高中新文化運動教案

第15課　新文化運動與馬克思主義的傳播【導學案】。

每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，到寫教案課件的時候了。教案課件工作計劃寫好了之后，才能使接下來的工作更加有序！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編幫大家編輯的《第15課　新文化運動與馬克思主義的傳播【導學案】》，希望能對您有所幫助，請收藏。

第15課　新文化運動與馬克思主義的傳播

重點新文化運動的興起和主要內容。難點新文化運動的影響。
◎《新青年》的誕生以及新文化運動

1．新文化運動：
事件內容方法
新文化運動的內容新文化運動提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學三提倡三反對
新文化運動的意義新文化運動猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，中國知識分子受到一次民主與科學的洗禮，為馬克思主義傳播創(chuàng)造了有利條件沖擊了——受到洗禮——創(chuàng)造條件
2．整合教材?？梢浴氨尘癌ぉ酥京ぉご砣宋铹ぉせ緝热荸ぉざ窢庝h芒──發(fā)展──歷史意義”為線索，對“新文化運動”的內容進行有機的整合，以提高梳理知識、駕馭知識的能力。

1、新文化運動星期的背景是什么？它的興起反映的實質是什么?它的影響是什么？

2、根據(jù)教材歸納新文化運動的主要內容：
主要內容具體闡述代表人物重要作品

3、評價歷史事件的主要方法是什么？據(jù)此你對新文化運動的評價是什么？

4、近代前期資產階級維新派和激進民主主義者對待孔子和儒學的態(tài)度的特點及原因：

◎馬克思主義傳入中國

1、馬克思主義在中國傳播的背景、概況、特點和影響各是什么？

背景

概況

特點

影響

2、填寫下表，新文化運動前期和后期的比較

相同點性質

領導

形式

作用

不同點性質

領導

內容

陣營

范圍

作用

1：一戰(zhàn)期間，陳獨秀等人在上海出版一份以青年為對象的刊物，發(fā)刊詞有這樣兩句話“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之族，方興未已”。作者“求變”主要針對（）
A.思想觀念B.軍事技術C.經(jīng)濟組織D.教育制度
2：新文化運動時期，李大釗發(fā)表文章，認為孔子是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”，為“歷代帝王專制之護符”，是“保護政治之偶像”。其本質目的在于說明（）
A.儒家思想是封建社會的理論基礎B.孔子是歷代專制統(tǒng)治的標志
C.中國幾千年的封建統(tǒng)治是“吃人”的歷史D.孔子提出了封建專制主義中央集權理論
3：以下著作、雜志為代表的歷史運動中，最為徹底的批判了封建思想，動搖了封建統(tǒng)治思想基礎的是（）jab88.CoM

4：一般來說，思想啟蒙運動總是發(fā)生在社會變革之前，而新文化運動卻帶有對辛亥革命“補課”的性質，主要是因為它()
A.使民主共和的觀念開始深入人心B.徹底完成辛亥革命未能完成的任務
C.第一次高舉起社會主義的大旗D.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位
5：毛澤東在評價新文化運動時說：“他們對于現(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞的就是絕對的壞，好的就是絕對的好，一切都好。”這里毛澤東指的是（）
A.一味崇拜西方文化，抹煞傳統(tǒng)文化B.脫離了當時反對北洋軍閥的斗爭
C.倡導資產階級民主否定馬克思主義D.沒有走上與工農相結合的道路
6：(2008年廣東文基24)陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上宣稱“批評時政，非其旨也?！边@預示著新文化運動
A.純粹是一場學術文化運動B.將思想革命作為救國的根本
C.旨在推翻當時的共和政體D.以陳獨秀的右傾思想為指導
7：（2009上海歷史卷，20）1915年，陳獨秀在某雜志的創(chuàng)刊號上發(fā)表了一篇激情噴涌的文章，稱“青年如初春，如朝日……人生最可寶貴之時期也?！笨l(fā)該文的雜志是
A、《新青年》B、《少年中國》C、《青年雜志》D、《每周評論》
8：（2009廣東歷史卷，8）1929年5月4日，國民黨上海特別市執(zhí)行委員會宣傳部編輯的《五四特刊》認為，五四運動輸入的西洋思想“不是陳腐便是過火”?！斑^火”的思想指的是
A．馬克思主義B.自由戀愛觀C.實業(yè)救國論D.民主和科學思想

相關閱讀

新文化運動與馬克思主義的傳播

作為杰出的教學工作者，能夠保證教課的順利開展，高中教師要準備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓講的知識能夠輕松被學生吸收，幫助高中教師能夠井然有序的進行教學。您知道高中教案應該要怎么下筆嗎？小編為此仔細地整理了以下內容《新文化運動與馬克思主義的傳播》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

第15課新文化運動與馬克思主義的傳播
課標要求
1、概述新文化運動的主要內容，探究其對近代中國思想解放的影響。
2、概述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義
教學目標：
1、知識與能力：
識記新文化運動興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎知識，理解新文化運動興起的背景和發(fā)展；民主與科學的主要含義；中國共產黨早期組織的成立；
理解，新文化運動和馬克思主義傳播對中國歷史發(fā)展的重大意義。
2、過程與方法：
（1）、以歷史人物和重要歷史地名、刊物為話題，組織一些再現(xiàn)歷史情境的活動，幫助學生理解新文化運動和馬克思主義的傳播。
（2）對本課的史實可聯(lián)系必修1專題去學習。
3、情感態(tài)度與價值觀：
（1）使學生掌握：新文化運動是先進的中國人為振興中華，改造黑暗的舊中國而進行的新的探索。
（2）中國要富強，必須要提倡民主與科學。在學習中感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設有中國特色的社會主義的使命感。
（3）了解和學習先輩。熱愛祖國、熱愛人民和為真理而斗爭的品德。
教學重點和難點：
重點：新文化運動的主要內容。難點：新文化運動的影響。
1、識記新文化運動興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎知識。2、理解:新文化運動的興起；民主與科學的主要含義；
3、理解:新文化運動和馬克思主義傳播對中國歷史發(fā)展的重大意義。
4、通過對新文化運動興起背景的分析,引導學生理解政治、經(jīng)濟與思想文化的辯證關系。
二、過程與方法
1、以歷史人物和重要歷史地名、刊物為話題，組織一些再現(xiàn)歷史情境的活動，幫助學生理解新文化運動和馬克思主義的傳播。

教學設計（音樂送別）
方案一：導入新課，大家好，我來自—，很榮幸能和大家相識，心情特別激動。今天將有我和大家一起來學習《新文化運動與馬克思主義的傳播》一課，讓我們來重溫這段歷史，領略先輩們那以天下為己任的精神和胸懷，首先大家先請看一段視頻資料感受一下那段激情燃燒的歲月，（……）
（他們當時認識到辛亥革命雖然推翻了封建專制，但民主共和仍與中國擦肩而過，）插入視屏由此可以得出：國家貧弱的根源在于封建思想和封建傳統(tǒng)的阻礙。為了刷新國民的觀念，一批先進的知識分子，以振興中華為己任，以重鑄國魂為理念，在意識形態(tài)領域里掀起了一場波瀾壯闊的新文化運動。
方案二
導入新課，大家好，我來自—，很榮幸能和大家相識，心情特別激動。今天將有我和大家一起來學習《新文化運動與馬克思主義的傳播》一課，首先大家先請看一段視頻資料感受一下那段激情燃燒的歲月，（……）
自鴉片戰(zhàn)爭后中國開始淪為半殖民地半封建社會以來，自強不息的中國人就不斷地進行抗爭與探索。地主階級洋務派在中學為體，西學為用的思想指導下，展開了一場“師夷長技以自強”的洋務運動。但在甲午海戰(zhàn)日本的打擊下破產；資產階級維新派發(fā)起了“興民權倡新學”的維新變法運動，最終以戊戌六君子喋血的悲劇而告終；在三民主義思想的指導下資產階級革命派掀起了轟轟烈烈的辛亥革命，推翻了2000多年的封建君主專制制度，但革命果實被袁世凱竊取。先進的中國人由此得出新的結論：國家貧弱的根源在于封建思想和封建傳統(tǒng)的阻礙。為了刷新國民的觀念，一批先進的知識分子，以振興中華為己任，以重鑄國魂為理念，在意識形態(tài)領域里掀起了一場波瀾壯闊的新文化運動。

展示教學目標（課件）
這節(jié)課我們進行一場知識競賽，
一、新文化運動
（20世紀初的中國是那些因素促成了這場運動的發(fā)生呢？要解答這個問題我們必須去追問那個特定的時代，）（結合剛才的視頻和下面的資料及圖片，看看，想想，分別從政治、經(jīng)濟、思想文化方面談談新文化運動發(fā)生的背景。學生總結回答）
1、新文化運動的背景（自主學習）
經(jīng)濟方面：一戰(zhàn)期間中國民族資本主義有了進一步發(fā)展。（根本原因）（在政治上要求更多的民主權利）
政治方面:①資產階級要求實行民主政治.
（師：但是民國還不到三年作為民國大總統(tǒng)的袁世凱卻導演了這樣一幕。
視頻中袁世凱祭孔、祭天。大搞尊孔復古，他這樣做的目的是什么？）
生：當皇帝，②袁世凱加緊復辟帝制，實行專制獨裁，政治黑暗。
思想方面：①在辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝封建統(tǒng)治，使民主、自由、平等、博愛等思想觀念深入人心。
（師：形成鮮明對比的是，袁世凱實行倒行逆施的反動政策。）
②袁世凱掀起一股尊孔復古的逆流。（直接原因）
教師過渡：面對社會出現(xiàn)倒退的現(xiàn)實，當時一批先進的知識分子意識到：辛亥革命中革命派可以在一夜之間將封建帝制推翻，但人們頭腦中的封建觀念確不是馬上就能改變的。而思想的保守觀念的落后，真正的民主共和國又怎能建立起呢？必須從根本上改造國民性格，于是，一場宣傳新思想，批判舊思想的運動開始了。

2、新文化運動的概況:
新文化運動點燃了人們心中的激情

一本激情洋溢的刊物(陣地)
一群激情飛揚的人物(代表)
一座激情四射的大學(中心)
一段激情燃燒的歲月
這里說的激情洋溢的刊物是指得什么？
生《新青年》師：對，這是新文化運動的主要陣地，點出圖示逐層點出：代表人物，活動基地
（圖片：《新青年》陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》他在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文提出民主和科學口號，為新文化運動豎起了兩面大旗，他借用英文發(fā)音形象的稱他們?yōu)榈孪壬唾愊壬?br> 設問：北大為什么成為新文化運動的主要活動基地？
A,蔡元培任校長間，推行“思想自由，兼容并包”的政策，倡導師生進行學術研究，推動了新思想在北大的傳播。B、聘請有名望的陳獨秀、李大釗、魯迅等人任教、講學，促進了思想活躍，使北京大學成為全國學術研究中心、新文化運動的重要活動基地
20世紀初國民性格（搜索國民的劣根性）
：“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”所謂吃人，在他看來，既是指中國古代野蠻殘酷的風俗，但更多地是指對獨立自主人格和自由平等權利的否定或抹煞。他指出，封建統(tǒng)治者不但從肉體上奴役人民，而且從精神上壓抑人民，千方百計撲殺人的主體性。
3、新文化運動的內容:（20世紀初的中國，是什么主導了國民的靈魂）
鏡頭一：受封建皇權專制思想的思想任然較深，忠君思想。精神勝利法。具體表現(xiàn)為自輕自賤，欺弱怕強，以幻想的勝利安慰自己，以自欺欺人的心態(tài)處世。這種“精神勝利法”集中體現(xiàn)在《阿Q正傳》中。這種精神勝利法是中國長期的封建社會和近代半殖民地半封建的地位形成的。
鏡頭二：深受封建思想三綱五常，三從四德等的荼毒和戕害，壓抑人性的自由
鏡頭三：愚昧，無知，迷信、落后、懦弱、可悲

精神勝利法。具體表現(xiàn)為自輕自賤，欺弱怕強，以幻想的勝利安慰自己，以自欺欺人的心態(tài)處世。這種“精神勝利法”集中體現(xiàn)在《阿Q正傳》中。這種精神勝利法是中國長期的封建社會和近代半殖民地半封建的地位形成的
二、新文化運動的內容
教師出示相關的材料，學生列舉，逐一分析說明。
1、提倡民主與科學，反對專制和愚昧。（德先生和賽先生，用材料分析——）
（1）什么是民主與科學
（2）為何將民主與科學并提？來反對專制愚昧？
專制都是以愚昧為基礎的，為此封建社會為統(tǒng)治老百姓都普遍采取愚民政策政策。我們都學過魯迅文章，他的筆下就有這樣愚昧百姓的典型代表，比如：
生：阿Q、祥林嫂、閏土等
師：祥林嫂受盡苦難，她把這一切歸結到自己命不好，壓根想不到去反抗專制壓迫，正是有眾多祥林嫂式的人，才有專制盛行。
因此要提倡民主，反對專制。
要提倡民主，還要有能行使民主權力的人，這就要學科學，用科學為民主保駕護航。
2、提倡新道德，反對舊道德。（材料）
教師可先設問，什么是舊道德？什么是新道德？為什么要反對舊道德提倡新道德？
舊道德主要是指以孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內容是三綱五常，三綱即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常即仁、義、禮、智、信。新道德指男女平等，個性解放等。由于舊道德是歷代統(tǒng)治者用來束縛人們思想的枷鎖，因此新文化運動提出了“打倒孔家店”的口號。
對待舊道德我們應采取何種態(tài)度？
生：取其精華，去其糟粕
3、提倡新文學，反對舊文學。（材料）
師：我們中國古代書面文章采用文言文，同口語嚴重脫節(jié)，說的和寫的完全是兩碼事，這在世界上都是比較少見的，其目的何在？
生：統(tǒng)治者神秘性，文化壟斷，愚民政策體現(xiàn)。
師：新文學提倡內容上言之有物，形式上采用白話文。
請同學們一塊讀新詩
展示：新詩“朋友”－胡適
師：感覺如何？
淺顯易懂，大白話一個，沒學過文章詩詞的普通百姓都懂得，文學面向大眾，為下面一步新文化運動發(fā)展，啟蒙民智奠定基礎。
新文化運動是沿著兩條戰(zhàn)線展開的，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進行，因而它既是一場思想革命，又是一場文學革命。作為思想革命，它倡導民主和科學，反對專制和愚昧、迷信，提倡新道德，反對舊道德。作為文學革命，它倡導新文學，反對舊文學。
內容表格歸納：本質上屬于資產階級文化反對封建文化。1917年后新文化內容有了新的血液。——宣傳馬克思主義
三、新文化運動的發(fā)展—宣傳馬克思主義
1、馬克思主義是怎樣傳入中國的？
（1）俄國十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義（簡單回憶十月革命）
（2）我國最早選擇馬克思主義的先驅。簡介李大釗率先舉起社會主義的大旗（材料）
2、又怎樣傳播開來？
（1）五四運動大大促進了馬克思主義的傳播（簡單回憶五四運動，先進知識分子的努力——著書、成立學會和組織、向工人階級宣傳馬克思主義等——共產黨成立）
表格再現(xiàn)，通過內容的分析，新文化運動到底新在哪里？有怎樣的意義？
三、新文化運動的影響
學生討論后教師小結：
民主和科學思想的弘揚，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動了中國自然科學的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器。對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用，也有利于文化的普及和繁榮。建議教師在此處可幫助學生整理近代中國思想界向西方學習的歷程，了解新文化運動的地位和作用。
本課小結：1、師生以知識結構小結
2、談談20世紀初中國出現(xiàn)了哪些進步思想？各有什么影響？
3、75頁學習延伸
4、先進中國人為救國救民，尋找救國方案。內容層次
結論；繼承和發(fā)展，前赴后繼。最后敢問路在何方——中國共產黨——社會主義
魯迅的小說《狂人日記》，學生在語文中已經(jīng)學過其中的節(jié)選。這是一篇反封建的戰(zhàn)斗檄文，小說中的“狂人”象征著一代還不能夠被多數(shù)民眾理解的文化先覺者，是一個英勇孤獨的戰(zhàn)士。他通過痛苦的反思，得出一個振聾發(fā)聵的結論：封建宗法制度“吃人”。在小說的結尾，魯迅說“將來的社會容不得‘吃人的人’”，他沉痛地寫道：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……魯迅在《狂人日記》之后，“一發(fā)而不可收”，寫出了《孔乙己》《藥》等著名小說，深刻揭示了封建傳統(tǒng)思想給人們造成的精神創(chuàng)傷。他解剖中華民族國民性的弱點，意在暴露社會病根，以引起療救者的注意。他把自己這一時期的小說集結時，取名為《吶喊》。
同時，教師可以讓學生回顧近代以來中國的幾次思想解放潮流，比較其中的繼承和發(fā)展關系，認識中國近代思想發(fā)展的軌跡。
19世紀末，資產階級維新派與封建頑固勢力圍繞著要不要變法，要不要興民權、實行君主立憲，要不要提倡西學、改革教育制度等問題，進行了激烈的論戰(zhàn)。這是資本主義思想同封建思想的正面交鋒，形成了中國近代第一次思想解放的潮流。

20世紀初，資產階級民主革命思想廣泛傳播，資產階級革命派與保皇派之間圍繞要不要以暴力推翻清政府，要不要實行民主政治，要不要改變封建土地制度等問題展開了論戰(zhàn)，使資產階級民主革命思想得到進一步傳播，形成了中國近代又一次思想解放的潮流。

1915年新文化運動興起，它提倡民主、科學、新道德、新文學。新文化運動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會上掀起了一股思想解放的潮流。

陳獨秀作出了這樣的回答，“只知道有家，不知道有國”“只知道聽天命，不知道盡人力”
魯迅讀出國人“愚蠢與懦弱”的性格。。

師：由此可以看出，封建舊道德嚴重壓抑人性的發(fā)展，束縛著人們的思想。一個個鮮活的生命變得麻木不仁，設問：假如你是當時的有識之士，如何來拯救國人的靈魂？喚起民族覺悟,,那只能進行思想革命，
1》、提倡民主與科學，反對專制與迷信
（展示圖片，設問民主和科學含義？）
師：有了民主的思想，人們就敢于挑戰(zhàn)權威；要掃除愚昧和迷信就必須拿起科學的武器，陳獨秀先生認為“只有這兩位先生才可以救治中國政治上、道德上、……思想上一切的黑暗。”
它與以前向西方學習相比，已經(jīng)由技術、制度層面深入到思想文化的層面。德賽二先生成為當時使用頻率最高的兩個詞。
2》、提倡新道德，反對舊道德
（設問，什么是舊道德？什么是新道德？圖片展示）。
為什么新文化運動的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德?
大家先看一組資料
“孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也?！鬃诱撸瑲v代帝王專制之護符也……”——李大釗
孔教與共和是絕對勢不相容之物，存其一必廢其一。——陳獨秀
打倒“孔家店”——吳虞
因為孔子是維護君主專制制度的精神偶像，儒家思想是維護封建專制的思想基礎，實際上是封建文化的象征.袁世凱為復辟帝制，在思想文化領域又掀起了尊孔復古的逆流。將矛頭指向孔子對反對袁世凱的封建專制獨裁有進步意義。此外,要想建立資產階級民主政治必須反對封建專制，也就必須反對維護封專制統(tǒng)治的精神偶像和思想基礎。
但是，如果全面否定中國傳統(tǒng)文化,則是偏激的、片面的。
師：（潑洗澡水不應把孩子一起潑掉。）
師：圖片現(xiàn)今孔子成為焦點,我們應該如何看待傳統(tǒng)文化呢?（圖片）
2006山東文博會充分發(fā)揮山東深厚的歷史文化底蘊優(yōu)勢，大打孔子牌。文博會組委會與中國孔子基金會策劃了一系列推介孔子的活動：舉辦了孔子文化與文化產業(yè)高層論壇，“孔子世界行盧雪藝術剪紙世界巡展”，出版了多種語言的《論語》。今年9月22日—24日首屆孔子藝術節(jié)中國（曲阜）國際孔子文化節(jié)書畫大展
學生總結，老師歸納：弘揚和培育中華民族精神，建設中華民族共有精神家園。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，保持民族性，體現(xiàn)時代性。對于今天建設和諧社的會主義社會，增強中華民族的凝聚力，具有重大的現(xiàn)實意義。
——十七大報告
文學形式是思想文化的重要載體，不同歷史時期會呈現(xiàn)出不同的文形式
看鏡頭五，（自由朗讀）下面兩段材料
教師一步步設問：讀上述兩段文字有什么感覺？哪一個讀起來更順口，而且更通俗易懂？
生：材料一晦澀，雕琢，難懂。材料二，清新，明了，通俗易懂，讀起來朗朗上口，
師：兩段材料在語言文字方面有哪些區(qū)別？
生：材料一：文言文。材料二，白話文
師：陳獨秀的警告青年，樹起了民主與科學的大旗，而胡適先生的《文學改良芻議》則吹響了文學革命的大旗，胡適的主張是什么？
生：主張用白話文代替文言文。
師：新文化運動要宣傳新思想、新文化，用哪一種語言更容易普及到大眾之中？學生一步步回答。
師;對，只有用比較接近口語的白話文表達新思想新文化，才能被廣大下層人民所普遍接受。當然胡適先生提倡白話文的意圖遠不止這些，他希望文體的改革是個性解放的一種途徑，是言論自由的一種表現(xiàn)，白話文運動——國民性改造中的大眾化形式

文學革命不僅是從形式到內容的革命，更是思想上的革命。它為新文化、新思想的傳播與普及提供了載體，把文學創(chuàng)作與反封建、反禮教結合起來，推動人們傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念的改變。為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了思想文化方面的準備。
（回扣題，展示內容）新文化運動是沿著兩條戰(zhàn)線展開的，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進行，因而它既是一場思想革命，又是一場文學革命。作為思想革命，它倡導民主和科學，反對專制和愚昧、迷信，提倡新道德，反對舊道德。作為文學革命，它倡導新文學，反對舊文學。那么這場運動有什么樣的偉大意義呢？
4、影響
冬日的吶喊(學生朗讀)結合教材P60思考這首詩反應了新文化運動產生了什么影響？：
流淌的新鮮血液打破了冬夜的冰封，使人們從睡夢中悸醒:
空前的思想解放，促進了民眾覺醒，喚起了人們對國家政治事務的關心，民族覺悟和愛國熱情空前高漲，改變了陳獨秀““只知道有家，不知道有國”“只知道聽天命，不知道盡人力”的冰封冬夜，為新思想的發(fā)展開辟了道路，十月革命后馬克思主義作為一種新思潮開始在中國傳播。這些都為五四運動作好了充分的思想準備。
不足之處
1,新文化運動局限在知識分子的圈子里，沒有同群眾運動相結合，沒有廣泛的群眾基礎。
2,新文化運動中的先進分子在對傳統(tǒng)的批判過程中，大多有一些偏激情緒，對東西方文化的看法存在絕對肯定或否定的片面性.

師：1917年正當新文化運動轟轟烈烈開展的時候，北方的鄰國發(fā)生了一場震驚世界的革命，（視頻）由于新文化運動所表現(xiàn)出來的不足，十月革命的發(fā)生，無疑為新文化運動注入了新的血液，使中國的先進知識分子看到了民族解放的新希望，
五、馬克思主義傳入中國（新發(fā)展）（展示圖片）
1、馬克思主義是怎樣傳入中國的？
（1）俄國十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義（簡單回憶十月革命）
（2）我國最早選擇馬克思主義的先驅。簡介李大釗率先舉起社會主義的大旗（材料）開始傳入
師：馬克思主義為什么能在中國傳播？
背景（1）、俄國十月革命爆發(fā)，給革命指明了方向
（2）、一戰(zhàn)期間，中國民族資產階級進一步發(fā)展，無產階級力量壯大。（階級基礎）
（3）、新文化運動促進了思想解放。（思想基礎）。
概況：李大釗率先舉起社會主義的大旗。（圖片書影）發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，《庶民的勝利》，比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。
2、2、又怎樣傳播開來？進一步傳播
（1）背景:五四運動(1919年，后宣傳馬克思主義成為新文化運動的主流)（1、促進了民族的覺醒進一步解放了思想，2、運動后，無產階級作為一股獨立的政治力量登上了歷史的舞臺，為馬克思主義的傳播提供了階級基礎。）大大促進了馬克思主義的傳播
（2）概況:A先進知識分子發(fā)表文章，著書立說
B成立社團：
“馬克思學說研究會”（北京）
“俄羅斯研究會”（湖南）
C建立組織：一批先進的中國人成為馬克思主義者，他們建立了中國共產黨早期組織
D、創(chuàng)辦刊物,創(chuàng)辦補習學校向工人階級宣傳馬克思主義
《新青年》《勞動界》《勞動者》《勞動音》
3.成為主流：
3、意義
①、促進了人們的思想解放和愛國運動的開展。
②、推動馬克思主義與中國革命實踐相結合，產生了毛澤東思想。③、為中國共產黨的誕生準備了思想和組織基礎，開創(chuàng)了中國革命的新紀元。
三、新文化運動的發(fā)展—宣傳馬克思主義
1、馬克思主義是怎樣傳入中國的？
（1）俄國十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義（簡單回憶十月革命）
（2）我國最早選擇馬克思主義的先驅。簡介李大釗率先舉起社會主義的大旗（材料）
2、又怎樣傳播開來？
（1）五四運動大大促進了馬克思主義的傳播（簡單回憶五四運動，先進知識分子的努力——著書、成立學會和組織、向工人階級宣傳馬克思主義等——共產黨成立）
表格再現(xiàn)，通過內容的分析，新文化運動到底新在哪里？有怎樣的意義？

合作探究二：近代以來中國思想解放經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展階段？有何特點?
從縱向看，經(jīng)歷了三階段
從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭是第一階段。其特點是被迫的放棄文化自大主義，逐漸的采取開放主義文化觀，立足“師夷”與“制夷”，承認器物層面的落后性，以變革器物層面為主要內容。主要是以地主階級改革派為代表,學習西方的長技
從戊戌變法到五四運動,這是第二階段。是對“中體西用”觀念的突破。其特點是以變革傳統(tǒng)社會制度為主要內容，將器物層面的物質變革引向深入到制度層面，從“兵戰(zhàn)”轉向“商戰(zhàn)”，使學習西方的課題進入到真正意義的政治理念階段。主要是資產階級各個派別依次上臺,用資本主義制度改造中國社會
從五四運動到新中國成立,這是第三階段。思想層面
新文化運動使人們的思想得到空前的大解放，后期隨著馬克思主義的傳播，中國無產階級登上了歷史舞臺,由中國共產黨領導新民主主義革命。經(jīng)歷了“學俄國走十月革命道路”到“走中國特色的革命道路”思想歷程。中國人民第一次真正找到自己的路——由新民主主義到社會主義的路。
特點：①、主題-向西方學習，尋求中國獨立、民主、富強之路。學習西方與抵御侵略挽救民族危亡相結合
②、過程-經(jīng)歷了一個循序漸進、由淺入深、由表及里、不斷深化的歷程
③、主體—廣泛性（各階級各階層都加入）
④、由追求資產階級民主到追求人民民主專政
⑤、對西方文化的認識經(jīng)歷了一個由被動接受到主動選擇的過程，最終選擇了馬克思主義作為拯救國家的思想武器。（走別人的路-走自己的路）
幻燈14：歌決總結
生：新舊思潮激沖突，青年雜志運動起。陳李胡魯做代表，民主科學搖大旗。十月革命炮聲響，馬列主義新時期。人們思想大解放，文化運動載史籍。
今天和同學們一起探討了新文化運動與馬克思主義，體會了新文化運動作為一場偉大的思想解放運動帶給我們的啟迪與感動。
二十世紀的歷史已經(jīng)離我們遠去了，偉人已逝，但精神永存，先輩們發(fā)出的吶喊：愛國、愛青年、愛民族。這種吶喊聲，將穿越時空，撞擊著一代又一代年青人的心。當許多年后的今天，我們的目光穿透歷史的風帆，我們仿佛又可以感受到先輩們的存在。讓我們再一次去親近偉人，感受他們的崇高精神。大家起立一起朗讀：青春
“為世界進文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”
——李大釗
作為二十一世紀的青年，我們將繼承和發(fā)揚新文化運動先驅們的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國愛民、追求真理、勇于探索、努力學習，為創(chuàng)造青春之中國而努力前行！
新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的延續(xù)，是資產階級的啟蒙運動，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，民主和科學的思想得到了弘揚，為五四運動的爆發(fā)作了思想準備。俄國十月革命后，新文化運動有了新的內容。后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推動革命的思想武器。這是新文化運動的最重要成果。
新文化運動是資產階級文化反對封建文化的激烈斗爭，是辛亥革命以來在紛繁復雜的歷史條件下，對中國解放和發(fā)展之路的新探索。新文化運動的倡導者“鐵肩擔道義”，為振興中華，改造黑暗的舊中國而不
2010年，上海舉辦世界博覽會，這是世博會首次在中國舉行。時光倒退134年。1876年，美國費城的世界博覽會，是美國第一次舉辦的世界博覽會。中國的“留美幼童”出現(xiàn)在世界博覽會的現(xiàn)場。并且，康涅狄格州教育局驕傲地把這些孩子的英文作業(yè)作為教育成果送到了展臺上。請回答：（1）為什么出現(xiàn)“留美幼童”現(xiàn)象？（2）“留美幼童”參觀世博會有何意義？
溫馨提示：（1）洋務運動為了學習西方的先進技術而向美國派遣留學生，開近代教育之先河。
（2）“留美幼童”通過參觀學習了解了西方先進的科技與文化，增長了見識，增進了與世界各國的交流，讓世界各國能夠了解中國。
引導學生閱讀材料我看新文化運動……）
師：（材料一：反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。
材料二：《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒
設問：你能從以上材料一材料二中看出新文化運動的哪些積極影響？
材料三：新文化運動局限在知識分子的圈子內，新思想沒有普及到工農群眾中去。
—李時岳
材料四:國學大師錢玄同主張“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”，甚至要“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語言
白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議
古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西

設問：請同學們通過上面材料進行分析,新文化運動有哪些局限性？新文化運動對東西方文化的這種態(tài)度是否正確？應該怎樣對待東西方文化？
設問：你能從以上材料一材料二中看出新文化運動的哪些積極影響？你能從以上材料三材料四中看出新文化運動的哪些消極影響？)
學生分組討論。
教師點撥：：
（材料一二可得：）1.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放
2.中國知識分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮，民主和科學思想得到弘揚，推動了中國自然科學的發(fā)展
（教師補充）3、對五四運動的爆發(fā)起了宣傳動員作用
4、后期傳播的社會主義思想，為中國先進的知識分子所接受，作為拯救國家、改造社會的思想武器
5、有利于文化的普及和繁榮.新文化所倡導的白話文,為廣大人民所接受.
學生分析、回答。教師點撥：
材料三1、沒有同群眾運動相結合。材料四2、對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向。
設問：新文化運動對東西方文化的這種態(tài)度是否正確？應該怎樣對待東西方文化？
材料四：“無論政治學術道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調和遷就的”?！叭羰菦Q計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”——陳獨秀
5、意義
（1）.性質:是資產階級思想文化反對封建思想文化的一場思想解放運動（前期），是辛亥革命在思想文化領域的繼續(xù)。
（2）積極性
①猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；
②民主和科學思想得到弘揚，推動了中國自然科學的發(fā)展，有利于文化的普及和繁榮.新文化所倡導的白話文,為廣大人民所接受.
③中國知識分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。
（3）局限性
①新文化運動局限在知識分子的圈子里，沒有同群眾運動相結合，沒有廣泛的群眾基礎。
②新文化運動中的先進分子在對傳統(tǒng)的批判過程中，大多有一些偏激情緒，對東西方文化的看法存在絕對肯定或否定的片面性.

第15課新文化運動與馬克思主義的傳播教案

一名優(yōu)秀負責的教師就要對每一位學生盡職盡責，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學生能夠在教學期間跟著互動起來，幫助高中教師更好的完成實現(xiàn)教學目標。你知道怎么寫具體的高中教案內容嗎？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“第15課新文化運動與馬克思主義的傳播教案”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

第15課新文化運動與馬克思主義的傳播教案
一、教材分析
本課屬于必修Ⅲ文化發(fā)展歷程的“近代中國的思想解放潮流”這一單元中的第二部分，
《新文化運動與馬克思主義的傳播》講述了新文化運動思的興起、主要內容及其歷史影響，說明了中國人思想領域的質的飛躍。學習本節(jié)內容要從這一大的歷史趨勢出發(fā)，引導學生透過現(xiàn)象把握歷史發(fā)展的本質特征，進而形成正確看待傳統(tǒng)文化的態(tài)度和方法。要充分運用學生已有的知識儲備，讓學生在政治專題和經(jīng)濟專題相應內容的回顧中形成認識；提高對材料的解讀能力。
二、教學目標：
1．知識與能力:
（1）識記新文化運動興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎知識。
（2）理解:新文化運動的興起；民主與科學的主要含義；
（3）理解:新文化運動和馬克思主義傳播對中國歷史發(fā)展的重大意義。
（4）通過對新文化運動興起背景的分析,引導學生理解政治、經(jīng)濟與思想文化的辯證關系。
2．過程與方法
（1）以歷史人物和重要歷史地名、刊物為話題，組織一些再現(xiàn)歷史情境的活動，幫助學生理解新文化運動和馬克思主義的傳播。
（2）對本課的史實可聯(lián)系必修1專題去學習。
3．情感態(tài)度與價值觀：中國要富強，必須要提倡民主與科學。在學習中感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設有中國特色的社會主義的使命感。
三、教學重難點
重點：1、新文化運動的興起和主要內容；馬克思主義在中國的傳播。
2、新文化運動的主要內容；新文化運動與馬克思主義的關系
難點：新文化運動的影響。
四、學情分析
雖然學生在初中時已學過新文化運動的有關知識，但大多數(shù)學生歷史知識的儲備并不充分，歷史思維的能力還有待提高，對歷史的領悟力還比較欠缺，還需要教師的引導和幫助。因此對新文化運動這段歷史還不能形成理性認識。不能夠深刻理解新文化運動的內容，并進而分析、探討其對中國思想解放的影響。所以，教師需要根據(jù)學生已有的知識和理解能力，采取深入淺出、生動形象的方法進行教學?？梢酝ㄟ^提供大量的圖片、文字或視頻等材料，引導學生進行知識的遷移和深化，以拓展學生的視野，提升學生的思維。
五、教學方法：情境教學法、談話法，多媒體教學。
六、課前準備
（一）教師：
1、搜集有關人物、北京大學的圖片及新文化運動中一些論著的原始材料，制作多媒體課件。
2、設計學案，
（二）學生：閱讀教材、課外讀物、互聯(lián)網(wǎng)等與本課相關的歷史圖片、人物傳記、文字資料等，歸納基本內容，提出解決問題初步方案。
七、課時安排：1課時
八、教學過程
（一）導入新課：北京大學校園景致一組：從清華園到未名湖得出——,作為中國首屈一指的高等學府，北大是新文化運動的主要活動基地（新文化運動迅速展開之時,正是北大起飛階段）
北大紅樓——國家重點文物保護建筑；北大圖書館、文化部。新文化運動領軍人物曾經(jīng)在這里執(zhí)教。現(xiàn)已成為新文化運動紀念館。
那么，這場轟轟烈烈的思想文化運動是怎樣興起的呢？
（二）、新文化運動
1、背景
（1）政治：①辛亥革命失敗，中國社會性質沒有改變；②袁世凱專制獨裁、復辟帝制。
（2）經(jīng)濟：民族資本主義的進一步發(fā)展(根本原因)。
（3）思想：民主共和觀念深入人心；而袁世凱掀起尊孔復古逆流（直接原因）。
2、興起：
（1）興起標志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》
（2）代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等
（階級屬性：前期是資產階級激進派；后期李大釗等轉變具有初步共產主義思想）
（3）運動中心：北京大學。（原因：①蔡元培的學術方針，②新文化運動的干將匯集北大）
（4）學術方針：蔡元培的“兼容并包，思想自由”其實質是讓新文化占領封建文化的陣地。
（5）指導思想：民主和科學。（前期）
3、內容
基本內容代表人物的主要觀點
前期
“
三提倡三反對
”提倡科學與科學，
反對愚昧與專制。⑴陳獨秀：①科學與民主是社會進步不可或缺的兩大因素。
②從歷史進化觀點，說明民主制取代君主制是不可抗拒潮流。
⑵李大釗：①妄想復辟的人都是國家公敵。②批判尊孔復古就是反復辟。
⑶共同：①對專制主義和尊孔復古的思想逆流進行了猛烈批判。
②強調人們要用理性和科學的眼光去衡量一切。
提倡新道德，
反對舊道德。⑴陳獨秀：三綱五常完全違反了自由、平等、獨立的原則。
⑵魯迅：在《狂人日記》指出封建禮教吃人的本質。
提倡新文學，
反對舊文學。⑴胡適：發(fā)表《文學改良芻議》，提出用白話文取代文言文。
⑵陳獨秀：發(fā)表《文學革命論》，建設平易、新鮮、通俗的新文學。
后期宣傳馬克思主義。原因：俄國十月革命的勝利。概況：李大釗：
①是舉起社會主義大旗的第一人；
②歌頌十月革命：發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》。
③宣傳馬克思主義：發(fā)表《我的馬克思主義觀》。
4、評價：
（1）性質：一場資產階級的反封建的文化啟蒙運動（思想解放運動）。也是一場文學革命運動。
（2）意義：⑴新文化運動是一次偉大思想解放運動，形成百家爭鳴局面，馬克思主義在中國廣泛傳播。
⑵新文化運動促進了民眾的覺醒，喚起人們對國家政治事務的關心。社團代表性是少年中國會；刊物影響較大《新潮》，《國民》，推動啟蒙運動不斷高漲。
⑶新文化運動也是一場全面的文化轉型運動。白話文的使用是突出的例子。（以上具體見教材）
(3)局限：（犯絕對肯定和絕對否定的錯誤）
⑴對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性。把一切中國文化都看做是落后的，甚至把一些優(yōu)秀的民族文化遺產也當做封建文化加以否定。
⑵而把一切西方文化都看做是進步的。這種形式主義的偏向，產生了許多消極的影響。
（三)馬克思主義在中國的傳播
1、傳播原因
(1)經(jīng)濟政治條件：一戰(zhàn)期間民族資本主義的進一步發(fā)展，工人階級隊伍壯大，工人運動深入發(fā)展。
(2)中國是當時世界上民族矛盾和階級矛盾最為尖銳的國家之一。民主革命需要一種先進思想的指導。
(3)新文化運動解放了人們思想，為馬克思主義在中國的傳播提供了條件，五四運動又促進了馬克思主義在中國的進一步傳播。
2、五四運動前后馬克思主義在中國的傳播；
(1)五四運動前：十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，第一次舉起了社會主義的大旗。
(2)五四運動后：
①五四運動促進了馬克思主義的傳播。李大釗為《新青年》主編《馬克思研究專號》，發(fā)表《我的馬克思主義觀》，刊登一批介紹馬克思主義和俄國革命的文章。
②一批研究馬克思主義的社團出現(xiàn)，一批馬克思主義的經(jīng)典著作也被翻譯出版。社團創(chuàng)辦工人補習學校，向工人宣傳馬克思主義，出版面向工人的刊物《勞動界》《勞動者》和《勞動音》。
③1919年，李大釗發(fā)表了《再論問題與主義》一文，回擊了胡適的挑戰(zhàn)。
④各地舉行五一勞動節(jié)的紀念活動，擴大了馬克思主義的傳播。
⑤陳獨秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來等一批先進的中國人成為馬克思主義者，他們開始用馬克思主義指導中同革命，并建之了一些中國共產黨早期組織。
⑥1921年，以馬克思主義為指導的工人階級政黨——中國共產黨誕生。
3、馬克思主義在中國傳播的途徑和方式
（1）撰寫文章（2）創(chuàng)辦刊物（3）創(chuàng)辦社團
（4）翻譯著作（5）論戰(zhàn)（6）中共早期組織宣傳
4、馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義
（1）馬克思主義的傳播與新文化運動的發(fā)展相互促進，促進了人們思想解放和愛國運動的開展。
（2）馬克思主義與中國工人運動相結合，為中國共產黨的成立奠定了思想基礎；
（3）與中國革命相結合，產生了毛澤東思想，為中國民主革命革命提供了強大的思想武器，指導新民主主義革命取得勝利，締造了新中國，確立了社會主義基本制度。
（4）與中國社會主義建設相結合，產生了鄧小平理論，為中國特色的現(xiàn)代化建設指明了方向。
綜述：鴉片戰(zhàn)爭以前，清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學，讓人們埋頭讀經(jīng)，不問政治，禁錮著人們的思想。從鴉片戰(zhàn)爭開始，向西方學習成為近代中國思想解放的潮流，從“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強”，到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學、接受馬克思主義，從學造器物、仿行制度到提倡思想解放．不斷探求強國之路。
★☆探究：新文化運動“新”在何處？
前期：徹底批判封建思想。后期：宣傳馬克思主義
★☆探究：新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？你如何認識“打倒孔家店”這一口號？你認為應該如何正確對待傳統(tǒng)文化？
⑴原因：儒家思想是封建社會正統(tǒng)思想，以孔子為代表的儒學已經(jīng)成為封建文化的象征。
⑵認識：①對于反對袁世凱的封建專制獨裁，有進步意義；
②全面否定了中國傳統(tǒng)文化是偏激的、片面的。
⑶對待：對傳統(tǒng)文化應該是批判地接收，在繼承的基礎上求得發(fā)展。
★☆探究：19世紀晚期到五四運動(1919)前后，哪些階級先后提出了哪些救國方案？結果怎樣？
派別主張
抵抗派“師夷長技以制夷”
維新派變法改革，實行君主立憲制，發(fā)展資本主義，挽救民族危亡。
革命派暴力革命，推翻清王朝，建立資階共和國，發(fā)展資本主義。
激進派提倡民主、科學，實行真正的民主政治。
★☆探究：近代前期中國思想界向西方學習的歷程
第一階段——器物階段(抵抗派和洋務派)
1、時間：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭；
2、主要內容：主要學習以船堅炮利為中心的西方物質文明，即“器物”變革；
3、代表：林則徐、魏源（“師夷長技以制夷”）、洋務派（“中體西用”）；
4、指導思想：“中體西用”；
5、特點：用西方先進技術維護封建統(tǒng)治，挽救民族危機，開始“器物”階段。
第二階段——制度階段(戊戌變法和辛亥革命)
1、時間：從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命；
2、主要內容：主要學習西方政治制度，變革舊的封建體制；
3、代表：康有為、梁啟超（君主立憲政體方案）、孫中山（民主共和方案）；
4、指導思想：由天賦人權、自由平等發(fā)展為“三民主義”；
5、特點：學習西方先進技術和政治制度,挽救民族危機,但沒有對封建文化徹底批判。進入“制度”階段
第三階段——思想文化階段(新文化運動和馬克思主義傳播)
1、時間：新文化運動時期；
2、主要內容：前期“三提倡三反對”，后期宣傳馬克思主義；
3、代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等；
4、指導思想：前期是民主和科學，后期是馬克思主義；
5、特點：前期徹底否定封建傳統(tǒng)，后期宣傳馬克思主義。進入思想的核心階段。
但前期存在絕對肯定和絕對否定的偏向，也沒有與工農群眾運動相結合。
九、板書設計：
（一）、新文化運動（二)馬克思主義在中國的傳播
1、背景1、傳播原因
（1）政治：2、五四運動前后馬克思主義在中國的傳播
（2）經(jīng)濟：(1)五四運動前
（3）思想：(2)五四運動后
2、興起：3、馬克思主義在中國傳播的途徑和方式
（1）興起標志4、馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義
（3）運動中心
（2）代表人物
（4）學術方針
（5）指導思想
3、內容
4、評價：
（1）性質
（2）意義
(3)局限
十、教學反思：
1、材料的運用，激發(fā)了學生學習的興趣，課堂氣氛較活躍，但教師要注意對材料的點評不宜拖長。
2、學生能根據(jù)材料自己得出結論，體現(xiàn)了教師的主導作用和學生的主體作用。
3、本節(jié)課與前后知識有一定的內在聯(lián)系，在以后教學中繼續(xù)滲透。

第五章近代中國的思想解放潮流
第15課：新文化運動與馬克思主義的傳播
課前預習學案
一、預習目標
了解新文化運動的背景、內容、影響和馬克思主義在中國的傳播情況、意義。
二、預習內容
（一）、新文化運動背景
1、根本原因：中國民族資本主義的進一步發(fā)展。
2、直接原因：北洋軍閥政府統(tǒng)治時期，袁世凱復辟帝制，掀起尊孔復古逆流
3、思想方面：西方啟蒙思想的進一步影響和民主共和觀念的深入人心
4、政治方面：辛亥革命失敗后，帝國主義加緊侵略中國，同時袁世凱復辟帝制，實行專權
（二）新文化運動興起
1、標志：1915年，陳獨秀在上海出版，標志新文化運動興起。
2、新文化運動的代表人物：蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅。
（三）新文化運動的主要內容：
（1）提倡，反對。（也是口號）
（2）提倡，反對。（舊道德：儒家傳統(tǒng)道德）
（3）提倡，反對。
（4）十月革命后宣傳。（李大釗）
（四）新文化運動的影響
性質：前期是一場反對的斗爭。
作用：動搖了，使人們的思想得到空前解放，得到弘揚，為奠定了思想基礎。
局限：對存在絕對否定或絕對肯定的片面性。
（五）馬克思主義在中國的傳播
1、傳入：李大釗在中華大地上舉起社會主義大旗（在《新青年》上發(fā)表《》等文章）；
2、廣泛傳播：
（1）五四運動爆發(fā)促使馬克思主義傳播：
1919年李大釗為《新青年》出版了《馬克思主義研究專號》，撰寫的《》一文，比較地介紹了馬克思主義，在傳播馬克思主義方面起了重要作用。
（2）與的“”與“”論戰(zhàn)，馬克思主義以其先進性、科學性和革命性吸引了更多的先進分子。
（3）1920年5月1日，各地舉行了‘五一勞動節(jié)’的紀念活動，擴大了馬克思主義的傳播。
(4)中國共產黨早期組織有計劃地宣傳馬克思主義，促進了馬克思主義與相結合。
(5)中國先進知識分子在認真研究比較，審慎思考后，最終選擇了馬克思主義。
(6)1920年在上海建立了第一個共產主義小組；
1921年7月，以馬克思主義理論為指導的成立。
三、提出疑惑
同學們，通過你的自主學習，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中
疑惑點疑惑內容

課內探究學案

一、學習目標
1、知識與能力：了解新文化運動興起的政治、經(jīng)濟、思想文化背景；識記新文化運動興起的標志和領袖人物；理解新文化運動的主要內容；探究新文化運動的影響。
2、過程和方法：通過對新文化運動興起原因的分析，使學生認識繼經(jīng)濟和政治領域近代化之后，思想文化領域也迫切地需要近代化。通過對新文化運動兩階段主要內容的分析，培養(yǎng)學生運用比較的方法來獲取知識的能力。閱讀新文化運動時期主要代表作品，從作品中深化對新文化運動的認識，從而提高學生對資料的閱讀能力和對文學作品的賞析能力。
3、情感態(tài)度價值觀：通過了解新文化運動的發(fā)展歷程，使學生學習新文化運動的倡導者為拯救國家、改造社會、振興中華而不斷追求的奮斗精神，培養(yǎng)學生愛國主義和社會責任感。從思想的巨大作用來重新審視中國要富強必須提倡民主與科學，激發(fā)學生的愛國主義情感和民族緊迫感。
4、教學重點：新文化運動的內容。
5、教學難點：新文化運動的影響及全面評價；歸納近代思想演進。
二、學習過程
（一）歷史背景
閱讀教材和下列材料，歸納新文化運動出現(xiàn)的歷史背景
材料一；孔子之道，自古常新，與天無極?！試w變更……使數(shù)千年崇拜孔子之心理，缺而修佛……本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當保守。環(huán)球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循圣道，自齊家、治國、平天下，無不本于修身。袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》
材料二：面對嚴酷的現(xiàn)實，陳獨秀認為，“吾人于共和國體下，備受專制政治之痛苦”，究其原因在于沒有啟發(fā)“多數(shù)國民之自覺”。他把啟蒙視為“救國之要道”。
經(jīng)濟方面：（根本原因）
政治方面：
思想方面：（直接原因）
歸納總結：近代中國民族資本主義的發(fā)展及其影響
時間發(fā)展階段影響
十九世紀六七十年代產生早期維新思想產生（理論不完整、沒有實踐）
十九世紀九十年代初步發(fā)展維新變法運動、辛亥革命（政治近代化實踐）
“一戰(zhàn)”期間短暫的春天新文化運動、五四運動（新舊民主革命的分水嶺）
（二）新文化運動概況
學生自主閱讀教材，掌握下列要點。
A新文化運動開始的標志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名為《新青年》；
B新文化運動的領導人：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等；
C新文化運動的主要陣地：《新青年》；
D新文化運動的活動基地：北京大學；
閱讀材料并回答問題
蔡元培認為做大學校長不是做官，“我不為名，不為利，為的是改變中國的國民性。我不去整頓誰去呢？”他抱定了整頓和改革北大的宗旨和決心出任北大校長之職。在他的就任演說中說：“大學者，研究高深學問者也?！T君須抱定宗旨，為求學而來?！睘榇怂岢隽恕凹嫒莶?，思想自由”的治學、治校方針。所以當時的北京大學各種思想都占有一席之地，出現(xiàn)了身著各種服飾的教授，有著西裝的，有蓄辨長袍的……
思考：蔡元培提出的“兼容并包，思想自由”主要意思是什么？其本質目的何在？北京大學為什么能成為新文化運動的主要活動基地？
主要意思：
本質目的：
主要原因：
(三)前期的新文化運動
1、主要內容
新文化運動是沿著兩條戰(zhàn)線展開的，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進行，因而它既是一場思想革命，又是一場文學革命。
（1）提倡民主、科學，反對專制、愚昧。
（2）提倡新道德，反對舊道德。
閱讀材料并回答問題
材料1：“孔子者，歷代帝王專制之護符也。憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也。專制不能容于自由，即孔子不當存于憲法?！?--李大釗
問題：歷代統(tǒng)治者為什么要倡導儒家思想？

材料2：觀點一：新文化運動中提出的口號“打倒孔家店”，是反封建的需要。觀點二：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，不能全盤否定，潑洗澡水不應把孩子一起潑掉。
問題：對上述兩種觀點你怎么看?

（3）提倡新文學，反對舊文學。
展示下列材料：
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’”！
——魯迅《狂人日記》
2、對前期新文化運動的評價
（1）實質：
（2）進步性：

近代中國有哪幾次思想解放的潮流？它們對封建思想有怎樣的沖擊？

（3）局限性：
閱讀材料回答問題：
在談到前期的新文化運動時，毛澤東同志說：“他們對于現(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂的壞就是絕對的壞，所謂的好就是絕對的好，一切都好”
問題：依據(jù)材料結合所學指出前期新文化運動的局限性。

(四)后期的新文化運動
1、特點：宣傳和介紹馬克思主義；
2、代表人物：李大釗（中國舉起社會主義大旗的第一人）；
3、兩個階段：
第一階段，主要是介紹俄國的十月革命和社會主義；如《布爾什維主義的勝利《庶民的勝利》《法俄革命之比較觀》等文章在中國首倡社會主義。
第二階段，主要是在五四運動以后，比較全面地介紹了馬克思主義；如《我的馬克思主義觀》。
馬克思主義在中國的傳播過程中有何特點？給中國帶來了什么影響？
特點：
A
B
影響：

三、反思總結
1、由辛亥革命所喚起的對中國社會的美好希望，同民國初年中國社會的黑暗現(xiàn)實之間形成一種巨大的落差，巨大的落差導致了巨大的浪潮。新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的進一步發(fā)展。
2、談談20世紀初中國出現(xiàn)了哪些進步思想？各有什么影響？
3、引導學生歸納為什么先進的中國人最終選擇了馬克思主義來救中國。以加深對本課內容的理解。
四、當堂檢測
1．魯迅在《狂人日記》中寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字?！瓭M本寫著兩個字“吃人”。從材料中得到的歷史信息是（）
A．首倡民主與科學B．揭開文學革命的序幕
C．用白話文抨擊封建禮教D．宣傳馬克思主義
2．在中國大地上，第一個舉起社會主義大旗的人物是（）
A．陳獨秀B．李大釗C．蔡元培D．胡適
3．新文化運動的巨大影響體現(xiàn)在①使封建思想受到前所未有的沖擊和批判②民主和科學思想得到弘揚③有利于文化的普及和繁榮④對五四運動的發(fā)生起了宣傳動員作用⑤促進了馬克思主義在中國的傳播
A．①②④⑤B．②③⑤C．①②③④⑤D．①④⑤
4．如圖是魯迅設計的某大學的校徽。20世紀第二個十年，以該大學為主要中心，曾經(jīng)大力宣傳的思想是（）
①興民權、設議院②民主共和③民主和科學④提倡新文學，反對舊文學
A．②③B．①②③④C．①②④D．③④
5．《東方雜志》某年2月發(fā)表文章說：“一年以來，社會主義的思潮在中國可以算得起風起云涌了。報章雜志的上面，東也是研究馬克思主義，西也是討論布爾什維克主義?！痹诋敃r，能夠佐證這種說法的是
A．《新青年》出版了《馬克思主義研究專號》B．《共產黨宣言》誕生
C．《青年雜志》更名為《新青年》D．《變法通議》被廣泛傳閱
6．回到1917年的北京，你不會看到的是（）
A．“民主、科學”成為青年學生的口頭禪
B．學校的進步青年熱切盼望下期《新青年》
C．一些學堂的孔子畫像被涂抹
D．一些書報攤上發(fā)現(xiàn)關于馬克思主義的譯本
7．陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中指出：“要抵制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子力所有反對共和的舊思想，——洗刷干凈不可”。為此而發(fā)起的一場思想解放運動，其主要功績是（）
A．推翻了封建專制政體B．促進馬克思主義在中國的傳播
C．推動民主共和思想深入人心D．動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位
8．1919年6月20日，來中國訪問的杜威在寫給他女兒的信中說：“要使我們國家14歲多的孩子領導人們展開一場大清掃的政治改革運動，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊伍，那是難以想像的。這真是一個了不起的國家……”在當時的中國之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，其主要原因是
A．戊戌變法促進了中國人民的覺醒
B．新文化運動使人們的思想得到了空前的解放
C．馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播
D．中國共產黨的成立使中國革命進入了新階段
9．下列關于馬克思主義在中國傳播的表述，不正確的是（）
A．傳入中國的時間是五四運動后期B．為中國共產黨的成立奠定了思想基礎
C．馬克思主義具有高度的科學性和強大的生命力
D．中共歷史就是馬克思主義中國化的歷史
10．閱讀下列材料：
材料一孔子是歷代專制之護符
──李大釗
材料二孔教鼓吹“不犯上作亂”，把中國弄成一個制造順民的大工廠
──吳虞
材料三那其實是“吃人的禮教”
──魯迅
材料四分明掛了共和招牌，而國會議員居然大聲疾呼，定要尊重孔教。……這迂腐思想布滿國中，所以我們要誠心鞏固共和國體，非將這班反共和的倫理、文學等舊思想，完全洗刷的干干凈凈。否則，不但共和不能進行，就是這塊共和國招牌也是掛不住的?！拗叛龉埠?，必排孔教。
──陳獨秀
請回答：
（1）李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？
（2）怎樣理解材料二中的“犯上作亂”？“把中國弄成一個制造順民的大工廠”，對民族精神有什么影響？
（3）材料四中陳獨秀表明了什么觀點？以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以反孔教為突破口，開展新文化運動？
五、課后練習與提高
1．（10年江蘇卷）“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純然以多數(shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發(fā)點是
A．傳播西方進化論與人性思想B．打擊袁世凱尊孔復古行徑
C．抨擊立憲道路號召暴力革命D．批判封建思想喚醒民眾覺悟
2．2009年是陳獨秀先生誕辰130周年，安慶市某學校為舉辦此次周年活動收集了下列一批資料。其中能夠入選的是
A．實行“思想自由，兼容并包”的辦學方針
B．發(fā)表《文學革命論》，主張建立新文學
C．寫出《孔乙己》等小說，揭露封建禮教“吃人”的而本質
D．在中國率先舉起社會主義大旗
3．李大釗在《布爾什維主義的勝利》中指出：1917年的俄國革命，是立于社會主義之上的革命。上述認識的得出，主要是由于李大釗
A．最早舉起社會主義大旗B．受馬克思主義的影響
C．受到民主與科學的洗禮D．站在中國共產黨的立場
4．閱讀下列材料：
材料一今惡西法者見六經(jīng)古史之無明文，不察其是非損益而概屏之，如詆洋操為非，而不能用古法練必勝之兵；詆鐵艦為費，而不能用民船為海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取經(jīng)典所言而傅會之，以為此皆中學所已有。如但詡借根方為東來法，而不習算學，但矜火器為元太祖征西域所遺，而不講制造槍炮，是自欺也。自欺者，令人空言爭勝，不求實事。溺于西法者甚或取中西之學而糅雜之，以為中西無別，如謂《春秋》即是公法，孔教合于耶蘇，是自擾也。自擾者，令人?；罂褚?，喪其所守。綜此三蔽，皆由不觀其通?！槐乇M索之于經(jīng)文，而必無悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運汔機，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。
——張之洞《勸學篇設學》
材料二特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國人知教主，共尊信之。皇上乙夜覽觀，知大圣之改制，審通變之宜民，所以訓諭國人，尊崇教主，必在是矣。
——康有為《請尊孔圣為國教立教部教會以孔子紀年而廢淫祀折》(1898年6月)
材料三孔教和共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之。張(勛)、康(有為)亦知之，故其提倡孔教必掊(注：pǒu抨擊)共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。
——陳獨秀《復辟與尊孔》
材料四世界各地的孔子學院開辦情況表(截止得到2006年9月)
地區(qū)亞洲歐洲美洲非洲大洋洲
數(shù)量（單位：所）31412763
——中國教育新聞網(wǎng)
請回答：
（1）概括指出材料一中張之洞的主要觀點。反映這一觀點的社會實踐活動是什么?
（2）材料二中康有為對待傳統(tǒng)儒學的態(tài)度是什么?指出其主要意圖。
（3）據(jù)材料三，指出陳獨秀對傳統(tǒng)儒學的態(tài)度。結合所學知識概述這一態(tài)度在當時的進步作用。
（4）材料四中孔子學院在全球開辦的原因是什么?我們應如何對待以儒學為代表的傳統(tǒng)文化?

新文化運動與馬克思主義的傳播教案

古人云，工欲善其事，必先利其器。高中教師要準備好教案，這是高中教師的任務之一。教案可以讓上課時的教學氛圍非?；钴S，幫助高中教師緩解教學的壓力，提高教學質量。所以你在寫高中教案時要注意些什么呢？為此，小編從網(wǎng)絡上為大家精心整理了《新文化運動與馬克思主義的傳播教案》，相信您能找到對自己有用的內容。

教學目標：

一、知識與能力:

1、識記新文化運動興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎知識。

2、理解:新文化運動的興起；民主與科學的主要含義；

3、理解:新文化運動和馬克思主義傳播對中國歷史發(fā)展的重大意義。

4、通過對新文化運動興起背景的分析,引導學生理解政治、經(jīng)濟與思想文化的辯證關系。

二、過程與方法

1、以歷史人物和重要歷史地名、刊物為話題，組織一些再現(xiàn)歷史情境的活動，幫助學生理解新文化運動和馬克思主義的傳播。

2、對本課的史實可聯(lián)系必修1專題去學習。

三、情感態(tài)度與價值觀：中國要富強，必須要提倡民主與科學。在學習中感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設有中國特色的社會主義的使命感。

教學重難點

1、新文化運動的興起和主要內容；馬克思主義在中國的傳播。

2、新文化運動的主要內容；新文化運動與馬克思主義的關系

教學方法：情境教學法、談話法。

教學手段：多媒體課件

教學過程

導課：北京大學校園景致一組：從清華園到未名湖得出——,作為中國首屈一指的高等學府，北大是新文化運動的主要活動基地（新文化運動迅速展開之時,正是北大起飛階段）

北大紅樓——國家重點文物保護建筑；北大圖書館、文化部。新文化運動領軍人物曾經(jīng)在這里執(zhí)教。現(xiàn)已成為新文化運動紀念館。

那么，這場轟轟烈烈的思想文化運動是怎樣興起的呢？

新課學習：

一、新文化運動的興起

有人說“新文化運動”是“情緒主義”的產物，是幾個青年憑空捏造出來的？

1、興起的背景：

思想方面：在辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝封建統(tǒng)治，民主、自由、平等、博愛等思想進一步傳播。

經(jīng)濟方面：一戰(zhàn)期間中國民族資本主義有了進一步發(fā)展。

政治方面：袁世凱專制獨裁、復辟帝制。政治黑暗。（直接原因—本課引言）

教師過渡：儒家思想在兩千多年的封建社會里不斷被人改造，成為統(tǒng)治階級維護封建專制的工具。袁世凱亦是如此，掀起尊孔復古以為復辟帝制服務。先進的中國知識分子無法容忍如此的丑劇上演，奮起反擊。陳獨秀----引言（可打在投影上）。具體陳獨秀是如何做的呢？投影——

陳獨秀早年留學日本，曾加入孫中山領導的同盟會，參加了辛亥革命及反對袁世凱復辟帝制的斗爭。1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表抨擊尊孔復古的文章。他在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學的口號，向封建主義及其意識形態(tài)發(fā)動了進攻。人權就是民主，陳獨秀提出了政治民主、信仰民主、經(jīng)濟民主、社會民主和倫理民主的主張，號召人們拿起民主這個武器和舊的意識形態(tài)進行斗爭。關于科學，陳獨秀認為，不論什么事物，如果經(jīng)科學和理性判定為不合于現(xiàn)今社會的，即令它是祖宗所遺留的，圣賢所深愛的，政府所提倡的，都一文不值。號召人們堅持科學的精神，成為自然界的統(tǒng)治者和主人。陳獨秀還向青年提出六項希望，即“自主的而非奴隸的”“進步的而非保守的”“進取的而非退隱的”“世界的而非鎖國的”“實利的而非虛文的”“科學的而非想像的”。他期望培養(yǎng)出一代“意志頑狠，善于不屈，體魄強健，力抗自然，信賴本能，不依他人為活，順性率真，不飾偽自文”的新國民。陳獨秀舉起了新文化的大旗，揭開了一場規(guī)?？涨暗男挛幕\動的序幕。

2、興起概況：

（1）興起標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《警告青年》提倡民主與科學，揭開了新文化運動的序幕。（歸納投影）

教師過渡《青年雜志》在第二年改名為《新青年》，1917年遷到北京。

（2）主要陣地：

正是由于蔡元培的學術方針，《新青年》遷到北大，新文化運動的干將匯集北大，使《新青年》、北大成為新文化運動的主要陣地。

（3）代表人物

（4）學生人物介紹：

蔡元培是著名民主革命家和教育家，他在學術上實行“兼容并包、百家爭鳴”的方針。他在擔任北大校長期間實行了一系列改革：提倡學術研究，展開百家爭鳴，不拘一格選人才，對中外教員一視同仁等。他聘請新文化的倡導者陳獨秀擔任文科學長，李大釗擔任圖書館主任。還有胡適、劉半農、錢玄同、周作人、魯迅以及一批留學回來的自然科學家都先后到北大任教。但同時，北大也有一批以劉師培、辜鴻銘為代表的所謂舊派教授。通過改革，使北大成為當時全國思想活躍、學術興盛的最高學府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

胡適從美國留學回國后任北大教授，后任文學院院長。他積極參加新文化運動和文學革命運動，是文學革命和初期新文化運動中重要的代表人物。

魯迅早年留學日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的革命家、思想家和文學家。

二、新文化運動的內容

教師出示相關的材料，學生列舉，逐一分析說明。

1、提倡民主與科學，反對專制和愚昧。（德先生和賽先生，用材料分析——）

（1）什么是民主與科學

（2）為何將民主與科學并提？來反對專制愚昧？

專制都是以愚昧為基礎的，為此封建社會為統(tǒng)治老百姓都普遍采取愚民政策政策。我們都學過魯迅文章，他的筆下就有這樣愚昧百姓的典型代表，比如：

生：阿Q、祥林嫂、閏土等

師：祥林嫂受盡苦難，她把這一切歸結到自己命不好，壓根想不到去反抗專制壓迫，正是有眾多祥林嫂式的人，才有專制盛行。

因此要提倡民主，反對專制。

要提倡民主，還要有能行使民主權力的人，這就要學科學，用科學為民主保駕護航。

2、提倡新道德，反對舊道德。（材料）

教師可先設問，什么是舊道德？什么是新道德？為什么要反對舊道德提倡新道德？

舊道德主要是指以孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內容是三綱五常，三綱即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常即仁、義、禮、智、信。新道德指男女平等，個性解放等。由于舊道德是歷代統(tǒng)治者用來束縛人們思想的枷鎖，因此新文化運動提出了“打倒孔家店”的口號。

對待舊道德我們應采取何種態(tài)度？

生：取其精華，去其糟粕

3、提倡新文學，反對舊文學。（材料）

師：我們中國古代書面文章采用文言文，同口語嚴重脫節(jié)，說的和寫的完全是兩碼事，這在世界上都是比較少見的，其目的何在？

生：統(tǒng)治者神秘性，文化壟斷，愚民政策體現(xiàn)。

師：新文學提倡內容上言之有物，形式上采用白話文。

請同學們一塊讀新詩

展示：新詩“朋友”－胡適

師：感覺如何？

淺顯易懂，大白話一個，沒學過文章詩詞的普通百姓都懂得，文學面向大眾，為下面一步新文化運動發(fā)展，啟蒙民智奠定基礎。

新文化運動是沿著兩條戰(zhàn)線展開的，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進行，因而它既是一場思想革命，又是一場文學革命。作為思想革命，它倡導民主和科學，反對專制和愚昧、迷信，提倡新道德，反對舊道德。作為文學革命，它倡導新文學，反對舊文學。

內容表格歸納：本質上屬于資產階級文化反對封建文化。1917年后新文化內容有了新的血液?！麄黢R克思主義

三、新文化運動的發(fā)展—宣傳馬克思主義

1、馬克思主義是怎樣傳入中國的？

（1）俄國十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義（簡單回憶十月革命）

（2）我國最早選擇馬克思主義的先驅。簡介李大釗率先舉起社會主義的大旗（材料）

2、又怎樣傳播開來？

（1）五四運動大大促進了馬克思主義的傳播（簡單回憶五四運動，先進知識分子的努力——著書、成立學會和組織、向工人階級宣傳馬克思主義等——共產黨成立）

表格再現(xiàn)，通過內容的分析，新文化運動到底新在哪里？有怎樣的意義？

三、新文化運動的影響

學生討論后教師小結：

民主和科學思想的弘揚，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動了中國自然科學的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器。對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用，也有利于文化的普及和繁榮。建議教師在此處可幫助學生整理近代中國思想界向西方學習的歷程，了解新文化運動的地位和作用。

本課小結：1、師生以知識結構小結

2、談談20世紀初中國出現(xiàn)了哪些進步思想？各有什么影響？

3、75頁學習延伸

4、先進中國人為救國救民，尋找救國方案。內容層次

結論；繼承和發(fā)展，前赴后繼。最后敢問路在何方——中國共產黨——社會主義

第15課新文化運動與馬克思主義的傳播集體備課