我的發(fā)現(xiàn)教案
發(fā)表時(shí)間：2021-04-08第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。
第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)★教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：
（1）識記：古代四大發(fā)明；《九章算術(shù)》、十進(jìn)位制記數(shù)法；《石氏星表》、渾儀；四大農(nóng)書；《傷寒雜病論》和《本草綱目》；認(rèn)識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。
（2）對比中國四大發(fā)明在中國和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。
（4）聯(lián)系數(shù)學(xué)、生物、地理等相關(guān)學(xué)科知識，認(rèn)識我國古代科技的輝煌成就以及處于世界先進(jìn)行列的地位。
2、過程與方法：
列表對比我國古代的科技成就，探究四大發(fā)明在中國和西歐發(fā)展的不同命運(yùn)；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
（1）了解和認(rèn)識到中華民族的偉大智慧和對世界做出的巨大貢獻(xiàn)。逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)民族自豪感和愛國主義精神。樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想；
（2）通過對本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神，堅(jiān)定科學(xué)的思想。
★教材分析：
本課教材主要從五個(gè)方面的典型事例向?qū)W生介紹了古代中國幾千年的科技成就：一、四大發(fā)明；二、《九章算術(shù)》和珠算；三、《石氏星表》和渾儀；四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書；五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》。這些成就一方面展示了古代中國人民的勤勞智慧以及對世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)，另一方面也提出了一個(gè)重大問題引起學(xué)生的思考，即造成中國科技在近代落后的原因是什么和當(dāng)代中國應(yīng)如何迅速發(fā)展科技振興民族。
★教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：古代中國的偉大科技成就。
難點(diǎn)：古代中國偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。
★教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：中國古代的科學(xué)技術(shù)輝煌燦爛，曾經(jīng)長期領(lǐng)先于世界。外國學(xué)者曾經(jīng)感慨的說道：“近代世界賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn),可能有一半以上源于中國，然而卻鮮為人知?！辈粌H如此，西歐更有一名諺耐人尋味，那就是------“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！笨梢哉f中國人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就。
第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)
一、四大發(fā)明：
1、概念：四大發(fā)明是指火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)等，是中國古代最有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。
2、發(fā)明與外傳：
（1）造紙術(shù)：造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)是在兩漢時(shí)期，魏晉南北朝和唐宋時(shí)期，紙的質(zhì)量和產(chǎn)量不斷得到提高，唐代時(shí)傳入阿拉伯帝國，后來，隨著阿拉伯帝國對北非和歐洲的戰(zhàn)爭，造紙術(shù)傳入北非和歐洲。
●發(fā)明：①西漢前期，中國已經(jīng)有了紙。
造紙術(shù)發(fā)明之前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。但是甲骨、竹簡都比較笨重，秦始皇一天光閱讀奏章，就要整整一車；有些書是用絲綢做的，代價(jià)昂貴，得不到普及。在西方，紙未引進(jìn)以前的大多數(shù)書是用牛皮紙和羊皮紙制成的，牛羊皮紙乃稀罕之物，而且造價(jià)昂貴，不便于普及。
中國是世界上最早發(fā)明紙的國家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時(shí)期我國已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。1986年甘肅天水市放馬灘西漢墓中出土繪有地圖的麻紙，年代為文帝、景帝(公元前179—前141年)之時(shí)。但這些紙質(zhì)地粗糙，且數(shù)量少，成本高這種紙張還夾帶著較多未松散開的纖維束，表面不平滑，不適宜于書寫，一般只用于包裝。
②105年，東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成植物纖維紙。
漢和帝時(shí)，蔡倫入宮做皇帝的侍從，后來升任“尚方令”，負(fù)責(zé)管理皇室工場，監(jiān)造各種器械。東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結(jié)前人制造絲織晶的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在洛陽發(fā)明了用樹皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等作原料，制造成了適合書寫的植物纖維紙。漢和帝很稱贊他的才能，馬上通令天下采用。這樣，蔡倫的造紙方法很快傳遍各地。
③魏晉南北朝時(shí)期，造紙技術(shù)明顯進(jìn)步——白度增加，質(zhì)地細(xì)膩，產(chǎn)量大增，取代簡牘，成為最主要書寫材料。
④唐宋時(shí)期，竹紙、皮紙成為主要品種。
●外傳：向東，由朝鮮傳入日本；向西，經(jīng)阿拉伯傳入歐洲。
造紙術(shù)在公元七世紀(jì)經(jīng)過朝鮮傳入日本，八世紀(jì)中葉經(jīng)中亞傳到阿拉伯。阿拉伯最初造的麻紙，用破布做原料，采用的是我國的技術(shù)和設(shè)備。阿拉伯紙大批生產(chǎn)以后，就不斷向歐洲各國輸出，于是造紙術(shù)也隨后由阿拉伯傳入歐洲。
公元十二世紀(jì)，歐洲最先在西班牙和法國設(shè)立了紙廠，十三世紀(jì)在意大利和德國也相繼設(shè)廠造紙。到十六世紀(jì)，紙張已經(jīng)流行于全歐洲，終于徹底取代了傳統(tǒng)的羊皮和埃及紙莎草紙等，此后紙便逐步流傳到全世界。
（2）印刷術(shù)：開始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時(shí)的畢升發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，所以后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。中國的印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。
●發(fā)明：①隋唐出現(xiàn)雕版印刷術(shù)
東漢末年的熹平年間（公元１７２－１７８年），出現(xiàn)了摹印和拓印石碑的方法。大約在公元６００年前后的隋朝，人們從刻印章中得到啟發(fā)，在人類歷史上最早發(fā)明了雕版印刷術(shù)。在紙沒有出現(xiàn)之前，公文或書信都寫在簡牘上，寫好之后，用繩扎好，在結(jié)扎處放粘性泥封結(jié)，將印章蓋在泥上，稱為泥封，泥封就是在泥上印刷，這是當(dāng)時(shí)保密的一種手段。紙張出現(xiàn)之后，泥封演變?yōu)榧埛?，在幾張公文紙的接縫處或公文紙袋的封口處蓋印。據(jù)記載北齊時(shí)（公元550~577年）有人把用于公文紙蓋印的印章作得很大，很像一塊小小的雕刻版了。
雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘貼上抄寫工整的書稿，薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼，字就成了反體，筆劃清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面沒有字跡的部分削去，就成了字體凸出的陽文，和字體凹入的碑石陰文截然不同。印刷的時(shí)候，在凸起的字體上涂上墨汁，然后把紙覆在它的上面，輕輕拂拭紙背，字跡就留在紙上了。
雕版印刷的起源時(shí)間在公元590～640年之間，也就是隋朝至唐初。唐初已有印刷品出土。1900年，在敦煌千佛洞里發(fā)現(xiàn)一本印刷精美的“金剛經(jīng)”末尾題有“咸同九年四月十五日（公元868年）”等字樣。咸通九年，即公元868年。這是目前世界上最早的有明確日期記載的印刷品?！督饎偨?jīng)》卷子是唐代雕版印品中的精美之作。
②北宋時(shí)期，平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。
畢升（1000-1051），北宋布衣，淮南路蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)（今湖北省英山縣草盤地鎮(zhèn)五桂墩村）人。初為印刷鋪工人，專事手工印刷。他在印刷實(shí)踐中，深知雕版印刷的艱難，認(rèn)真總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，在唐代發(fā)明雕版印刷術(shù)的基礎(chǔ)上，于宋仁宗慶歷年間（1041-1048年），平民畢升創(chuàng)造了膠泥活字印刷術(shù)?，F(xiàn)代的凸版鉛印，雖然在設(shè)備和技術(shù)條件上是宋朝畢升的活字印刷術(shù)所無法比擬的，但是基本原理和方法是完全相同的。
③活字印刷術(shù)的推陳出新：
畢升發(fā)明活字印刷以后，朝鮮人民又開始用泥活字等方法印書，后來又采用木活字印書。到了十三世紀(jì)，他們首先發(fā)明用銅活字印書。我國使用銅活字印書比朝鮮稍晚。朝鮮人民還創(chuàng)造了鉛活字、鐵活字等。
●外傳：畢升的膠泥活字首先傳到朝鮮，稱為“陶活字”。后來又由朝鮮傳到日本、越南、菲律賓。十五世紀(jì)，活字板傳到歐洲。
公元1456年，德國的戈登堡用活字印《戈登堡圣經(jīng)》，這是歐洲第一部活字印刷品，比中國的活字印刷史晚四百年?；钭钟∷⑿g(shù)經(jīng)過德國而聲速傳到其他的十多個(gè)國家，促使文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來。十六世紀(jì)，活字印刷術(shù)傳到非洲、美洲、俄國的莫斯科，十九世紀(jì)傳入澳洲。從十三世紀(jì)到十九世紀(jì)，畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)傳遍全世界。全世界人民稱畢升是印刷史上的偉大革命家。
（3）火藥：火藥最早是煉丹家在煉丹時(shí)發(fā)明的，但應(yīng)用于軍事卻始于唐末。
●發(fā)明：①火藥最早是煉丹家在煉丹時(shí)發(fā)明的。
煉丹術(shù)起源很早，《戰(zhàn)國策》中已有方士向荊王獻(xiàn)不死之藥的記載。漢武帝也妄想“長生久視”，向民間廣求丹藥，招納方士，并親自煉丹。從此，煉丹成為風(fēng)氣，開始盛行。歷代都出現(xiàn)煉丹方士，也就是所謂的煉丹家。煉丹家的目的是尋找長生不老之藥，這樣的目的是不可能達(dá)到的。但它直接與火藥的發(fā)明有關(guān)系。煉丹起火，啟示人們認(rèn)識并發(fā)明火藥。
煉丹家對于硫磺、砒霜等具有猛毒的金石藥，在使用之前，常用燒灼的辦法“伏”一下，“伏”是降伏的意思。使毒性失去或減低，這種手續(xù)稱為“伏火”。火藥不能解決長生不老的問題，又容易著火，煉丹家對他并不感興趣。火藥的配方由煉丹家轉(zhuǎn)到軍事家手里，就成為中國古代四大發(fā)明之一的黑色火藥。
②唐朝末年,火藥已被用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。
到了宋代,戰(zhàn)爭接連不斷,促進(jìn)火藥武器的加速發(fā)展。北未政府建立了火藥作坊,先后制造了火藥箭,火炮等以燃燒性能為主的武器和(霹靂炮),(震天雷)等爆炸性較強(qiáng)的武器。南未在1259年造出了以巨竹為筒,內(nèi)裝火藥的(突火槍)。到了元代又出現(xiàn)銅鑄火統(tǒng),稱為(銅將軍)。這些都是以火藥的爆炸為推動(dòng)力的武器,在戰(zhàn)爭中顯示了前所未有的威力?，F(xiàn)代槍炮就是由管狀火器逐步發(fā)展起來的。所以管狀火器的發(fā)明是武器史上的又一大飛躍。
●外傳：12,13世紀(jì),火藥首先傳入阿拉伯國家,然后傳到希臘和歐洲乃至世界各地。
13世紀(jì)火藥是由商人經(jīng)印度傳入阿拉伯國家的。火藥武器則是通過戰(zhàn)爭傳到阿拉伯國家的，公元1260年元世祖的軍隊(duì)在與敘利亞作戰(zhàn)中被擊潰，阿拉伯人繳獲了火箭、毒火罐、火炮、震天雷等火藥武器，從而掌握火藥武器的制造和使用。在與阿拉伯國家的戰(zhàn)爭中，歐洲人逐步掌握了制造火藥和火藥兵器的技術(shù)。中國的火藥推進(jìn)了世界歷史的進(jìn)程。
（4）指南針：指南針的前身是司南，出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期，北宋時(shí)開始應(yīng)用于航海。
●發(fā)明：
①戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)明“司南”，這是世界上最早的指南儀器。
根據(jù)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《韓非子》書中和東漢時(shí)期思想家王充寫的《論衡》書中的記載，以及現(xiàn)代考古學(xué)家的考證，司南是利用天然磁石制成湯勺形，由其勺柄指示南方。古代的能工巧匠把磁石打磨鑿雕成一個(gè)勺形，放在青銅制成的光滑如鏡的底盤上，再鑄上方向性的刻紋。這個(gè)磁勺在底盤上停止轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，勺柄指的方向就是正南，勺口指的方向就是正北，這就是我國祖先發(fā)明的世界上最早的指示方向的儀器，叫做司南。
②后來，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。
③北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海。
指南針在航海上的應(yīng)用有一個(gè)逐漸發(fā)展過程。指南針剛開始使用時(shí)還不熟練。到了元代，指南針一躍而成海上指航的最重要的儀器了。不論晝夜晴陰都用指南針導(dǎo)航了。而且還編制出使用羅盤導(dǎo)航，在不同航行地點(diǎn)指南針針位的連線圖，叫做“針路”。船行到某處，采用何針位方向，一路航線都一一標(biāo)識明白，作為航行的依據(jù)。
●外傳：
宋代與阿拉伯的海上貿(mào)易十分頻繁，中國開往阿拉伯的大型船隊(duì)有指南針導(dǎo)航，阿拉伯人便從中國商船上學(xué)到了指南針的用法。
隨著中國旱羅盤傳入歐洲，法國人又將旱羅盤改進(jìn)，將其裝入有玻璃罩的容器中，成為便攜儀器。后來，這種攜帶方便的指南針被歐洲各國的水手廣為應(yīng)用。指南針在航海上應(yīng)用，使得哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航行和麥哲倫的環(huán)球航行成為了可能。這大大加速了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程，為資本主義的發(fā)展提供了必不可少的前提。直到公元15世紀(jì)前后，羅盤才作為看風(fēng)水的工具，在朝鮮廣泛使用。而指南針傳入日本，則是公元17世紀(jì)的事情了
3、四大發(fā)明的意義：
（1）造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，廉價(jià)的紙張很快取代了歐洲長期使用的書寫材料羊皮和小牛皮，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。
（2）火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎士階層日益衰落。
（3）指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。
（4）歐洲人借鑒中國的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷術(shù)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。
（1995年全國卷）閱讀下列材料：
材料一：《韓非子?有度》載：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕指東西方向）《鬼谷子?謀》稱：“鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！保ɑ笾该允Х较颍?br> 材料二：據(jù)《萍洲可談》載，北宋有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”
材料三：馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿。”
材料四：魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃。”
請回答：（1）從材料看，司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它辨別方向的功能？（2）應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？（3）材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的什么問題？（4）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？
參考答案：（1）戰(zhàn)國。生產(chǎn)（或采玉）、導(dǎo)航、迷信活動(dòng)（或看風(fēng)水）。（2）馬克思指出了中國三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。（3）舊中國的愚昧落后，中國古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。（4）科技能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，取決于社會(huì)環(huán)境。
二、數(shù)學(xué)運(yùn)算——《九章算術(shù)》和珠算：
1、《九章算術(shù)》：古代中國在數(shù)學(xué)研究及運(yùn)用方面取得的成就
（1）成書時(shí)間：東漢
（2）主要內(nèi)容：
①采用十進(jìn)位值制記數(shù)法；②匯集許多算數(shù)命題，如開平方和立方，二次方程和聯(lián)立一次方程組的解法；③提出了負(fù)數(shù)的概念和正負(fù)數(shù)運(yùn)算的方法。
（3）意義和地位：
①是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作；
②《九章算術(shù)》的問世，標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)已經(jīng)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。
2、珠算：古代中國發(fā)明的最偉大的計(jì)算工具
（1）起源：算籌
算籌是中國古代用來記數(shù)、列式和進(jìn)行各種數(shù)與式演算的一種工具。它最初是小竹棍一類的自然物，以后逐漸發(fā)展成為專門的計(jì)算工具，質(zhì)地與制作也愈加精致。算籌是在珠算發(fā)明以前中國獨(dú)創(chuàng)并且是最有效的計(jì)算工具。中國古代有一句成語，叫做“運(yùn)籌帷幄”，意思是在軍營的幕帳中對戰(zhàn)爭的全局進(jìn)行細(xì)密的策劃。漢高祖劉邦在打下天下之后曾經(jīng)稱贊他的謀士張良，說張良能夠“運(yùn)籌策帷幄之中，決勝于千里之外?！边@里說的籌就是算籌。
（2）出現(xiàn)：元末明初出現(xiàn)了現(xiàn)代樣式的算盤；直到明代以后，算籌才被算盤完全取代。
（3）普及和發(fā)展：明清時(shí)期（原因是商業(yè)的繁榮）
（4）外傳：明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。
三、天象觀測——〈石氏星表〉和渾儀：
1、觀測機(jī)構(gòu)：堯設(shè)火正、羲和之官；后世不少朝代也都設(shè)有專門的天象觀測機(jī)構(gòu)。
2、觀測記錄：
（1）中國留下了世界上最早的日食、月食記錄；
中國最早的日食記錄是在殷墟甲骨文中記載的，古代月食記錄有2000次之多，月全食就有400次。
最早的月食記錄是古代詩歌總集《詩經(jīng)》中的一句詩：“彼月而食，則維其常?！币馑际前l(fā)生了月食，這是正常的天體現(xiàn)象。東漢時(shí)期的大科學(xué)家張衡（78—139）對月食的解釋就更清楚，說月亮由于太陽的照射才發(fā)光，月食是由于地球擋住了太陽光的緣故。
（2）西漢時(shí)留下了世界上最早的太陽黑子的記錄；
世界上我國最早發(fā)現(xiàn)太陽黑子，早在殷商甲骨文就有太陽黑子有關(guān)的記載，目前公認(rèn)的世界上最早的太陽黑子記載是漢書卷二十五行志下之下，這些記錄既有準(zhǔn)確的日期，又有黑子形狀、大小、位置甚至變化的情況。對太陽黑子的活動(dòng)及其對地球的影響的研究提供了十分寶貴的資料。
（3）春秋時(shí)期留下了世界上最早的哈雷慧星記錄；
《春秋》一書中記有“魯文公十四年（公元前613年）秋七月，有星學(xué)于北斗”。這是世界上關(guān)于哈雷慧星的最早記錄。
（4）編出世界上最早的星表——〈石氏星表〉：世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)
3、創(chuàng)制觀測儀器：
（1）渾儀：最晚在漢武帝的時(shí)代，天文家們已經(jīng)使用渾儀。在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，渾儀一直是世界上最優(yōu)良的天文觀、測儀器。
（2）簡儀：元代科學(xué)家郭守敬革新的一種天文觀測儀器
四、農(nóng)學(xué)——〈授時(shí)歷〉和四大農(nóng)書：
1、歷法制訂：我國祖先為了采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要，通過觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)，
逐漸積累了豐富的天文歷法知識。
（1）先秦歷法：
①〈夏小正〉：現(xiàn)存采用夏時(shí)最早的歷書，也是中國現(xiàn)存最早的一部記述天象和物候的著作。商朝改進(jìn)
為“殷歷”。。
②春秋時(shí)采用19年7閏的置閏方法：
③戰(zhàn)國時(shí)有了“月令”；
（2）〈授時(shí)歷〉：元朝郭守敬編訂，是我國古代最優(yōu)秀的歷法，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法。
①含義：取“敬授民時(shí)”之意，對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助。
②內(nèi)容：定回歸年長度為365.2425天，這與地球繞太陽一周的時(shí)間相差無幾，與今天世界通用的公歷
即格里高利歷基本相同。③地位：是我國古代最優(yōu)秀的歷法，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法，
比現(xiàn)行公歷的頒行早三百年。
2、農(nóng)學(xué)研究：
（1）西漢氾勝之的〈氾勝之書〉：
《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，一般認(rèn)為是我國最早的一部農(nóng)書。
（2）北魏賈思勰的〈齊民要術(shù)〉：我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作
《齊民要術(shù)》是中國北魏的賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存的最早最完整的農(nóng)書。書名中的“齊民”，指平民百姓?！耙g(shù)”指謀生方法。《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年（533年-534年），它系統(tǒng)總結(jié)了在此以前中國北方的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，對中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響?！洱R民要術(shù)》這是一部集大成的、總結(jié)性的、體系宏大完整的大型農(nóng)學(xué)著作。它的成就，可以概括為以下諸方面：
首先，《齊民要術(shù)》使傳統(tǒng)的“天時(shí)、地宜、人力”農(nóng)業(yè)理論更系統(tǒng)、更完善、更深入。
其次，《齊民要術(shù)》對各項(xiàng)具體的農(nóng)業(yè)技術(shù)作了全面的總結(jié)與新的發(fā)展。
第三，《齊民要術(shù)》強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)必須全面發(fā)展。
（3）元朝王楨的《農(nóng)書》：----中國元代綜合性農(nóng)書。
（4）明朝徐光啟的〈農(nóng)政全書〉：
《農(nóng)政全書》的作者是徐光啟。他曾同耶穌會(huì)傳教士利瑪竇等人一起共同翻譯了許多科學(xué)著作，如《幾何原本》、《泰西水法》等，成為介紹西方近代科學(xué)的先驅(qū)；
《農(nóng)政全書》基本上囊括了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，而其中又貫穿著一個(gè)基本思想，即徐光啟的治國治民的"農(nóng)政"思想。《農(nóng)政全書》從內(nèi)容大致上可分為農(nóng)政措施和農(nóng)業(yè)技術(shù)兩部分。
五、醫(yī)學(xué)——〈傷寒雜病論〉和〈本草綱目〉：
1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》：中醫(yī)學(xué)的奠基之作
（1）時(shí)間：戰(zhàn)國問世、西漢編訂
（2）地位：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)，在整個(gè)中醫(yī)的發(fā)展過程起著重要的作
用。該書中闡述的理論，一直以來指導(dǎo)著整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展，是學(xué)習(xí)中醫(yī)不可缺少的一部
經(jīng)典讀物，也是現(xiàn)代中醫(yī)院學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)必讀的醫(yī)書。
2、《傷寒雜病論》：集大成的中醫(yī)專著、“萬世寶典”
（1）作者：東漢張仲景
（2）內(nèi)容：全書分為“傷寒”和“雜病”兩大部分，以六經(jīng)論傷寒，以臟腑論雜病。
（3）地位：創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世
寶典”。
3、《本草綱目》：“東方藥物巨典”
（1）作者：明朝李時(shí)珍
（2）內(nèi)容：記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個(gè)，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。
（3）地位：這部重要的中藥學(xué)著作，是對16世紀(jì)以前中藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被稱為“東方藥物寶典”。
★小結(jié)：四大發(fā)明是中華民族智慧的象征。它傳播到世界后，推動(dòng)了人類科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。然而中國的科技成就大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然現(xiàn)象的簡單總結(jié)。它未能使中國在邁向近代化的過程中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，更沒有使中國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化。尤其中國古代四大發(fā)明在中國和歐洲的作用和地位大不一樣，這給我們一個(gè)深刻啟示：科技發(fā)揮的效益和作用取決于社會(huì)環(huán)境。研究古代四大發(fā)明的優(yōu)勢和缺陷，科學(xué)地繼承歷史文化遺產(chǎn)，對促進(jìn)我國的文化發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
★作業(yè)：中國古代科技領(lǐng)先世界，明清時(shí)期科技衰落，整體落后于西方的原因
（1）①國家統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展的主流，長期相對穩(wěn)定的政治格局為科技發(fā)展奠定了良好的環(huán)境。②生產(chǎn)力的不斷發(fā)展促進(jìn)科技的進(jìn)步。生產(chǎn)力的發(fā)展不僅為科技進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)，也對科技發(fā)展提出了要求。③各民族間聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流不斷加強(qiáng)，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，促進(jìn)了中國古代科技的發(fā)展。④教育和科舉的發(fā)展促進(jìn)了科技進(jìn)步。⑤中華民族具有勤勞、刻苦鉆研、重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，富于智慧和創(chuàng)新精神。⑥明清以前，中國歷代統(tǒng)治者大都實(shí)行對外開放政策。
（2）。①根本原因是當(dāng)時(shí)中國落后的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和腐朽的封建制度嚴(yán)重地束縛了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。②封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。③中國封建統(tǒng)治者歷來推行重農(nóng)抑商政策，清朝嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模。壓制了手工業(yè)的發(fā)展，不利于科學(xué)技術(shù)成果的產(chǎn)生和推廣。④明清統(tǒng)治者加強(qiáng)文化專制統(tǒng)治，八股取士，大興文字獄。不利于自然科學(xué)的研究與發(fā)展。⑤明清時(shí)期，歐洲的科技迅速發(fā)展。
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第8課古代中國的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明教學(xué)設(shè)計(jì)
第8課古代中國的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教材分析
二、教學(xué)目標(biāo)
一、知識與能力：
1、掌握中國古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識，特別是紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明。
2、認(rèn)識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。
3、對比中國四大發(fā)明在中國和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。
二、過程與方法：
1、學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，分組收集、整理中國古代科技發(fā)展的相關(guān)材料，并在課堂上相互交流，從而對中國古代科技的成就形成初步的認(rèn)識。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、了解和認(rèn)識到中華民族的偉大智慧和對世界做出的巨大貢獻(xiàn)。逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情操。樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。
2、通過對本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神，堅(jiān)定科學(xué)的思想。
三、重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：古代中國的偉大科技成就。
難點(diǎn)：古代中國偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。
四、學(xué)情分析
五、教學(xué)方法：材料分析法、對比法等
六、課前準(zhǔn)備
七、課時(shí)安排
八、教學(xué)過程
（一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。
（二）學(xué)習(xí)新課：
一、四大發(fā)明
問題1、古代中國的四大發(fā)明是什么？
問題2、簡述四大發(fā)明的經(jīng)過
問題3、四大發(fā)明的意義
問題4、利用資料分析探究，16～18世紀(jì)西歐社會(huì)性質(zhì)的根本性變化是四大發(fā)明重大影響的關(guān)鍵性因素。用歷史比較的方法思考四大發(fā)明在中國和西歐發(fā)展命運(yùn)不同的原因。
（1995年全國卷）閱讀下列材料：
材料一：《韓非子有度》載：“先王立司南以端朝夕?！保ǔχ笘|西方向）《鬼谷子謀》稱：“鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！保ɑ笾该允Х较颍?br>
材料二：據(jù)《萍洲可談》載，北宋有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！?br>
材料三：馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿。”
材料四：魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃?！?br>
請回答：（1）從材料看，司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它辨別方向的功能？（2）應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？（3）材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的什么問題？（4）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？
參考答案：（1）戰(zhàn)國。生產(chǎn)（或采玉）、導(dǎo)航、迷信活動(dòng)（或看風(fēng)水）。（2）馬克思指出了中國三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。（3）舊中國的愚昧落后，中國古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。（4）科技能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，取決于社會(huì)環(huán)境。
二、其他科學(xué)技術(shù)成就（以學(xué)生設(shè)計(jì)古代科技成果圖表）
1、教師給出表格：古代中國的其他科技成果
門類成果
數(shù)學(xué)
天文
歷法
農(nóng)學(xué)
醫(yī)學(xué)
2、教師提問，請同學(xué)對重點(diǎn)成就作簡單介紹，適當(dāng)補(bǔ)充史料配以圖片和投影。
（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。
1、總結(jié)我國古代的科技成就，并歸納處于世界之最的成就。（在表格中劃出來）
2、中國古代科技發(fā)明對世界文明進(jìn)程作出過哪些貢獻(xiàn)？
3、古代中國科技一直領(lǐng)先于世界，為什么16世紀(jì)以后，中國科技的發(fā)展越來越落后？（可作為學(xué)生課后的探究題）
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
九、板書設(shè)計(jì)
十、教學(xué)反思
1.學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，要特別注意掌握我國古代在科技方面取得的領(lǐng)先于世界的成就，并在此基礎(chǔ)上深刻認(rèn)識我國對世界文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識中國古代科技大世界地位。
2．四大發(fā)明是我國古代科技成就的最高結(jié)晶，對我國的文化事業(yè)，乃至世界的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展都做出了重大貢獻(xiàn)，是我國成為四大文明古國的重要標(biāo)志。馬克思就曾指出：火藥、指南針、印刷術(shù)-----這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會(huì)到來的三大發(fā)明。
3.中國醫(yī)學(xué)歷史悠久，博大精深，既有一套成熟的理論，又有一些行之有效的臨床治療方法，形成了獨(dú)具特色的中醫(yī)醫(yī)療體系，是中國的國粹之一。除中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)著作外，中國古代醫(yī)學(xué)成就還表現(xiàn)在擁有一大批醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生，如名醫(yī)扁鵲、華佗等。
4.列表記憶古代重大科技成果
第三單元第8課古代中國的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
預(yù)習(xí)古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
一、四大發(fā)明：中國古代最有代表性的科技成就
1.造紙術(shù)：
⑴①_________（時(shí)間），中國已有了造紙術(shù)。
⑵105年，②_________(人物)改進(jìn)造紙術(shù)。用樹皮、麻頭等便宜易得的原料造出便于書寫的紙，人稱③“”。這是④___________的一次革命。
⑶傳播：造紙術(shù)經(jīng)⑤傳入歐洲，廉價(jià)的紙張很快取代了歐洲長期使用的書寫材料⑥，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。
2.活字印刷術(shù)：
⑴⑦_(dá)________（時(shí)間），中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。
⑵宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)，宋刻本被后世藏書家視為珍品。⑧_______(人物)發(fā)明了⑨_______。它既經(jīng)濟(jì)，又便捷，是印刷業(yè)的一大革新。
⑶對歐洲的影響：歐洲人還借鑒中國的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機(jī)，大大推動(dòng)了⑩，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。
3.火藥：
⑴唐末，火藥開始用于①。最早的火藥武器有②、火箭、火炮等。
⑵宋朝為了抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻，軍事上廣泛使用火藥。
⑶對歐洲的影響：火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)成的③日益衰落。
4.指南針：
⑴世界上最早的指南儀器是：④______。
⑵⑤________（時(shí)間），指南針應(yīng)用于航海。
⑶對歐洲的影響:指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了⑥的時(shí)代。
二、數(shù)學(xué)
1.《九章算術(shù)》：
⑴成書的時(shí)間：約成書于東漢；采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的⑦，匯集了許多算術(shù)命題。這些命題的解法采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。
⑵地位：它的問世，標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)⑧，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。
2.計(jì)算工具：早期采用的是算籌。后來，算籌演變成為⑨。中國的穿珠算盤，制作簡單，價(jià)廉物美。珠算運(yùn)算法編成歌訣流利順口，配合⑩，運(yùn)算如飛。明清時(shí)期，隨著商業(yè)的繁榮，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。人們可以用珠算法解決加減乘除和開平方、開立方等運(yùn)算問題。明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。
三、天文、歷法
古代天文學(xué)的成就：我們的祖先為了采集、獰獵和①的需要，通過觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)，逐漸積累天文知識，萌生和發(fā)展了古代的天文學(xué)。
據(jù)說，堯設(shè)有②、羲和之官，負(fù)責(zé)觀察日月星辰。后世不少朝代也都設(shè)有專門的天象觀測機(jī)構(gòu)。中國不僅留下了世界上最早的③、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄，而且編出了世界上最早的④。戰(zhàn)國時(shí)期的天文學(xué)家石申，用⑤記錄了八百多顆恒星的位置。⑥《》是世界上最古老的星表；天文觀測儀器有渾儀（漢代）和⑦（元代郭守敬）；渾儀是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測工具。
6.夏朝時(shí)，我國就有了歷法⑧《》，商朝改進(jìn)為⑨＿＿＿。元朝時(shí)，郭守敬編訂的⑩＿＿＿是我國古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷早300年。
四、農(nóng)學(xué)：
中國的四大農(nóng)書分別是西漢的①＿＿＿、北魏的②＿＿＿（我國現(xiàn)存最早、③、最系統(tǒng)的的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作）、元代的④＿＿＿、明朝的⑤＿＿＿。《齊民要術(shù)》記錄了東漢以后五百多年，特別是北朝時(shí)⑥＿＿＿的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容極為廣泛，涉及林業(yè)、園藝、畜牧、農(nóng)產(chǎn)品加工和其他手工業(yè)等。賈思勰在書中詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要⑦、因地制宜。他提倡⑧，防早保墑，主張⑨，多施綠肥，創(chuàng)果樹栽培可通過⑩、扦插、嫁接等方法，培育優(yōu)良品種。
五、醫(yī)藥學(xué)
1.傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的奠基之作是戰(zhàn)國問世、西漢編定的的①《》；
2.東漢末年，②總結(jié)前代中醫(yī)診斷和治療的理論與經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫出了集大成的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》?！秱s病論》創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了③的理淪基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為④“”。
3.明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，寫成藥物學(xué)巨著⑤《》，對中藥學(xué)的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)?！侗静菥V目》記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個(gè)，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖，是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為⑥“”。
4.傳統(tǒng)中醫(yī)治療的獨(dú)特方法──⑦，⑧時(shí)期鑄針灸銅人，供學(xué)習(xí)考核用。
三、提出疑惑
同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中
疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容
課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握中國古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識，特別是紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明。
2、認(rèn)識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。
3、對比中國四大發(fā)明在中國和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：古代中國的偉大科技成就。
難點(diǎn)：古代中國偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。
二、學(xué)習(xí)過程
（一）列表歸納基礎(chǔ)知識
類別成果地位及意義
四大發(fā)明造紙術(shù)
火藥
指南針
印刷術(shù)
數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》
天文歷法《石氏星表》
渾儀、簡儀
《授時(shí)歷》
農(nóng)學(xué)四大農(nóng)書
（二）問題探究
1.中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：
A．在科技內(nèi)容上：
B．在研究方法上：；
C．在科技使用上：
D．在分布上看：
2.中國古代科技高度發(fā)展的原因：
3.中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方，但近代科學(xué)卻首先在西方誕生，中國反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面，原因是什么？
三、反思總結(jié)；古代中國科技成就、特點(diǎn)及其高度發(fā)達(dá)的原因。
(四)當(dāng)堂檢測
1.“神州六號”宇宙飛船載人飛行成功，是我國宇航事業(yè)的重大成就。追溯歷史，中國人最早探索航空事業(yè)，在這方面，成果歷歷可陳?，F(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國的火藥發(fā)明，中國的這項(xiàng)發(fā)明用于軍事開始于（）
A．漢朝B．唐末C．元朝D．明朝
2．四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國古代四大發(fā)明對西方歷史影響為題，各命了一個(gè)小題，你覺得哪些最適宜：（）①大漢的文明傳承---紙改變了西歐的文化進(jìn)程②西方海外殖民的助跑器-----指南針
③火藥----蕩平歐洲封建城堡的致命銳器④沒有印刷術(shù)就沒有西方的文藝復(fù)興和宗教改革
A．①②③B．①②③④C．②③④D．①②
3．在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動(dòng)科技革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時(shí)期的中國卻未推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國（）
A．經(jīng)濟(jì)停滯倒退B．受到西方殖民者和俄國侵?jǐn)_
C．國家分裂、國力衰弱D．固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式
4．法國作家維克多雨果對中西科技有過如下一番論述：像印刷術(shù),大炮,氣球和麻醉藥這些發(fā)明,中國人都比我們早?？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別,在歐洲,有一種發(fā)明,馬上就生氣勃勃的發(fā)展成為一種奇妙有用的東西,而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài),無聲無嗅。中國真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶."下列有關(guān)這段話的認(rèn)識比較合理的是（）
A.雨果否認(rèn)中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力
B.雨果認(rèn)為中國社會(huì)狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護(hù)作用
C.雨果認(rèn)為西方科學(xué)技術(shù)更加神奇
D.雨果指出中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實(shí)
5．英國著名的中國科技史學(xué)家李約瑟認(rèn)為，中國在公元3—13世紀(jì)之間保持著西方望塵莫及的科學(xué)知識水平。屬于此時(shí)期的科技成就有()
①雕版印刷術(shù)②對日食的最早記錄③《授時(shí)歷》④渾儀⑤《石氏星表》
A．①②③④⑤B．①②④C．②④⑤D．①③
6．從公元前6世紀(jì)到公元1000年中國在世界重大科技成就中所占的比例約達(dá)50%－71%，出現(xiàn)這種狀況的原因不包括（）
A．封建制度的確立和發(fā)展B．社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對外交往頻繁
C．國家較長時(shí)間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一狀態(tài)D．中華民族勤勞勇敢，比世界其他民族聰明
7.下列醫(yī)學(xué)著作的名稱取“人命至重，有貴千金”的意思的是（）
A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》B．《傷寒雜病論》
C．《本草綱目》D．《千金方》
8.下面敘述的是我國古代一項(xiàng)科技發(fā)明：“一板印刷，一板已自布字。此印者才華。則第二板已具。更互用之，瞬息可就?！睔W洲人開始使用這一技術(shù)是在（）
A.８世紀(jì)中期 B.11世紀(jì)中期C.14世紀(jì)中期D.15世紀(jì)中期
9.2006年是鄭和首次下西洋601周年，鄭和下西洋時(shí)采用的一項(xiàng)技術(shù)，與今天美國的GPS全球定位系統(tǒng)和中歐合作研制的“伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”具有相似功能。這項(xiàng)技術(shù)是（）
A．指南針的應(yīng)用B．造紙術(shù)的應(yīng)用
C．火藥的應(yīng)用D．牽星術(shù)
10.古代中華兒女曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明。西歐有一名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y(jié)合古代科技史的相關(guān)史實(shí)，對此理解不正確的是（）
A．中國人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就
B．阿拉伯人在東西文化交流中起了橋梁的作用
C．歐洲人善于使用但不會(huì)創(chuàng)造新技術(shù)
D．歐洲人吸收和借鑒中國科技成就，并將之用于生產(chǎn)與社會(huì)實(shí)踐
11.南宋吳自牧的《夢梁錄》記載：“風(fēng)雨其晦時(shí)，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也?！薄耙恢廴嗣狄病钡奈锛偈箽W洲（）
A.告別了騎士時(shí)代B.加速了文化進(jìn)程
C.引發(fā)了地理大發(fā)現(xiàn)D.引發(fā)了社會(huì)轉(zhuǎn)型
12.《金史》記載：“若止印三二張未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！迸c此記載相關(guān)的成就是（）
A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.星表D.算籌記數(shù)
課后練習(xí)與提高
一、選擇題
1．歐洲中世紀(jì)長期使用的書寫材料是()
A．竹木簡B．羊皮紙和小牛皮紙 C．廉價(jià)耐用的紙張 D．絲帛
2.世界上最早采用“十進(jìn)位值制記數(shù)法”的國家是（）
A．中國B．希臘 C．埃及 D．印度
3．（原創(chuàng)）讀下圖，你能得出的結(jié)論是()
A．在幾大文明古國中印度使用的數(shù)碼出現(xiàn)最早、最為實(shí)用、最為先進(jìn)
B．古代中國的記數(shù)法除了數(shù)碼的寫法形式外，完全具有今天通行的十進(jìn)位值功能
C．古埃及的數(shù)碼記數(shù)法，為國際通用，一直延續(xù)至今
D．古巴比倫數(shù)碼已經(jīng)有了系統(tǒng)的個(gè)位、十位、百位乃至萬位的實(shí)用記數(shù)法
4．在下圖所示書中記載了“周三徑一”的說法，這被稱為()
A.“祖率”B．“約率”C．“密率”D．“古率”
5．下圖中，首創(chuàng)“割圓術(shù)”的是數(shù)學(xué)家是()
A．劉徽B. 郭守敬C．沈括 D．祖沖之
6．南北朝時(shí)的科學(xué)家祖沖之將圓周率精算到小數(shù)點(diǎn)后第七位，即：3.1415926～3.1415927之間，并確定了密率為355∕113，約率為22∕7，這項(xiàng)成果在世界上領(lǐng)先了（）
A．1100年B.1000年C．1500年D．1200年
7．關(guān)于赤道坐標(biāo)的敘述不正確的是（）
①中國是世界上最早使用于赤道坐標(biāo)的國家
②明顯落后于古代西方使用的黃道坐標(biāo)
③現(xiàn)代天文學(xué)已經(jīng)用赤道坐標(biāo)取代了黃道坐標(biāo)
④世界上最早使用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的是郭守敬
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
8．混合選擇法最早見于()
A.《齊民要術(shù)》 B.《氾勝之書》 C.《農(nóng)政全書》 D.《天工開物》
9.中醫(yī)學(xué)的奠基之作是()
A.《本草綱目》 B.《傷寒雜病論》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》
10我國古代的四大發(fā)明為人類作出了重要貢獻(xiàn)，下圖所示是其中哪一項(xiàng)發(fā)明外傳的示意圖（）
A．指南針B．造紙術(shù)C．印刷術(shù)D．火藥
11．從人類的歷史看，舟船的誕生具有多元性。獨(dú)木舟在中國的出現(xiàn)于()
A.舊石器時(shí)代晚期 B.舊石器時(shí)代早期
C.新石器時(shí)代晚期 D.新石器時(shí)代早期
12.明清時(shí)期，阻礙近代科學(xué)在中國產(chǎn)生的最主要原因是（）
A．閉關(guān)鎖國的實(shí)行B．八股取士的影響
C．自然經(jīng)濟(jì)的阻礙D．儒家思想的壓制
二、材料解析題
13．．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：
火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成了精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿?！R克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》
請回答：
（1）中國的火藥、指南針和印刷術(shù)是怎樣傳入歐洲的？
（2）你怎樣理解“火藥把騎士階層炸得粉碎”這句話？
（3）“羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地”指的是什么？
（4）印刷術(shù)的歐傳又有何作用？
（5）馬克思這段話從總體上論證了什么？
第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案（集體備課）
俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？下面是小編為大家整理的“第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案（集體備課）”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
時(shí)間地點(diǎn)
北校
學(xué)科
歷史
主備人
成員
歷史組
缺席課題
《啟蒙運(yùn)動(dòng)》《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》
備
課
過
程
及
主
要
內(nèi)
容
探究一：歸納啟蒙思想家們的思想主張及異同點(diǎn)
思想主張：
代表
主要觀點(diǎn)或主張
高潮
(法)
伏爾泰
提倡天賦人權(quán)，自由平等；抨擊天主教會(huì)；法律面前人人平等；
反專制，倡導(dǎo)君主立憲制。
孟德斯鳩
提出三權(quán)分立原則；法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。
盧梭
“社會(huì)契約論”“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”，人類不平等的根源
是財(cái)產(chǎn)的私有。
擴(kuò)展
(德)
康德
啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是人的理性判斷。強(qiáng)調(diào)人的重要性，人不是工具。
主權(quán)在民，自由平等是人賦的人權(quán)。自由平等只能在法律范圍之內(nèi)。
啟蒙思想家思想主張的異同點(diǎn)
相同點(diǎn)
不同點(diǎn)
1、崇尚理性
2、反對教權(quán)主義和專制主義
3、提倡科學(xué)、自由和平等、人權(quán)和法治
4、努力構(gòu)建一個(gè)民主科學(xué)自由平等的新時(shí)代
1、伏爾泰提倡倡導(dǎo)君主立憲制、法律面前人人平等
2、孟德斯鳩提出了三權(quán)分立的學(xué)說
3、盧梭闡述了人民主權(quán)和社會(huì)契約論學(xué)說
4、康德對啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)
探究二：啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承和新發(fā)展，“新發(fā)展”體現(xiàn)在哪里？
P.31--學(xué)思之窗
恩格斯說：啟蒙思想家們“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的理由。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！?p>想一想：啟蒙思想家是如何繼承和發(fā)展人文精神的？
思維過程：1、題目的關(guān)鍵詞是什么？“繼承”、“發(fā)展”。
2、那材料中的關(guān)鍵詞呢？“理性”；“思維這的悟性成為衡量一切的唯一尺度”。
16～18世紀(jì)四大發(fā)明在中國和西方命運(yùn)為什么會(huì)有不同？提示：社會(huì)存在（環(huán)境）
中國:封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；專制主義中央集權(quán)的阻礙；科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用；
西方:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的增長，重商主義，對外擴(kuò)張等促進(jìn)了西方科技的進(jìn)步。
下一次主備人
主備內(nèi)容
9課10課
古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家編輯的《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
課題
第3單元古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
課時(shí)
第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)
執(zhí)筆人
編寫日期
執(zhí)行人
執(zhí)行日期
課程標(biāo)準(zhǔn)
概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。
09考綱
科技成就
重點(diǎn)
難點(diǎn)
本課重點(diǎn)：古代中國的偉大科技成就。
本課難點(diǎn)：古代中國偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。
教法
教具
講述法、討論法等。新課標(biāo)歷史（必修Ⅲ）、《系統(tǒng)集成·歷史》一輪總復(fù)習(xí)學(xué)生用書、多媒體課件等
教學(xué)過程
特色教案
近年來各省市高考對本課的考查中，出現(xiàn)的幾率較高，但基本上是選擇題，考察的重點(diǎn)放在與四大發(fā)明有關(guān)的史實(shí)，如發(fā)明出現(xiàn)的先后順序，外傳的時(shí)間，特點(diǎn)等。其他知識點(diǎn)基本上沒有涉及，但也要注意這些科技成就的史實(shí)。
一、四大發(fā)明
1.古代的四大發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。
（1）造紙術(shù)
1）我國甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。
2）至東漢時(shí)，宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使植物纖維紙逐漸取代竹木簡成為古代中國的主要書寫材料。（2）印刷術(shù)
隋唐時(shí)期中國即盛行雕版印刷，《金剛經(jīng)》卷子（868年）是唐代雕版印品中的精美之作。宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)，宋刻本被后世藏書家視為珍品。到北宋年間，雕版工畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，極大推進(jìn)了中國的文化事業(yè)發(fā)展。后來傳播到東亞、西亞、歐洲等地，為世界文明的發(fā)展和傳播作出偉大的貢獻(xiàn)。
（3）火藥
唐末，火藥開始應(yīng)用于軍事。宋元時(shí)期各民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭不斷發(fā)生，火藥在軍事上的應(yīng)用更為廣泛，技術(shù)也得到進(jìn)一步發(fā)展?；鹚巶髦翚W洲后，經(jīng)歐洲人的進(jìn)一步改進(jìn)，使得冷兵器時(shí)代首先在歐洲結(jié)束了。
（4）指南針
戰(zhàn)國時(shí)期中國人就已經(jīng)知道了磁性指南的特征，發(fā)明了司南。漢代就制作出了實(shí)際可用的司南（P37圖），至北宋時(shí)即制作了用于航海的指南針，并在南宋時(shí)期制作了更為方便和精確的羅盤針，大量使用于當(dāng)時(shí)的海上商船。后經(jīng)阿拉伯人傳入西歐。
2.對歐洲的影響
(1)造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大革命；使紙張很快代替了歐洲中世紀(jì)長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙，促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展（書的成本降低）；
(2)火藥推動(dòng)了歐洲從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代；使歐洲騎士階層日益衰落，封建制度走向瓦解；火藥成為西歐資產(chǎn)階級開拓殖民地的有力武器；
(3)指南針的使用，使西歐人開辟了新航路，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代；
(4)印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)、便捷，是印刷業(yè)的一大革新；推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了人們的思想解放和社會(huì)進(jìn)步；
從此，西歐率先進(jìn)入近代社會(huì)，整個(gè)世界在其推動(dòng)下，逐步從古代向近代演變，奠定了在近代世界史的中心地位。
二、《九章算術(shù)》和珠算
1.《九章算術(shù)》和十進(jìn)位值制記數(shù)法
（1）成書年代：東漢，
（2）特點(diǎn)：采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。
（3）地位：這些命題的解法采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。
（4）意義：標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。
2.珠算
中國古代的計(jì)算工具，早期采用的是算籌。
后來，算籌演變成為算盤。
明清時(shí)期，隨著商業(yè)的繁榮，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。
人們可以用珠算法解決加減乘除和開平方、開立方等運(yùn)算問題。
三、《石氏星表》和渾儀
1.天文學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的原因
古代的天文學(xué)是在采集、獰獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)中萌生和發(fā)展起來的。其目的是觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)。
2.成就：
（1）設(shè)置天象觀測機(jī)構(gòu)
據(jù)說，堯設(shè)有火正、羲和之官，負(fù)責(zé)觀察日月星辰。后世不少朝代也都設(shè)有專門的天象觀測機(jī)構(gòu)。
（2）天文觀測記錄（世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)）：
①世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星的記錄
②世界上最早的星表：《石氏星表》（地位）（P38）
（3）天文觀測儀器：渾儀、簡儀等
最晚在漢武帝的時(shí)代，天文家們已經(jīng)使用渾儀。
在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，渾儀一直是世界上最優(yōu)良的天文觀、測儀器。
元朝大科學(xué)家郭守敬革新渾儀，稱為簡儀。
四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書
1、歷法
（1）歷法發(fā)達(dá)的原因：
古代農(nóng)業(yè)與歷法制訂和農(nóng)學(xué)研究密切相關(guān)
（2）成就：
夏朝：《夏小正》商朝：“殷歷”秦漢以后：越來越精確
元朝：郭守敬《授時(shí)歷》：是我國古代最優(yōu)秀的歷法。1281年《授時(shí)歷》頒布推行，這比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年?！妒跁r(shí)歷》集前代各家歷法的優(yōu)點(diǎn)，定回歸年長度為365.2425日，這與地球繞太陽一周的時(shí)間相差無幾，與今天世界通用的公歷即格里高利歷基本相同。
2.農(nóng)書
西漢汜勝之的《汜勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、元朝王禎的《農(nóng)書》和明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》，是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書。
其中，《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。
五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》
1、中醫(yī)：
（1）《黃帝內(nèi)經(jīng)》：
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)書。戰(zhàn)國問世、西漢編定。是中醫(yī)學(xué)的奠基之作，中醫(yī)學(xué)思維方式和理論體系的奠基之作，它總結(jié)了前人醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出經(jīng)絡(luò)學(xué)說。
（2）《傷寒雜病論》：
東漢末年，張仲景總結(jié)前代中醫(yī)診斷和治療的理論與經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫出了集大成的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》?！秱s病論》創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理淪基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”。
“醫(yī)圣”與“坐堂先生”。
2、中藥：《本草綱目》（時(shí)間、作者、內(nèi)容、地位）
明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，寫成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。
3、針灸療法
針灸療法是我國祖先獨(dú)創(chuàng)的治病方法。自《內(nèi)經(jīng)》問世以來，歷代針灸名家無不將經(jīng)絡(luò)學(xué)視為醫(yī)途之瑰寶，針灸學(xué)與經(jīng)絡(luò)學(xué)的關(guān)系就如同魚和水一樣不可分離。
（2009浙江文綜13）中國古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說法中錯(cuò)誤的是：
A．耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程
B．紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花
C．指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯
D．印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方
解析：C中國的指南針，在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲。明清時(shí)期從1368年朱元璋建立明朝開始，到1912年清朝滅亡結(jié)束，C項(xiàng)說法在時(shí)間上與史實(shí)不符合。
：紙發(fā)明之前人們曾經(jīng)使用過哪些材料來記錄信息書寫文字？這些材料有什么樣的缺點(diǎn)？
紙發(fā)明前的書寫材料：龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛?；蚴请y以保留，或是難于書寫，或是太貴重。
火藥的發(fā)明歷程
商周時(shí)期，人們在冶金實(shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，制作火藥的原料硫磺、硝石已經(jīng)為人們所熟知。
據(jù)說成書于漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》中，硫磺、硝石都被列為重要的藥材。對炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的認(rèn)識，為火藥發(fā)明準(zhǔn)備了條件。
東晉葛洪的《抱樸子仙藥》中已提到“火藥”。
古代在煉丹時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了火藥。最早的記載見于孫思邈著的《丹經(jīng)》，稱作硫磺火法。
：材料：魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻用拿來當(dāng)藥吃?！?/p>
（1）魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的什么問題？
（2）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？
（1）舊中國愚昧落后，中國古代科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。
（2）科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。：16～18世紀(jì)四大發(fā)明在中國和西方命運(yùn)為什么會(huì)有不同？
（1）中國：封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；專制主義中央集權(quán)的阻礙；科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用；
（2）西方：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的增長，重商主義，對外擴(kuò)張等促進(jìn)了西方科技的進(jìn)步。參考（《系統(tǒng)集成·歷史》一輪總復(fù)習(xí)學(xué)生用書P131）宋元時(shí)期科技的發(fā)展特點(diǎn)，對中國及世界歷史發(fā)展進(jìn)程有何影響。
特點(diǎn)：宋元科技具有開創(chuàng)性、開放性；繼續(xù)領(lǐng)先于世界。
影響：科技發(fā)明應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)力的提高；促進(jìn)我國航海業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展，明朝出現(xiàn)鄭和下西洋的壯舉；促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展和傳播；促進(jìn)歐洲封建社會(huì)的解體和資本主義的興起。明清科技發(fā)展的特點(diǎn)。
傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)仍然處于世界領(lǐng)先地位；出現(xiàn)《本草綱目》等幾部綜合性科技著作；西方科技開始傳入中國。教學(xué)
后記
“古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)”教案
課標(biāo)要求
概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)
一、知識與能力：
1、掌握中國古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識，特別是紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明。
2、認(rèn)識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。
3、對比中國四大發(fā)明在中國和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。
二、過程與方法：
1、學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，分組收集、整理中國古代科技發(fā)展的相關(guān)材料，并在課堂上相互交流，從而對中國古代科技的成就形成初步的認(rèn)識。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、了解和認(rèn)識到中華民族的偉大智慧和對世界做出的巨大貢獻(xiàn)。逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情操。樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。
2、通過對本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神，堅(jiān)定科學(xué)的思想。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：古代中國的偉大科技成就。
難點(diǎn)：古代中國偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。
教學(xué)方法列表的方法、材料分析法、討論法等
教學(xué)過程
導(dǎo)入：
1、學(xué)生閱讀單元引言
2、中華民族對人類進(jìn)步和文明所做出的突出貢獻(xiàn)最當(dāng)之無愧的應(yīng)當(dāng)是？古代的科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)：
（1）羅伯特·K·G·坦普爾稱中國為“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度”。
（2）中國古代科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)走在世界前列。英科技史學(xué)者李約瑟：“中國在公元3世紀(jì)帶13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平”，中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，特別在15世紀(jì)之前更是如此?！?/p>
（3）西歐有一名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西的手?！薄袊死米约旱那趧谥腔蹌?chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就。
（4）外國學(xué)者曾經(jīng)感慨：“近代世界賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn),可能有一半以上源于中國，然而卻鮮為人知．”
新課：
一、四大發(fā)明（以問題層層推進(jìn)）
問題1、古代中國的四大發(fā)明是什么？
學(xué)生列舉。
問題2、簡述四大發(fā)明的經(jīng)過
發(fā)明簡單過程
教師課件投影學(xué)生表述后教師投影
造紙術(shù)、圖片兩漢（蔡倫）
火藥、圖片軍事始于唐末
活字印刷術(shù)、圖片北宋畢升
指南針、圖片北宋時(shí)應(yīng)用于航海
問題3、四大發(fā)明的意義
（1）這些凝聚著古代中國人民無窮智慧的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，先后經(jīng)陸上和海上絲綢之路傳播到東亞、東南亞、西亞、非洲和歐洲，極大地促進(jìn)這些地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）學(xué)思之窗：
（3）學(xué)生分析討論四大發(fā)明如何推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。（參考37頁）
（4）教師總結(jié)：加速了西歐各國實(shí)現(xiàn)了從封建社會(huì)形態(tài)到資本主義社會(huì)形態(tài)的飛躍。西歐的發(fā)展遙遙領(lǐng)先于世界，從而奠定了它在近代世界史的中心地位，成為世界文明發(fā)展的火車頭。
問題4、利用資料分析探究，16～18世紀(jì)西歐社會(huì)性質(zhì)的根本性變化是四大發(fā)明重大影響的關(guān)鍵性因素。用歷史比較的方法思考四大發(fā)明在中國和西歐發(fā)展命運(yùn)不同的原因。
（1995年全國卷）閱讀下列材料：
材料一：《韓非子·有度》載：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕指東西方向）《鬼谷子·謀》稱：“鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”（惑指迷失方向）
材料二：據(jù)《萍洲可談》載，北宋有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”
材料三：馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿?！?br>
材料四：魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃。”
請回答：（1）從材料看，司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它辨別方向的功能？（2）應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？（3）材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的什么問題？（4）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？
參考答案：（1）戰(zhàn)國。生產(chǎn)（或采玉）、導(dǎo)航、迷信活動(dòng)（或看風(fēng)水）。（2）馬克思指出了中國三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。（3）舊中國的愚昧落后，中國古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。（4）科技能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，取決于社會(huì)環(huán)境。
二、其他科學(xué)技術(shù)成就（以學(xué)生設(shè)計(jì)古代科技成果圖表）
1、教師給出表格：古代中國的其他科技成果
門類
成果
數(shù)學(xué)
《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。
算籌和算盤推動(dòng)古代計(jì)算的發(fā)展
天文
留下了世界上最早日食、月食、太陽黑子以及哈雷慧星的記錄
編制出了世界上最早的星表《石氏星表》
創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測儀器：渾儀、簡儀
歷法
農(nóng)學(xué)
《夏小正》、“殷歷”?！妒跁r(shí)歷》我國古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷早3百年，對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幫助很大。
古代成就卓著的四大農(nóng)書：《汜勝之書》、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》、《農(nóng)政全書》?！洱R民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。
醫(yī)學(xué)
西漢編訂《黃帝內(nèi)經(jīng)》—中醫(yī)學(xué)的奠基之作
東漢張仲景《傷寒雜病論》—“萬世寶典”
明李時(shí)珍《本草綱目》東方藥物巨典
2、教師提問，請同學(xué)對重點(diǎn)成就作簡單介紹，適當(dāng)補(bǔ)充史料配以圖片和投影（超連接）
小結(jié)：
1、總結(jié)我國古代的科技成就，并歸納處于世界之最的成就。（在表格中劃出來）
（1）四大發(fā)明
（2）《九章算術(shù)》
（3）留下了世界上最早日食、月食、太陽黑子以及哈雷慧星的記錄
編制出了世界上最早的星表《石氏星表》
（4）《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷早3百年。
2、中國古代科技發(fā)明對世界文明進(jìn)程作出過哪些貢獻(xiàn)？
四大發(fā)明的影響
3、古代中國科技一直領(lǐng)先于世界，為什么16世紀(jì)以后，中國科技的發(fā)展越來越落后？（可作為學(xué)生課后的探究題）
或提問：師生共同分析李約瑟難題：盡管中國古代對人類科技作出很多重要，貢獻(xiàn)但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒在近代中國發(fā)生？
自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力；
封建統(tǒng)治者推行的“重農(nóng)抑商”政策與后期的“閉關(guān)鎖國”政策，進(jìn)一步限制了中國古代科技的發(fā)展；
中國古代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容與殘酷的文化專制統(tǒng)治使中國古代科技缺乏足夠的重視與人才;
科技本身存在重實(shí)用性而少理論探討;
重文輕技和封建迷信思想的阻礙。
……
教學(xué)后記：
