高中歷史辛亥革命教案

高二歷史知識(shí)點(diǎn)整理：近代物理學(xué)的奠基人和革命者。

高二歷史知識(shí)點(diǎn)整理：近代物理學(xué)的奠基人和革命者

高中歷史是一門文科類的學(xué)科，因此需要考生投入大量的精力去記憶，只有這樣才能提高大家的歷史學(xué)習(xí)水平，為了幫助大家掌握好高二歷史知識(shí)點(diǎn)，下面為大家?guī)砀叨v史知識(shí)點(diǎn)-近代物理學(xué)的奠基人和革命者，希望大家能夠認(rèn)真閱讀。
重點(diǎn)分析：
1、17-20世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展的原因
這一時(shí)期，人類歷史處于大變動(dòng)時(shí)期，資本主義在全世界確立并得到迅速發(fā)展，資本主義工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為近代自然科學(xué)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)并成為主要?jiǎng)恿?。文藝?fù)興和宗教改革以前面向世界，重視實(shí)踐和理性的風(fēng)氣，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。一批優(yōu)秀科學(xué)家實(shí)踐和刻苦鉆研，也促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。
2、牛頓力學(xué)體系建立的巨大意義
1687年，牛頓發(fā)表了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，把物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律概括為運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律，由此建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，即牛頓力學(xué)體系。
牛頓力學(xué)體系正確反映了宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，把過去一向認(rèn)為是截然無關(guān)的物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律概括在一個(gè)統(tǒng)一理論中，實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次理論性的大綜合，這是人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的一個(gè)飛躍。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代一切機(jī)械、土木建筑、交通運(yùn)輸?shù)裙こ碳夹g(shù)的理論基礎(chǔ)。
3、量子理論的誕生和發(fā)展
1900年，德國物理學(xué)學(xué)普朗克提出量子假說，這個(gè)假說宣告了量子理論的誕生。量子理論的出現(xiàn)曾遭到許多物理學(xué)家的反對(duì)。首先意識(shí)到量子概念的普遍意義，并將它運(yùn)用到其他問題上的是愛因斯坦。后來有人又提出氬原子結(jié)構(gòu)以后，利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象及光的本質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)了量子理論的發(fā)展。
4、物理學(xué)大發(fā)展導(dǎo)致科學(xué)革命
20世紀(jì)物理學(xué)的大發(fā)展對(duì)世界各方面和領(lǐng)域都產(chǎn)生了革命性影響，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)其他學(xué)科的影響，包括對(duì)既有學(xué)科的影響，如物理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)向縱深拓展;還包括在它的影響下出現(xiàn)了一些新的學(xué)科，如核物理、離子化學(xué)、納米科學(xué)、激光科學(xué)、高能物理學(xué)等。二是理論突破對(duì)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。理論上的突破創(chuàng)新很快發(fā)展為新興的科學(xué)技術(shù)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，如半導(dǎo)體、集成電路、激光、核電站、計(jì)算機(jī)技術(shù)、轉(zhuǎn)基因食品等，推動(dòng)了第三次工業(yè)革命的浪潮。三是對(duì)哲學(xué)的影響?，F(xiàn)代物理學(xué)向人們展示了與傳統(tǒng)觀念完全不同的時(shí)空，并大大拓展了人類的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域和范圍，徹底改變了人們的時(shí)空觀念和認(rèn)識(shí)論、方法論，打破了同時(shí)性等僵化觀念。分析哲學(xué)在西方影響最廣，以至一些西方哲學(xué)家稱20世紀(jì)為“分析的時(shí)代”，而“分析哲學(xué)是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初自然科學(xué)的偉大革命……的推動(dòng)下產(chǎn)生的”。這其中，重要的是以相對(duì)論和量子力學(xué)為代表的物理學(xué)革命。
高二歷史知識(shí)點(diǎn)-近代物理學(xué)的奠基人和革命者為大家?guī)磉^了，希望大家能夠重視高二歷史知識(shí)點(diǎn)的記憶，這樣才能熟練的運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行做答，從而取得好的歷史成績(jī)。

精選閱讀

第一節(jié)近代物理學(xué)的奠基人和革命者教案

第一節(jié)近代物理學(xué)的奠基人和革命者教案

知識(shí)與能力
知道經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容；伽利略、牛頓對(duì)經(jīng)典力學(xué)建立的主要貢獻(xiàn)；認(rèn)識(shí)經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容；了解愛因斯坦建立相對(duì)論和光的量子理論、普朗克提出量子假說等史實(shí)；認(rèn)識(shí)相對(duì)論、量子論提出的意義。
過程與方法
學(xué)會(huì)運(yùn)用閱讀法、觀察法、討論法、推理法、概括法、實(shí)驗(yàn)法等來學(xué)習(xí)了解近代物理學(xué)的相關(guān)問題。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
感受伽利略、愛因斯坦等科學(xué)家不迷信權(quán)威、為科學(xué)而不斷探索創(chuàng)新的進(jìn)取精神。
教學(xué)重點(diǎn)：伽利略對(duì)物理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)；牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立；量子論的誕生；相對(duì)論的提出。
教學(xué)難點(diǎn)：如何理解物理學(xué)各階段發(fā)展的原因？
一、經(jīng)典力學(xué)體系
1、背景
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使科學(xué)從神學(xué)的桎梏中被解放出來，近代科學(xué)誕生。
伽利略對(duì)亞里士多德力學(xué)觀的否定
(1)亞里士多德的學(xué)說
亞里士多德的力學(xué)觀：必須有力作用在物體上，物體才能運(yùn)動(dòng)，沒有力的作用，物體就會(huì)靜止。如：“推箱子”的例子
(2)伽利略的貢獻(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)立了自由落體定律
2、創(chuàng)立《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
基本理論：牛頓力學(xué)三定律(慣性定律、加速度的比例定律、作用力和反作用力定律)、萬有引力定律
影響意義
理論的綜合：牛頓力學(xué)體系對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明，從而完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合。經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。
實(shí)踐的驗(yàn)證：根據(jù)萬有引力定律，人們準(zhǔn)確地算出地球的平均密度和扁平率，正確地解釋了潮汐的成因。根據(jù)這一定律，人們還發(fā)現(xiàn)了海王星、冥王星。
二、現(xiàn)代物理學(xué)理論的發(fā)展
1、量子力學(xué)
背景
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電子和放射性的發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到了原子內(nèi)部。但大量的實(shí)驗(yàn)表明，微觀粒子的運(yùn)動(dòng)不能用通常的宏觀物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行描述。這就需要人們對(duì)微觀世界開展研究。
概況
誕生：1900年，德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說。這個(gè)假說宣告了量子論的誕生。
發(fā)展：1905年，愛因斯坦提出了光具有波粒二象性的結(jié)論，1923年，法國物理學(xué)家德布羅意又提出物質(zhì)波理論。
成熟：在這個(gè)基礎(chǔ)上，奧地利、德國的物理學(xué)家建立了量子力學(xué)。
意義
量子理論彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)在微觀的粒子世界方面認(rèn)識(shí)的空缺，把人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)從宏觀世界推進(jìn)到微觀世界，改變了人們看世界的角度和方式；量子理論讓人們從根本上改變了近代物理學(xué)中的傳統(tǒng)觀念，使物理學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)的觀念都發(fā)生了重大變革。
2、相對(duì)論
(1)狹義相對(duì)論
創(chuàng)立：1905年，愛因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，創(chuàng)立了狹義相對(duì)論。
內(nèi)容：時(shí)間和空間都與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有關(guān)；時(shí)間和空間隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。
意義：否認(rèn)了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀；繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)；奠定了利用原子能的理論基礎(chǔ)。
愛因斯坦的狹義相對(duì)論是建立在兩個(gè)基本假設(shè)基礎(chǔ)之上的。第一個(gè)假設(shè)是相對(duì)性原理，即物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的改變與選擇任何一個(gè)參照系無關(guān)；第二個(gè)假設(shè)是光速不變?cè)恚磳?duì)任何一個(gè)參照系而言，光速都是相同的。從兩個(gè)基本假設(shè)出發(fā)，愛因斯坦得出如下新的結(jié)論：運(yùn)動(dòng)物體在運(yùn)動(dòng)方向上長(zhǎng)度縮短；運(yùn)動(dòng)著的時(shí)鐘要變慢；任何物體的運(yùn)動(dòng)速度都不可能超過光速；同時(shí)性是相對(duì)的，在一個(gè)慣性系中同時(shí)發(fā)生的事情，在另一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的慣性系中測(cè)量便不是同時(shí)發(fā)生的；如果物質(zhì)速度比光速小得多，相對(duì)論力學(xué)就變?yōu)榕ｎD力學(xué)，比起牛頓力學(xué)來，相對(duì)論力學(xué)具有更普遍的意義。物體的能量等于物體的慣性質(zhì)量乘以光速的平方。
(2)廣義相對(duì)論
提出：1916年，愛因斯坦又建立了廣義相對(duì)論。
主要內(nèi)容：廣義相對(duì)論認(rèn)為，物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的，而是彎曲的，空間的結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況，空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場(chǎng)強(qiáng)度。
意義：第一次闡述了四維時(shí)空和物質(zhì)的分布相聯(lián)系的重要思想。
(3)相對(duì)論與牛頓力學(xué)的關(guān)系：
相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀，但并非全盤否定牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。牛頓力學(xué)是相對(duì)論的一種特例(物體低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài))，包括在相對(duì)論體系中。
(4)相對(duì)論建立的意義
愛因斯坦相對(duì)論的建立，是對(duì)近代物理學(xué)理論框架的重大突破，它不僅揭示了空間、時(shí)間的可變性，時(shí)空的變化和時(shí)空結(jié)構(gòu)同物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和狀態(tài)密不可分。這種全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀的形成，是人類思想發(fā)展史中的一次根本性變革，對(duì)整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱，量子論的形成標(biāo)志著人類對(duì)于客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開始從宏觀世界深入到微觀世界。量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成原子核物理學(xué)，指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。
☆物理學(xué)的發(fā)展給了我們什么樣的啟示？
尊重事實(shí)，不迷信權(quán)威，敢于質(zhì)疑，勇于探索創(chuàng)新，實(shí)踐出真知……
作業(yè)：隨堂練習(xí)

高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸納：物理學(xué)的重大進(jìn)展

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。我們要如何寫好一份值得稱贊的教案呢？以下是小編為大家收集的“高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸納：物理學(xué)的重大進(jìn)展”供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸納：物理學(xué)的重大進(jìn)展

一、經(jīng)典力學(xué)

1、經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生的背景：

(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，也對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。
(2)資產(chǎn)階級(jí)迫切需要自然科學(xué)作為其理論武器。

2、伽利略的成就：

(1)伽利略通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)，外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。

(2)他發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3、牛頓的成就：

(1)確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

(2)出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

(3)提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律等。形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。

二、相對(duì)論的創(chuàng)立

1、相對(duì)論提出的歷史背景：

20世紀(jì)，隨著物理學(xué)研究的進(jìn)展，經(jīng)典力學(xué)無法解釋研究中遇到的一些新問題，面臨著挑戰(zhàn)。

2、相對(duì)論的主要內(nèi)容：

(1)德國物理學(xué)家愛因斯坦經(jīng)過多年的研究，提出了相對(duì)論。

高二歷史知識(shí)點(diǎn)-物理學(xué)的重大進(jìn)展是為大家整理的，希望大家能夠掌握好高二歷史知識(shí)點(diǎn)，這樣就能熟練運(yùn)用這些知識(shí)點(diǎn)解題，從而在歷史考試中取得好成績(jī)。

高二歷史知識(shí)點(diǎn)整理：追尋生命的起源

高二歷史知識(shí)點(diǎn)整理：追尋生命的起源

一、近代生命科學(xué)的成果
1.背景：隨著近代科學(xué)的興起，______________和物種不變的觀點(diǎn)越來越受到懷疑和反對(duì)。
2.成果
(1)生物群體研究：林耐出版了《__________》一書(1735年)，他運(yùn)用觀察和分類的方法，將動(dòng)物、植物分類的通用層次確定為綱、目、屬、種四級(jí)。林奈的研究為進(jìn)化論的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。
(2)生物個(gè)體研究——細(xì)胞學(xué)說
①奠基：哈維運(yùn)用解剖和實(shí)驗(yàn)的方法，建立了________________，奠定了細(xì)胞學(xué)的理論基礎(chǔ)。
②德國植物學(xué)家施萊登提出，______是一切植物結(jié)構(gòu)中最基本的單位，植物發(fā)育的基本過程就是細(xì)胞的形成過程;動(dòng)物學(xué)家施旺把該學(xué)說擴(kuò)展到動(dòng)物界，指出生命的共性是__________。
(3)微生物研究：法國科學(xué)家________通過實(shí)驗(yàn)證明了微生物不能自然產(chǎn)生，為微生物學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
二、達(dá)爾文和進(jìn)化論
1.奠基：19世紀(jì)初期，法國生物學(xué)家拉馬克提出了生物是從______________發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)，肯定了______對(duì)物種變化的影響。
2.創(chuàng)立
(1)代表：英國科學(xué)家達(dá)爾文1859年發(fā)表《____________》。
(2)內(nèi)容：自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的;自然界進(jìn)化的規(guī)則是__________________。
三、造物主的落寞
1.達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝造物說以致命一擊，他又提出人類起源于古猿的觀點(diǎn)。
2.1860年，以赫胥黎為代表，與威爾伯福斯主教展開辯論，討論的焦點(diǎn)是《物種起源》，結(jié)果以進(jìn)化論者的勝利告終。進(jìn)化論被越來越多的人所接受，
3.1863年，赫胥黎發(fā)表《____________________》，確立了人猿同祖論，促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。
知識(shí)點(diǎn)1　千年話題——誰創(chuàng)造了萬物
1.20世紀(jì)80年代，有人類科學(xué)家認(rèn)為所有現(xiàn)代人都起源于20萬年前的非洲。假設(shè)現(xiàn)代中國人的祖先是由非洲遷徙到中國的，驗(yàn)證這種假設(shè)最可能用的研究方法是()
A.基因分析B.民俗調(diào)查
C.實(shí)地考察D.文獻(xiàn)查閱
2.中世紀(jì)的歐洲，生物學(xué)是一個(gè)難有作為的敏感禁區(qū)，主要原因是()
A.基督教的上帝創(chuàng)世說在生物界占主導(dǎo)地位
B.基督教會(huì)壟斷著精神統(tǒng)治權(quán)和教育權(quán)，推行愚民政策
C.基督教的神學(xué)教義被視為天經(jīng)地義
D.沒有經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮
知識(shí)點(diǎn)2　近代生命科學(xué)的成果
3.醫(yī)學(xué)界廣泛采用消毒手段，大大減少了因外科手術(shù)感染而死的人數(shù)。這直接得益于下列哪一科學(xué)家的研究成果()
A.哈維B.施萊登
C.施旺D.巴斯德
4.美國史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯曾針對(duì)一位生物學(xué)家的工作評(píng)價(jià)說：“工作于17世紀(jì)初葉，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)的辦法，是一個(gè)需要勇氣和獻(xiàn)身的、令人難以忍受的智力上的嚴(yán)峻考驗(yàn)。”這位科學(xué)家及其研究成果應(yīng)當(dāng)是()
A.施萊登創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說
B.哈維建立血液循環(huán)理論
C.巴斯德發(fā)明巴氏消毒法
D.達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論
知識(shí)點(diǎn)3　達(dá)爾文和進(jìn)化論
5.提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)，肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響，為達(dá)爾文的進(jìn)化論奠定重要基礎(chǔ)的是()
A.林耐B.哈維
C.巴斯德D.拉馬克
6.下列屬于達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)是()
①一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程　②生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律?、鄹F人是命運(yùn)悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強(qiáng)者　④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)世說
A.①③B.②④C.①④D.①②
7.達(dá)爾文認(rèn)為自然界進(jìn)化的規(guī)則是()
A.用進(jìn)廢退B.物種不斷進(jìn)化
C.環(huán)境決定物種進(jìn)化D.物競(jìng)天擇，適者生存
8.“達(dá)爾文將物競(jìng)天擇說應(yīng)用到了物種的變異上，并且掌握了足夠的證據(jù)說服了全球的科學(xué)家，因此他取得了成功。”下列有關(guān)達(dá)爾文進(jìn)化論的評(píng)述正確的是()
①繼承發(fā)展了普朗克早期進(jìn)化論思想?、诮沂玖俗匀唤邕M(jìn)化的基本規(guī)則　③論證了人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展規(guī)律?、艹林卮驌袅松系蹌?chuàng)造萬物說
A.①②③④B.①②④
C.②④D.①③
知識(shí)點(diǎn)4　造物主的落寞
9.達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后，引起宗教勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，他們叫囂“打倒進(jìn)化論”、“拯救心靈”、“粉碎達(dá)爾文”等。這說明達(dá)爾文的學(xué)說()
A.率先提出生物進(jìn)化觀點(diǎn)
B.動(dòng)搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)
C.打破了教會(huì)的精神獨(dú)裁
D.徹底否定了“神創(chuàng)”論
10.達(dá)爾文進(jìn)化論在近代中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，主要是指它()
A.促進(jìn)了民族意識(shí)的覺醒
B.促進(jìn)了中國近代科學(xué)的興起
C.激發(fā)中國人民的斗爭(zhēng)熱情
D.為辛亥革命提供了理論依據(jù)
高二歷史知識(shí)點(diǎn)-追尋生命的起源為大家?guī)磉^了，希望大家能夠重視高二歷史知識(shí)點(diǎn)的記憶，這樣才能熟練的運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行做答，從而取得好的歷史成績(jī)。

高二歷史《宋明理學(xué)》期末知識(shí)點(diǎn)整理

高二歷史《宋明理學(xué)》期末知識(shí)點(diǎn)整理

一、三教合一

1、魏晉南北朝時(shí)期的新發(fā)展：

魏晉南北朝時(shí)期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學(xué)吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。

2、隋朝：

儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主和并吸收佛教、道教的理論。

3、唐朝：

統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。

二、程朱理學(xué)：

1、程朱理學(xué)產(chǎn)生的背景原因：

（1）統(tǒng)治者支持：長(zhǎng)期的混亂，不利于大一統(tǒng)的穩(wěn)定和鞏固，宋代統(tǒng)治者倡導(dǎo)尊儒讀經(jīng)。

（2）儒家學(xué)者的努力：展開了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道的活動(dòng)；融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。

（3）代表人物：北宋時(shí)期的程顥、程頤兄弟和南宋時(shí)期的朱熹，成就最為突出，所以“理學(xué)”也稱為“程朱理學(xué)”。

2、程朱理學(xué)的內(nèi)涵：

（1）程顥、程頤的思想主張：

天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個(gè)天理，主張先有理而后有物。這是理學(xué)的核心思想。

（2）朱熹的思想主張：

朱熹是理學(xué)集大成者。強(qiáng)調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。

3、程朱理學(xué)的影響：程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。朱熹的學(xué)術(shù)思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲；在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。

三、陸王心學(xué)

1、陸九淵的思想主張：

把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張；強(qiáng)調(diào)“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認(rèn)為天地萬物都在心中。

2、王陽明心學(xué)出現(xiàn)的背景：

（1）明中期以后，階級(jí)矛盾日益尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩不安，封建專制統(tǒng)治陷入危機(jī)。

（2）王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的學(xué)說，成為心學(xué)的集大成者。

3、王陽明的思想主張：

（1）更多地吸取了佛教的“心外無佛，即心是佛”思想，宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”的命題。

（2）在認(rèn)識(shí)論上，他提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說。

4、評(píng)價(jià)：

明朝中期以后，陸王心學(xué)得到廣泛傳播。宋明理學(xué)歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，對(duì)中國社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但是，王陽明的“知行合一”并不能科學(xué)地說明人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。