高中歷史選修二教案
發(fā)表時間:2020-11-10高二歷史知識點整理:追尋生命的起源。
高二歷史知識點整理:追尋生命的起源
一、近代生命科學(xué)的成果
1.背景:隨著近代科學(xué)的興起,______________和物種不變的觀點越來越受到懷疑和反對。
2.成果
(1)生物群體研究:林耐出版了《__________》一書(1735年),他運用觀察和分類的方法,將動物、植物分類的通用層次確定為綱、目、屬、種四級。林奈的研究為進化論的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。
(2)生物個體研究——細胞學(xué)說
①奠基:哈維運用解剖和實驗的方法,建立了________________,奠定了細胞學(xué)的理論基礎(chǔ)。
②德國植物學(xué)家施萊登提出,______是一切植物結(jié)構(gòu)中最基本的單位,植物發(fā)育的基本過程就是細胞的形成過程;動物學(xué)家施旺把該學(xué)說擴展到動物界,指出生命的共性是__________。
(3)微生物研究:法國科學(xué)家________通過實驗證明了微生物不能自然產(chǎn)生,為微生物學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
二、達爾文和進化論
1.奠基:19世紀初期,法國生物學(xué)家拉馬克提出了生物是從______________發(fā)展進化的觀點,肯定了______對物種變化的影響。
2.創(chuàng)立
(1)代表:英國科學(xué)家達爾文1859年發(fā)表《____________》。
(2)內(nèi)容:自然界中生物的物種是不斷進化的,是不斷從低級向高級發(fā)展的;自然界進化的規(guī)則是__________________。
三、造物主的落寞
1.達爾文的進化論給上帝造物說以致命一擊,他又提出人類起源于古猿的觀點。
2.1860年,以赫胥黎為代表,與威爾伯福斯主教展開辯論,討論的焦點是《物種起源》,結(jié)果以進化論者的勝利告終。進化論被越來越多的人所接受,
3.1863年,赫胥黎發(fā)表《____________________》,確立了人猿同祖論,促進了進化論的傳播。
知識點1 千年話題——誰創(chuàng)造了萬物
1.20世紀80年代,有人類科學(xué)家認為所有現(xiàn)代人都起源于20萬年前的非洲。假設(shè)現(xiàn)代中國人的祖先是由非洲遷徙到中國的,驗證這種假設(shè)最可能用的研究方法是()
A.基因分析B.民俗調(diào)查
C.實地考察D.文獻查閱
2.中世紀的歐洲,生物學(xué)是一個難有作為的敏感禁區(qū),主要原因是()
A.基督教的上帝創(chuàng)世說在生物界占主導(dǎo)地位
B.基督教會壟斷著精神統(tǒng)治權(quán)和教育權(quán),推行愚民政策
C.基督教的神學(xué)教義被視為天經(jīng)地義
D.沒有經(jīng)過資產(chǎn)階級思想文化的洗禮
知識點2 近代生命科學(xué)的成果
3.醫(yī)學(xué)界廣泛采用消毒手段,大大減少了因外科手術(shù)感染而死的人數(shù)。這直接得益于下列哪一科學(xué)家的研究成果()
A.哈維B.施萊登
C.施旺D.巴斯德
4.美國史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯曾針對一位生物學(xué)家的工作評價說:“工作于17世紀初葉,堅持實驗的辦法,是一個需要勇氣和獻身的、令人難以忍受的智力上的嚴峻考驗?!边@位科學(xué)家及其研究成果應(yīng)當是()
A.施萊登創(chuàng)立細胞學(xué)說
B.哈維建立血液循環(huán)理論
C.巴斯德發(fā)明巴氏消毒法
D.達爾文創(chuàng)立生物進化論
知識點3 達爾文和進化論
5.提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點,肯定了環(huán)境對物種變化的影響,為達爾文的進化論奠定重要基礎(chǔ)的是()
A.林耐B.哈維
C.巴斯德D.拉馬克
6.下列屬于達爾文進化論的主要觀點是()
①一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級,由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程?、谏娓偁幒妥匀贿x擇是生物界的普遍規(guī)律?、鄹F人是命運悲慘的弱者,富人則是被上帝選擇的強者 ④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)世說
A.①③B.②④C.①④D.①②
7.達爾文認為自然界進化的規(guī)則是()
A.用進廢退B.物種不斷進化
C.環(huán)境決定物種進化D.物競天擇,適者生存
8.“達爾文將物競天擇說應(yīng)用到了物種的變異上,并且掌握了足夠的證據(jù)說服了全球的科學(xué)家,因此他取得了成功?!毕铝杏嘘P(guān)達爾文進化論的評述正確的是()
①繼承發(fā)展了普朗克早期進化論思想 ②揭示了自然界進化的基本規(guī)則 ③論證了人類社會由低級到高級的發(fā)展規(guī)律?、艹林卮驌袅松系蹌?chuàng)造萬物說
A.①②③④B.①②④
C.②④D.①③
知識點4 造物主的落寞
9.達爾文的《物種起源》發(fā)表后,引起宗教勢力的強烈反對,他們叫囂“打倒進化論”、“拯救心靈”、“粉碎達爾文”等。這說明達爾文的學(xué)說()
A.率先提出生物進化觀點
B.動搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)
C.打破了教會的精神獨裁
D.徹底否定了“神創(chuàng)”論
10.達爾文進化論在近代中國社會產(chǎn)生了深遠影響,主要是指它()
A.促進了民族意識的覺醒
B.促進了中國近代科學(xué)的興起
C.激發(fā)中國人民的斗爭熱情
D.為辛亥革命提供了理論依據(jù)
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延伸閱讀
高二歷史知識點整理:馬丁·路德的宗教改革
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高二歷史知識點整理:馬丁·路德的宗教改革
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馬丁路德的宗教改革原因
1、根本原因:15~16世紀,德意志出現(xiàn)了資本主義萌芽
2、主要原因:羅馬教廷對德意志的神權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟搜刮主要原因
3、直接原因?qū)Щ鹁€:1517年,教皇派人到德意志兜售贖罪券
馬丁路德的宗教改革內(nèi)容
1、思想的核心是“因信稱義”
2、人人在上帝與《圣經(jīng)》面前都是平等的
3、信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》
反映了正在興起的資產(chǎn)階級要求自由、平等的愿望和反封建的思想
4、減少教堂和修道院,簡化宗教儀式,并主張神甫可以娶妻
反映了新興資產(chǎn)階級建立“廉價教會”的要求,進行資本原始積累
5、俗權(quán)高于教權(quán),并最終支配教權(quán)
6、建立本民族(德)教會
表達了新興資產(chǎn)階級徹底擺脫羅馬教廷的控制,加強王權(quán),實現(xiàn)國家統(tǒng)一的政治要求
馬丁路德的宗教改革影響
1、推動了廣大民眾的反封建斗爭,沉重打擊了天主教會和封建勢力
2、使德國確立了“教隨國定”的原則,形成了一種新教路德宗
3、有利于德意志民族語言的發(fā)展
4、為歐洲的其他國家和地區(qū)的宗教改革開辟了道路
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高二歷史知識點整理:從師夷長技到維新變法
俗話說,磨刀不誤砍柴工。作為教師準備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣,幫助授課經(jīng)驗少的教師教學(xué)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來的《高二歷史知識點整理:從師夷長技到維新變法》,希望能對您有所幫助,請收藏。
高二歷史知識點整理:從師夷長技到維新變法
1、知識與能力
1識記:林則徐被稱為“開演看世界的第一人”;魏源的“師夷長技以制夷”思想;洋務(wù)派“師夷長技以自強”思想;早期維新思想和90年代維新思想;
2理解近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進歷程,及每一歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點;
2、過程與方法
“情境—體驗-探究-感悟”教學(xué)模式。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,以學(xué)生為主體組織課堂教學(xué),教師創(chuàng)設(shè)具體的情景,引導(dǎo)學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上獨立思考、合作學(xué)習(xí)、逐步探究。
3、情感態(tài)度和價值觀
通過學(xué)習(xí)新思想的代表人物敢于面對現(xiàn)實,沖破樊籬、放眼全球探索救國之路的愛國精神與創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生對國家、民族的歷史使命感和社會責任感,培養(yǎng)愛國主義情感,培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。
★重點和難點
重點:“師夷”與“制夷”的關(guān)系;“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想在洋務(wù)運動中的作用;維新變法思想的特點及對中國社會的影響。
難點:分析每個歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點
★教學(xué)過程
導(dǎo)課:19世紀初期,當黃河岸邊的柳蔭樹下,手搖紡車吱呀吱呀呻吟合奏著悠閑的田園慢板時,英格蘭西北部蘭開夏郡的蒸汽鍋爐已經(jīng)吼叫出震耳欲聾的工業(yè)交響曲;當東方人趕著牛車,挑著扁擔日復(fù)一日,年復(fù)一年地陶醉在田園牧歌式的生活時,西方的蒸汽機頭已經(jīng)響聲徹天地駛?cè)肓巳碌臅r代。19世紀中葉,以“天朝上國”自居的清王朝,在鴉片戰(zhàn)爭中一敗涂地,顏面盡失,不得不向蠻夷之邦——英夷,屈辱求和。這場戰(zhàn)爭給古老的中國帶來巨大的沖擊,那就是:一些愛國的知識分子在嚴峻的現(xiàn)實面前,率先驚醒,開始擺脫與西方隔絕的狀態(tài),逐漸走上蛻變與新生的近代思想歷程。
第14課從“師夷長技”到維新變法
伴隨著列強的炮火、西學(xué)的浪潮和傳統(tǒng)文化的衰微,中國文化同其政治、經(jīng)濟一樣,艱難地邁上了近代化的征程。
一、睜開眼睛看世界------師夷長技以制夷
在“天朝上國”的美夢中沉睡了多年的清王朝,為什么在19世紀40年代會有明士猛醒,要跳出井底看看外面的世界?
1.開眼看世界的背景(原因)
①封建統(tǒng)治危機的出現(xiàn)----內(nèi)因
鴉片戰(zhàn)爭前夕,清朝統(tǒng)治日趨衰微,階級矛盾不斷尖銳,政府財源枯竭,統(tǒng)治處于風雨飄搖之中。與此同時,清朝統(tǒng)治者卻極力提倡程朱理學(xué),殘酷壓制知識分子的反清和進步思想,整個中國思想界出現(xiàn)了萬馬齊喑死氣沉沉的局面?;诖耍恍┯凶R之士開始面對現(xiàn)實,呼吁革除弊政,倡導(dǎo)經(jīng)世致用這就為向西方學(xué)習(xí)的新思想的萌發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)----內(nèi)因
②19世紀以來,歐美資本主義國家迅速崛起,不斷對外侵略擴張,致使民族危機加深---重要原因
③鴉片戰(zhàn)爭中國失敗——外因。
鴉片戰(zhàn)爭中,天朝上國被一個西方島國打得一敗涂地,使華夏鄙視遠夷的傳統(tǒng)觀念受到猛烈的沖擊。一些愛國的封建士大夫在嚴峻的現(xiàn)實面前,開始從“天朝上國”的夢幻中驚醒了。他們開始睜眼看世界,尋求強國御侮之道。
2、“開眼看世界”的倡導(dǎo)者——林則徐、魏源
1)、林則徐——近代開眼看世界的第一人:
(1)開眼看世界的含義1打開眼界去面對整個世界2轉(zhuǎn)變觀念,正視中國的落后,進而學(xué)習(xí)西方
(2)為何將林則徐稱作~:①鴉片戰(zhàn)爭前夕(禁煙期間)設(shè)立譯館,搜集翻譯外國書報,廣泛研究外國的動態(tài)。編譯出《四洲志》《各國律例》等資料,其中《四洲志》是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志
2鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,他還積極仿制西方船炮,提出建立新式海軍的主張,邁出了“師夷長技”的第一步。
※評價林則徐?
(1)禁煙的民族英雄:在英國販賣鴉片泛濫之際,被任命為欽差大臣赴廣東禁煙;虎門銷煙,維護了民族的尊嚴和利益,大長了中國人民反英斗志;
(2)抗英戰(zhàn)爭中抵抗派的代表人物:
(3)近代開眼看世界的第一人:
(4)參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義:
雖然林則徐對西方認識比較膚淺,接觸西學(xué)的目的是出于外交、軍事需要,但畢竟開創(chuàng)了中國近代學(xué)習(xí)和研究西方的風氣,對中國近代維新思想起到啟蒙作用。至于鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,是站在地主階級立場上,效忠于清王朝的一種表現(xiàn)。
2、魏源——《海國圖志》的作者
(1)《海國圖志》,編寫的基礎(chǔ)-----《四洲志》
1842年,魏源完成林則徐囑托,在《四洲志》基礎(chǔ)上,編撰出《海國圖志》。
(2)內(nèi)容:
①系統(tǒng)介紹了西方歷史和地理知識。
②贊揚美國的總統(tǒng)選舉制度,稱瑞士的民主共和制為“西土之桃花源”;
3核心闡述了“師夷長技以制夷”的思想。a內(nèi)涵:悉夷、師夷、制夷三位一體;b實質(zhì):面對侵略挑戰(zhàn)的一種積極回應(yīng);c作用:揭開了學(xué)習(xí)西方的序幕,豎起了一面嶄新的愛國主義旗幟
(3)地位:
①這是第一部由中國人編撰的介紹西方歷史地理最翔實的專著,也是探尋學(xué)習(xí)西方富國強兵之道的啟蒙之作。
②這促使人們開闊眼界,明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的,引導(dǎo)人們注意世界形勢,了解世界,對近代維新變法思想有一定的影響。此后,介紹世界知識的書籍也接連出版。
※評價林則徐、魏源等人的“開眼看世界”?
(1)進步性:
開創(chuàng)了向西方學(xué)習(xí)的先河;為中國早期的近代化提供了可貴的思想準備。從此,為抵御外侮、謀求民族與國家獨立自強而探究、學(xué)習(xí)西方,逐漸成為中國近代的思想主流。
(2)局限性:
局限于著書立說,尚未付諸實踐;停留在軍事技術(shù)層面上,未涉及到變革封建制度。
過渡:正如當代歷史學(xué)家戴逸所說的“歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時間,人們才會感到切膚之痛”。很可惜,在當時,大多數(shù)人只把《海國圖志》視為“識夷情”的入門書,很少把“師夷長技以制夷”的思想付諸實踐,真正發(fā)展并實踐這一思想的是在19世紀60—90年代地主階級洋務(wù)派發(fā)動的洋務(wù)運動。
二、走出國門看世界------“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的洋務(wù)運動:
1、背景:第二次鴉片戰(zhàn)爭后,清政府面臨內(nèi)憂外患的局勢
內(nèi)憂:太平天國起義和捻軍起義
外患:外國經(jīng)濟侵略的加劇和列強對中國的侵略,如沙俄侵占中國北方150多萬平方公里的領(lǐng)土。
2、代表人物:
中央:奕訢
地方:曾國藩、李鴻章、左宗棠等
3、指導(dǎo)思想:“中學(xué)為體,西學(xué)為用”、“師夷長技以自強”
(1)中學(xué)為體,西學(xué)為用:
洋務(wù)派提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,肯定封建制度,以中國的綱常倫理作為決定國家命運的根本,采用西方資本主義的近代科技,仿效西方國家的具體措施,通過洋務(wù)運動來挽救清王朝。
實質(zhì):在不動搖清王朝君主專制制度的前提下,學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù),達到鞏固清王朝統(tǒng)治的目的。
(2)師夷長技以自強:
洋務(wù)派提出的,指的是學(xué)習(xí)和引進西方先進科技來求得自身強大,以維護清朝封建統(tǒng)治。奕訢認為,治國要做到自強,自強以練兵為要,練兵又以制器為先,“我能自強,可以彼此相安”(《籌辦夷務(wù)始末》咸豐朝)。只要在封建制度中加進一些西洋先進技術(shù),可以鎮(zhèn)壓人民,可以自主自強,封建統(tǒng)治便可長治久安,并認為籌辦洋務(wù),必定能得到列強的支持。
4、洋務(wù)運動的內(nèi)容(19世紀60至90年代)
1(前期)以“自強”為旗號,創(chuàng)辦軍事工業(yè)。2(后期)以“求富”為旗號,興辦民用工業(yè)。
3(70年代中期開始)籌劃海防,建立近代海軍。4(60年代開始)開辦新式學(xué)堂。
5、結(jié)果與評價:
洋務(wù)派將魏源提出的“師夷長技”的思想付諸實踐,創(chuàng)辦了一批近代企業(yè),開設(shè)了一批新式學(xué)堂,培養(yǎng)了一批科技人才,客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展,對外國的經(jīng)濟擴張客觀上也起到了一定的抵制作用,邁出了近代化歷程的第一步。但洋務(wù)派把西方的先進技術(shù)嫁接在落后的社會制度上,注定了洋務(wù)運動的失敗
※閱讀P69,思考:有人說“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”。這種意見是否有道理?
有:他們都是地主階級,都主張學(xué)習(xí)西方,維護清王朝的封建統(tǒng)治。洋務(wù)派提出的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,是對“師夷長技”的思想付諸實踐
無:①洋務(wù)派“師夷”目的側(cè)重于對內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;而林則徐、魏源側(cè)重于對外抵御列強侵略;②洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運動等實踐活動;林則徐、魏源實踐較少
過渡:洋務(wù)運動30年并沒有改變中國積貧積弱的局面,尤其甲午戰(zhàn)爭失敗表明洋務(wù)運動沒有將中國引上富強的道路,那這是否意味著洋務(wù)運動學(xué)西方技術(shù)錯了?沒有,但遠遠不夠
早在洋務(wù)運動實施過程中,一批積極參與洋務(wù)或與洋務(wù)有密切聯(lián)系的有識之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運動有不少弊病,認識到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠遠不夠的,必須涉及到經(jīng)濟、文化思想和政治制度領(lǐng)域。這就為維新變法思想作了思想理論上的準備。我們稱之為早期維新思想。
三、仿洋改制看世界-----維新變法思想:
(一)早期維新思想:
1、產(chǎn)生的背景:①外國資本主義侵略的加深(民族危機)②西方資本主義思想文化和科學(xué)文化的不斷傳入(來源)③民族資本主義和民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生(經(jīng)濟、階級基礎(chǔ))
2、代表人物:王韜、鄭觀應(yīng)等
早期維新思想形成于19世紀70至80年代,它是伴隨民族資本主義工業(yè)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。
3、思想主張:
經(jīng)濟上:主張發(fā)展民族工商業(yè),與外國進行商戰(zhàn);文化上:主張興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識;
政治上:主張革新,實行君主立憲制。
※①維新“新”在哪里?是指提倡新事物,反對舊事物,這里指發(fā)展資本主義。②注意其兩點局限性:一是沒有完整的理論;二是沒有付諸行動。
4、作用:反映了民族資產(chǎn)階級經(jīng)濟上的利益和政治上的要求。代表著一種輿論和思潮的萌發(fā),為維新變法思想作了思想理論上的準備。
5、局限性:一是沒有完整的理論,二是沒有付諸行動。根本原因:民族資本主義發(fā)展不充分。
(二)19世紀90年代初的維新思想:
1、背景:政治上:民族危機加深,帝國主義掀起瓜分中國的高潮;經(jīng)濟上:民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展;思想上:早期維新思想奠定基礎(chǔ);階級上:資產(chǎn)階級的壯大
2、代表人物:康有為、梁啟超、嚴復(fù)等
(1)康有為:
①活動:在廣州辦萬木草堂,宣傳維新思想;
②著作:撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,借助經(jīng)學(xué)的外衣否定君主專制統(tǒng)治,宣傳維新變法的必要性和合理性;
康有為撰寫的《新學(xué)偽經(jīng)考》將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥之為偽書。這就從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。在《孔子改制考》一書中,康有為宣傳孔子是托古改制、主張變革的先師,說孔子假托古圣堯、舜、禹的言論來宣傳自己的政治觀點。實際上是為變法尋找歷史依據(jù)。
③理論特點:借用經(jīng)學(xué)的外衣和孔子的亡靈,否定專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ),傳播西學(xué),宣傳維新變法思想的必要性,為變法尋找合乎傳統(tǒng)文化價值的理論依據(jù)。
※維新變法思想為什么要把西方政治思想與中國儒家思想結(jié)合起來?
(1)借孔子的名義減輕變法的阻力;(2)反映了資產(chǎn)階級的軟弱性----由于資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分
(3)民族資產(chǎn)階級自身也沒有脫離封建思想的束縛。
④作用:他的思想被稱為是“思想界之一大颶風”、“火山大噴火”。
(2)梁啟超:發(fā)表《變法通議》,抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊,宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。
(3)嚴復(fù):——啟蒙思想第一人
指出封建君主皆為“大盜竊國”,主張國家屬于人民,王侯將相是人民的公仆。
3、意義:
(1)實踐上:推動了戊戌變法的開展
①時間:1898年
②結(jié)果:光緒帝主持的戊戌變法,觸犯了封建頑固勢力的利益,在以慈禧太后為首的頑固派的反對下很快失敗。
(2)理論上:啟蒙作用、解放潮流
雖然戊戌變法失敗了,但資產(chǎn)階級維新派反對封建專制,主張興民權(quán),提倡新學(xué),起到思想啟蒙的作用,促進人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。
★小結(jié):1900年,流亡日本的梁啟超寫了一篇傳世雜文《少年中國說》。這位被公認“筆間常帶感情”的國學(xué)大師在文中寫道:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。”“天行健,君子以自強不息,”這是中華民族的精神。同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)和了解歷史,就是要尋找歷史上成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。我們在歷史中沉思,我們在歷史中預(yù)知未來,我們更應(yīng)當在歷史的沉思中警醒、奮起。讓我們用周恩來少年讀書期間回答老師的話來共勉,“為中華之崛起而讀書!”
★作業(yè):有人說“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”。這種意見是否有道理?
附導(dǎo)入新課之二:
1898年9月,也就是111年前,慈禧太后發(fā)動了戊戌政變,光緒帝被軟禁,康有為、梁啟超師徒亡命天涯,維新志士楊深秀等六人被捕。28日,六君子血濺京城菜市口。悲壯就義的“戊戌六君子”之中,年紀最長的楊深秀49歲,最年輕的林旭24歲。
林旭,福建福州人,乃林則徐后代。近代中國上的福州林家,有太多人物已經(jīng)或即將走進我們的視線,走到我們歷史或語文課堂。他們中,有愛國的官員林則徐、翻譯家林紓、維新志士林旭、革命黨人林覺民、文學(xué)大師林語堂、國徽設(shè)計者林徽因。讓我們從林旭的家世出發(fā),走近林則徐……他被毛澤東稱為近代中國“開眼看世界”的第一人,現(xiàn)任國務(wù)院總理溫家寶多次在講話中吟誦林則徐的詩句:“茍利國家生死已,豈因禍福避趨之”。
高二歷史知識點-從師夷長技到維新變法為大家?guī)磉^了,希望大家能夠重視高二歷史知識點的記憶,這樣才能熟練的運用知識點進行做答,從而取得好的歷史成績。
二、追尋生命的起源(專題七)
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時都會提前最好準備,作為教師就要精心準備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容,幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢?下面的內(nèi)容是小編為大家整理的二、追尋生命的起源(專題七),供您參考,希望能夠幫助到大家。
課標要求:簡述進化論的主要觀點,概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。
教學(xué)目標:
(1)、知識與能力:掌握近代生物學(xué)的基本知識,了解植物分類法;細胞學(xué)說;進化論學(xué)說。能用初步分析和評價歷史現(xiàn)象和歷史人物。能夠收集資料,整理資料,運用資料闡明自己的觀點。學(xué)習(xí)合作與交流。
(2)、過程與方法:學(xué)習(xí)中要認真閱讀教材和相關(guān)資料,要把學(xué)習(xí)過的生物學(xué)知識遷移到歷史學(xué)習(xí)中來。通過合作學(xué)習(xí),自主學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí),歷史材料學(xué)習(xí)等方式參與教學(xué),積極思考,仔細探究。體驗科學(xué)進步的過程。感知科技發(fā)展的腳步。既能獨立學(xué)習(xí)探究,又能交流合作。采用調(diào)查,討論,合作,交流,習(xí)作,實驗,等多種形式學(xué)習(xí)和感知、理解生物學(xué)發(fā)展的歷史。
(3)、情感態(tài)度與價值觀:通過學(xué)習(xí)理解生物的巨大進步,了解進步帶來的世界性影響,樹立繼承和發(fā)展科學(xué)的信念。學(xué)習(xí)科學(xué)家獻身科學(xué)的勇氣,嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度,鍥而不舍的鉆研精神。注重個人品質(zhì),修養(yǎng)的培養(yǎng)。
教學(xué)課時:1課時。
重點難點:
重點:達爾文進化論產(chǎn)生的歷史條件及進化論思想的影響。
難點:達爾文進化論思想的內(nèi)容。
教學(xué)建議:
1、本課教材主要從兩個方面向?qū)W生介紹了人類在生命起源問題上兩種截然不同的觀點。即神創(chuàng)說和進化論思想。進化論思想取代神創(chuàng)說反映了人類認識水平的不斷提高,揭示了人類認識的普遍規(guī)律;這兩種觀點產(chǎn)生的特定時代背景和對歷史的重大影響,則說明了社會存在和社會意識的相互作用。建議教師在教學(xué)過程中,適當補充一些翔實的材料,加深學(xué)生對這兩種觀點的認識,并注意培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力,提高學(xué)生的認識水平,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立正確的世界觀。
2、第一目“誰是萬物的創(chuàng)造者”。教材以簡捷的筆觸敘述了進化論誕生之前,世界各種文化對生命起源的共同認識──神創(chuàng)說,著重介紹了基督教世界的上帝創(chuàng)世說及由此而形成的基督教神學(xué)的精神獨裁。由于神創(chuàng)說是本課重要概念,建議教師對神創(chuàng)說作簡單介紹,以便使學(xué)生明白幾千年來人類對生命起源的總體認識,并為分析神創(chuàng)說統(tǒng)治世界幾千年的原因奠定基礎(chǔ)。
3、進化論產(chǎn)生的歷史條件是教材的重點內(nèi)容,生物學(xué)知識積累為進化論的誕生奠定了基礎(chǔ)。19世紀初期,生物學(xué)本身也有了較大的發(fā)展,特別是細胞學(xué)說的建立。細胞學(xué)說是德意志生物學(xué)家施萊登和施旺于1838~1839年建立的。該學(xué)說認為一切動物和植物都是由細胞組成,細胞是生命的基本單位,一切有機體都是由單一細胞發(fā)展而成的,每個細胞不僅能獨立地活動,而且能作為整個機體組成單位而行使其功能。這就揭示了所有生命現(xiàn)象的本質(zhì)統(tǒng)一性。細胞學(xué)說被恩格斯稱為19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。細胞學(xué)說為生物進化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
4、生物進化理論的誕生是本課的難點。學(xué)習(xí)本段內(nèi)容建議教師應(yīng)做到:第一,由于生物進化理論內(nèi)容枯燥、難懂。在學(xué)習(xí)時,教師應(yīng)補充一些生動的實例,深化學(xué)生對生物進化理論的理解。第二,通過對比拉馬克與達爾文理論,得出后者是在前者基礎(chǔ)上對生物學(xué)一次全面的總結(jié)。啟發(fā)學(xué)生從繼續(xù)和發(fā)展的角度去認識科學(xué)進步的一般規(guī)律。第三,注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注輝煌科學(xué)成就背后科學(xué)家的艱辛和努力,領(lǐng)略其嚴謹?shù)膽B(tài)度和細致的作風。達到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、吃苦精神和毅力品質(zhì)的目的。
5、進化論思想對歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響。達爾文進化論的提出,是人類思想史上劃時代的大事。它有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,結(jié)束了上帝7天造就世上萬物和人類的神話。正如17世紀牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣,19世紀的達爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。達爾文進化論極大地促進了歐洲的思想解放,使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。它所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律,不僅結(jié)束了生物學(xué)中物種不變論的統(tǒng)治,也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的自然史的基礎(chǔ)。
高二歷史知識點整理:從蒸汽時代到互聯(lián)網(wǎng)時代
古人云,工欲善其事,必先利其器。作為高中教師就要早早地準備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容,幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來的《高二歷史知識點整理:從蒸汽時代到互聯(lián)網(wǎng)時代》,供您參考,希望能夠幫助到大家。
高二歷史知識點整理:從蒸汽時代到互聯(lián)網(wǎng)時代
高中歷史是一門文科類的學(xué)科,因此需要考生投入大量的精力去記憶,只有這樣才能提高大家的歷史學(xué)習(xí)水平,為了幫助大家掌握好高二歷史知識點,下面為大家?guī)砀叨v史知識點-從蒸汽時代到互聯(lián)網(wǎng)時代,希望大家能夠認真閱讀。
知識點一 “蒸汽時代”的到來
1.條件
(1)17世紀末,英國取得了資產(chǎn)階級革命的勝利,為經(jīng)濟發(fā)展掃清了障礙。
(2)18世紀,隨著工場手工業(yè)的發(fā)展,應(yīng)用機器進行生產(chǎn)成為可能。
(3)科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。
2.進程
(1)18世紀60年代,英國人瓦特制成單動式蒸汽機,大大提高了蒸汽機的功率。
(2)80年代,瓦特又制造了聯(lián)動式蒸汽機,能夠適應(yīng)不同工廠的需要。
3.影響
(1)19世紀三四十年代,蒸汽機在歐洲和北美被廣泛采用,人類進入蒸汽時代。
(2)蒸汽機促使工場手工業(yè)作坊轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器大工業(yè)工廠,真正意義上的社會化大生產(chǎn)逐漸形成。
(3)在工業(yè)化進程中,形成了許多工業(yè)城市,英、法、美等國家成為工業(yè)國家。
(4)蒸汽動力在交通運輸工具上的應(yīng)用,使世界日益成為一個整體。
蒸汽機廣泛應(yīng)用的歷史意義有哪些??
(1)促進了交通運輸業(yè)的革新。蒸汽動力的應(yīng)用,直接導(dǎo)致了蒸汽機車、輪船的發(fā)明,帶動了鐵路的出現(xiàn),開辟了交通運輸?shù)男录o元。?
(2)帶動了許多工業(yè)部門的發(fā)展。到19世紀40年代,歐洲國家和美國都普遍推廣使用了蒸汽機,蒸汽機不但在紡織、采礦業(yè)中得到廣泛應(yīng)用,而且還被推廣到冶金、印染、機械、化工等一系列工業(yè)部門。?
(3)促進了近代城市的興起。蒸汽機的廣泛使用,帶動了機器技術(shù)體系的成熟及各類產(chǎn)業(yè)組織數(shù)量的增加,產(chǎn)業(yè)技術(shù)及機器生產(chǎn)向城市聚集,吸收了大量農(nóng)業(yè)人口流入城市,開始了近代意義上的城市化進程。?
(4)推進了生產(chǎn)力的發(fā)展。它改變了人類以人力、畜力、水力作為主要動力的歷史,引發(fā)了人類歷史上的第一次技術(shù)革命,完成了資本主義社會生產(chǎn)力的第一次飛躍,使人類社會開始進入以蒸汽為動力的時代。?
(5)推動了生產(chǎn)方式的進步。蒸汽機的應(yīng)用為實現(xiàn)由工場手工業(yè)向機器大工業(yè)的變革提供了強大杠桿。英國、法國、德國、荷蘭、瑞典等國先后實現(xiàn)了從手工作坊到機械化大生產(chǎn)的變革,這是人類勞動組織形式的重大改變,在這之后才有了真正意義上的社會化大生產(chǎn)。?(6)引起了社會結(jié)構(gòu)的變革。蒸汽機的應(yīng)用和機械工業(yè)的發(fā)展,既造就了龐大的無產(chǎn)者隊伍,同時也養(yǎng)肥了資本家,使社會階級關(guān)系發(fā)生了重大變化,日益分裂成兩大對立的階級:工業(yè)無產(chǎn)階級和工業(yè)資產(chǎn)階級。
在19世紀上半期,歐洲流行著這樣的說法,“史蒂姆(Steam,即蒸汽機)是英國人?!睂@句話的準確理解是()
①當時使用蒸汽機的都是英國人?、谝哉羝麨閯恿Φ臋C器是英國人發(fā)明的 ③當時的英國已廣泛使用蒸汽機 ④蒸汽機的出現(xiàn)是英國工業(yè)革命的象征
A.①②B.①③C.②④D.③④
答案 D
解析 解答該題的最佳方法是排除法。①說法錯誤,因為18世紀末開始,工業(yè)革命擴展到法、美等國,隨著工業(yè)革命的擴展,使用蒸汽機的不再都是英國人,法國人、美國人也開始使用蒸汽動力。②說法錯誤。美國人富爾頓制成了以蒸汽為動力的汽船。③正確。19世紀上半期,英國已完成工業(yè)革命,隨著工業(yè)革命的完成,蒸汽機也廣泛推廣開來。④正確,體現(xiàn)了工業(yè)革命后動力的巨大變化。因此正確選項應(yīng)為③④,即D項。
知識點二 電氣革命的出現(xiàn)
1.條件
1831年,英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎(chǔ)。
2.進程
(1)發(fā)電機和電動機的發(fā)明和使用,成為影響人們生產(chǎn)和生活的一種新能源。
(2)長距離的輸變電技術(shù)也日趨成熟。
3.影響
(1)出現(xiàn)了新的技術(shù)革命浪潮,促進了工業(yè)的迅速發(fā)展,被稱為第二次工業(yè)革命,也稱為電氣革命。
(2)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展改變著社會結(jié)構(gòu)和世界形勢,資產(chǎn)階級掌握了先進的生產(chǎn)力,實力日益壯大,開始確立對世界的統(tǒng)治。
(3)企業(yè)的規(guī)模也越來越大,生產(chǎn)和資本的集中促成了壟斷組織的形成。
(4)電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使城市的面貌和人們的社會生活發(fā)生了巨大的變化。
蒸汽動力和電力產(chǎn)生過程的不同點與相同點有哪些??
(1)不同點?
①蒸汽動力主要由機修工瓦特改良產(chǎn)生,主要是生產(chǎn)實踐的總結(jié),是技工的創(chuàng)造;而發(fā)電機和電動機的發(fā)明是建立在電磁學(xué)理論基礎(chǔ)上的,即電力是科學(xué)理論發(fā)展的產(chǎn)物,科學(xué)與技術(shù)真正結(jié)合起來。?
②蒸汽動力主要在英國完成,而電力是由多國的科學(xué)家共同創(chuàng)制出來的。?
(2)相同點?
①都源于社會生產(chǎn)需要,也就是說兩種動力的產(chǎn)生都是時代呼喚的結(jié)果。?
②都經(jīng)歷了較長時間的反復(fù)實踐,通過科學(xué)實驗得以產(chǎn)生,投入生產(chǎn)生活領(lǐng)域。
高二歷史知識點-從蒸汽時代到互聯(lián)網(wǎng)時代為大家?guī)磉^了,希望大家能夠重視高二歷史知識點的記憶,這樣才能熟練的運用知識點進行做答,從而取得好的歷史成績。