第一朵杏花教案

第16課《孔乙己》說(shuō)課稿。

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。只有規(guī)劃好新的教案課件工作，新的工作才會(huì)更順利！你們知道哪些教案課件的范文呢？下面是小編精心為您整理的“第16課《孔乙己》說(shuō)課稿”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

第16課《孔乙己》說(shuō)課稿

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語(yǔ)。

2、要求學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，整理人物活動(dòng)的幾個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)富于表現(xiàn)力的人物描寫和細(xì)節(jié)描寫探究人物及其生存環(huán)境的悲劇性，進(jìn)而準(zhǔn)確把握文章主題。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)，初步把握人物性格，激發(fā)學(xué)生圍繞作品主題深入閱讀探究的興趣。

德育目標(biāo)：

認(rèn)識(shí)孔乙己悲劇產(chǎn)生的根本原因，培養(yǎng)學(xué)生憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷與社會(huì)責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn)

1、要求學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，整理人物活動(dòng)的幾個(gè)場(chǎng)景，準(zhǔn)確把握文章主題。

2、初步把握人物性格，激發(fā)學(xué)生圍繞作品主題深入閱讀探究的興趣。

教學(xué)難點(diǎn)

結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想意義。

教學(xué)方法：

1、誦讀法。讓學(xué)生選擇自己喜歡的閱讀方式，用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、質(zhì)疑探究法。引導(dǎo)合作探究，鼓勵(lì)大膽提問(wèn)，培養(yǎng)表達(dá)的勇氣和習(xí)慣。

教具準(zhǔn)備

多媒體課件、投影儀、實(shí)物投影儀

教學(xué)過(guò)程

一、課前預(yù)習(xí)：

要求：利用工具書，掃除生字詞障礙，熟讀課文。

思考：1、文中主人公是個(gè)什么樣的人？

2、文中的哪些片斷，給你留下深刻的印象？

3、讀了本文，你有什么感想？

二、課堂學(xué)習(xí)

一）、導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生閱讀探究的興趣。

師生共同回憶學(xué)習(xí)過(guò)的魯迅作品。

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：大凡讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有人不知道《孔乙己》的；大凡讀過(guò)《孔乙己》的人，無(wú)不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒的形象。魯迅先生自己也說(shuō)過(guò)，在他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么對(duì)《孔乙己》如此鐘愛(ài)，而孔乙己又是怎樣的一個(gè)藝術(shù)形象呢？下面我們就一起走進(jìn)這篇小說(shuō)——《孔乙己》。

投影出示文題、作者。

二）、速讀課文，進(jìn)一步感知課文內(nèi)容。

讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再按要求把課文速讀一遍：

1、用自己喜歡的閱讀方式速讀，可以選讀，也可以跳讀。

2、迅速抓取并標(biāo)注出文中關(guān)于幾個(gè)場(chǎng)景和幾類人物的信息。

3、時(shí)間：3——5分鐘。

三）、檢查閱讀情況。

教師出示幾道搶答題，考查學(xué)生閱讀情況和獲取信息的能力。

1、故事發(fā)生的年代

3、找出反映下列內(nèi)容的語(yǔ)句

（1）交待孔乙己的特殊身份

（2）交待孔乙己的地位

（3）交待孔乙己的結(jié)局

4、伴隨著孔乙己的出場(chǎng)，“店內(nèi)外總是充滿了快活的空氣”，你認(rèn)為孔乙己是個(gè)喜劇人物嗎？

四）、小組合作學(xué)習(xí)，填寫履歷表，創(chuàng)設(shè)閱讀探究的情境。

1、教師組織學(xué)生在小組中學(xué)習(xí)，根據(jù)原文相關(guān)內(nèi)容填寫孔乙己的履歷表。

投影出示履歷表樣。

孔乙己履歷表

姓名

籍貫

年齡

出生年月

學(xué)歷

身體狀況

特長(zhǎng)

工作單位

家庭成員

主要社會(huì)關(guān)系

工作生活經(jīng)歷

主要成就

主要優(yōu)點(diǎn)

主要缺點(diǎn)

總體評(píng)價(jià)

（寫五十字左右）

2、投影出示對(duì)履歷表的說(shuō)明：

社會(huì)關(guān)系——是指小說(shuō)中與孔乙己發(fā)生關(guān)系的人物，要注明關(guān)系。

生活經(jīng)歷——是指小說(shuō)中孔乙己作過(guò)的一些事，表達(dá)準(zhǔn)確清楚，可根據(jù)課文中的語(yǔ)言，也可以自己概括。注意將課文中有關(guān)孔乙己的信息都要羅列顯示出來(lái)。

要想又快又好的填表，小組內(nèi)一定要講究分工合作。

3、學(xué)生填表，教師巡視并參與小組的活動(dòng)。

（履歷表為大家熟識(shí)，讓學(xué)生填寫，易激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，都參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。填寫履歷表，學(xué)生能再次認(rèn)真地閱讀課文。同時(shí)，填表的過(guò)程是為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)而引起學(xué)生對(duì)孔乙己生存環(huán)境，社會(huì)地位及其性格特點(diǎn)的思考。）

五）、交流填表情況，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題。

1、先讓學(xué)生在小組間進(jìn)行交流，然后推薦代表發(fā)言。

用實(shí)物投影展示學(xué)生填寫的履歷表。

2、大家在認(rèn)真閱讀文本的基礎(chǔ)上完成了履歷表的填寫工作，分析這份履歷表你們小組還得出了那些結(jié)論？發(fā)現(xiàn)了那些值得進(jìn)一步探究的問(wèn)題？

（這是一個(gè)開(kāi)放性的環(huán)節(jié)，師生共同進(jìn)一步探討，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，解答問(wèn)題。如果課堂來(lái)不及完成，可以安排學(xué)生課后繼續(xù)交流，討論。）

六）、布置作業(yè)

1.閱讀資料：

劉云龍的《孔乙己那件脫不下的長(zhǎng)衫》

2.課外小練筆：

《我會(huì)走孔乙己的路嗎？》

附：

《孔乙己那件脫不下的長(zhǎng)衫》

劉云龍

中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫?？滓壹簾o(wú)疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過(guò)他那破舊的長(zhǎng)衫，我們窺見(jiàn)的是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與守舊，是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恪守“清高”，的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。

我們今天所處的時(shí)代，雖不見(jiàn)了孔乙己的長(zhǎng)衫，但類似的人卻遠(yuǎn)沒(méi)絕跡。雖說(shuō)一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無(wú)形的“長(zhǎng)衫”。

很顯然，這“長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開(kāi)闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見(jiàn)這“長(zhǎng)衫”一如影子似地制約和束縛著我們？我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號(hào)，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)作裝點(diǎn)門面的飾物。

畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫”，做一個(gè)健步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些“長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬(wàn)變一日千里的形勢(shì)無(wú)動(dòng)于衷，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒(méi)有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱？

孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常慮常新。只要觸及到關(guān)于思想關(guān)于觀念的問(wèn)題，我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心。可以斷言，徹底脫下“長(zhǎng)衫”之日，便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。

相關(guān)知識(shí)

第5課《孔乙己》教案

第13課《孔乙己》課堂導(dǎo)學(xué)

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家應(yīng)該要寫教案課件了。我們要寫好教案課件計(jì)劃，才能在以后有序的工作！你們會(huì)寫多少教案課件范文呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“第13課《孔乙己》課堂導(dǎo)學(xué)”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

第5課《孔乙己》課堂實(shí)錄

作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，大家在認(rèn)真寫教案課件了。各行各業(yè)都在開(kāi)始準(zhǔn)備新的教案課件工作計(jì)劃了，我們的工作會(huì)變得更加順利！你們知道哪些教案課件的范文呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《第5課《孔乙己》課堂實(shí)錄》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

第5課《孔乙己》課堂實(shí)錄

（初雪霽介紹情況，要求學(xué)生安靜，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。）

初雪霽：第一線課堂方桌活動(dòng)《孔乙己》課堂教學(xué)研討現(xiàn)在開(kāi)始。

今天主講老師是范美忠先生，他是第一線教師專業(yè)發(fā)展中心研究員。都江堰光亞學(xué)校兼職教員。范美忠先生畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，曾在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》《廣東日?qǐng)?bào)》《南方體育》等媒體任編輯，在天涯BBS，新浪讀書論壇，第一線教育論壇等都可以搜索到范美忠先生的文章，特別是《中國(guó)青年報(bào)》在6月29日冰點(diǎn)深度報(bào)道了他的《追尋有意義的教育》，在網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外引起很大反響，今天我們有幸邀請(qǐng)到范美忠先生光臨新都四中，讓我們以熱烈的掌聲歡迎范美忠先生！

師：同學(xué)們大家好，今天講魯迅的《孔乙己》，以前學(xué)過(guò)很多魯迅的文章，比如說(shuō)《故鄉(xiāng)》《風(fēng)箏》，我不知道你們是否喜歡？

生：喜歡，討厭，一般

師：為什么喜歡？哪個(gè)同學(xué)回答一下？

生舉手，（其他鼓掌）：我喜歡，喜歡他的直率，敢于直言，對(duì)于政治方面的的什么都敢于說(shuō)，用自己的話表達(dá)出來(lái)

師：那么你覺(jué)得孔乙己是對(duì)政治的直言？

生：嗯。對(duì)封建的批評(píng)

師：對(duì)封建的批評(píng)是吧？你知道封建是什么意思？

（學(xué)生笑）生：我的感覺(jué)是對(duì)人性的磨滅

師：封建是什么意思？，不是封建壓迫，還有沒(méi)有其他的，喜歡魯迅的原因？

生2：他在一些細(xì)小的方面能夠把人物表現(xiàn)得淋漓盡致，我喜歡他很細(xì)節(jié)的描寫，不是很……從小的地方尋找一個(gè)突破口

師：也就是說(shuō)你喜歡他描寫的方法，你喜歡他的散文，他喜歡雜文。兩位同學(xué)說(shuō)了自己的喜歡，有討厭的嗎？說(shuō)說(shuō)看法。如果沒(méi)有的話，因?yàn)槲蚁矚g調(diào)查學(xué)生，在光亞的時(shí)候?qū)W生給我說(shuō)不要講魯迅，講了吶喊還講野草，有的學(xué)生覺(jué)得魯迅太壓抑……不喜歡可能跟大家的年齡有關(guān)，經(jīng)歷有關(guān)，有人說(shuō)不到中年是不能懂魯迅的，但是我想，偉大作家表達(dá)的人性的體驗(yàn)觀察和思考，難道我們一定要到那個(gè)時(shí)候再來(lái)懂嗎？今天學(xué)習(xí)孔乙己，以前學(xué)過(guò)，以前你們有什么感受或者問(wèn)題？哪位同學(xué)起來(lái)說(shuō)一下？有沒(méi)有？

生：我覺(jué)得孔乙己和裝在套子里的別里科夫有共同之處，都是在社會(huì)中扮演落伍者和犧牲品的角色，雖然說(shuō)別最后死了，但是存在生活在周圍的人沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)死而有所改變，正如作者所說(shuō)：……孔乙己最后也是死了，但是作者說(shuō)的……這是老師說(shuō)的，

師：剛才說(shuō)是保守的走卒，那么你的根據(jù)何在呢？

生：因?yàn)樗谀切┓矫娑肌?/p>

師：就是說(shuō)在文章當(dāng)中哪些地方讓你得出結(jié)論

生：偷書的時(shí)候說(shuō)不是偷

師：那么和保守有什么關(guān)系呢？

師：保守是什么意思？

生：思想守舊，不能接受新生事物

師：老是說(shuō)文言文是嗎？所以他就是一個(gè)保守落伍的人，因此就應(yīng)該被社會(huì)所淘汰是吧？所以他就必須死，不能改變以適應(yīng)時(shí)代？有沒(méi)有不同的看法？都同意他的意見(jiàn)嗎？沒(méi)有人起來(lái)回答是吧？

生：（生鼓掌）通過(guò)這篇課文，我也感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗

師：表現(xiàn)在什么地方？

生：孔乙己被打，但是沒(méi)有一個(gè)人肯幫助他

師：你認(rèn)為他的悲劇是社會(huì)造成的

生：一部分，也有他自己的原因

師：是他的天性還是由于什么原因呢？

生：有社會(huì)有個(gè)人的原因

師：就象現(xiàn)在應(yīng)試教育，考不上大學(xué)壓力就很大是吧

生：有這種感覺(jué)

師：你總得來(lái)看他是一個(gè)什么樣的人

生：懶惰，沒(méi)有自食其力，思想保守，思想迂腐

師：你覺(jué)得他思想是什么樣的？

生：應(yīng)該是停留在封建社會(huì)很保守很保守的思想

師：我們說(shuō)一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，必須有自己的根據(jù)，你的根據(jù)在哪里？他的思想是什么，然后再判斷他是先進(jìn)的還是保守的。你的根據(jù)在哪里？

生：不知道

師：那坐下，其他還有沒(méi)有不同的看法？

生鼓掌，生：這篇文章著重反映了魯迅的政治見(jiàn)解，為什么這樣說(shuō)呢他主要是對(duì)他的思想、行為進(jìn)行的批判。？因?yàn)檫@表現(xiàn)了他的批判，再這里我想問(wèn)一下老師：魯迅作為一個(gè)作家，他是赤裸裸的，用新事物去抨擊舊事物，而朝鮮歷史上有一個(gè)叫趙光祖的人，他主張革新，但是最后卻遭到被車裂的命運(yùn)，……我想請(qǐng)問(wèn)一下，魯迅的精神和作品能夠延續(xù)至今，是為什么？

師：這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)和孔乙己不特別達(dá)界，你說(shuō)他反映了魯迅的政治意識(shí)，有什么關(guān)系

生：比如說(shuō)孔乙己的言行充滿了文學(xué)和封建文士的迂腐的氣味

師；那你認(rèn)為這和政治觀點(diǎn)有什么關(guān)系呢？

生：為什么沒(méi)有關(guān)系？人的意識(shí)是受客觀事物的制約的……

（學(xué)生笑，鼓掌）

師：好，那好，我們看另外的同學(xué)……

生：老師，你還沒(méi)有正面回答我的問(wèn)題

（生笑，鼓掌）

師：你剛才說(shuō)的問(wèn)題跟魯迅有關(guān)，而不是跟孔乙己有關(guān)，你剛才說(shuō)到封建社會(huì)教育的結(jié)果，你認(rèn)為封建社會(huì)是什么？

生：從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)是自給自足，從意識(shí)上說(shuō)是固守陳規(guī)

（生鼓掌）

師：我對(duì)封建社會(huì)作一個(gè)解釋，沒(méi)有人對(duì)中國(guó)古代社會(huì)定義為封建社會(huì)，是共產(chǎn)黨史學(xué)家書寫歷史的成果，最先是馬克思在研究歐洲社會(huì)提出的，，中國(guó)翻譯過(guò)來(lái)之后，實(shí)際上吸收了西周分封制度的名字了，我們下面采用的是郭沫若的觀點(diǎn)，所以這個(gè)概念不是中國(guó)的，

實(shí)際上我們從封建的原初含義來(lái)看的話，封建實(shí)際上是……所以這個(gè)概念已經(jīng)轉(zhuǎn)化了，已經(jīng)不是原來(lái)的意思，所以大家要重新做考量。剛才大家說(shuō)人的悲劇都是由社會(huì)環(huán)境決定的，那么他的悲劇有沒(méi)有個(gè)人的原因呢？是什么樣的結(jié)果？周圍的人對(duì)他是什么樣的態(tài)度？也就是說(shuō)他的悲劇除了科舉制度施加在他身上的壓力之外，還有他自己的迂腐，那么在周圍人眼里他是什么？他的價(jià)值何在？

生：笑料

師：他是笑料，他可笑在哪里？哪個(gè)同學(xué)起來(lái)回答一下？

生：我認(rèn)為他悲劇是自身造成的，原因是很多的，因?yàn)樗粍e人當(dāng)成笑料，但是他自己卻不知道，還處在麻木的狀態(tài)，還滿口的之乎者也，所以很可笑

師：如果他不用之乎者也而是用白話呢？還會(huì)覺(jué)得他可笑嗎？

生：也許不會(huì)，也許會(huì)，因?yàn)槁槟静皇撬械娜恕?/p>

師：如果你當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)的話，你會(huì)嘲笑他嗎

生：也許會(huì)的

師：如果是這樣的話，你覺(jué)得你是否收到了封建思想的毒害？

（生笑—）

生：不是，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的周圍人的影響

師：如果現(xiàn)在呢？

生：不會(huì)，我還會(huì)給他幫助

師：剛才會(huì)。，現(xiàn)在不會(huì)，為什么覺(jué)悟這么高了呢？

生：因?yàn)樯鐣?huì)在發(fā)展，

師：社會(huì)怎么在發(fā)展？

生：人類智慧在提高……

師：也就是說(shuō)人會(huì)變得越來(lái)越好

生：人的思想也會(huì)越來(lái)越進(jìn)步

師：現(xiàn)在社會(huì)孔乙己這種人有沒(méi)有?；蛘哳愃频氖虑橛袥](méi)有

生：存在

師：嘲弄他的人有沒(méi)有？

生：有，少一些

師：為什么，你怎么知道？

生：因?yàn)樯鐣?huì)在發(fā)展

師：你怎么知道社會(huì)發(fā)展的根據(jù)何在？

生：因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展越來(lái)越高，人們的思想行為也會(huì)越來(lái)越進(jìn)步

師：物質(zhì)提高精神也提高，你認(rèn)為這二者有必然聯(lián)系嗎？

生：物質(zhì)和意識(shí)的發(fā)展是同步的

師：根據(jù)何在呢？

生：因?yàn)檫@是馬克思提出的論證，物質(zhì)決定意識(shí)

師：我認(rèn)為馬克思搞錯(cuò)了，應(yīng)該是意識(shí)決定物質(zhì)

（學(xué)生嘩然）

生：你無(wú)法改變社會(huì)物質(zhì)

師：是不是物質(zhì)發(fā)展了，人的素質(zhì)就一定會(huì)更高？那么現(xiàn)在的人就一定比以前的人更好嗎？這樣來(lái)說(shuō)，孔乙己這樣的悲劇是怎么導(dǎo)致的呢？

生2：我覺(jué)得我們的社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)的社會(huì)，社會(huì)是發(fā)展的，意識(shí)當(dāng)然就不斷提高

師：意識(shí)等于人的道德素質(zhì)嗎？你說(shuō)的意識(shí)是什么

生：：是對(duì)物質(zhì)的客觀反映

師：那么物質(zhì)越多，意識(shí)越高，意識(shí)越高，人的道德素質(zhì)就越高

生：不是，因?yàn)槲蚁朐谶@里大概有一個(gè)自然而然的選擇

師：那么現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家的物質(zhì)最高

生：美國(guó)

師：那么美國(guó)人的素質(zhì)一定最好

生：不是啊，對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們要辨證地看，

師：我不喜歡辨證看問(wèn)題，我喜歡片面地看問(wèn)題

（生嘩然）

生：片面的就是錯(cuò)誤的……

師：片面的為什么就是錯(cuò)誤的？

生：因?yàn)槠媸遣豢茖W(xué)的

師：為什么不科學(xué)就是不對(duì)的呢？那么文學(xué)是科學(xué)嗎？

（生又一次嘩然）

生：還是我那句話，辨證看問(wèn)題，文學(xué)有好的也有壞的

師：你覺(jué)得宗教是科學(xué)嗎？

生：不是

師：那它是錯(cuò)的嗎？

生：不是，因?yàn)樽诮淌俏覀兊木窦Z食

師：那這個(gè)我不追問(wèn)下去了。孔乙己的悲劇是否就不存在了，中國(guó)科舉制度廢除是1905年，孔乙己出生于1881年，也就是清末的時(shí)代，……象以后發(fā)生了比孔乙己大的多的悲劇，餓死幾千萬(wàn)人啊，49年以后非常殘酷的事情，包括親人的互相檢舉揭發(fā)，包括武斗，相互仇視，包括腐敗十分殘酷的事情，所以我對(duì)進(jìn)化論表示悲觀，物質(zhì)進(jìn)步意味著道德的進(jìn)步，這樣要解決的問(wèn)題很多，第一是否物質(zhì)決定意識(shí)，第二是否人的意識(shí)等于人的精神，人的精神等于人的道德，物質(zhì)進(jìn)步一切都會(huì)跟著進(jìn)步……這個(gè)問(wèn)題是值得考量的，因?yàn)閯偛拍愕恼f(shuō)法實(shí)際上在道德水準(zhǔn)在物質(zhì)上建立了一個(gè)關(guān)系，越窮的地方道德越壞，如果舉出事實(shí)的話，我們未必能夠證明。這個(gè)問(wèn)題我不想再多說(shuō)下去，我覺(jué)得你的哲學(xué)還要好好學(xué)。那么當(dāng)時(shí)的人對(duì)孔乙己的嘲弄是物質(zhì)的不發(fā)達(dá)，為什么物質(zhì)不發(fā)達(dá)就沒(méi)有道德素質(zhì)？那么這樣，是否億萬(wàn)富翁的道德素質(zhì)必然比窮人高？因?yàn)槟阌X(jué)得他窮所以道德素質(zhì)差所以可以去嘲弄？那么為什么嘲弄？他們有什么好處？孔乙己會(huì)有什么樣的感覺(jué)？他們嘲弄的是哪些方面？哪個(gè)起來(lái)回答一下？他們主要嘲弄了孔乙己的哪些方面？

生：嘲弄了他的思想方面，他執(zhí)著于封建的科舉制度，但是又不會(huì)變通

師：為什么執(zhí)著了？

生：一因?yàn)樗€考

師：那么你們現(xiàn)在考不上大學(xué)還復(fù)讀呢？

生：但是知道自己考不上了還考。不僅是嘲笑他科舉，還有其他的行為，他偷書，說(shuō)竊

師：是嘲笑他考科舉還是沒(méi)有考上

生：考不上

師：當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為考科舉是不好的嗎？

生：是好的

師：到底在嘲弄什么？

生：沒(méi)有考上

師：孔乙己什么感覺(jué)？

生：麻木了

師：他真的麻木了嗎？從文本中找感覺(jué)？

生：你怎么連一個(gè)秀才都撈不到啊

師：我問(wèn)的是孔乙己的反應(yīng)？他是什么感覺(jué)？

生：非常不安，非常有失敗感

師：從文本中哪里看到？

生：孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上蒙上一層灰色，嘴里說(shuō)不出話

師：為什么蒙上灰色

生：是因?yàn)檎f(shuō)到了他心頭痛處了

師：對(duì)孔乙己說(shuō)來(lái)如此痛苦的事情別人為什么還要戳他的痛處？

生：因?yàn)檫@是人性，現(xiàn)在也存在這種現(xiàn)象，你越不好越有人來(lái)戳，甚至逮著你辮子不放。

師：那么我認(rèn)為這是封建社會(huì)毒害的結(jié)果

生：（有些著急）不是，不是封建社會(huì)，現(xiàn)代也是這樣，每個(gè)時(shí)代每個(gè)階段都會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是不可抹殺的

師：或者說(shuō)現(xiàn)在的物質(zhì)很豐富

生：不是，物質(zhì)不能代表自己的精神，如果說(shuō)物質(zhì)很豐富，你的精神更不文明的話，……慈溪太后吧，物質(zhì)都屬于她了，她為什么還要賣國(guó)。這是形勢(shì)所迫

師：嘲弄他的人是否知道孔乙己的痛苦？

生：有些知道，有些人不知道，但是他們的快樂(lè)都是建筑在別人痛苦之上的

師：看到這些你什么感覺(jué)？

生：我感覺(jué)有些酸酸的

師：那么你覺(jué)得這樣的狀況你覺(jué)得合理嗎

生：不

師：應(yīng)該被改變嗎

生：應(yīng)該被改變，但是不可能被改變

師：為什么

生：因?yàn)樯鐣?huì)是復(fù)雜的，世界上有那么多人，有相同，但是不是完全相同。不可能改變每一個(gè)人

師：世界上有這么多人，把自己的快樂(lè)建筑在別人痛苦上，那么我們能不能將心比心，來(lái)改變這些，是否可以更好呢？

生：可以，我們每個(gè)人應(yīng)該真心對(duì)人，世界可以因此而改變

師：就是說(shuō)需要自我的反省

生：是的

師：那么這種殘酷和麻木是否只有中國(guó)有？

生：其他地方也有，而且一點(diǎn)也不亞于中國(guó)

師：你為什么覺(jué)得一點(diǎn)不亞于中國(guó)？如何得出這個(gè)判斷？如果你說(shuō)瑞士或者美國(guó)，你從書本看到，或者在國(guó)外生活過(guò)。

生：從外國(guó)的書本看到，比如別里科夫

師：有沒(méi)有程度的差別？

生：，沒(méi)有

師：我想問(wèn)的是，你認(rèn)為是人性的原因嗎？

生：是

師：是國(guó)民性嗎

生：不是

師：我這里多說(shuō)兩句，魯迅在自序里面說(shuō)他并不是一個(gè)為文學(xué)而文學(xué)的人，他文學(xué)的目的是揭出病苦引起療救注意。不是象王爾德波德萊爾是純文學(xué)，也不是象梁實(shí)秋他們只是說(shuō)說(shuō)笑話。魯迅在跟他的一個(gè)朋友許壽裳在日本留學(xué)的時(shí)候經(jīng)常討論，說(shuō)中國(guó)國(guó)民性的弱點(diǎn)究竟在哪里。魯迅認(rèn)為更多的是國(guó)民性而不是人性，許回憶說(shuō)，魯迅認(rèn)為主要是缺乏愛(ài)與誠(chéng)，所以中國(guó)人比較假，比較冷漠。所以我們經(jīng)?？梢钥吹桨褎e人的痛苦當(dāng)作自己排遣無(wú)聊的工具，所以看客的冷漠是縈繞在是魯迅心中的一個(gè)結(jié)，他的作品讀得比較多的可以看到，他的小說(shuō)中出現(xiàn)得很多的一個(gè)詞就是看客。吶喊自序里面看中國(guó)人被砍頭看得很愉快，這里大家看孔乙己也很愉快。這是魯迅的看法，那么究竟是人人性還是國(guó)民性，如果是國(guó)民性，那么就說(shuō)明這樣惡劣的人性只有中國(guó)人有，如果是人性，所有人都有，那么他能夠改變嗎？應(yīng)該改變嗎？大家可以去想一下。

我再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，你們對(duì)這些嘲諷孔乙己得人是什么樣的態(tài)度？對(duì)嘲諷他們的人是什么態(tài)度？哪位同學(xué)起來(lái)回答一下？

（生鼓掌）生：我對(duì)孔乙己，我也會(huì)象別人一樣，所以我很同意看客的態(tài)度的

師：你也會(huì)和他們一樣嘲弄，你和看客是一樣的？覺(jué)得應(yīng)該？

生：是，沒(méi)有哪個(gè)人生下來(lái)就是很善良的

師：也就是人生下來(lái)就是壞的？人性本惡？

生:對(duì)。我就很壞

（生笑）

師：你的理由我贊成

生：有一個(gè)大家說(shuō)三個(gè)理由可以證明人之初性本惡

師：是誰(shuí)？是上帝嗎？如果我說(shuō)性本善

生：我肯定反對(duì)，因?yàn)槲揖陀行?/p>

（生笑）

師：因?yàn)槟銗?，所以所有人都跟你一樣的？你心中有善的嗎？?/p>

生：很少

師：我覺(jué)得他很誠(chéng)實(shí)，比偽君子好，但是他承認(rèn)，起碼是誠(chéng)實(shí)的，……我這里還有一個(gè)提問(wèn)，如果孔乙己換成丁舉人，大家會(huì)嗎

生：不會(huì)，因?yàn)樗桥e人，很多人巴結(jié)他

師：所以孔乙己之所以被嘲弄，除了了之乎者也，除了他穿長(zhǎng)衫以外，還有地位原因是吧？

生：對(duì)

師：嘲弄孔乙己沒(méi)有什么危險(xiǎn)

生：嘲弄丁舉人后果很難說(shuō)

（生笑）

師：我在想短衣幫跟孔乙己是一個(gè)階層的人，為什么互相同情？為什么不是象白居易說(shuō)的同是天涯，相逢何必曾相識(shí)……為什么要相互摧殘呢？難道象我一個(gè)朋友說(shuō)的人活著就是要相互摧殘嗎？為什么要這樣下去呢？你說(shuō)你會(huì)這么做，別人也會(huì)這么做，你認(rèn)為嘲弄孔乙己沒(méi)有危險(xiǎn)，別人也會(huì)覺(jué)得嘲弄你沒(méi)有危險(xiǎn)，我們應(yīng)該這樣下去嗎/把痛苦加到別人身上？

生：我覺(jué)得應(yīng)該要改變，但是……

師：怎么改變？

生：我不知道，個(gè)人的力量是單薄的

師：那么文章說(shuō)沒(méi)說(shuō)怎樣改變？

生：沒(méi)有提，但是我們可以從文章當(dāng)中理解出來(lái)……

師：沒(méi)有說(shuō)是吧？那么你們覺(jué)得有什么辦法可以改變呢？

生2：鼓掌）我覺(jué)得應(yīng)該改變，我看過(guò)《讀者》一篇文章……一個(gè)沒(méi)有母親的孩子，遇見(jiàn)每一個(gè)人，就去幫助他們，然后讓他們?nèi)椭畟€(gè)人，他想這樣就可以幫助到他的母親。所以我覺(jué)得可以首先自身改變，再來(lái)影響周圍的人，來(lái)改變這一切

師：大家同意他的看法嗎？

生：同意

師：所以我覺(jué)得魯迅如果知道你的想法的話，他會(huì)很欣慰的，那這篇文章也沒(méi)有白寫。大家還有沒(méi)有其他的問(wèn)題？

生：老師我還有一個(gè)問(wèn)題就是關(guān)于國(guó)民性，中國(guó)人嫌貧愛(ài)富，愛(ài)拿別人痛苦當(dāng)作笑料，瞧不起低下的人，德國(guó)人乞丐和富人就沒(méi)有高下之分，所以中國(guó)的國(guó)民性影響到下一代人這是一種陋習(xí)……

師：你說(shuō)中國(guó)人是根據(jù)他的財(cái)富的多少來(lái)確定他的成就和等級(jí)？

生：是

師：大家還有沒(méi)有別的問(wèn)題

生：（鼓掌）：老師，我想問(wèn)你，你一直在問(wèn)我們孔乙己，那么你對(duì)孔乙己的看法如何？中國(guó)這么多年封建思想，當(dāng)然對(duì)人有影響，學(xué)生對(duì)老師也有恐懼心理

師：你對(duì)我有恐懼心理嗎？

生：有，一個(gè)人可以改變客觀環(huán)境嗎，不可能，要改變的話也需要很多年。中國(guó)人的民族性根本就不能跟韓國(guó)德國(guó)人相比……面對(duì)日本的侵略略的時(shí)候，中國(guó)是虛浮……猶太人在哥倫比亞大學(xué)每當(dāng)節(jié)日的時(shí)候，可以念逝去人的名字三天三夜

師：我們說(shuō)中國(guó)人的時(shí)候是一個(gè)全稱判斷，實(shí)際上，魯迅說(shuō)到中國(guó)人的時(shí)候，也不見(jiàn)得說(shuō)所有中國(guó)人都是這個(gè)樣子。你說(shuō)中國(guó)人的國(guó)民性不能跟日本和韓國(guó)比，那我問(wèn)你一下，你覺(jué)得你能不能跟日本和韓國(guó)比？

生：我不是說(shuō)我

師：我就問(wèn)你，你覺(jué)得你能不能跟日本和韓國(guó)比

生：不能

師：同學(xué)們你們覺(jué)得你們能不能比呢？

生：不能。（有學(xué)生問(wèn)：那老師你呢？）

師：這個(gè)我敢說(shuō)我能

生：是不是所有學(xué)文的人都這么

師：個(gè)人力量是有限的，但是入如果有一個(gè)一個(gè)的個(gè)人，社會(huì)就會(huì)有所改變。我想一個(gè)人如果什么都不可改變，那么這個(gè)人就完了，因?yàn)樗磺卸紱Q定了，

那么我還有一個(gè)問(wèn)題：魯迅對(duì)孔乙己是什么態(tài)度？

學(xué)生插嘴失敗

生（鼓掌）：我談一下我對(duì)他的觀點(diǎn)，我覺(jué)得魯迅寫的是中國(guó)的前人造成的，中國(guó)那么多年的皇帝制度使人充滿了奴性，我們?nèi)绻盟浆F(xiàn)在，肯定不會(huì)嘲笑他，國(guó)家相關(guān)的部門肯能會(huì)把他捧成一顆星

師：他有什么地方可以成星？

生：獨(dú)特

師：獨(dú)特就可以成星？

生：成都好像有一個(gè)人，他就崇尚這些，穿長(zhǎng)袍，住茅屋，讀古書，中國(guó)有十幾家媒體報(bào)道了他

師：物以稀為貴是珍稀動(dòng)物是吧，這也是有可能的，如果現(xiàn)在有這種人，也許因?yàn)檫@個(gè)原因就飛黃騰達(dá)了。魯迅對(duì)孔乙己是什么態(tài)度？

生：同情

師：在文本中找什么證據(jù)

生：我剛剛來(lái)，沒(méi)有材料

生2：（鼓掌）他是客觀存在的，我個(gè)人認(rèn)為魯迅對(duì)孔乙己的那種……反正他心里是矛盾的，因?yàn)樗膊恢揽滓壹菏欠袼懒耍瑥囊粋€(gè)方面，孔乙己是因循守舊的，我們要嘲弄這種人，另一個(gè)方面，他又是堅(jiān)持個(gè)人觀點(diǎn)的，每個(gè)人都在嘲笑他，因?yàn)樗恢乐跽咭仓?/p>

師：每個(gè)人都在嘲笑他跟魯迅有什么關(guān)系呢？又不是魯迅在嘲笑？

生：因?yàn)轸斞笇戇@篇文章是揭示當(dāng)時(shí)人的愚昧麻木守舊

師：你從魯迅資料得出這個(gè)判斷，但是單從文章說(shuō)哪里看出魯迅嘲笑孔乙己？

生：我認(rèn)為魯迅并不是嘲笑孔乙己，而是對(duì)孔乙己的態(tài)度是矛盾的

生：不知道孔乙己是否死了

師：這是小伙計(jì)，不是魯迅，這個(gè)小伙計(jì)是魯迅嗎？

生：這小說(shuō)是魯迅寫的

師：但是講述這個(gè)故事的是小伙計(jì)??！

生：小伙計(jì)是從他筆下出來(lái)的，這個(gè)思想也應(yīng)該是魯迅有的

師：如果照你的說(shuō)法，那些嘲弄孔乙己的人也有魯迅的影子

生：是

師：孔乙己身上也有魯迅的影子

生：是

師：短衣幫身上也有魯迅的影子

生：是

（對(duì)話沒(méi)有聽(tīng)清）

師：其他同學(xué)同意他觀點(diǎn)嗎？

生：同意

師：也就是說(shuō)你認(rèn)為魯迅跟孔乙己還有類似之處？

生：是

師：他們兩個(gè)一樣嗎？

生：不一樣

師：魯迅對(duì)孔乙己有嘲諷的態(tài)度嗎？

生：有

師：還有其他態(tài)度嗎？

生：還有認(rèn)可的態(tài)度

師：因?yàn)樗麧M口之乎者也，穿著長(zhǎng)衫？

生：是，因?yàn)樗麍?jiān)持自己的思想

師：是不是堅(jiān)持自己思想就是好的？

生：是

師：認(rèn)可他只是因?yàn)樗麧M口之乎者也，因?yàn)樗╅L(zhǎng)衫

生：因?yàn)樗麍?jiān)持自己的思想，堅(jiān)信唯有讀書高

師：是不是他覺(jué)得自己了不起

生：是

師：為什么他自己滿口之乎者也穿長(zhǎng)衫，是因?yàn)樗X(jué)得這個(gè)很好而堅(jiān)持它嗎？還是別的原因？

生：不是

生：為什么這樣別人要嘲笑他呢？

生：我認(rèn)為應(yīng)該兩方面看。一方面是人們對(duì)他的迂腐的嘲笑，，另一方面也是無(wú)知

師：為什么無(wú)知

生：因?yàn)榭滓壹簣?jiān)持了自己的思想和觀點(diǎn)，從這點(diǎn)說(shuō)他是對(duì)的；但是眾人嘲笑他是因?yàn)樗馗貓?jiān)持自己的觀點(diǎn)，

師：孔乙己觀點(diǎn)是什么？

生：觀點(diǎn)是……萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高

師：普通人認(rèn)同他的觀點(diǎn)嗎？

生：不

師：他為什么會(huì)這么認(rèn)為？

生：受到封建禮教思想的教育

師：什么樣的封建禮教。同樣是讀書，但是為什么丁舉人不會(huì)被嘲笑？

生：因?yàn)槎∨e人有錢有權(quán)

師：那不是因?yàn)樽x書

生：因?yàn)樗腻X和權(quán)是讀書得來(lái)的

師：那么說(shuō)明讀書并不是目的，讀書能夠獲得錢和權(quán)所以才高嘛，

學(xué)生無(wú)語(yǔ)

師：請(qǐng)坐下

生（鼓掌）：我認(rèn)為魯迅是贊同孔乙己的，因?yàn)樗砹酥袊?guó)的文化，我從報(bào)紙上看到，北大一個(gè)講師也是穿長(zhǎng)衫，說(shuō)話也是之乎者也，現(xiàn)在也有人嘲笑他，但是他代表了中國(guó)文化，孔乙己也代表了中國(guó)文化

師：中國(guó)文化是什么？

生：5000年的傳統(tǒng)文化

師：5000年的傳統(tǒng)文化是什么？

生：（無(wú)語(yǔ)）

師：什么叫文化？

生：……我不知道什么叫文化，我問(wèn)你什么叫文化

（生笑）

師：這個(gè)觀點(diǎn)不是我提出來(lái)的，是你提出的啊，你說(shuō)1＋1＝5，那我就要問(wèn)你為什么，那么文化究竟是什么

生：是一代一代傳下來(lái)的

師：傳先來(lái)的什么

生：精神和傳統(tǒng)

師:什么精神傳統(tǒng)

生：孔乙己穿著長(zhǎng)衫，

師：你說(shuō)孔乙己穿長(zhǎng)衫，因?yàn)樗侵R(shí)分子，所以穿長(zhǎng)衫，

生：魯迅是認(rèn)可傳統(tǒng)文化的，所以他認(rèn)可孔乙己，

師：魯迅認(rèn)可傳統(tǒng)文化嗎？

生：是

師：你怎么知道呢？

生無(wú)語(yǔ)

師：這個(gè)下來(lái)再思考一下

生：（鼓掌）我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，我們今天坐在這里目的是什么

師：上孔乙己課

生：魯迅對(duì)他哀其不幸怒其不爭(zhēng)，孔乙己和魯迅和現(xiàn)在的社會(huì)性質(zhì)是不同的

師：……你說(shuō)的社會(huì)性質(zhì)是什么意思？

生：魯迅既然不同意當(dāng)時(shí)的社會(huì)，而他自己又穿著長(zhǎng)衫，那么他自己為什么又要穿長(zhǎng)衫呢？

師：跟文本沒(méi)有太大關(guān)系，我們還是回到剛才的問(wèn)題，你說(shuō)哀其不幸為什么？從什么地方看出來(lái)？

生：他偷了書被吊著打，很可憐

師：這里是再陳述事實(shí)啊，這個(gè)事件很慘，但是很多人講很慘的故事的時(shí)候津津有味，有同情嗎？

生：我是有同情的

師：魯迅呢？

生：我感覺(jué)出來(lái)有

師：什么感覺(jué)？

生：意思

師：什么意思？

生：思想

師：什么思想？

生：思想，感覺(jué)到他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，希望喚醒當(dāng)時(shí)的麻木不仁的人

師：你是說(shuō)想喚醒，還有人比嗎？她說(shuō)魯迅同情？大家同意她的觀點(diǎn)嗎？

學(xué)生有的同意有的不同意

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的觀點(diǎn)？

生搶發(fā)言（一位學(xué)生搶到，鼓掌）我覺(jué)得我們沒(méi)有必要再這里揣測(cè)魯迅怎么講，因?yàn)槲矣X(jué)得關(guān)鍵是我們?cè)趺聪?，魯迅表達(dá)觀點(diǎn)是從字面上表達(dá)出來(lái)的，有人說(shuō)，一千個(gè)人心里有一千個(gè)哈姆雷特，所以沒(méi)有必要管它

師：大家是否同意？

生：同意！

師：你就是說(shuō)作者想表達(dá)什么并不重要，關(guān)鍵是讀者感覺(jué)出了什么是吧?

生：我覺(jué)得不可能讓作者思想來(lái)主宰我們的思想

師：我覺(jué)得他的思想很現(xiàn)代，在文學(xué)批評(píng)歷史上，最早人們認(rèn)為判斷一部作品應(yīng)該由作者觀點(diǎn)來(lái)判定，有的人會(huì)在作品中直接發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有的人覺(jué)得在我們談起某一個(gè)問(wèn)題，爭(zhēng)論起來(lái)的時(shí)候他會(huì)說(shuō)：你看，魯迅是這么說(shuō)的，還有一種說(shuō)法是從作品當(dāng)中找證據(jù)，否則就要陷入主觀臆斷，后來(lái)就是這種理論，叫讀者反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)讀者以自己的反應(yīng)和體會(huì)來(lái)思考。這是一個(gè)后現(xiàn)代理論，所以我覺(jué)得你的觀已經(jīng)跑步進(jìn)入后現(xiàn)代，那你覺(jué)得作者在作品當(dāng)中是否流露了他的觀點(diǎn)？因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)偉大的作家，我們可以不同意的他的觀點(diǎn)

生：我覺(jué)得這里討論魯迅有什么觀點(diǎn)簡(jiǎn)直是胡謅，或者就是胡說(shuō)。這里只是一個(gè)套路或者一個(gè)虛構(gòu)的人物，魯迅有他自己的觀點(diǎn)是他自己的事，你說(shuō)要避免主觀臆斷，正如你說(shuō)你有很深刻的理解，比作者還理解吶喊，但是我可以說(shuō)你是寫不出吶喊的

師：我們理解，并不是要寫出來(lái)，因?yàn)槲覀兪亲鳛橐粋€(gè)讀者，來(lái)鑒賞作品。

生：我覺(jué)得最重要的是思想的獨(dú)立，作為老師是教大家不要用單一的感覺(jué)去理解，正如魯迅所說(shuō)，茍活者在淡紅的血色中會(huì)看到微茫的希望，而真的猛士，將憤然而前行。讀者不應(yīng)該為作者的思想左右，正如綺君寫到的，她說(shuō)讀者確是了解了作者的感受，或者僅僅是喜愛(ài)文學(xué)句子本身的美，對(duì)魯迅這篇文章，我們只需要了解魯迅對(duì)孔乙己是愛(ài)之深恨之切，更多的反應(yīng)了弱肉強(qiáng)食……

師：我們僅僅是需要了解社會(huì)的黑暗，而你又說(shuō)不需要了解這不是矛盾了嗎？

生：讀文章只是對(duì)我們有幫助和提高，而不是你那樣對(duì)每個(gè)字都了解，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么意思

師：什么提高

生：閱讀了寫作水平

師：我們的思考其實(shí)就是在提高你的能力

生：有必要把每句話都拆開(kāi)嗎？

師：我們拆開(kāi)了嗎？

生：你剛才的意思就是把每一句話都理解十分透徹，就拆開(kāi)了

師：我沒(méi)有

（生笑）

師：閱讀文學(xué)作品，你說(shuō)落后挨打，這是你讀出來(lái)的，你說(shuō)不需要了解作者，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，固然沒(méi)有錯(cuò)，但是要當(dāng)心，當(dāng)你面對(duì)大師的作品的時(shí)候，你的智力水平并不足以應(yīng)付你和大師的巨大差距，你可能放縱了你的智力和你的感覺(jué)，于是把大師降低到你的水平，把作品低俗化，而用經(jīng)典作品來(lái)提高我們水平的目的就不能達(dá)到，因此，要用鑒賞來(lái)提高你的思維能力，了解魯迅的觀點(diǎn)并不是為他左右，我們了解他的哀其不幸怒其不爭(zhēng)，他的觀點(diǎn)我們可以不贊成

生：但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)這個(gè)，難免讓我們落入俗套

師：那是因?yàn)槟忝牧怂挠^點(diǎn)而不是我們了解他的觀點(diǎn)

生：我覺(jué)得這樣只能成為一個(gè)文學(xué)評(píng)論家而不是文學(xué)家

（學(xué)生鼓掌）

師：我覺(jué)得……我想我們?cè)谏峡滓壹旱臅r(shí)候，應(yīng)該是自己尋找自己的答案？你們都想做文學(xué)家嗎？

生：不想

師：那我們學(xué)習(xí)文學(xué)目的何在？

生：了解歷史

師：為什么不學(xué)歷史呢

生：更多是了解一種美

師：關(guān)于文學(xué)的意義何在我們到這里，為什么不由魯迅講而是小伙計(jì)講？

生（鼓掌）因?yàn)槿藗兌贾佬『⒆邮钦嬲\(chéng)的，就象《皇帝的新裝》故事里面說(shuō)的一樣，大家都在贊賞皇帝衣服漂亮的時(shí)候小孩子說(shuō)皇帝什么都沒(méi)有穿

師：所以故事更有真實(shí)性，魯迅自己講就不真實(shí)？

生：這樣批判封建社會(huì)，他會(huì)受到官方勢(shì)力的阻礙

師：封建官方勢(shì)力阻礙？封建社會(huì)從什么時(shí)候開(kāi)始什么時(shí)候?yàn)橹梗?/p>

生：是到清朝末年

師：清朝末年是那一年？

生：1912年，

師：魯迅寫這篇文章是哪一年？

生：1919年

師：為什么寫這篇文章的時(shí)候封建社會(huì)都不存在了，還要說(shuō)這里還有官方勢(shì)力的‘阻礙呢？

生：因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)對(duì)我們影響是很大的。

師：這個(gè)時(shí)候是誰(shuí)統(tǒng)治的時(shí)候？

生：北洋軍閥

師：你怎么知道魯迅寫封建社會(huì)北洋軍閥就會(huì)阻礙他呢？

生：……

師：這個(gè)問(wèn)題是不能主觀臆斷的，當(dāng)時(shí)比這篇文章批判封建更尖銳的雜文更多，而北洋軍閥時(shí)期是近百年來(lái)中國(guó)最自由的時(shí)期之一。而且從今天的回答，我必須嚴(yán)肅提出一個(gè)問(wèn)題，今天大家的回答，主觀臆斷太多，沒(méi)有證據(jù)，沒(méi)有根據(jù)的判斷，只能說(shuō)是你的猜想，而不能說(shuō)是你的觀點(diǎn)。

（時(shí)間到，下課）

此文章相關(guān)評(píng)論：

初雪霽

課堂原生態(tài)不再贅述我只寫當(dāng)時(shí)課后感受：課堂在追問(wèn)與對(duì)答的互動(dòng)中熱烈進(jìn)行，探討了孔乙己這個(gè)文學(xué)形象的典型意義，追問(wèn)如何有效的從文本中尋求思考點(diǎn)，文學(xué)與現(xiàn)實(shí)，文學(xué)的人文性體現(xiàn)，縱橫捭闔，尖銳的對(duì)立，言說(shuō)的迫切，追問(wèn)的精到與尷尬，火花的碰撞與燒灼，我的學(xué)生不時(shí)陷入理屈詞窮的境地不時(shí)又燎原起你說(shuō)我說(shuō)他還要說(shuō)的熱浪。（我準(zhǔn)備用兩節(jié)課時(shí)間在網(wǎng)上和學(xué)生再次討論我們本課的得失。）

長(zhǎng)河落日

教師的追問(wèn)激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性的回答，教師的思想大膽否定也讓學(xué)生的思想產(chǎn)生了激烈的變換，應(yīng)該說(shuō)教師的推理是嚴(yán)密而有邏輯，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生，學(xué)生敢說(shuō)、敢想，這樣的師生互動(dòng)，若干年后，我們的教育才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我的擴(kuò)張，可喜可喜！

慚愧的是，這樣的課我上不來(lái)，這樣的學(xué)生我也沒(méi)培養(yǎng)過(guò)，從這堂課中學(xué)到了很多！

若曦

這是我看過(guò)的最讓我痛苦的課堂實(shí)錄之一。這不是上課，這是作戰(zhàn)，老師和學(xué)生的拉鋸戰(zhàn)：老師拼命把學(xué)生往文本上引，學(xué)生怎么也不肯埋頭讀書，一知半解自以為是胡亂猜測(cè)。孔乙己在哲學(xué)、歷史和文學(xué)理論的夾縫里沒(méi)法呼吸。

造成這樣的原因有三個(gè)：

1，學(xué)生初三的時(shí)候讀過(guò)了《孔乙己》就以為自己什么都知道了，所以不肯再下功夫讀書

2。老師在課上也不曾讓學(xué)生讀書

3。魯迅的作品禁得起一讀再讀。但從老師的提問(wèn)上來(lái)看，老師也沒(méi)有企圖讓學(xué)生在初中的閱讀理解基礎(chǔ)上來(lái)一個(gè)拔高（沒(méi)給學(xué)生提出新的閱讀要求）

董隆發(fā)表于：

給被禁錮的靈魂而言,這樣的追問(wèn)應(yīng)該是有巨大價(jià)值的.此課的價(jià)值,我個(gè)人認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)文課的范疇.雖然追問(wèn)不是來(lái)自文本,但來(lái)自學(xué)生的回答.而學(xué)生的回答正是老師要反對(duì)的東西.可以說(shuō),教師的追問(wèn),是因?yàn)閷W(xué)生只是鸚鵡學(xué)舌的話語(yǔ),而這就是教師要有意識(shí)打破的.但這樣的課,反過(guò)來(lái)有容易引起學(xué)生的反感.我不知道這是啟迪還是更讓學(xué)生變得愚蠢.說(shuō)到這里,讓我想起夏瑜的可憐和紅眼睛阿二的耳光.也許啟迪不應(yīng)該有這樣的強(qiáng)制方式.總的來(lái)說(shuō),此可尚缺乏民主的色彩.

漢書下酒發(fā)表于：

教初中的學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章，我更注重的是對(duì)孔乙己的心靈的解讀，引導(dǎo)學(xué)生去觸摸孔那顆千瘡百孔的心靈，去感受孔那如秋天的最后一片落葉的無(wú)奈的凋零的苦痛。

但今天讀了范老師的課堂實(shí)錄，心里卻感受到的是心靈的碰撞與靈魂的拷問(wèn)。其實(shí)，優(yōu)秀的作品往往是對(duì)我們心靈的拷問(wèn)，他讓我們的心靈痛苦并快樂(lè)著。范老師試圖教會(huì)學(xué)生去拷問(wèn)作品并拷問(wèn)自己的靈魂，甚至后者大于了前者。這是一個(gè)思想著的靈魂與學(xué)生的對(duì)話，所以學(xué)生并不能真正接受并理解。所以這節(jié)課必然會(huì)因?yàn)榭絾?wèn)的指向不明和預(yù)想的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)而受到指責(zé)。

但我希望，范老師播下的火種會(huì)燎原。