀摘要
社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的不平衡發(fā)展是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源
工商業(yè)的發(fā)展
1.公元前8世紀(jì)以后鐵農(nóng)具的廣泛使用和雅典農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展
2.工商業(yè)奴隸主階層的形成
3.平原派、山地派和海岸派及其政治主張
探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)并建功立業(yè)的主觀、客觀條件
綱要圖示
情景再現(xiàn)
辯論比較
首席執(zhí)政官梭倫
1.薩拉米斯島問題
2.公元前594年梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官
史論結(jié)合
自主探究
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑理想、奮斗和機(jī)遇

相關(guān)閱讀

高二歷史雅典城邦的興起教案

第一單元梭倫改革

第1課雅典城邦的興起

一、教材分析

了解梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)梭倫改革的必要性。

目標(biāo)

內(nèi)容

知識(shí)與能力

過程與方法

情感態(tài)度價(jià)值觀

識(shí)記

理解

運(yùn)用

貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩

1.雅典城邦興起的地理環(huán)境

2.雅典貴族政治的主要表現(xiàn)

3.公元前632年的雅典平民暴動(dòng)

地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系

閱讀摘要

社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的不平衡發(fā)展是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源

工商業(yè)的發(fā)展

1.公元前8世紀(jì)以后雅典農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展

2.工商業(yè)奴隸主階層的形成

3.平原派、山地派和海岸派及其政治主張

探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)并建功立業(yè)的主觀、客觀條件

綱要圖示

情景再現(xiàn)

辯論比較

首席執(zhí)政官梭倫

1.薩拉米斯島問題

2.BC594年梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官

史論結(jié)合

自主探究

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑理想、奮斗和機(jī)遇

重點(diǎn)：雅典城邦平民與貴族之間尖銳的矛盾；工商業(yè)奴隸主階層的形成和作用；梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官的原因和影響。

難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)梭倫改革的必要性

★綜述第一單元三課之間關(guān)系：

第1課雅典城邦的興起——改革的背景

第2課除舊布新的梭倫改革——改革的內(nèi)容

第3課雅典民主政治的奠基石——改革的影響

★回顧必修一內(nèi)容古代希臘民主政治

（1）梭倫改革（公元前594年）：按財(cái)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí)——為雅典民主制度的建立奠定基礎(chǔ)。

（2）克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)：用地域部落取代血緣部落——確立起雅典民主政治。

（3）伯利克里改革（公元前5世紀(jì)）：擴(kuò)大公民參政范圍；改革公民大會(huì)；改革五百人會(huì)議；提高陪審法庭的地位；擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力——雅典民主政治發(fā)展到頂峰——“黃金時(shí)代”。

★了解荷馬時(shí)代

愛琴文明：（大約公元前2000年至公元前1200年）中心：“克里特文明”與“邁錫尼文明”

荷馬時(shí)代：（約公元前12世紀(jì)至前8世紀(jì)）是古希臘從青銅器向鐵器過渡的時(shí)代。反映這一時(shí)期希臘社會(huì)情況的是著名的《荷馬史詩》，因此這一時(shí)期被稱之為“荷馬時(shí)代”。

古代希臘發(fā)展簡(jiǎn)史：

（1）愛琴文明時(shí)期（公元前20——前12世紀(jì)）：主要是“克里特文明”與“邁錫尼文明”，多建立君主制國家；

（2）荷馬時(shí)代（前12——前9世紀(jì)）：外族入侵，文明倒退，回到氏族公社制度。

（3）早期希臘時(shí)代（BC.8—BC.6世紀(jì)）：梭倫改革（BC594年）和克里斯提尼改革（約BC508年）

形成城邦國家，雅典(Athens)和斯巴達(dá)（Sparta）成長起來，政體多種多樣，主要有君主制、貴族制、寡頭制、民主制、僭主制度等。

（4）希臘古典時(shí)代（BC.5—BC.4世紀(jì)）：伯里克利執(zhí)政時(shí)期（BC443—429年）

雅典民主走向成熟，前期是希臘城邦鼎盛時(shí)期，隨后走向衰敗，最終被馬其頓人（亞歷山大）征服。

二、教學(xué)過程：

★新課導(dǎo)入：

人類歷史是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)演進(jìn)過程。人類社會(huì)自產(chǎn)生以來，改革就與社會(huì)進(jìn)步相伴而生，并成為歷史前進(jìn)的動(dòng)力之一。改革雖然不像革命那樣轟轟烈烈，但它以其獨(dú)特的方式推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。鄧小平說“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?！备母锸侨祟愒谔幚砩鐣?huì)發(fā)展問題過程中主動(dòng)性和能動(dòng)性的體現(xiàn)，是人類智慧的結(jié)晶。因此，了解和認(rèn)識(shí)推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的重大改革活動(dòng)，是非常必要的。在人類歷史長河中發(fā)生了無數(shù)次改革，梭倫改革就是這些改革中發(fā)生得比較早且是影響深遠(yuǎn)的一次。梭倫改革發(fā)生在古希臘的雅典城邦。與其他地區(qū)的早期國家不同，雅典在國家的形成過程中形成了民主政治。梭倫改革既是雅典城邦形成的重要環(huán)節(jié)，也是雅典民主政治的起點(diǎn)。這節(jié)課我們就要一起來回顧探討梭倫之前雅典城邦曾經(jīng)充滿危機(jī)的歷史。

★講授新課

（一）雅典的自然條件（改革的自然條件）

（1）環(huán)境優(yōu)越：位于阿提卡半島，有小塊平原；多山靠海、多天然良港；

（2）資源豐富：盛產(chǎn)葡萄、橄欖、優(yōu)質(zhì)陶土和大理石等；

（3）交通便利：有天然良港比雷埃夫斯港。

想想看，與古代印度和中國文明相比，古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同？這種環(huán)境造成了什么結(jié)果？

海洋文明

大河文明

經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)生活多樣性

（農(nóng)業(yè)/手工業(yè)/工商業(yè)）

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

政治

小國林立，難以統(tǒng)一

（追求民主政治）

幅員遼闊，武力統(tǒng)一

（專制主義中央集權(quán)）

思想

競(jìng)爭(zhēng)、開闊、積極

專制、滿足、保守

地理環(huán)境的不同：古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國背靠大陸，腹地開闊，依托平原大河的形勢(shì)具有極為顯著的不同。希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，各區(qū)域間有著小塊平原，小小的山谷和河流；沒有大江巨川，沒有開闊的平原流域。

造成的結(jié)果：地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性。近海地區(qū)的居民，主要依靠捕魚、制鹽和經(jīng)商謀生。山地的居民，主要從事游牧業(yè)。只有占據(jù)了那些谷地平原的居民，才能從事農(nóng)業(yè)。這種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間，從遠(yuǎn)古起，就使希臘人的商業(yè)航海貿(mào)易發(fā)達(dá)起來。這種地理環(huán)境，又不利于中央集權(quán)的專制政治的出現(xiàn)。如果說在大平原地區(qū)，極易通過軍事征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立一個(gè)專制主義的大帝國，那么希臘這種被高山海洋分割成小塊的山地半島，就不便于做到這一點(diǎn)。這就是造成希臘城邦文明的地理根源。

（二）貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩（改革的政治背景）

1、城邦國家的雛形

（1）背景：荷馬時(shí)代，阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長期紛爭(zhēng)不休。

“荷馬時(shí)代”：公元前12世紀(jì)后的3個(gè)世紀(jì)，對(duì)希臘歷史的了解主要根據(jù)盲詩人荷馬的史詩。當(dāng)時(shí)阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長期紛爭(zhēng)。又有人稱為“黑暗時(shí)期”。

（2）時(shí)間：公元前9——前8世紀(jì)

（3）特點(diǎn)：小國寡民

（4）標(biāo)志：以雅典為中心的中央議事會(huì)和行政機(jī)構(gòu)的設(shè)立

（5）社會(huì)成員：貴族和平民（農(nóng)民、手工業(yè)者）

2、雅典城邦平民與貴族之間尖銳的矛盾

雅典城邦平民與貴族的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？導(dǎo)致了什么結(jié)果？產(chǎn)生了什么影響？

（1）原因：

①政治上，貴族掌權(quán)（首席執(zhí)政官、長老會(huì)議），平民政治權(quán)力太少（公民大會(huì)）。

貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。

②經(jīng)濟(jì)上，貴族掌握大部分財(cái)富，平民處境不斷惡化，許多平民淪為”六一”漢或債務(wù)奴隸。

貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢”，直至全家淪為債務(wù)奴隸。

（2）結(jié)果：雅典平民武裝暴動(dòng)（前632年），政局動(dòng)蕩

貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，公元前632年的雅典平民暴動(dòng)，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安。

（3）影響：敲響警鐘、局部調(diào)整、真正改革

為統(tǒng)治者敲響了警鐘。但是，統(tǒng)治政策的局部調(diào)整不可能緩和日益尖銳的社會(huì)矛盾，化解雅典的政治危機(jī)必須進(jìn)行真正的社會(huì)政治改革。

（三）“工商業(yè)的發(fā)展”（改革的經(jīng)濟(jì)背景）

1.前提：公元前8世紀(jì)以后，鐵農(nóng)具的使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高

2.表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)作物發(fā)展、手工業(yè)和造船業(yè)取得進(jìn)步、商業(yè)貿(mào)易日趨繁榮

3.影響：

（1）工商業(yè)奴隸主階層形成：隨著工商業(yè)的發(fā)展，沿海地區(qū)的一些經(jīng)營工商業(yè)的平民日益富裕；有些貴族也開始經(jīng)營工商業(yè)，形成了工商業(yè)奴隸主階層。

（2）雅典公民的分化與矛盾：

雅典社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)：“平原派”、“山地派”和“海岸派”

各自的主張及主張不同的根本原因原因：代表的階級(jí)階層不同。

“山地派”和“海岸派”的共同目標(biāo)：反對(duì)貴族專權(quán)，改革呼聲日益強(qiáng)烈。

平原派

（貴族寡頭政治）

山地派

（平民）

（激進(jìn)民主政治）

海岸派

（工商業(yè)者）

（溫和改革）

反對(duì)貴族專權(quán)，要求改革

教師指出，政治現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源，所有這一切成為梭倫執(zhí)政和改革的歷史宏觀背景。這就是梭倫改革的歷史必然性。

思考：工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會(huì)中起到了什么作用？

雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商，不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，還經(jīng)營其他地方的產(chǎn)品，賺取豐厚利潤，促進(jìn)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。

隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，工商業(yè)奴隸主對(duì)舊貴族專權(quán)越來越不滿，他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進(jìn)要求，主張實(shí)行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對(duì)貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來支持梭倫改革的主要社會(huì)基礎(chǔ)。

（四）首席執(zhí)政官梭倫（改革的主觀條件）

1、瘋詩人事件：

雅典的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟(jì)上和軍事上趕上并超過雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭(zhēng)奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，當(dāng)局竟頒布了一條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭(zhēng)奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對(duì)當(dāng)局的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國熱情，同時(shí)避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個(gè)巧妙的辦法：佯裝瘋癲。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場(chǎng)上。只見他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來許多圍觀的百姓。這時(shí)，他就會(huì)對(duì)著人群大聲朗讀他的詩篇：“啊，我們的薩拉米斯，她是多么美麗，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米斯進(jìn)軍，我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱……”，在不明真相的人們的驚嘆、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán)。

※思考：瘋詩人事件的實(shí)質(zhì)是什么？有何意義和影響？

實(shí)質(zhì)是梭倫在貴族專制時(shí)代宣傳愛國思想的手段。

梭倫的詩句激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán)，也因此得到大家的擁護(hù)，為后來的上臺(tái)執(zhí)政奠定了基礎(chǔ)。

2、薩拉米斯島問題

思考：

（1）薩拉米斯島的地理位置如何？（雅典的出海門）

（2）雅典喪失薩拉米斯島的原因有哪些？（社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，梅加臘等城邦的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力趕上了雅典。）

（3）喪失薩拉米斯島對(duì)雅典將產(chǎn)生什么影響？（沉重打擊了雅典的海外貿(mào)易）

（4）圍繞薩拉米斯島問題，雅典發(fā)生過哪些重大事件？（瘋詩人事件梭倫指揮雅典軍隊(duì)收回薩拉米斯）

梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)的一個(gè)重要契機(jī)──薩拉米斯島問題。雅典的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟(jì)上和軍事上趕上并超過雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭(zhēng)奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，當(dāng)局竟頒布了一條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭(zhēng)奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對(duì)當(dāng)局的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國熱情，同時(shí)避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個(gè)巧妙的辦法：佯裝瘋癲，終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán)。

3、梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官

（1）原因：①梭倫指揮收回薩拉米斯島，樹立了崇高的威望，從此走上政治舞臺(tái)。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統(tǒng)帥部隊(duì)，一舉奪回了薩拉米斯島。赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典最負(fù)名氣和影響的人物，也為他日后實(shí)現(xiàn)改革弊政的宿愿打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

②雅典平民與貴族的矛盾再度激化，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。

（2）當(dāng)選：公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力。全權(quán)負(fù)責(zé)修訂法律，進(jìn)行改革。

（3）影響：一場(chǎng)自上而下、除舊布新的社會(huì)改革開始了，雅典城邦的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

梭倫登上政治舞臺(tái)的主觀和客觀條件有哪些？從梭倫的成功中你能夠得到哪些啟示？

客觀條件：貴族政治的專橫和壓榨，導(dǎo)致平民和工商業(yè)奴隸主與貴族的矛盾日益尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩的局面阻礙了雅典經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使改革成為唯一的出路。

主觀條件：梭倫豐富的人生閱歷、充足的知識(shí)儲(chǔ)備、高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)、百折不撓的奮斗精神、睿智的斗爭(zhēng)策略、善于抓住機(jī)遇的敏銳和順應(yīng)時(shí)代潮流的勇氣，等等

啟示：時(shí)代造就英雄，英雄推動(dòng)時(shí)代發(fā)展；雅典文明在曲折中探索，在探索中發(fā)展；

在結(jié)束課堂學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以教材引言中提到的《研究的主要問題》為題，細(xì)化解析（參見本課《教材內(nèi)容分析與建議》部分），投影打出，要求學(xué)生做書面回答，作為筆記小結(jié)。三、問題解答：

⊙

與古代的埃及、印度和中國文明相比，古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同？這種環(huán)境造成了什么結(jié)果？

答案提示：古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國背靠大陸，腹地開闊，依托平原大河的形勢(shì)具有極為顯著的不同。希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，同時(shí)各區(qū)域間的平原，小小的山谷和河流；這里并沒有大江巨川，沒有開闊的平原流域；這里山嶺縱橫、河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。

地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性。近海地區(qū)的居民，主要依靠捕魚、制鹽和經(jīng)商謀生。山地的居民，主要從事游牧業(yè)。只有占據(jù)了那些谷地平原的居民，才能從事農(nóng)業(yè)。這種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間，從遠(yuǎn)古起，就使希臘人的商業(yè)航海貿(mào)易發(fā)達(dá)起來。這種地理環(huán)境，又不利于中央集權(quán)的專制政治的出現(xiàn)。如果說在大平原地區(qū)，極易通過軍事征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立一個(gè)專制主義的大帝國，如古代埃及、中國，以及印度，從而將每一個(gè)人都納入某種高度集中統(tǒng)一的政治體制之下，那么希臘這種被高山海洋分割成小塊的山地半島，就不便于做到這一點(diǎn)。這就是造成希臘城邦文明的地理根源?！驯菊n測(cè)評(píng)

1、試簡(jiǎn)要分析早期雅典城邦貴族與平民的矛盾。

答案提示：政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。

經(jīng)濟(jì)上，貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢”，甚至全家淪為債務(wù)奴隸。

貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安。

2、簡(jiǎn)述工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會(huì)中的作用。

答案提示：雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商，不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，還經(jīng)營其他地方的產(chǎn)品，賺取豐厚利潤，促進(jìn)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。

隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，工商業(yè)奴隸主對(duì)舊貴族專權(quán)越來越不滿，他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進(jìn)要求，主張實(shí)行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對(duì)貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來支持梭

倫改革的主要社會(huì)基礎(chǔ)?！褜W(xué)習(xí)延伸

討論會(huì)：以“古代社會(huì)的發(fā)展與地理環(huán)境”為題，探討雅典城邦興起的原因。答案提示：（略）

第一單元第1課《雅典城邦的興起》教案

第一單元第1課《雅典城邦的興起》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)
內(nèi)容

知識(shí)與能力

過程與方法

情感態(tài)度價(jià)值觀

識(shí)記

理解

運(yùn)用

貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩

1.雅典城邦興起的地理環(huán)境
2.公元前12世紀(jì)以后的大約
　三個(gè)世紀(jì)被稱為荷馬時(shí)代
3.雅典貴族政治的主要表現(xiàn)
4.公元前632年的雅典平民暴動(dòng)

地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系

閱讀摘要

社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的不平衡發(fā)展是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源

工商業(yè)的發(fā)展

1.公元前8世紀(jì)以后鐵農(nóng)具的廣泛使用和雅典農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展
2.工商業(yè)奴隸主階層的形成
3.平原派、山地派和海岸派及其政治主張

探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)并建功立業(yè)的主觀、客觀條件

綱要圖示
情景再現(xiàn)
辯論比較

首席執(zhí)政官梭倫

1.薩拉米斯島問題
2.公元前594年梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官

史論結(jié)合
自主探究

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑理想、奮斗和機(jī)遇二、教材分析與教學(xué)建議

.教材內(nèi)容分析與建議

本課教材主要從三個(gè)方面介紹了梭倫改革的背景和條件：貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩、工商業(yè)發(fā)展和首席執(zhí)政官梭倫。這就從政治、經(jīng)濟(jì)和人物三個(gè)角度揭示了梭倫改革的必然性，為下一課理解梭倫改革的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)做好了鋪墊。

本課引言首先肯定的指出雅典城邦在古希臘乃至整個(gè)世界歷史當(dāng)中的光榮地位，然后用了一個(gè)“然而”，話鋒一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)這種光榮并非與時(shí)俱在，從來天成的，而是在曾經(jīng)“風(fēng)雨飄搖”的危機(jī)中，靠著人的覺醒、憑著人的努力創(chuàng)造的。杰出政治家梭倫的領(lǐng)導(dǎo)的大力改革奠定了雅典繁榮的基礎(chǔ)。這里用了一個(gè)轉(zhuǎn)折和一個(gè)遞進(jìn)的敘述手法，先揚(yáng)后抑再入題，巧妙的蘊(yùn)示出雅典城邦文明同任何其他歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)一樣，也是人類在曲折中探索，在探索中前進(jìn)的結(jié)果；也是時(shí)代造就英雄，英雄推動(dòng)時(shí)代的體現(xiàn)；也是與時(shí)俱進(jìn)搞改革，求真務(wù)實(shí)謀發(fā)展的又一佐證。

教材提供的兩個(gè)需要探究的主要問題，建議教師化整為零，各個(gè)突破。探究一：“早期雅典城邦的貴族政治與社會(huì)矛盾”可以化解為1.早期的雅典城邦是怎樣形成的？2.貴族政治主要表現(xiàn)為哪些？3.公元前8～前6世紀(jì)雅典城邦的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？4.雅典城邦平民與貴族的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？5.工商業(yè)奴隸主階層是怎樣形成的？6.工商業(yè)奴隸主與平民、貴族的關(guān)系如何？探究二：“梭倫登上雅典政治舞臺(tái)”可以分解為1.梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)的客觀條件有哪些？主觀條件有哪些？2.從梭倫登上雅典政治舞臺(tái)并最終成就一番事業(yè)的歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中，你做何感想？教師可以參照這些問題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考答案。這樣，閱讀教材的過程就是探究的過程，思考問題的過程就是訓(xùn)練的過程，解疑釋惑的過程就是教學(xué)的過程。

本課需要理解的三個(gè)概念：城邦、貴族政治、債務(wù)奴隸制可以由教師直接提供給學(xué)生以節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間，也可以讓學(xué)生親自檢索查詢以培塑研究習(xí)慣。

第一目　“貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩”

教材從雅典的地理位置說起，暗示了地理環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向乃至社會(huì)政治特征的影響?！豆糯ＥD》地圖與教材正文文字相得益彰，形象直觀，鮮明具體，便于學(xué)生記憶、理解和掌握。

隨后教材介紹了荷馬時(shí)代和雅典城邦國家雛形的形成情況，建議教師引入一些關(guān)于荷馬和荷馬史詩的課外知識(shí)，以幫助學(xué)生理解“荷馬時(shí)代”和“城邦”這兩個(gè)相關(guān)歷史概念。

接下來教材用兩個(gè)自然段重點(diǎn)敘述了公元前8至公元前6世紀(jì)，雅典城邦平民與貴族之間尖銳矛盾的成因、表現(xiàn)、演變和發(fā)展趨勢(shì)。在政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。在經(jīng)濟(jì)上，貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢”，直至全家淪為債務(wù)奴隸。貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安。教材舉出了公元前632年的雅典平民暴動(dòng)，為統(tǒng)治者敲響了警鐘。但是，統(tǒng)治政策的局部調(diào)整不可能緩和日益尖銳的社會(huì)矛盾，化解雅典的政治危機(jī)必須進(jìn)行真正的社會(huì)政治改革。建議教師利用教材上引用的一段［資料回放］，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，尋找事實(shí)，以史實(shí)解析材料，理解教材。比如，可以請(qǐng)學(xué)生舉事實(shí)說明當(dāng)時(shí)雅典是否“貧富不均的程度已甚為嚴(yán)重”？“這個(gè)城市到了真正危險(xiǎn)的境地”是什么意思？“一個(gè)高壓力量”指的是什么？造成“這種困擾”的原因除了“貧富不均”之外還有哪些因素？為什么說“似乎除了一個(gè)高壓力量外，并無其他方式可以解決這種困擾”？后來歷史的發(fā)展與這位歷史學(xué)家的預(yù)言相一致嗎？這樣步步為營，環(huán)環(huán)相扣，層層深入的注釋、引申和轉(zhuǎn)義，有助于學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上生成能力，實(shí)際上也是在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中訓(xùn)練方法。這樣的解析做得多了，學(xué)生就會(huì)潛移默化的受到影響，解題思路、閱讀習(xí)慣、思維方式、探究心理等等，都會(huì)有所長進(jìn)，舉一反三的教學(xué)目的也才能真正達(dá)到。

第二目“工商業(yè)的發(fā)展”

教材從公元前8世紀(jì)以后鐵農(nóng)具的廣泛使用說到雅典農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高以及手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)貿(mào)易的繁榮，然后介紹了工商業(yè)奴隸主階層的形成和壯大以及由此導(dǎo)致的雅典社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)情況。雅典公民中“平原派”、“山地派”和“海岸派”的來歷及其政治主張是本目教材敘述的重點(diǎn)，建議教師借用教材插圖《改革前的辯論》的場(chǎng)景，補(bǔ)充有關(guān)“平原派”、“山地派”和“海岸派”產(chǎn)生的背景、主張和激烈爭(zhēng)論的課外材料，用課堂小話劇的形式組織學(xué)生分組辯論，力求情景再現(xiàn)，“神入”歷史。隨后教師總結(jié)，將三派主張對(duì)照列出形成綱要圖示，作為板書內(nèi)容直觀的呈現(xiàn)給學(xué)生，最后，教師視學(xué)生發(fā)言的具體情況看是否有必要進(jìn)一步明確指出，政治現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源，所有這一切成為梭倫執(zhí)政和改革的歷史宏觀背景。這就是梭倫改革的歷史必然性。

第三目“首席執(zhí)政官梭倫”

教材首先講述了梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)的一個(gè)重要契機(jī)──薩拉米斯島問題。承接教材前面的敘述，雅典的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟(jì)上和軍事上趕上并超過雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭(zhēng)奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，當(dāng)局竟頒布了一條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭(zhēng)奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對(duì)當(dāng)局的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國熱情，同時(shí)避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個(gè)巧妙的辦法：佯裝瘋癲。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場(chǎng)上。只見他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來許多圍觀的百姓。這時(shí)，他就會(huì)對(duì)著人群大聲朗讀他的詩篇：“啊，我們的薩拉米斯，她是多么美麗，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米斯進(jìn)軍，我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱……”，在不明真相的人們的驚嘆、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán)。禁令廢除，戰(zhàn)事再起。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統(tǒng)帥部隊(duì)，一舉奪回了薩拉米斯島。赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典最負(fù)名氣和影響的人物，也為他日后實(shí)現(xiàn)改革弊政的宿愿打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力，一場(chǎng)自上而下、除舊布新的社會(huì)改革開始了，雅典城邦的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

教學(xué)建議，教師可以首先指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解薩拉米斯島問題的來龍去脈，幫助學(xué)生形成薩拉米斯島問題與梭倫登上雅典政治舞臺(tái)有著重要關(guān)系的認(rèn)識(shí)。然后充分挖掘教材《歷史縱橫》中提供的“瘋詩人事件”的材料和有關(guān)梭倫的旁白介紹的教學(xué)價(jià)值，適當(dāng)插入一些素材幫助學(xué)生盡量全面的了解這位首席執(zhí)政官，以暗示學(xué)生人生際遇的復(fù)雜和成功來之不易的情感取向。最后，教師再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前文的學(xué)習(xí)，探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)并建功立業(yè)的主觀、客觀條件，這對(duì)于陶冶學(xué)生人格情操和提升精神品位，樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑高遠(yuǎn)的理想、不懈的奮斗和搶抓機(jī)遇的價(jià)值觀將起到感召示范、默識(shí)心通的作用。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例

1.教學(xué)設(shè)計(jì)

關(guān)于“貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩”一目的教學(xué)。為了幫助學(xué)生迅速完成記憶目標(biāo)，教師首先板書關(guān)鍵詞：雅典地理、荷馬時(shí)代、貴族政治、平民暴動(dòng)，然后請(qǐng)學(xué)生自主閱讀教材，分別予以簡(jiǎn)釋。這種教學(xué)設(shè)計(jì)的思路是：經(jīng)過學(xué)生這樣的一看、一讀、一說和教師一點(diǎn)評(píng)，學(xué)習(xí)者對(duì)于“雅典城邦興起”的地理環(huán)境、歷史時(shí)間、政治發(fā)展等都有所了解，既能強(qiáng)化記憶又能簡(jiǎn)化理解，操作簡(jiǎn)單，效果明顯，是一種教少學(xué)多的選擇。

關(guān)于“工商業(yè)的發(fā)展”一目的教學(xué)。教材出示了三幅插圖：《橄欖油出口》《古代雅典制作的陶瓶》《改革前的辯論》，展示了公元前8世紀(jì)以后雅典工商業(yè)發(fā)展與貴族政治專權(quán)現(xiàn)狀之間顯見的矛盾。教學(xué)時(shí)，教師可以此為線索組織學(xué)生分別扮演山地派、平原派、海岸派公民代表，以課堂小話劇的形式展開辯論，讓學(xué)生在歷史思想的碰撞和歷史思維的聯(lián)系中感受和把握地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系。隨后教師總結(jié)，將三派主張對(duì)照列出，形成綱要圖示，作為板書內(nèi)容直觀的呈現(xiàn)給學(xué)生，這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，方便學(xué)生的深刻記憶和準(zhǔn)確理解，并爭(zhēng)取拓展學(xué)生知識(shí)視野，訓(xùn)練語言表達(dá)能力的效果。

關(guān)于“首席執(zhí)政官梭倫”一目的教學(xué)。主要教學(xué)目標(biāo)是探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)一展身手并建功立業(yè)的主觀和客觀條件，以陶冶學(xué)生人格情操和提升精神品位，樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑高遠(yuǎn)的理想、不懈的奮斗和搶抓機(jī)遇的生命態(tài)度。教師可以薩拉米斯島問題為線索，提出系列問題，薩拉米斯島的地理位置有何特征？雅典喪失薩拉米斯島的原因有哪些？喪失薩拉米斯島對(duì)雅典將產(chǎn)生什么影響？圍繞薩拉米斯島問題，雅典發(fā)生過哪些重大事件？梭倫的政治命運(yùn)與薩拉米斯島問題有何關(guān)聯(lián)？能否就此得出結(jié)論說“如果沒有薩拉米斯島問題，就不會(huì)有首席執(zhí)政官梭倫，不會(huì)有梭倫改革”？這樣有史有論，夾敘夾議，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)梭倫人格命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，把握歷史發(fā)展的必然性與偶然性相統(tǒng)一的客觀規(guī)律。最后，學(xué)生各抒己見，教師集思廣益，師生共同探討：“梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)一展身手并建功立業(yè)的主觀和客觀條件以及由此我得到的歷史啟發(fā)?！?p>2.教學(xué)案例

案例一本課的導(dǎo)入，教師可以做這樣的談話：

西方文明，在本質(zhì)上是地中海文明，它源自希臘。這個(gè)文明誕生于從公元前六世紀(jì)至公元前四世紀(jì)的時(shí)期。梭倫改革在雅典文明的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，他使受剝削的雅典公民擺脫了債務(wù)的重負(fù)，禁止使任何雅典公民因負(fù)債淪為奴隸，從而挽救了這個(gè)城市。

梭倫不僅是偉大的政治家；他還是我們所了解的第一位雅典詩人，他在詩中解釋了他的目標(biāo)。他談到“eunomia”或者說“好的政府”，他把這解釋為平衡公民互相沖突的利益。后來的哲學(xué)家叔本華把它歸納為下面簡(jiǎn)單形式的道德規(guī)則：Neminemlaedeimoomnes，quantumpotes，iuua！即：不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人！

這節(jié)課我們就要一起來回顧探討梭倫之前雅典城邦曾經(jīng)充滿危機(jī)的歷史。

案例二在學(xué)習(xí)“首席執(zhí)政官梭倫”一目時(shí)，教師可以補(bǔ)充一些梭倫早期游歷經(jīng)商生涯的事實(shí)，介紹一些梭倫著名的詩篇詩句和趣聞逸事。

梭倫出身于貴族家庭，年輕時(shí)一面經(jīng)商，一面游歷，到過許多地方，漫游名勝古跡，考察社會(huì)風(fēng)情，后被譽(yù)為古希臘“七賢”之一。梭倫在游歷中寫過許多詩篇，如“作惡的人每每致富，而好人往往受窮；但是，我們不愿把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天都在更換主人”。他還在詩中譴責(zé)、抨擊貴族的貪婪、專橫和殘暴。這些詩篇為他贏得了“雅典第一位詩人”的美譽(yù)。梭倫早期的游歷經(jīng)商生涯，不僅豐富了他的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且使他了解了下層平民的疾苦，從而拋棄了貴族的驕矜，對(duì)他一生的改革事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

案例三在結(jié)束課堂學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以教材引言中提到的《研究的主要問題》為題，細(xì)化解析（參見本課《教材內(nèi)容分析與建議》部分），投影打出，要求學(xué)生做書面回答，作為筆記小結(jié)。

四、問題解答

與古代的埃及、印度和中國文明相比，古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同？這種環(huán)境造成了什么結(jié)果？

解題關(guān)鍵：希臘所處的地理環(huán)境與埃及、印度和中國的不同影響到各自政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展取向的不同。

思路引領(lǐng)：地理環(huán)境影響各民族的經(jīng)濟(jì)生活方式；地理環(huán)境也影響各民族的政治文化性格。

答案提示：

古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國背靠大陸，腹地開闊，依托平原大河的形勢(shì)具有極為顯著的不同。希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，同時(shí)各區(qū)域間的平原，小小的山谷和河流；這里并沒有大江巨川，沒有開闊的平原流域；這里山嶺縱橫、河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。

地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性。近海地區(qū)的居民，主要依靠捕魚、制鹽和經(jīng)商謀生。山地的居民，主要從事游牧業(yè)。只有占據(jù)了那些谷地平原的居民，才能從事農(nóng)業(yè)。這種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間，從遠(yuǎn)古起，就使希臘人的商業(yè)航海貿(mào)易發(fā)達(dá)起來。這種地理環(huán)境，又不利于中央集權(quán)的專制政治的出現(xiàn)。如果說在大平原地區(qū)，極易通過軍事征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立一個(gè)專制主義的大帝國，如古代埃及、中國，以及印度，從而將每一個(gè)人都納入某種高度集中統(tǒng)一的政治體制之下，那么希臘這種被高山海洋分割成小塊的山地半島，就不便于做到這一點(diǎn)。這就是造成希臘城邦文明的地理根源。

（一）本課測(cè)評(píng)

1.試簡(jiǎn)要分析早期雅典城邦貴族與平民的矛盾。

解題關(guān)鍵：貴族政治專權(quán)與經(jīng)濟(jì)壓榨。

思路引領(lǐng)：政治上權(quán)利分配不均，經(jīng)濟(jì)上財(cái)富分配不公。

答案提示：政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。

經(jīng)濟(jì)上，貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢”，甚至全家淪為債務(wù)奴隸。

貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安。

2.簡(jiǎn)述工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會(huì)中的作用。

解題關(guān)鍵：工商業(yè)奴隸主的形成。

思路引領(lǐng)：促進(jìn)雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)雅典社會(huì)政治改革。

答案提示：雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商，不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，還經(jīng)營其他地方的產(chǎn)品，賺取豐厚利潤，促進(jìn)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。

隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，工商業(yè)奴隸主對(duì)舊貴族專權(quán)越來越不滿，他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進(jìn)要求，主張實(shí)行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對(duì)貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來支持梭倫改革的主要社會(huì)基礎(chǔ)。

（二）學(xué)習(xí)延伸

建議教師把討論會(huì)的準(zhǔn)備與［學(xué)思之窗］的思考聯(lián)系到一起，指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)檢索、圖書查詢，各盡所能，集思廣益，拓寬討論范圍，比較研究中國文明與西方文明的差異和地理環(huán)境差異之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界文化的多樣性，樹立中華文明復(fù)興的理性認(rèn)知和歷史使命感.

雅典城邦的興起導(dǎo)學(xué)案

山西省朔州市平魯區(qū)李林中學(xué)2014高中歷史第1課雅典城邦的興起導(dǎo)學(xué)案新人教版選修1

1、課前導(dǎo)學(xué)

一、課標(biāo)感悟：

了解梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)梭倫改革的必要性。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況難點(diǎn)：梭倫改革的必要性

三、知識(shí)梳理：

2、課堂識(shí)真

（一）選擇題：

1、共同目標(biāo)是反對(duì)貴族專權(quán)的雅典公民是（）

①“平原派”②“山地派”③“海岸派”

A、①②③B、①②C、①③D、②③

2、公元前8世紀(jì)中期的雅典公民不包括（）

A、貴族B、農(nóng)民C、手工業(yè)者D、奴隸

3、雅典城邦時(shí)代積極參與工商業(yè)發(fā)展的公民群體有（）

①一些平民②部分貴族③奴隸

A、①②B、①③C、②③D、①②③

4、“平原派”獲取收入的手段主要有（）

①放高利貸②收地租③奴役債務(wù)奴隸④發(fā)展海外貿(mào)易

A、①②③④B、①②③C、②③④D、①②④

5、希臘歷史上的“荷馬時(shí)代”是指（）

公元前20——前12世紀(jì)B.公元前11——前9世紀(jì)

C、公元前8——前6世紀(jì)D、公元前6——前5世紀(jì)

6、下列對(duì)希臘城邦的認(rèn)識(shí)和理解，不正確的是（）

指希臘的一種民族意識(shí)B、指希臘的一種國家形態(tài)

C、指希臘的一種國家組織D、小國寡民是其突出特征

7、公元前8——前6世紀(jì)，雅典出現(xiàn)了許多“六一漢”。這種現(xiàn)象是（）

雅典民主政治高度發(fā)展的結(jié)果

貴族對(duì)平民實(shí)行盤剝的結(jié)果

城邦政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物

是雅典經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的結(jié)果

8、公元前8——前6世紀(jì)，雅典貴族把持的職位或國家機(jī)關(guān)有（）

①首席執(zhí)政官②長老會(huì)議③公民大會(huì)

A．①②③B．①②C．①③D．②③

9、“平原派”獲取收入的手段主要有（）

①放高利貸②收地租③奴役債務(wù)奴隸④發(fā)展海外貿(mào)易

A、①②③④B、①②③C、②③④D、①②④

10、公元前8世紀(jì)以后，隨著雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雅典的商業(yè)貿(mào)易日益繁榮。下列有關(guān)敘述，正確的是（）

①雅典人主要在地中海、大西洋沿岸經(jīng)商②有些貴族也加入了經(jīng)營工商業(yè)的行列

③雅典人從商業(yè)貿(mào)易中賺取了豐厚的利潤④雅典的工商業(yè)者在經(jīng)營活動(dòng)中為求吉利絕不使用奴隸勞動(dòng)

A、①②B、②③C、③④D、①④

3、課后見功

11、閱讀教材第6頁插圖“改革前的辯論”，回答下列問題：

12、梭倫登上政治舞臺(tái)的主觀和客觀條件，從梭倫的成功中你能夠得到哪些啟示？

4、拾遺補(bǔ)缺（學(xué)習(xí)交流展示即效果展示）

5、拓展空間

1.試簡(jiǎn)要分析早期雅典城邦貴族與平民的矛盾。

2.簡(jiǎn)述工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會(huì)中的作用。

參考答案

1、課前導(dǎo)學(xué)

一、貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩——雅典的政治狀況：

（1）雅典的地理環(huán)境：

①阿提卡；比雷埃夫斯；②農(nóng)業(yè)；工商業(yè)；航海業(yè)

（2）城邦制國家初步形成：

①紛爭(zhēng)不斷；②大約在公元前9－8世紀(jì)；中央議事會(huì)；行政機(jī)構(gòu)設(shè)立；貴族—平民（農(nóng)民、手工業(yè)者）

（3）平民與貴族矛盾日益尖銳：8BC—6BC

①首席執(zhí)政官；長老會(huì)議；實(shí)際權(quán)力；②放高利貸；土地兼并；六一漢；債務(wù)奴隸；

（4）平民暴動(dòng)與雅典政局動(dòng)蕩：

①B632；武裝暴動(dòng)；被鎮(zhèn)壓；②成文法；貴族既得利益；

二、工商業(yè)發(fā)展——雅典的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展：

鐵制農(nóng)具；遠(yuǎn)航大船；工商業(yè)奴隸主；

（2）工商業(yè)奴隸主要求分享政治權(quán)利的斗爭(zhēng)：

維護(hù)貴族寡頭政治；實(shí)行激進(jìn)的民主政治，進(jìn)行徹底的社會(huì)變革；要求發(fā)展海外貿(mào)易，掠奪外邦奴隸與財(cái)產(chǎn)，主張實(shí)行溫和改革

三、首席執(zhí)政官梭倫：

（1）薩拉米斯島問題：薩拉米斯島；

（2）公民的愛國精神；

2、課堂識(shí)真

（一）選擇題：

1—5：D、D、A、B、B；6—10：A、B、、B、B、B；

3、課后見功

11、（1）“平原派”“山地派”“海岸派”。

（2）“平原派”主張維護(hù)貴族寡頭政治，以鞏固自身的即得利益。

“山地派”主張實(shí)行激進(jìn)的民主政治，進(jìn)行徹底的社會(huì)變革。

“海岸派”關(guān)注發(fā)展海外貿(mào)易，掠奪外邦奴隸與財(cái)產(chǎn)；他們一方面要求打破“平原派”的政治專利，分享權(quán)利；另一方面也不贊成“山地派”的激進(jìn)要求，主張實(shí)行溫和的改革。

（3）“海岸派”和“山地派”共同目標(biāo)是反貴族專權(quán)，因此“是否保留貴族政治”成為辯論的核心。

12、（1）客觀條件：貴族政治的專橫和壓榨，導(dǎo)致平民和工商業(yè)奴隸主與貴族的矛盾日益尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩的局面阻礙了雅典經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使改革成為唯一的出路。

（2）主觀條件：梭倫豐富的人生閱歷、充足的知識(shí)儲(chǔ)備、高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)、百折不撓的奮斗精神、睿智的斗爭(zhēng)策略、善于抓住機(jī)遇的敏銳和順應(yīng)時(shí)代潮流的勇氣，等等。

（3）啟示：時(shí)代造就英雄，英雄推動(dòng)時(shí)代發(fā)展；雅典文明在曲折中探索，在探索中發(fā)展；與時(shí)俱進(jìn)搞改革，求真務(wù)實(shí)謀發(fā)展；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要靠理想、奮斗和機(jī)遇。

5、拓展空間

1、試簡(jiǎn)要分析早期雅典城邦貴族與平民的矛盾。

①政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)；

②經(jīng)濟(jì)上，貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢”，甚至全家淪為債務(wù)奴隸。貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安。

2.簡(jiǎn)述工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會(huì)中的作用。

①雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商，不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，還經(jīng)營其他地方的產(chǎn)品，賺取豐厚利潤，促進(jìn)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。

②隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，工商業(yè)奴隸主對(duì)舊貴族專權(quán)越來越不滿，他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進(jìn)要求，主張實(shí)行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對(duì)貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來支持梭倫改革的主要社會(huì)基礎(chǔ)。

高二歷史教案：雅典城邦的民主政治

雅典民主的意義與局限：

1、雅典民主的積極影響：①雅典民主的創(chuàng)新成就：雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式,這種集體管理的政體創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作形式，實(shí)現(xiàn)了輪番而治的政治設(shè)想，是人類政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。②雅典民主帶來的文明成就：政治的成熟帶來了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學(xué)家、思想家、政治家、歷史學(xué)家、藝術(shù)家等，使希臘文明成為古代西方，乃至整個(gè)世界重要的文明中心。③雅典民主的優(yōu)越性：a、激發(fā)每個(gè)公民以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)事業(yè)，有利于人的聰明才智的發(fā)揮，從而產(chǎn)生巨大的效率；b、政權(quán)掌握在多數(shù)人手里，決策通過多數(shù)人的認(rèn)真討論會(huì)使決策更全面；c、公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。

2、雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)利，被排除在民主之外。（在伯利克里時(shí)期，40萬人中，有奴隸20萬、婦女與外邦人16萬，他們都沒有公民權(quán)。實(shí)際上享有民主的公民僅4萬多人，實(shí)質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政。）②一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點(diǎn)并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能導(dǎo)致極端民主化、無政府主義，導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。

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