高中歷史復(fù)習(xí)教案
發(fā)表時間：2021-05-112012屆高考歷史國際關(guān)系格局的演變復(fù)習(xí)教案。
俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助授課經(jīng)驗少的教師教學(xué)。怎么才能讓教案寫的更加全面呢？下面是小編幫大家編輯的《2012屆高考歷史國際關(guān)系格局的演變復(fù)習(xí)教案》，僅供參考，希望能為您提供參考！
2012屆高考歷史國際關(guān)系格局的演變復(fù)習(xí)教案專題十三國際關(guān)系格局的演變
一、凡爾賽－華盛頓體系：
1、簡況：巴黎和會與華盛頓會議；時間、參加國、操縱者、主要條約、作用、體系內(nèi)所蘊含的矛盾；
2、凡爾賽－華盛頓體系是第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國帝國主義在全球范圍內(nèi)基本上完成了對戰(zhàn)后列強關(guān)系的調(diào)整和世界秩序的重新安排，，是列強以實力為基礎(chǔ)的重新瓜分世界的體系，這種調(diào)整與安排是短暫的，隨著體系所蘊藏的矛盾的激化，體系逐漸被打破。
二、雅爾塔體系：
1、雅爾塔體系的建立：背景、內(nèi)容、實質(zhì)等；2、兩大陣營的形成和對立：兩大軍事集團、兩極格局形成的標(biāo)志事件等；3、美蘇爭霸：階段、時間、特征、典型事件；4、雅爾塔體系的瓦解：美國霸主地位的動搖（日本與歐盟對其造成的影響）、社會主義陣營的分裂與消失（注意其時間）、兩極格局終結(jié)（以東歐劇變和蘇聯(lián)解體為標(biāo)志）。
三、當(dāng)今世界的多極化趨勢：
1、格局轉(zhuǎn)換時期的特點：①、這次格局的轉(zhuǎn)換不是通過戰(zhàn)爭的勝負來完成的；②、格局轉(zhuǎn)換將是一個長時間的過程；③、轉(zhuǎn)換過程中，以經(jīng)濟與科技為核心的綜合國力的競爭將決定一國在新的格局中的地位與作用。
2、當(dāng)今世界格局的特點是一超多強，向多極化發(fā)展。
延伸閱讀
2012屆高考歷史我國的對外關(guān)系復(fù)習(xí)教案
一名優(yōu)秀負責(zé)的教師就要對每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來，幫助高中教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么如何寫好我們的高中教案呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“2012屆高考歷史我國的對外關(guān)系復(fù)習(xí)教案”，希望能為您提供更多的參考。
2012屆高考歷史我國的對外關(guān)系復(fù)習(xí)教案專題六我國的對外關(guān)系
一、古代對外關(guān)系：
1、基本特征：秦漢至魏晉南北朝，對外關(guān)系格局基本形成；隋至元朝，對外關(guān)系的規(guī)模不斷擴大；明清(鴉片戰(zhàn)爭前)時期，對外關(guān)系發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。
2、目的：傳播中國文化；發(fā)展對外貿(mào)易；學(xué)習(xí)外國文化；根本目的是維護和鞏固封建統(tǒng)治。
3、發(fā)展的條件和途徑：①、條件：國家統(tǒng)一，國力強大，經(jīng)濟發(fā)達，對外交通暢通，政府開明，政策開放等；②、途徑：官方和民間貿(mào)易；派遣使節(jié)和留學(xué)生；宗教和文化傳播；戰(zhàn)爭；
4、對外政策：①、對外開放政策：自漢朝至明朝，我國一直實行對外開放政策；②、閉關(guān)鎖國政策：A、含義：B、C、影響：具有維護國家主權(quán)的自衛(wèi)性質(zhì)；但它對近代中國社會的發(fā)展，卻起到了嚴(yán)重的阻礙作用，使中國在世界上落伍，為近代中國的被動挨打埋下了禍根。
5、外貿(mào)商路：
①、秦漢：以陸路為主；陸上絲綢之路：路線、交換物品；海上絲綢之路：路線；
②、隋唐：分海、陸路。海路從廣州出發(fā)，最遠可達波斯灣；從登州、揚州出發(fā)，可達朝鮮、日本；
③、明清：鄭和下西洋，最遠到達東非、紅海；清康乾以后，實行閉關(guān)政策，只準(zhǔn)廣州一地接待外商。
6、啟示：①、只有實行對外開放的政策，開展對外的經(jīng)濟文化交流，才能促進社會進步；閉關(guān)鎖國只能造成國家民族的落后；②、加強、相互學(xué)習(xí)，相互促進是世界歷史發(fā)展的趨勢，順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢而行者存，逆歷史發(fā)展趨勢而行者亡；③、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮是對外經(jīng)濟文化交流的重要條件；④、和平友好是我國對外交往的主流，中國人民是愛好和平、崇尚友好的人民。
二、近代中國的屈辱外交
1、晚清：①、五口通商大臣；②、1858年，外國公使進駐北京；③、1861年，設(shè)總理衙門；④、1901年，劃北京東交民巷民使館界，改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之上。
2、民國時期：①、南京臨時政府：《告各友邦書》，(內(nèi)容、目的)；②、北洋軍閥政府：A、《二十一條》；B、巴黎和會上：C、1927年初，漢口、九江人民收回英租界。③、南京國民政府：A、從“絕對不抵抗”到“攘外必先安內(nèi)”。B、1943年，收回治外法權(quán)等一些特權(quán)；④、特點：晚清時期，清政府與帝國主義列強既斗爭又勾結(jié)；民國時期，一方面投靠帝國主義，成為其代理人，另一方面，也進行了一些外交斗爭，取得了一定的成果。
三、新中國的外交
1、1949年—20世紀(jì)50年代中期：①、政策與方針；②、簡要成就：A、同蘇聯(lián)等17國建交；B、提出“和平共處五項原則”；C、日內(nèi)瓦會議；D、萬隆會議。
2、20世紀(jì)50年代中期—60年代：方針：“一大片”；概況：中美關(guān)系緊張、中蘇關(guān)系惡化；
3、20世紀(jì)70年代：中美關(guān)系改善：1972年、1979年、；中日邦交正常化：1972年；中國與聯(lián)合國的關(guān)系：1971年第26屆聯(lián)大；
4、新時期外交政策的重大調(diào)整：A、B、C、D、E、
四、規(guī)律認識：①、自古以來，中國就實行和平友好的外交政策，與世界各國發(fā)展友好關(guān)系，和平友好的外交政策是我國傳統(tǒng)的外交政策。②、一個國家(民族)的命運與國際地位，取決于本國的綜合國力。
《戰(zhàn)爭背后的國際關(guān)系》復(fù)習(xí)資料
《戰(zhàn)爭背后的國際關(guān)系》復(fù)習(xí)資料
一、日本
1.明治維新
2..中國日安全困境及其出路？
3.簡述民族性格對日本興衰歷史命運的影響。
①日本民族具有矛盾的性格,
②正如美國著名人類學(xué)家魯斯·本尼迪克特所著《菊與刀》所言：“日本人生性極其好斗而又非常溫和；黷武而又愛美；倨傲自尊而又彬彬有禮；頑梗不化而又柔弱善變；馴服而又不愿受人擺布；忠貞而又易于叛變；勇敢而又懦弱；保守而又十分歡迎新的生活方式?！?br>
③日本民族的島國心態(tài)使近代的日本民眾比較保守和自卑，武士道精神又容易使之剛勇偏激，文化的缺失又使之習(xí)慣于叢林原則，塑造了其只有強弱沒有善惡的世界觀和價值觀，這種特征集表現(xiàn)在武士道精神和近代“脫亞入歐”的外交戰(zhàn)略中。
④日本的國民性是軍國主義產(chǎn)生的文化根源，從而為日本通過明治維新實現(xiàn)自強，戰(zhàn)爭侵略周邊國家奠定了思想基礎(chǔ)，從而也為日本走向最終的失敗埋下了伏筆。
4.日本的恥感文化和德國的罪感文化有何不同？
一、世界格局
1.冷戰(zhàn):“冷戰(zhàn)”是指第二次世界大戰(zhàn)后至90年代初期蘇聯(lián)解體期間，以美蘇為主的兩大陣營在全球范圍內(nèi)進行的除戰(zhàn)爭之外的一切敵對行為。“冷戰(zhàn)”的核心是遏制蘇聯(lián)，是美國由戰(zhàn)前的局部擴張轉(zhuǎn)變?yōu)橥菩腥虬詸?quán)政策的開始。表現(xiàn)為經(jīng)濟制裁、貿(mào)易禁運、軍事封鎖和文化滲透。
2.古巴導(dǎo)彈危機:古巴導(dǎo)彈危機，又稱加勒比海導(dǎo)彈危機，是1962年冷戰(zhàn)時期在美國、蘇聯(lián)與古巴之間爆發(fā)的一場極其嚴(yán)重的政治、軍事危機。事件爆發(fā)的原因是蘇聯(lián)在古巴針對美國部署導(dǎo)彈，這個事件被看作是冷戰(zhàn)的頂峰和轉(zhuǎn)折點。這次危機持續(xù)了13天，最后以雙方的妥協(xié)而告終。古巴導(dǎo)彈危機是美蘇爭奪霸權(quán)、進行核訛詐和玩弄戰(zhàn)爭邊緣政策所造成的。同時也是美蘇以包括核武器在內(nèi)的軍事手段進行的一次空前危險的對抗。
3.馬歇爾計劃
4.杜魯門主義
5.布雷頓森林體系。1944年7月，在美國的新罕布什爾州布雷頓森林召開了有44國參加的國際貨幣金融會議，通過了一系列協(xié)定，從而形成了布雷頓森林體系：即以外匯自由化、資本自由化和貿(mào)易自由化為主要內(nèi)容的多邊經(jīng)濟制度。1945年底，在華盛頓成立了國際貨幣基金組織（IMF）和國際復(fù)興開發(fā)銀行（IBRD，即世界銀行WB）。布雷頓森林體系奠定了戰(zhàn)后以美元為核心的國際貨幣體系，進了戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。該體系于1973年終結(jié)。
6.雅爾塔體系（答案略）
7.二戰(zhàn)后兩極格局的演變主要經(jīng)歷了哪幾個階段？
①20世紀(jì)50年代，國際政治的主要特點是兩大陣營對抗；
②20世紀(jì)50年代中后期至60年代末，國際政治力量出現(xiàn)分化、改組；
③20世紀(jì)70年代至80年代末，世界多種力量不斷發(fā)展壯大，美蘇由激烈爭霸走向關(guān)系緩和；
④20世紀(jì)80年代末、90年代初，蘇東劇變，兩極格局崩潰。
⑤“冷戰(zhàn)”后出現(xiàn)“一超多強”
⑥未來走向：多極化
二、朝鮮問題
1.名詞解釋：朝核問題（背景、過程及現(xiàn)狀）
2.中國政府的立場：朝鮮半島無核化，堅持維護半島和平穩(wěn)定,主張通過和平方式解決問題。
3.為何中國抗議美國在韓國部署薩德導(dǎo)彈？
三、蘇聯(lián)問題
1.蘇聯(lián)解體的原因及其教訓(xùn)
2.匈牙利事件
3.歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟
4.休克療法
四、中東問題
1.猶太復(fù)國主義（答案略）
2.茉莉花革命
3.伊朗人質(zhì)危機
4.巴以沖突的原因？
5.顏色革命
6.為什么耶路撒冷被稱為三大宗教的“圣城”？
世界三大宗教--猶太教、基督教、伊斯蘭教都曾先后長期統(tǒng)治該城，其中猶太教500多年，基督教400多年，伊斯蘭教1200多年。①傳說耶穌受難地，基督教的圣墓教堂所在地；②猶太教圣殿唯一的殘跡哭墻；③傳說穆罕默德曾在此拴過馬，阿克薩清真寺所在地。
五、中國外交
1.三個世界:毛澤東把世界上的國家分成：第一世界：經(jīng)濟和國防很發(fā)達的國家，具體就是指美國和前蘇聯(lián)。第二世界：經(jīng)濟和國防比較發(fā)達的國家，以老牌的資本主義國家為主，如英國、法國、加拿大等等。第三世界：經(jīng)濟和國防相對落后的國家，毛澤東給了一個好聽的名字叫“發(fā)展中國家”，以非洲國家為主的落后國家。
2.“一邊倒”
3.“打掃干凈屋子再請客”
4.“另起爐灶”
5.鄧小平對全球的“東西南北”戰(zhàn)略判斷
6.為何中國提出建立新型大國關(guān)系？
7.簡述習(xí)近平提出的“親、誠、惠、容”周邊外交理念。
七、恐怖主義和非傳統(tǒng)安全
1..簡述恐怖主義概念、產(chǎn)生的根源和中國政府的反恐立場？
有預(yù)謀、有政治目的、傷害平民以及非國家行為或者地下組織這四個要素是國際社會就恐怖主義定義問題進行磋商的重要基礎(chǔ)，這些要素在很大程度上揭示了恐怖主義的本質(zhì)。
恐怖主義的出現(xiàn)絕不是偶然的，而是有其深刻的國際背景和廣泛的政治、經(jīng)濟、社會根源，既有歷史的根源，也有現(xiàn)實的原因。從根本上說，恐怖主義是一國之內(nèi)社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡和世界范圍內(nèi)南北發(fā)展不平衡兩者相互作用而形成的。貧富懸殊、兩極分化、社會不公、政治紛爭、局勢動蕩則是恐怖主義盛行的溫床。美恐怖主義產(chǎn)生的根源——貧窮和不公正的國家政治經(jīng)濟舊秩序。
恐怖主義是危害世界和平與穩(wěn)定的一大公害，中國一貫反對一切形式的恐怖主義并積極參與國際反恐。
美國反對恐怖主義的真實戰(zhàn)略目的在于對新世紀(jì)世界政治秩序重新洗牌，把世界納入美國主導(dǎo)的政治秩序之中，實質(zhì)上仍然是霸權(quán)主義、強權(quán)政治的表現(xiàn)，中國對此持反對態(tài)度。
2..非傳統(tǒng)安全是什么？國際社會應(yīng)如何應(yīng)對？答案略。
3.試比較珍珠港事件和“9.11事件”對國際關(guān)系、世界格局和世界安全產(chǎn)生的影響？
八、判斷
1.冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界格局正在走向多極化，這是中美的共識。（╳）
2.蘇聯(lián)解體標(biāo)志著社會主義的失敗，資本主義的勝利。（╳）
3.“一帶一路”中的“五通”最關(guān)鍵的是民心相通。（∨）
4.冷戰(zhàn)后，非傳統(tǒng)安全問題呈上升趨勢。（∨）
5.美國在中東的大民主計劃是成功的。（╳）
6.亞洲"四小龍"是指新加坡、韓國、臺灣、日本。（╳）
7.目前美國是世界上唯一的超級大國。（∨）
8.中國實行的是獨立自主的和平外交政策。（∨）
9.戰(zhàn)后兩極格局形成的基礎(chǔ)是雅爾塔體系。（∨）
10.隨著美國的衰退，中國已經(jīng)是全球化的領(lǐng)導(dǎo)者。（╳）
高二歷史教案：戰(zhàn)后初期的國際關(guān)系和兩極格局的形成
[教學(xué)目標(biāo)]
一、要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識
二戰(zhàn)后初期的世界形勢；雅爾塔體系的概念及實質(zhì)；聯(lián)合國的成立、主要機構(gòu)和宗旨；紐倫堡審判和四國對德國及其首都柏林實行分區(qū)占領(lǐng)；美國占領(lǐng)日本和東京審判；丘吉爾演說；美國發(fā)動"冷戰(zhàn)"；"馬歇爾計劃"；北約組織和華約組織成立；德國分裂；美國侵略朝鮮和派艦隊駛?cè)肱_灣。
二、要求培養(yǎng)學(xué)生的能力
1.通過對雅爾塔體系積極作用與消極作用的分析，培養(yǎng)學(xué)生對歷史現(xiàn)象辯證分析能力。
2.通過比較紐倫堡審判和東京審判的異同點，培養(yǎng)學(xué)生運用比較、歸納的方法深入認識歷史問題的能力。
三、要求學(xué)生從思想上認識
1.通過對二戰(zhàn)后國際關(guān)系格局演變原因的分析，使學(xué)生認識，一個國家在國際關(guān)系中的地位，歸根結(jié)底是由一個國家的實力，特別是經(jīng)濟實力所決定的。
2.通過對聯(lián)合國的成立的理解分析，使學(xué)生認識到飽經(jīng)戰(zhàn)亂的人民要求建立一個和平安全、平等合作的世界的共同愿望。
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2012屆高考歷史我國民族關(guān)系復(fù)習(xí)教案
一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個高中教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們充分體會到學(xué)習(xí)的快樂，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。所以你在寫高中教案時要注意些什么呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《2012屆高考歷史我國民族關(guān)系復(fù)習(xí)教案》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
2012屆高考歷史我國民族關(guān)系復(fù)習(xí)教案專題五我國民族關(guān)系
一、古代的民族關(guān)系
1、統(tǒng)一多民族的形成、發(fā)展和鞏固
(1)、中華民族的起源：原始社會至奴隸社會的過渡時期、炎黃部落的融合，華夏族的產(chǎn)生。
(2)、多民族融合的開始：春秋戰(zhàn)國時期，華夏族和其他民族接觸頻繁，促進了民族融合，也為統(tǒng)一的多民族國家的建立準(zhǔn)備了條件。
(3)、統(tǒng)一的多民族國家的建立：秦的統(tǒng)一，標(biāo)志著我國多民族國家已初步建立。
(4)、統(tǒng)一多民族國家的初步發(fā)展：兩漢時期，實現(xiàn)了對西域、西南以及華南兩廣的統(tǒng)治，既大擴大了疆域，又有效地開發(fā)了邊疆。
(5)、多民族的大融合：魏晉南北朝時期，由于民族遷徙，各民族聯(lián)合斗爭以及少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革，民族融合加強。
(6)、統(tǒng)一多民族國家的大發(fā)展：隋唐時期是我國古代史上一個重要時期，隋唐高度繁榮的經(jīng)濟文化，對周邊少數(shù)民族有很強的吸引力，加上統(tǒng)治者推行開明的民族政策，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。
(7)、統(tǒng)一多民族國家的進一步發(fā)展：五代遼宋夏金元時期，周邊少數(shù)民族借助自己的政權(quán)力量，加強了與漢族的交往，相互學(xué)習(xí)，逐步縮小了與漢族的差距，為元朝更大規(guī)模的民族融合和多民族國家的重新統(tǒng)一作了準(zhǔn)備。
(8)、統(tǒng)一多民族國家的鞏固時期：明清時期，中央政府采取有力措施，解決了周邊少數(shù)民族問題，特別是在清朝，粉碎了少數(shù)民族貴族與西方侵華勢力分裂國家的陰謀，同時采取得力措施加強了地方行政管理和中央集權(quán)，我國統(tǒng)一多民族國家形式鞏固下來。
2、古代民族關(guān)系的表現(xiàn)形態(tài)
歷史上民族間的相互關(guān)系主要以戰(zhàn)與和的形態(tài)表現(xiàn)出來，自先秦到明清，這兩種形態(tài)交替或并存，一直貫穿于民族關(guān)系的始終。
(1)、戰(zhàn)爭形態(tài)：①、民族掠奪戰(zhàn)爭：通過戰(zhàn)爭掠奪物資，是從氏族社會向奴隸社會過渡的游牧或獰獵民族的一般特點，如匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等；②、民族征服戰(zhàn)爭：如1125年金滅遼、成吉思汗及其子孫滅西夏、吐蕃等；③、平定民族叛亂的戰(zhàn)爭：如清初平定噶爾丹的叛亂和回部貴族叛亂；④、反抗民族壓迫的民族起義：如內(nèi)遷的“五胡”反抗西晉殘酷統(tǒng)治與壓迫的起義；⑤國內(nèi)民族抵御外國異族侵略的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭：如明朝的抗倭戰(zhàn)爭、清朝的雅克薩戰(zhàn)爭。
(2)、和平形態(tài)：①、和親：其實質(zhì)是政治聯(lián)姻，漢唐王朝與游牧君主的和親在歷史上影響最大：漢高祖、漢武帝(細君公主入烏孫)、漢元帝、唐太宗、唐中宗、唐德宗；對于多數(shù)和親來說，在不同程度上都具有歷史進步意義：削弱民族偏見，促進經(jīng)濟文化交流，推動民族同化等；②、通貢：是一種由官方控制的民族間的經(jīng)濟貿(mào)易，如唐朝時，黑水靺鞨向唐納貢；兩宋向遼夏金納歲幣等；③、互市：這是民族間貿(mào)易的主要形式，既有官方的，也有民間的；如北宋與遼、明朝與韃靼等；④、會盟：民族國家雙方以締結(jié)條約的方法來約束雙方的行動，如唐蕃會盟、1005年和宋遼澶淵之盟等；⑤、歸附和臣服：如南匈奴歸附東漢、南宋向金稱臣、漠南漠西漠北臣服清朝；⑥、設(shè)機構(gòu)進行有效管轄：如秦朝設(shè)三郡管越族、兩漢設(shè)西域都護管西域、唐朝安西都護府和北庭都護府、設(shè)元設(shè)澎湖巡檢司管臺灣及澎湖列島等、清設(shè)駐藏大臣，設(shè)將軍轄區(qū)；⑦、冊封：唐玄宗冊封三個(懷仁可汗、渤海郡王、云南王)；清順治帝和康熙帝冊封達賴和班禪。
3、中央政府加強對邊疆地區(qū)管轄
(1)、東北：①、隋唐：唐玄宗：A、黑水靺鞨B、粟末靺鞨；②、元：設(shè)遼陽行??；③、明清：A、明朝的奴爾干都司B、清朝的黑龍江、吉林、盛京三個將軍轄區(qū)C、《尼布楚條約》，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國的領(lǐng)土。
(2)、西北：①、兩漢：公元前60年西漢設(shè)西域都護；東漢時重設(shè)西域都護；②、隋唐：唐太宗在東突厥地區(qū)設(shè)都督府、在西突厥地區(qū)置安西都護府；武則天設(shè)北庭都護府。③、元朝設(shè)甘肅行??；④、清朝：乾隆帝在平定準(zhǔn)噶爾叛亂后，設(shè)烏里雅蘇臺將軍；在平定大小和卓叛亂后，設(shè)伊犁將軍，統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。
(3)、西南：①、秦漢：漢武帝時，在西南夷設(shè)郡；②、隋唐：唐玄宗封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王；③、元朝時，設(shè)云南、四川行省，在中央設(shè)宣政院管西藏地區(qū)，同時在西南少數(shù)民族地區(qū)實行土司制度；④、明清：A、明朝在烏思藏設(shè)衛(wèi)所，建立僧官制度；B、清朝時，中央設(shè)駐藏大臣，代表中央與達賴、班禪共管西藏；C、明朝時延用元朝的土司制度來管理西南少數(shù)民放地區(qū)，永樂時開始部份“改土歸流”；D、清朝時，平定“三藩叛亂”后，大規(guī)?！案耐翚w流”。⑤、近代：(略)；⑥、現(xiàn)代：新中國成立后，A、1951年，和平解放西藏；B、改造西藏的交通狀況，先后修通三條進藏公路和青藏鐵路；C、1965年成立西藏自治區(qū)，D、進行西部大開發(fā)，援助和促進西藏的經(jīng)濟文化等的發(fā)展。
4、民族融合；
(1)、含義：指歷史上各民族間的相互影響滲透，落后民族接受了先進民族的生產(chǎn)方式，形成自然同化(本質(zhì)含義：民族間相互學(xué)習(xí)，吸收優(yōu)點，取長補短，共同發(fā)展)。民族融合是中國歷史上的一種進步的、經(jīng)常的現(xiàn)象，是多民族國家由分裂走向統(tǒng)一的必然發(fā)展趨勢。
(2)、原因：①、各民族間經(jīng)濟文化的發(fā)展和交流，是促進民族融合的主要因素；②、封建國家分裂戰(zhàn)亂時期，民族遷徙加速，在這一過程中，各民族間相互交流，相互支持，加強聯(lián)系，促進了民族融合；③、統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展，各民族人民共同生活，相互影響，推動了民族融合；④、封建統(tǒng)治者采取較為開明的民族政策，也有利于民族融合；
(3)、基本途徑：①、中央政府的管理；②、統(tǒng)治政權(quán)的強制措施加速了民族融合，如秦始皇的移民，孝文帝的改革；③、政權(quán)之間的友好交往，推進民族融合，如文成公證入藏、俺達汗與明修好；④、各族人民共同反抗壓迫和剝削的斗爭(聯(lián)合斗爭)加強了民族融合，如班超經(jīng)營西域；⑤、經(jīng)常的、大量的物質(zhì)和文化的交流，深化了民族融合，如互市、榷場等；⑥、各族人民雜居、通婚，鞏固了民族融合；民族遷徙，促進了民族融合；
(4)、特點：①團結(jié)友好是民族關(guān)系的主流；②、中心內(nèi)容是擴大先進的中原文化和漢族文化的影響；③、民族融合促進國家統(tǒng)一，民族融合促進國家大統(tǒng)一，兩者相互促進，互為因果；④、民族融合是各民族優(yōu)點的融合，在融合中不斷充實和豐富中華民族的物質(zhì)文明和精神文明；⑤、落后民族在征服先進民族后反被先進民族同化，漢族也在不斷吸收兄弟民族的長處和人口的過程中發(fā)展著。
(5)、實質(zhì)：從形式上看，是少數(shù)民族漢化的過程；從經(jīng)濟上看，是農(nóng)業(yè)化的過程；從社會發(fā)展角度看，是少數(shù)民族封建化過程。
(6)、意義：①、有利于封建國家的鞏固統(tǒng)一，也有利于少數(shù)民族的進步；②、有利于發(fā)展封建國家的經(jīng)濟，特別是少數(shù)民族的經(jīng)濟；③、加強了各民族之間的經(jīng)濟文化交流，為科技文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件；④、促進了中華民族的發(fā)展，增強了中華民族的凝聚力，各民族共同組成和締造了中華民族大家庭。
5、中國古代的人口遷移
①、由人口稀少的荒漠草原向黃河流域遷移，如東漢發(fā)后的五胡內(nèi)遷；②、中原人口南遷到江淮流域，如西晉末年開始的北民南遷；③、內(nèi)地人口向邊疆遷移，如秦遷大批人口到河套地區(qū)；④、華人外流，如唐朝時有人到南洋(明朝更多)(華僑開發(fā)南洋)；⑤、外族內(nèi)流，如唐朝時信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人到我國的一些地區(qū)居住，到元朝時形成回族。
二、近現(xiàn)代中國的民族主義思想和民族政策
1、孫中山：民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”?！鲝埲珖髅褡鍒F結(jié)成一個堅強的集體，以抵御列強欺凌，以求中華民族的獨立、解放。
2、新中國：
(1)、黨的民族政策：民族區(qū)域自治、援助少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)、幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟。
(2)、處理民族關(guān)系的原則：民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮。
(3)、各民族共同繁榮：人民政府歷來重視少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展，從財力、物力和人力上給予支持，以實現(xiàn)各民族的共同繁榮。
