高中牛頓第二定律教案

第3課華夏之祖。

第3課華夏之祖
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
[重點和難點]
重點：黃帝對人類的貢獻；夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是人文初祖？禪讓制的含義
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時]1課時
[課型]新授課

教師活動學(xué)生活動
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖？讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行思考教師導(dǎo)入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？
2、華夏祖是怎樣形成的？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目
認識黃帝像，對黃帝有個初步的感性認識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖
觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》提出設(shè)問：后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。

各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作

三、堯、舜、禹的禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎？

教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？教師簡要總結(jié)說明

各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
舉出實例說明（德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事）。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻，所以我們稱他為人文之祖。
課堂檢測：課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。

1、P16頁的練一練
2、我國第一個奴隸制國家建立的時間（）名稱（）思考回答

記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為最好的。

板書設(shè)計：
堯舜禹
炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成
禪讓制

黃帝的貢獻人文初祖
夏朝
禹時

相關(guān)知識

第3課：華夏之祖學(xué)案

第3課：華夏之祖學(xué)案
：
1.知道遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，包括炎黃對華夏族的形成的貢獻；堯舜禹的讓；夏朝的建立。
2.初步培養(yǎng)學(xué)生進行歷史感知、歷史想象的形象思維能力；初步培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)的思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。
3.使學(xué)生認識到我們祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明的演進做出了巨大貢獻。
：黃帝──“人文初祖”
：對“禪讓制”的認識。

一、自主學(xué)習(xí)
（一）閱讀第12～14頁教材，在課本上標(biāo)出知識點并思考回答
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？（征戰(zhàn)各部落雙方、過程、結(jié)果）

2、看教材13頁下面的插圖，說說黃帝對中華文明的貢獻。

3、我們?yōu)槭裁醋鸱Q黃帝為“人文初祖”？

（二）閱讀第14～16頁教材，在課本上標(biāo)出知識點并思考回答
1、什么是禪讓制？這種制度出現(xiàn)在什么時期？與哪些部落聯(lián)盟首領(lǐng)有關(guān)？這些部落聯(lián)盟首領(lǐng)都有哪些高尚的品質(zhì)？

2、用自己的話概述夏朝的建立（原因、時間、人物、意義）

二、合作探究：
遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？

三、精講點撥
1、黃帝所進行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。
2、中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都歸于黃帝名下，認為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，稱他為華夏的“人文初祖”。
3、“禪讓”的實質(zhì)——是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點:新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的，；被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。
四、歌訣總結(jié)
涿鹿之戰(zhàn)蚩尤亡，華夏子孫稱炎黃。
人文初祖貢獻大，中華民族立東方。
堯舜推行禪讓制，德行天下仁義施。
第一夏朝禹建立，奴隸社會從此始。
五、達標(biāo)訓(xùn)練：
1．在涿鹿之戰(zhàn)中被打敗的東方部落首領(lǐng)是（）
A．黃帝B．炎帝C．大禹D．蚩尤
2．“吾祖峻德，萬古流芳；平定荒漠，舉世稱殤?！燔囍改?，辨兆萬民不易之方向?！鄙衔氖桥_灣親民黨主席宋楚瑜率團拜謁何處時的祭文（）
A.中山陵B.黃帝陵C.炎帝陵D.秦始皇陵
3．炎帝和黃帝是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們主要生活在（）
A.黃河流域B.長江流域C.珠江流域D.閩江流域
4．“禪讓”是我國原始社會民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，下列關(guān)于部落聯(lián)盟的首領(lǐng)禪讓的順序,正確的是（）
A．舜→禹→堯B．禹→堯→舜
C．堯→禹→舜D．堯→舜→禹
5．標(biāo)志著我國漫長的原始社會結(jié)束，奴隸社會開始的事件是（）
A．禹建立夏朝B．涿鹿之戰(zhàn)
C．實行禪讓制D．文字的出現(xiàn)
6．我國歷史上第一個王朝建立于（）
A．約公元前3070年B．約公元前2070年
C．約公元前1800年D．約公元前1600年
7．臺灣各黨派首腦如連戰(zhàn)、宋楚喻等到大陸訪問時都拜謁黃帝陵，是因為（）
A．黃帝是中華民族的“人文初祖”
B．他自己打敗的蚩尤
C．他的部落形成華夏族的基礎(chǔ)
D．他建立了我國歷史上第一個奴隸制國家
8.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說話中錯誤的是（）
A．有關(guān)他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”
B．他們是否真實還需要考古證實
C．有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實的歷史
D．相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前
9．大禹治水曾三過家門而不入，他所治的“水”是指（）
A．長江B．珠江C．雅魯藏布江D．黃河
10．俗話說：“洪水無情”，在我國遠古時代，曾經(jīng)發(fā)生了很大的水患，造成了巨大災(zāi)難。此時，有一位英雄人物，花了十三年的時間，三過家門而不入，終于解除水患，造福于民。這個歷史人物是（）
A.黃帝B.堯C.舜D.禹
11.對“禪讓”制度不正確的表述是（）
A.傳說中部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度B.原始社會全面崩潰的信號
C.在黃帝、炎帝和堯舜禹時實行D.禹的兒子啟破壞了這一制度
12.閱讀下列材料：
中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。
——孫中山
請回答：
（1）材料中的“軒轅”是誰？

（2）至今，海外華人常怎樣自豪地稱呼自己？

（3）“軒轅”之后，我國黃河流域又出現(xiàn)了哪幾位人物？
（4）在與自然災(zāi)害的抗?fàn)幹?，人類從來都沒有停息過。今天，為了解決我國北方嚴重缺水問題，把滾滾長江之水調(diào)到北方來，你知道正在進行的這項偉大水利工程是什么？

13.閱讀下列材料：
材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、廢疾者皆有所養(yǎng)。
材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，獲力為己，大人世既以為禮。
請回答：
（1）材料一是講的什么時期的情況？

（2）“天下為公，選賢與能”是什么意思？歷史上這種辦法被稱為什么？

（3）材料中的“天下為家”的局面是從何人開始的？建立的第一個奴隸制王朝叫什么？

（4）他用什么制度代替了材料一所說的制度？

：談?wù)劚竟?jié)課的收獲和不足。

第3課華夏之祖教學(xué)案

教案課件是老師不可缺少的課件，大家在認真寫教案課件了。只有寫好教案課件計劃，這對我們接下來發(fā)展有著重要的意義！有多少經(jīng)典范文是適合教案課件呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“第3課華夏之祖教學(xué)案”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

第3課華夏之祖教學(xué)案
炎帝、黃帝、堯舜禹的傳說（∨）
炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說七上P12—15能力要求：識記

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
1、距今約四五千年，_____和____是我國黃河流域著名的部落首領(lǐng)，他們結(jié)成聯(lián)盟，在_______（戰(zhàn)役）打敗了_______部落，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的__________。后人將眾多發(fā)明歸結(jié)于，他被尊稱為“”。
二、堯舜禹的“禪讓”
1、傳說繼黃帝之后，黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有______、______、______，這一時期民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)大辦法，歷史上叫“___________”。首先實施該制度的是，結(jié)束該制度的是。
2、約年，禹建立朝，夏朝設(shè)置了各種國家機構(gòu)，這是我國歷史上第一個王朝。從此我國漫長的原始社會結(jié)束，開始了。

一、選擇題
1、1937年4月5日，毛澤東在一篇祭文中寫道“赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒；建此偉業(yè)，雄立東方?！边@里的“始祖”是指（）
A．黃帝B．堯C．舜D．禹
2、2008年5月17日，百載難逢的奧運圣火，走進了千年古城紹興，并以大禹陵為起點，經(jīng)歷了名副其實的文化之旅。大禹（）
A．是華夏族的人文初祖B．建立了中國第一個奴隸制王朝
C．是治水英雄，最早實行禪讓制D．主持興修了都江堰
3、炎帝和黃帝生活在（）
A．黃河流域B．長江流域C．珠江流域D．黑龍江流域
4、我國歷史上第一個奴隸制王朝和建立者分別是（）
A．商朝湯B．夏朝禹C．秦朝嬴政D．漢朝劉邦
5、相傳，造出衣裳、舟車、宮室等，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)的“人文初祖”是（）
A．黃帝B．堯C．舜D．禹
6、“吾祖峻德，萬古流芳；平定荒漠，舉世稱殤?！燔囍改?，辨兆萬民之易方向。”這是2005年5月，臺灣親民黨主席宋楚瑜拜謁()時的祭文
A．炎帝陵B．黃帝陵C．始皇陵D．中山陵
7、在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是()
A.農(nóng)耕文明B.和諧平等的社會秩序C.神話傳說D.采集、狩獵的游牧文明

1．（湖北宜昌卷）孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道：“中華開國五千年，神州軒轅白古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先。”孫先生這里贊揚的是（）
A．女媧B．黃帝C．炎帝D．大禹
2．(江蘇揚州卷)傳說中的黃帝被后人尊稱為“人文初祖”，是因為他對中華民族作出了杰出的貢獻。下列圖片反映黃帝貢獻的是（）

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

知道華夏族的來歷和堯舜禹的“禪讓”。

第３課華夏之祖導(dǎo)學(xué)案

教案課件是每個老師工作中上課需要準備的東西，是認真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。只有規(guī)劃好教案課件工作計劃，才能更好地安排接下來的工作！究竟有沒有好的適合教案課件的范文？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《第３課華夏之祖導(dǎo)學(xué)案》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

第３課華夏之祖導(dǎo)學(xué)案

1、知道炎帝、黃帝是我們?nèi)A夏族的祖先，堯、舜、禹理解中華民族是“炎黃子孫”的含義，“禪讓制”2、歸納原始社會終結(jié)、奴隸社會形成的原因3、認識中華民族是在漫長的歷史長河中逐漸融合而成的，黃帝是我們的人文初祖。
黃帝──“人文初祖”
正確認識堯舜禹的“禪讓”

一、閱讀教材，獨立完成下列填空題，并思考文中“動腦筋”題目：
（一）、炎黃戰(zhàn)蚩尤
1．時間：距今約年。
2．地點：
3．雙方：一方是和的聯(lián)合部落；另一方是部落。
4．影響：炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成。
（二）、黃帝--人文初祖
1．主要貢獻：
(1)建造，制作，教人，發(fā)明
(2)嫘祖發(fā)明，倉頡發(fā)明，伶?zhèn)惥幊?br> 2．深遠影響
(1)為后世的奠定了基礎(chǔ)。
(2)被后人尊稱為“”。
（三）、堯舜禹的“禪讓”
l_堯舜禹的美德
(1)堯：生活，克己愛民。
(2)舜：待人，以身作則。
(3)禹：治理，與群眾，三過家門而不入。
2．堯舜禹的禪讓：
(1)堯年老的時候，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉做繼承人。
(2)后來又由來繼承，歷史上叫“”。
3．夏朝的建立：
(1)原因：發(fā)展；提高；增多。
(2)時間：約年(或公元前21世紀)。
(3)人物：，從首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)閲覈酢?br> (4)特點：是我國歷史上第一個王朝。
(5)標(biāo)志：結(jié)束。開始。
二、合作探究
1、組內(nèi)交流“動腦筋”成果。
2、小組討論：①、談?wù)勛约簩ΧU讓制的認識。
②、原始社會終結(jié)、奴隸社會形成的原因有哪些？

三、拓展延伸：奴隸社會代替原始社會是社會的進步還是倒退？為什么？

四、系統(tǒng)總結(jié)
五、達標(biāo)練習(xí)：
1、“華夏子孫齊參拜，脈血勝于清水濃”。2005年5月，臺灣親民黨主席宋楚瑜到陜西祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是誰嗎（）
A、炎帝B、黃帝C、舜D、堯
2、下列人物，哪一個和歷史上的禪讓制沒有關(guān)系（）
A、黃帝B、堯C、舜D、禹
3、原始社會終結(jié)的根本原因是（）
A、禹想當(dāng)國王B、禪讓制被破壞C、社會生產(chǎn)力的發(fā)展D、貧富分化的出現(xiàn)
4、原始社會終結(jié)的標(biāo)志是（）
A、禹當(dāng)上了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)B、禪讓制被破壞C、禹建立了夏朝D、社會生產(chǎn)的發(fā)展
5、下列說法不正確的是（）
A、炎帝、黃帝是我們的共同祖先，我們稱自己為“炎黃子孫”
B、我們尊稱黃帝為“華夏之祖”“華夏始祖”
C、我們尊稱炎帝為“人文初祖”
D、華夏族是漢族的前身
6、下列對夏朝的敘述不正確的是（）
A、禹建立了夏朝，是夏朝的第一個國王
B、建立于公元前20世紀70年代
C、這是我國歷史上的第一個國家
D、夏朝的建立標(biāo)志著奴隸社會的開始
7、從人類文明的起源到奴隸社會的形成，我國的原始社會經(jīng)歷了一個漫長的時期。據(jù)此回答下列問題①我國的人類文明起源于哪一原始人類？

②寫出幾個你所知道的我國遠古人類代表。
③我國原始農(nóng)耕時代的兩項世界性的貢獻是什么？？
④我國奴隸社會開始于哪一年？開始的標(biāo)志是什么

：
通過學(xué)習(xí)這節(jié)課，我的收獲有（可選擇從知識、能力和思想等方面來說）
我還需解決的問題有：____________________________________________