高中新文化運動教案
發(fā)表時間：2020-11-28新文化運動與馬克思主義的傳播。
作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助高中教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《新文化運動與馬克思主義的傳播》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
第15課新文化運動與馬克思主義的傳播
課標(biāo)要求
1、概述新文化運動的主要內(nèi)容，探究其對近代中國思想解放的影響。
2、概述馬克思主義在中國傳播的史實，認(rèn)識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：
識記新文化運動興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識，理解新文化運動興起的背景和發(fā)展；民主與科學(xué)的主要含義；中國共產(chǎn)黨早期組織的成立；
理解，新文化運動和馬克思主義傳播對中國歷史發(fā)展的重大意義。
2、過程與方法：
（1）、以歷史人物和重要歷史地名、刊物為話題，組織一些再現(xiàn)歷史情境的活動，幫助學(xué)生理解新文化運動和馬克思主義的傳播。
（2）對本課的史實可聯(lián)系必修1專題去學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價值觀：
（1）使學(xué)生掌握：新文化運動是先進(jìn)的中國人為振興中華，改造黑暗的舊中國而進(jìn)行的新的探索。
（2）中國要富強(qiáng)，必須要提倡民主與科學(xué)。在學(xué)習(xí)中感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設(shè)有中國特色的社會主義的使命感。
（3）了解和學(xué)習(xí)先輩。熱愛祖國、熱愛人民和為真理而斗爭的品德。
教學(xué)重點和難點：
重點：新文化運動的主要內(nèi)容。難點：新文化運動的影響。
1、識記新文化運動興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識。2、理解:新文化運動的興起；民主與科學(xué)的主要含義；
3、理解:新文化運動和馬克思主義傳播對中國歷史發(fā)展的重大意義。
4、通過對新文化運動興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。
二、過程與方法
1、以歷史人物和重要歷史地名、刊物為話題，組織一些再現(xiàn)歷史情境的活動，幫助學(xué)生理解新文化運動和馬克思主義的傳播。
教學(xué)設(shè)計（音樂送別）
方案一：導(dǎo)入新課，大家好，我來自—，很榮幸能和大家相識，心情特別激動。今天將有我和大家一起來學(xué)習(xí)《新文化運動與馬克思主義的傳播》一課，讓我們來重溫這段歷史，領(lǐng)略先輩們那以天下為己任的精神和胸懷，首先大家先請看一段視頻資料感受一下那段激情燃燒的歲月，（……）
（他們當(dāng)時認(rèn)識到辛亥革命雖然推翻了封建專制，但民主共和仍與中國擦肩而過，）插入視屏由此可以得出：國家貧弱的根源在于封建思想和封建傳統(tǒng)的阻礙。為了刷新國民的觀念，一批先進(jìn)的知識分子，以振興中華為己任，以重鑄國魂為理念，在意識形態(tài)領(lǐng)域里掀起了一場波瀾壯闊的新文化運動。
方案二
導(dǎo)入新課，大家好，我來自—，很榮幸能和大家相識，心情特別激動。今天將有我和大家一起來學(xué)習(xí)《新文化運動與馬克思主義的傳播》一課，首先大家先請看一段視頻資料感受一下那段激情燃燒的歲月，（……）
自鴉片戰(zhàn)爭后中國開始淪為半殖民地半封建社會以來，自強(qiáng)不息的中國人就不斷地進(jìn)行抗?fàn)幣c探索。地主階級洋務(wù)派在中學(xué)為體，西學(xué)為用的思想指導(dǎo)下，展開了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運動。但在甲午海戰(zhàn)日本的打擊下破產(chǎn)；資產(chǎn)階級維新派發(fā)起了“興民權(quán)倡新學(xué)”的維新變法運動，最終以戊戌六君子喋血的悲劇而告終；在三民主義思想的指導(dǎo)下資產(chǎn)階級革命派掀起了轟轟烈烈的辛亥革命，推翻了2000多年的封建君主專制制度，但革命果實被袁世凱竊取。先進(jìn)的中國人由此得出新的結(jié)論：國家貧弱的根源在于封建思想和封建傳統(tǒng)的阻礙。為了刷新國民的觀念，一批先進(jìn)的知識分子，以振興中華為己任，以重鑄國魂為理念，在意識形態(tài)領(lǐng)域里掀起了一場波瀾壯闊的新文化運動。
展示教學(xué)目標(biāo)（課件）
這節(jié)課我們進(jìn)行一場知識競賽，
一、新文化運動
（20世紀(jì)初的中國是那些因素促成了這場運動的發(fā)生呢？要解答這個問題我們必須去追問那個特定的時代，）（結(jié)合剛才的視頻和下面的資料及圖片，看看，想想，分別從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面談?wù)勑挛幕\動發(fā)生的背景。學(xué)生總結(jié)回答）
1、新文化運動的背景（自主學(xué)習(xí)）
經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間中國民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展。（根本原因）（在政治上要求更多的民主權(quán)利）
政治方面:①資產(chǎn)階級要求實行民主政治.
（師：但是民國還不到三年作為民國大總統(tǒng)的袁世凱卻導(dǎo)演了這樣一幕。
視頻中袁世凱祭孔、祭天。大搞尊孔復(fù)古，他這樣做的目的是什么？）
生：當(dāng)皇帝，②袁世凱加緊復(fù)辟帝制，實行專制獨裁，政治黑暗。
思想方面：①在辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝封建統(tǒng)治，使民主、自由、平等、博愛等思想觀念深入人心。
（師：形成鮮明對比的是，袁世凱實行倒行逆施的反動政策。）
②袁世凱掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因）
教師過渡：面對社會出現(xiàn)倒退的現(xiàn)實，當(dāng)時一批先進(jìn)的知識分子意識到：辛亥革命中革命派可以在一夜之間將封建帝制推翻，但人們頭腦中的封建觀念確不是馬上就能改變的。而思想的保守觀念的落后，真正的民主共和國又怎能建立起呢？必須從根本上改造國民性格，于是，一場宣傳新思想，批判舊思想的運動開始了。
2、新文化運動的概況:
新文化運動點燃了人們心中的激情
一本激情洋溢的刊物(陣地)
一群激情飛揚(yáng)的人物(代表)
一座激情四射的大學(xué)(中心)
一段激情燃燒的歲月
這里說的激情洋溢的刊物是指得什么？
生《新青年》師：對，這是新文化運動的主要陣地，點出圖示逐層點出：代表人物，活動基地
（圖片：《新青年》陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》他在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文提出民主和科學(xué)口號，為新文化運動豎起了兩面大旗，他借用英文發(fā)音形象的稱他們?yōu)榈孪壬唾愊壬?br>
設(shè)問：北大為什么成為新文化運動的主要活動基地？
A,蔡元培任校長間，推行“思想自由，兼容并包”的政策，倡導(dǎo)師生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，推動了新思想在北大的傳播。B、聘請有名望的陳獨秀、李大釗、魯迅等人任教、講學(xué)，促進(jìn)了思想活躍，使北京大學(xué)成為全國學(xué)術(shù)研究中心、新文化運動的重要活動基地
20世紀(jì)初國民性格（搜索國民的劣根性）
：“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”所謂吃人，在他看來，既是指中國古代野蠻殘酷的風(fēng)俗，但更多地是指對獨立自主人格和自由平等權(quán)利的否定或抹煞。他指出，封建統(tǒng)治者不但從肉體上奴役人民，而且從精神上壓抑人民，千方百計撲殺人的主體性。
3、新文化運動的內(nèi)容:（20世紀(jì)初的中國，是什么主導(dǎo)了國民的靈魂）
鏡頭一：受封建皇權(quán)專制思想的思想任然較深，忠君思想。精神勝利法。具體表現(xiàn)為自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)，以幻想的勝利安慰自己，以自欺欺人的心態(tài)處世。這種“精神勝利法”集中體現(xiàn)在《阿Q正傳》中。這種精神勝利法是中國長期的封建社會和近代半殖民地半封建的地位形成的。
鏡頭二：深受封建思想三綱五常，三從四德等的荼毒和戕害，壓抑人性的自由
鏡頭三：愚昧，無知，迷信、落后、懦弱、可悲
精神勝利法。具體表現(xiàn)為自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)，以幻想的勝利安慰自己，以自欺欺人的心態(tài)處世。這種“精神勝利法”集中體現(xiàn)在《阿Q正傳》中。這種精神勝利法是中國長期的封建社會和近代半殖民地半封建的地位形成的
二、新文化運動的內(nèi)容
教師出示相關(guān)的材料，學(xué)生列舉，逐一分析說明。
1、提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧。（德先生和賽先生，用材料分析——）
（1）什么是民主與科學(xué)
（2）為何將民主與科學(xué)并提？來反對專制愚昧？
專制都是以愚昧為基礎(chǔ)的，為此封建社會為統(tǒng)治老百姓都普遍采取愚民政策政策。我們都學(xué)過魯迅文章，他的筆下就有這樣愚昧百姓的典型代表，比如：
生：阿Q、祥林嫂、閏土等
師：祥林嫂受盡苦難，她把這一切歸結(jié)到自己命不好，壓根想不到去反抗專制壓迫，正是有眾多祥林嫂式的人，才有專制盛行。
因此要提倡民主，反對專制。
要提倡民主，還要有能行使民主權(quán)力的人，這就要學(xué)科學(xué)，用科學(xué)為民主保駕護(hù)航。
2、提倡新道德，反對舊道德。（材料）
教師可先設(shè)問，什么是舊道德？什么是新道德？為什么要反對舊道德提倡新道德？
舊道德主要是指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常，三綱即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常即仁、義、禮、智、信。新道德指男女平等，個性解放等。由于舊道德是歷代統(tǒng)治者用來束縛人們思想的枷鎖，因此新文化運動提出了“打倒孔家店”的口號。
對待舊道德我們應(yīng)采取何種態(tài)度？
生：取其精華，去其糟粕
3、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。（材料）
師：我們中國古代書面文章采用文言文，同口語嚴(yán)重脫節(jié)，說的和寫的完全是兩碼事，這在世界上都是比較少見的，其目的何在？
生：統(tǒng)治者神秘性，文化壟斷，愚民政策體現(xiàn)。
師：新文學(xué)提倡內(nèi)容上言之有物，形式上采用白話文。
請同學(xué)們一塊讀新詩
展示：新詩“朋友”－胡適
師：感覺如何？
淺顯易懂，大白話一個，沒學(xué)過文章詩詞的普通百姓都懂得，文學(xué)面向大眾，為下面一步新文化運動發(fā)展，啟蒙民智奠定基礎(chǔ)。
新文化運動是沿著兩條戰(zhàn)線展開的，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行，因而它既是一場思想革命，又是一場文學(xué)革命。作為思想革命，它倡導(dǎo)民主和科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信，提倡新道德，反對舊道德。作為文學(xué)革命，它倡導(dǎo)新文學(xué)，反對舊文學(xué)。
內(nèi)容表格歸納：本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級文化反對封建文化。1917年后新文化內(nèi)容有了新的血液。——宣傳馬克思主義
三、新文化運動的發(fā)展—宣傳馬克思主義
1、馬克思主義是怎樣傳入中國的？
（1）俄國十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義（簡單回憶十月革命）
（2）我國最早選擇馬克思主義的先驅(qū)。簡介李大釗率先舉起社會主義的大旗（材料）
2、又怎樣傳播開來？
（1）五四運動大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播（簡單回憶五四運動，先進(jìn)知識分子的努力——著書、成立學(xué)會和組織、向工人階級宣傳馬克思主義等——共產(chǎn)黨成立）
表格再現(xiàn)，通過內(nèi)容的分析，新文化運動到底新在哪里？有怎樣的意義？
三、新文化運動的影響
學(xué)生討論后教師小結(jié)：
民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義，為中國先進(jìn)的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器。對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用，也有利于文化的普及和繁榮。建議教師在此處可幫助學(xué)生整理近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，了解新文化運動的地位和作用。
本課小結(jié)：1、師生以知識結(jié)構(gòu)小結(jié)
2、談?wù)?0世紀(jì)初中國出現(xiàn)了哪些進(jìn)步思想？各有什么影響？
3、75頁學(xué)習(xí)延伸
4、先進(jìn)中國人為救國救民，尋找救國方案。內(nèi)容層次
結(jié)論；繼承和發(fā)展，前赴后繼。最后敢問路在何方——中國共產(chǎn)黨——社會主義
魯迅的小說《狂人日記》，學(xué)生在語文中已經(jīng)學(xué)過其中的節(jié)選。這是一篇反封建的戰(zhàn)斗檄文，小說中的“狂人”象征著一代還不能夠被多數(shù)民眾理解的文化先覺者，是一個英勇孤獨的戰(zhàn)士。他通過痛苦的反思，得出一個振聾發(fā)聵的結(jié)論：封建宗法制度“吃人”。在小說的結(jié)尾，魯迅說“將來的社會容不得‘吃人的人’”，他沉痛地寫道：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……魯迅在《狂人日記》之后，“一發(fā)而不可收”，寫出了《孔乙己》《藥》等著名小說，深刻揭示了封建傳統(tǒng)思想給人們造成的精神創(chuàng)傷。他解剖中華民族國民性的弱點，意在暴露社會病根，以引起療救者的注意。他把自己這一時期的小說集結(jié)時，取名為《吶喊》。
同時，教師可以讓學(xué)生回顧近代以來中國的幾次思想解放潮流，比較其中的繼承和發(fā)展關(guān)系，認(rèn)識中國近代思想發(fā)展的軌跡。
19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級維新派與封建頑固勢力圍繞著要不要變法，要不要興民權(quán)、實行君主立憲，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度等問題，進(jìn)行了激烈的論戰(zhàn)。這是資本主義思想同封建思想的正面交鋒，形成了中國近代第一次思想解放的潮流。
20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級民主革命思想廣泛傳播，資產(chǎn)階級革命派與保皇派之間圍繞要不要以暴力推翻清政府，要不要實行民主政治，要不要改變封建土地制度等問題展開了論戰(zhàn)，使資產(chǎn)階級民主革命思想得到進(jìn)一步傳播，形成了中國近代又一次思想解放的潮流。
1915年新文化運動興起，它提倡民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué)。新文化運動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會上掀起了一股思想解放的潮流。
陳獨秀作出了這樣的回答，“只知道有家，不知道有國”“只知道聽天命，不知道盡人力”
魯迅讀出國人“愚蠢與懦弱”的性格。。
師：由此可以看出，封建舊道德嚴(yán)重壓抑人性的發(fā)展，束縛著人們的思想。一個個鮮活的生命變得麻木不仁，設(shè)問：假如你是當(dāng)時的有識之士，如何來拯救國人的靈魂？喚起民族覺悟,,那只能進(jìn)行思想革命，
1》、提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信
（展示圖片，設(shè)問民主和科學(xué)含義？）
師：有了民主的思想，人們就敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；要掃除愚昧和迷信就必須拿起科學(xué)的武器，陳獨秀先生認(rèn)為“只有這兩位先生才可以救治中國政治上、道德上、……思想上一切的黑暗?！?br>
它與以前向西方學(xué)習(xí)相比，已經(jīng)由技術(shù)、制度層面深入到思想文化的層面。德賽二先生成為當(dāng)時使用頻率最高的兩個詞。
2》、提倡新道德，反對舊道德
（設(shè)問，什么是舊道德？什么是新道德？圖片展示）。
為什么新文化運動的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德?
大家先看一組資料
“孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也。……孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也……”——李大釗
孔教與共和是絕對勢不相容之物，存其一必廢其一。——陳獨秀
打倒“孔家店”——吳虞
因為孔子是維護(hù)君主專制制度的精神偶像，儒家思想是維護(hù)封建專制的思想基礎(chǔ)，實際上是封建文化的象征.袁世凱為復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域又掀起了尊孔復(fù)古的逆流。將矛頭指向孔子對反對袁世凱的封建專制獨裁有進(jìn)步意義。此外,要想建立資產(chǎn)階級民主政治必須反對封建專制，也就必須反對維護(hù)封專制統(tǒng)治的精神偶像和思想基礎(chǔ)。
但是，如果全面否定中國傳統(tǒng)文化,則是偏激的、片面的。
師：（潑洗澡水不應(yīng)把孩子一起潑掉。）
師：圖片現(xiàn)今孔子成為焦點,我們應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)文化呢?（圖片）
2006山東文博會充分發(fā)揮山東深厚的歷史文化底蘊(yùn)優(yōu)勢，大打孔子牌。文博會組委會與中國孔子基金會策劃了一系列推介孔子的活動：舉辦了孔子文化與文化產(chǎn)業(yè)高層論壇，“孔子世界行盧雪藝術(shù)剪紙世界巡展”，出版了多種語言的《論語》。今年9月22日—24日首屆孔子藝術(shù)節(jié)中國（曲阜）國際孔子文化節(jié)書畫大展
學(xué)生總結(jié)，老師歸納：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，建設(shè)中華民族共有精神家園。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。對于今天建設(shè)和諧社的會主義社會，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，具有重大的現(xiàn)實意義。
——十七大報告
文學(xué)形式是思想文化的重要載體，不同歷史時期會呈現(xiàn)出不同的文形式
看鏡頭五，（自由朗讀）下面兩段材料
教師一步步設(shè)問：讀上述兩段文字有什么感覺？哪一個讀起來更順口，而且更通俗易懂？
生：材料一晦澀，雕琢，難懂。材料二，清新，明了，通俗易懂，讀起來朗朗上口，
師：兩段材料在語言文字方面有哪些區(qū)別？
生：材料一：文言文。材料二，白話文
師：陳獨秀的警告青年，樹起了民主與科學(xué)的大旗，而胡適先生的《文學(xué)改良芻議》則吹響了文學(xué)革命的大旗，胡適的主張是什么？
生：主張用白話文代替文言文。
師：新文化運動要宣傳新思想、新文化，用哪一種語言更容易普及到大眾之中？學(xué)生一步步回答。
師;對，只有用比較接近口語的白話文表達(dá)新思想新文化，才能被廣大下層人民所普遍接受。當(dāng)然胡適先生提倡白話文的意圖遠(yuǎn)不止這些，他希望文體的改革是個性解放的一種途徑，是言論自由的一種表現(xiàn)，白話文運動——國民性改造中的大眾化形式
文學(xué)革命不僅是從形式到內(nèi)容的革命，更是思想上的革命。它為新文化、新思想的傳播與普及提供了載體，把文學(xué)創(chuàng)作與反封建、反禮教結(jié)合起來，推動人們傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念的改變。為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了思想文化方面的準(zhǔn)備。
（回扣題，展示內(nèi)容）新文化運動是沿著兩條戰(zhàn)線展開的，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行，因而它既是一場思想革命，又是一場文學(xué)革命。作為思想革命，它倡導(dǎo)民主和科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信，提倡新道德，反對舊道德。作為文學(xué)革命，它倡導(dǎo)新文學(xué)，反對舊文學(xué)。那么這場運動有什么樣的偉大意義呢？
4、影響
冬日的吶喊(學(xué)生朗讀)結(jié)合教材P60思考這首詩反應(yīng)了新文化運動產(chǎn)生了什么影響？：
流淌的新鮮血液打破了冬夜的冰封，使人們從睡夢中悸醒:
空前的思想解放，促進(jìn)了民眾覺醒，喚起了人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心，民族覺悟和愛國熱情空前高漲，改變了陳獨秀““只知道有家，不知道有國”“只知道聽天命，不知道盡人力”的冰封冬夜，為新思想的發(fā)展開辟了道路，十月革命后馬克思主義作為一種新思潮開始在中國傳播。這些都為五四運動作好了充分的思想準(zhǔn)備。
不足之處
1,新文化運動局限在知識分子的圈子里，沒有同群眾運動相結(jié)合，沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
2,新文化運動中的先進(jìn)分子在對傳統(tǒng)的批判過程中，大多有一些偏激情緒，對東西方文化的看法存在絕對肯定或否定的片面性.
師：1917年正當(dāng)新文化運動轟轟烈烈開展的時候，北方的鄰國發(fā)生了一場震驚世界的革命，（視頻）由于新文化運動所表現(xiàn)出來的不足，十月革命的發(fā)生，無疑為新文化運動注入了新的血液，使中國的先進(jìn)知識分子看到了民族解放的新希望，
五、馬克思主義傳入中國（新發(fā)展）（展示圖片）
1、馬克思主義是怎樣傳入中國的？
（1）俄國十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義（簡單回憶十月革命）
（2）我國最早選擇馬克思主義的先驅(qū)。簡介李大釗率先舉起社會主義的大旗（材料）開始傳入
師：馬克思主義為什么能在中國傳播？
背景（1）、俄國十月革命爆發(fā)，給革命指明了方向
（2）、一戰(zhàn)期間，中國民族資產(chǎn)階級進(jìn)一步發(fā)展，無產(chǎn)階級力量壯大。（階級基礎(chǔ)）
（3）、新文化運動促進(jìn)了思想解放。（思想基礎(chǔ)）。
概況：李大釗率先舉起社會主義的大旗。（圖片書影）發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，《庶民的勝利》，比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。
2、2、又怎樣傳播開來？進(jìn)一步傳播
（1）背景:五四運動(1919年，后宣傳馬克思主義成為新文化運動的主流)（1、促進(jìn)了民族的覺醒進(jìn)一步解放了思想，2、運動后，無產(chǎn)階級作為一股獨立的政治力量登上了歷史的舞臺，為馬克思主義的傳播提供了階級基礎(chǔ)。）大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播
（2）概況:A先進(jìn)知識分子發(fā)表文章，著書立說
B成立社團(tuán)：
“馬克思學(xué)說研究會”（北京）
“俄羅斯研究會”（湖南）
C建立組織：一批先進(jìn)的中國人成為馬克思主義者，他們建立了中國共產(chǎn)黨早期組織
D、創(chuàng)辦刊物,創(chuàng)辦補(bǔ)習(xí)學(xué)校向工人階級宣傳馬克思主義
《新青年》《勞動界》《勞動者》《勞動音》
3.成為主流：
3、意義
①、促進(jìn)了人們的思想解放和愛國運動的開展。
②、推動馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想。③、為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了思想和組織基礎(chǔ)，開創(chuàng)了中國革命的新紀(jì)元。
三、新文化運動的發(fā)展—宣傳馬克思主義
1、馬克思主義是怎樣傳入中國的？
（1）俄國十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義（簡單回憶十月革命）
（2）我國最早選擇馬克思主義的先驅(qū)。簡介李大釗率先舉起社會主義的大旗（材料）
2、又怎樣傳播開來？
（1）五四運動大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播（簡單回憶五四運動，先進(jìn)知識分子的努力——著書、成立學(xué)會和組織、向工人階級宣傳馬克思主義等——共產(chǎn)黨成立）
表格再現(xiàn)，通過內(nèi)容的分析，新文化運動到底新在哪里？有怎樣的意義？
合作探究二：近代以來中國思想解放經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展階段？有何特點?
從縱向看，經(jīng)歷了三階段
從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭是第一階段。其特點是被迫的放棄文化自大主義，逐漸的采取開放主義文化觀，立足“師夷”與“制夷”，承認(rèn)器物層面的落后性，以變革器物層面為主要內(nèi)容。主要是以地主階級改革派為代表,學(xué)習(xí)西方的長技
從戊戌變法到五四運動,這是第二階段。是對“中體西用”觀念的突破。其特點是以變革傳統(tǒng)社會制度為主要內(nèi)容，將器物層面的物質(zhì)變革引向深入到制度層面，從“兵戰(zhàn)”轉(zhuǎn)向“商戰(zhàn)”，使學(xué)習(xí)西方的課題進(jìn)入到真正意義的政治理念階段。主要是資產(chǎn)階級各個派別依次上臺,用資本主義制度改造中國社會
從五四運動到新中國成立,這是第三階段。思想層面
新文化運動使人們的思想得到空前的大解放，后期隨著馬克思主義的傳播，中國無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺,由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命。經(jīng)歷了“學(xué)俄國走十月革命道路”到“走中國特色的革命道路”思想歷程。中國人民第一次真正找到自己的路——由新民主主義到社會主義的路。
特點：①、主題-向西方學(xué)習(xí)，尋求中國獨立、民主、富強(qiáng)之路。學(xué)習(xí)西方與抵御侵略挽救民族危亡相結(jié)合
②、過程-經(jīng)歷了一個循序漸進(jìn)、由淺入深、由表及里、不斷深化的歷程
③、主體—廣泛性（各階級各階層都加入）
④、由追求資產(chǎn)階級民主到追求人民民主專政
⑤、對西方文化的認(rèn)識經(jīng)歷了一個由被動接受到主動選擇的過程，最終選擇了馬克思主義作為拯救國家的思想武器。（走別人的路-走自己的路）
幻燈14：歌決總結(jié)
生：新舊思潮激沖突，青年雜志運動起。陳李胡魯做代表，民主科學(xué)搖大旗。十月革命炮聲響，馬列主義新時期。人們思想大解放，文化運動載史籍。
今天和同學(xué)們一起探討了新文化運動與馬克思主義，體會了新文化運動作為一場偉大的思想解放運動帶給我們的啟迪與感動。
二十世紀(jì)的歷史已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，偉人已逝，但精神永存，先輩們發(fā)出的吶喊：愛國、愛青年、愛民族。這種吶喊聲，將穿越時空，撞擊著一代又一代年青人的心。當(dāng)許多年后的今天，我們的目光穿透歷史的風(fēng)帆，我們仿佛又可以感受到先輩們的存在。讓我們再一次去親近偉人，感受他們的崇高精神。大家起立一起朗讀：青春
“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！?br>
——李大釗
作為二十一世紀(jì)的青年，我們將繼承和發(fā)揚(yáng)新文化運動先驅(qū)們的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國愛民、追求真理、勇于探索、努力學(xué)習(xí)，為創(chuàng)造青春之中國而努力前行！
新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是資產(chǎn)階級的啟蒙運動，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，民主和科學(xué)的思想得到了弘揚(yáng)，為五四運動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。俄國十月革命后，新文化運動有了新的內(nèi)容。后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推動革命的思想武器。這是新文化運動的最重要成果。
新文化運動是資產(chǎn)階級文化反對封建文化的激烈斗爭，是辛亥革命以來在紛繁復(fù)雜的歷史條件下，對中國解放和發(fā)展之路的新探索。新文化運動的倡導(dǎo)者“鐵肩擔(dān)道義”，為振興中華，改造黑暗的舊中國而不
2010年，上海舉辦世界博覽會，這是世博會首次在中國舉行。時光倒退134年。1876年，美國費城的世界博覽會，是美國第一次舉辦的世界博覽會。中國的“留美幼童”出現(xiàn)在世界博覽會的現(xiàn)場。并且，康涅狄格州教育局驕傲地把這些孩子的英文作業(yè)作為教育成果送到了展臺上。請回答：（1）為什么出現(xiàn)“留美幼童”現(xiàn)象？（2）“留美幼童”參觀世博會有何意義？
溫馨提示：（1）洋務(wù)運動為了學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)而向美國派遣留學(xué)生，開近代教育之先河。
（2）“留美幼童”通過參觀學(xué)習(xí)了解了西方先進(jìn)的科技與文化，增長了見識，增進(jìn)了與世界各國的交流，讓世界各國能夠了解中國。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料我看新文化運動……）
師：（材料一：反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。
材料二：《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽(yù)為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒
設(shè)問：你能從以上材料一材料二中看出新文化運動的哪些積極影響？
材料三：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。
—李時岳
材料四:國學(xué)大師錢玄同主張“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”，甚至要“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語言
白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議
古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西
設(shè)問：請同學(xué)們通過上面材料進(jìn)行分析,新文化運動有哪些局限性？新文化運動對東西方文化的這種態(tài)度是否正確？應(yīng)該怎樣對待東西方文化？
設(shè)問：你能從以上材料一材料二中看出新文化運動的哪些積極影響？你能從以上材料三材料四中看出新文化運動的哪些消極影響？)
學(xué)生分組討論。
教師點撥：：
（材料一二可得：）1.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放
2.中國知識分子在運動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展
（教師補(bǔ)充）3、對五四運動的爆發(fā)起了宣傳動員作用
4、后期傳播的社會主義思想，為中國先進(jìn)的知識分子所接受，作為拯救國家、改造社會的思想武器
5、有利于文化的普及和繁榮.新文化所倡導(dǎo)的白話文,為廣大人民所接受.
學(xué)生分析、回答。教師點撥：
材料三1、沒有同群眾運動相結(jié)合。材料四2、對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向。
設(shè)問：新文化運動對東西方文化的這種態(tài)度是否正確？應(yīng)該怎樣對待東西方文化？
材料四：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的”?！叭羰菦Q計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”——陳獨秀
5、意義
（1）.性質(zhì):是資產(chǎn)階級思想文化反對封建思想文化的一場思想解放運動（前期），是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)。
（2）積極性
①猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；
②民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展，有利于文化的普及和繁榮.新文化所倡導(dǎo)的白話文,為廣大人民所接受.
③中國知識分子在運動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。
（3）局限性
①新文化運動局限在知識分子的圈子里，沒有同群眾運動相結(jié)合，沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
②新文化運動中的先進(jìn)分子在對傳統(tǒng)的批判過程中，大多有一些偏激情緒，對東西方文化的看法存在絕對肯定或否定的片面性.
相關(guān)知識
《新文化運動與馬克思主義的傳播》教學(xué)設(shè)計
《新文化運動與馬克思主義的傳播》教學(xué)設(shè)計
1教學(xué)目標(biāo)
知識與能力1．知道新文化運動的背景和代表人物。2．了解新文化運動的主要內(nèi)容。
3．探討新文化運動對近代中國思想解放的影響。
過程與方法：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、講授法
情感態(tài)度與價值觀：感受新文化中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神。
2學(xué)情分析
高二學(xué)生，掌握基本的概括、歸納、分析問題的能力，具有開展與合作小組的合作探究能力。重點培養(yǎng)學(xué)生多角度的認(rèn)識、評價事件的思維方式。
3重點難點
重點：中國人向西方學(xué)習(xí)由制度到思想文化更替的原因。
難點：新文化運動為何用民主與科學(xué)改造中國，五四運動后為何宣傳馬克思主義。
4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1本課要旨
今天學(xué)習(xí)第15課：新文化運動和馬克思主義的傳播，這一時期中國人向西方學(xué)習(xí)的特點如下：從方式來看：破舊立新，鼓吹人權(quán)；從學(xué)習(xí)的層次來看：由政治制度到思想文化；從學(xué)習(xí)的內(nèi)容來看：由維新、共和到民主、科學(xué)再到馬克思主義。本課的核心內(nèi)容要掌握中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容更替的因素。
活動2民國五年新舊交替
1911年辛亥革命推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級民主共和制，頒布《臨時約法》，舉國歡慶，對未來時局充滿期待，但在民國五年即1915年出現(xiàn)了許多怪事，請看屏幕:展示圖一袁世凱尊孔復(fù)古圖圖二1915猿家天下圖三北大學(xué)者?；谠摤F(xiàn)狀，北大學(xué)者陳獨秀對時局發(fā)出感慨：
陳獨秀認(rèn)為：吾人于共合國體之下，備受專制政治之痛苦，究其原因在于沒有啟發(fā)多數(shù)國民之自覺。------人教版教科書P72序言
請大家思考備受專制政治之痛苦的表現(xiàn)和原因？
與學(xué)生互動，明確表現(xiàn)是袁世凱稱帝，建立獨裁統(tǒng)原因治，在文化上掀起尊孔復(fù)古的逆流，原因是沒有啟發(fā)多數(shù)國民之自覺。如何啟發(fā)國民，在不同時期喊出了不同的口號：
國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。
------人教版教科書P73資料回放
1917年的俄國革命，是立于社會主義上之革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲，須知今后的世界，變成勞工的世界
------人教版教科書P74第一段選載
活動3知識梳理－－－自主學(xué)習(xí)
要求：
1.填寫文本并記憶
2.不明之出可小聲與同桌協(xié)作
3.比賽哪一小組回答快且準(zhǔn)確
文本：
1.概括背景：（P72）
依據(jù)材料一、二、三回答材料四備受專制政治之痛苦的表現(xiàn)和原因
表現(xiàn)：政治:思想文化:，
原因：。
領(lǐng)導(dǎo)階級：.。
陣地:活動基地:.。
條件：政治：軍閥割據(jù)（春秋戰(zhàn)國以來最難得的一次思想自由階段）
經(jīng)濟(jì)：資本主義得到.；
思想：辛亥革命后，等思想得到進(jìn)一步傳播。
2.代表人物：（蔡、陳、胡（北大三只兔子）魯、李）
北大校長蔡元培實行的辦學(xué)方針。
陳獨秀創(chuàng)辦《》，發(fā)表《》揭開了新文化運動的序幕。
發(fā)表《》（P73第三段）主張推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)
胡適發(fā)表《》提出寫文章須言之有物不做無冰之呻吟
主張用。
魯迅P74寫出《》《》等小說，深刻揭露的本質(zhì)，提出將來容不得吃人的人活在世上，把和有機(jī)結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范。
3.新文化運動的內(nèi)容
1.提倡反對；
2.提倡反對；
3.提倡反對；
對啟發(fā)多數(shù)國民之自覺材料五認(rèn)為解決的途徑是什么？
途徑：，成為新文化運動的思想核心。
4.新文化運動的影響
1.沖擊了統(tǒng)治地位（傳統(tǒng)家庭制度、道德觀念、生活方式）
2.促進(jìn)人們思想的解放（尤其是）
3.為在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，推動了1919開展
5.馬克思主義傳入中國
原因：
1.俄國的影響；
2為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件；
3.的爆發(fā)，大大促進(jìn)馬克思主義的傳播。P74第二段
4.無產(chǎn)階級隊伍壯大，工人運動需要科學(xué)理論
概況：
1.介紹馬克思主義和俄國革命的文章，如李大釗1918《》《》《》
1919年《》，率先舉起社會主義的大旗。
2.出現(xiàn)研究馬克思主義的社團(tuán)，如；
3.組織創(chuàng)辦，出版。
影響：
1.為黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)
2.導(dǎo)致新文化陣營的分裂，改變了新文化運動的方向和性質(zhì)
活動4教師點撥
新文化運動的四大爭論：
1.共和與帝制之爭
2.新舊道德之爭
新道德：男女平等、個性解放、婚姻自由等
舊道德：三綱五常（封建專制、家族制度）
3.白話文與文言文之爭（文體爭論）
實質(zhì)：資產(chǎn)階級文化反對封建舊文化的思想解放運動
4.民主、科學(xué)與馬克思主義之爭
其結(jié)果導(dǎo)致新文化陣營的分裂，改變新文化運動的方向和性質(zhì)
活動5小組合作－－－－答疑解惑
活動細(xì)則：
1.合作小組成員集體討論，得出結(jié)論。
2.選擇好小組發(fā)言人，大膽展示。
3.如你覺得小組發(fā)言人不夠完善，可隨時補(bǔ)充。
4.如你覺得其他小組發(fā)言人不夠完善，請等待發(fā)言人講完后發(fā)言。
活動內(nèi)容：
1.新文化運動對中國傳統(tǒng)文化全盤否定？請結(jié)合新文化運動的內(nèi)容用史實說明，結(jié)合材料六、材料七你
如何看待這種現(xiàn)象？
2.如何理解馬克思主義的傳播導(dǎo)致新文化陣營的分裂，改變新文化運動的方向和性質(zhì)
（1）由階級文化運動轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思列寧主義的社會主義運動
（2）材料九：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去
宣傳群體的變化：到。
（3）政治制度的變化：到社會主義制度
3.請幫陳獨秀寫個人簡歷
活動6我的質(zhì)疑
學(xué)習(xí)本課你有哪些疑問？
活動7拓展延伸－－－中西思想的差異
有學(xué)者認(rèn)為，新文化運動堪比西方的文藝復(fù)興啟蒙運動，稱其為中國的文藝復(fù)興運動和啟蒙運動。
相似點：主張不滿現(xiàn)狀，主張個人解放，民主，科學(xué)
不同點：
1.對待傳統(tǒng)文化西方：復(fù)古自信、自尊
中國：疑古自卑、自責(zé)
2.思想改造的延續(xù)與傳承--
西方：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動一體
中國：資產(chǎn)階級新文化的宣傳主流期僅持續(xù)了五年
活動8助學(xué)素材
一、輔助材料
材料一：
1912年9月13日，教育部公布以每年10月7日為孔子誕辰紀(jì)念日，全國各學(xué)校屆
時舉行紀(jì)念會
1914年9月25日，袁世凱正式頒發(fā)了《祭孔令》，公開恢復(fù)了前清的祭孔規(guī)定
1914年10月康有為在《請飭全國祀孔仍行跪拜禮》中說：中國民不拜天，又不拜孔子，留此膝何為?
1915年8月五花八門的請愿團(tuán)（甚至還有女子請愿團(tuán)、乞丐請愿團(tuán)、妓女請愿團(tuán)）跪呈勸進(jìn)表，請求袁世凱早登皇位。
1915年底至1916年，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞組成護(hù)國軍進(jìn)行討袁戰(zhàn)爭。北洋軍閥內(nèi)部也發(fā)生分化，段祺瑞和馮國璋對帝制都抱消極態(tài)度，馮國璋甚至暗中和護(hù)國軍聯(lián)絡(luò)。
袁世凱死后，蔡元培還說:袁氏之罪惡，非特個人之罪惡也。彼實代表吾國三種之舊社會:曰官僚，曰學(xué)究，曰方士。
材料二：圖1915猿家天下
材料三：北京《中華新報》（1915年3月12日）登了一則新聞：有一女子唐氏19歲，許配青年張氏，還未嫁丈夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜終于結(jié)束了年輕的生命。
包好，包好！這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！
魯迅《藥》
材料四：陳獨秀認(rèn)為：吾人于共合國體之下，備受專制政治之痛苦，究其原因在于沒有啟發(fā)多數(shù)國民之自覺。---------人教版教科書P72序言
材料五：國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。士不知科學(xué)，故襲陰陽家符瑞五行之說，惑世誣民；地氣風(fēng)水之談，乞靈枯骨。農(nóng)不知科學(xué)，故無擇種去蟲之術(shù)。工不知科學(xué)，故貨棄于地，戰(zhàn)斗生事之所需，一一仰給于異國。商不知科學(xué)，故惟識罔取近利、未來之勝算，無容心焉。醫(yī)不知科學(xué)，既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析，茵毒傳染、更無聞焉；惟知附會五行生克寒熱陰陽之說，襲古方以投藥餌，其術(shù)殆與矢人同科；宇宙間之事理無窮，科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者，正自廣闊。青年勉乎哉!
陳獨秀《敬告青年》
材料六：李大釗：孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也。憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也。專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法。
陳獨秀：民主共和重在平等精神，孔教重在尊卑等級，若一方面既然承認(rèn)共和國體，一方面又要保存孔教，理論上實在是不通，事實上實在是做不到。
他們還指出，尊孔是為了復(fù)辟帝制，蓋主張尊孔，勢必立君；主張立君，勢必復(fù)辟。
材料七：
把我們舊的書籍都扔到茅房里打倒孔家店吳虞
取消漢語，用英語或法語代替。錢玄同、劉半農(nóng)
中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子。
漢字不滅，中國必亡！，漢字是愚民政策的利器。魯迅
第15課 新文化運動與馬克思主義的傳播
課時設(shè)計課堂實錄
第15課 新文化運動與馬克思主義的傳播
1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1本課要旨
今天學(xué)習(xí)第15課：新文化運動和馬克思主義的傳播，這一時期中國人向西方學(xué)習(xí)的特點如下：從方式來看：破舊立新，鼓吹人權(quán)；從學(xué)習(xí)的層次來看：由政治制度到思想文化；從學(xué)習(xí)的內(nèi)容來看：由維新、共和到民主、科學(xué)再到馬克思主義。本課的核心內(nèi)容要掌握中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容更替的因素。
活動2民國五年新舊交替
1911年辛亥革命推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級民主共和制，頒布《臨時約法》，舉國歡慶，對未來時局充滿期待，但在民國五年即1915年出現(xiàn)了許多怪事，請看屏幕:展示圖一袁世凱尊孔復(fù)古圖圖二1915猿家天下圖三北大學(xué)者?；谠摤F(xiàn)狀，北大學(xué)者陳獨秀對時局發(fā)出感慨：
陳獨秀認(rèn)為：吾人于共合國體之下，備受專制政治之痛苦，究其原因在于沒有啟發(fā)多數(shù)國民之自覺。------人教版教科書P72序言
請大家思考備受專制政治之痛苦的表現(xiàn)和原因？
與學(xué)生互動，明確表現(xiàn)是袁世凱稱帝，建立獨裁統(tǒng)原因治，在文化上掀起尊孔復(fù)古的逆流，原因是沒有啟發(fā)多數(shù)國民之自覺。如何啟發(fā)國民，在不同時期喊出了不同的口號：
國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。
------人教版教科書P73資料回放
1917年的俄國革命，是立于社會主義上之革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲，須知今后的世界，變成勞工的世界
必修三新文化運動與馬克思主義的傳播
必修三新文化運動與馬克思主義的傳播
一、學(xué)法指導(dǎo)
1．新文化運動：
事件內(nèi)容方法
新文化運動的內(nèi)容新文化運動提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)三提倡三反對
新文化運動的意義新文化運動猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，中國知識分子受到一次民主與科學(xué)的洗禮，為馬克思主義傳播創(chuàng)造了有利條件沖擊了——受到洗禮——創(chuàng)造條件
2．整合教材?？梢浴氨尘癌ぉ?biāo)志──代表人物──基本內(nèi)容──斗爭鋒芒──發(fā)展──歷史意義”為線索，對“新文化運動”的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的整合，以提高梳理知識、駕馭知識的能力。
二、知識結(jié)構(gòu)
三、重難點分析
1．新文化運動前期和后期的比較
（1）共同點：
①從性質(zhì)上看，前后兩個時期都帶有資產(chǎn)階級文化思想的性質(zhì)；
②從領(lǐng)導(dǎo)者方面來看，前后兩個時期有些領(lǐng)導(dǎo)者是相同的；
③從形式上看，兩個時期都是通過著書立說開展文化宣傳，同時都經(jīng)過了長期激烈的爭論；
④從作用來看，都是當(dāng)時社會先進(jìn)思潮的主體成分，都開闊了人們的眼界，提高了人們的認(rèn)識。
（2）不同點：
①從性質(zhì)上看，前期屬于純粹的資產(chǎn)階級舊民主主義性質(zhì)的思想文化運動；后期則帶有大部分無產(chǎn)階級新民主主義性質(zhì)。
②從領(lǐng)導(dǎo)者上看，前期是由激進(jìn)的民主主義者來倡導(dǎo)，帶有時代和階級的局限性；后期他們當(dāng)中的一部分人繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)，但已經(jīng)轉(zhuǎn)化為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子或馬克思主義者，同時又加入了一批新的青年馬克思主義者，如毛澤東等。
③從內(nèi)容上看，前期主要是追求民主和科學(xué)，提倡新文學(xué)、新道德；后期主要是宣傳馬克思主義。
④從陣營上看，前期表現(xiàn)的較為一致；后期由于馬克思主義的傳人引起了一些爭論，尤其是問題與主義之爭，使新文化運動陣營發(fā)生分化。
⑤從范圍上看，前期主要局限于局部地區(qū)、少數(shù)知識分子；后期則進(jìn)一步擴(kuò)大了區(qū)域，有更多的人加入到運動當(dāng)中來，且馬克思主義還與工農(nóng)運動結(jié)合起來。
⑥從作用上看：前期動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會掀起了一股思想解放的潮流，起了一定的社會啟蒙作用；后期影響深遠(yuǎn)，它使馬克思主義在中國廣為傳播，成為中國舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要因素。
2．對新文化運動的認(rèn)識新課標(biāo)第一網(wǎng)
（1）性質(zhì)：資產(chǎn)階級民主主義的思想解放運動
（2）內(nèi)容：新文化運動分前后兩個階段
前期新文化運動的主要內(nèi)容是“三提倡三反對”，提倡民主與科學(xué)，反對專制與愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。
后期李大釗極力地宣傳馬克思主義。
（3）特點：
①與當(dāng)時關(guān)系到中華民族之生死存亡的群眾性反帝愛國運動密切的聯(lián)系在一起，從而使自己獲得了借以開拓前進(jìn)的契機(jī)和力量。
②在文化選擇上，敢于面向世界，在破舊和開放中銳意立新。
③以“科學(xué)”與“民主”作為旗幟，使當(dāng)時那場異常復(fù)雜的文化運動有了相對統(tǒng)一的走向。
④抓住了要害，對當(dāng)時作為阻礙中國社會向前發(fā)展之主要惰性精神力量的封建傳統(tǒng)文化，進(jìn)行了空前徹底的批判。
（4）進(jìn)步性：
①動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運動前，資產(chǎn)階級改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點時，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運動，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。
②民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國知識分子在新文化運動中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。也為五四運動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運動啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對五四愛國運動起了宣傳動員作用。
④有利于文化的普及和繁榮。新文化運動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。
⑤后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運動最重要的成果。
（5）局限性：
①沒有同群眾運動相結(jié)合；
運動的倡導(dǎo)者忽視人民群眾，沒有把新文化運動同廣大群眾相結(jié)合，使文化運動局限在知識分子的圈子里。而當(dāng)時的文學(xué)革命，雖然提出建設(shè)“國民文學(xué)”，但當(dāng)時的文學(xué)活動也只限于一部分知識分子中，還沒有可能普及到工農(nóng)群眾中去。
②回避當(dāng)時對軍閥政府的實際斗爭，也沒有正面提出反帝的任務(wù)。
③對東西方文化的態(tài)度片面化、絕對化。
新文化運動徹底批判儒家思想，比如錢玄同為了反孔而主張“唯有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“廢滅漢文”，采用世界語。
3．近代前期資產(chǎn)階級維新派和激進(jìn)民主主義者對待孔子和儒學(xué)的態(tài)度的特點及原因
（1）特點：
①康有為等維新派認(rèn)為孔子是托古改制、主張變革的先師，將西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說以儒學(xué)的形式進(jìn)行宣傳，使二者統(tǒng)一。
②新文化運動時期激進(jìn)的民主主義者對孔子進(jìn)行絕對否定，加以批判，對儒家的傳統(tǒng)道德進(jìn)行了深刻的揭露和批判。
（2）原因：
①維新變法時期，頑固派仍有很強(qiáng)大的力量，康有為等借用孔子的名義是為了減少變法的阻力；與資產(chǎn)階級上層的兩面性及康有為等人的家世、教育和經(jīng)歷有關(guān)。
②新文化運動時期，北洋軍閥利用孔子企圖達(dá)到復(fù)古復(fù)辟的政治目的，使孔子成為封建思想的代表；與辛亥革命后的思想潮流及陳獨秀等人的學(xué)說、經(jīng)歷有關(guān)
4.馬克思主義在中國傳播的特點和意義
（1）特點：
①先進(jìn)知識分子起了核心領(lǐng)導(dǎo)作用
②馬克思主義宣傳與中國工人運動相結(jié)合
③馬克思主義是在與各種非馬克思主義思想的斗爭中發(fā)展傳播的
（2）意義：
①馬克思主義的傳播與新文化運動的發(fā)展相互促進(jìn)，大大啟發(fā)了人們的思想覺悟，促進(jìn)了人們的思想解放和愛國運動的開展。
②大大增強(qiáng)了工人階級斗爭的信心，推動了馬克思主義與中國革命實際的結(jié)合，這不僅促使中國工人階級迅速登上了政治舞臺，而且促進(jìn)了馬克思主義的中國化，加速了毛澤東思想的產(chǎn)生。
③馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了思想和組織基礎(chǔ)，使一批先進(jìn)知識分子從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，他們創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了中國革命史的新紀(jì)元。
四、易混易錯點辨析
例一：一戰(zhàn)期間，陳獨秀等人在上海出版一份以青年為對象的刊物，發(fā)刊詞有這樣兩句話“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之族，方興未已”。作者“求變”主要針對（）
A.思想觀念B.軍事技術(shù)C.經(jīng)濟(jì)組織D.教育制度
答案：A。
辨析：題干中的有效信息是“一戰(zhàn)期間，陳獨秀等人在上海出版一份以青年為對象的刊物”，可以知道有關(guān)的時間和刊物，刊物是《青年雜志》。新文化運動是一場思想文化運動，所以可以判斷作者“求變”主要針對思想觀念。故答案為A。
例二：新文化運動時期，李大釗發(fā)表文章，認(rèn)為孔子是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”，為“歷代帝王專制之護(hù)符”，是“保護(hù)政治之偶像”。其本質(zhì)目的在于說明（）
A.儒家思想是封建社會的理論基礎(chǔ)B.孔子是歷代專制統(tǒng)治的標(biāo)志
C.中國幾千年的封建統(tǒng)治是“吃人”的歷史D.孔子提出了封建專制主義中央集權(quán)理論
答案：A。
辨析：新文化運動將反封建斗爭指向孔子的“禮教”，其本質(zhì)目的在于批判和動搖封建統(tǒng)治的思想理論基礎(chǔ)，宣傳資產(chǎn)階級思想文化。故答案為A。
例三：以下著作、雜志為代表的歷史運動中，最為徹底的批判了封建思想，動搖了封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ)的是（）
答案：A
辨析：新文化運動徹底的批判了封建思想，動搖了封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ)。《新青年》雜志的創(chuàng)辦，標(biāo)志著新文化運動的興起。故答案為A。
例四：一般來說，思想啟蒙運動總是發(fā)生在社會變革之前，而新文化運動卻帶有對辛亥革命“補(bǔ)課”的性質(zhì)，主要是因為它()
A.使民主共和的觀念開始深入人心B.徹底完成辛亥革命未能完成的任務(wù)
C.第一次高舉起社會主義的大旗D.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位
答案：D。
辨析：辛亥革命的主要功績是推翻清朝統(tǒng)治和中國2000多年的專制制度，主要是屬于政治革命，而新文化運動則在主要是一場思想領(lǐng)域的革命，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，傳播了民主、科學(xué)的新思想；另外，辛亥革命時期主要是傳播新思想，對舊制度的批判不徹底，它的這個缺失由新文化運動來彌補(bǔ)了。故答案為D。
例五：毛澤東在評價新文化運動時說：“他們對于現(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞的就是絕對的壞，好的就是絕對的好，一切都好?！边@里毛澤東指的是（）
A.一味崇拜西方文化，抹煞傳統(tǒng)文化B.脫離了當(dāng)時反對北洋軍閥的斗爭
C.倡導(dǎo)資產(chǎn)階級民主否定馬克思主義D.沒有走上與工農(nóng)相結(jié)合的道路
答案：A。
辨析：毛澤東的這段話反映了新文化運動中對西方文化絕對肯定，對中國傳統(tǒng)文化絕對否定的偏頗。故答案為A。
五、體驗高考
例一：(2008年廣東文基24)陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上宣稱“批評時政，非其旨也?！边@預(yù)示著新文化運動
A.純粹是一場學(xué)術(shù)文化運動B.將思想革命作為救國的根本
C.旨在推翻當(dāng)時的共和政體D.以陳獨秀的右傾思想為指導(dǎo)
答案：B．
辨析：新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，激進(jìn)民主主義者希望通過在思想領(lǐng)域?qū)Ψ饨ㄋ枷氲呐?，喚醒民眾，維護(hù)共和。材料中“批評時政，非其旨也。”就充分體現(xiàn)了以陳獨秀為代表的新文化運動健將希望將思想革命作為救國的根本。故答案為B。
例二：（2009上海歷史卷，20）1915年，陳獨秀在某雜志的創(chuàng)刊號上發(fā)表了一篇激情噴涌的文章，稱“青年如初春，如朝日……人生最可寶貴之時期也?！笨l(fā)該文的雜志是
A、《新青年》B、《少年中國》C、《青年雜志》D、《每周評論》
答案：C
辨析：依據(jù)教材基礎(chǔ)知識可知，材料中的文章應(yīng)該是陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表的《敬告青年》。故答案為C。
例三：（2009廣東歷史卷，8）1929年5月4日，國民黨上海特別市執(zhí)行委員會宣傳部編輯的《五四特刊》認(rèn)為，五四運動輸入的西洋思想“不是陳腐便是過火”?！斑^火”的思想指的是
A．馬克思主義B.自由戀愛觀C.實業(yè)救國論D.民主和科學(xué)思想
答案：A
辨析：B、C、D三項的思想都未超越資產(chǎn)階級民主思想的范疇，而馬克思主義是無產(chǎn)階級革命斗爭學(xué)說。1929年，大革命失敗后的國民黨上海特別市執(zhí)行委員會，其立場已經(jīng)右轉(zhuǎn)，因此他們視覺下所說的“過火”的思想指的應(yīng)該是馬克思主義。故答案為A。
例四：（2009寧夏遼寧文綜，32）1942年3月30日，毛澤東在《如何學(xué)習(xí)中共黨史》講話中說：“陳獨秀是五四運動的總司令?！边@一評價應(yīng)主要基于陳獨秀
A引領(lǐng)思想啟蒙運動B創(chuàng)辦《青年雜志》C發(fā)動學(xué)生運動D建立共產(chǎn)黨早期組織
答案：A
辨析：正確理解材料中的“總司令”一詞的含義是解題關(guān)鍵。總司令即起到了領(lǐng)導(dǎo)作用而非親自參與，由此排除B、C選項，建立黨的早期組織是五四運動之后的事情，故排除。故答案為A。
例五：（2009浙江文綜卷，19）中國知識分子看到改造中國的新路徑，提出“到民間去”的號召，并開始深入到工作中間進(jìn)行啟蒙宣傳，是在
A.戊戌維新時期B.辛亥革命時期C.五四運動時期D.國民革命時期
答案：C
辨析：五四運動中，知識分子認(rèn)識到了工人階級的偉大力量，因此知識分子在五四運動后開始深入到工人群眾中宣傳馬克思主義，提出了“到民間去”的口號。故答案為C。
第15課新文化運動與馬克思主義的傳播
一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們充分體會到學(xué)習(xí)的快樂，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢？以下是小編為大家收集的“第15課新文化運動與馬克思主義的傳播”希望對您的工作和生活有所幫助。
第15課新文化運動與馬克思主義的傳播★教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力
1了解或掌握新文化運動興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動陣地；新文化運動的主要內(nèi)容和新發(fā)展；新文化運動的影響。
2通過對新文化運動的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互關(guān)系基本觀點的理解能力。通過對新文化運動前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。
2、過程與方法
1引導(dǎo)學(xué)生討論對新文化運動的評價，讓學(xué)生掌握正確對待東西方文化的觀點，學(xué)會辯證思維、全面看
問題的方法。
2引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解和分析新文化運動內(nèi)容的歷史資料，幫助學(xué)生掌握處理歷史資料的方法。
3、情感價值觀
1通過對新文化運動的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到新文化運動的興起，是中國資產(chǎn)階級為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運動，是反封建舊文化的斗爭。它動搖了封建正統(tǒng)治地位，在社會上掀起一股思想潮流，弘揚(yáng)民主和科學(xué)，為五四運動爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，在國內(nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。
2通過新文化運動的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會責(zé)任感，以及為拯救國家、改造社會不斷追求真理的精神。
★重點與難點
重點：新文化運動內(nèi)容和影響
難點：新文化運動興起的背景
★教學(xué)過程
導(dǎo)課：北洋軍閥統(tǒng)治前期，在中國布滿陰霾的天空中，響起一聲春雷，爆發(fā)了一場猛烈抨擊幾千年封建
思想的文化啟蒙運動----新文化運動
第15課新文化運動與馬克思主義的傳播
一、新文化運動
（一）背景
1、政治：辛亥革命失敗后，帝國主義以支持袁世凱稱帝為條件加緊侵略中國，而袁世凱則對內(nèi)獨裁，對外賣國也就是說中國的社會性質(zhì)沒有改變；基于此，為了振興中華，改造黑暗的舊中國，先進(jìn)的中國人要求繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建斗爭，完成辛亥革命沒有完成的任務(wù)。
2、經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展(根本原因)。
3、思想：辛亥革命后民主共和觀念深入人心；而袁世凱卻在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流這使具有民主思想的知識分子不能容忍。為了捍衛(wèi)共和，反對倒退一批民主主義者針鋒相對地發(fā)起了一場反封建的新文化運動（直接原因）
（二）興起：
1、興起標(biāo)志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》
2、代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等
（階級屬性：前期是資產(chǎn)階級激進(jìn)派；后期李大釗等轉(zhuǎn)變具有初步共產(chǎn)主義思想）
3、運動中心：北京大學(xué)。（原因：①蔡元培的學(xué)術(shù)方針，②新文化運動的干將匯集北大）
4、學(xué)術(shù)方針：蔡元培的“兼容并包，思想自由”其實質(zhì)是讓新文化占領(lǐng)封建文化的陣地。
5、指導(dǎo)思想：民主和科學(xué)。（前期）
（三）內(nèi)容
基本內(nèi)容代表人物的主要觀點
前期
“
三提倡三反對
”提倡民主與科學(xué)，
反對愚昧與專制。⑴陳獨秀：①科學(xué)與民主是社會進(jìn)步不可或缺的兩大因素。
②從歷史進(jìn)化觀點，說明民主制取代君主制是不可抗拒潮流。
⑵李大釗：①妄想復(fù)辟的人都是國家公敵。
②批判尊孔復(fù)古就是反復(fù)辟。
⑶共同：①對專制主義和尊孔復(fù)古的思想逆流進(jìn)行了猛烈批判。
②強(qiáng)調(diào)人們要用理性和科學(xué)的眼光去衡量一切。
提倡新道德，
反對舊道德。⑴陳獨秀：三綱五常完全違反了自由、平等、獨立的原則。
⑵魯迅：在《狂人日記》指出封建禮教吃人的本質(zhì)。
提倡新文學(xué)，
反對舊文學(xué)。⑴胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出用白話文取代文言文。
⑵陳獨秀：發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。
后期宣傳馬克思主義。原因：俄國十月革命的勝利。
概況：李大釗：
①舉起社會主義大旗的第一人；
②歌頌十月革命：發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》。
③宣傳馬克思主義：發(fā)表《我的馬克思主義觀》。
（四）評價：
1、性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級的反封建的文化啟蒙運動（思想解放運動）。也是一場文學(xué)革命運動。
2、意義：
⑴新文化運動是一次偉大思想解放運動，它猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，形成了百家爭鳴的局面，并使馬克思主義在中國廣泛傳播。
⑵新文化運動促進(jìn)了民眾的覺醒，弘揚(yáng)了民主科學(xué)思想，喚起人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展
（3）對五四運動的爆發(fā)起了宣傳動員的作用
（4）傳播了社會主義思想，為中國先進(jìn)的知識分子所接受，并作為拯救國家、改造社會的思想武器。
（5）新文化運動也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動。白話文的使用是突出的例子。
3、局限：（犯絕對肯定和絕對否定的錯誤）
⑴對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性。把一切中國文化都看做是落后的，甚至把一些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)也當(dāng)做封建文化加以否定。
⑵而把一切西方文化都看做是進(jìn)步的。這種形式主義的偏向，產(chǎn)生了許多消極的影響。
（3）沒有同群眾運動相結(jié)合
（4）認(rèn)為僅靠思想斗爭就能從根本上改造舊社會，缺乏政治斗爭的自覺性。
二、馬克思主義在中國的傳播
（一）傳播原因
1.經(jīng)濟(jì)政治條件：一戰(zhàn)期間民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，工人階級隊伍壯大，工人運動深入發(fā)展。
2.中國是當(dāng)時世界上民族矛盾和階級矛盾最為尖銳的國家之一。民主革命需要一種先進(jìn)思想的指導(dǎo)。
3.新文化運動解放了人們思想，為馬克思主義在中國的傳播提供了條件，五四運動又促進(jìn)了馬克思主義在中國的進(jìn)一步傳播。
（二）五四運動前后馬克思主義在中國的傳播；
1、五四運動前：十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，第一次舉起了社會主義的大旗。
2、五四運動后：
（1）五四運動促進(jìn)了馬克思主義的傳播。李大釗為《新青年》主編《馬克思研究專號》，發(fā)表《我的馬克思主義觀》，刊登一批介紹馬克思主義和俄國革命的文章。
（2）一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)，一批馬克思主義的經(jīng)典著作也被翻譯出版。社團(tuán)創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，向工人宣傳馬克思主義，出版面向工人的刊物《勞動界》《勞動者》和《勞動音》。
（3）1919年，李大釗發(fā)表了《再論問題與主義》一文，回?fù)袅撕m的挑戰(zhàn)。
（4）各地舉行五一勞動節(jié)的紀(jì)念活動，擴(kuò)大了馬克思主義的傳播。
（5）陳獨秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來等一批先進(jìn)的中國人成為馬克思主義者，他們開始用馬克思主義指導(dǎo)中同革命，并建立了一些中國共產(chǎn)黨的早期組織。
（6）1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨誕生。
3、馬克思主義在中國傳播的途徑和方式
（1）撰寫文章（2）創(chuàng)辦刊物（3）創(chuàng)辦社團(tuán)（4）翻譯著作（5）論戰(zhàn)（6）中共早期組織宣傳
（三）馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義
1、馬克思主義的傳播與新文化運動的發(fā)展相互促進(jìn)，促進(jìn)了人們思想解放和愛國運動的開展。
2、馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)；
3、與中國革命相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想，為中國民主革命革命提供了強(qiáng)大的思想武器，指導(dǎo)新民主主義革命取得勝利，締造了新中國，確立了社會主義基本制度。
4、與中國社會主義建設(shè)相結(jié)合，產(chǎn)生了鄧小平理論，為中國特色的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。
★小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭以前，清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)，讓人們埋頭讀經(jīng)，不問政治，禁錮著人們的思想。從鴉片戰(zhàn)爭開始，向西方學(xué)習(xí)成為近代中國思想解放的潮流，從“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強(qiáng)”，到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義，從學(xué)造器物、仿行制度到提倡思想解放．不斷探求強(qiáng)國之路。
★作業(yè)新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？你如何認(rèn)識“打倒孔家店”這一口號？你認(rèn)為應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化？
⑴原因：儒家思想是封建社會正統(tǒng)思想，以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征。
⑵認(rèn)識：①對于反對袁世凱的封建專制獨裁，有進(jìn)步意義；②全面否定了中國傳統(tǒng)文化是偏激的、片面的。⑶對待：對傳統(tǒng)文化應(yīng)該是批判地接收，在繼承的基礎(chǔ)上求得發(fā)展。
★課后思考：1、新文化運動“新”在何處？（前期：徹底批判封建思想。后期：宣傳馬克思主義）
2、19世紀(jì)晚期到五四運動(1919)前后，哪些階級先后提出了哪些救國方案？結(jié)果怎樣？
派別主張
抵抗派“師夷長技以制夷”
維新派變法改革，實行君主立憲制，發(fā)展資本主義，挽救民族危亡。
革命派暴力革命，推翻清王朝，建立資階共和國，發(fā)展資本主義。
激進(jìn)派提倡民主、科學(xué)，實行真正的民主政治。
3、近代前期中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程
第一階段——器物階段(抵抗派和洋務(wù)派)
1、時間：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭；
2、主要內(nèi)容：主要學(xué)習(xí)以船堅炮利為中心的西方物質(zhì)文明，即“器物”變革；
3、代表：林則徐、魏源（“師夷長技以制夷”）、洋務(wù)派（“中體西用”）；
4、指導(dǎo)思想：“中體西用”；
5、特點：用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，開始“器物”階段。
第二階段——制度階段(戊戌變法和辛亥革命)
1、時間：從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命；2、主要內(nèi)容：主要學(xué)習(xí)西方政治制度，變革舊的封建體制；
3、代表：康有為、梁啟超（君主立憲政體方案）、孫中山（民主共和方案）；
4、指導(dǎo)思想：由天賦人權(quán)、自由平等發(fā)展為“三民主義”；
5、特點：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度,挽救民族危機(jī),但沒有對封建文化徹底批判。進(jìn)入“制度”階段
第三階段——思想文化階段(新文化運動和馬克思主義傳播)
1、時間：新文化運動時期；2、主要內(nèi)容：前期“三提倡三反對”，后期宣傳馬克思主義；
3、代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等；4、指導(dǎo)思想：前期是民主和科學(xué)，后期是馬克思主義；
5、特點：前期徹底否定封建傳統(tǒng)，后期宣傳馬克思主義。進(jìn)入思想的核心階段。
但前期存在絕對肯定和絕對否定的偏向，也沒有與工農(nóng)群眾運動相結(jié)合。
高二歷史《新文化運動與馬克思主義的傳播》學(xué)案
一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會提前做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容，幫助教師營造一個良好的教學(xué)氛圍。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《高二歷史《新文化運動與馬克思主義的傳播》學(xué)案》，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
高二歷史《新文化運動與馬克思主義的傳播》學(xué)案
一、《新青年》的誕生
1、誕生的背景：
（1）辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治，民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步傳播。
（2）中國資本主義有了進(jìn)—步發(fā)展。資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求沖破封建思想牢籠，實行民主制度。
（3）竊取大總統(tǒng)職位的袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。
（4）以陳獨秀為代表的中國先進(jìn)分子奮起反擊，力圖“根本之救亡”。
2、過程：
（1）陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，提倡民主與科學(xué)，反對封建文化，揭開了新文化運動的序幕。
（2）著名教育家蔡元培任北京大學(xué)校長。他銳意改革，實行“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，推動了新文化運動的發(fā)展。陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等一批具有新思想的學(xué)者紛紛到北大任教，北大學(xué)術(shù)思想空前繁榮。
（3）《新青年》編輯部遷到北京。李大釗、胡適、魯迅等成為《新青年》的編輯和主要撰稿人。這樣，《新青年》成為新文化運動的主要陣地；北大成為新文化運動的主要活動基地?！?/p>
二、新文化運動
1、主要內(nèi)容：
（1）提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信?！懊裰鳌保侵该裰魉枷牒兔裰髦贫取！翱茖W(xué)”，是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。
（2）提倡新道德，反對舊道德。有人甚至提出“打倒孔家店”的口號。
（3）它提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。1917年，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出寫文章“須言之有物”，“不作無病之呻吟”；主張用白話文代替文言文。陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。文學(xué)革命由此開始。魯迅寫出《狂人日記》《孔乙己》等小說，深刻揭露封建禮教“吃人”的本質(zhì)，成為新文學(xué)的典范。
2、影響和評價：新文化運動猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；中國知識分子在運動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。但在運動中出現(xiàn)一概否定的偏激思緒。
三、馬克思主義傳入中國
（1）1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，率先舉起社會主義旗幟。
（2）五四運動爆發(fā)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播。李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義。
（3）一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)，建立了一些中國共產(chǎn)黨早期組織。
（4）1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨誕生。
