小學(xué)語文的教學(xué)教案
發(fā)表時(shí)間:2020-06-29人教版七年級歷史上冊第15課《兩漢的科技和文化》教學(xué)設(shè)計(jì)。
課程內(nèi)容
1.知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用。
2.講述張仲景和華佗的故事;知道司馬遷和《史記》。
3.知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。
教學(xué)目標(biāo)
知道造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn),通過比較“蔡侯紙”和以前的書寫材料,了解造紙術(shù)對文化傳播的作用。
知道張仲景和華佗的主要成就。
知道道教的興起和佛教的傳入。
知道司馬遷和《史記》。
收集整理漢墓的考古成果,了解兩漢的科技和文化。
認(rèn)識到當(dāng)時(shí)我國科學(xué)技術(shù)在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對人類文明的巨大貢獻(xiàn),從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。
認(rèn)識到兩漢時(shí)期文化的繁榮昌盛是我國古代勞動人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。
教材分析
從單元內(nèi)容上看,前面學(xué)習(xí)了兩漢時(shí)期的政治與經(jīng)濟(jì),本節(jié)課學(xué)習(xí)兩漢的科技和文化,包括的內(nèi)容:造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗、歷史巨著《史記》、道教和佛教。兩漢政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮為兩漢科技文化創(chuàng)造了有利條件,而兩漢的科技文化是兩漢政治經(jīng)濟(jì)繁榮的反映,因此,本節(jié)課與前面所學(xué)內(nèi)容起到相呼應(yīng)的作用。
學(xué)情分析
本課學(xué)習(xí)者是由小學(xué)剛步入初中的學(xué)生,他們對歷史知識中的古代文化史尤其感興趣,通過對前兩個(gè)單元的學(xué)習(xí),具備一定的分析和判斷能力,對歷史的理性認(rèn)識明顯增強(qiáng),但他們對一些復(fù)雜的歷史史實(shí)理解上有困難,需要教師加以引導(dǎo),因此在學(xué)習(xí)本課時(shí),以激趣入手,以形象直觀教學(xué)為主,通過圖片、視頻等手段,充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,完成本課學(xué)習(xí)。
重點(diǎn)
1.造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)。
2.司馬遷和《史記》。
3.知道道教的興起和佛教的傳入。
4.張仲景和華佗及其成就。
難點(diǎn)
科技與文化的興盛是建立在國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)上的。
教學(xué)資源
(1)教育部組織編寫:義務(wù)教育教科書《中國歷史七年級上冊》人民教育出版社2017年6月版
(2)人民教育出版社、中國地圖出版社:《中國歷史地圖冊七年級上冊》中國地圖出版社2016年6月版
(3)卜憲群主編:《中國通史》華夏出版社、安徽教育出版社2006年5月版
(4)傅舉有:《馬王堆漢墓不朽之謎》浙江文藝出版社2011年7月第1版
(5)良渚博物館、湖南省博物館:《馬王堆漢墓——長沙國貴族生活特展》浙江攝影出版社2014年12月第1版
(6)張道一:《徐州畫像石》鳳凰出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰咀g林出版社2013年1月第1版
(7)王娟:《漢代畫像石審美研究——以陜北、晉西北地區(qū)為中心》文物出版社2013年10月第1版
(8)楊孝軍、郝利榮:《徐州新發(fā)現(xiàn)的漢畫像石》《文物》雜志2007年第2期
(9)中國國家博物館:《文物秦漢史》中華書局2009年1月北京第1版
(10)蕭然:《大漢帝國》上海社會科學(xué)院出版社2017年1月第1版
教學(xué)過程
教學(xué)內(nèi)容
教師活動
學(xué)生活動
導(dǎo)入
引用中國著名歷史文物研究者沈從文先生的話導(dǎo)入本課
學(xué)生閱讀課文,自學(xué)本課。
一、造紙術(shù)的發(fā)明
(1)出示甘肅天水放馬灘漢墓出土的《紙質(zhì)地圖》
(2)提問:出土的是什么?這張紙像什么?
(3)根據(jù)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行歸納。
學(xué)生觀察圖片并回答。
(一)紙的發(fā)明
(1)請學(xué)生說出在紙發(fā)明之前有哪些書寫材料?
(2)出示地圖冊第42頁的《中國古代書寫材料的演變》,請同學(xué)們分析這些書寫材料有何不足?
(3)出示材料:東漢許慎《說文解字》中關(guān)于紙的記載。分析并提問:最初紙的原料是什么?
(4)進(jìn)一步思考:最初的紙?jiān)谌粘I钪械膽?yīng)用廣不廣泛?引出蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。
學(xué)生閱讀課文結(jié)合前面所學(xué)進(jìn)行發(fā)言。
學(xué)生分析材料回答。
(二)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
(1)請學(xué)生說一說蔡倫用什么為原料造紙?這些原料有什么優(yōu)點(diǎn)?
(2)出示書本68頁的《造紙工藝流程圖》,請學(xué)生說一說蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的工序是怎樣的?
(3)引用“材料研讀”,分析蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后有何反響?
(4)出示地圖冊第42頁的《造紙術(shù)的傳播》圖,分析蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的意義。
學(xué)生看書回答。
識讀《造紙工藝流程圖》和《造紙術(shù)的傳播》圖,并回答問題。
二、張仲景和華佗
(一)張仲景
(1)出示湖南長沙馬王堆漢墓出土的大批帛書、帛畫和簡牘,特別是帛書《五十二病方》的圖片,引出《傷寒雜病論》。
(2)提問:這部著作有何成就?這部醫(yī)學(xué)著作的作者是誰?被后世稱為什么?
(3)引用“相關(guān)史事”,分析張仲景的醫(yī)德。
學(xué)生看書回答。
感受醫(yī)德的重要性。
(二)華佗
(1)展示繪有各種運(yùn)動姿勢的帛畫導(dǎo)引圖的圖片,引出“五禽戲?!?/p>
(2)提問:看一看上面模仿了哪五種動物的活動姿態(tài)?這套體操的創(chuàng)編者是誰?這套醫(yī)學(xué)體操叫什么?
(3)展示一號墓中出土的“長壽繡”藥枕的圖片,說明了兩漢人很注重養(yǎng)生。
(4)提問:華佗除了創(chuàng)編“五禽戲”以外,還有什么成就?
(5)總結(jié)兩漢的醫(yī)學(xué)成就。
學(xué)生看圖并結(jié)合課本知識回答。
三、道教和佛教
(一)道教
(1)介紹徐州漢畫像石。
(2)展示徐州漢畫像石藝術(shù)館的《魚龍升仙》圖,提問:表現(xiàn)了墓主人什么信仰?
(3)請學(xué)生說一說你所了解的道教文化。
(4)提問:道教何時(shí)興起?早期教派有哪些?
(5)提問:其中太平道尊奉的是春秋時(shí)期的哪位大思想家?是《西游記》中哪個(gè)神仙?前面學(xué)到哪個(gè)事件與太平道有關(guān)?
(6)出示青城山的圖片,介紹“五斗米道”
(7)講述道教早期教派的教義,分析道教受到廣泛傳播的原因。
解讀《魚龍升仙》圖,了解道教。
回顧前面所學(xué)回答問題。
根據(jù)課本知識回答。
(二)佛教
(1)展示《僧侶騎象圖》,提問:反映的應(yīng)該是哪個(gè)宗教?
(2)請學(xué)生說一說佛教的創(chuàng)始人、誕生地、產(chǎn)生時(shí)間、傳入途徑和基本教義。
(3)引用“相關(guān)史事”和“知識鏈接”分析佛教廣泛傳播的原因和佛教的傳入對中國文化的影響。
解讀《僧侶騎象圖》,了解佛教。
根據(jù)課本內(nèi)容回答。
分析佛教廣泛傳播的原因感受佛教文化的影響力。
四、歷史巨著《史記》
(1)引用前幾課學(xué)過的知識引入對《史記》的學(xué)習(xí)。
(2)播放視頻,提問:司馬遷為什么能夠?qū)懗伞妒酚洝??請學(xué)生分組討論。
(3)提問:《史記》主要記述了哪一階段的史事?體裁是什么?
(4)解釋何為“紀(jì)傳體”、“通史”。
(5)引用材料《史記·陳涉世家》分析司馬遷創(chuàng)作《史記》的原則。
(6)請學(xué)生品讀材料,分析《史記》的記事文筆。
(7)提問:司馬遷身上的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)?
學(xué)生回顧前面所學(xué)內(nèi)容
學(xué)生分組討論并回答。
學(xué)生閱讀課文和材料回答問題。
根據(jù)材料分析。
總結(jié)
(1)分析國家統(tǒng)一、政治清明,經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交融和對外交往頻繁,以及人民的勤勞智慧等對文化發(fā)展的促進(jìn)作用,以及文化的昌盛對國家和民族的影響力。
(2)呼吁學(xué)生批判的繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
學(xué)生感悟漢文化的魅力進(jìn)而認(rèn)同民族文化。
板書設(shè)計(jì)
第15課兩漢的科技和文化
擴(kuò)展閱讀
七年級上冊《兩漢的科技和文化》學(xué)案
每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件,是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。必須要寫好了教案課件計(jì)劃,未來的工作就會做得更好!究竟有沒有好的適合教案課件的范文?以下是小編收集整理的“七年級上冊《兩漢的科技和文化》學(xué)案”,供您參考,希望能夠幫助到大家。
七年級上冊《兩漢的科技和文化》學(xué)案
歷史七年級第三單元 秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固第15課 兩漢的科技和文化※知識梳理兩漢的科技和文化科技紙的發(fā)明秦漢時(shí)期書寫材料:簡、帛缺點(diǎn):簡重,帛貴,使用起來都受到限制西漢時(shí)期:懂得了①__________的基本方法造紙東漢時(shí)期,改進(jìn)造紙術(shù)人物:宦官②__________原料:樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)等植物纖維優(yōu)點(diǎn):紙的質(zhì)量大大提高,原料易找,價(jià)格便宜,易于推廣作用:逐漸取代簡帛,成為廣泛使用的書寫材料,也便利了典籍的流傳紙的傳播和意義:世界各國的造紙術(shù)大都是從中國輾轉(zhuǎn)流傳過去的。造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一蔡倫醫(yī)學(xué)成就概況:已發(fā)展到較高的水平,診斷和治療的手段更加先進(jìn),并建立起中醫(yī)學(xué)的基本理論代表人物張仲景:東漢末年的名醫(yī),寫成了《③__________》一書,是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,被稱為“④______”華佗:東漢末年的名醫(yī),發(fā)明了“⑤__________”,創(chuàng)造出了“⑥__________”傷寒雜病論醫(yī)圣麻沸散五禽戲文化歷史巨著《史記》作者:古代偉大的史學(xué)家⑦_(dá)_________體例:是中國古代第一部⑧__________通史范圍:記述了從傳說中的⑨__________到⑩__________時(shí)約3000年的史事內(nèi)容:記錄了帝王將相的歷史活動,肯定他們的功績,也揭露了他們的腐朽和罪惡作用:對中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在文學(xué)史上也有崇高的地位司馬遷經(jīng)傳體黃帝漢武帝思想道教時(shí)間:東漢末年原因:極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托代表:__________創(chuàng)立的太平道,__________創(chuàng)立的五斗米道佛教產(chǎn)生時(shí)間、地點(diǎn):公元前6世紀(jì)的印度創(chuàng)始人:__________,又稱釋迦牟尼教義:人生如苦海,人只有熄滅各種欲望和煩惱,修行為善,才能得到解脫傳播原因:迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望,因此得以傳播111213張角張陵傳入中國最早:張騫通西域后,通過絲綢之路傳入中國發(fā)展:東漢明帝時(shí),得到了上層統(tǒng)治階段的扶持,逐步傳播開來影響:豐富了中國文化,在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響※真題演練1.(2015恩施)我國古代科技一直處于世界領(lǐng)先水平。其中既在發(fā)明過程中體現(xiàn)“變廢為寶”的環(huán)保理念,又對文化的交流和保存提供了重要條件的科技成就是()A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥2.(2015眉山)小明的爺爺是一位中醫(yī),在他的房間里有病人送的一塊匾上面寫著“華佗再世”。請你告訴小明華佗是什么時(shí)期的名醫(yī)()A.戰(zhàn)國時(shí)期B.秦朝時(shí)期C.西漢時(shí)期D.東漢時(shí)期AD3.(2015廈門)被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的我國第一部紀(jì)傳體通史是()A.《論語》B.《離騷》C.《史記》D.《資治通鑒》4.(2015大慶)佛教起源于印度,后來發(fā)展為世界性的宗教,主要分布于東亞、東南亞地區(qū)。佛教傳播到中國的時(shí)間是()A.西漢末年B.隋朝末年C.唐朝初年D.明末清初
七年級歷史上冊《兩漢的科技和文化》知識梳理新部編版
七年級歷史上冊《兩漢的科技和文化》知識梳理新部編版
兩漢的科技和文化
一、知識梳理
1.造紙術(shù)的發(fā)明
(1)紙問世之前,古人把文字刻畫、書寫在甲骨和簡帛上面,或鑄刻在青銅器物上面。秦漢時(shí)期的公文往來、私人書信以及典籍等都用簡帛寫成。簡用竹木制成,分量很重;帛雖然輕,但價(jià)格昂貴。人們使用起來都受到限制。
(2)西漢時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí),宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)造紙工藝,紙的質(zhì)量大大提高。這種紙?jiān)弦渍?,價(jià)格便宜,易于推廣。以后紙的使用日益普遍,逐漸取代簡帛,成為人們廣泛使用的書寫材料,便利了典籍的流傳。
2.張仲景和華佗
(1)張仲景:東漢末年的名醫(yī)張仲景在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的臨床實(shí)踐,寫成了《傷寒雜病論》一書。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn),被后世稱為“醫(yī)圣”。
(2)華佗:東漢末年的名醫(yī)華佗,發(fā)明了“麻沸散”;能實(shí)施外科手術(shù);創(chuàng)造出了“五禽戲”,幫助人們強(qiáng)健身體。
3.歷史巨著《史記》:西漢偉大的史學(xué)家司馬遷編寫的《史記》,是中國古代第一部紀(jì)傳體通史,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。書中記錄了帝王將相的歷史活動,肯定他們的功績,也無情揭露了他們的腐朽和罪惡。
4.道教和佛教
(1)道教
①原因:東漢末年,極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托,為道教的興起提供了土壤。張角創(chuàng)立了太平道,尊奉黃帝和老子,也吸收了流行在社會上的一些神仙方術(shù)。當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道,人們只要出五斗米,就可以入道或治病。
②影響:太平道和五斗米道在教義和傳播方式上相似,受到下層民眾的信奉。
(2)佛教
①創(chuàng)立:佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多,又稱釋迦牟尼。佛教認(rèn)為人生如苦海,人只有熄滅各種欲望和煩惱,修行為善,才能得到解脫。
②傳入:張騫通西域后,佛教通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時(shí),西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽,得到上層統(tǒng)治階級的扶持,佛教逐步在社會上傳播開來。
③影響:佛教的傳入,豐富了中國文化,在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
二、重難講解
1.兩漢時(shí)期的科技成就
項(xiàng)目
人物
朝代
成就
造紙術(shù)
蔡倫
東漢
改進(jìn)造紙術(shù)
醫(yī)學(xué)
張仲景
東漢
《傷寒雜病論》
華佗
東漢
“麻沸散”
“五禽戲”
2.佛教和道教的比較
比較
佛教
道教
不同點(diǎn)
起源
古印度
中國
創(chuàng)始人
釋迦牟尼
張角、張陵
教義
人生如苦海,人只有熄滅各種欲望和煩惱,修行為善,才能得到解脫
道家思想和神仙方術(shù)
傳播
經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國大部分地區(qū),以后又從中國傳到朝鮮、日本和越南等國
受到中國貧苦民眾的信奉
相同點(diǎn)
有利于統(tǒng)治者的統(tǒng)治,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分
三、學(xué)法指導(dǎo)
對于本課重點(diǎn)內(nèi)容,可以采用歌謠的形式進(jìn)行記憶:蔡倫造紙有絕技,華佗麻沸“五禽戲”。傷寒雜病張仲景,后世稱他為“醫(yī)圣”。西漢末年佛教傳,東漢明帝建寺院。道教張角張陵創(chuàng),紀(jì)傳《史記》司馬遷。
七年級歷史上冊《兩漢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》學(xué)案
一般給學(xué)生們上課之前,老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件,大家都在十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南虢贪刚n件。只有規(guī)劃好教案課件計(jì)劃,新的工作才會更順利!你們清楚有哪些教案課件范文呢?小編收集并整理了“七年級歷史上冊《兩漢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》學(xué)案”,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
七年級歷史上冊《兩漢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》學(xué)案
1、知識目標(biāo):知道漢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,熟記漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施。
2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)本課,學(xué)會用發(fā)展的眼光分析問題的能力。
3、情感目標(biāo):學(xué)習(xí)本課,增強(qiáng)發(fā)展經(jīng)濟(jì),強(qiáng)國富民的責(zé)任感!
漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施。
一、復(fù)習(xí)提問,漸入新課。
回顧上一節(jié)課的內(nèi)容,引入本課的學(xué)習(xí)。
二、通讀教材,編織知識提綱。
速讀全文,提綱挈領(lǐng),自編知識網(wǎng)絡(luò)。
三、精讀教材,目標(biāo)逐一達(dá)成。
1、自主學(xué)習(xí):兩漢治理黃河的史實(shí)及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展概況。
2、我來告訴大家:漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施
四、合作探究,能力升級。(小組討論,合作探究,代表發(fā)言,思維拓展。)
兩漢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對后世的深遠(yuǎn)影響?
五、師生共同小結(jié)。
學(xué)習(xí)了本課,我的最大收獲是:
。
我的問題空間是:
。
六、達(dá)標(biāo)檢測題。(兵教兵,生生互動,鞏固訓(xùn)練,檢測過關(guān)?。?br>
:學(xué)會歷史知識的前掛后聯(lián)是形成深刻歷史記憶的關(guān)鍵。
:本課的重點(diǎn)問題較少,但可以引導(dǎo)學(xué)生通過知識的聯(lián)系和對比,進(jìn)行相關(guān)歷史史實(shí)的縱向記憶。