高中文言文教案
發(fā)表時(shí)間:2020-07-20七年級(jí)(上)文言文系列復(fù)習(xí)題。
七年級(jí)(上)文言文系列復(fù)習(xí)題
七年級(jí)上冊(cè)文言文篇目
詠雪陳太丘與友期《論語(yǔ)》十二章
古代詩(shī)歌四首:觀滄海(曹操)次北固山下(王灣)
錢(qián)塘湖春行(白居易)天凈沙·秋思(馬致遠(yuǎn))
雖有嘉肴河中石獸智子疑鄰塞翁失馬
課外古詩(shī)詞:龜雖壽(曹操)過(guò)故人莊(孟浩然)
題破山寺后禪院(王建)
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)
夜雨寄北(李商隱)泊秦淮(杜牧)
過(guò)松源晨炊漆公店(楊萬(wàn)里)觀書(shū)有感(朱熹)
浣溪沙(晏殊)如夢(mèng)令(李清照)
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則
詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車(chē)引之。元方入門(mén),不顧。
《論語(yǔ)》十二章
1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
3、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從
心所欲,不逾矩?!?/p>
4、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
5、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
6、子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回
也!”
7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!?/p>
8、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”
9、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”
11、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?/p>
12、子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。”
雖有嘉肴
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?!秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎?
寓言二則
智子疑鄰
宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。
塞翁失馬
近塞上之人,有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。
河中石獸紀(jì)昀
滄州南一寺臨河干gān,山門(mén)圮pǐ于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹zhào數(shù)小舟,曳yè鐵鈀pá,尋十余里,無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮fèi,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮yān于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙niè沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn),再轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”
如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
一、指出各句中的通假字和本字,并釋義。
三、補(bǔ)充來(lái)自課文的成語(yǔ)。
溫()知()三人行,_____________________
逝者如()夫,不()晝夜
智子()鄰塞翁()馬教學(xué)()長(zhǎng)
四、理解一詞多義。
而:人不知而不慍______________
學(xué)而時(shí)習(xí)之___________溫故而知新___________
學(xué)而不思則罔___________暮而果大亡其財(cái)___________
其家甚智其子,而疑鄰人之父___________
馬無(wú)故亡而入胡___________其馬將胡駿馬而歸___________
丁壯者引弦而戰(zhàn)___________相委而去___________
為:此何遽不為福乎___________為人謀而不忠乎___________
豈能為暴漲攜之去___________必于石下迎水處嚙沙為坎穴___________
于:于我如浮云___________霜葉紅于二月花___________
當(dāng)求之于上流___________必于石下迎水處嚙沙為坎穴___________
之:學(xué)而時(shí)習(xí)之___________知之者不如好之者_(dá)__________
知之為知之___________下車(chē)引之___________
沿河求之,不亦顛乎?___________
其鄰人之父亦云___________近塞上之人___________
者:擇其善者而從之___________近塞上之人,有善術(shù)者_(dá)__________
丁壯者引弦而戰(zhàn)___________
以:此獨(dú)以跛之故___________
(二)直接填寫(xiě)題。
1、東臨碣石,________________。水何澹澹,________________。
樹(shù)木叢生,________________。秋風(fēng)蕭瑟,________________。
2、海日生殘夜,________________________________。
3、枯藤老樹(shù)昏鴉,_____________________,_____________________。
4、老驥伏櫪,_________________。烈士暮年,_________________。
5、楊花落盡子規(guī)啼,________________________________。
________________________________,隨風(fēng)直到夜郎西。
6、君問(wèn)歸期未有期,________________________________。
________________________________,卻話巴山夜雨時(shí)。
7、煙籠寒水月籠沙,________________________________。
商女不知亡國(guó)恨,________________________________。
8、無(wú)可奈何花落去,________________________________。
9、正入萬(wàn)山圈子里,________________________________。
10、常記溪亭日暮,________________________________。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,
爭(zhēng)渡,________________________________。
11、問(wèn)渠那得清如許?________________________________。
二、按提示默寫(xiě)。
1、《觀滄?!分斜憩F(xiàn)詩(shī)人博大胸懷的詩(shī)句_________________,______________;
_________________,______________。
2、《次北固山下》中的千古名句是____________________,______________________。
3、《錢(qián)塘湖春行》中動(dòng)物爭(zhēng)春的詩(shī)句___________________,_____________________。
4、《天凈沙·秋思》中的中心句________________,__________________________。
5、《龜雖壽》中的千古名句是________________,_______________。___________,
_______________。
6、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)朋友擔(dān)心之情的詩(shī)句是_______________
_________________,____________________________。
7、《夜雨寄北》中設(shè)想未來(lái)相逢的詩(shī)句是__________________,__________________。
8、《泊秦淮》中敘事的詩(shī)句是____________________,___________________________。
9、《浣溪沙》中的千古名句是___________________,__________________________。
10、《觀書(shū)有感》中富含哲理的詩(shī)句是________________,__________________________。
八、課文理解。
(一)《論語(yǔ)》十二章
1、《論語(yǔ)》主要是記錄春秋時(shí)期________、________言行的書(shū),內(nèi)容涉及政治、文學(xué)和哲學(xué)等多方面,是________家經(jīng)典著作之一。
2、孔子,名________,字________,________時(shí)期魯國(guó)人,我國(guó)古代偉大的________家和________家。
3、朱熹把《_______》《_______》《_______》《_______》合稱(chēng)為“四書(shū)”。
4、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方,孔子說(shuō):___________________________
_____________________________________________
5、我快步上前,伸出雙臂,擁抱來(lái)自青島的朋友,二千多年前的孔夫子不是說(shuō)過(guò)嗎:_________________________________________________________________________________________
6、復(fù)習(xí)有好處,因?yàn)椤啊薄?/p>
7、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合,因?yàn)椤癬_____________________________________”。
12、按提示默寫(xiě)。(各寫(xiě)一則)
①《論語(yǔ)十則》中講學(xué)習(xí)方法的:__________________________________________
②《論語(yǔ)十則》中講學(xué)習(xí)態(tài)度的:__________________________________________
③《論語(yǔ)十則》中講個(gè)人修養(yǎng)的:__________________________________________
(二)雖有嘉肴
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?!秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎?
1、解釋加線字。
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也()()()
是故學(xué)然后知不足,教然后知困()()
學(xué)學(xué)半()
2、能體現(xiàn)文言文“并列對(duì)舉的語(yǔ)句”的特點(diǎn)的句子是“______________________________
______________________________________________”。
3、翻譯“《兌命》曰:‘學(xué)學(xué)半。’其此之謂乎?”
_______________________________________________________________________________
(三)智子疑鄰
宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。
1、解釋加線字。
天雨墻壞()其鄰人之父亦云()()
暮而果大亡其財(cái)()其家甚智其子()
2、故事節(jié)選自《________》,作者_(dá)_______,是________末期著名________家,________家的創(chuàng)始人。
3、故事敘述簡(jiǎn)潔清楚。事情發(fā)生的地點(diǎn)是“________”,被盜的原因是“________”,盜賊行竊憑借的條件是“________”,行竊的時(shí)機(jī)是“________”。
4、“智子疑鄰”的根本原因是()
A.因?yàn)閴膲φc“鄰父”家緊鄰,只可能是他偷的。
B.因?yàn)閮鹤舆@么說(shuō)是一種高明的預(yù)見(jiàn),“鄰父”則是賊喊捉賊。
C.根本原因是持相同看法的兩人跟主人的親疏關(guān)系不同所致。
D.因?yàn)閯e人不知道他家的圍墻壞了,只有兒子和“鄰父”知道。
5、這則寓言的寓意是________________。
(四)塞翁失馬
近塞上之人,有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。
1、解釋加線字詞。
①馬無(wú)故亡而入胡()②居數(shù)月() ③人皆吊之()
④此何遽不為福乎()⑤墮而折其髀()⑥父子相保()
2、列舉。
①失馬之福是:_________________________________________________
②得馬之禍?zhǔn)牵篲________________________________________________
③跛腿之福是:_________________________________________________
3、選出下列指定字意義或用法相同的一項(xiàng):()
亡:馬無(wú)故亡而入胡暮而果大亡其財(cái)
之:近塞之人,有善術(shù)者其鄰人之父亦云
以:此獨(dú)以跛之故徐噴以煙
而:丁壯者引弦而戰(zhàn)而疑鄰人之父
4、翻譯。
①居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。__________________________________________________
②胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。________________________________________________
5、故事的寓意是:_________________________________________________。
(五)河中石獸紀(jì)昀
滄州南一寺臨河干gān,山門(mén)圮pǐ于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹zhào數(shù)小舟,曳yè鐵鈀pá,尋十余里,無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮fèi,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮yān于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙niè沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?,石又再轉(zhuǎn),再轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”
如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
一、理解句中加線字。
山門(mén)圮于河__________二石獸并沉焉__________
閱十余歲__________竟不可得__________
棹數(shù)小舟__________爾輩不能究物理__________
是非木杮__________湮于沙上__________
眾服為確論__________必于石下迎水處嚙沙為坎穴_______
如是再?lài)_________求之下流,固顛__________
如其言__________然則天下之事__________
但知其一__________可據(jù)理臆斷歟__________
二、指出句中通假字,并解釋。
求之下流,固顛______通______,____________。
三、下列句子中劃線的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是()。
A、滄州南一寺臨河干(靠)
B、二石獸并沉焉(合并)
C、求二石獸于水中,竟不可得(畢竟)
D、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣(停止)
四、對(duì)下列句子中的“之”所指代的意思,理解正確的一項(xiàng)是()。
①一講學(xué)者設(shè)帳寺中,聞之②沿河求之,不亦顛乎
③一老河兵聞之④果得之于數(shù)里外
A、①和②句相同,③和④句不同B、①和③句相同,②和④句相同
C、①和③句不同,②和④句相同D、①和④句相同,②和③句不同
五、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。
①爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
_____________________________________________________________________________________
②然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
_____________________________________________________________________________________
六、講學(xué)家和老河兵都說(shuō)到了“石性堅(jiān)重,沙性松浮”,但他們對(duì)沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。
1、講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié)論是:()
A、爾輩不能究物理B、是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
C、湮于沙上,漸沉漸深耳D、沿河求之,不亦顛乎?
2、老河兵得出的最終結(jié)論則是:()
A、水不能沖石B、再轉(zhuǎn)不已,遂反朔流逆上矣
C、求之下流,固顛D、石必倒擲坎穴中
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傷仲永(王安石)
===金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,
.隸:屬于;.世隸耕:世代耕田為業(yè);.嘗:曾經(jīng)
金溪平民方仲永,世代耕田為業(yè)。仲永出生五年,不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯,
忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。
求:要求.異:以…為異,對(duì)..感到驚奇.焉:對(duì)此旁近:附近,這里指鄰居與:給。書(shū):寫(xiě)為:題寫(xiě)其:自己
(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異,從鄰近人家借來(lái)給他,(仲永)當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī),并且題上自己的名字。
其詩(shī)以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
以……為意、把……作為詩(shī)的內(nèi)容.收:聚,團(tuán)結(jié)一鄉(xiāng):全鄉(xiāng)觀:看
這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的讀書(shū)人觀賞。
自是指物作詩(shī)立就.其文理皆有可觀者。
.自是:從此,是:此就:完成
從此,指定物品讓他作詩(shī),(他能)立即完成,詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。
邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢(qián)幣乞之。
稍稍:漸漸賓客:以賓客之禮或:有的人乞:求取,即化錢(qián)求仲永題詩(shī)
同縣的人對(duì)他感到驚奇,漸漸以賓客之禮對(duì)待仲永的父親,有的人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。
父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
利其然:貪圖這樣(以此有利可圖)扳:攀,牽引環(huán)謁:四處拜訪,謁:拜見(jiàn)邑人:同縣的人使:讓
他的父親認(rèn)為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學(xué)習(xí)。
===余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之。
余:我先人:王安石死去的父親
我(王安石)聽(tīng)到這件事很久了。明道年間,我隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家里見(jiàn)到他,
十二三矣.令作詩(shī),不能稱(chēng)前時(shí)之聞。
令:讓稱(chēng):相稱(chēng),相當(dāng)
(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩(shī),(寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng))不能與從前的名聲相稱(chēng)。
又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:泯然眾矣!
復(fù):又,再泯然:完全
又過(guò)了七年,(我)從揚(yáng)州回來(lái),再次到舅舅家,問(wèn)起方仲永的情況,回答說(shuō):“(他的)才能已經(jīng)完全消失,成為普通人了?!?/p>
===王子曰:仲永之通悟,其受之天也。
王安石的自稱(chēng)通悟:通達(dá)聰慧受:承受
王先生說(shuō):仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。
賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。
賢:勝過(guò),超過(guò)材人:有才能的人不至:沒(méi)有達(dá)到(要求)
他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。
彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;
彼其:他
像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒(méi)有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人;
今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
夫:發(fā)議論固:本來(lái)
那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來(lái)就平凡的人,又不接受后天的教育,想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?
1.生字:隸(li-4)y謁(ye-4)扳(pan-1)泯(min-3)不能稱(chēng)(chen-4)
2.之:邑人奇之(代詞:指仲永)------仲裁永之通悟(助詞,可譯作”的”)------卒之為眾人(補(bǔ)音助詞,沒(méi)實(shí)際意義)
.以:其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意(介詞:把)------或以錢(qián)幣乞之(介詞:用)
,于:賢于材人遠(yuǎn)矣(介詞,比)---------則其受于人者而不至也(介詞:被)
3.一字多義:自并自為其名(代詞:自己)-----自是指物作詩(shī)立就(介詞:從)然:利其然(代詞:這樣,這種情況)—泯然眾人矣(…的樣子)
4古今異義:是自是指物作詩(shī)立就(此)稍稍稍稍賓客其其父(漸漸)復(fù)到舅家(復(fù):再又)眾人(普通人)
5.省略句:(仲永)即書(shū)詩(shī)四句(余)令(其)作詩(shī),(詩(shī))不能稱(chēng)前時(shí)之聞.------------------------------------------------------------(1)
口技
==京中有善口技者。會(huì)賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,
善:擅長(zhǎng)者:的人會(huì):正趕上宴:舉行宴會(huì)于:在施:放置屏障:屏風(fēng),圍幕一類(lèi)用來(lái)?yè)跻暰€的東西.
京城里有一個(gè)善于表演口技的人。(一天),正好碰上(有一家)大擺酒席(招待)賓客,在客廳的東北角上安放了一個(gè)八尺寬的圍幕,
口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
撫(fu3)尺:又叫醒目,藝人表演用的道具而已:罷了
這位表演口技的藝人坐在圍幕中,里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
眾賓團(tuán)坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然,無(wú)敢嘩者。
少頃:一會(huì)兒聞:聽(tīng)見(jiàn)坐:通“座”嘩(hua2):大聲說(shuō)話
客人們圍坐在一起。過(guò)了一會(huì)兒,只聽(tīng)得圍幕里醒木一拍,全場(chǎng)都安靜下來(lái),沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話的。
遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺(jué)欠伸,其夫囈語(yǔ)。
吠(fei4):狗叫囈(yi4)語(yǔ):說(shuō)夢(mèng)話
只聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷里一陣狗叫聲,就有一個(gè)婦人被驚醒,打著哈欠,伸著懶腰,她丈夫說(shuō)著夢(mèng)話。
既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,
既而:不久,緊接著亦:也乳:喂奶乳:乳頭
一會(huì)兒小孩子醒了,大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子,給他喂奶,孩子口里含著乳頭還是哭,
婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時(shí),
絮絮(xu4):連續(xù)不斷地說(shuō)
婦人一面拍著孩子,一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺(jué)。又一個(gè)大孩子也醒了,嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。這時(shí)候,
婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,
婦人用手拍孩子的聲音,口中嗚嗚哼唱的聲音,小孩子含著乳頭啼哭的聲音,大孩剛剛醒來(lái)的聲音,
夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸,
叱(chi4):叱責(zé)一時(shí):同時(shí)
丈夫大聲呵斥大孩子的聲音,同時(shí)都響了起來(lái),各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場(chǎng)客人沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子,
側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。
以為:認(rèn)為
偏著頭凝神地聽(tīng)著,微笑著,暗暗贊嘆著,認(rèn)為妙極了!
==未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎?br>
未幾:不久Hou1:打鼾微:隱約
沒(méi)隔多久,丈夫的鼾聲響起來(lái)了,婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會(huì)兒停一會(huì)兒。隱隱地聽(tīng)到老鼠悉悉索索的聲音,
盆器傾側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。
舒:伸展、松馳少:稍微稍稍:漸漸地
盆碗等器物打翻的聲音,婦人在夢(mèng)中咳嗽的聲音??腿藗兟?tīng)到這里,心情稍微放松了些,逐漸地端正身子坐好。
==忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。
突然有一個(gè)人大聲喊著:“失火啦!”丈夫起身大叫,妻子也起身大叫,兩個(gè)孩子一齊哭了起來(lái)。
俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,
間:夾雜
剎時(shí)間,成百上千的人大喊起來(lái),成百上千的小孩兒哭了起來(lái),成百上千的狗叫了起來(lái)。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音,
火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,
烈火燃燒而發(fā)出的爆烈聲,呼呼的風(fēng)聲,千百種聲音一齊響了起來(lái);還夾雜著成百上千人的求救聲,
曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。
曳(ye4)許許(hu3)聲:曳,拉。許許,擬聲詞。眾人拉塌(燃燒著的房屋時(shí))一齊用力的呼喊聲
救火的人們拉倒燃燒著的房子時(shí)一齊用力發(fā)出的呼喊聲,在火中搶奪物件的聲音,潑水的聲音。
凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。雖人有百手,手有百指,
雖:即使
凡是應(yīng)該有的聲音,沒(méi)有一樣沒(méi)有。即使一個(gè)人有上百只手,一只手上有上百個(gè)指頭
不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。
名:說(shuō)出
也不能明確指出哪一種聲音來(lái);即使一個(gè)人有上百?gòu)堊?,一張嘴有上百條舌頭,也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)。----------------(2)
于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
奮:揚(yáng)起出:露出股:大腿幾:幾乎走:跑
在這種情況下,客人們沒(méi)有一個(gè)不嚇得變了臉色,離開(kāi)座位,揚(yáng)起衣袖,露出手臂,兩腿索索直抖,幾乎都想爭(zhēng)先恐后地逃跑。
==忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
忽然醒木一拍,各種聲響全部消失。撤掉圍幕一看里面,仍只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
木蘭詩(shī)
唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。
惟:只
織機(jī)唧唧又唧唧地響,木蘭姑娘對(duì)著門(mén)織布??棛C(jī)停下來(lái)機(jī)杼不再作響,只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。
問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。
憶:思念
問(wèn)姑娘想的是什么,思念的又是什么。姑娘我也沒(méi)想什么,姑娘我也不思念什么。
昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。
軍中的文告可汗(ke4han2):我國(guó)少數(shù)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)。軍書(shū):征兵的名冊(cè)
昨夜我看見(jiàn)征兵文告,知道君王在大量征募兵士,那么多卷征兵文書(shū),每一卷上都有父親的名字。
阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。
爺:父親市:買(mǎi)
父親沒(méi)有大兒子,我木蘭沒(méi)有大哥哥,我愿意去買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬匹,從現(xiàn)在起替代父親去應(yīng)征。
東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
韉:馬鞍下的墊子轡(pei4)
在東市上買(mǎi)來(lái)駿馬,西市上買(mǎi)來(lái)馬鞍和鞍下的墊子,南市上買(mǎi)來(lái)馬嚼子和韁繩,北市上買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)馬鞭。
旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。
旦:早晨但:只濺濺(jian1):水流聲
早上辭別父母上路,晚上宿營(yíng)在黃河邊,聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,只能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。
旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
胡騎(ji4):胡人的戰(zhàn)馬,胡,古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱(chēng)呼啾啾(jiu1):馬叫的聲音
早上辭別黃河上路,晚上到達(dá)黑山頭,聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
戎機(jī):戰(zhàn)機(jī)朔(shuo4):北方金柝:古代守夜打更用的器具
行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng),翻越關(guān)隘和山嶺就象飛過(guò)去那樣迅速。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)刁斗聲,清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。
將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。
將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗,十年之后才得勝而歸?!倮麣w來(lái)朝見(jiàn)天子,天子坐上殿堂(論功行賞)。
策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)??珊箚?wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎;
策勛:記功強(qiáng):有余不用:不愿做
記功授爵木蘭是最高一等,得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求,木蘭不愿做尚書(shū)郎這樣的官,
愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;
希望騎上一匹好駱駝,借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了,互相攙扶著到城外迎接她;
阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。
紅妝(zhhuang1):指女子艷麗的裝束霍霍:模擬磨刀的聲音
姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了,對(duì)著門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái);弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了,忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。
開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳,
著:穿
打開(kāi)我閨房東面的門(mén),坐在我閨房西面的床上,脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍,穿上我以前女孩子的衣裳,-------------------(3)
當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴,火伴皆驚忙:
云鬢(bin4):象云一樣的鬢發(fā)帖:通貼花黃:古代婦女的面部飾物火伴:火通伙,同入伍的士兵皆:都
當(dāng)著窗子整理云一樣柔美的鬢發(fā),對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門(mén)去見(jiàn)同去出征的伙伴,伙伴們都很吃驚
同行十二年,不知木蘭是女郎。
都說(shuō)我們同行十二年之久,竟然不知道木蘭是女孩子 。
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
撲朔:猶“撲騰”兔跑足縮之狀迷離:瞇著眼安能:怎能
雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰,雌兔的兩眼老是瞇縫著,當(dāng)它們挨著一起在地上跑的時(shí)候,又怎能分辨得出誰(shuí)雄誰(shuí)雌呢?
狼
一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴(zhui4)行甚遠(yuǎn)。
盡:完止:通“只”綴:連接,這里是緊跟的意思
有個(gè)屠戶(hù)天晚回家,擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣(mài)完了,只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼,緊隨著走了很遠(yuǎn)。
屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,
懼:害怕止:動(dòng)詞,停從:動(dòng)詞,跟從之:代詞,它,指狼
屠戶(hù)害怕了,拿起一塊骨頭扔過(guò)去。一只狼得到骨頭停下了,另一只狼仍然跟著。屠戶(hù)又拿起一塊骨頭扔過(guò)去,
后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。
而:表轉(zhuǎn)折的連詞,可是矣:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“了”之:用在主謂之間,不譯。故:舊,原來(lái)
后得到骨頭的那只狼停下了,可是先得到骨頭的那只狼又跟上來(lái)。骨頭已經(jīng)扔完了,兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。
屠大窘(Jiong3),恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,
敵:敵對(duì),這里是攻擊的意思
屠戶(hù)很窘迫,恐怕前后一起受到狼的攻擊??匆?jiàn)野地里有一個(gè)打麥場(chǎng),場(chǎng)主人把柴草堆在打麥場(chǎng)里,
苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛(chi2)擔(dān)持刀。狼不敢前,眈(dan1)眈相向。
苫蔽:遮蔽。苫:蓋上弛:放松,這里是卸下持:拿起眈眈:注視的樣子
覆蓋成小山似的。屠戶(hù)于是奔過(guò)去倚靠在柴草堆下面,放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯?,瞪眼朝著屠?hù)。
少(shao3)時(shí),一狼徑,其一犬坐于前。久之,目似瞑(ming2),意暇(xia2)甚。
少時(shí):一會(huì)兒瞑:閉眼
過(guò)了一會(huì)兒,一只狼徑直走開(kāi),另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了,那只狼的眼睛似乎閉上了,
屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪(xin1)后,
暴:突然斃:殺死
神情悠閑得很。屠戶(hù)突然跳起來(lái),用刀劈狼的腦袋,又連砍幾刀把狼殺死。屠戶(hù)正要上路,轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看,
一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻(kao1)尾。
洞:打洞口意:打算以:用來(lái)尻:屁股
只見(jiàn)另一只狼正在柴草堆里打洞,想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶(hù)進(jìn)行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半,只有屁股和尾巴露在外面。
屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐(mei4),蓋以誘敵。
股:大腿悟:明白,知道寤:睡覺(jué)
屠戶(hù)從后面砍斷了狼的后腿,也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué),原來(lái)是用來(lái)誘惑敵方的。
狼亦黠(xia2)矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。
黠:狡滑耳:罷了
狼也太狡猾了,可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死,禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過(guò)給人增加笑料罷
夸父逐日
夸父與日逐(zhu4)走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;
逐走:竟跑、賽跑河:黃河、渭:渭水
河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林
北:名字作狀語(yǔ),向北
夸父與太陽(yáng)賽跑,追趕到太陽(yáng)落下的地方,他很渴,想要喝水,就到黃河、渭水去喝水,黃河、渭水的水不夠就到北方的大湖去喝水。還沒(méi)有到,就在半路因口渴死了。他遺棄的手杖,化成了一片桃林。-----------------------------------------------(4)
共工觸怒不周山
昔者共工與顓頊(zhuan1xu1)爭(zhēng)為帝,怒而觸不周之山,
昔:從前觸:碰、撞
天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;。
維:繩子絕:斷焉:于是或于此
地不滿東南,故水潦(lao3)塵埃歸焉
潦:積水塵埃:這里指泥沙。歸:歸向,這里指流向
從前,共工與顓頊爭(zhēng)為帝王,(共工)發(fā)怒撞不周之山,支撐天的柱子折了,系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜,所以日月星辰都朝西北方移動(dòng),大地的東南角陷塌了,所以江河泥沙朝東南角流去
共工:傳說(shuō)中的部落首領(lǐng)。顓頊:傳說(shuō)中的五帝之一,黃帝軒轅氏的孫子
孫權(quán)勸學(xué)
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿(qing1)今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”
卿:古代君對(duì)臣或朋友的愛(ài)稱(chēng)當(dāng)涂:當(dāng)?shù)?、?dāng)權(quán)
起初,吳王孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說(shuō)道:“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán),不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)!”
蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈(qi3)欲卿治經(jīng)為博士邪(ye2)!
辭:推托以:介詞,用務(wù):事務(wù)治:研究博士:當(dāng)時(shí)掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)傳授的學(xué)官邪:通“耶”
呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說(shuō):“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎?
但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰(shu2)若孤?
當(dāng):應(yīng)當(dāng)涉獵:粗略地閱讀見(jiàn):了解耳:罷了,而已
只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)而不必去深鉆精通。你說(shuō)要處理許多事務(wù),哪一個(gè)比得上我處理的事務(wù)呢?
孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。
乃:于是,就
我常常讀書(shū),自己感到獲得了很大的收益?!眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:
及:到了…的時(shí)候過(guò):到
等到東吳名將魯肅路過(guò)尋陽(yáng),與呂蒙研討論說(shuō)天下大事,魯肅聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后非常驚奇地說(shuō):
“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:
阿:名字前加“阿”,有親昵的意味
“你如今的才干謀略,已不再是過(guò)去的東吳呂蒙可相比的了!”呂蒙說(shuō):
“士別三日,即更(gen1)刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂(sui4)拜蒙母,結(jié)友而別
更:重新刮目:擦擦眼大兄:長(zhǎng)兄,這是是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱(chēng)見(jiàn)事:認(rèn)清事物見(jiàn)事:認(rèn)清事物
“對(duì)于有志氣的人,分別了數(shù)日后,就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢!”
肅遂(sui4)拜蒙母,結(jié)友而別
而:連詞,表順承
魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為好友,然后告別而去-----------------------------------------------------------------------------------------(5)
課題
常用實(shí)詞
虛詞用法
詞類(lèi)活用
通假字
古今異義
傷仲永
隸:屬于。嘗:曾經(jīng)。
一:全。是,這。就,完成。
謁:拜訪?;颍河械?,有的人。固,本來(lái)。稱(chēng):相當(dāng)。
復(fù):再次。卒,最終。
人稱(chēng)代詞:
余,我。彼,他。
1父異焉:兼詞,“于之”的合稱(chēng),對(duì)此。2問(wèn)焉:于之,向他。
之:①結(jié)構(gòu)助詞,的。②用在主謂間,取消句子獨(dú)立性。③代詞,他(它)的。④動(dòng)詞,到。
⑤語(yǔ)氣詞,湊足音節(jié)或舒緩語(yǔ)氣的作用。于:①比②向③在
①異,感到詫異。
②奇,感到奇怪。
③賓客,以賓客之禮相待。
④利,有利可圖。
扳—攀牽,引。
木蘭詩(shī)
惟,只。愿,希望。
度,過(guò)。朔氣:北方。
策勛:記功。強(qiáng):有余。
撲朔迷離:(成語(yǔ)出處)。
安:怎么。旦:早晨。
戎機(jī):戰(zhàn)爭(zhēng)。
帖—貼
火—伙
走:
古義:跑。
今:步行。
孫權(quán)勸學(xué)
謂:對(duì)···說(shuō)。辭:推托。
治:研究。涉獵,粗略地閱讀。見(jiàn):了解。孰,誰(shuí)。益,好處。
更:重新。刮:擦。遂:于是。
成語(yǔ):吳下阿蒙,刮目相待
以:以···來(lái)。為:當(dāng)。
乃:于是。何:怎么。
而:連詞,表承接關(guān)系。
口技
善:善于,擅長(zhǎng)。欲,想。
會(huì),適逢。施:安放。
團(tuán),圍繞。畢,全,都。
絕,極點(diǎn)。微,隱隱約約。意,心情。少,稍微。
舒,放松。名,說(shuō)出。
而已:罷了。既而:不久。
于:在。
而①表并列、遞進(jìn)、承接關(guān)系。
②表轉(zhuǎn)折關(guān)系。③表修飾關(guān)系,相當(dāng)于“地”。④表假設(shè)關(guān)系,“如果”。
乳,喂奶。
坐—座
中間:當(dāng)中夾雜/當(dāng)中。
雖:即使/雖然。股:大腿/屁股。
短文兩篇
逐,競(jìng)跑。河,黃河。
澤,湖。棄,丟棄。
及,到。日中,正午。
探,伸手。決,判斷。
汝,你。為,認(rèn)為。
其,他的。以,認(rèn)為。
則,那么。者,···的(人或物)
道,半路上。
東,向東。
知—智
去:距離/離開(kāi)
湯,熱水/菜汁
狼
綴:連接,緊跟。故:舊,原來(lái)。窘:困境。顧,回頭看。
苫蔽:覆蓋。弛:卸下。
眈眈:注視的樣子。瞑,閉眼。
甚:很。暇:空閑。暴,突然。
斃,殺死。方,正。寐,睡覺(jué)。
黠,狡猾。幾何:多少。
以:把。耳,罷了。
其:①代兩狼。②代其中一只狼。③其中。④代屠戶(hù)。
乃:才。蓋,原來(lái)是。
犬,像狗一樣。
洞,打洞。
隧:從柴草堆中打洞。
止—只
薪:柴草/薪水
股:大腿/屁股。幾何:
多少/一門(mén)學(xué)科。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)資料
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)資料
(一)《童趣》
一、詞語(yǔ)積累
(一)常規(guī)詞語(yǔ)[余]我?!童稚(zhì)]幼小。稚,幼小。 [秋毫]秋天鳥(niǎo)類(lèi)新生出的纖細(xì)羽毛。比喻最細(xì)微的事物。毫,細(xì)毛。 [故]所以?!物外]超出事物本身?!私]暗自,暗暗的?!擬作]比作。擬,比,比擬?!向]接近?!昂首]抬頭。昂,抬。[項(xiàng)]頸,脖頸?!素帳]未染色的帳子?!徐]慢慢地。 [觀]看,觀賞。 [果]果真?!唳(lì)]鳥(niǎo)鳴?!怡(yí)然]安適、愉快的樣子。 [定神]使精神安定。[以……為……]把……當(dāng)作……。 [礫(lì)]碎石、碎瓦?!壑(hè)]坑谷、深溝。 [神游]游覽于假想境界中,愉快而滿足?!興]興趣?!蓋]有“原來(lái)”的意思?!為(wèi)]被?!方]正?!鞭]用鞭子打。 [數(shù)十]幾十?!驅(qū)]趕,驅(qū)逐。
(二)通假字[強(qiáng)]通“僵”,僵硬的意思。
(三)成語(yǔ)[明察秋毫]明,視力。察,看清。本來(lái)形容目光敏銳,連最微小的東西也看得清。后形容人洞察事理。[怡然自得]形容安適、愉快而滿足的樣子。[怡然稱(chēng)快]形容內(nèi)心十分快意。[龐然大物]外表上龐大的東西。[夏蚊成雷]夏天蚊子的聲音像雷聲一樣,形容蚊子很多。二、文學(xué)常識(shí)本文選自《浮生六記·閑情記趣》。作者沈復(fù),清代文學(xué)家。
三、整體把握本文圍繞“物外之趣”記敘了童年時(shí)的幾件趣事:一是把蚊子成雷當(dāng)作“群鶴舞于空中”、“鶴唳云端”;二是將叢草、蟲(chóng)蟻、土礫分別當(dāng)成樹(shù)林、野獸、丘壑,神游其中;三是觀蟲(chóng)時(shí)驅(qū)趕癩蝦蟆。首段先點(diǎn)明主旨“物外之趣”,二、三、四段記事分述。作者以“物外之趣”統(tǒng)攝幾件事,意在說(shuō)明他年幼時(shí)已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識(shí)和審美情趣。
四、閱讀探究1.從第一段來(lái)看,小時(shí)的我有怎樣的本領(lǐng)、習(xí)慣和收獲?本領(lǐng):張目對(duì)日,明察秋毫。習(xí)慣:見(jiàn)藐小之物,必細(xì)察其紋理。收獲:時(shí)有物外之趣。2.體現(xiàn)全文中心的詞語(yǔ)是什么?物外之趣.3.圍繞“物外之趣”寫(xiě)了哪幾件事?㈠將蚊子擬作白鶴之趣。㈡神游叢草、土礫、蟲(chóng)蟻構(gòu)成的幻境之趣。㈢觀蟲(chóng)斗、驅(qū)癩蝦蟆之趣。4.表現(xiàn)作者心情的詞語(yǔ)有哪些?有怎樣的作用?詞語(yǔ):“怡然稱(chēng)快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。作用:形象真實(shí)地反映了兒童觀物時(shí)的心理,表現(xiàn)了“物外之趣”,使讀者如身臨其境。5.推測(cè)作者將癩蝦蟆“驅(qū)之別院”的目的??赡転椤岸x(chóng)”復(fù)仇,主要原因是它破壞了自己的審美情趣。6.第四段表現(xiàn)作者“童稚”的語(yǔ)句是什么?神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。7.作者獲得“物外之趣”的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是什么?基礎(chǔ):細(xì)致的觀察。關(guān)鍵:豐富的想像。8.從文中可以看出“物外之趣”是怎樣得來(lái)的?①有強(qiáng)烈的好奇心。②有細(xì)致的觀察力。③有豐富的想像力。
五、遷移運(yùn)用1.學(xué)了本文,你得到什么啟示?①要熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自然,與大自然中的生命和睦相處。②獲得美好的體驗(yàn)要有強(qiáng)烈的好奇心、敏銳的觀察力、豐富的想像力。③要善于在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美,懷有一顆童心,做一個(gè)有情趣的人。
2.你的童年也一定有“物外之趣”的美好體驗(yàn),寫(xiě)下來(lái),與大家分享。(如:觀察螞蟻搬家,把它們想像成支援前線的“大軍”;看到漫天飄舞的雪花,把它當(dāng)作天女散花;自己筑小塘壩堵住水源,而后打開(kāi)塘壩,把它想象成黃河決堤;自己“過(guò)家家”時(shí),拿松針當(dāng)韭菜、拿手帕當(dāng)被褥、拿布娃娃當(dāng)孩子、拿小盒子當(dāng)房屋,手動(dòng)著,嘴說(shuō)著,陶醉其中,其樂(lè)無(wú)窮。……)
3.生活中,你怎樣做一個(gè)有情趣的人?心胸開(kāi)闊,不為生活所累;遇事想得開(kāi),利用想像把困難和挫折當(dāng)成朋友的善意玩笑;把自己遇到的好事和壞事都當(dāng)成生活對(duì)自己的恩賜等。
4.閱讀下列古詩(shī),談?wù)勥@首詩(shī)包含的情趣。古朗月行李白小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。兒童善于觀察,對(duì)事物懷有強(qiáng)烈的好奇心,又有豐富的想像力。他們?cè)谕嫖丁⑾胂竦拿篮玫捏w驗(yàn)中得到心理的滿足,獲得了審美情趣。
(二)《〈論語(yǔ)〉十則》
一、詞語(yǔ)積累
(一)常規(guī)詞語(yǔ)[子]先生,指孔子。[時(shí)習(xí)]時(shí)常地復(fù)習(xí)。時(shí),時(shí)常(又:按一定時(shí)間)。習(xí),溫習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。[朋]同門(mén),這里指志同道合的人。[亦]也。[自]從。[(不)知](不)了解。[慍(yùn)]生氣,發(fā)怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三?。▁ǐng)]多次進(jìn)行自我檢查、反省。三,泛指多次,省,反省。[為(wèi)]替,給。[謀]謀劃,指辦事。[忠]盡心竭力。[交]結(jié)交,交往。[信]真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)。[傳]老師傳授的知識(shí)。[故]指學(xué)過(guò)的知識(shí)。[罔(wǎng)]迷惑。意思是感到迷惑而無(wú)所適從。[殆(dài)]有害。[誨(huì)]教,教導(dǎo)。[知(之)]知道(它)。[是]此,這。[賢]賢人,有才德的人。[齊]看齊,一齊。[內(nèi)]指內(nèi)心。[善者]指長(zhǎng)處。善,好。[從]跟從,這里指學(xué)習(xí)。[士]士人,封建時(shí)代稱(chēng)讀書(shū)人。這里指有抱負(fù)或有特殊地位的人。[弘(hóng)毅]剛強(qiáng),勇毅。[任]負(fù)擔(dān),擔(dān)子。引申為責(zé)任、職責(zé)。[重]重大。[已]停止。[歲寒]寒冷的冬天。歲,指時(shí)間。[凋(diāo)]凋謝。[行]奉行。[其]大概。[?。╯hù)]指儒家的推己及人,仁愛(ài)待人。[欲]想,希望。[勿(wù)]不要。[施]加。
(二)通假字、古今字1.通假字:[女]同“汝”,你。[(是)知(也)]通“智”,聰明、智慧。2.古今字:[說(shuō)]“悅”的古字,愉快。
(三)成語(yǔ)[不亦樂(lè)乎]愿意是“不也很快樂(lè)嗎?”現(xiàn)用來(lái)表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。[溫故知新]溫習(xí)舊的知識(shí),能夠得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去,認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。[己所不欲,勿施于人]自己不愿意的,不要加給別人。[任重道遠(yuǎn)]擔(dān)子很重,路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大,要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。[見(jiàn)賢思齊]看到德才兼?zhèn)涞娜?,就想向他學(xué)習(xí),和他一樣。[擇善而從]選擇好的學(xué),按照好的做。[三人行,必有我?guī)焆幾個(gè)人在一起走路,其中必定有我的老師。形容謙虛好學(xué)。
二、文學(xué)常識(shí)1.《論語(yǔ)》:記錄孔子和他的弟子言行的書(shū),共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。2.孔子:名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
三、閱讀探究1.第一則:(1)這一則告訴我們要有怎樣的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂(lè)趣(態(tài)度)和為人態(tài)度(個(gè)人修養(yǎng))?①學(xué)習(xí)方法:學(xué)后要時(shí)常復(fù)習(xí)。②學(xué)習(xí)樂(lè)趣:志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)探討學(xué)問(wèn)。③為人態(tài)度:對(duì)不了解自己的人,毫不怨恨。(2)學(xué)后復(fù)習(xí)本是一件艱苦的事,孔子怎么說(shuō)是愉快呢?在復(fù)習(xí)中鞏固了所學(xué),加深了理解,收獲增多,這對(duì)一個(gè)渴求知識(shí)和技能的人來(lái)說(shuō)一定是愉快的。(3)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”,孔子為什么會(huì)感到快樂(lè)?志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)投奔自己,向自己學(xué)習(xí),且雙方可以探究學(xué)問(wèn),這自然是十分快樂(lè)的事情。(4)從第三句來(lái)看,我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德?胸懷寬廣,為人大度。2.第二則:從曾子“三省”來(lái)看,古代治學(xué)之人非常重視的是什么?你怎樣看待這種做法?重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本,治學(xué)之基。一個(gè)人首先應(yīng)該有德,有才無(wú)德,其人會(huì)遭人鄙視,其才也不會(huì)起到積極的作用,卻會(huì)引起消極的影響。3.第三則:(1)“溫故”和“知新”是否是并列關(guān)系?作者強(qiáng)調(diào)了什么?為什么?不是。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性??鬃诱f(shuō):“記問(wèn)之學(xué)不足以為人師”;一定要將知識(shí)融會(huì)貫通,能在復(fù)習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”。所以,關(guān)鍵是要“知新”,這就要獨(dú)立思考。(2)“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?在學(xué)習(xí)中要及時(shí)溫習(xí)舊知識(shí),通過(guò)獨(dú)立思考,獲得新的理解和體會(huì),有新發(fā)現(xiàn),從而將知識(shí)融會(huì)貫通,增長(zhǎng)自己的能力。4.第四則:(1)這一則闡述了怎樣的內(nèi)容?你從中掌握了什么學(xué)習(xí)方法?闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學(xué)思結(jié)合,二者不可偏廢。(2)為什么要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)?學(xué)是基礎(chǔ),只學(xué)不思,是死學(xué);只思不學(xué),是空想。只有將二者結(jié)合,才能真正領(lǐng)悟知識(shí)的精髓。5.第六則:(!)孔子教育仲由(子路)“知之為知之,不知為不知”,用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括孔子的觀點(diǎn)。要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。(2)為什么說(shuō)謙虛是一種智慧?首先,謙虛是一種美德。其次,只有謙虛,才能贏得他人的信任和尊重,為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。6.第六則、第七則:(1)這兩則講了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度?要善于向一切人學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)長(zhǎng)處,又要借鑒短處,從而反省自己。(2)用一個(gè)成語(yǔ)概括第七則的主要意思。取長(zhǎng)補(bǔ)短。(3)唐太宗李世民有句名言:“以人為鑒,可以明得失。”你能聯(lián)想到孔子的哪句話?擇其善者而從之,其不善者而改之。7.第八則:(1)孔子說(shuō)這番話的目的是什么?鼓勵(lì)門(mén)人一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。(“仁”是孔子思想的核心。)(2)曾子為什么要強(qiáng)調(diào)“弘毅”?“弘毅”是剛強(qiáng)、勇毅的意思,只有剛強(qiáng)、勇毅才能接受重任并為之奮斗。8.第九則:怎樣理解“歲寒,然后知松柏之后凋也”這句話的深刻含義?孔子借“松柏之后凋”比喻社會(huì)現(xiàn)象,以“松柏”比喻君子。只有在險(xiǎn)惡環(huán)境下,才能顯示出君子的操守。9.第十則:(1)“恕”與“己所不欲,勿施于人”是什么關(guān)系?“己所不欲,勿施于人”是對(duì)“恕”的詮釋。(2)你怎樣看待“己所不欲,勿施于人”這一觀點(diǎn)?這句話現(xiàn)在看來(lái),有其現(xiàn)實(shí)意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考,推己及人,仁愛(ài)待人,就可能得出不同的結(jié)論,改變已有的不正確做法,這樣就會(huì)多一分理解,少一分對(duì)立,避免對(duì)他人造成傷害。
四、總結(jié)遷移1.請(qǐng)按照學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)給十則語(yǔ)錄歸類(lèi)。①學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆②學(xué)習(xí)態(tài)度:有朋自遠(yuǎn)方來(lái)知之為知之,不知為不知見(jiàn)賢思齊三人行,必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹燮返滦摒B(yǎng):人不知而不慍吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲,勿施于人歲寒,然后知松柏之后凋2.新學(xué)期又開(kāi)始了,我校要迎來(lái)一批新同學(xué),請(qǐng)你從本文中為學(xué)校選擇一句話制成歡迎橫幅。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?3.《論語(yǔ)》中含有大量的成語(yǔ),請(qǐng)?jiān)購(gòu)摹墩撜Z(yǔ)》中挑選出幾個(gè)本文外的成語(yǔ)。不恥下問(wèn)學(xué)而不厭誨人不倦4.又要重新布置班級(jí)了,請(qǐng)?jiān)诒疚闹羞x擇幾條格言,書(shū)寫(xiě)成條幅,掛在班級(jí)墻壁上。①學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?②溫故而知新,可以為師矣。③學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。④知之為知之,不知為不知,是知也。⑤見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。⑥三人行,必有我?guī)熝伞"呤坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠(yuǎn)。5.學(xué)了本文,你受到哪些教益?作為學(xué)生不應(yīng)死學(xué)書(shū)本,應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率;更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),使自己的各方面全面發(fā)展,提高自身的綜合素質(zhì),適應(yīng)社會(huì)的需要。
(三)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則《詠雪》
一、詞語(yǔ)積累[內(nèi)集]家庭聚會(huì)。內(nèi),指家人。集,聚集。[兒女]指子侄輩,這里指家中年輕一代人。[講論文義]講解詩(shī)文。義,道理,意義,文章表達(dá)的意思。[俄而]不久,一會(huì)兒。[欣然]高興的樣子。[似]相似,像。[差(chà)]大致、差不多。[擬]相比。[未若]不如,比不上。[因]由于。
二、文學(xué)常識(shí)1.《世說(shuō)新語(yǔ)》:六朝志(記)人小說(shuō)代表作。全書(shū)8卷,分德行、言語(yǔ)、方正、政事、文學(xué)、雅量等36門(mén)。是南朝宋劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的。2.本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋(jiān)疏》中的“言語(yǔ)”一門(mén)。
三、內(nèi)容點(diǎn)擊《詠雪》講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的故事。在一次家庭聚會(huì)中,少女謝道韞表現(xiàn)了以柳絮詠雪的才能。
四、閱讀探究1.文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了怎樣一種家庭氣氛?輕松、愉快、溫馨、和諧的家庭氣氛。2.從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?文中“兒女”即子侄輩,指家中年輕一代人。今天的“兒女”專(zhuān)指子女。3.文章結(jié)尾交代謝道韞的身份有什么用意?暗示作者贊賞她的才氣。4.以“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”,你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?第一種意見(jiàn):“撒鹽空中”好。它注重了形似,雪的顏色和下落之態(tài)都與鹽比較接近;而柳絮是灰白色,風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),與雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須先求得形似,而后達(dá)于神似。第二種意見(jiàn):“柳絮因風(fēng)起”一句好。好的詩(shī)句應(yīng)有深刻的意蘊(yùn),“柳絮”句將物象與意蘊(yùn)統(tǒng)一起來(lái),形成了詩(shī)句的意象,給人以春天即將來(lái)臨的感覺(jué);而“撒鹽空中”僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)。
五、遷移拓展你還知道哪些以比喻描寫(xiě)飛雪的古詩(shī)佳句?忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?!瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花?!n愈《春雪》
《陳太丘與友期》
一、詞語(yǔ)積累
(一)常規(guī)詞語(yǔ)[期行]約定同行。期,約定。[期日中]約定的時(shí)間是中午。期,約定的時(shí)間。日中,正午時(shí)分。[舍(shě)去]不再等候就走了。舍,放棄。去,離開(kāi)。[乃]才。[時(shí)年]當(dāng)時(shí)的年齡。[戲]嬉戲,玩耍。[客]客人,指朋友。[尊君]對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。[委]丟下、舍棄。[君]有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方。[家君]謙詞,對(duì)人稱(chēng)自己的父親。[無(wú)信]不講信用。[引]拉。[顧]回頭看。
(二)通假字[不]同“否”。
二、文學(xué)常識(shí)出自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中“方正”一門(mén)。
三、內(nèi)容點(diǎn)擊《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),面對(duì)父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮,義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏,更寫(xiě)出了他的懂得為人的道理。
四、閱讀探究1.陳太丘“期日中,過(guò)中不至”,陳太丘的朋友反怒責(zé)陳太丘,說(shuō)明朋友是怎樣的人?不講信用,粗野無(wú)禮。2.元方面對(duì)父親朋友的粗野語(yǔ)言,針?shù)h相對(duì)地指出他的“無(wú)信”“無(wú)禮”,這說(shuō)明元方是個(gè)怎樣的人?聰敏,機(jī)智,善辯,懂得維護(hù)家人尊嚴(yán),懂得為人之道。3.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),元方就應(yīng)該原諒他,而他居然“入門(mén)不顧”,弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容,這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法?[第一種意見(jiàn)]不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲,他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人,使對(duì)方明理,并贏得對(duì)方的嘆服,維護(hù)了父親的名譽(yù),這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。[第二種意見(jiàn)]同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意,應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的,只要改正,就是好的,不能總是抓住人的“小辮子”不放。4.有人認(rèn)為,陳太丘的朋友也有可取之處,你同意這個(gè)看法嗎?同意。面對(duì)元方的反駁,有人很慚愧,想與元方握手道歉,這說(shuō)明他有知錯(cuò)能改的精神。5.友人為什么能夠啞口無(wú)言、賠禮道歉?元方的反駁有理有據(jù)。第一,從信用方面看,父親朋友失約在先,無(wú)信;從禮貌方面,父親的友人當(dāng)元方的面罵元方的父親,無(wú)禮。因此,友人最后啞口無(wú)言,只得賠禮道歉。
五、遷移拓展1.面對(duì)他人的無(wú)禮,你該如何處理?[意見(jiàn)一]抓住對(duì)方失禮之處,針?shù)h相對(duì),維護(hù)個(gè)人名譽(yù)不受侵害。[意見(jiàn)二]針對(duì)對(duì)方失禮之處,擺事實(shí),講道理,使對(duì)方明白自己的過(guò)錯(cuò),既維護(hù)個(gè)人名譽(yù),又不傷害對(duì)方。自己不能向?qū)Ψ揭粯邮ФY。2.如果父母不在家,家中來(lái)了客人,你該如何接待?在能確定對(duì)方身份的前提下,以禮相待;如果不明對(duì)方身份,要機(jī)智地探詢(xún)對(duì)方情況,提高安全意識(shí)。3.你還知道哪些《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事?如“王戎識(shí)李”。4.出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的成語(yǔ):望梅止渴、難兄難弟、鶴立雞群、標(biāo)新立異、一往情深5.古代像謝道韞、陳元方這樣聰穎機(jī)智的少年兒童還有很多,你能舉出幾個(gè)這樣的事例嗎?㈠王冕四歲作畫(huà);㈡曹植七歲作詩(shī);㈢甘羅十二歲做宰相;㈣司馬光砸缸。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)(二)(人教版)
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)(二)(人教版)
★★★課外古詩(shī)詞積累部分:
一、《龜雖壽》
①以高亢的語(yǔ)句,后人常用來(lái)勵(lì)志的名句是:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
②最能體現(xiàn)詩(shī)人慷慨激昂,壯懷激烈情感的句子是:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
③表達(dá)詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志的句子是:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
④強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用,反映積極進(jìn)取的人生態(tài)度的句是:盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。
⑤運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是:神龜雖壽,猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。
⑥比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí),常用的成語(yǔ)是:老驥伏櫪。
⑦表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷的句子是:老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。
⑧配樂(lè)所加與內(nèi)容無(wú)關(guān)的句子是:幸甚至哉!歌以詠志。
⑨表現(xiàn)出人雖到暮年但雄心壯志尤存的詩(shī)句是:烈士暮年,壯心不已。
⑩以神龜和騰蛇為喻,極言人的壽命有限的詩(shī)句是:神龜雖壽,猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。
⑾抒發(fā)詩(shī)人年老雄心在的詩(shī)句是:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
⑿最能體現(xiàn)曹操慷慨激昂,壯懷激烈情感的,采用了比喻修辭手法的詩(shī)句是:老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
⒀表現(xiàn)詩(shī)人越到晚年越思進(jìn)取的詩(shī)句是:老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
⒁表現(xiàn)曹操要老當(dāng)益壯,積極進(jìn)取,完成統(tǒng)一大業(yè)的詩(shī)句是:老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
⒂流露出詩(shī)人要利用短暫的生命建功立業(yè),不要虛度一生的想法的句子是:老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
⒃我們比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí),常用的句子是:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
二、《過(guò)故人莊》
①描寫(xiě)友人家優(yōu)美的自然環(huán)境的詩(shī)句是:綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。
②借樹(shù)、山來(lái)表現(xiàn)夏景的詩(shī)句是:綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。
③描寫(xiě)鄉(xiāng)村秀麗景色的詩(shī)句是:綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。
④寫(xiě)出農(nóng)家勞動(dòng)生活的句子(或表現(xiàn)與友人相聚交談的句子)是:開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
⑤表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是:待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
⑥詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。
三、《題破山寺后禪院》
①描繪山寺幽深清寂的景色,意境深邃以及這幽景給人生的啟示的詩(shī)句是:曲徑通幽處,禪房花木深。
②以動(dòng)顯靜,因情生景、含蓄雋永的詩(shī)句是:山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。
③寫(xiě)禪院幽靜的環(huán)境,以及這幽景給人啟示的句子是:曲徑通幽處,禪房花木深。
④比喻探尋幽遠(yuǎn)盛景樂(lè)趣的句子:曲徑通幽處,禪房花木深。
⑤寫(xiě)出山光水色對(duì)人的凈化熏陶作用,被譽(yù)為千古名聯(lián)的句子:山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。
⑥寫(xiě)景的句子是:曲徑通幽處,禪房花木深。
⑦表明入寺時(shí)間的句子:清晨入古寺,初日照高林。
⑧與陸游的“山窮水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”有異曲同工之妙的句子是曲徑通幽處,禪房花木春。
⑨運(yùn)用以動(dòng)顯靜的手法映襯萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氛圍的句子是“萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音?!?br> 四、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
①表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
②正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒,表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
③李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo),遙有此寄》中把對(duì)友人的懷念之情托付給明月,見(jiàn)于詩(shī)句“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?!?br> ④李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,把明月人格化,表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
⑤《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩(shī)句是:揚(yáng)花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
五、《夜雨寄北》
①想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話的詩(shī)句是:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
②表達(dá)詩(shī)人思念朋友,渴望團(tuán)聚的詩(shī)句是:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
③設(shè)想未來(lái)相逢景象,表達(dá)深沉離情的句子是:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
④后來(lái)成為離情的代用語(yǔ)的詞是:巴山夜雨
⑤盼望有朝一日與友人相聚的歡快場(chǎng)景的語(yǔ)句是:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
⑥超越時(shí)空,想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
⑦詩(shī)中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng),思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩(shī)句是:君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
⑧李商隱在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞,把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
六、《泊秦淮》
①表現(xiàn)詩(shī)人的憂患意識(shí)(借古諷今)的詩(shī)句是:商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。
②鞭打沉溺酒色,醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治階級(jí),告訴他們將重蹈南朝亡國(guó)覆轍的詩(shī)句是:商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。
③諷刺上層人物不顧國(guó)家艱難,只顧吃喝玩樂(lè)的語(yǔ)句是:商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。
④表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民的一句是:商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。
⑤抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色,不理朝政,表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的句是:商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。
⑥《泊秦淮》中寫(xiě)景的句子是:煙籠寒水月籠紗,敘事的句子是:夜泊秦淮近酒家。抒發(fā)感慨的句子是:商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。
七、《浣溪沙.一曲新詞酒一杯》
①詩(shī)中著重寫(xiě)今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是:無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
②說(shuō)明季節(jié)的變換,年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩(shī)句是:無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
③給人以哲理性啟迪的名句是:無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
④構(gòu)成“新”與“舊”“來(lái)”與“去”對(duì)比的詞句是:無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
⑤追憶難忘歡聚,感嘆流光易逝的句子是:一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。
⑥表現(xiàn)詩(shī)人沉思形象的句子:小園香徑獨(dú)徘徊。
⑦時(shí)光流逝,不能倒流,人們無(wú)力挽回,經(jīng)常用晏殊的無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。這兩句詩(shī)表示慨嘆。
八、《過(guò)松源晨炊漆公店》
①登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是:莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡。
②李玉同學(xué)剛升入初中,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),他感覺(jué)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么困難,于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用《過(guò)松源晨炊漆公店》中的兩句詩(shī)告誡他:正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔。
③楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》中蘊(yùn)含著人生普遍哲理的詩(shī)句是:莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空歡喜。
九、《如夢(mèng)令.常記溪亭日暮》
①寫(xiě)瞬間美的享受的句子是:興盡晚回舟,誤入藕花深處。
②表現(xiàn)對(duì)往事的回憶的句子是:常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。
③寫(xiě)回舟迷路的句子是:興盡晚回舟,誤入藕花深處,爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。
④追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是:常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。
⑤起承上啟下的詩(shī)句是:興盡晚回舟。
⑥《如夢(mèng)令》中寫(xiě)一群少女為急尋歸路,爭(zhēng)執(zhí)之聲驚飛夜棲飛鳥(niǎo)的詩(shī)句是:爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。
⑦李清照的《如夢(mèng)令》中構(gòu)成一個(gè)很有點(diǎn)吃驚卻情趣橫生的意境的句子是:爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。
⑧李清照的《如夢(mèng)令》中點(diǎn)明所內(nèi)容是回憶文字的句子是:常記溪亭日暮。
⑨李清照在《如夢(mèng)令》中通過(guò)寫(xiě)荷花來(lái)表現(xiàn)夏景:興盡晚回舟,誤入藕花深。
十、《觀書(shū)有感》
①表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是:?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(lái)。
②借水之清澈是因有源頭活水不斷注入來(lái)暗喻人要心靈澄明就得認(rèn)真讀書(shū),時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知的句子是:?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(lái)。
③我們比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)才能達(dá)到新境界時(shí),常引用《觀書(shū)有感》中的句子是:?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(lái)。
④成語(yǔ)“源頭活水”的源出句是:?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(lái)。
⑤運(yùn)用比喻的方法作比書(shū)及書(shū)中內(nèi)容的句子是:?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(lái)。
⑥形象地描述了詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書(shū)感受的句子是:?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(lái)。
⑦富有哲理的句子是:?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(lái)。
⑧借景喻理,說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍,接受種種不同新思想、新知識(shí),方能才思不斷,新水長(zhǎng)流,表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是:?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(lái)。
⑨蘊(yùn)含“想要學(xué)問(wèn)深,必須不斷努力,常學(xué)才能常新新境界”的名句是:?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(lái)。
⑩表達(dá)詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書(shū)感受的句子:?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(lái)。
⑾朱熹的《觀書(shū)有感》:借景喻理,說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍,接受種種不同新思想、新知識(shí),方能才思不斷,新水長(zhǎng)流,表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是:?jiǎn)柷堑们迦缭S,為有源頭活水來(lái)。出自本文的成語(yǔ):源頭活水。
★★★哲理詩(shī)句簡(jiǎn)析部分:
1、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
簡(jiǎn)析:蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。
2、盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。(曹操《龜雖壽》)
簡(jiǎn)析:發(fā)揮主觀能動(dòng)性,樂(lè)觀向上,積極進(jìn),將終生有益、無(wú)憾。
3、無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪沙.一曲新詞酒一杯》)
簡(jiǎn)析:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但在消逝的同時(shí),仍然有美好事物的再生,生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。(常用來(lái)表達(dá)一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)?;?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕?,生死聚散,也如這花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)。)
4、莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡;正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔。(楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》)
簡(jiǎn)析:它蘊(yùn)涵著要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),不被假象所迷惑的道理。
5、問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹《觀書(shū)有感》)
簡(jiǎn)析:借景喻理,說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍,接受種種不同新思想、新知識(shí),方能才思不斷,新水長(zhǎng)流。(或:人要心靈澄明,就得不斷學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。)
★★★綜合專(zhuān)題部分:
1.寫(xiě)出古今詩(shī)文中表達(dá)雄心壯志的名句:
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。(曹操《龜雖壽》);
顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”;
陸游的“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”;
先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。(曹操《觀滄?!罚?br> 2.請(qǐng)寫(xiě)出古今詩(shī)文中有表現(xiàn)奉獻(xiàn)內(nèi)容的名句。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)
橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。(魯迅)
鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮)
捧著一顆心來(lái),不帶半棵草去。(陶行知)
3.請(qǐng)寫(xiě)出古今詩(shī)文中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)內(nèi)容的名句。
王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游)
天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)
僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞》)
位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游)
以身殉國(guó),何事不為?(陸游)
了卻君王天下事,贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子》)
4.請(qǐng)你從古代詩(shī)詞中找出兩句寫(xiě)春雨的句子(含“雨”字):
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。(杜牧:《清明》)
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。(孟浩然:《春曉》)
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南《絕句》)
5.請(qǐng)寫(xiě)出兩句你所喜歡的描寫(xiě)春天的古代詩(shī)詞。
國(guó)破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)
渭城朝雨悒輕塵,客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南《絕句》)
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)
碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。(賀知章《詠柳》)
春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(《游園不值》)
等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。(朱熹《春日》)
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?(王安市《泊船瓜洲》)
6.請(qǐng)寫(xiě)出兩句你所喜歡的描寫(xiě)夏天的古代詩(shī)詞。
接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬(wàn)里)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里《小池》)
明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。(辛棄疾)
稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。(同上)
黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。(趙師秀《約客》)
7.請(qǐng)寫(xiě)出兩句你所喜歡的描寫(xiě)秋天的古代詩(shī)詞。
枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家。(馬志遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》)
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。(杜牧《山行》)
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞》)
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。(張繼《楓橋夜泊》)
君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》)
待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
8.請(qǐng)寫(xiě)出兩句你所喜歡的描寫(xiě)冬天的古代詩(shī)詞。
忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。
窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
大雪壓青松,青松挺且直。(陳毅)
北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。(毛澤東《沁園春.雪》)
9.請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中,寫(xiě)出贊頌大海的一、二個(gè)句子。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。(曹操:《觀滄海》)
水何澹澹,山島竦峙。(曹操:《觀滄?!?
10.請(qǐng)你寫(xiě)出一句與長(zhǎng)江有關(guān)的語(yǔ)句。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白:《送孟浩然之廣陵》)
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。(王灣:《次北固山下》)
11.我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中,有不少詩(shī)句寫(xiě)到了月,如“明月別枝驚鵲”,請(qǐng)你再寫(xiě)出兩個(gè)含月的詩(shī)句。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾:《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》)
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。(王昌齡:《出塞》)
日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。(曹操:《觀滄海》)
床前明月光,疑是地上霜。(李白:《靜夜思》
12.古代詩(shī)詞中,有許多描寫(xiě)鳥(niǎo)的詩(shī)句,請(qǐng)寫(xiě)出有關(guān)“鳥(niǎo)”的詩(shī)句。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫:《春望》)
春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。(盂浩然:《春曉》)
蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。(杜甫:《望岳》)
山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明:《飲酒》)
山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。(常建:《題破山寺后禪院》)
13.古詩(shī)詞中有許多表現(xiàn)思念家鄉(xiāng),思念親人的詩(shī)句,請(qǐng)你寫(xiě)出兩句來(lái)。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣:《次北固山下》)
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(孟郊:《游子吟》)
但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
遙知兄弟登高處,便插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)
夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈-沙秋思》)
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
桃花潭水深千尺,不及汪倫贈(zèng)我情。(李白)
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《送孟浩然之廣陵》)
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)
何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)
莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適《別董大》)
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(李白《靜夜思》)
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?(王安石《泊船瓜洲》)
14.古代送別詩(shī)中,有很多情景交融的佳句,雖只字未提送別,筆端卻飽含悠悠不盡之情思,達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。請(qǐng)寫(xiě)出中學(xué)學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中這樣的詩(shī)句。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白:《送孟浩然之廣陵》)
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維:《送元二使安西》)
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
15.中國(guó)的酒文化享譽(yù)世界,請(qǐng)你寫(xiě)出含“酒”字的詩(shī)三句。
花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。(李白:《月下獨(dú)酌》)
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維:《送元二使安西》)
借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。(杜牧:《清明》)
16.我們課內(nèi)外學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中,有不少詩(shī)句含有深刻的哲理,如:“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。請(qǐng)你再寫(xiě)出一個(gè)含有哲理的詩(shī)句。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。(蘇軾:《水調(diào)歌頭》)
問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹:《觀書(shū)有感》)
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之煥《登鸛雀樓》)
海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草離別》)
17、請(qǐng)寫(xiě)出關(guān)于生命意義的名言。
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!钋逭?br> 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——(西漢)司馬遷
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!奶煜?br> 應(yīng)該笑著面對(duì)生活,不管一切如何。——伏契克
生命,那是自然會(huì)給人類(lèi)去雕琢的寶石。——諾貝爾
生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
18、默寫(xiě)出古詩(shī)詞中寫(xiě)“花”的詩(shī)句:
①曉看紅濕處,花重錦官城。
②千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
③亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。
④煙花三月下?lián)P州。
⑤西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。
⑥正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。
⑦花木成畦手自栽。
⑧一枝紅杏出墻來(lái)。
⑨待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。⑩竹外桃花三兩枝。
19、默寫(xiě)出古詩(shī)詞中含“山”的句子:
①兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。
②山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。
③橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)。
④兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
⑤綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。水何澹澹,山島竦峙。(曹操《觀滄?!罚?br> 20、默寫(xiě)出古詩(shī)詞中含“樹(shù)”的句子:
①綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。
②花木成畦手自栽。
③千里鶯啼綠映紅。
④碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。
21、默寫(xiě)出古詩(shī)中寫(xiě)“長(zhǎng)江”的句子:
①孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
②天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。
22、默寫(xiě)出古詩(shī)中寫(xiě)“水”的句子:
①天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。
②千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
③小橋流水人家。
④春江水暖鴨先知。
⑤孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
⑥桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
23、默寫(xiě)古代詩(shī)詞中寫(xiě)“蓮”的句子:
①出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
②小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立枝頭。
③興盡晚回舟,誤入藕花深處。
④接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。