高中地理法制教案

高一地理《人地關(guān)系思想的演變》教案分析。

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助授課經(jīng)驗少的高中教師教學(xué)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢？小編收集并整理了“高一地理《人地關(guān)系思想的演變》教案分析”，相信能對大家有所幫助。

高一地理《人地關(guān)系思想的演變》教案分析

一、教材內(nèi)容分析
“可持續(xù)發(fā)展”是整個地理教學(xué)的核心部分，基于前面學(xué)習(xí)的不斷深入與鋪墊，地理教育的最終目的就是幫助學(xué)生樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀，意識到可持續(xù)發(fā)展的重要意義和必然。本章是地理必修2的最后一部分內(nèi)容，主要從過去、現(xiàn)在、未來即以追溯人地關(guān)系思想的演變歷程、直面環(huán)境問題、探索未來人類可持續(xù)發(fā)展的途徑為線索展開教學(xué)。因此，它是本書的總結(jié)和升華，目的是通過本章學(xué)習(xí)來增強學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識并將其轉(zhuǎn)化為自身的行動，充分認(rèn)識到人類與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的重要性。
二、課標(biāo)要求及解讀
◆了解人地關(guān)系思想的歷史演變
本條“標(biāo)準(zhǔn)”目的是了解人類的可持續(xù)發(fā)展思想是如何形成的。可以通過生動的歷史事實，深入淺出地作介紹，或使用資料引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論。
◆根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類面臨的主要環(huán)境問題
本條“標(biāo)準(zhǔn)”同上一條“標(biāo)準(zhǔn)”一樣，是以正確的地理觀念和地理思想形成為主要目的，認(rèn)識到當(dāng)前人類所面臨的主要環(huán)境問題，注重對世界主要環(huán)境問題的系統(tǒng)歸納，加強分析材料并從中歸納出結(jié)論的能力訓(xùn)練。
◆聯(lián)系《21世紀(jì)議程》，概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑
◆領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇；認(rèn)識在可持續(xù)發(fā)展過程中，個人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任
本條“標(biāo)準(zhǔn)”屬情感、價值觀教育方面的教學(xué)要求。對學(xué)生的要求是使他們“領(lǐng)悟”到“走向可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇”，初步培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展意識并落實在學(xué)生個人行為的變化上。
三、學(xué)情分析
高一的學(xué)生通過對前面所學(xué)的人口、城市、工業(yè)、農(nóng)業(yè)及交通等人文地理的知識，基本掌握了一定的區(qū)位分析能力，對目前存在的一些環(huán)境問題已有一個清晰的認(rèn)識。因此，如何由理論知識上升為切身的體會并付諸行動去實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，是我們著重思考的問題?；仡欉^去，了解現(xiàn)在，是為了引起學(xué)生的共鳴，明確可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實踐的必然性。
四、教學(xué)設(shè)計思想
（一）講清環(huán)境問題的實質(zhì)是發(fā)展問題，正確理解人地關(guān)系。本節(jié)主要從人地關(guān)系這個傳統(tǒng)問題入手，對人地關(guān)系思想演變歷程進行梳理，目的在于幫助學(xué)生更深刻地認(rèn)識到人與環(huán)境關(guān)系的實質(zhì)。歸根結(jié)底，人與環(huán)境協(xié)調(diào)，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；人與環(huán)境不協(xié)調(diào)，則出現(xiàn)環(huán)境問題。教學(xué)內(nèi)容編排將按照追溯人地關(guān)系的演變（過去）──環(huán)境問題的表現(xiàn)（現(xiàn)在）──實施可持續(xù)發(fā)展的必然性（未來）這樣一條主線展開，重點把握人地關(guān)系思想演變在時間軸上的變化、環(huán)境問題在空間軸上的表現(xiàn)以及理解人地關(guān)系。
（二）教會學(xué)生判讀聯(lián)系框圖和生產(chǎn)流程圖。對于填充型的因果聯(lián)系框圖，要先分析各因素之間的相互關(guān)系，把有關(guān)的因素歸為若干組，再在組內(nèi)根據(jù)題目給出的條件或提示，結(jié)合所學(xué)的知識，把它們的因果關(guān)系理順，最后檢查整個框圖的關(guān)系是否合理。對于已經(jīng)給出的完整的因果聯(lián)系框圖，要把握住主導(dǎo)因素，層層深入，遞進分析地理事物或現(xiàn)象的發(fā)展變化過程。對于生產(chǎn)流程圖，要注意各個環(huán)節(jié)之間的投入—產(chǎn)出關(guān)系，把握中心環(huán)節(jié)，系統(tǒng)地理解整個生產(chǎn)過程，用工農(nóng)業(yè)區(qū)位等知識分析其合理性或不合理性。
五、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與技能
1.理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵、原則；
2.了解人地關(guān)系思想在時間軸上的演變以及當(dāng)代環(huán)境問題在空間軸上的表現(xiàn)；
3.根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類與環(huán)境的關(guān)系及所面臨的主要環(huán)境問題；
4.理解走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。
（二）過程與方法
引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料、聯(lián)系框圖和生產(chǎn)流程圖提高分析圖表、總結(jié)地理規(guī)律的能力，增強可持續(xù)發(fā)展的意識。
（三）情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)樹立可持續(xù)發(fā)展意識，為實現(xiàn)人類社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展出一份力。
六、教學(xué)重點與難點
（一）教學(xué)重點
1.理解人與環(huán)境的關(guān)系；
2.環(huán)境問題產(chǎn)生的原因、后果及可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵和基本原則。
（二）教學(xué)難點
1.如何幫助學(xué)生切身的感受到可持續(xù)發(fā)展的重要性；
2.人地關(guān)系的實質(zhì)。
七、教學(xué)策略
采用直觀教學(xué)、活動教學(xué)、講練結(jié)合等形式引導(dǎo)學(xué)生深入探究，在夯實基礎(chǔ)知識和技能的同時，培養(yǎng)地理學(xué)習(xí)興趣；通過材料分析法、讀圖分析法、比較聯(lián)系法等發(fā)展學(xué)生地理學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境意識。
八、課時安排：1課時
九、整體思路
導(dǎo)入新課
（以視頻形式導(dǎo)入新課，說明環(huán)境問題產(chǎn)生原因，引出人地關(guān)系的重要性）
學(xué)習(xí)主題一：過去（人地關(guān)系的歷史回顧）
（以動畫形式展現(xiàn)人地關(guān)系思想的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本專題的興趣，歸納人與自然關(guān)系的演變過程）
學(xué)習(xí)主題二：現(xiàn)狀（直面環(huán)境問題）
（以人類與環(huán)境關(guān)系模式圖說明人地關(guān)系實質(zhì)；以因果聯(lián)系框圖培養(yǎng)學(xué)生判讀方法，了解人口、資源與環(huán)境三者之間的關(guān)系；以圖表了解不同國家和地區(qū)環(huán)境問題在空間軸上的表現(xiàn)；以《京都議定書》為引子說明保護環(huán)境是全人類的共同使命）
學(xué)習(xí)主題三：未來（可持續(xù)發(fā)展）
（展示“可持續(xù)發(fā)展示意圖”理解可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵；以材料分析形式揭示可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)）
課堂反饋、小結(jié)
（以漫畫來考查學(xué)生能否挖掘現(xiàn)實中的地理問題，分析產(chǎn)生原因、后果及解決措施）
十、知識框架
十一、教學(xué)過程與方法
第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課
“世界環(huán)境問題”，思考視頻的內(nèi)容反映了什么事實？為什么會產(chǎn)生這些地理問題？
隨著人類社會的進步，一系列環(huán)境問題陸續(xù)產(chǎn)生，這些都是由于人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)引致的。
第二環(huán)節(jié)：新課講授
學(xué)習(xí)主題一：人地關(guān)系的歷史回顧
環(huán)境問題自古以來就一直存在，不同時期，人類是如何與環(huán)境相處的？環(huán)境問題和人地關(guān)系思想的發(fā)展共經(jīng)歷了哪幾個階段？
觀看FLASH動畫──人地關(guān)系的歷史回顧
崇拜自然──改造自然──征服自然──謀求人地協(xié)調(diào)
以動畫形式展現(xiàn)人地關(guān)系思想的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本專題的興趣，歸納人與自然關(guān)系的演變過程。
學(xué)習(xí)主題二：直面環(huán)境問題
讀《人類社會與環(huán)境的相關(guān)模式圖》
從圖中可以看出人與環(huán)境是怎樣的關(guān)系？
先讀出每個箭頭的含義。
A人類社會從環(huán)境中輸入能量、物質(zhì)；B人類通過消費活動，以“三廢”等形式輸出給環(huán)境；C當(dāng)人類合理開發(fā)利用，保護環(huán)境資源時，環(huán)境對人類社會將產(chǎn)生良性反饋。D當(dāng)人類掠奪、破壞環(huán)境資源時，環(huán)境將對人類產(chǎn)生惡性反饋，出現(xiàn)環(huán)境問題。
人與環(huán)境的關(guān)系如何？
人類社會是在與環(huán)境密切聯(lián)系、相互制約、互相影響中，不斷向前發(fā)展的。
通過《人類社會與環(huán)境的相關(guān)模式圖》，讓學(xué)生明確環(huán)境與人類的關(guān)系，人與環(huán)境處于統(tǒng)一關(guān)系，人地和諧發(fā)展。隨著人口壓力增加、資源的不合理利用、片面追求經(jīng)濟增長等，人與環(huán)境處于對立關(guān)系，環(huán)境會進一步惡化。
給出一組因果聯(lián)系框圖，讓學(xué)生分析相互之間的聯(lián)系。

對于已經(jīng)給出的完整的因果聯(lián)系框圖，要把握住主導(dǎo)因素，將材料進行整理歸類，層層深入，遞進分析地理事物或現(xiàn)象的發(fā)展變化過程。

1.人們?yōu)槭裁匆粩鄶U大耕地面積？
2.人們是通過什么方式擴大耕地面積？
3.這些擴大耕地面積的方法會帶來哪些負(fù)面影響？
4.耕地面積是擴大了，但是并沒有像人們期待的那樣解決了吃飯問題，反而越來越貧窮。講講其中道理。
給出一組填充式因果聯(lián)系框圖，讓學(xué)生思考完成。
A.生存條件惡化
B.人均收入減少
C.土地生產(chǎn)力下降
D.人均資源減少
E.教育落后，環(huán)境意識薄弱
F.對資源、環(huán)境的壓力增大
G.勞動生產(chǎn)率低，需要增加勞動力
H.將森林開辟為耕地以增加糧食生產(chǎn)
I.當(dāng)前的生存要求需要壓倒長遠(yuǎn)的環(huán)境保護
J.社會保險不完善，需要多養(yǎng)育子女以保證老有所養(yǎng)
對于填充式的因果聯(lián)系框圖，要先分析各因素之間的相互關(guān)系，把有關(guān)的因素歸為若干組，結(jié)合所學(xué)知識，把它們的因果關(guān)系理順，最后檢查整個框圖的關(guān)系是否合理。
1.貧困會引起勞動生產(chǎn)率低，需要增加勞動力，還使得社會保險不完善，需要多養(yǎng)育子女以保證老有所養(yǎng)，因此，貧困意味著人口的增加。2.人口增加使人均資源減少，人均收入減少，導(dǎo)致愈加貧困，為滿足其最基本的需求，不得不將森林開辟為耕地以增加糧食產(chǎn)量，對資源、環(huán)境的壓力增大，必然造成環(huán)境惡化。3.受貧困困擾的人們，當(dāng)前的生存需要壓倒了長遠(yuǎn)的環(huán)境保護，同時，由于貧困導(dǎo)致教育落后和環(huán)境意識薄弱，并最終導(dǎo)致環(huán)境惡化。4.環(huán)境的退化，使得人們的生存條件惡化，土地的生產(chǎn)力也隨之下降。
培養(yǎng)學(xué)生分析圖表的能力，了解人口、環(huán)境與資源三者相互聯(lián)系、相互制約。
閱讀教材P95圖6.11當(dāng)今世界環(huán)境問題舉例
全球環(huán)境問題分布特點如何？在南北半球及不同類型國家和地區(qū)有何表現(xiàn)？
北半球問題多于南半球；發(fā)展中國家問題比發(fā)達國家嚴(yán)重（環(huán)境承受著發(fā)展和人口的雙重壓力；發(fā)達國家將污染轉(zhuǎn)嫁發(fā)展中國家）；發(fā)達國家以環(huán)境污染為主，發(fā)展中國家以生態(tài)破壞為主；……
哪一個環(huán)境問題有可能影響到其他地區(qū)甚至全球？
CO2增多──溫室效應(yīng)──全球氣候變暖──全球性環(huán)境問題
引出《京都議定書》正式生效的報道材料，對發(fā)達國家與發(fā)展中國家有何影響？
通過讀圖獲取信息，了解環(huán)境問題在空間軸上的分布，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)地理規(guī)律的能力，得出發(fā)展中國家與發(fā)達國家環(huán)境問題的共性和差異，培養(yǎng)全球環(huán)境意識，明確保護環(huán)境是人類的共同使命。
學(xué)習(xí)主題三：走向人地協(xié)調(diào)──可持續(xù)發(fā)展
什么是可持續(xù)發(fā)展？理解概念及內(nèi)涵，解讀“可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意”圖。
由學(xué)生用自己的語言歸納，同時提高學(xué)生對結(jié)構(gòu)示意圖的邏輯分析能力。[工作總結(jié)之家 wWW.DG15.cOM]

可持續(xù)發(fā)展三個基本原則：公平性原則、持續(xù)性原則、共同性原則
美國否決實施《京都議定書》所規(guī)定的義務(wù)，此舉違反了什么原則？
以美國不參與《京都議定書》為例，反映了“單邊主義”，違背了共同性原則和公平性原則，雖然中國沒有承擔(dān)“減排”任務(wù)，但我們也會遵循以上原則積極自律。讓學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展意識，明白地球是屬于全人類的。

1.貧困村的村干部為了帶領(lǐng)大家奔小康，想出了一個致富的好辦法：決定把本村麥田的土賣給城市建筑公司做工程用土，取土形成大坑，又用收費方式給城市堆放垃圾。這樣他們兩頭進錢，是種麥?zhǔn)杖氲膸资丁４迕窆皇种杏辛隋X，大家都很高興，衷心感謝他們的致富帶頭人。
2.由于附近金礦生產(chǎn)廢棄物尾礦砂的堆積，孫家村的大溝里十幾年來就吃掉了近百畝土地，使人均耕地下降到0.03公頃。村里和礦上共同商量，共同開發(fā)復(fù)墾，由礦上出錢，村里出勞力、機械，運來“客土”覆蓋到尾礦填平的溝壑上，形成耕地。十年來，通過這種方式恢復(fù)耕地15.335公頃，不僅解決了尾礦污染問題，而且村里耕地由25公頃多增加到40公頃。
分析以上兩個例子，哪一個體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的原則，為什么？
第二個材料體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。因為材料1用農(nóng)田堆放垃圾會破壞土地肥力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又污染環(huán)境，危害村民健康。這種行為目光短淺，只顧眼前利益，沒有考慮長遠(yuǎn)發(fā)展。材料2既解決了尾礦污染問題，又增加了耕地面積，耕地是可再生資源，利用得當(dāng)，可為村民提供農(nóng)產(chǎn)品，解決溫飽同時創(chuàng)造經(jīng)濟效益，達到良性循環(huán)。所以說保護環(huán)境就是挽救人類，我們要將這種意識轉(zhuǎn)化為自身行為，使人地關(guān)系走向和諧。
保護環(huán)境就是挽救人類，讓學(xué)生深入了解可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵，將這種意識轉(zhuǎn)化為自身行為，使人地關(guān)系走向和諧。
第三環(huán)節(jié)：課堂反饋、小結(jié)
欣賞漫畫“樂在其中”
漫畫中反映了什么地理問題？它產(chǎn)生的原因是什么？會有何后果？請?zhí)岢鼋鉀Q措施？
我們的選擇──走可持續(xù)發(fā)展之路。
在解決環(huán)境問題過程中，我能做什么？

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知識梳理
一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生?
1.地理環(huán)境決定論?
在人類社會發(fā)展早期，生產(chǎn)力極為低下，人們主要靠采集和狩獵為生，處于被動地適應(yīng)環(huán)境的境地。
通過長期的觀察研究，人們認(rèn)識到人類與地理環(huán)境的關(guān)系非常密切，認(rèn)為人類社會的發(fā)展是由地理環(huán)境決定的，有什么樣的地理環(huán)境，就有什么樣的人類生產(chǎn)生活方式。$來源：
2.人定勝天的思想觀念
隨著人類駕馭自然能力的提高，有些學(xué)者認(rèn)識到，地理環(huán)境并不是影響人類社會發(fā)展變化的決定性因素，他們認(rèn)為，只要人們團結(jié)起來，用集體的智慧和力量，就能夠改造和戰(zhàn)勝自然。
3.天人相關(guān)論和因地制宜思想
隨著社會的進一步發(fā)展，許多學(xué)者認(rèn)為，人類與地理環(huán)境之間不是一種社會經(jīng)濟的關(guān)系，而是一種相互影響、相互作用的關(guān)系。人類進行生產(chǎn)生活活動，既不能違背自然規(guī)律，又不能完全聽命于自然環(huán)境的擺布，進而淪為大自然的奴隸。中·華.資*源%庫
二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展
表4-2
學(xué)說類型
代表人物/時間
學(xué)說的主要思想
近代地理環(huán)境決定論
拉采爾
各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)
可能論
白蘭士
注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力
和諧論
二戰(zhàn)后
主張人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地關(guān)系得到協(xié)調(diào)發(fā)展
可持續(xù)發(fā)展論
20世紀(jì)80年代
強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)

知識導(dǎo)學(xué)
地理環(huán)境決定論的核心思想是地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進而決定人類的民族特征、文化發(fā)展及經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑等，并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應(yīng)環(huán)境。?
在學(xué)習(xí)各種人地關(guān)系思想時，從以下幾方面去學(xué)習(xí)?
①該思想產(chǎn)生的前提條件；
②該思想的核心思想；
③該思想產(chǎn)生的影響；
④能對該思想進行客觀的評價。?
疑難突破
1.人地關(guān)系思想的演變過程?
剖析人地關(guān)系思想的演變過程中，要緊緊抓住生產(chǎn)力的發(fā)展變化這一主線。漫長的人類文明演變過程中，環(huán)境問題與人地關(guān)系思想的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段?

（1）崇拜自然產(chǎn)生于人類社會早期的采獵文明時期。在這一階段，由于生產(chǎn)力低下，人類改造環(huán)境的作用微弱，人與環(huán)境是一種恐懼和依賴的關(guān)系。?
（2）改造自然步入農(nóng)業(yè)文明，人類開始大規(guī)模地改造自然，開發(fā)利用土地、水、大氣等資源。耕作和灌溉技術(shù)得到發(fā)展，食物供應(yīng)變得穩(wěn)定和可靠，人口開始迅速增長。與此同時，人對自然的依附性大大減弱，對抗性增強，地理環(huán)境趨于惡化。在這一時期，人類還不能正確認(rèn)識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)，只能機械地進行遷徙，以此逃避自然的懲罰。盡管當(dāng)時天命觀和有神論主宰著人們的思想，但是人類對于人地關(guān)系的認(rèn)識還是有了科學(xué)的萌芽。
（3）征服自然18世紀(jì)以來，世界各國先后走上了工業(yè)化道路，科學(xué)和技術(shù)的飛速猛進，不斷壯大著人類改造自然的能力，使社會生產(chǎn)力以驚人的速度提高。在這個階段，人們試圖成為自然界的主宰，以犧牲自然為代價，積累了巨大的物質(zhì)財富，人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化。
（4）謀求人地協(xié)調(diào)20世紀(jì)60年代以后，人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等問題日益突出。人類被迫重審自己的經(jīng)濟行為，環(huán)境和發(fā)展問題開始得到國際社會的普遍關(guān)注。
2.對“悲觀派”和“樂觀派”兩種發(fā)展觀點的評價?
剖析20世紀(jì)70年代，圍繞環(huán)境問題與發(fā)展問題，國際上出現(xiàn)了悲觀派和樂觀派的大論戰(zhàn)。這兩種觀點，都有其合理的一面，也都有其片面性“悲觀派”低估了人的創(chuàng)造性和能動性，忽略了科技進步可以解決人類面臨的困難，對人類自身的繁衍生長、生產(chǎn)方式、消費方式的自我約束和調(diào)控能力估計不足；“樂觀派”過高估量了人的能力，忽略了環(huán)境、資源的承受能力。從這兩種觀點中，我們必須認(rèn)識到雖然人類能力的發(fā)展是無限的，但要一分為二，長遠(yuǎn)的觀點是潛力問題，有些問題可以，但不可能，人類的能力在一定條件下是有限的，因此必須從實際出發(fā)，遵守自然規(guī)律，合理、適度、有效地改造自然，謀求人和自然的和諧統(tǒng)一。所以“悲觀派”忽視了人的主觀能動性，過分夸大了環(huán)境對人類發(fā)展的影響，帶有“地理環(huán)境決定論”的濃厚色彩；而“樂觀派”夸大了人的力量，對人地之間相互影響、相互制約的關(guān)系認(rèn)識不足，對遵守自然規(guī)律、謀求人地和諧發(fā)展的認(rèn)識不足，可以說是一種很有欺騙性的“人類中心論”思

高一地理必修2《人地關(guān)系思想的演變》教學(xué)反思

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識點，幫助高中教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。我們要如何寫好一份值得稱贊的高中教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《高一地理必修2《人地關(guān)系思想的演變》教學(xué)反思》，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

高三地理人地關(guān)系思想的演變30

古人云，工欲善其事，必先利其器。作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更好地進入課堂環(huán)境中來，幫助教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么如何寫好我們的教案呢？小編收集并整理了“高三地理人地關(guān)系思想的演變30”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《人地關(guān)系思想的演變》教案

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助高中教師營造一個良好的教學(xué)氛圍。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？下面是小編幫大家編輯的《《人地關(guān)系思想的演變》教案》，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

《人地關(guān)系思想的演變》教案

一、教材分析

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“了解人地關(guān)系思想的歷史演變”“根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問題”“聯(lián)系‘21世紀(jì)議程’，概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵”?！度说仃P(guān)系思想的演變》從人地關(guān)系思想的演變?nèi)胧?，分析各歷史時期的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，認(rèn)識人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性，幫助學(xué)生樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀，認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的意義與必然

二、學(xué)情分析

學(xué)生通過對必修二前三章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，分別從人口、城市、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運輸業(yè)五個方面具體地對人地關(guān)系進行了解，對人地關(guān)系有自己的認(rèn)識。學(xué)生有能力通過自主學(xué)習(xí)、小組合作探究等方式，掌握本節(jié)所要求的知識和技能。本節(jié)知識對學(xué)生歸納總結(jié)的能力要求更高，學(xué)生不僅要會理解知識本身，還要學(xué)會歸納出其中的聯(lián)系。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識與技能

1.使學(xué)生了解古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生過程。

2.使學(xué)生掌握現(xiàn)代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生過程

3.使學(xué)生學(xué)會分析不同人地關(guān)系思想指導(dǎo)下人類活動產(chǎn)生的后果。

過程與方法

1.通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材圖片及資料，使其能夠歸納幾種人地關(guān)系思想的內(nèi)涵，掌握歸納法的運用

2．指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，使其了解不同人地關(guān)系思想的代表人物及論斷。

情感、態(tài)度價值觀

使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，進一步了解人類社會與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展思想，樹立科學(xué)的發(fā)展觀

四、教學(xué)重、難點

重點

1.人地關(guān)系思想產(chǎn)生和發(fā)展的過程。

2.現(xiàn)代人地關(guān)系思想的內(nèi)涵、產(chǎn)生條件及其影響。

難點

從現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展進程中得出人地關(guān)系的正確選擇是可持續(xù)發(fā)展

五、教學(xué)過程

人類是環(huán)境的產(chǎn)物，從人類出生那一刻起，為了生存與發(fā)展，就不斷從環(huán)境中取得物質(zhì)和能量，人類對環(huán)境的影響從弱到強，由小到大，由局部到全球，對人地關(guān)系的認(rèn)識也發(fā)生了一系列的變化，今天我們就來學(xué)習(xí)人地關(guān)系思想的演變。

第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變

人類社會不同的歷史階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，人類對環(huán)境的影響也有差異，我們把人地關(guān)系的思想演變分為古代和現(xiàn)代兩個時期來說明，古代人地關(guān)系的思想是怎樣的呢？讀課本94-95頁，思考、討論并填寫下表：

讀課本95頁“閱讀”，思考：古代地理環(huán)境決定論的產(chǎn)生與影響

這段材料是說明古代地理環(huán)境決定論的相關(guān)思想，這時的地理環(huán)境決定論還沒有形成系統(tǒng)的理論，只是處于萌芽狀態(tài)。

讀課本95頁“閱讀”，說明中國古代的人地關(guān)系思想。

這三段內(nèi)容，分別體現(xiàn)人定勝天的思想、天人相關(guān)的思想和因地制宜的思想。

1.采獵文明

2.農(nóng)業(yè)文明

讀課本96頁“活動”，思考、討論。

第1題：該縣的引水工程是人定勝天思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡匀滩话蔚囊懔筒晃菲D辛，敢于與自然抗?fàn)幍木瘛?/p>

第2題：引水工程的成功會使清澈的渠水淌進千百年來干涸的土地，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大的改善。引水工程對本縣及鄰縣生態(tài)環(huán)境的副作用，要根據(jù)飲水量的大小來判斷，只要飲水量的大小適中，利用得當(dāng)，就不會有副作用，但如果飲水量太大，就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會出現(xiàn)土地次生鹽堿化等生態(tài)問題。

古代人類對人地關(guān)系的認(rèn)識中出現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展思想的萌芽，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類對環(huán)境的影響越來越大，近現(xiàn)代人地關(guān)系的思想又有什么特點呢？

1、工業(yè)文明時期——征服自然——環(huán)境問題嚴(yán)重

2、后工業(yè)化時期——謀求人地協(xié)調(diào)——環(huán)境和發(fā)展得到普遍關(guān)注

讀材料97頁活動，思考、討論：

第1題：人地關(guān)系思想的演變過程，大致可分為人類社會早期、農(nóng)業(yè)社會時期、工業(yè)社會時期和“二戰(zhàn)”以后四個階段。
第2題：人類對人類地關(guān)系的認(rèn)識是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷深化的。例如，18世紀(jì)以來先后出現(xiàn)的地理環(huán)境決定論、適應(yīng)論和人地協(xié)調(diào)論等，就反映近代人類對人地關(guān)系由淺入深由片面到全面的認(rèn)識過程。
第3題：工業(yè)社會時期對自然景觀的破壞在方式、范圍、強度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了農(nóng)業(yè)社會時期，原始的刀耕火種，盡管對資源景觀有所破壞，但由于這種遷移農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式落后，作用范圍小，若干年后自然景觀還能得到回恢復(fù)，而工業(yè)社會時期則是集約化大規(guī)模生產(chǎn)，它對自然環(huán)境的破壞很難在短期內(nèi)回得到恢復(fù)

六、板書設(shè)計

第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變

一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生

1.采獵文明

2.農(nóng)業(yè)文明

二，現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展

1、工業(yè)文明時期——征服自然——環(huán)境問題嚴(yán)重

2、后工業(yè)化時期——謀求人地協(xié)調(diào)——環(huán)境和發(fā)展得到普遍關(guān)注