高中歷史教案

高二歷史教案：雅典城邦的民主政治。

雅典民主的意義與局限：

1、雅典民主的積極影響：①雅典民主的創(chuàng)新成就：雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式,這種集體管理的政體創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作形式，實(shí)現(xiàn)了輪番而治的政治設(shè)想，是人類政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。②雅典民主帶來的文明成就：政治的成熟帶來了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學(xué)家、思想家、政治家、歷史學(xué)家、藝術(shù)家等，使希臘文明成為古代西方，乃至整個(gè)世界重要的文明中心。③雅典民主的優(yōu)越性：a、激發(fā)每個(gè)公民以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)事業(yè)，有利于人的聰明才智的發(fā)揮，從而產(chǎn)生巨大的效率；b、政權(quán)掌握在多數(shù)人手里，決策通過多數(shù)人的認(rèn)真討論會(huì)使決策更全面；c、公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。

2、雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)利，被排除在民主之外。（在伯利克里時(shí)期，40萬人中，有奴隸20萬、婦女與外邦人16萬，他們都沒有公民權(quán)。實(shí)際上享有民主的公民僅4萬多人，實(shí)質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政。）②一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點(diǎn)并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能導(dǎo)致極端民主化、無政府主義，導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。

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相關(guān)知識(shí)

雅典城邦的民主政治教案

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，減輕高中教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？下面是由小編為大家整理的“雅典城邦的民主政治教案”，僅供參考，大家一起來看看吧。

教材分析

本課內(nèi)容在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求是“知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。”

本課第一目“從君主制到民主制”，主要介紹古代雅典政治民主化進(jìn)程中，各個(gè)階段的民主內(nèi)容。第二目“人民主權(quán)與輪番而治”，講述了雅典民主政治全面繁榮時(shí)期，民主政治的內(nèi)容及特點(diǎn)。第三目“雅典民主的得失”，是對(duì)雅典民主政治利弊得失的評(píng)價(jià)。

本課第一、二目體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之“知道雅典民主政治的主要內(nèi)容”，第三目通過評(píng)價(jià)雅典民主政治利弊得失體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之“認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義?！?p>學(xué)生分析

本課教學(xué)位于模塊開頭之處，學(xué)生對(duì)政治文明的內(nèi)涵還不甚明了，對(duì)古代西方的歷史更是陌生，加上本課涉及內(nèi)容繁多，知識(shí)深?yuàn)W難懂，從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。教師應(yīng)力求將知識(shí)化繁為簡，化難為易，以靈活多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生。另外，本課涉及的民主政治話題可能會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生片面理解或是偏激言論，這時(shí)就需要教師的正確疏導(dǎo)，幫助他們形成健康向上的世界觀。

教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

古代雅典民主政治的特定含義；古代雅典政治民主化進(jìn)程中，各個(gè)階段的民主內(nèi)容；雅典民主政治全面繁榮時(shí)期，民主政治的內(nèi)容及其特點(diǎn)；雅典民主政治利弊得失的評(píng)價(jià)。

二、能力與方法

1.了解古代雅典民主政治的特定含義。

2.學(xué)會(huì)分析雅典民主政治的內(nèi)容及其特點(diǎn)。

3.學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)雅典民主政治利弊得失。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1.通過分析雅典民主政治的內(nèi)容及其特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的公民意識(shí)。

2.通過評(píng)價(jià)雅典民主政治利弊得失，培養(yǎng)學(xué)生用正確的方法分析理解歷史現(xiàn)象。認(rèn)識(shí)奴隸制下的雅典民主雖然有難以克服的弊端，但為人類政治文明的演進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：古代雅典民主政治的內(nèi)容及其特點(diǎn)；雅典民主政治利弊得失的評(píng)價(jià)。

難點(diǎn)：古代雅典民主政治的特定含義；雅典民主政治利弊得失的評(píng)價(jià)。

教學(xué)方式

采用探究式學(xué)習(xí)的方式，教師巧妙設(shè)置情景與問題，學(xué)生自主探究知識(shí)。

教學(xué)用具

采用制作PowerPoint課件的方式輔助教學(xué)。

教學(xué)過程

（一）課前探究

要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)本課；建議他們閱讀探討雅典民主政治利弊得失的文章，并初步形成自己的觀點(diǎn)。

（二）導(dǎo)入新課

（導(dǎo)入新課）：播放2004年雅典奧運(yùn)會(huì)片花。提問一：片花告訴我們什么信息？（回答：2004年奧運(yùn)會(huì)在希臘雅典舉行）提問二：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)同往屆奧運(yùn)會(huì)相比，除了同樣強(qiáng)調(diào)更高、更快、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神，還有什么特別之處？（回答：奧運(yùn)會(huì)回到自己的故鄉(xiāng)——希臘）2、3千年前，古希臘人創(chuàng)造出各種體育競技項(xiàng)目并把它們發(fā)展為奧運(yùn)會(huì)。（在背景為現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)員的幻燈片上顯示古希臘運(yùn)動(dòng)員擲鐵餅圖）提問三：大家觀察古今中外運(yùn)動(dòng)員，他們處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí)，有種什么美？（回答：力量美）古希臘人當(dāng)時(shí)創(chuàng)造奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)主要目的就是追求力量美。提問四：古希臘人為什么會(huì)追求力量美？請(qǐng)大家結(jié)合上節(jié)課學(xué)過的相關(guān)知識(shí)思考這個(gè)問題。（回答：古希臘的特點(diǎn)是小國寡民，城邦林立，戰(zhàn)亂頻繁，要求人們有強(qiáng)健的體魄從事戰(zhàn)爭，統(tǒng)治被征服的地區(qū)。）提問五：上一問中的“人們”是指全體希臘人嗎？幻燈片顯示古希臘人成分比例圖。（回答：僅指希臘公民）

同學(xué)們，國家興亡，匹夫有責(zé)！為數(shù)不多的希臘公民因?yàn)檎鲬?zhàn)和統(tǒng)治的需要必須履行國家義務(wù)，為國盡忠盡職。當(dāng)然，權(quán)利與義務(wù)總是相輔相成的，希臘公民在履行義務(wù)的同時(shí)也被賦予一定的權(quán)利，最大限度地體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。我們認(rèn)為，正是因?yàn)樵谔厥鈼l件下對(duì)特定群體——公民的極端重視，希臘雅典城邦創(chuàng)造出一種全新的政治體制——民主政治。（幻燈片打出本課標(biāo)題：雅典城邦的民主政治）

（設(shè)計(jì)說明）：本課以師生互動(dòng)的方式導(dǎo)入新課，環(huán)環(huán)相扣，步步深化，整個(gè)過程體現(xiàn)三個(gè)主旨。主旨一、以奧運(yùn)盛世開頭，達(dá)到凝神、起興的效果，后面再通過巧妙設(shè)問將奧運(yùn)話題轉(zhuǎn)化到本課課題上來。主旨二、用學(xué)過的知識(shí)作為轉(zhuǎn)化話題的過渡環(huán)節(jié)，既鞏固了前面的知識(shí)，也讓學(xué)生清楚地意識(shí)到雅典民主政治產(chǎn)生的重要背景及其適用對(duì)象。主旨三、在導(dǎo)言中就將本課的情感、價(jià)值觀提升到強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)，發(fā)揮個(gè)人價(jià)值的高度，樹立“國家興亡，匹夫有責(zé)”的觀點(diǎn)。

（三）師生互動(dòng)

（教學(xué)過渡）：提問一：究竟什么是民主？（回答：主權(quán)在民，人民當(dāng)家作主）提問二：在雅典實(shí)行民主政治之前，主權(quán)在誰的手中？（回答：在君主一個(gè)人手中）提問三：一人獨(dú)掌大權(quán)的君王，又如何肯將權(quán)力分給他人？（幻燈片顯示該問題）可以想見，這個(gè)分散、下移權(quán)力的過程，必然是一個(gè)艱難曲折、充滿斗爭的歷程。首先，請(qǐng)大家根據(jù)幻燈片上的關(guān)鍵詞將這個(gè)過程中幾個(gè)標(biāo)志性的事件找出來。（幻燈片顯示答案：提供條件——貴族共和制；引上軌道——梭倫改革；最終確立——克里斯提尼改革；全面繁榮——伯里克利時(shí)期。）

（設(shè)計(jì)說明）：這是一個(gè)承上啟下的教學(xué)環(huán)節(jié)。時(shí)間不長，但作用很大。首先，學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中明確“民主”的概念，為后面的學(xué)習(xí)提供基石；其次，讓學(xué)生明白所謂“民主化”過程，就是權(quán)力再分配的過程。圍繞權(quán)力展開斗爭從而演繹出的一幕幕歷史悲喜劇，這是政治文明歷程永恒的主題。最后，由師生共同整理出雅典民主化進(jìn)程的各個(gè)階段，將大綱線索明確的展現(xiàn)出來，使學(xué)生對(duì)本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系一目了然。

一、從君主制到民主制

（教學(xué)步驟一）：大家清楚雅典民主化的各個(gè)階段后，我們來看看每個(gè)階段的具體內(nèi)容。首先由學(xué)生根據(jù)范例完成表格中的“內(nèi)容”列，然后由老師分析“貢獻(xiàn)”列。

（幻燈片展示）

階段

內(nèi)容

貢獻(xiàn)

貴族共和制

（示例）

法治—集體領(lǐng)導(dǎo)；

任期制；選舉制

確立法治原則

擴(kuò)大統(tǒng)治階層

梭倫改革

克里斯提尼改革

伯利克里時(shí)期

（答案）

階段

內(nèi)容

貢獻(xiàn)

貴族共和制

（示例）

法治—集體領(lǐng)導(dǎo)；

任期制；選舉制

確立法治原則

擴(kuò)大統(tǒng)治階層

梭倫改革

廢除債務(wù)奴隸和世襲原則；設(shè)置民主機(jī)構(gòu)；確立新選舉法

擴(kuò)大公民范圍

創(chuàng)建民主規(guī)范

克里斯提尼改革

劃分新選區(qū)

五百人議事會(huì)

陶片放逐法

發(fā)展民主機(jī)構(gòu)

確定民主保障

伯利克里時(shí)期

公民大會(huì)；五百人議事會(huì)；民眾法庭；津貼制度；辯論章法

完善民主機(jī)構(gòu)

完善保障體制

（設(shè)計(jì)說明）：這個(gè)部分是本課教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，線索繁多，重在落實(shí)，但教師并不能因此而采取“灌輸式”的教學(xué)模式，應(yīng)該將學(xué)習(xí)的任務(wù)交給學(xué)生自主完成。填充圖表的形式既能激發(fā)學(xué)生自己探求知識(shí)的欲望，又能將繁蕪的知識(shí)以精簡的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，達(dá)到事半功倍的效果。表格中的“內(nèi)容”列完全交由學(xué)生自己填寫，因?yàn)樵摬糠质菍?duì)課本知識(shí)的簡單歸納與抽象，一般學(xué)生都能達(dá)到訓(xùn)練要求，說出正確答案。表格中的“貢獻(xiàn)”列由老師分析引導(dǎo)、最終啟發(fā)學(xué)生能跟隨老師一起說出答案。特別注意的是，“貢獻(xiàn)”列是對(duì)雅典民主化進(jìn)程中每一個(gè)步驟實(shí)質(zhì)的歸納，是對(duì)課本知識(shí)的深入挖掘。在教學(xué)中補(bǔ)充這個(gè)環(huán)節(jié)，才能使學(xué)生從根本上明白“雅典民主不是某個(gè)天才的瞬間發(fā)明，而是200多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。”

（教學(xué)步驟二）：提問：雅典民主化進(jìn)程雖然歷盡200多年的顛簸，但卻始終朝著民主的方向不斷前進(jìn)，在這個(gè)過程中，究竟有哪些因素推動(dòng)民主不斷向前發(fā)展？（幻燈片顯示問題）（答案：平民與貴族的斗爭；杰出人物的作用）

（設(shè)計(jì)說明）：這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是對(duì)第一子目教學(xué)內(nèi)容的深化總結(jié)，同時(shí)，通過這個(gè)部分的問答，老師也可以培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀：（1）平民與貴族的斗爭屬于階級(jí)斗爭范疇，這是推動(dòng)歷史向前發(fā)展的原動(dòng)力之一；（2）杰出人物的作用功不可磨，但不能將之當(dāng)成歷史發(fā)展的根本原因，個(gè)人對(duì)歷史的作用也是受時(shí)代與條件限制的。

二、人民主權(quán)與輪番而治

（教學(xué)步驟一）：雅典民主政治發(fā)展到極致，出現(xiàn)了伯利克里時(shí)期的全面繁榮。下面我們來看看，這個(gè)時(shí)期的民主政治究竟是如何運(yùn)作。（幻燈片顯示下圖）

教師引導(dǎo)：雅典民主政治運(yùn)作過程中，最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，這個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)審議決定一切國家大事，有點(diǎn)類似我們今天的全國人民代表大會(huì)，但是這兩者有什么不同？（前者是全體公民參加，是直接民主；后者是派選代表參加，是間接民主。兩者不同是由時(shí)代、國情不同決定的。）公民大會(huì)之下有一個(gè)常設(shè)行政機(jī)關(guān)五百人議事會(huì)，在公民大會(huì)閉會(huì)期間，作為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的代表，這個(gè)機(jī)構(gòu)有點(diǎn)類似我們今天的人大常委會(huì)。五百人議事會(huì)之下，分設(shè)27個(gè)行政、軍事、經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，具體管理國家事務(wù)，其職能類似今天的國務(wù)院以及國家各個(gè)部委。另外，在整套行政機(jī)構(gòu)之外，還有一個(gè)民眾法庭，除了履行司法職能，還有產(chǎn)生行政公職人員、監(jiān)督公職行為的職能。

（設(shè)計(jì)說明）：這個(gè)環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生理解起來有相當(dāng)?shù)碾y度，所以老師采取呈現(xiàn)式教學(xué)的方式，將清晰的結(jié)構(gòu)圖用明了的語言描述出來，使學(xué)生接受理解這部分知識(shí)。當(dāng)然，在講述知識(shí)的過程中，老師運(yùn)用古今中外對(duì)比的方式，將雅典的政治生活同現(xiàn)實(shí)政治生活聯(lián)系起來，幫助學(xué)生更好地理解消化略顯枯燥的理論知識(shí)。

（教學(xué)步驟二）：提問一：通過剛才的了解，同學(xué)們覺得雅典民主政治有什么特點(diǎn)？（幻燈片顯示問題）（答案：人民主權(quán)、輪番而治）提問二：雅典民主政治如何體現(xiàn)這兩個(gè)特點(diǎn)？（幻燈片顯示問題）（答案：人民主權(quán)——所有行政機(jī)構(gòu)的官職向全體公民開放；輪番而治——公職人員的產(chǎn)生由抽簽結(jié)果決定，“統(tǒng)治者將被統(tǒng)治”）

（設(shè)計(jì)說明）：前一個(gè)步驟的內(nèi)容是課本知識(shí)的簡單呈現(xiàn)，這一步驟通過兩個(gè)設(shè)問，引發(fā)學(xué)生的思考，讓他們對(duì)知識(shí)材料進(jìn)行反思與運(yùn)用，從而提高思辨歷史的能力。

三、溫故知新（鞏固拓展練習(xí)）

（教學(xué)過渡）：我們已經(jīng)詳細(xì)了解了雅典民主政治的方方面面，下面我們做幾個(gè)溫故知新的練習(xí)，鞏固剛才學(xué)過的知識(shí)，并從中獲得新的啟發(fā)，進(jìn)行更多的思考。

（鞏固訓(xùn)練一）：火眼金睛——下列各圖分別體現(xiàn)人民在民主政體下的哪些權(quán)力？這些權(quán)力哪些是雅典民主政治創(chuàng)造的？

圖A：美國大選期間，美國公民積極投票。（答案：選舉權(quán)）

圖B：全國人大會(huì)議上，代表對(duì)國家事務(wù)舉手表決。（答案：決策權(quán)）

圖C：美國國會(huì)議員聆聽政府報(bào)告。（答案：知情權(quán)）

圖D：英國議會(huì)議員就國家事務(wù)進(jìn)行辯論。（答案：發(fā)言權(quán)）

（答案：ABCD中的權(quán)力均為雅典民主政治創(chuàng)造）

（設(shè)計(jì)說明）：這個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，用動(dòng)感的音樂配加現(xiàn)代民主政治現(xiàn)象的圖片，為課堂添加了些許現(xiàn)代元素，不僅調(diào)節(jié)活躍了課堂氣氛，而且將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密地結(jié)合起來，讓同學(xué)們意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的目的就是為了更好地理解今天身邊的人和事。

（鞏固訓(xùn)練二）：身臨其境——看漫畫聽故事《一個(gè)雅典公民的政治生活》，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答故事中的小問題。（漫畫配圖：謝嘉羅楓曉故事配音：祝楚敏羅偉旋寶安中學(xué)高一（5）班學(xué)生）

圖A：帕羅椰是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽高照的日子，他要去雅典去參加公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕羅椰干農(nóng)活，但他還是很愿意去。提問：他為什么愿意去？（答案：因?yàn)檠诺涿裰髡紊钣薪蛸N制度保證）圖B：帕羅椰的妻子海倫也想跟著丈夫去公民大會(huì)瞧瞧熱鬧，帕羅椰說不行，但實(shí)在扭不過妻子，兩人一同前往。到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場，大會(huì)還沒有正式開始，會(huì)場象往常一樣熱鬧，會(huì)場圍著籬笆，設(shè)有十道門。在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員看見帕羅椰夫婦，大聲地沖著帕羅椰喊道?！拔?！你的妻子不能來這個(gè)地方”提問：帕羅椰的妻子為什么不能進(jìn)入會(huì)場？（答案：女人、兒童、外邦人、奴隸不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會(huì)）圖C：海倫怏怏地離開了會(huì)場，帕羅椰一個(gè)人進(jìn)去后，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項(xiàng)：第一項(xiàng)是投票選出民主防礙者。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，陶片一人一張，寫下名字后，交給工作人員。帕羅椰不識(shí)字，他只好請(qǐng)旁邊的一位體面的貴族寫，寫了誰也不知道。這次獲票最多的是一個(gè)貴族庫李維。他的名字被宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場一片歡呼雀躍，人們爭相譴責(zé)他不利國家的行為：“他以為自己在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對(duì)國家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個(gè)人利益。”提問：這項(xiàng)議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？你如何評(píng)價(jià)它？（答案：陶片放逐法。它驅(qū)逐了反對(duì)民主政治的敵人，保證民主政治的順利進(jìn)行；但容易被人利用，成為人們爭權(quán)奪利、相互傾軋的工具。）圖D：第二項(xiàng)是對(duì)是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經(jīng)有所準(zhǔn)備的貴族們立刻分成兩派，互相攻擊，這時(shí)帕羅椰的一個(gè)遠(yuǎn)房親亞哥斯跳上講演臺(tái)，正準(zhǔn)備要發(fā)表演說，突然聽到下面一個(gè)聲音：“這個(gè)毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來是帕羅椰在揭發(fā)他，立即，在一片臭罵聲中亞哥斯下了臺(tái)。提問：亞哥斯為什么會(huì)被人們轟下臺(tái)？（答案：根據(jù)雅典公民大會(huì)的辯論章法，亞哥斯沒有發(fā)言資格）圖E：公民大會(huì)結(jié)束后，帕羅椰有資格參與法庭審判員的抽簽，倒霉的帕羅椰在參加第無數(shù)次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆。他成為民眾法庭6000名審判員中的一名，這次他審判的對(duì)象是蘇格拉底！！哲學(xué)家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有「不敬國神」、「另立新神」和「敗壞青年」的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕羅椰根本聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說：象自己這樣目不識(shí)丁的人沒有資格參加審判？！被邀怒了的帕羅椰決定舉手投他有罪！可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決以360票通過了蘇格拉底對(duì)死刑判決。提問一：帕羅椰為什么可以審判蘇格拉底？（答案：因?yàn)楦鶕?jù)雅典民主政治的要求，任何一個(gè)雅典公民都可以通過抽簽的方式擔(dān)任民主機(jī)構(gòu)中的公職人員。）提問二：如果你是當(dāng)時(shí)民主法庭上的一名審判員，你會(huì)投票判蘇格拉底死刑嗎？（答案：不會(huì)，蘇格拉底作為雅典公民在當(dāng)時(shí)應(yīng)該有言論自由權(quán)。）

圖F：顯示油畫《蘇格拉底之死》，教師旁白：一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外，沒有犯任何其它罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑?。?！同學(xué)們，你們究竟如何看待雅典民主政治？（設(shè)計(jì)說明）：這個(gè)環(huán)節(jié)的練習(xí)以教師設(shè)置故事情節(jié)，學(xué)生自己配圖、配音的方式引領(lǐng)大家深入了解、探討雅典民主政治的方方面面，學(xué)生興趣濃厚，印象深刻，課堂效果好。故事以評(píng)價(jià)“蘇格拉底之死”結(jié)束，學(xué)生會(huì)不由自主地思考雅典民主政治的弊端，從而過渡到下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——雅典民主政治的利與弊。

（鞏固訓(xùn)練三）：七嘴八舌——你如何看到雅典民主政治的利弊得失。（學(xué)生自由討論發(fā)言）

（設(shè)計(jì)說明）：這是本課的壓軸戲，學(xué)生踴躍激烈的討論將教學(xué)推向高潮。由于有課前的準(zhǔn)備與前面的教學(xué)積淀，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的觀點(diǎn)會(huì)層出不窮，所以教師要作好調(diào)控，讓更多新鮮的想法出現(xiàn)在課堂上，深化教學(xué)主題，同時(shí)也要注意即時(shí)疏導(dǎo)一些錯(cuò)誤或是偏激的觀點(diǎn)，保證討論的順暢進(jìn)行。

（四）課堂總結(jié)

通過同學(xué)們剛才的討論，我們知道，雅典民主政治在燦爛輝煌的同時(shí)，也有著種種難以克服的弊端，而且恰是這些弊端最終導(dǎo)致雅典城邦走向滅亡。但無論如何，我們還是要肯定雅典開創(chuàng)的民主機(jī)制，它有效地制約了權(quán)力的集中專制，極大地鼓舞了人性的自由發(fā)揮，創(chuàng)造出另人驚嘆的偉大文化，留給人類一筆珍貴的財(cái)富。

另外，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們大家都應(yīng)該意識(shí)到，一個(gè)國家，只有每一個(gè)人都為國效力，盡職盡責(zé)，才會(huì)繁榮昌盛。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雅典公民的這種精神，做國家的主人翁，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

（五）教學(xué)后記

本課的教學(xué)理念是通過教師的巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生通過自主探究的方式，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。本課內(nèi)容雖然繁蕪深?yuàn)W，但是因?yàn)樵诮虒W(xué)中采取了靈活多變的教學(xué)形式，學(xué)生可以比較輕松地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。本課結(jié)束后，學(xué)生還在為“雅典民主政治的利弊得失”問題爭論不休，此情此景，確是讓人百般的喜悅與安慰。

高二歷史教案：雅典民主政治的奠基石

教材內(nèi)容分析與建議

本課主要從四個(gè)方面介紹了梭倫改革：頒布"解負(fù)令"、確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度、建立"四百人會(huì)議"和鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。梭倫改革是雅典城邦歷史發(fā)展的重要里程碑，它奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，有助于工商業(yè)的發(fā)展，調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層之間的利益關(guān)系，使自身從事勞動(dòng)的中、小所有者公民在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)上的地位得以保證。由于本課著重介紹的是梭倫改革的內(nèi)容，相關(guān)資料比較欠缺，建議教師在教學(xué)過程中，緊緊抓住梭倫改革的有關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系第1課相關(guān)知識(shí)，圍繞"梭倫改革為雅典城邦帶來了一場深刻的社會(huì)革命"這一主題，分析梭倫改革對(duì)雅典社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的影響。

本課引言主要由文字材料、探究的主要問題和重要概念三部分組成。文字材料部分主要介紹了梭倫改革的原因、改革的特點(diǎn)、主要內(nèi)容和影響。建議教師將其設(shè)計(jì)成問題，結(jié)合三個(gè)"探究的主要問題"和兩個(gè)"重要概念"，通過置疑的方式，導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。

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第6課雅典城邦的民主政治教案

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助高中教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？小編收集并整理了“第6課雅典城邦的民主政治教案”，僅供參考，希望能為您提供參考！

第6課雅典城邦的民主政治學(xué)案

一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為高中教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，幫助高中教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。所以你在寫高中教案時(shí)要注意些什么呢？以下是小編為大家收集的“第6課雅典城邦的民主政治學(xué)案”供大家借鑒和使用，希望大家分享！

第6課雅典城邦的民主政治學(xué)案

一.課程標(biāo)準(zhǔn)
1.了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。
2.知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。
二、復(fù)習(xí)目標(biāo)
1.知識(shí)性：①城邦制度產(chǎn)生與地理環(huán)境的關(guān)系、特征？②希臘特別是雅典民主政治產(chǎn)生的歷史條件、雅典民主政治基本特點(diǎn)、基本內(nèi)容、民主運(yùn)作方式和民主精神有哪些？③雅典民主政治有哪些進(jìn)步意義、歷史局限性？
2.能力和技巧性：提高獲取信息的能力，提高學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力，基本概念理解能力，評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物的能力，比較和分析歷史問題的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)和人文精神，奴隸制下的雅典民主有難以克服的弊端，但為人類政治文明的演進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
三.考查方向
1.將雅典的民主政治與西方近代政治文明相聯(lián)系,考查西方政治文明發(fā)展史。
2.將雅典的民主政治與中國古代中央集權(quán)制度進(jìn)行對(duì)比，分析形成兩種不同文明的原因，說明古代世界政治文明的多樣性；
3.將中國近現(xiàn)代以來的民主政治的探索與雅典民主政治相聯(lián)系，考查民主一般性價(jià)值觀，理解中國走上民主政治的必然性。
四.相關(guān)鏈接
1.選修1第一單元“梭輪改革”，了解梭輪改革的背景、內(nèi)容、作用
2.必修3第5課“西方人文主義思想的起源”，認(rèn)識(shí)西方人文主義思想起源與古希臘民主政治的聯(lián)系
五.導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥
閱讀材料：地理環(huán)境對(duì)希臘歷史的發(fā)展有一定影響。希臘半島80%是山地，適宜農(nóng)耕的土地很少；但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通向西亞的航路上遍布島嶼，有利于航海與文化交流，因此航海業(yè)與海軍對(duì)古希臘人有重要意義。
自由民之所以有這樣的時(shí)間和精力去發(fā)言權(quán)和決策權(quán)，經(jīng)常到鬧市中去討論國家大事，發(fā)表個(gè)人看法。得益于商業(yè)的繁榮和奴隸的勞動(dòng)也使他們有足夠的時(shí)間從事政治活動(dòng)。
公元前8—前6世紀(jì)，希臘走上了復(fù)興之路，城邦逐漸發(fā)展起來。所謂城邦，系指希臘的一種國家形態(tài)。它一般以一個(gè)城市為中心，包括周邊的若干村落。
古希臘的城邦國家從氏族制發(fā)展而來，往往在不同程度上沿襲了氏族制末期部落聯(lián)盟的模式。在這個(gè)所謂的“王政時(shí)代”，王只是軍事首領(lǐng)、法官和祭祀，沒有后來那種政治統(tǒng)治權(quán)力。氏族部落逐漸瓦解后，原來的軍事首領(lǐng)、長老議事會(huì)、人民大會(huì)，逐漸演變成城邦首領(lǐng)、元老院或貴族議事會(huì)和公民大會(huì)。
公元前7世紀(jì)末，雅典貴族與平民尖銳對(duì)立，平民準(zhǔn)備以武力推翻貴族政權(quán)。在內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)的關(guān)頭，出身貴族、為人正直，充滿智慧的梭倫當(dāng)選執(zhí)政官，采取了大刀闊斧的改革，將國家引上了民主的軌道。
問題1：通過閱讀上述材料，概括雅典民主政治產(chǎn)生的歷史條件：（注意認(rèn)真閱讀、拓展角度、提煉概括）
一、形成的條件
1、地理?xiàng)l件：多山、多港、多島的地理環(huán)境促成了希臘小國寡民。
2、政治條件：希臘城邦。城邦特征：小國寡民。
3、經(jīng)濟(jì)條件：以工商、航海為主。
4、思想條件：向海外殖民擴(kuò)張，富有開拓、冒險(xiǎn)精神。
問題2：思考?xì)w納雅典民主制確立至完善過程中的幾個(gè)標(biāo)志性的事件？在雅典民主政治確立和完善過程中，推動(dòng)其民主不斷向前發(fā)展的因素有哪些？
二、民主政治確立的過程
1、雅典民主制的演變過程：君主制——貴族制——民主制。
2、貴族制取代君主制，為民主政治準(zhǔn)備了條件。
3、梭倫改革，將雅典引上民主政治軌道。
4、克里斯提尼改革，使雅典民主政治制度最終確立起來。
5、伯里克利時(shí)代，雅典民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)代”。
問題3：雅典民主政治的基本特點(diǎn)和基本內(nèi)容是什么？民主運(yùn)作方式和民主精神有哪些？
三、民主政治主要內(nèi)容
1、運(yùn)作機(jī)構(gòu)：
公民大會(huì)（最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。）
五百人議事會(huì)（公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案；兩次公民大會(huì)閉會(huì)期間，議事會(huì)是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。）
民眾法庭（日常司法與監(jiān)督機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審理各類重要案件。）
2、運(yùn)作方式：差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等
3、特別措施：①“陶片放逐法”，打擊野心家。（克里斯提尼時(shí)期）
②向公民發(fā)放工資和津貼，保障公民參政。（伯里克利時(shí)期）
四、民主制的特點(diǎn)：人民主權(quán)和輪番而治。
閱讀思考：
公元前5世紀(jì)伯利克里在陣亡將士葬禮上有一段精彩演說：“我們的政府形式之所以稱為民主制,是因?yàn)闄?quán)利不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握的。就法律而言,一切人都是平等的;就人的價(jià)值而言,無論何人盡可展示其才華,擔(dān)任一些公職。一個(gè)對(duì)政治毫無興趣的男人,我們不說他是一個(gè)僅注意自己事務(wù)的人,而干脆把他當(dāng)作廢人?！痹谖覀兯饺松钪校覀兪亲杂珊蛯捜莸?；但是在公家事務(wù)中，我們恪守法律，因?yàn)檫@種精神杜絕人治。
雅典的民主政體，承認(rèn)自由民的發(fā)言權(quán)和決策權(quán)，因而當(dāng)時(shí)的雅典人經(jīng)常到鬧市中去討論國家大事，發(fā)表個(gè)人看法。正如法國學(xué)者費(fèi)奈隆所說：“民眾支配雅典，演說支配民眾?！?br> 問題4：上述材料體現(xiàn)了雅典民主政治的什么精神？材料中的“全體人民”是指哪些人？
問題5：雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么？你認(rèn)為雅典民主政治有哪些進(jìn)步作用？（提示：對(duì)后世的民主制度；從決策失誤；專職腐?。凰枷胛幕姆睒s；奴隸制工商業(yè)的繁榮）
閱讀思考：
蘇格拉底（前469—前399）古希臘哲學(xué)家。然而這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個(gè)作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對(duì)民主，毒害青年……”公元前399年，蘇格拉底受審判處死刑。
泰米斯托克利（前528—前462）古希臘民主派政治家與統(tǒng)帥。然而公元前470年，他遭到民主派政治家無端誣陷，并以“陶片放逐法”驅(qū)逐出境，亡命國外，凄慘死于小亞細(xì)亞。
問題6：古雅典開西方民主政治之先河，為人類樹立了自由與平等的法治楷模，為什么會(huì)制造上述冤假錯(cuò)案呢？雅典民主政治的局限性還有哪些？
五、雅典民主的實(shí)質(zhì)：少數(shù)人的民主、奴隸主階級(jí)的民主。
六、對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)
積極：①在古代君主專制盛行的情況下，為人類提供了一種集體管理的新形式；
②創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式；
③為雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮奠定基礎(chǔ)。
消極：①不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主（廣大婦女、奴隸、外邦移民無權(quán)利）；②既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。
問題7：實(shí)行民主、開放政策的雅典，涌現(xiàn)出眾多大思想家、大藝術(shù)家。但古代有些國家，如實(shí)行軍國主義的希臘城邦斯巴達(dá)，實(shí)行君主專制的埃及王國、古巴比倫王國、亞述帝國、波斯帝國等等，極端缺乏這樣的人才。這說明民主對(duì)一國思想文化的發(fā)展和繁榮具有重要影響。有趣的是，在中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，也曾涌現(xiàn)出諸多大思想家，呈現(xiàn)百家爭鳴的活躍局面。你能分析一下其中的原因嗎？
問題8：雅典民主政治對(duì)西方政治有何重要影響？從雅典民主政治的學(xué)習(xí)中我們有何啟示？
七、雅典民主政治對(duì)西方政治的影響
1．“法律面前人人平等”的政治原則?！胺擅媲叭巳似降取边@是后世任何一種民主政治都遵循的基本政治原則。
2.國家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式。雅典的公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭是國家最主要的民主機(jī)構(gòu)，它們分別擁有立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，雖然其權(quán)力還有部分交叉，但“三權(quán)分立”的輪廓是明確的。這三個(gè)機(jī)構(gòu)的設(shè)立反映了雅典人所具有的分權(quán)制約的思想。
3.“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則，雅典民主政治在處理國家事務(wù)的時(shí)候，不但要尊重公民的意愿，而且要尊重公民多數(shù)的意愿。因此，對(duì)事務(wù)的決策以多數(shù)人的意愿為取向，“少數(shù)服從多數(shù)”成為決策必須遵循的一個(gè)基本原則。
4.國家公職選舉任期原則，選舉制是檢測民主政治的一個(gè)重要標(biāo)志，也是民主政治是否實(shí)行的重要特征，其核心在于國家各級(jí)公職人員的選舉。雅典民主政治伊始，法律就規(guī)定國家公職人員通過民主選舉產(chǎn)生。雅典的各級(jí)各類公職人員，即將軍、執(zhí)政官、議員、陪審員等，都是經(jīng)由一定的民主程序從公民中用抽簽或投票的方式選舉產(chǎn)生的。他們與專制國家的不同就在于他們的職務(wù)既不是君主任命的，也不是靠武力奪取的，而是受自于公民群體——城邦的委托。
問題9：以古代雅典和古代中國為例，比較古代東西方政體的差異？
古代雅典古代中國
地理環(huán)境多山、海洋大河流域
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)商業(yè)、海外貿(mào)易農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)
政治基礎(chǔ)城邦政體大一統(tǒng)帝國
基本特征人民主權(quán)，輪番而治君主專制，中央集權(quán)
決策機(jī)構(gòu)公民大會(huì)君主
決策方式平等協(xié)商，少數(shù)服從多數(shù)個(gè)人獨(dú)裁

七．案例探究
“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，凡乎沒有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”對(duì)此材料的理解，正確的是強(qiáng)調(diào)
A．自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響B(tài)．地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人獨(dú)裁
C．地理環(huán)境必然導(dǎo)致民主制度D．自然地理環(huán)境決定制度取舍
希臘文明的成就受益于很多客觀條件，地理環(huán)境對(duì)希臘城邦的形成產(chǎn)生了深刻影響。材料正是闡述了這種影響。答案：A
雅典為保護(hù)公民利益，制約官員，曾經(jīng)實(shí)行“陶氏放逐法”，把多數(shù)人確認(rèn)為損害公民利益的人流放國外但不得動(dòng)其財(cái)產(chǎn)。其中滲透出的雅典民主政治的基本原則是
A執(zhí)政為民B民主集中C保護(hù)私產(chǎn)D加強(qiáng)監(jiān)督
“陶氏放逐法”實(shí)施的目的在于避免專權(quán)的出現(xiàn)，而不得動(dòng)其私有財(cái)產(chǎn)則體現(xiàn)了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容。答案：C
閱讀以下材料：
蘇格拉底看見阿利斯塔庫斯為家里有14位自由人挨餓而發(fā)愁，卻不滿格拉蒙家里有許多奴隸為其創(chuàng)造財(cái)富，于是發(fā)生了以下一段對(duì)話：
蘇格拉底說：“格拉蒙養(yǎng)活了許多人口，他不僅能給自己及他們弄到生活資料，且還有那么些剩余，甚至于銖積寸累起一份財(cái)產(chǎn)，而你卻因供養(yǎng)的人多而懼怕，生怕你們?nèi)妓烙谏钯Y料的缺乏，這原因何在呢?”
“當(dāng)著宇宙起誓”，阿利斯塔庫斯回答說，“因他養(yǎng)的是奴隸，而我供養(yǎng)的是自由人?！?br> “依你之見，你的自由人與格拉蒙的奴隸相比，哪個(gè)好些呢?”蘇格拉底問。
“我認(rèn)為我的自由人要好一些。”阿利斯塔庫斯回答。
“這難道不是恥辱嗎?”蘇格拉底問，“他由于同一些惡人的關(guān)系豐衣足食，而你同那么優(yōu)秀的人在一起卻貧困不堪?！?br> ——引自((古希臘史文選》第323—325頁色諾芬《回憶蘇格拉底》
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析：
(1)“阿利斯塔庫斯現(xiàn)象”有可能在雅典發(fā)生嗎?為什么?(4分)
(2)材料中，蘇格拉底對(duì)“自由人”、“奴隸”的基本看法是怎樣的?對(duì)勞動(dòng)的看法又是怎樣的?(4分)
(3)從對(duì)勞動(dòng)的看法分析蘇格拉底對(duì)雅典民主制的基本態(tài)度和原因。(2分)
[典例剖析]
本題主要是通過蘇格拉底的幾段對(duì)花，來描述和考察古代雅典民主政治的局限性，同必修三的西方人文主義起源遙相呼應(yīng)。
[思考感悟]
本題體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)下高考命題的基本思路，那就是通過材料的形式，利用材料所提供的線索，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，來考察要求掌握的內(nèi)容，從而避免因教材版本不同史料選取給命題帶來的困惑。
[答案要點(diǎn)]
（1）有可能。雅典民主改革后，自由人可以因參與政治活動(dòng)獲得生活補(bǔ)貼，久而久之，養(yǎng)成不勞而獲的惡習(xí)。（4分）
（2）自由人是“優(yōu)秀的”，“奴隸”是“惡人”；不勞動(dòng)者，不論是什么人，都是可恥的。（4分）
（3）反對(duì)雅典式民主政治，認(rèn)為雅典式的民主敗壞了雅典自由民的民風(fēng)。（2分）
八.高考鏈接
1.（2008寧夏，28）實(shí)行民主制的雅典國家被稱作“男性公民的俱樂部”，這意味雅典國家的主人是
A．全體奴隸主B．除奴隸之外的全體成的男性
C．除奴隸和外邦人之外的成年男性D．從事工商業(yè)的成年男性
解析：C本題考查“雅典公民”這一概念，要求學(xué)生準(zhǔn)確把握公民的范圍。雅典城邦規(guī)定，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，才具有公民的資格，因此符合這一規(guī)定的是C項(xiàng)。
2.（2008年廣東文基，29）在伯利克里時(shí)期，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是
A.公民大會(huì)B.陪審法庭C.500人會(huì)議D.十將軍委員會(huì)
解析：A考查基礎(chǔ)知識(shí)，伯利克里時(shí)期雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。
3.（2008年廣東單科，16）直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的是
A雅典是小國寡民的城邦B雅典人擅長會(huì)議辯論
C斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng)D蘇格拉底的民主思想
解析：A小國寡民是雅典的特點(diǎn)，疆域太大了“直接民主”是搞不了的。
4.（08海南歷史，7）古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。體現(xiàn)這兩項(xiàng)內(nèi)容的制度包括公民大會(huì)制和（）
A.舉手表決制、連選連任制B.比例代表制、與會(huì)津貼制
C.抽簽選舉制、有限任期制D.政教分離制、公民兵制
解析：C古希臘民主屬于直接民主，采取輪流坐莊、抽簽選舉的方式。A、B、D的說法與古希臘的史實(shí)不相符合。
九.跟蹤練習(xí)
一、選擇題（本大題共25小題，每小題3分，共75分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題目要求的。）
1．與產(chǎn)生輝煌燦爛古希臘文明有重要關(guān)系的地理環(huán)境是
A．大河提供豐富的水源B．險(xiǎn)峻的山脈
C．惡劣的沙漠環(huán)境D．浩瀚的海洋
2.古代雅典民主政治的本質(zhì)特征是
A．公民直接參與國家管理B．公職人員的普選制
C．奴隸主階級(jí)的民主D．公民享有法律上的平等權(quán)利
3.雅典民主制的基本特點(diǎn)是
A．終身制、世襲制B．平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)
C．集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制D．人民主權(quán)和輪番而治
4.依據(jù)雅典民主，以下哪些人具有公民大會(huì)的選舉權(quán)和被選舉權(quán)
A．僑居雅典的斯巴達(dá)人B．雅典公民克里昂
C．公民克里昂的妻子D．貴族布達(dá)拉斯的妻子
5.以下對(duì)古代希臘民主政治的評(píng)價(jià)，不正確的是
A．希臘的民主制度在雅典得到了完美的體現(xiàn)
B．梭倫按照財(cái)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí)是歷史的進(jìn)步
C．國家為低等級(jí)公民發(fā)放工資和津貼有利于他們參加政治活動(dòng)
D．經(jīng)過斗爭，長期在雅典居住的外邦人最終獲得了公民權(quán)
6.雅典民主政治對(duì)人類歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)在于
A.徹底化解了社會(huì)矛盾B.開西方民主政治之先河
C.創(chuàng)立了永恒的社會(huì)制度D.使雅典國家最終形成
7.英國史學(xué)家約翰說：“如今有個(gè)趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”這里的“她”是指
Ａ．雅典Ｂ．斯巴達(dá)Ｃ．羅馬共和國Ｄ．東羅馬帝國
8.在一定程度上影響古希臘歷史和文化的是
A．地理環(huán)境B．生活方式C．政治特點(diǎn)D．民族性格
9.雅典民主政治確立的標(biāo)志是
A．梭倫改革B．克利斯提尼改革
C．伯里克利改革D．《十二銅表法》的制定
10.今天我國用的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)，下列哪個(gè)機(jī)構(gòu)是與人民代表大會(huì)的權(quán)力相似
A．公民大會(huì)B．十將軍委員會(huì)C．陪審法院D．五百人會(huì)議
11.雅典民主政治的“黃金時(shí)代”是在
A.梭倫執(zhí)政時(shí)期B.克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期
C.伯利克里執(zhí)政時(shí)期D.亞歷山大統(tǒng)治時(shí)期
12．雅典城邦的公民大會(huì)
A.是城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B.是最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)
C.凡20歲以上的公民均可參加D.通過抽簽選舉產(chǎn)生
13.雅典民主政治存在著明顯缺陷。下列表述不準(zhǔn)確的是
A.只有少數(shù)男性公民享有參政權(quán)B.婦女無政治權(quán)利可言
C.廣大奴隸受到壓迫D.在雅典居留的外邦人也有公民權(quán)
14.下列享有雅典民主權(quán)利的是
A．成年男性公民B．婦女C．廣大奴隸D．外邦人
15.雅典民主制下最高權(quán)力機(jī)關(guān)是
A.公民大會(huì)B.五百人議事會(huì)C.民眾法庭D.執(zhí)政官
16.．希臘城邦的主要特征是
A．小國寡民，各邦長期獨(dú)立自治B．無等級(jí)差別，無貴賤之分
C．范圍只局限在城市D．實(shí)行聯(lián)邦制
17．關(guān)于雅典民主論說法不準(zhǔn)確的是
A.有利于發(fā)揮公民參與國家建設(shè)的積極性和主動(dòng)性
B.促成雅典政治經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮
C.創(chuàng)造了一系列民主運(yùn)作的新形式
D.在城邦內(nèi)部每一個(gè)人都享有充分的民主
18．右圖是古代雅典的刻有人名的陶片，從該陶片的使用中我們獲得的最主要的歷史信息是
A.雅典發(fā)達(dá)的制陶工藝B.雅典的民主政治
C.雅典趨向成熟的文字D.紀(jì)念雅典著名的執(zhí)政官
19.“輝煌屬于希臘！……”，古代希臘在眾多文化領(lǐng)域內(nèi)都取得輝煌成就的最主要原因是
A.希臘人對(duì)知識(shí)的渴求、探究和思考B.公民的利益受到法律保護(hù)
C.民主政治的繁榮和公民地位的提高D.得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件的影響
20.古希臘文明對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，主要指的是古希臘的
A.民主制度B.戲劇C.哲學(xué)D.神話
21.雅典的民主政治發(fā)展到頂峰是在下列哪個(gè)歷史人物所處的時(shí)期
A.梭倫B.克利斯提尼C.伯利克里D.亞歷山大
22.伯利克里時(shí)期雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是
A.十將軍委員會(huì)B.執(zhí)政官C.五百人會(huì)議D.公民大會(huì)
23.關(guān)于雅典陪審法庭的性質(zhì)是
A.最高審判機(jī)關(guān)B.最高司法機(jī)關(guān)
C.最高監(jiān)察機(jī)關(guān)D.既是最高審判機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)又是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)
24.古希臘在眾多文化領(lǐng)域都取得了輝煌的成就的主要原因是
A.從周邊國家吸取了許多優(yōu)秀文化成果
B.古希臘歷屆統(tǒng)治者高度重視文化教育
C.比較民主的城邦制度為之提供了寬松的環(huán)境
D.動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境為文化的發(fā)展提供了必要的社會(huì)條件
25.下面關(guān)于雅典民主政治的敘述不正確的是
A.重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感B.保證了雅典人較高程度的自由
C.是小國寡民的產(chǎn)物D.是一種十分完美的政治制度
二、非選擇題（25分）
26.閱讀下列材料
材料一“我們的〔政府形式〕之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！薄霸诮鉀Q私人爭端的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的?！薄叭魏稳耍灰軌?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。”
——伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說”的片段
材料二“對(duì)一個(gè)對(duì)政治毫無興趣的男人，我們不說他是那種‘只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜’的人，而干脆把他當(dāng)作廢人?！薄?br> ——伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說”的片段
材料三有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治；……男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人……
——是古希臘著名思想家亞里士多德的名言
材料四移民要想獲得雅典的公民權(quán)更為困難，不管他們?cè)诎⑻峥ǎㄑ诺湮挥诎⑻峥ò雿u）居住了多長時(shí)間。這些外來人當(dāng)時(shí)的官方名稱是邁提克，他們登記注冊(cè)時(shí)要寫明是生活在“庇護(hù)人”（即當(dāng)?shù)匮诺涔瘢┧诘膮^(qū)。從公元前5世紀(jì)后半期開始，他們還要繳納“投票稅”，男人每年12德拉馬赫，女人每年6德拉馬赫，雖然數(shù)額不算高，但在意識(shí)形態(tài)方面卻有深意。雖然邁提克有可能獲得某種特權(quán)，但他們要想得到公民權(quán)通常是很難的。只有那些對(duì)雅典做出突出貢獻(xiàn)的邁提克，作為一種獎(jiǎng)勵(lì)，在經(jīng)公民大會(huì)的特別投票通過后才能獲得公民權(quán)?？傊幼≡谘诺涫谴笈鈬?，在經(jīng)濟(jì)和其他方面也享受到了公元前5世紀(jì)中期雅典擴(kuò)張的好處，但要獲得公民權(quán)卻并不容易。理論上講，只有父母都是雅典公民的人才有公民權(quán)，既然如此，那么作為雅典公民的男子就不能與外國女子結(jié)婚，不管她們是出身于雅典盟國的貴族之家，還是居住在當(dāng)?shù)氐倪~提克。
——摘自馬克堯主編的《世界文明史上》
回答：
（1）指出雅典民主政治中符合伯利克里演說的史實(shí)。
（2）雅典是否真正做到了“權(quán)力”由“全體人民掌握”和“每個(gè)人都在法律上都是平等的”？為什么？
（3）根據(jù)以上信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代希臘民主政治認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

一、選擇題（75分，3分/題）
1~5DCDBD6~10BAABA11~15CADAA16~20ADBCA21~25CDDCD
二、非選擇題（25分）
26.（1）史實(shí)：①全體公民均可參加公民大會(huì)，討論決定城邦事務(wù)。②陪審法庭公正執(zhí)法。③國家為公職人員和參與城邦政治的公民發(fā)放工資和津貼。
（2）沒有真正做到。因?yàn)檠诺涞拿裰髦皇巧贁?shù)人的民主，成年男性公民享有政治權(quán)，婦女、奴隸、外邦人沒有公民權(quán)。奴隸等社會(huì)階級(jí)不可能在法律上與公民有平等權(quán)。
（3）雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主，維護(hù)的是奴隸主的統(tǒng)治地位和利益，存在明顯的局限性。
但以雅典為代表的古代希臘民主制代表了希臘古典文明的最高成就，具有十分重要的歷史作用。
它造成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平發(fā)展環(huán)境；重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格；促進(jìn)雅典的全面繁榮，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。
其民主政體的理論和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。古代希臘文化是西方和世界文明寶庫中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃。