高中地理必修一教案

高一地理必修2《人地關(guān)系思想的演變》教學(xué)反思。

一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。我們要如何寫好一份值得稱贊的高中教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《高一地理必修2《人地關(guān)系思想的演變》教學(xué)反思》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

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高一地理《人地關(guān)系思想的演變》教案分析

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢？小編收集并整理了“高一地理《人地關(guān)系思想的演變》教案分析”，相信能對(duì)大家有所幫助。

高一地理《人地關(guān)系思想的演變》教案分析

一、教材內(nèi)容分析
“可持續(xù)發(fā)展”是整個(gè)地理教學(xué)的核心部分，基于前面學(xué)習(xí)的不斷深入與鋪墊，地理教育的最終目的就是幫助學(xué)生樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀，意識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要意義和必然。本章是地理必修2的最后一部分內(nèi)容，主要從過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)即以追溯人地關(guān)系思想的演變歷程、直面環(huán)境問(wèn)題、探索未來(lái)人類可持續(xù)發(fā)展的途徑為線索展開(kāi)教學(xué)。因此，它是本書的總結(jié)和升華，目的是通過(guò)本章學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)并將其轉(zhuǎn)化為自身的行動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)到人類與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的重要性。
二、課標(biāo)要求及解讀
◆了解人地關(guān)系思想的歷史演變
本條“標(biāo)準(zhǔn)”目的是了解人類的可持續(xù)發(fā)展思想是如何形成的。可以通過(guò)生動(dòng)的歷史事實(shí)，深入淺出地作介紹，或使用資料引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論。
◆根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類面臨的主要環(huán)境問(wèn)題
本條“標(biāo)準(zhǔn)”同上一條“標(biāo)準(zhǔn)”一樣，是以正確的地理觀念和地理思想形成為主要目的，認(rèn)識(shí)到當(dāng)前人類所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題，注重對(duì)世界主要環(huán)境問(wèn)題的系統(tǒng)歸納，加強(qiáng)分析材料并從中歸納出結(jié)論的能力訓(xùn)練。
◆聯(lián)系《21世紀(jì)議程》，概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說(shuō)明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑
◆領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇；認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任
本條“標(biāo)準(zhǔn)”屬情感、價(jià)值觀教育方面的教學(xué)要求。對(duì)學(xué)生的要求是使他們“領(lǐng)悟”到“走向可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇”，初步培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展意識(shí)并落實(shí)在學(xué)生個(gè)人行為的變化上。
三、學(xué)情分析
高一的學(xué)生通過(guò)對(duì)前面所學(xué)的人口、城市、工業(yè)、農(nóng)業(yè)及交通等人文地理的知識(shí)，基本掌握了一定的區(qū)位分析能力，對(duì)目前存在的一些環(huán)境問(wèn)題已有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。因此，如何由理論知識(shí)上升為切身的體會(huì)并付諸行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，是我們著重思考的問(wèn)題。回顧過(guò)去，了解現(xiàn)在，是為了引起學(xué)生的共鳴，明確可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實(shí)踐的必然性。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)思想
（一）講清環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題，正確理解人地關(guān)系。本節(jié)主要從人地關(guān)系這個(gè)傳統(tǒng)問(wèn)題入手，對(duì)人地關(guān)系思想演變歷程進(jìn)行梳理，目的在于幫助學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到人與環(huán)境關(guān)系的實(shí)質(zhì)。歸根結(jié)底，人與環(huán)境協(xié)調(diào)，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；人與環(huán)境不協(xié)調(diào)，則出現(xiàn)環(huán)境問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容編排將按照追溯人地關(guān)系的演變（過(guò)去）──環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)（現(xiàn)在）──實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的必然性（未來(lái)）這樣一條主線展開(kāi)，重點(diǎn)把握人地關(guān)系思想演變?cè)跁r(shí)間軸上的變化、環(huán)境問(wèn)題在空間軸上的表現(xiàn)以及理解人地關(guān)系。
（二）教會(huì)學(xué)生判讀聯(lián)系框圖和生產(chǎn)流程圖。對(duì)于填充型的因果聯(lián)系框圖，要先分析各因素之間的相互關(guān)系，把有關(guān)的因素歸為若干組，再在組內(nèi)根據(jù)題目給出的條件或提示，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，把它們的因果關(guān)系理順，最后檢查整個(gè)框圖的關(guān)系是否合理。對(duì)于已經(jīng)給出的完整的因果聯(lián)系框圖，要把握住主導(dǎo)因素，層層深入，遞進(jìn)分析地理事物或現(xiàn)象的發(fā)展變化過(guò)程。對(duì)于生產(chǎn)流程圖，要注意各個(gè)環(huán)節(jié)之間的投入—產(chǎn)出關(guān)系，把握中心環(huán)節(jié)，系統(tǒng)地理解整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，用工農(nóng)業(yè)區(qū)位等知識(shí)分析其合理性或不合理性。
五、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與技能
1.理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵、原則；
2.了解人地關(guān)系思想在時(shí)間軸上的演變以及當(dāng)代環(huán)境問(wèn)題在空間軸上的表現(xiàn)；
3.根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類與環(huán)境的關(guān)系及所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題；
4.理解走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。
（二）過(guò)程與方法
引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料、聯(lián)系框圖和生產(chǎn)流程圖提高分析圖表、總結(jié)地理規(guī)律的能力，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)樹立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展出一份力。
六、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
（一）教學(xué)重點(diǎn)
1.理解人與環(huán)境的關(guān)系；
2.環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因、后果及可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵和基本原則。
（二）教學(xué)難點(diǎn)
1.如何幫助學(xué)生切身的感受到可持續(xù)發(fā)展的重要性；
2.人地關(guān)系的實(shí)質(zhì)。
七、教學(xué)策略
采用直觀教學(xué)、活動(dòng)教學(xué)、講練結(jié)合等形式引導(dǎo)學(xué)生深入探究，在夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的同時(shí)，培養(yǎng)地理學(xué)習(xí)興趣；通過(guò)材料分析法、讀圖分析法、比較聯(lián)系法等發(fā)展學(xué)生地理學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境意識(shí)。
八、課時(shí)安排：1課時(shí)
九、整體思路
導(dǎo)入新課
（以視頻形式導(dǎo)入新課，說(shuō)明環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生原因，引出人地關(guān)系的重要性）
學(xué)習(xí)主題一：過(guò)去（人地關(guān)系的歷史回顧）
（以動(dòng)畫形式展現(xiàn)人地關(guān)系思想的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本專題的興趣，歸納人與自然關(guān)系的演變過(guò)程）
學(xué)習(xí)主題二：現(xiàn)狀（直面環(huán)境問(wèn)題）
（以人類與環(huán)境關(guān)系模式圖說(shuō)明人地關(guān)系實(shí)質(zhì)；以因果聯(lián)系框圖培養(yǎng)學(xué)生判讀方法，了解人口、資源與環(huán)境三者之間的關(guān)系；以圖表了解不同國(guó)家和地區(qū)環(huán)境問(wèn)題在空間軸上的表現(xiàn)；以《京都議定書》為引子說(shuō)明保護(hù)環(huán)境是全人類的共同使命）
學(xué)習(xí)主題三：未來(lái)（可持續(xù)發(fā)展）
（展示“可持續(xù)發(fā)展示意圖”理解可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵；以材料分析形式揭示可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)）
課堂反饋、小結(jié)
（以漫畫來(lái)考查學(xué)生能否挖掘現(xiàn)實(shí)中的地理問(wèn)題，分析產(chǎn)生原因、后果及解決措施）
十、知識(shí)框架
十一、教學(xué)過(guò)程與方法
第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課
“世界環(huán)境問(wèn)題”，思考視頻的內(nèi)容反映了什么事實(shí)？為什么會(huì)產(chǎn)生這些地理問(wèn)題？
隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，一系列環(huán)境問(wèn)題陸續(xù)產(chǎn)生，這些都是由于人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)引致的。
第二環(huán)節(jié)：新課講授
學(xué)習(xí)主題一：人地關(guān)系的歷史回顧
環(huán)境問(wèn)題自古以來(lái)就一直存在，不同時(shí)期，人類是如何與環(huán)境相處的？環(huán)境問(wèn)題和人地關(guān)系思想的發(fā)展共經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
觀看FLASH動(dòng)畫──人地關(guān)系的歷史回顧
崇拜自然──改造自然──征服自然──謀求人地協(xié)調(diào)
以動(dòng)畫形式展現(xiàn)人地關(guān)系思想的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本專題的興趣，歸納人與自然關(guān)系的演變過(guò)程。
學(xué)習(xí)主題二：直面環(huán)境問(wèn)題
讀《人類社會(huì)與環(huán)境的相關(guān)模式圖》
從圖中可以看出人與環(huán)境是怎樣的關(guān)系？
先讀出每個(gè)箭頭的含義。
A人類社會(huì)從環(huán)境中輸入能量、物質(zhì)；B人類通過(guò)消費(fèi)活動(dòng)，以“三廢”等形式輸出給環(huán)境；C當(dāng)人類合理開(kāi)發(fā)利用，保護(hù)環(huán)境資源時(shí)，環(huán)境對(duì)人類社會(huì)將產(chǎn)生良性反饋。D當(dāng)人類掠奪、破壞環(huán)境資源時(shí)，環(huán)境將對(duì)人類產(chǎn)生惡性反饋，出現(xiàn)環(huán)境問(wèn)題。
人與環(huán)境的關(guān)系如何？
人類社會(huì)是在與環(huán)境密切聯(lián)系、相互制約、互相影響中，不斷向前發(fā)展的。
通過(guò)《人類社會(huì)與環(huán)境的相關(guān)模式圖》，讓學(xué)生明確環(huán)境與人類的關(guān)系，人與環(huán)境處于統(tǒng)一關(guān)系，人地和諧發(fā)展。隨著人口壓力增加、資源的不合理利用、片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等，人與環(huán)境處于對(duì)立關(guān)系，環(huán)境會(huì)進(jìn)一步惡化。
給出一組因果聯(lián)系框圖，讓學(xué)生分析相互之間的聯(lián)系。

對(duì)于已經(jīng)給出的完整的因果聯(lián)系框圖，要把握住主導(dǎo)因素，將材料進(jìn)行整理歸類，層層深入，遞進(jìn)分析地理事物或現(xiàn)象的發(fā)展變化過(guò)程。

1.人們?yōu)槭裁匆粩鄶U(kuò)大耕地面積？
2.人們是通過(guò)什么方式擴(kuò)大耕地面積？
3.這些擴(kuò)大耕地面積的方法會(huì)帶來(lái)哪些負(fù)面影響？
4.耕地面積是擴(kuò)大了，但是并沒(méi)有像人們期待的那樣解決了吃飯問(wèn)題，反而越來(lái)越貧窮。講講其中道理。
給出一組填充式因果聯(lián)系框圖，讓學(xué)生思考完成。
A.生存條件惡化
B.人均收入減少
C.土地生產(chǎn)力下降
D.人均資源減少
E.教育落后，環(huán)境意識(shí)薄弱
F.對(duì)資源、環(huán)境的壓力增大
G.勞動(dòng)生產(chǎn)率低，需要增加勞動(dòng)力
H.將森林開(kāi)辟為耕地以增加糧食生產(chǎn)
I.當(dāng)前的生存要求需要壓倒長(zhǎng)遠(yuǎn)的環(huán)境保護(hù)
J.社會(huì)保險(xiǎn)不完善，需要多養(yǎng)育子女以保證老有所養(yǎng)
對(duì)于填充式的因果聯(lián)系框圖，要先分析各因素之間的相互關(guān)系，把有關(guān)的因素歸為若干組，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，把它們的因果關(guān)系理順，最后檢查整個(gè)框圖的關(guān)系是否合理。
1.貧困會(huì)引起勞動(dòng)生產(chǎn)率低，需要增加勞動(dòng)力，還使得社會(huì)保險(xiǎn)不完善，需要多養(yǎng)育子女以保證老有所養(yǎng)，因此，貧困意味著人口的增加。2.人口增加使人均資源減少，人均收入減少，導(dǎo)致愈加貧困，為滿足其最基本的需求，不得不將森林開(kāi)辟為耕地以增加糧食產(chǎn)量，對(duì)資源、環(huán)境的壓力增大，必然造成環(huán)境惡化。3.受貧困困擾的人們，當(dāng)前的生存需要壓倒了長(zhǎng)遠(yuǎn)的環(huán)境保護(hù)，同時(shí)，由于貧困導(dǎo)致教育落后和環(huán)境意識(shí)薄弱，并最終導(dǎo)致環(huán)境惡化。4.環(huán)境的退化，使得人們的生存條件惡化，土地的生產(chǎn)力也隨之下降。
培養(yǎng)學(xué)生分析圖表的能力，了解人口、環(huán)境與資源三者相互聯(lián)系、相互制約。
閱讀教材P95圖6.11當(dāng)今世界環(huán)境問(wèn)題舉例
全球環(huán)境問(wèn)題分布特點(diǎn)如何？在南北半球及不同類型國(guó)家和地區(qū)有何表現(xiàn)？
北半球問(wèn)題多于南半球；發(fā)展中國(guó)家問(wèn)題比發(fā)達(dá)國(guó)家嚴(yán)重（環(huán)境承受著發(fā)展和人口的雙重壓力；發(fā)達(dá)國(guó)家將污染轉(zhuǎn)嫁發(fā)展中國(guó)家）；發(fā)達(dá)國(guó)家以環(huán)境污染為主，發(fā)展中國(guó)家以生態(tài)破壞為主；……
哪一個(gè)環(huán)境問(wèn)題有可能影響到其他地區(qū)甚至全球？
CO2增多──溫室效應(yīng)──全球氣候變暖──全球性環(huán)境問(wèn)題
引出《京都議定書》正式生效的報(bào)道材料，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家有何影響？
通過(guò)讀圖獲取信息，了解環(huán)境問(wèn)題在空間軸上的分布，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)地理規(guī)律的能力，得出發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家環(huán)境問(wèn)題的共性和差異，培養(yǎng)全球環(huán)境意識(shí)，明確保護(hù)環(huán)境是人類的共同使命。
學(xué)習(xí)主題三：走向人地協(xié)調(diào)──可持續(xù)發(fā)展
什么是可持續(xù)發(fā)展？理解概念及內(nèi)涵，解讀“可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意”圖。
由學(xué)生用自己的語(yǔ)言歸納，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)示意圖的邏輯分析能力。

可持續(xù)發(fā)展三個(gè)基本原則：公平性原則、持續(xù)性原則、共同性原則
美國(guó)否決實(shí)施《京都議定書》所規(guī)定的義務(wù)，此舉違反了什么原則？
以美國(guó)不參與《京都議定書》為例，反映了“單邊主義”，違背了共同性原則和公平性原則，雖然中國(guó)沒(méi)有承擔(dān)“減排”任務(wù)，但我們也會(huì)遵循以上原則積極自律。讓學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，明白地球是屬于全人類的。

1.貧困村的村干部為了帶領(lǐng)大家奔小康，想出了一個(gè)致富的好辦法：決定把本村麥田的土賣給城市建筑公司做工程用土，取土形成大坑，又用收費(fèi)方式給城市堆放垃圾。這樣他們兩頭進(jìn)錢，是種麥?zhǔn)杖氲膸资?。村民果然手中有了錢，大家都很高興，衷心感謝他們的致富帶頭人。
2.由于附近金礦生產(chǎn)廢棄物尾礦砂的堆積，孫家村的大溝里十幾年來(lái)就吃掉了近百畝土地，使人均耕地下降到0.03公頃。村里和礦上共同商量，共同開(kāi)發(fā)復(fù)墾，由礦上出錢，村里出勞力、機(jī)械，運(yùn)來(lái)“客土”覆蓋到尾礦填平的溝壑上，形成耕地。十年來(lái)，通過(guò)這種方式恢復(fù)耕地15.335公頃，不僅解決了尾礦污染問(wèn)題，而且村里耕地由25公頃多增加到40公頃。
分析以上兩個(gè)例子，哪一個(gè)體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的原則，為什么？
第二個(gè)材料體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)椴牧?用農(nóng)田堆放垃圾會(huì)破壞土地肥力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又污染環(huán)境，危害村民健康。這種行為目光短淺，只顧眼前利益，沒(méi)有考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。材料2既解決了尾礦污染問(wèn)題，又增加了耕地面積，耕地是可再生資源，利用得當(dāng)，可為村民提供農(nóng)產(chǎn)品，解決溫飽同時(shí)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，達(dá)到良性循環(huán)。所以說(shuō)保護(hù)環(huán)境就是挽救人類，我們要將這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為自身行為，使人地關(guān)系走向和諧。
保護(hù)環(huán)境就是挽救人類，讓學(xué)生深入了解可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵，將這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為自身行為，使人地關(guān)系走向和諧。
第三環(huán)節(jié)：課堂反饋、小結(jié)
欣賞漫畫“樂(lè)在其中”
漫畫中反映了什么地理問(wèn)題？它產(chǎn)生的原因是什么？會(huì)有何后果？請(qǐng)?zhí)岢鼋鉀Q措施？
我們的選擇──走可持續(xù)發(fā)展之路。
在解決環(huán)境問(wèn)題過(guò)程中，我能做什么？

高一地理《人地關(guān)系思想的演變》學(xué)案分析湘教版

高一地理《人地關(guān)系思想的演變》學(xué)案分析湘教版

知識(shí)梳理
一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生?
1.地理環(huán)境決定論?
在人類社會(huì)發(fā)展早期，生產(chǎn)力極為低下，人們主要靠采集和狩獵為生，處于被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的境地。
通過(guò)長(zhǎng)期的觀察研究，人們認(rèn)識(shí)到人類與地理環(huán)境的關(guān)系非常密切，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展是由地理環(huán)境決定的，有什么樣的地理環(huán)境，就有什么樣的人類生產(chǎn)生活方式。$來(lái)源：
2.人定勝天的思想觀念
隨著人類駕馭自然能力的提高，有些學(xué)者認(rèn)識(shí)到，地理環(huán)境并不是影響人類社會(huì)發(fā)展變化的決定性因素，他們認(rèn)為，只要人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，用集體的智慧和力量，就能夠改造和戰(zhàn)勝自然。
3.天人相關(guān)論和因地制宜思想
隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，許多學(xué)者認(rèn)為，人類與地理環(huán)境之間不是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，而是一種相互影響、相互作用的關(guān)系。人類進(jìn)行生產(chǎn)生活活動(dòng)，既不能違背自然規(guī)律，又不能完全聽(tīng)命于自然環(huán)境的擺布，進(jìn)而淪為大自然的奴隸。中·華.資*源%庫(kù)
二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展
表4-2
學(xué)說(shuō)類型
代表人物/時(shí)間
學(xué)說(shuō)的主要思想
近代地理環(huán)境決定論
拉采爾
各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)
可能論
白蘭士
注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力
和諧論
二戰(zhàn)后
主張人類應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地關(guān)系得到協(xié)調(diào)發(fā)展
可持續(xù)發(fā)展論
20世紀(jì)80年代
強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)

知識(shí)導(dǎo)學(xué)
地理環(huán)境決定論的核心思想是地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進(jìn)而決定人類的民族特征、文化發(fā)展及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等，并由此決定人類社會(huì)的發(fā)展，人類只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。?
在學(xué)習(xí)各種人地關(guān)系思想時(shí)，從以下幾方面去學(xué)習(xí)?
①該思想產(chǎn)生的前提條件；
②該思想的核心思想；
③該思想產(chǎn)生的影響；
④能對(duì)該思想進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。?
疑難突破
1.人地關(guān)系思想的演變過(guò)程?
剖析人地關(guān)系思想的演變過(guò)程中，要緊緊抓住生產(chǎn)力的發(fā)展變化這一主線。漫長(zhǎng)的人類文明演變過(guò)程中，環(huán)境問(wèn)題與人地關(guān)系思想的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段?

（1）崇拜自然產(chǎn)生于人類社會(huì)早期的采獵文明時(shí)期。在這一階段，由于生產(chǎn)力低下，人類改造環(huán)境的作用微弱，人與環(huán)境是一種恐懼和依賴的關(guān)系。?
（2）改造自然步入農(nóng)業(yè)文明，人類開(kāi)始大規(guī)模地改造自然，開(kāi)發(fā)利用土地、水、大氣等資源。耕作和灌溉技術(shù)得到發(fā)展，食物供應(yīng)變得穩(wěn)定和可靠，人口開(kāi)始迅速增長(zhǎng)。與此同時(shí)，人對(duì)自然的依附性大大減弱，對(duì)抗性增強(qiáng)，地理環(huán)境趨于惡化。在這一時(shí)期，人類還不能正確認(rèn)識(shí)人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)，只能機(jī)械地進(jìn)行遷徙，以此逃避自然的懲罰。盡管當(dāng)時(shí)天命觀和有神論主宰著人們的思想，但是人類對(duì)于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)還是有了科學(xué)的萌芽。
（3）征服自然18世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)先后走上了工業(yè)化道路，科學(xué)和技術(shù)的飛速猛進(jìn)，不斷壯大著人類改造自然的能力，使社會(huì)生產(chǎn)力以驚人的速度提高。在這個(gè)階段，人們?cè)噲D成為自然界的主宰，以犧牲自然為代價(jià)，積累了巨大的物質(zhì)財(cái)富，人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化。
（4）謀求人地協(xié)調(diào)20世紀(jì)60年代以后，人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等問(wèn)題日益突出。人類被迫重審自己的經(jīng)濟(jì)行為，環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題開(kāi)始得到國(guó)際社會(huì)的普遍關(guān)注。
2.對(duì)“悲觀派”和“樂(lè)觀派”兩種發(fā)展觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)?
剖析20世紀(jì)70年代，圍繞環(huán)境問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題，國(guó)際上出現(xiàn)了悲觀派和樂(lè)觀派的大論戰(zhàn)。這兩種觀點(diǎn)，都有其合理的一面，也都有其片面性“悲觀派”低估了人的創(chuàng)造性和能動(dòng)性，忽略了科技進(jìn)步可以解決人類面臨的困難，對(duì)人類自身的繁衍生長(zhǎng)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式的自我約束和調(diào)控能力估計(jì)不足；“樂(lè)觀派”過(guò)高估量了人的能力，忽略了環(huán)境、資源的承受能力。從這兩種觀點(diǎn)中，我們必須認(rèn)識(shí)到雖然人類能力的發(fā)展是無(wú)限的，但要一分為二，長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)是潛力問(wèn)題，有些問(wèn)題可以，但不可能，人類的能力在一定條件下是有限的，因此必須從實(shí)際出發(fā)，遵守自然規(guī)律，合理、適度、有效地改造自然，謀求人和自然的和諧統(tǒng)一。所以“悲觀派”忽視了人的主觀能動(dòng)性，過(guò)分夸大了環(huán)境對(duì)人類發(fā)展的影響，帶有“地理環(huán)境決定論”的濃厚色彩；而“樂(lè)觀派”夸大了人的力量，對(duì)人地之間相互影響、相互制約的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足，對(duì)遵守自然規(guī)律、謀求人地和諧發(fā)展的認(rèn)識(shí)不足，可以說(shuō)是一種很有欺騙性的“人類中心論”思

高三地理人地關(guān)系思想的演變30

古人云，工欲善其事，必先利其器。作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)，幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么如何寫好我們的教案呢？小編收集并整理了“高三地理人地關(guān)系思想的演變30”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

4.2人地關(guān)系思想的演變學(xué)案（湘教版必修2）

一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。所以你在寫教案時(shí)要注意些什么呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“4.2人地關(guān)系思想的演變學(xué)案（湘教版必修2）”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

4.2人地關(guān)系思想的演變學(xué)案（湘教版必修2）
　了解人地關(guān)系思想的歷史演變。

一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生
人類社會(huì)早期農(nóng)業(yè)革命以后
生產(chǎn)力極為①______，人們靠②______和③______為生以畜力和④______________為代表的生產(chǎn)力有了較大發(fā)展，對(duì)⑤______和環(huán)境開(kāi)發(fā)利用的強(qiáng)度和廣度增大
對(duì)環(huán)境的影響有限，處于⑥__________________________的境地對(duì)環(huán)境影響增大，出現(xiàn)了各種各樣的環(huán)境問(wèn)題
人地關(guān)系思想對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)⑦_(dá)_____改造自然；“⑧________________________”——“人定勝天”——“天人相關(guān)”和“因地制宜”
二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展
時(shí)間思想論主張
19世紀(jì)⑨____________決定論各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于所在的⑩______________________
20世紀(jì)初可能論該理論注重人對(duì)環(huán)境具有__________________________________能力
二戰(zhàn)以后__________人類應(yīng)______謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到________________
20世紀(jì)
80年代可持續(xù)發(fā)展論強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素__________
　
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練

考查點(diǎn)1　古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生
“廣谷大川異制，民生其間者異俗”(《禮記王制》)，“沃土之民不材，瘠土之民向義”(《國(guó)語(yǔ)》)，以上都是我國(guó)古代有關(guān)人地關(guān)系的思想，據(jù)此回答1～2題。
1．材料中兩句話反映的人地關(guān)系思想是()
A．地理環(huán)境決定論
B．可能論
C．和諧論
D．可持續(xù)發(fā)展論
2．該思想形成于()
A．農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期
B．工業(yè)社會(huì)時(shí)期
C．人類社會(huì)早期
D．后工業(yè)化時(shí)期
考查點(diǎn)2　現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展
3．下列關(guān)于一定歷史時(shí)期人地關(guān)系的敘述，正確的是()
A．采獵文明時(shí)期，人受地的制約比較小
B．農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人地關(guān)系得到和諧發(fā)展
C．產(chǎn)業(yè)革命之后，人地關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)矛盾，局部地區(qū)產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題
D．到了近代，人們對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐漸走向系統(tǒng)化和科學(xué)化
4．下列敘述的排序，同人地關(guān)系思想的演變順序相一致的是()
①休養(yǎng)生息，永續(xù)利用　②人定勝天，世界主宰?、塾^風(fēng)雨雷電而知天地之恩威
A．①②③B．②③①
C．③②①D．①③②
方法技巧練
圖示法理解人類與環(huán)境的辯證關(guān)系
“人定勝天”的思想，體現(xiàn)了下列哪種人地關(guān)系思想()
A．地理環(huán)境決定論
B．人類中心論
C．人地伙伴論
D．可持續(xù)發(fā)展思想
方法技巧

活動(dòng)探究
1．是天人相關(guān)人地關(guān)系思想的體現(xiàn)，體現(xiàn)了人們不完全聽(tīng)命于自然環(huán)境擺布，不畏艱險(xiǎn)的精神。
2．好處：可為當(dāng)?shù)氐墓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供水源，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。
可能存在的負(fù)面影響：如果引水過(guò)多，可能使鄰縣的水源不足，生態(tài)環(huán)境遭到破壞；如果用水不當(dāng)，當(dāng)?shù)乜赡軙?huì)出現(xiàn)土壤次生鹽堿化。(P96)
活動(dòng)探究
1．人地關(guān)系思想的演變，主要分為兩個(gè)階段：古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生，該階段經(jīng)歷了地理環(huán)境決定論→人定勝天論→天人相關(guān)論和因地制宜思想的變化。
現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展則是以工業(yè)革命為背景，重點(diǎn)闡述隨著生產(chǎn)力水平的提高，人們征服自然能力的增強(qiáng)，人地矛盾的日益突出，人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的發(fā)展與變化，出現(xiàn)了由地理環(huán)境決定論→可能論→適應(yīng)論、生態(tài)論→和諧論(人地協(xié)調(diào)論)→可持續(xù)發(fā)展論的演進(jìn)。
2．人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的主要原因是隨著生產(chǎn)力水平的提高，環(huán)境問(wèn)題日益突出，使人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐步深化，不斷向更高層次發(fā)展。
3．工業(yè)社會(huì)對(duì)地理環(huán)境的影響，在方式、范圍和強(qiáng)度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了農(nóng)業(yè)社會(huì)。在農(nóng)業(yè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式落后，作用范圍小，強(qiáng)度小，若干年后出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題還能恢復(fù)。工業(yè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式是集約化的大規(guī)模生產(chǎn)，它對(duì)自然環(huán)境的破壞范圍廣，強(qiáng)度大，很難在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)。(P97)

參考答案
知識(shí)清單
①低下　②采集?、坩鳙C?、芙饘俟ぞ摺、葙Y源　⑥被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境?、吣w淺　⑧地理環(huán)境決定論?、岬乩憝h(huán)境?、獾乩憝h(huán)境的性質(zhì)　適應(yīng)與利用方面的選擇　和諧論　主動(dòng)　協(xié)調(diào)發(fā)展　相協(xié)調(diào)
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練
1．A　[本題主要考查了人地關(guān)系思想的內(nèi)涵。材料中反映了地理環(huán)境對(duì)于人們風(fēng)俗習(xí)慣和民性特點(diǎn)的影響，帶有地理環(huán)境決定論的思想。]
2．C　[地理環(huán)境決定論形成于人類社會(huì)早期。]
3．D　[原始的采獵文明時(shí)期，由于生產(chǎn)力水平低下，人在人地關(guān)系中是被動(dòng)的、受環(huán)境的制約比較大，對(duì)環(huán)境的影響比較?。晦r(nóng)業(yè)文明時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高，使農(nóng)業(yè)種植范圍擴(kuò)大。由于不合理的耕作、灌溉和放牧等活動(dòng)，使局部生態(tài)環(huán)境受到破壞；18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以來(lái)，工業(yè)生產(chǎn)排出的“三廢”物質(zhì)和農(nóng)業(yè)用化肥、農(nóng)藥等有害物質(zhì)對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重的污染和破壞。可以說(shuō)，這一階段的環(huán)境問(wèn)題不是地區(qū)的、局部的，而是全球的；到了近代，尤其是20世紀(jì)70年代以來(lái)，人類逐漸認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，并且這種認(rèn)識(shí)逐漸走向系統(tǒng)化和科學(xué)化。]
4．C　[人地關(guān)系思想的演變順序是地理環(huán)境決定論、人類中心論、人地協(xié)調(diào)論。]
方法技巧練
B　[“人定勝天”的思想盲目追求征服自然，體現(xiàn)了人類中心論。]