第八次教學(xué)設(shè)計(jì)

第八課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教學(xué)案。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?；钴S，減輕高中教師們在教學(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？以下是小編為大家收集的“第八課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教學(xué)案”歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

第八課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教學(xué)案

一、課程標(biāo)準(zhǔn)：

概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明的貢獻(xiàn)

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)

古代中國偉大科技成就；古代中國偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。

三、知識結(jié)構(gòu)

四、鞏固練習(xí)

1、四大發(fā)明中，推動了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代到來的是：

A．火藥B．指南針C．造紙術(shù)D．印刷術(shù)

2、四大發(fā)明中促進(jìn)歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)發(fā)展的是

A、造紙術(shù)B、印刷術(shù)C、火藥D、指南針

3、馬克思說“火藥、羅盤針、印刷術(shù)---這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項(xiàng)偉大的發(fā)明?！边@句話反映出：

A、中國古代文明孕育了西方近代文明B、西方資產(chǎn)階級將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略

C、特定條件下科技發(fā)明對歷史產(chǎn)生重大影響D、三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含著資本主義因素

4、在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動科技革命發(fā)揮了重要作用，但他們在明清時(shí)期的中國卻未能推進(jìn)社會改革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國：

A．固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式B．受到西方殖民者和俄國侵?jǐn)_

C．國家分裂、國力衰弱D．經(jīng)濟(jì)停滯倒退

5、“神州六號”宇宙飛船載人飛行成功，是我國宇航事業(yè)的重大成就。追溯歷史，中國人最早探索航空事業(yè)，在這方面，成果歷歷可陳。現(xiàn)

代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國的火藥發(fā)明，中國的這項(xiàng)發(fā)明用于軍事開始于

A．漢朝B．唐末C．元朝D．明朝

6、四位同學(xué)分別用下面說法來簡單描述中國古代的四大發(fā)明狀況，正確的是

①最早的發(fā)明來自于漢朝?、诿献釉谙硎艿皆旒埿g(shù)帶來的方便后加入到推廣的隊(duì)伍當(dāng)中

③受到西歐國家資產(chǎn)階級的百般推崇④四大發(fā)明在中國古代并沒有發(fā)揮最大的推動作用

A、①③B、①②③　C、①③④D、②④

7、培根說：“這三種東西曾改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文學(xué)方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上?！迸喔f的第一種東西是我國古代的

A.印刷術(shù)B.造紙術(shù)C.古典文化D.儒家學(xué)說

8．四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國古代四大發(fā)明對西方歷史影響為題，各命了一個(gè)小題，你覺得哪些最適宜

①大漢的文明傳承---紙改變了西歐的文化進(jìn)程②西方海外殖民的助跑器-----指南針

③火藥----蕩平歐洲封建城堡的致命銳器④沒有印刷術(shù)就沒有西方的文藝復(fù)興和宗教改革

A．①②③B．①②③④C．②③④D．①②

9、中國四大發(fā)明傳入歐洲后直接大大推動了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動的是

A．造紙術(shù)B．火藥C．活字印刷術(shù)D。指南針

10、世界上最早使用十進(jìn)位值制記數(shù)法的國家是

A、中國B、日本C、印度D、埃及jab88.cOm

11、被馬克思稱為人類“最美妙的發(fā)明之一”的中國數(shù)學(xué)成就是：

A．算籌記數(shù)B．十進(jìn)位值制C．割圓術(shù)D．二進(jìn)制

12、現(xiàn)存世界最早的星表，主要源于_____的著作：

A．郭守敬B．張衡C．劉禹錫D．石申

13、我國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書是：

A．《氾勝之書》B《呂氏春秋》C《齊民要術(shù)》D《農(nóng)政全書》

14、英國生物學(xué)家達(dá)爾文在他的著作《物種起源》中說：“如果以為選擇原理是近代的發(fā)現(xiàn)，那就未免和事實(shí)相差太遠(yuǎn)……在一部古代的中國百科全書中已經(jīng)有關(guān)于選擇原理的明確記述?！边_(dá)爾文所說的“古代的中國百科全書”是：

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》B．《齊民要術(shù)》C．《周髀算經(jīng)》D．《石氏星表》

15四大發(fā)明之所以是中國成為世界文明古國的重要標(biāo)志，是因?yàn)樗拇蟀l(fā)明

A、是西方早期資產(chǎn)階級反封建的有力武器

B、在推動人類進(jìn)步的過程中作用巨大

C、發(fā)明的過程比較艱難

D、領(lǐng)先西方時(shí)間長，足以令中華民族驕傲

選擇題

題號12345678910111213

答案BCCABCAACABDC

題號141516171819202122232425

答案BB

16、閱讀以下材料：

材料一《韓非子有度》載：“先王立司南以端朝夕?！保ǔΓ笘|西方向）《鬼谷子謀》稱鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也（惑，指迷失方拘）。

材料二據(jù)《萍洲可談》載，北宋時(shí)有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針”。

材料三馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說：“——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！?/p>

材料四魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃。”

請回答：

（1）從材料一、二看，司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？有何用途？

（2）應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？

(3)材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國社會的什么問題？

（1）戰(zhàn)國。生產(chǎn)（或采玉）、導(dǎo)航、迷信活動（或看風(fēng)水）。

(2)馬克思指出了中國的三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。

(3)舊中國的愚昧落后，中國古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動社會進(jìn)步的作用。（或古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的淪喪）。

17、是什么讓中國的科學(xué)技術(shù)在近代落后了？在古代中國科技發(fā)展和近代西方科技發(fā)展中我們得到哪些啟示？（科學(xué)史上把這個(gè)問題稱為“李約瑟難題”）

參考答案：

1.固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展；

2.科舉制度扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；

3.重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；

4.專制集權(quán)的官僚體制、封閉禁錮的社會結(jié)構(gòu)，以及環(huán)境氣候、語言與文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影響了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；

5.沒有成熟的市場

啟示：科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會效益取決于其所處的社會環(huán)境，明清科技滯后是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與工業(yè)文明較量的必然。

18、根據(jù)《自然科學(xué)大事年表》的統(tǒng)計(jì)，從公元前6世紀(jì)至公元1000年，中國在世界重大科技成就中所占的比例約達(dá)50％～70%，公元1000年后的宋元時(shí)期的幾大重大發(fā)明對促進(jìn)世界文明的發(fā)展與進(jìn)步又作出了極其重要的貢獻(xiàn)。但自16世紀(jì)以后，歐洲誕生了現(xiàn)代科學(xué)，中國的文明卻沒能夠產(chǎn)生與歐洲相似的現(xiàn)代科學(xué)。

請回答：

（1）中國古代科技文化為什么能長期領(lǐng)先世界？

（2）古代中國對世界文明和進(jìn)步產(chǎn)生重要影響的發(fā)明及影響有哪些？

（1）中國最早建立封建制度，是當(dāng)時(shí)社會制度最先進(jìn)的國家。統(tǒng)一是歷史的主流，社會相對穩(wěn)定。國家經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各民族互相學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造了古代文化，也能不斷吸取外來先進(jìn)文化提高自己。中國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長期處于世界領(lǐng)先地位，推動了科技發(fā)展。同時(shí)，也離不開廣大勞動人民的辛勤勞動和創(chuàng)造。

（2）活字印刷術(shù)促進(jìn)了文化的發(fā)展，成為“新教的工具”；指南針傳到歐洲后為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要的條件，由此打開了世界市場并建立了殖民地；火藥則“把騎士階層炸得粉碎”。這三大發(fā)明預(yù)告了資本主義社會的到來。

五、質(zhì)疑與反思

擴(kuò)展閱讀

古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家編輯的《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

課題

第3單元古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

課時(shí)

第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

執(zhí)筆人

編寫日期

執(zhí)行人

執(zhí)行日期

課程標(biāo)準(zhǔn)

概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

09考綱

科技成就

重點(diǎn)

難點(diǎn)

本課重點(diǎn)：古代中國的偉大科技成就。

本課難點(diǎn)：古代中國偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。

教法

教具

講述法、討論法等。新課標(biāo)歷史（必修Ⅲ）、《系統(tǒng)集成·歷史》一輪總復(fù)習(xí)學(xué)生用書、多媒體課件等

教學(xué)過程

特色教案

近年來各省市高考對本課的考查中，出現(xiàn)的幾率較高，但基本上是選擇題，考察的重點(diǎn)放在與四大發(fā)明有關(guān)的史實(shí)，如發(fā)明出現(xiàn)的先后順序，外傳的時(shí)間，特點(diǎn)等。其他知識點(diǎn)基本上沒有涉及，但也要注意這些科技成就的史實(shí)。

一、四大發(fā)明

1.古代的四大發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。

（1）造紙術(shù)

1）我國甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。

2）至東漢時(shí)，宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使植物纖維紙逐漸取代竹木簡成為古代中國的主要書寫材料。（2）印刷術(shù)

隋唐時(shí)期中國即盛行雕版印刷，《金剛經(jīng)》卷子（868年）是唐代雕版印品中的精美之作。宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)，宋刻本被后世藏書家視為珍品。到北宋年間，雕版工畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，極大推進(jìn)了中國的文化事業(yè)發(fā)展。后來傳播到東亞、西亞、歐洲等地，為世界文明的發(fā)展和傳播作出偉大的貢獻(xiàn)。

（3）火藥

唐末，火藥開始應(yīng)用于軍事。宋元時(shí)期各民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭不斷發(fā)生，火藥在軍事上的應(yīng)用更為廣泛，技術(shù)也得到進(jìn)一步發(fā)展?；鹚巶髦翚W洲后，經(jīng)歐洲人的進(jìn)一步改進(jìn)，使得冷兵器時(shí)代首先在歐洲結(jié)束了。

（4）指南針

戰(zhàn)國時(shí)期中國人就已經(jīng)知道了磁性指南的特征，發(fā)明了司南。漢代就制作出了實(shí)際可用的司南（P37圖），至北宋時(shí)即制作了用于航海的指南針，并在南宋時(shí)期制作了更為方便和精確的羅盤針，大量使用于當(dāng)時(shí)的海上商船。后經(jīng)阿拉伯人傳入西歐。

2.對歐洲的影響

(1)造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大革命；使紙張很快代替了歐洲中世紀(jì)長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙，促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展（書的成本降低）；

(2)火藥推動了歐洲從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代；使歐洲騎士階層日益衰落，封建制度走向瓦解；火藥成為西歐資產(chǎn)階級開拓殖民地的有力武器；

(3)指南針的使用，使西歐人開辟了新航路，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代；

(4)印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)、便捷，是印刷業(yè)的一大革新；推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了人們的思想解放和社會進(jìn)步；

從此，西歐率先進(jìn)入近代社會，整個(gè)世界在其推動下，逐步從古代向近代演變，奠定了在近代世界史的中心地位。

二、《九章算術(shù)》和珠算

1.《九章算術(shù)》和十進(jìn)位值制記數(shù)法

（1）成書年代：東漢，

（2）特點(diǎn)：采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。

（3）地位：這些命題的解法采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。

（4）意義：標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。

2.珠算

中國古代的計(jì)算工具，早期采用的是算籌。

后來，算籌演變成為算盤。

明清時(shí)期，隨著商業(yè)的繁榮，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。

人們可以用珠算法解決加減乘除和開平方、開立方等運(yùn)算問題。

三、《石氏星表》和渾儀

1.天文學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的原因

古代的天文學(xué)是在采集、獰獵和農(nóng)牧業(yè)活動中萌生和發(fā)展起來的。其目的是觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)。

2.成就：

（1）設(shè)置天象觀測機(jī)構(gòu)

據(jù)說，堯設(shè)有火正、羲和之官，負(fù)責(zé)觀察日月星辰。后世不少朝代也都設(shè)有專門的天象觀測機(jī)構(gòu)。

（2）天文觀測記錄（世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)）：

①世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星的記錄

②世界上最早的星表：《石氏星表》（地位）（P38）

（3）天文觀測儀器：渾儀、簡儀等

最晚在漢武帝的時(shí)代，天文家們已經(jīng)使用渾儀。

在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，渾儀一直是世界上最優(yōu)良的天文觀、測儀器。

元朝大科學(xué)家郭守敬革新渾儀，稱為簡儀。

四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書

1、歷法

（1）歷法發(fā)達(dá)的原因：

古代農(nóng)業(yè)與歷法制訂和農(nóng)學(xué)研究密切相關(guān)

（2）成就：

夏朝：《夏小正》商朝：“殷歷”秦漢以后：越來越精確

元朝：郭守敬《授時(shí)歷》：是我國古代最優(yōu)秀的歷法。1281年《授時(shí)歷》頒布推行，這比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年?！妒跁r(shí)歷》集前代各家歷法的優(yōu)點(diǎn)，定回歸年長度為365.2425日，這與地球繞太陽一周的時(shí)間相差無幾，與今天世界通用的公歷即格里高利歷基本相同。

2.農(nóng)書

西漢汜勝之的《汜勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、元朝王禎的《農(nóng)書》和明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》，是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書。

其中，《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》

1、中醫(yī)：

（1）《黃帝內(nèi)經(jīng)》：

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)書。戰(zhàn)國問世、西漢編定。是中醫(yī)學(xué)的奠基之作，中醫(yī)學(xué)思維方式和理論體系的奠基之作，它總結(jié)了前人醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出經(jīng)絡(luò)學(xué)說。

（2）《傷寒雜病論》：

東漢末年，張仲景總結(jié)前代中醫(yī)診斷和治療的理論與經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫出了集大成的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》?！秱s病論》創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理淪基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”。

“醫(yī)圣”與“坐堂先生”。

2、中藥：《本草綱目》（時(shí)間、作者、內(nèi)容、地位）

明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，寫成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。

3、針灸療法

針灸療法是我國祖先獨(dú)創(chuàng)的治病方法。自《內(nèi)經(jīng)》問世以來，歷代針灸名家無不將經(jīng)絡(luò)學(xué)視為醫(yī)途之瑰寶，針灸學(xué)與經(jīng)絡(luò)學(xué)的關(guān)系就如同魚和水一樣不可分離。

（2009浙江文綜13）中國古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說法中錯(cuò)誤的是：

A．耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程

B．紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花

C．指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯

D．印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方

解析：C中國的指南針，在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲。明清時(shí)期從1368年朱元璋建立明朝開始，到1912年清朝滅亡結(jié)束，C項(xiàng)說法在時(shí)間上與史實(shí)不符合。

：紙發(fā)明之前人們曾經(jīng)使用過哪些材料來記錄信息書寫文字？這些材料有什么樣的缺點(diǎn)？

紙發(fā)明前的書寫材料：龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛?；蚴请y以保留，或是難于書寫，或是太貴重。

火藥的發(fā)明歷程

商周時(shí)期，人們在冶金實(shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，制作火藥的原料硫磺、硝石已經(jīng)為人們所熟知。

據(jù)說成書于漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》中，硫磺、硝石都被列為重要的藥材。對炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的認(rèn)識，為火藥發(fā)明準(zhǔn)備了條件。

東晉葛洪的《抱樸子仙藥》中已提到“火藥”。

古代在煉丹時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了火藥。最早的記載見于孫思邈著的《丹經(jīng)》，稱作硫磺火法。

：材料：魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻用拿來當(dāng)藥吃。”

（1）魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國社會的什么問題？

（2）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？

（1）舊中國愚昧落后，中國古代科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動社會進(jìn)步的作用。

（2）科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益取決于社會環(huán)境。：16～18世紀(jì)四大發(fā)明在中國和西方命運(yùn)為什么會有不同？

（1）中國：封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；專制主義中央集權(quán)的阻礙；科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用；

（2）西方：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的增長，重商主義，對外擴(kuò)張等促進(jìn)了西方科技的進(jìn)步。參考（《系統(tǒng)集成·歷史》一輪總復(fù)習(xí)學(xué)生用書P131）宋元時(shí)期科技的發(fā)展特點(diǎn)，對中國及世界歷史發(fā)展進(jìn)程有何影響。

特點(diǎn)：宋元科技具有開創(chuàng)性、開放性；繼續(xù)領(lǐng)先于世界。

影響：科技發(fā)明應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)力的提高；促進(jìn)我國航海業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展，明朝出現(xiàn)鄭和下西洋的壯舉；促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展和傳播；促進(jìn)歐洲封建社會的解體和資本主義的興起。明清科技發(fā)展的特點(diǎn)。

傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)仍然處于世界領(lǐng)先地位；出現(xiàn)《本草綱目》等幾部綜合性科技著作；西方科技開始傳入中國。教學(xué)

后記

第8課“古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)”

第8課“古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)”

課標(biāo)要求

概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

教學(xué)目標(biāo)

一、知識與能力：

1、掌握中國古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識，特別是紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明。

2、認(rèn)識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

3、對比中國四大發(fā)明在中國和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。

二、過程與方法：

1、學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，分組收集、整理中國古代科技發(fā)展的相關(guān)材料，并在課堂上相互交流，從而對中國古代科技的成就形成初步的認(rèn)識。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、了解和認(rèn)識到中華民族的偉大智慧和對世界做出的巨大貢獻(xiàn)。逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情操。樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

2、通過對本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神，堅(jiān)定科學(xué)的思想。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：古代中國的偉大科技成就。

難點(diǎn)：古代中國偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。

教學(xué)方法列表的方法、材料分析法、討論法等

教學(xué)過程

導(dǎo)入：

1、學(xué)生閱讀單元引言

2、中華民族對人類進(jìn)步和文明所做出的突出貢獻(xiàn)最當(dāng)之無愧的應(yīng)當(dāng)是？古代的科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)：

（1）羅伯特KG坦普爾稱中國為“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度”。

（2）中國古代科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)走在世界前列。英科技史學(xué)者李約瑟：“中國在公元3世紀(jì)帶13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平”，中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，特別在15世紀(jì)之前更是如此。”

（3）西歐有一名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西的手?！薄袊死米约旱那趧谥腔蹌?chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就。

（4）外國學(xué)者曾經(jīng)感慨：“近代世界賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn),可能有一半以上源于中國，然而卻鮮為人知．”

新課：

一、四大發(fā)明（以問題層層推進(jìn)）

問題1、古代中國的四大發(fā)明是什么？

學(xué)生列舉。

問題2、簡述四大發(fā)明的經(jīng)過

發(fā)明簡單過程

教師課件投影學(xué)生表述后教師投影

造紙術(shù)、圖片兩漢（蔡倫）

火藥、圖片軍事始于唐末

活字印刷術(shù)、圖片北宋畢升

指南針、圖片北宋時(shí)應(yīng)用于航海

問題3、四大發(fā)明的意義

（1）這些凝聚著古代中國人民無窮智慧的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，先后經(jīng)陸上和海上絲綢之路傳播到東亞、東南亞、西亞、非洲和歐洲，極大地促進(jìn)這些地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展。

（2）學(xué)思之窗：

（3）學(xué)生分析討論四大發(fā)明如何推動了人類文明的發(fā)展。（參考37頁）

（4）教師總結(jié)：加速了西歐各國實(shí)現(xiàn)了從封建社會形態(tài)到資本主義社會形態(tài)的飛躍。西歐的發(fā)展遙遙領(lǐng)先于世界，從而奠定了它在近代世界史的中心地位，成為世界文明發(fā)展的火車頭。

問題4、利用資料分析探究，16～18世紀(jì)西歐社會性質(zhì)的根本性變化是四大發(fā)明重大影響的關(guān)鍵性因素。用歷史比較的方法思考四大發(fā)明在中國和西歐發(fā)展命運(yùn)不同的原因。

（1995年全國卷）閱讀下列材料：

材料一：《韓非子有度》載：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕指東西方向）《鬼谷子謀》稱：“鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”（惑指迷失方向）

材料二：據(jù)《萍洲可談》載，北宋有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！?/p>

材料三：馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿?！?/p>

材料四：魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃。”

請回答：（1）從材料看，司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它辨別方向的功能？（2）應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？（3）材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國社會的什么問題？（4）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？

參考答案：（1）戰(zhàn)國。生產(chǎn)（或采玉）、導(dǎo)航、迷信活動（或看風(fēng)水）。（2）馬克思指出了中國三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。（3）舊中國的愚昧落后，中國古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動社會進(jìn)步的作用。（4）科技能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，取決于社會環(huán)境。

二、其他科學(xué)技術(shù)成就（以學(xué)生設(shè)計(jì)古代科技成果圖表）

1、教師給出表格：古代中國的其他科技成果

門類成果

數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。

算籌和算盤推動古代計(jì)算的發(fā)展

天文留下了世界上最早日食、月食、太陽黑子以及哈雷慧星的記錄

編制出了世界上最早的星表《石氏星表》

創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測儀器：渾儀、簡儀

歷法

農(nóng)學(xué)《夏小正》、“殷歷”。《授時(shí)歷》我國古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷早3百年，對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幫助很大。

古代成就卓著的四大農(nóng)書：《汜勝之書》、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》、《農(nóng)政全書》?！洱R民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

醫(yī)學(xué)西漢編訂《黃帝內(nèi)經(jīng)》—中醫(yī)學(xué)的奠基之作

東漢張仲景《傷寒雜病論》—“萬世寶典”

明李時(shí)珍《本草綱目》東方藥物巨典

2、教師提問，請同學(xué)對重點(diǎn)成就作簡單介紹，適當(dāng)補(bǔ)充史料配以圖片和投影（超連接）

小結(jié)：

1、總結(jié)我國古代的科技成就，并歸納處于世界之最的成就。（在表格中劃出來）

（1）四大發(fā)明

（2）《九章算術(shù)》

（3）留下了世界上最早日食、月食、太陽黑子以及哈雷慧星的記錄

編制出了世界上最早的星表《石氏星表》

（4）《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷早3百年。

2、中國古代科技發(fā)明對世界文明進(jìn)程作出過哪些貢獻(xiàn)？

四大發(fā)明的影響

3、古代中國科技一直領(lǐng)先于世界，為什么16世紀(jì)以后，中國科技的發(fā)展越來越落后？（可作為學(xué)生課后的探究題）

或提問：師生共同分析李約瑟難題：盡管中國古代對人類科技作出很多重要，貢獻(xiàn)但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒在近代中國發(fā)生？

自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力；

封建統(tǒng)治者推行的“重農(nóng)抑商”政策與后期的“閉關(guān)鎖國”政策，進(jìn)一步限制了中國古代科技的發(fā)展；

中國古代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容與殘酷的文化專制統(tǒng)治使中國古代科技缺乏足夠的重視與人才;

科技本身存在重實(shí)用性而少理論探討;

重文輕技和封建迷信思想的阻礙。

第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

●課程標(biāo)準(zhǔn)

概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明的貢獻(xiàn)

●教材分析

《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》選自人教版高中歷史教材必修三第三單元中的第八課。本課教材主要從四大發(fā)明，數(shù)學(xué)，天文學(xué)，歷法和農(nóng)學(xué)以及醫(yī)學(xué)五個(gè)方面的典型事例向?qū)W生介紹了古代中國幾千年的科技成就。內(nèi)容相對來說比較獨(dú)立，與教材前后兩個(gè)單元關(guān)系不大，與本單元的其他課程聯(lián)系也不深。但是由于中國古代的科技成就對推動世界文明向前發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，所以本課的學(xué)習(xí)對于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)愛國主義精神和科學(xué)精神具有重大意義。

●學(xué)情分析

高二學(xué)生已經(jīng)具有一定的中國古代政治史、經(jīng)濟(jì)史的基礎(chǔ)，而且初中也曾經(jīng)學(xué)過中國古代科技成就的相關(guān)內(nèi)容，對中國古代科技有一定了解。學(xué)生通過看書基本上能把握中國古代科技成就的主要表現(xiàn)，本課難點(diǎn)在于分析古代科技成就巨大的原因，學(xué)生應(yīng)在此下功夫。

●教學(xué)目標(biāo)

一、知識與能力：

1、掌握中國古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識，特別是紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明。

2、認(rèn)識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

3、對比中國四大發(fā)明在中國和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。

二、過程與方法：

1、學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，分組收集、整理中國古代科技發(fā)展的相關(guān)材料，并在課堂上相互交流，從而對中國古代科技的成就形成初步的認(rèn)識。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、了解和認(rèn)識到中華民族的偉大智慧和對世界做出的巨大貢獻(xiàn)。逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，增強(qiáng)愛國主義情操。樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

2、通過對本課的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成崇尚科學(xué)的精神，堅(jiān)定科學(xué)的思想。

●教學(xué)重點(diǎn)

古代中國的偉大科技成就。

●教學(xué)難點(diǎn)

古代中國偉大科技發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的方法與精神；造成近代中國科技落后的深刻的社會原因。

●教具準(zhǔn)備

制作多媒體課件。

●課時(shí)安排

2課時(shí)

●教學(xué)方法

列表的方法、材料分析法、討論法等

●導(dǎo)入設(shè)計(jì)

指導(dǎo)學(xué)生閱讀本課的導(dǎo)言，從導(dǎo)言提供的信息——書寫材料的演變過程，引出造紙術(shù)的發(fā)明，提問：中國為什么被稱為世界四大文明古國之一

（多媒體課件打出課題）

第8課　古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

推進(jìn)新課

第一課時(shí)

（板書）一、四大發(fā)明

合作探究：閱讀教材P36～37，結(jié)合以前所學(xué)知識，利用教材上的圖片，請學(xué)生簡單介紹四大發(fā)明。

自主學(xué)習(xí)1：（展示圖片：西漢的紙）這是古代中國造紙術(shù)的歷史見證，早在西漢時(shí)期，中國人就制造出了紙。這是近年出土的西漢時(shí)代的繪有地圖的紙。東漢時(shí)，宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使植物纖維紙逐漸取代竹木簡成為古代中國的主要書寫材料。

西漢的紙　漢代的司南（模型）

自主學(xué)習(xí)2：［展示圖片：漢代的司南（模型）］這是漢代的司南。戰(zhàn)國時(shí)期中國人就已經(jīng)知道了磁性指南的特征。漢代就制作出了實(shí)際可用的司南，至北宋時(shí)即制作了用于航海的指南針，并在南宋時(shí)期制作了更為方便和精確的羅盤針，大量使用于當(dāng)時(shí)的海上商船。后經(jīng)阿拉伯人傳入西歐，為西歐開辟新航路、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件。

自主學(xué)習(xí)3：（展示圖片：突火槍、火箭）中國古代煉丹家在煉制丹藥時(shí)發(fā)明了火藥，唐代末年戰(zhàn)爭頻仍，火藥開始應(yīng)用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭等。宋元時(shí)期各民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭不斷發(fā)生，火藥在軍事上的應(yīng)用更為廣泛，技術(shù)也得到進(jìn)一步發(fā)展。

畢升泥活字版（模型）

自主學(xué)習(xí)4：［展示圖片：畢升泥活字版（模型）］隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代。北宋畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)，它既經(jīng)濟(jì)又便捷，是印刷業(yè)的一大革新。

問題情境1：剛才四位同學(xué)準(zhǔn)確地向大家介紹了我國古代四大發(fā)明的發(fā)展演變過程，那么四大發(fā)明在中國和世界分別發(fā)揮了怎樣的作用？為什么作用不一樣？請大家閱讀教材，然后討論回答。

多媒體課件展示材料：

材料一　中國人……造紙的知識隨著阿拉伯人傳入歐洲，1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個(gè)造紙的作坊……這就為“知識普及”口號打開了道路，標(biāo)志著我們心目中的所謂書籍的開端。

——(德)利普斯《事物的起源》

材料二　火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說來變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。

——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》

自主學(xué)習(xí)1：材料一反映造紙術(shù)傳到歐洲后促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，推動了知識的普及。

自主學(xué)習(xí)2：材料二反映了火藥、指南針、印刷術(shù)這三大發(fā)明對歐洲社會近代化所起的進(jìn)步作用。

過程評價(jià)：兩位同學(xué)對材料的解讀很到位，分析非常詳細(xì)，材料一、二的確說明了我國四大發(fā)明對歐洲社會的進(jìn)步起了推動作用，但是兩位同學(xué)沒有回答我們的問題：在中國發(fā)揮了什么作用？兩者為什么作用不一樣？哪位同學(xué)能就這點(diǎn)做分析？

自主學(xué)習(xí)3：四大發(fā)明在中國也發(fā)揮了巨大作用，但是由于中國封建社會自然經(jīng)濟(jì)成分超穩(wěn)定的強(qiáng)大，在此基礎(chǔ)上封建制度不斷得到高度強(qiáng)大，在這樣的社會和制度框架內(nèi)，四大發(fā)明的先進(jìn)技術(shù)始終得不到更深入的發(fā)展和更廣泛的應(yīng)用。

而當(dāng)四大發(fā)明傳入西方不久，正好趕上西方國家開始發(fā)生社會轉(zhuǎn)型性的演變，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開始撕裂原本就不穩(wěn)定的歐洲自然經(jīng)濟(jì)，資本主義因素正在不斷萌生滋長。中國先進(jìn)技術(shù)的傳入，極大地推動了這一進(jìn)程的演進(jìn)，為西歐率先邁入近代社會的門檻發(fā)揮了不可替代的作用。從此，西方逐漸成為世界的中心，中國在世界的地位則相應(yīng)地逐漸衰落下去。

小結(jié)：

回答得很對。通過以上材料的分析，大家學(xué)會了用對比的方法來學(xué)歷史，通過比較不難得出這樣的結(jié)論：勤勉、聰明的古代中國人民發(fā)明了造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)，這些發(fā)明對推動中國社會的文明進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，但是四大發(fā)明傳入歐洲以后充分發(fā)揮其推動社會進(jìn)步的作用，具體表現(xiàn)在：造紙術(shù)傳入歐洲，結(jié)束了羊皮紙和小牛皮紙的時(shí)代，有力地推動了歐洲文化的發(fā)展；指南針傳入西歐，為西歐開辟新航路、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件；火藥傳至歐洲后，經(jīng)歐洲人的進(jìn)一步改進(jìn)，使得冷兵器時(shí)代首先在歐洲結(jié)束，先進(jìn)的西方火藥不僅使歐洲封建貴族走向衰落，而且成了西歐資產(chǎn)階級開拓殖民地的有力武器；歐洲人采用活字印刷術(shù)，大大推動了文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革，使歐洲更快地邁入近代社會門檻?？傊拇蟀l(fā)明對世界歷史的進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。

過渡：除了四大發(fā)明之外，古代中國還有很多科技發(fā)明可以與之相媲美，下面我們來學(xué)習(xí)古代中國同樣輝煌的數(shù)學(xué)成就。

（板書）二、《九章算術(shù)》和珠算

合作探究：閱讀教材P37，了解《九章算術(shù)》的概況。

多媒體課件展示材料：

《九章算術(shù)》是古代中國數(shù)學(xué)專著，承先秦?cái)?shù)學(xué)發(fā)展的源流，進(jìn)入漢朝后又經(jīng)許多學(xué)者的刪補(bǔ)才最后成書，這大約是公元1世紀(jì)的下半葉。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。

后世的數(shù)學(xué)家，大都是從《九章算術(shù)》開始學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)知識的。唐宋兩代都由國家明令規(guī)定為教科書。1084年由當(dāng)時(shí)的北宋朝廷進(jìn)行刊刻，這是世界上最早的印刷本數(shù)學(xué)書。

《九章算術(shù)》共收有246個(gè)數(shù)學(xué)問題，分為九章。分別是方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股。

《九章算術(shù)》采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法。

指導(dǎo)閱讀歷史縱橫，了解十進(jìn)位值制記數(shù)法。

多媒體課件展示材料：

甲骨文中的13個(gè)數(shù)字

十進(jìn)，就是以十為基數(shù)，逢十進(jìn)一位。數(shù)字符號因其位置不同而具有不同的數(shù)值。

古代中國十進(jìn)位制的算籌記數(shù)法在世界數(shù)學(xué)史上是一個(gè)偉大的創(chuàng)造。把它與世界其他古老民族的記數(shù)法作一比較，其優(yōu)越性是顯而易見的。古羅馬的數(shù)字系統(tǒng)沒有位值制，只有7個(gè)基本符號，如要記稍大一點(diǎn)的數(shù)目就相當(dāng)繁難。古美洲瑪雅人雖然懂得位值制，但用的是20進(jìn)位；古巴比倫人也知道位值制，但用的是60進(jìn)位。20進(jìn)位至少需要19個(gè)數(shù)碼，60進(jìn)位則需要59個(gè)數(shù)碼，這就使記數(shù)和運(yùn)算變得十分繁復(fù)，遠(yuǎn)不如用9個(gè)數(shù)碼便可表示任意自然數(shù)的十進(jìn)位制來得簡捷方便。中國古代數(shù)學(xué)之所以在計(jì)算方面取得許多卓越的成就，在一定程度上應(yīng)該歸功于這一符合十進(jìn)位制的算籌記數(shù)法。馬克思在他的《數(shù)學(xué)手稿》一書中稱十進(jìn)位記數(shù)法為“最妙的發(fā)明之一”。

多媒體課件展示材料：

算籌記數(shù)擺法

算籌是古代中國用來記數(shù)、列式和進(jìn)行各種數(shù)與式演算的一種工具，又稱為籌、策、算子等。它最初是小竹棍一類的自然物，以后逐漸發(fā)展成為專門的計(jì)算工具，質(zhì)地與制作也愈加精致。算籌是在珠算發(fā)明以前中國獨(dú)創(chuàng)并且是最有效的計(jì)算工具。古代中國數(shù)學(xué)的早期發(fā)達(dá)與持續(xù)發(fā)展是受惠于算籌的。

珠算是古代中國數(shù)學(xué)在計(jì)算方法方面繼籌算之后的又一項(xiàng)重大發(fā)明。早在漢代的《數(shù)術(shù)記遺》一書中，就曾記載了14種上古算法，其中有一種便是“珠算”。

珠算的普及并最終徹底淘汰籌算，這一過程是在明代完成的。當(dāng)時(shí)，由于實(shí)用數(shù)學(xué)和商業(yè)數(shù)學(xué)的發(fā)展，迫切要求計(jì)算簡捷，速度加快，這就給珠算盤這一計(jì)算工具提供了大顯身手的機(jī)會。另外，傳統(tǒng)的籌算方法從唐宋以來已經(jīng)逐漸簡化，并且形成了一套運(yùn)算口訣。這些口訣用字極少而意義完整，用算籌演算時(shí)，往往一念口訣就心算出了結(jié)果，而手中的算籌卻還在慢慢排列，這樣便產(chǎn)生了得心不能應(yīng)手的矛盾。比較起來，在珠算盤上用手撥動算珠的速度要比籌算的排列移動快得多，珠算具有“隨手撥珠便成答案”的優(yōu)點(diǎn)。

因此，一時(shí)間珠算風(fēng)靡海內(nèi)，很快就在各個(gè)方面取代了算籌，并最終把算籌送進(jìn)了歷史博物館。

從1５世紀(jì)開始，中國的珠算盤逐漸傳入日本、朝鮮、越南、泰國等地，對這些國家數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。以后又經(jīng)歐洲的一些商業(yè)旅行家把它傳播到了西方?，F(xiàn)在，世界各國的學(xué)術(shù)界一致公認(rèn)，珠算盤是中國發(fā)明的，中國是珠算的故鄉(xiāng)。不僅如此，在世界已進(jìn)入電子計(jì)算機(jī)時(shí)代的今天，珠算盤仍然是世界上普遍使用的計(jì)算工具。即使是在美國、日本等高度現(xiàn)代化的國家，也有越來越多的人在學(xué)習(xí)使用算盤。

過渡：教材中僅列舉了古代中國數(shù)學(xué)方面的兩個(gè)成就，其實(shí)還有許多，如圓周率的計(jì)算等，大家可以在課后閱讀相關(guān)資料。

我國古代天文學(xué)成就也一直走在世界的前列，大家看下面一段材料，回憶和學(xué)習(xí)我國古代天文學(xué)方面的成就。

（板書）三、《石氏星表》和渾儀

多媒體展示材料：

1976年11月12日晚，在美國科學(xué)院大廳里，為款待中國天文學(xué)代表團(tuán)，美國科學(xué)家弗里德曼發(fā)表了熱情洋溢的歡迎詞，他說：“中國古代科學(xué)的偉大成就，我們美國人很難想象，拿天文科學(xué)來說吧，中國有全世界最古老、最豐富、最完整的日月食、彗星、太陽黑子……的記錄，三四千年前，我們這里還是沒有開化的原始森林，中國大陸上已經(jīng)出現(xiàn)精美的天文儀器和完善的歷法……”

問題情境2：弗里德曼所說的天文學(xué)成就主要是指哪些？古代中國在天文學(xué)方面的兩大突出成果是什么？

自主學(xué)習(xí)1：弗里德曼所說的最系統(tǒng)、最完整的日食記錄要屬《春秋》中記錄的公元前770～前476年中的37次日食。張衡對月食作了最早的科學(xué)解釋；《春秋》中記載的公元前613年“有星孛于北斗”是世界上公認(rèn)的首次關(guān)于哈雷彗星的確切記錄；西漢關(guān)于太陽黑子的記錄，被世界公認(rèn)為是有關(guān)太陽黑子的最早記錄，漢武帝時(shí)期制訂了中國第一部比較完整的歷書《太初歷》，至于精美的天文儀器我們可以知道有渾儀和郭守敬革新渾儀創(chuàng)制的簡儀等。

自主學(xué)習(xí)2：一是古代天象觀測記錄。《石氏星表》是戰(zhàn)國時(shí)期的天文學(xué)家石申編寫的，它用赤道坐標(biāo)記錄了800多顆恒星的位置，這是世界上現(xiàn)存最古老的星表，對天文研究具有重要參考價(jià)值。它比希臘天文學(xué)家伊巴谷測編的歐洲第一個(gè)恒星表大約早200年。

自主學(xué)習(xí)3：二是天文觀測工具的發(fā)明。在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前世界上最先進(jìn)的天文觀測工具是中國的渾儀，至遲在漢武帝時(shí)期已經(jīng)有這種儀器，后來元代科學(xué)家郭守敬革新渾儀，制作了更為簡化、更為精密的簡儀。

過程評價(jià)：同學(xué)們回答得很好。這節(jié)課我們主要了解了我國古代四大發(fā)明以及它們對世界歷史進(jìn)程所作出的貢獻(xiàn)，還有與之相媲美的數(shù)學(xué)和天文學(xué)成就。

下面請大家按照要求，填寫下列表格

領(lǐng)域

內(nèi)容

地位或意義

四大發(fā)明

數(shù)學(xué)成就

天文學(xué)成就

第二課時(shí)

導(dǎo)入設(shè)計(jì)

檢查上節(jié)課布置的表格，課件展示答案：

領(lǐng)域

內(nèi)容

地位或意義

四大發(fā)明

造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)

推動歐洲社會在文化、思想、經(jīng)濟(jì)及政治上的巨大進(jìn)步

數(shù)學(xué)成就

《九章算術(shù)》

首創(chuàng)十進(jìn)位值制記數(shù)法

珠算

方便、快捷

天文學(xué)成就

《石氏星表》

世界上最古老的星表

渾儀

古代世界上最先進(jìn)的天文觀測工具

這是我們上節(jié)課所介紹的杰出的古代科技成就，這節(jié)課我們繼續(xù)探討我國古代科技的其他方面的成就。

推進(jìn)新課

（板書）四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書

《夏小正》是我國現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)之一，也是現(xiàn)存采用夏時(shí)最早的歷書。

閱讀歷史縱橫，了解天干地支。

多媒體課件展示材料：

六十甲子順序

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

多媒體課件展示材料：二十四節(jié)氣表

春季

立春（2月3～5日交節(jié)）

雨水（2月18～20日交節(jié)）

驚蟄（3月5～7日交節(jié)）

春分（3月20～22日交節(jié)）

清明（4月4～6日交節(jié)）

谷雨（4月19～21日交節(jié)）

夏季

立夏（5月5～7日交節(jié)）

小滿（5月20～22日交節(jié)）

芒種（6月5～7日交節(jié)）

夏至（6月21～22日交節(jié)）

小暑（7月6～8日交節(jié)）

大暑（7月22～24日交節(jié)）

秋季

立秋（8月7～9日交節(jié)）

處暑（8月22～24日交節(jié)）

白露（9月7～9日交節(jié)）

秋分（9月22～24日交節(jié)）

寒露（10月8～9日交節(jié)）

霜降（10月23～24日交節(jié)）

冬季

立冬（11月7～8日交節(jié)）

小雪（11月22～23日交節(jié)）

大雪（12月6～8日交節(jié)）

冬至（12月21～23日交節(jié)）

小寒（1月5～7日交節(jié)）

大寒（1月20～21日交節(jié)）

合作探究：閱讀教材，結(jié)合搜集的資料，請學(xué)生簡單介紹《授時(shí)歷》。

自主學(xué)習(xí)：1277年左右，郭守敬等人接受了編制新歷法的任務(wù)，組織一次全國范圍的大規(guī)模的天文觀測。元世祖接受了建議，派14名天文學(xué)家，到國內(nèi)26個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了幾項(xiàng)重要的天文觀測，歷史上把這項(xiàng)活動稱為“四海測驗(yàn)”，測定了夏至日的表影長度和晝、夜時(shí)間的長度，為編制新歷提供了較為精確的數(shù)據(jù)。

元世祖至元十七年(1280年)春天，新歷法完成。元世祖按照“敬授民時(shí)”的古語，取名為《授時(shí)歷》。這部歷法反映了當(dāng)時(shí)我國天文歷法的新水平。它有不少革新創(chuàng)造，例如，定一回歸年為365.2425日，比地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間僅差26秒，和現(xiàn)代世界通用的公歷完全相同。在編制過程中，他們所創(chuàng)立的“三差內(nèi)插公式”和“球面三角公式”，是具有世界意義的杰出成就。按照《授時(shí)歷》的推斷，大德三年(1299年)八月己酉朔巳時(shí)，應(yīng)有日食，“日食二分有奇”。但到了那一天，“至期不食”。是否《授時(shí)歷》錯(cuò)了？根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)推算，那天確實(shí)有日食發(fā)生，是一次路線經(jīng)過西伯利亞極東部的日環(huán)食。只是食分太小，加之時(shí)近中午，陽光很亮，肉眼沒能觀察到罷了?！妒跁r(shí)歷》經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)。它在我國沿用了300多年，產(chǎn)生了重大影響。現(xiàn)行公歷是意大利天文學(xué)家利里奧在1582年提出的，比《授時(shí)歷》晚了整整300年。朝鮮、越南都曾采用過《授時(shí)歷》。

為了紀(jì)念這位中國有名、世界有名、天上也有名的偉大科學(xué)家，1962年，我國郵電部發(fā)行了繪有郭守敬半身像與簡儀兩枚紀(jì)念郵票。1981年國際天文學(xué)會在北京召開會議，隆重紀(jì)念郭守敬誕辰750周年，國際天文學(xué)會將美國在月球上發(fā)現(xiàn)的一座環(huán)形山命名為“郭守敬山”。1977年，經(jīng)國際小行星研究會批準(zhǔn)，中國科學(xué)院紫金山天文臺把在1964年發(fā)現(xiàn)的編號為2012號小行星，正式命名為“郭守敬星”。

合作探究：閱讀教材，結(jié)合搜集的資料，請學(xué)生簡單介紹四大農(nóng)書。

自主學(xué)習(xí)1：《氾勝之書》是中國農(nóng)業(yè)史上第一部完整的農(nóng)學(xué)著作(約成書于公元前1世紀(jì)后半期)，該書也是世界上最古老的農(nóng)學(xué)專著。

《氾勝之書》共18篇，全書總結(jié)了西漢后期我國北方特別是關(guān)中地區(qū)的農(nóng)作技術(shù)。書中內(nèi)容涉及早禾、晚禾、麥、稻、稗、黍、大豆、小豆、麻、瓠、桑等農(nóng)作物。還記載有耕田、種麥、種瓜、壓桑、選種、嫁接、輪作、間作、混作等耕作技術(shù)，并且大都符合科學(xué)原理。其中“區(qū)田法”和“溲種法”最為有名。

《氾勝之書》總結(jié)了關(guān)中地區(qū)農(nóng)民的種植技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了戰(zhàn)國以來的農(nóng)學(xué)，對后世的農(nóng)業(yè)科學(xué)產(chǎn)生了重大影響。

自主學(xué)習(xí)2：《齊民要術(shù)》分為10卷，共92篇，11萬字；其中正文約7萬字，注釋約4萬字。另外，書前還有“自序”“雜說”各一篇，其中的“序”廣泛摘引圣君賢相、有識之士等注重農(nóng)業(yè)的事例，以及由于注重農(nóng)業(yè)而取得的顯著成效。書中內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及面極廣，包括各種農(nóng)作物的栽培，各種經(jīng)濟(jì)林木的生產(chǎn)以及各種野生植物的利用等；同時(shí)，書中還詳細(xì)介紹了各種家禽、家畜、魚、蠶等的飼養(yǎng)和疾病防治，并把農(nóng)副產(chǎn)品的加工（如釀造）以及食品加工、文具和日用品生產(chǎn)等形形色色的內(nèi)容都囊括在內(nèi)。因此說《齊民要術(shù)》對我國農(nóng)業(yè)研究具有重大意義。

它是一部總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的杰出著作，是一部具有高度科學(xué)價(jià)值的“農(nóng)業(yè)百科全書”，是我國寶貴的科學(xué)文化遺產(chǎn)。

自主學(xué)習(xí)3：《農(nóng)書》系由三部分（這三部分本是各自獨(dú)立的，后來合成一書）組成的，第一部分共有6卷，19篇。名為“農(nóng)桑通訣”，即農(nóng)業(yè)通論；第二部分“百谷譜”，共有4卷11篇，這部分屬于作物栽培個(gè)論；第三部分“農(nóng)器圖譜”是《農(nóng)書》的重點(diǎn)，這部分共有12卷之多，篇幅上占全書的4/5，收集了306幅圖，分作20門。

《農(nóng)書》的特點(diǎn)主要有兩個(gè)方面，一是它第一次將南北農(nóng)業(yè)技術(shù)寫在同一本農(nóng)書之中。二是“農(nóng)器圖譜”的寫作。這不僅是以前歷代無法比擬的，而且后世農(nóng)書和類書所記載的農(nóng)具也大部分以它為范本。

自主學(xué)習(xí)4：《農(nóng)政全書》分為12目，共60卷，50余萬字。12目中包括：農(nóng)本3卷；田制2卷；農(nóng)事6卷；水利9卷；農(nóng)器4卷；樹藝6卷；蠶桑4卷；蠶桑廣類2卷；種植4卷；牧養(yǎng)1卷；制造1卷；荒政18卷?！掇r(nóng)政全書》基本上囊括了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，而其中又貫穿著一個(gè)基本思想，即徐光啟治國治民的“農(nóng)政”思想。貫徹這一思想正是本書不同于前代大型農(nóng)書的特色之所在。

（板書）五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》

合作探究：閱讀教材，結(jié)合搜集的資料，請學(xué)生簡單介紹《傷寒雜病論》和《本草綱目》。

自主學(xué)習(xí)1：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)理論著作。編撰于戰(zhàn)國成書于西漢，分《素問》《靈樞》兩部分。它總結(jié)了前人醫(yī)療的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出經(jīng)絡(luò)學(xué)說、四診法和針灸療法，從而奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。

自主學(xué)習(xí)2：公元3世紀(jì)初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫(yī)所說的傷寒實(shí)際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書在公元200～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術(shù)還沒有發(fā)明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。

自主學(xué)習(xí)3：是明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍30余年心血的結(jié)晶。全書共有190多萬字，記載了1892種藥物，分成60類。其中374種是李時(shí)珍新增加的藥物。繪圖1100多幅，并附有11000多個(gè)藥方。它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，還是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作。

閱讀歷史縱橫，了解針灸療法。

多媒體課件展示材料：

北宋針灸銅人，根據(jù)中國古代醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，經(jīng)絡(luò)遍布人體各個(gè)部位，有運(yùn)送全身氣血、溝通身體上下、內(nèi)外之功能。穴位則是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)控制機(jī)關(guān)，刺激穴位可以起調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的作用。北宋天圣針灸銅人是世界上最早的人體模型，銅人上總穴位有657個(gè)，穴名354個(gè)，開創(chuàng)了應(yīng)用銅人進(jìn)行教學(xué)的先河，在醫(yī)學(xué)史上有重要意義。但是后來亡失。圍繞中國現(xiàn)存最早的針灸銅人到底在哪兒的問題，學(xué)術(shù)界已爭論了近百年，現(xiàn)藏于日本東京國立博物館和中國國家博物館的明代銅人，都曾被部分學(xué)者譽(yù)為最早的正統(tǒng)仿宋針灸銅人，現(xiàn)在中國中醫(yī)研究院針灸研究所組成的專家組通過人形姿勢、服飾、比對文獻(xiàn)等鑒別措施，從10個(gè)方面證明了現(xiàn)藏于圣彼得堡冬宮的明代中國針灸銅人才是現(xiàn)存最早的明正統(tǒng)年間仿宋銅人。課題組經(jīng)過查閱文獻(xiàn)，最終補(bǔ)齊了所有穴名，并對這具銅人進(jìn)行了成功復(fù)制，目前復(fù)制品已經(jīng)擺進(jìn)中國中醫(yī)研究院內(nèi)的中國針灸博物館。

過渡：剛才我們學(xué)習(xí)了古代農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)的成就，并且介紹了各成就的價(jià)值和意義，下面針對中國古代輝煌的科技成就，我們來探討幾個(gè)問題。

問題情境3：古代中國科技發(fā)展的原因是什么？

師生互動：老師提示可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、思想、對外和民族交流、科學(xué)家個(gè)人角度去分析。學(xué)生自由討論發(fā)言，最后老師總結(jié)。

（1）源泉：我國古代人民積累了豐富的知識經(jīng)驗(yàn)，成為古代科技發(fā)展的源泉。

（2）政治：中央集權(quán)制度為科技的穩(wěn)定發(fā)展提供了條件。

（3）經(jīng)濟(jì)：中國古代社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為科技的進(jìn)步提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（4）政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對科技也給予一定的關(guān)注。

（5）教育：古代中國教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。

（6）對外交往：古代中國對外交往的發(fā)展也使本國科技能吸收其他國家地區(qū)人民的智慧，得以進(jìn)一步發(fā)展。

（7）古代中國科學(xué)家的探索精神是古代中國科技發(fā)展的重要因素。

問題情境4：明清時(shí)期中國科技衰落的原因是什么？

師生互動：老師提示可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、思想、對外和民族交流、科學(xué)家個(gè)人角度去分析。學(xué)生自由討論發(fā)言，最后老師總結(jié)。

（1）經(jīng)濟(jì)：到了封建社會后期，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力。

（2）政治：君主專制的加強(qiáng)。

（3）中國“重道輕器”的文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展。

（4）思想：明清時(shí)期的教育專制尤其是八股取士，使古代中國科技發(fā)展缺乏必要的人才。

（5）對外：封建統(tǒng)治者推行的“閉關(guān)鎖國”政策，限制了對外交流，阻礙了古代中國科技的發(fā)展。

總之，封建制度的日益腐朽導(dǎo)致了古代中國科技在16世紀(jì)以后走向衰落。

課堂小結(jié)

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古代農(nóng)學(xué)成就和醫(yī)學(xué)成就，其實(shí)古代中國的科技成就還有許多，不是我們一兩節(jié)課就可以介紹完的，請大家課后閱讀相關(guān)的材料，了解古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)程其他方面的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物。

板書設(shè)計(jì)

領(lǐng)域

內(nèi)容

地位或意義

四大發(fā)明

造紙術(shù)、火藥、?指南針、印刷術(shù)

推動歐洲社會在文化、思想、經(jīng)濟(jì)及政治上的巨大進(jìn)步

數(shù)學(xué)成就

《九章算術(shù)》

采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法

珠算

方便、快捷

天文學(xué)成就

《石氏星表》

世界上最古老的星表

渾儀

古代世界上最先進(jìn)的天文觀測工具

農(nóng)學(xué)

《授時(shí)歷》

比現(xiàn)行公歷的頒布早300年

四大農(nóng)書

《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)著作

醫(yī)學(xué)

《傷寒雜病論》

奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被譽(yù)為“萬世寶典”

《本草綱目》

被譽(yù)為“東方藥物巨典”

教學(xué)反思

學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，分組收集、整理中國古代科技發(fā)展的相關(guān)材料，并在課堂上相互交流，從而對中國古代科技的成就形成初步的認(rèn)識。