高中文言文教案
發(fā)表時(shí)間：2020-10-13七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)（二）（人教版）。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)（二）（人教版）★★★課外古詩(shī)詞積累部分：
一、《龜雖壽》
①以高亢的語(yǔ)句，后人常用來(lái)勵(lì)志的名句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
②最能體現(xiàn)詩(shī)人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
③表達(dá)詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
④強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映積極進(jìn)取的人生態(tài)度的句是：盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
⑤運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是：神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。
⑥比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的成語(yǔ)是：老驥伏櫪。
⑦表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷的句子是：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
⑧配樂(lè)所加與內(nèi)容無(wú)關(guān)的句子是：幸甚至哉！歌以詠志。
⑨表現(xiàn)出人雖到暮年但雄心壯志尤存的詩(shī)句是：烈士暮年，壯心不已。
⑩以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限的詩(shī)句是：神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。
⑾抒發(fā)詩(shī)人年老雄心在的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
⑿最能體現(xiàn)曹操慷慨激昂，壯懷激烈情感的，采用了比喻修辭手法的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
⒀表現(xiàn)詩(shī)人越到晚年越思進(jìn)取的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
⒁表現(xiàn)曹操要老當(dāng)益壯，積極進(jìn)取，完成統(tǒng)一大業(yè)的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
⒂流露出詩(shī)人要利用短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生的想法的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
⒃我們比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
二、《過(guò)故人莊》
①描寫(xiě)友人家優(yōu)美的自然環(huán)境的詩(shī)句是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
②借樹(shù)、山來(lái)表現(xiàn)夏景的詩(shī)句是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
③描寫(xiě)鄉(xiāng)村秀麗景色的詩(shī)句是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
④寫(xiě)出農(nóng)家勞動(dòng)生活的句子（或表現(xiàn)與友人相聚交談的句子）是：開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。
⑤表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
⑥詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
三、《題破山寺后禪院》
①描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃以及這幽景給人生的啟示的詩(shī)句是：曲徑通幽處，禪房花木深。
②以動(dòng)顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩(shī)句是：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
③寫(xiě)禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人啟示的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。
④比喻探尋幽遠(yuǎn)盛景樂(lè)趣的句子：曲徑通幽處，禪房花木深。
⑤寫(xiě)出山光水色對(duì)人的凈化熏陶作用，被譽(yù)為千古名聯(lián)的句子：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
⑥寫(xiě)景的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。
⑦表明入寺時(shí)間的句子：清晨入古寺，初日照高林。
⑧與陸游的“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙的句子是曲徑通幽處，禪房花木春。
⑨運(yùn)用以動(dòng)顯靜的手法映襯萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氛圍的句子是“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。”
四、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
①表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
②正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
③李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》中把對(duì)友人的懷念之情托付給明月，見(jiàn)于詩(shī)句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”
④李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
⑤《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩(shī)句是：揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
五、《夜雨寄北》
①想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話(huà)的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
②表達(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
③設(shè)想未來(lái)相逢景象，表達(dá)深沉離情的句子是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
④后來(lái)成為離情的代用語(yǔ)的詞是：巴山夜雨
⑤盼望有朝一日與友人相聚的歡快場(chǎng)景的語(yǔ)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
⑥超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
⑦詩(shī)中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩(shī)句是：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
⑧李商隱在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
六、《泊秦淮》
①表現(xiàn)詩(shī)人的憂(yōu)患意識(shí)（借古諷今）的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
②鞭打沉溺酒色，醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治階級(jí)，告訴他們將重蹈南朝亡國(guó)覆轍的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
③諷刺上層人物不顧國(guó)家艱難，只顧吃喝玩樂(lè)的語(yǔ)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
④表現(xiàn)作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的一句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
⑤抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)患意識(shí)的句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
⑥《泊秦淮》中寫(xiě)景的句子是：煙籠寒水月籠紗，敘事的句子是：夜泊秦淮近酒家。抒發(fā)感慨的句子是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
七、《浣溪沙．一曲新詞酒一杯》
①詩(shī)中著重寫(xiě)今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
②說(shuō)明季節(jié)的變換，年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
③給人以哲理性啟迪的名句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
④構(gòu)成“新”與“舊”“來(lái)”與“去”對(duì)比的詞句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
⑤追憶難忘歡聚，感嘆流光易逝的句子是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
⑥表現(xiàn)詩(shī)人沉思形象的句子：小園香徑獨(dú)徘徊。
⑦時(shí)光流逝，不能倒流，人們無(wú)力挽回，經(jīng)常用晏殊的無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。這兩句詩(shī)表示慨嘆。
八、《過(guò)松源晨炊漆公店》
①登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。
②李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺(jué)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用《過(guò)松源晨炊漆公店》中的兩句詩(shī)告誡他：正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
③楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》中蘊(yùn)含著人生普遍哲理的詩(shī)句是：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空歡喜。
九、《如夢(mèng)令．常記溪亭日暮》
①寫(xiě)瞬間美的享受的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處。
②表現(xiàn)對(duì)往事的回憶的句子是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
③寫(xiě)回舟迷路的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
④追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
⑤起承上啟下的詩(shī)句是：興盡晚回舟。
⑥《如夢(mèng)令》中寫(xiě)一群少女為急尋歸路，爭(zhēng)執(zhí)之聲驚飛夜棲飛鳥(niǎo)的詩(shī)句是：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
⑦李清照的《如夢(mèng)令》中構(gòu)成一個(gè)很有點(diǎn)吃驚卻情趣橫生的意境的句子是：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
⑧李清照的《如夢(mèng)令》中點(diǎn)明所內(nèi)容是回憶文字的句子是：常記溪亭日暮。
⑨李清照在《如夢(mèng)令》中通過(guò)寫(xiě)荷花來(lái)表現(xiàn)夏景：興盡晚回舟，誤入藕花深。
十、《觀書(shū)有感》
①表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。
②借水之清澈是因有源頭活水不斷注入來(lái)暗喻人要心靈澄明就得認(rèn)真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。
③我們比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)才能達(dá)到新境界時(shí)，常引用《觀書(shū)有感》中的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。
④成語(yǔ)“源頭活水”的源出句是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。
⑤運(yùn)用比喻的方法作比書(shū)及書(shū)中內(nèi)容的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。
⑥形象地描述了詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書(shū)感受的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。
⑦富有哲理的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。
⑧借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。
⑨蘊(yùn)含“想要學(xué)問(wèn)深，必須不斷努力，常學(xué)才能常新新境界”的名句是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。
⑩表達(dá)詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書(shū)感受的句子：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。
⑾朱熹的《觀書(shū)有感》：借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。出自本文的成語(yǔ)：源頭活水。
★★★哲理詩(shī)句簡(jiǎn)析部分：
1、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
簡(jiǎn)析：蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。
2、盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。（曹操《龜雖壽》）
簡(jiǎn)析：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樂(lè)觀向上，積極進(jìn)，將終生有益、無(wú)憾。
3、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙.一曲新詞酒一杯》）
簡(jiǎn)析：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍然有美好事物的再生，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。（常用來(lái)表達(dá)一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)。或?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕?，生死聚散，也如這花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)。）
4、莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》）
簡(jiǎn)析：它蘊(yùn)涵著要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不被假象所迷惑的道理。
5、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）
簡(jiǎn)析：借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。（或：人要心靈澄明，就得不斷學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。）
★★★綜合專(zhuān)題部分：
1.寫(xiě)出古今詩(shī)文中表達(dá)雄心壯志的名句：
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）；
顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；
陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”；
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄海》）
2．請(qǐng)寫(xiě)出古今詩(shī)文中有表現(xiàn)奉獻(xiàn)內(nèi)容的名句。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）
鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）
捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。（陶行知）
3.請(qǐng)寫(xiě)出古今詩(shī)文中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)內(nèi)容的名句。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游）
天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）
位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。（陸游）
以身殉國(guó)，何事不為？（陸游）
了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子》）
4.請(qǐng)你從古代詩(shī)詞中找出兩句寫(xiě)春雨的句子(含“雨”字):
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧：《清明》)
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）
5.請(qǐng)寫(xiě)出兩句你所喜歡的描寫(xiě)春天的古代詩(shī)詞。
國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。（賀知章《詠柳》）
春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（《游園不值》）
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安市《泊船瓜洲》）
6.請(qǐng)寫(xiě)出兩句你所喜歡的描寫(xiě)夏天的古代詩(shī)詞。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里）
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬(wàn)里《小池》）
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾）
稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。（同上）
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）
7.請(qǐng)寫(xiě)出兩句你所喜歡的描寫(xiě)秋天的古代詩(shī)詞。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。（馬志遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》）
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。（張繼《楓橋夜泊》）
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
8.請(qǐng)寫(xiě)出兩句你所喜歡的描寫(xiě)冬天的古代詩(shī)詞。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
大雪壓青松，青松挺且直。（陳毅）
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。（毛澤東《沁園春.雪》）
9.請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中，寫(xiě)出贊頌大海的一、二個(gè)句子。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(曹操：《觀滄海》)
水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄?！?
10．請(qǐng)你寫(xiě)出一句與長(zhǎng)江有關(guān)的語(yǔ)句。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣：《次北固山下》）
11.我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句寫(xiě)到了月，如“明月別枝驚鵲”，請(qǐng)你再寫(xiě)出兩個(gè)含月的詩(shī)句。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》)
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。(王昌齡：《出塞》)
日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。(曹操：《觀滄?！?
床前明月光，疑是地上霜。（李白：《靜夜思》
12.古代詩(shī)詞中，有許多描寫(xiě)鳥(niǎo)的詩(shī)句，請(qǐng)寫(xiě)出有關(guān)“鳥(niǎo)”的詩(shī)句。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫：《春望》)
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。(盂浩然：《春曉》)
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。(杜甫：《望岳》)
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明：《飲酒》)
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。(常建：《題破山寺后禪院》)
13.古詩(shī)詞中有許多表現(xiàn)思念家鄉(xiāng),思念親人的詩(shī)句,請(qǐng)你寫(xiě)出兩句來(lái)。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣：《次北固山下》)
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊：《游子吟》)
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈-沙秋思》）
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。（李白）
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（高適《別董大》）
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
14.古代送別詩(shī)中，有很多情景交融的佳句，雖只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。請(qǐng)寫(xiě)出中學(xué)學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中這樣的詩(shī)句。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》)
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
15.中國(guó)的酒文化享譽(yù)世界，請(qǐng)你寫(xiě)出含“酒”字的詩(shī)三句。
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。(李白：《月下獨(dú)酌》)
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》)
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)
16．我們課內(nèi)外學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句含有深刻的哲理，如：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。請(qǐng)你再寫(xiě)出一個(gè)含有哲理的詩(shī)句。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾：《水調(diào)歌頭》）
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。(朱熹:《觀書(shū)有感》)
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
17、請(qǐng)寫(xiě)出關(guān)于生命意義的名言。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！ㄎ鳚h）司馬遷
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?br> 應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。——伏契克
生命，那是自然會(huì)給人類(lèi)去雕琢的寶石?！Z貝爾
生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
18、默寫(xiě)出古詩(shī)詞中寫(xiě)“花”的詩(shī)句：
①曉看紅濕處，花重錦官城。
②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
③亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
④煙花三月下?lián)P州。
⑤西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。
⑥正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
⑦花木成畦手自栽。
⑧一枝紅杏出墻來(lái)。
⑨待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。⑩竹外桃花三兩枝。
19、默寫(xiě)出古詩(shī)詞中含“山”的句子：
①兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
②山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
③橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）。
④兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
⑤綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）
20、默寫(xiě)出古詩(shī)詞中含“樹(shù)”的句子：
①綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
②花木成畦手自栽。
③千里鶯啼綠映紅。
④碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
21、默寫(xiě)出古詩(shī)中寫(xiě)“長(zhǎng)江”的句子：
①孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
②天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
22、默寫(xiě)出古詩(shī)中寫(xiě)“水”的句子：
①天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
③小橋流水人家。
④春江水暖鴨先知。
⑤孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
⑥桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
23、默寫(xiě)古代詩(shī)詞中寫(xiě)“蓮”的句子：
①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
②小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立枝頭。
③興盡晚回舟，誤入藕花深處。
④接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
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七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《世說(shuō)新語(yǔ)》文言文總復(fù)習(xí)資料
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《世說(shuō)新語(yǔ)》文言文總復(fù)習(xí)資料
七年級(jí)上冊(cè):4、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則
一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案
1、俄而雪驟，公欣然曰 答、俄而：片刻。驟：急速。欣然：高興的樣子
2、撒鹽空中差可擬?！〈?、擬：比，比擬
3、未若柳絮因風(fēng)起?！〈?、未若：比不上
4、太丘舍去，去后乃至?！〈?，去：離開(kāi)。乃：才
5、與人期行，相委而去。 答、期：約定。委：舍棄
6、下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。 答、引：拉。顧：回頭看
7、尊君在不？答、“不”通“否”
8、謝太傅寒雪日內(nèi)集。答、集：集會(huì)
二、寫(xiě)出《陳太丘與友期》一文的中心思想本文主要闡述的是：
答：為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。
三、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》回答問(wèn)題答案
1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？
答：營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開(kāi)發(fā)孩子智力有很大的好處。
2、為什么樣“公大笑樂(lè)”？你從中受到什么啟發(fā)？
答：“公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。
3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？
答：陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)資料
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)資料
（一）《童趣》
一、詞語(yǔ)積累
（一）常規(guī)詞語(yǔ)[余]我?！童稚(zhì)]幼小。稚，幼小?！秋毫]秋天鳥(niǎo)類(lèi)新生出的纖細(xì)羽毛。比喻最細(xì)微的事物。毫，細(xì)毛?！故]所以。 [物外]超出事物本身。 [私]暗自，暗暗的?！擬作]比作。擬，比，比擬?！向]接近?！昂首]抬頭。昂，抬。[項(xiàng)]頸，脖頸。 [素帳]未染色的帳子?！徐]慢慢地。 [觀]看，觀賞?！果]果真?！唳（lì）]鳥(niǎo)鳴?！怡（yí）然]安適、愉快的樣子。 [定神]使精神安定。[以……為……]把……當(dāng)作……?！礫（lì）]碎石、碎瓦。 [壑(hè)]坑谷、深溝?！神游]游覽于假想境界中，愉快而滿(mǎn)足?！興]興趣?！蓋]有“原來(lái)”的意思?！為（wèi）]被?！方]正。 [鞭]用鞭子打?！數(shù)十]幾十?！驅(qū)]趕，驅(qū)逐。
（二）通假字[強(qiáng)]通“僵”，僵硬的意思。
（三）成語(yǔ)[明察秋毫]明，視力。察，看清。本來(lái)形容目光敏銳，連最微小的東西也看得清。后形容人洞察事理。[怡然自得]形容安適、愉快而滿(mǎn)足的樣子。[怡然稱(chēng)快]形容內(nèi)心十分快意。[龐然大物]外表上龐大的東西。[夏蚊成雷]夏天蚊子的聲音像雷聲一樣，形容蚊子很多。二、文學(xué)常識(shí)本文選自《浮生六記·閑情記趣》。作者沈復(fù)，清代文學(xué)家。
三、整體把握本文圍繞“物外之趣”記敘了童年時(shí)的幾件趣事：一是把蚊子成雷當(dāng)作“群鶴舞于空中”、“鶴唳云端”；二是將叢草、蟲(chóng)蟻、土礫分別當(dāng)成樹(shù)林、野獸、丘壑，神游其中；三是觀蟲(chóng)時(shí)驅(qū)趕癩蝦蟆。首段先點(diǎn)明主旨“物外之趣”，二、三、四段記事分述。作者以“物外之趣”統(tǒng)攝幾件事，意在說(shuō)明他年幼時(shí)已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識(shí)和審美情趣。
四、閱讀探究1.從第一段來(lái)看，小時(shí)的我有怎樣的本領(lǐng)、習(xí)慣和收獲？本領(lǐng)：張目對(duì)日，明察秋毫。習(xí)慣：見(jiàn)藐小之物，必細(xì)察其紋理。收獲：時(shí)有物外之趣。2.體現(xiàn)全文中心的詞語(yǔ)是什么？物外之趣.3.圍繞“物外之趣”寫(xiě)了哪幾件事？㈠將蚊子擬作白鶴之趣。㈡神游叢草、土礫、蟲(chóng)蟻構(gòu)成的幻境之趣。㈢觀蟲(chóng)斗、驅(qū)癩蝦蟆之趣。4.表現(xiàn)作者心情的詞語(yǔ)有哪些？有怎樣的作用？詞語(yǔ)：“怡然稱(chēng)快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。作用：形象真實(shí)地反映了兒童觀物時(shí)的心理，表現(xiàn)了“物外之趣”，使讀者如身臨其境。5.推測(cè)作者將癩蝦蟆“驅(qū)之別院”的目的?？赡転椤岸x(chóng)”復(fù)仇，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。6.第四段表現(xiàn)作者“童稚”的語(yǔ)句是什么？神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。7.作者獲得“物外之趣”的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是什么？基礎(chǔ)：細(xì)致的觀察。關(guān)鍵：豐富的想像。8.從文中可以看出“物外之趣”是怎樣得來(lái)的？①有強(qiáng)烈的好奇心。②有細(xì)致的觀察力。③有豐富的想像力。
五、遷移運(yùn)用1.學(xué)了本文，你得到什么啟示？①要熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自然，與大自然中的生命和睦相處。②獲得美好的體驗(yàn)要有強(qiáng)烈的好奇心、敏銳的觀察力、豐富的想像力。③要善于在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，懷有一顆童心，做一個(gè)有情趣的人。
2.你的童年也一定有“物外之趣”的美好體驗(yàn)，寫(xiě)下來(lái)，與大家分享。（如：觀察螞蟻搬家，把它們想像成支援前線(xiàn)的“大軍”；看到漫天飄舞的雪花，把它當(dāng)作天女散花；自己筑小塘壩堵住水源，而后打開(kāi)塘壩，把它想象成黃河決堤；自己“過(guò)家家”時(shí)，拿松針當(dāng)韭菜、拿手帕當(dāng)被褥、拿布娃娃當(dāng)孩子、拿小盒子當(dāng)房屋，手動(dòng)著，嘴說(shuō)著，陶醉其中，其樂(lè)無(wú)窮?！?br> 3.生活中，你怎樣做一個(gè)有情趣的人？心胸開(kāi)闊，不為生活所累；遇事想得開(kāi)，利用想像把困難和挫折當(dāng)成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和壞事都當(dāng)成生活對(duì)自己的恩賜等。
4.閱讀下列古詩(shī)，談?wù)勥@首詩(shī)包含的情趣。古朗月行李白小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。兒童善于觀察，對(duì)事物懷有強(qiáng)烈的好奇心，又有豐富的想像力。他們?cè)谕嫖?、想像的美好的體驗(yàn)中得到心理的滿(mǎn)足，獲得了審美情趣。
（二）《〈論語(yǔ)〉十則》
一、詞語(yǔ)積累
（一）常規(guī)詞語(yǔ)[子]先生，指孔子。[時(shí)習(xí)]時(shí)常地復(fù)習(xí)。時(shí)，時(shí)常（又：按一定時(shí)間）。習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。[朋]同門(mén)，這里指志同道合的人。[亦]也。[自]從。[（不）知]（不）了解。[慍（yùn）]生氣，發(fā)怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三?。▁ǐng）]多次進(jìn)行自我檢查、反省。三，泛指多次，省，反省。[為（wèi）]替，給。[謀]謀劃，指辦事。[忠]盡心竭力。[交]結(jié)交，交往。[信]真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。[傳]老師傳授的知識(shí)。[故]指學(xué)過(guò)的知識(shí)。[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而無(wú)所適從。[殆（dài）]有害。[誨（huì）]教，教導(dǎo)。[知（之）]知道（它）。[是]此，這。[賢]賢人，有才德的人。[齊]看齊，一齊。[內(nèi)]指內(nèi)心。[善者]指長(zhǎng)處。善，好。[從]跟從，這里指學(xué)習(xí)。[士]士人，封建時(shí)代稱(chēng)讀書(shū)人。這里指有抱負(fù)或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]剛強(qiáng)，勇毅。[任]負(fù)擔(dān)，擔(dān)子。引申為責(zé)任、職責(zé)。[重]重大。[已]停止。[歲寒]寒冷的冬天。歲，指時(shí)間。[凋(diāo)]凋謝。[行]奉行。[其]大概。[?。╯hù）]指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人。[欲]想，希望。[勿（wù）]不要。[施]加。
（二）通假字、古今字1.通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聰明、智慧。2.古今字：[說(shuō)]“悅”的古字，愉快。
（三）成語(yǔ)[不亦樂(lè)乎]愿意是“不也很快樂(lè)嗎？”現(xiàn)用來(lái)表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。[溫故知新]溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加給別人。[任重道遠(yuǎn)]擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。[見(jiàn)賢思齊]看到德才兼?zhèn)涞娜耍拖胂蛩麑W(xué)習(xí)，和他一樣。[擇善而從]選擇好的學(xué)，按照好的做。[三人行，必有我?guī)焆幾個(gè)人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學(xué)。
二、文學(xué)常識(shí)1.《論語(yǔ)》：記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。2.孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
三、閱讀探究1.第一則：（1）這一則告訴我們要有怎樣的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂(lè)趣（態(tài)度）和為人態(tài)度（個(gè)人修養(yǎng)）？①學(xué)習(xí)方法：學(xué)后要時(shí)常復(fù)習(xí)。②學(xué)習(xí)樂(lè)趣：志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)探討學(xué)問(wèn)。③為人態(tài)度：對(duì)不了解自己的人，毫不怨恨。（2）學(xué)后復(fù)習(xí)本是一件艱苦的事，孔子怎么說(shuō)是愉快呢？在復(fù)習(xí)中鞏固了所學(xué)，加深了理解，收獲增多，這對(duì)一個(gè)渴求知識(shí)和技能的人來(lái)說(shuō)一定是愉快的。（3）“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，孔子為什么會(huì)感到快樂(lè)？志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)投奔自己，向自己學(xué)習(xí)，且雙方可以探究學(xué)問(wèn)，這自然是十分快樂(lè)的事情。（4）從第三句來(lái)看，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德？胸懷寬廣，為人大度。2.第二則：從曾子“三省”來(lái)看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么？你怎樣看待這種做法？重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學(xué)之基。一個(gè)人首先應(yīng)該有德，有才無(wú)德，其人會(huì)遭人鄙視，其才也不會(huì)起到積極的作用，卻會(huì)引起消極的影響。3.第三則：（1）“溫故”和“知新”是否是并列關(guān)系？作者強(qiáng)調(diào)了什么？為什么？不是。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性?？鬃诱f(shuō)：“記問(wèn)之學(xué)不足以為人師”；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在復(fù)習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。所以，關(guān)鍵是要“知新”，這就要獨(dú)立思考。（2）“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法對(duì)你有怎樣的啟發(fā)？在學(xué)習(xí)中要及時(shí)溫習(xí)舊知識(shí)，通過(guò)獨(dú)立思考，獲得新的理解和體會(huì)，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識(shí)融會(huì)貫通，增長(zhǎng)自己的能力。4.第四則：（1）這一則闡述了怎樣的內(nèi)容？你從中掌握了什么學(xué)習(xí)方法？闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學(xué)思結(jié)合，二者不可偏廢。（2）為什么要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)？學(xué)是基礎(chǔ)，只學(xué)不思，是死學(xué)；只思不學(xué)，是空想。只有將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識(shí)的精髓。5．第六則：（?。┛鬃咏逃儆桑ㄗ勇罚爸疄橹?，不知為不知”，用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括孔子的觀點(diǎn)。要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。（2）為什么說(shuō)謙虛是一種智慧？首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。6.第六則、第七則：（1）這兩則講了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？要善于向一切人學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)長(zhǎng)處，又要借鑒短處，從而反省自己。（2）用一個(gè)成語(yǔ)概括第七則的主要意思。取長(zhǎng)補(bǔ)短。（3）唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失。”你能聯(lián)想到孔子的哪句話(huà)？擇其善者而從之，其不善者而改之。7.第八則：（1）孔子說(shuō)這番話(huà)的目的是什么？鼓勵(lì)門(mén)人一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。（“仁”是孔子思想的核心。）（2）曾子為什么要強(qiáng)調(diào)“弘毅”？“弘毅”是剛強(qiáng)、勇毅的意思，只有剛強(qiáng)、勇毅才能接受重任并為之奮斗。8.第九則：怎樣理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話(huà)的深刻含義？孔子借“松柏之后凋”比喻社會(huì)現(xiàn)象，以“松柏”比喻君子。只有在險(xiǎn)惡環(huán)境下，才能顯示出君子的操守。9.第十則：（1）“恕”與“己所不欲，勿施于人”是什么關(guān)系？“己所不欲，勿施于人”是對(duì)“恕”的詮釋。（2）你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點(diǎn)？這句話(huà)現(xiàn)在看來(lái)，有其現(xiàn)實(shí)意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛(ài)待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會(huì)多一分理解，少一分對(duì)立，避免對(duì)他人造成傷害。
四、總結(jié)遷移1.請(qǐng)按照學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)給十則語(yǔ)錄歸類(lèi)。①學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆②學(xué)習(xí)態(tài)度：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)知之為知之，不知為不知見(jiàn)賢思齊三人行，必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之③品德修養(yǎng)：人不知而不慍吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人歲寒，然后知松柏之后凋2.新學(xué)期又開(kāi)始了，我校要迎來(lái)一批新同學(xué)，請(qǐng)你從本文中為學(xué)校選擇一句話(huà)制成歡迎橫幅。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？3.《論語(yǔ)》中含有大量的成語(yǔ)，請(qǐng)?jiān)購(gòu)摹墩撜Z(yǔ)》中挑選出幾個(gè)本文外的成語(yǔ)。不恥下問(wèn)學(xué)而不厭誨人不倦4.又要重新布置班級(jí)了，請(qǐng)?jiān)诒疚闹羞x擇幾條格言，書(shū)寫(xiě)成條幅，掛在班級(jí)墻壁上。①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？②溫故而知新，可以為師矣。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。④知之為知之，不知為不知，是知也。⑤見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。⑥三人行，必有我?guī)熝伞＂呤坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。5.學(xué)了本文，你受到哪些教益？作為學(xué)生不應(yīng)死學(xué)書(shū)本，應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，使自己的各方面全面發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)的需要。
（三）《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則《詠雪》
一、詞語(yǔ)積累[內(nèi)集]家庭聚會(huì)。內(nèi)，指家人。集，聚集。[兒女]指子侄輩，這里指家中年輕一代人。[講論文義]講解詩(shī)文。義，道理，意義，文章表達(dá)的意思。[俄而]不久，一會(huì)兒。[欣然]高興的樣子。[似]相似，像。[差（chà）]大致、差不多。[擬]相比。[未若]不如，比不上。[因]由于。
二、文學(xué)常識(shí)1.《世說(shuō)新語(yǔ)》：六朝志（記）人小說(shuō)代表作。全書(shū)8卷，分德行、言語(yǔ)、方正、政事、文學(xué)、雅量等36門(mén)。是南朝宋劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的。2.本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋（jiān）疏》中的“言語(yǔ)”一門(mén)。
三、內(nèi)容點(diǎn)擊《詠雪》講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的故事。在一次家庭聚會(huì)中，少女謝道韞表現(xiàn)了以柳絮詠雪的才能。
四、閱讀探究1.文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了怎樣一種家庭氣氛？輕松、愉快、溫馨、和諧的家庭氣氛。2.從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？文中“兒女”即子侄輩，指家中年輕一代人。今天的“兒女”專(zhuān)指子女。3.文章結(jié)尾交代謝道韞的身份有什么用意？暗示作者贊賞她的才氣。4.以“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？第一種意見(jiàn)：“撒鹽空中”好。它注重了形似，雪的顏色和下落之態(tài)都與鹽比較接近；而柳絮是灰白色，風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，與雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須先求得形似，而后達(dá)于神似。第二種意見(jiàn)：“柳絮因風(fēng)起”一句好。好的詩(shī)句應(yīng)有深刻的意蘊(yùn)，“柳絮”句將物象與意蘊(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，形成了詩(shī)句的意象，給人以春天即將來(lái)臨的感覺(jué)；而“撒鹽空中”僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)。
五、遷移拓展你還知道哪些以比喻描寫(xiě)飛雪的古詩(shī)佳句？忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花?！n愈《春雪》
《陳太丘與友期》
一、詞語(yǔ)積累
（一）常規(guī)詞語(yǔ)[期行]約定同行。期，約定。[期日中]約定的時(shí)間是中午。期，約定的時(shí)間。日中，正午時(shí)分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放棄。去，離開(kāi)。[乃]才。[時(shí)年]當(dāng)時(shí)的年齡。[戲]嬉戲，玩耍。[客]客人，指朋友。[尊君]對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。[委]丟下、舍棄。[君]有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方。[家君]謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。[無(wú)信]不講信用。[引]拉。[顧]回頭看。
（二）通假字[不]同“否”。
二、文學(xué)常識(shí)出自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中“方正”一門(mén)。
三、內(nèi)容點(diǎn)擊《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，面對(duì)父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫(xiě)出了他的懂得為人的道理。
四、閱讀探究1.陳太丘“期日中，過(guò)中不至”，陳太丘的朋友反怒責(zé)陳太丘，說(shuō)明朋友是怎樣的人？不講信用，粗野無(wú)禮。2.元方面對(duì)父親朋友的粗野語(yǔ)言，針?shù)h相對(duì)地指出他的“無(wú)信”“無(wú)禮”，這說(shuō)明元方是個(gè)怎樣的人？聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。3.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？[第一種意見(jiàn)]不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。[第二種意見(jiàn)]同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。4.有人認(rèn)為，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個(gè)看法嗎？同意。面對(duì)元方的反駁，有人很慚愧，想與元方握手道歉，這說(shuō)明他有知錯(cuò)能改的精神。5.友人為什么能夠啞口無(wú)言、賠禮道歉？元方的反駁有理有據(jù)。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無(wú)信；從禮貌方面，父親的友人當(dāng)元方的面罵元方的父親，無(wú)禮。因此，友人最后啞口無(wú)言，只得賠禮道歉。
五、遷移拓展1.面對(duì)他人的無(wú)禮，你該如何處理？[意見(jiàn)一]抓住對(duì)方失禮之處，針?shù)h相對(duì)，維護(hù)個(gè)人名譽(yù)不受侵害。[意見(jiàn)二]針對(duì)對(duì)方失禮之處，擺事實(shí)，講道理，使對(duì)方明白自己的過(guò)錯(cuò)，既維護(hù)個(gè)人名譽(yù)，又不傷害對(duì)方。自己不能向?qū)Ψ揭粯邮ФY。2.如果父母不在家，家中來(lái)了客人，你該如何接待？在能確定對(duì)方身份的前提下，以禮相待；如果不明對(duì)方身份，要機(jī)智地探詢(xún)對(duì)方情況，提高安全意識(shí)。3.你還知道哪些《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事？如“王戎識(shí)李”。4．出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的成語(yǔ)：望梅止渴、難兄難弟、鶴立雞群、標(biāo)新立異、一往情深5.古代像謝道韞、陳元方這樣聰穎機(jī)智的少年兒童還有很多，你能舉出幾個(gè)這樣的事例嗎？㈠王冕四歲作畫(huà)；㈡曹植七歲作詩(shī)；㈢甘羅十二歲做宰相；㈣司馬光砸缸。
2011屆中考語(yǔ)文文言文和古詩(shī)復(fù)習(xí):七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料
一、文言文
《童趣》
主要人物簡(jiǎn)介：
沈復(fù)（1763-？）字三白，江蘇長(zhǎng)洲人，清代文學(xué)家。
文章簡(jiǎn)介：
節(jié)選自《浮生六記閑情記趣》。
文言文原文、翻譯和注解：
原文：
童趣
余①憶童稚②時(shí)，能張目③對(duì)日，明察秋毫④，見(jiàn)藐小之物⑤必細(xì)⑥察其紋理，故⑦時(shí)有物外⑧之趣。
夏蚊成雷，私⑨擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)⑩為之強(qiáng)㈠。又留蚊于㈡素帳㈢中，徐㈣噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳㈤云端，為之怡然稱(chēng)快㈥。
余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得㈦。
一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之，興㈧正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋㈨一癩蝦?、睿嘁煌露x(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
翻譯：
我回憶童年幼小的時(shí)候，能睜大眼睛直視太陽(yáng)，視力極其敏銳，見(jiàn)到細(xì)小的事物一定要仔細(xì)觀察它的紋理，所以經(jīng)常有超出事物本身的樂(lè)趣。
夏天的蚊子發(fā)出雷鳴般的叫聲，我私下比作一群鶴在空中飛舞，心里這樣想，就有時(shí)成千上百，果然變成鶴了。我抬看它們，脖子為此僵硬了。我又把蚊子留在未染色的帳子里，慢慢地用煙噴，讓它們沖著煙霧邊飛邊叫，當(dāng)作青云白鶴的景象，果然就像白鶴在云端飛鳴，我高興得連聲叫好。
我常常在土墻高低不平、花臺(tái)上雜草叢生的地方，蹲下自己的身體，使身子和花臺(tái)一樣高；仔細(xì)地看，把草叢當(dāng)作樹(shù)林，把蟲(chóng)子和蚊子當(dāng)作野獸，把土地突起的地方當(dāng)作山丘，低洼的地方當(dāng)成山溝，精神在這個(gè)“山林”中游覽，感到安適愉快而滿(mǎn)足。
有一天，我看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)在草間爭(zhēng)斗，看得興致正濃時(shí)，突然有個(gè)龐然大物，推倒石塊壓倒小草沖過(guò)來(lái)，原來(lái)是一只癩蛤蟆，它舌頭一吐，兩只小蟲(chóng)子就被它吃掉了。當(dāng)時(shí)我還小，正看得出神，不禁讓我驚叫起來(lái)。心神安定后，我捉住了癩蛤蟆，鞭打幾十下之后，把它趕到別的院子里去了。
注解：
①余：我
②稚：幼小
③張目：睜大眼睛
④秋毫：鳥(niǎo)類(lèi)到了秋天，重新生出來(lái)的非常纖細(xì)的羽毛。后用來(lái)比喻最細(xì)微的事物
⑤藐小之物：細(xì)小的事物
⑥細(xì)：仔細(xì)
⑦故：所以
⑧物外：這里指超出事物本身
⑨私：私下
⑩項(xiàng)：頸，脖頸
㈠強(qiáng)：通“僵”，僵硬的意思
㈡于：在
㈢素帳：未染色的帳子
㈣徐：慢慢地
㈤唳：鳥(niǎo)鳴
㈥怡然稱(chēng)快：高興得連聲叫好
㈦怡然自得：形容安適愉快而滿(mǎn)足的樣子。（怡:安適、愉快；然：的樣子）
㈧興：興致
㈨蓋：原來(lái)是
㈩蝦?。喊]蛤蟆《論語(yǔ)十則》
主要人物簡(jiǎn)介：
孔丘（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。
曾參（前505-前436），姓曾，名參，字子輿，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城人。
仲由（前542-前480），姓仲，名由，字子路，春秋時(shí)期魯國(guó)卞人。
文章簡(jiǎn)介：
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家的經(jīng)典著作之一。
文言文原文及翻譯：
一、
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎?”
孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了就時(shí)常溫習(xí)它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？別人不了解我卻不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
二、
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?”
曾參說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事情是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是真誠(chéng)呢？老師傳授的知識(shí)是不是溫習(xí)了呢？”
三、
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老師了?！?/p>
四、
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。”
五、
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
孔子說(shuō):“仲由，教給你對(duì)待知道與不知道的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。”
六、
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊，見(jiàn)到不賢的人就反省自己。”
七、
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>
孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中會(huì)有我的老師在里面，選擇他的長(zhǎng)處去學(xué)習(xí)它，看到自己也有他的短處，就改正它。”
八、
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
曾參說(shuō)：“士人不可以不剛強(qiáng)勇毅，肩負(fù)重大的使命，路途遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的思想作為自己的責(zé)任，不也很重大嗎？到死為止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？”
九、
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>
孔子說(shuō)：“到了一年中最寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋謝的?！?/p>
十、
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/p>
子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“有一句話(huà)是可以終身奉行的嗎？”孔子說(shuō)：“大概就是‘恕’了！自己討厭做的事，不要施加在別人身上?！?/p>
《山市》
主要人物簡(jiǎn)介：
蒲松齡（1640-1715），字留仙，世稱(chēng)“聊齋先生”，淄川人，清代文學(xué)家。
文章簡(jiǎn)介：
選自《聊齋志異》卷六?！读凝S志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說(shuō)集。多數(shù)小說(shuō)是通過(guò)幻想的形式談狐說(shuō)鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。
文言文原文及注解：
原文：
山市
奐山①山市②，邑③八景之一也，然數(shù)年恒不一見(jiàn)④。孫公子禹年與同人⑤飲樓上，忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥⑥，相顧⑦驚疑⑧，念⑨近中⑩無(wú)此禪院㈠。無(wú)何㈡，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍㈢，始悟㈣為山市。未幾㈤，高垣睥睨㈥，連亙㈦六七里，居然城郭㈧矣。中有樓若者㈨，堂若者㈩，坊若者⑴，歷歷在目⑵，以⑶億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然⑷，城市依稀⑸而已。既而⑹風(fēng)定天清，一切烏有⑺，惟危樓⑻一座，直接霄漢⑼。樓五架，窗扉皆洞開(kāi)⑽；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)⑾。又其上，則黯然縹緲⑿，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑⒀，或憑⒁或立，不一狀⒂。逾時(shí)⒃，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽⒄如拳如豆，遂⒅不可見(jiàn)。又聞?dòng)性缧姓撸?jiàn)山上人煙市肆⒆，與世無(wú)別⒇，故又名“鬼市”云。
注解：
①山名。舊淄川縣渙山，也寫(xiě)作煥山
②山中蜃景，與海市蜃樓相似
③縣
④經(jīng)常是多年看不見(jiàn)一次（恒：經(jīng)常）
⑤朋友
⑥青天，天空
⑦你看看我，我看看你
⑧驚奇疑惑
⑨心想
⑩近處
㈠寺院（禪：佛教用語(yǔ)，表示與佛教有關(guān)的事物）
㈡不久，不一會(huì)兒
㈢飛檐。甍，屋檐
㈣才明白
㈤不久，不一會(huì)兒
㈥高高低低的城墻（高垣：高墻；睥睨：指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。又寫(xiě)做“埤堄”）
㈦連綿不斷
㈧竟然像一座城市（居然：竟然；城郭：城市）
㈨其中有的像樓
㈩有的像廳堂（堂：廳堂）
⑴有的像街巷（坊：街巷、店鋪）
⑵清晰地出現(xiàn)在眼前
⑶用
⑷這里形容塵土之大（莽莽：廣大）
⑸隱隱約約
⑹一會(huì)兒
⑺沒(méi)有（烏：同“無(wú)”）
⑻高樓（危；高）
⑼直通云霄與天河
⑽窗戶(hù)都大開(kāi)（著）
⑾僅僅像星星點(diǎn)點(diǎn)（裁：同“才”，僅僅）
⑿昏暗得看不分明?？~緲，隱隱約約，若有若無(wú)
⒀形容來(lái)往匆匆（屑屑：忙碌的樣子）
⒁靠著
⒂形狀不一
⒃過(guò)了一會(huì)兒（逾：越過(guò)）
⒄突然
⒅終于
⒆人家和商店（市肆：集市；肆：店鋪）
⒇跟塵世上的情形沒(méi)有什么區(qū)別《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》
主要人物簡(jiǎn)介：
劉義慶（403-444），南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)。
謝安（320－385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。
謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。
謝道韞，字無(wú)奕，東晉有名的才女，以聰明有才著稱(chēng)。
陳寔，字仲弓，東漢潁川許人，做過(guò)太丘縣令。
陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。
文章簡(jiǎn)介：
選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局1983年版）。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。全書(shū)原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。
文言文原文及注解：
原文：
詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集①，與兒女②講論文義③。俄而④雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似⑤？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬⑥。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起⑦。”公大笑樂(lè)⑧。即公大兄⑨無(wú)奕女，左將軍王凝之妻⑩也。
注解：
①家庭聚會(huì)
②子輩之人
③講解詩(shī)文
④不久，一會(huì)兒
⑤雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下來(lái)像什么呢
⑥撒在空中的鹽差不多可以相比
⑦不如比作柳絮乘風(fēng)而起
⑧高興地笑（了起來(lái)）
⑨謝安大哥
⑩（的）妻子
原文：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行①，期日中②，過(guò)中不至，太丘舍去③，去后乃至④。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不⑤？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。⑥”元方曰：“君與家君⑦期日中，日中不至，則是無(wú)信⑧；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮⑨?！庇讶藨M⑩，下車(chē)引之㈠，元方入門(mén)不顧㈡。
注解：
①相約同行
②約定的時(shí)間是中午
③不再等候就走了
④才到（乃：才）
⑤你爸爸在嗎（尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)；不：通“否”，嗎）
⑥不是人哪！和別人相約同行，（卻）丟下我走了。
⑦謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親
⑧就是不講信用
⑨就是失禮
⑩慚愧（了）
㈠拉元方的手（引：拉）
㈡走進(jìn)自己家的大門(mén)，不回頭看（顧：回頭看）《寓言四則》
《赫爾墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》略
《智子疑鄰》
主要人物簡(jiǎn)介：
韓非（約前280-前233）戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。
文章簡(jiǎn)介：
節(jié)選自《韓非子說(shuō)難》
文言文原文及注解：
原文：
智①子疑鄰
宋②有富人，天雨③墻壞④。其子曰：“不筑⑤，必將有盜?！逼溧徣酥涪抟嘣脾?。暮⑧而果⑨大亡⑩其財(cái)，其家甚智其子，而疑㈠鄰人之父。
注解：
①聰明，以……為聰明
②指宋國(guó)
③下雨
④毀壞
⑤修補(bǔ)
⑥老人
⑦也這樣說(shuō)
⑧晚上
⑨果然
⑩丟失
㈠懷疑《塞翁失馬》
主要人物簡(jiǎn)介：
劉安（前179-前122），曾任西漢淮南王。
文章簡(jiǎn)介：
節(jié)選自《淮南子人間訓(xùn)》
原文：
塞翁失馬
近塞上①之人有善術(shù)者②，馬無(wú)故亡③而入胡。人皆吊④之，其父曰：“此何遽⑤不為福乎？”居⑥數(shù)月，其馬將⑦胡駿馬歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀⑧。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯⑨者引弦而戰(zhàn)⑩。近塞之人，死者十九㈠。此㈡獨(dú)以跛㈢之故，父子相保㈣。
注解：
①這里指長(zhǎng)城一帶
②精通術(shù)數(shù)的人（術(shù)：術(shù)數(shù)，推測(cè)人事吉兇禍福的法術(shù)，如看相、占卜等，這是迷信活動(dòng)）
③逃跑
④對(duì)其不幸表示安慰
⑤怎么就，表示反問(wèn)
⑥經(jīng)過(guò)
⑦帶領(lǐng)
⑧大腿
⑨壯年男子
⑩引弦而戰(zhàn)拿起弓箭去打仗。
㈠十分之九，意思是絕大部分
㈡此人，這個(gè)人
㈢瘸腿
㈣保全
二、古詩(shī)詞曲
《古代詩(shī)歌四首》
觀滄海
【東漢】曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
次北固山下
【唐】王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。
錢(qián)塘湖春行
【唐】白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
天凈沙秋思
【元】馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
《課外古詩(shī)詞背誦》
龜雖壽
【東漢】曹操
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
過(guò)故人莊
【唐】孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
題破山寺后禪院
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
【唐】李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
夜雨寄北
【唐】李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
泊秦淮
【唐】杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
浣溪沙
【北宋】晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
過(guò)松源晨炊漆公店
【南宋】楊萬(wàn)里
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；
正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
如夢(mèng)令
【南宋】李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
觀書(shū)有感
【南宋】朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，
天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許？
為有源頭活水來(lái)。
