高中歷史教案

高二歷史教案：《漢字與書法》教學(xué)設(shè)計(jì)。

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，作為教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢？小編特地為大家精心收集和整理了“高二歷史教案：《漢字與書法》教學(xué)設(shè)計(jì)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識(shí)與能力：掌握文字發(fā)明的作用及其發(fā)展歷程；掌握漢字發(fā)展為書法的條件和書藝的發(fā)展歷程；

（二）過程與方法：學(xué)會(huì)欣賞漢字的獨(dú)特的特征，能辨認(rèn)中國各種書體，識(shí)別中國名家的主要作品，并說出中國書藝的主要?dú)v程，從歷史角度賞析名人作品。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)悟中華民族文化的豐富底蘊(yùn)，體會(huì)祖國歷史文化的獨(dú)特魅力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

書法藝術(shù)的演變歷程。

【教學(xué)難點(diǎn)】

書法藝術(shù)的特點(diǎn)與歷史階段特征的關(guān)系。

【教材分析】

本課主要講述漢字與中國書法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。第一目“從漢字的起源到“書同文”，講述漢字的演變及對(duì)組字方法與規(guī)律的理論總結(jié)，重點(diǎn)交代了秦始皇推行“書同文”。第二目“書藝歷程”，講述了漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)的條件及時(shí)代風(fēng)貌對(duì)書法藝術(shù)的影響。第三目“印宗秦漢”，講述了秦印漢印的特點(diǎn)、地位及明清篆刻藝術(shù)的成就。篆刻藝術(shù)相對(duì)本課主題屬于次要內(nèi)容，可讓學(xué)生課后自學(xué)。

貫穿本課的主題線索是：漢字是一種獨(dú)特的表意文字，并衍生出獨(dú)特的東方書法、篆刻藝術(shù)。

【學(xué)情分析】

中國的漢字與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)，既熟悉又陌生的漢字的歷史能引起學(xué)生的探究興趣。而且，學(xué)生對(duì)書法作品有所了解，但對(duì)漢字書法與篆刻之美的領(lǐng)略還較停留在表面，對(duì)于其精髓卻未能把握，尤其是如何把對(duì)書法藝術(shù)的鑒賞放到具體的歷史背景下分析體會(huì)有一定難度。因此，根據(jù)學(xué)生原有知識(shí)儲(chǔ)備的實(shí)際情況，本課通過展示生動(dòng)豐富的文字、圖片等材料，采用提問引導(dǎo)、問題探究等不同的教學(xué)方法，提高學(xué)生歸納、分析歷史問題的能力，使學(xué)生通過多種途徑感知?dú)v史的同時(shí)，形成“一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的集中反映”的歷史觀。

【新課導(dǎo)入】5分鐘

課件展示北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國印·舞動(dòng)的北京”。

提問：這幅圖展示的是什么?能讀懂其中蘊(yùn)藏的文化涵義嗎？

（學(xué)生回答后，教師總結(jié)說明）

它將中國具有5000多年歷史的書法和印章等藝術(shù)形式與體育運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來。中國印：似印非印，似“京”非“京”，瀟灑飄逸，充滿張力，它是有著中國氣派、中國精神、 中國神韻的中國漢文化的符號(hào)；字體采用了漢簡的風(fēng)格，將漢簡中的筆畫和韻味有機(jī)的融入其中，自然、簡潔、流暢，與會(huì)徽?qǐng)D形和奧運(yùn)五環(huán)渾然一體，風(fēng)格協(xié)調(diào)。中國是漢字的王國，在祖國大地上，我們到處都能見到漢字，漢字用各種方式發(fā)揮著它的作用：可用，可賞。今天，讓我們一起走進(jìn)漢字的王國，探尋其中的奧妙。

【講授新課】自主學(xué)習(xí)+知識(shí)講解（20分鐘）

（一）從漢字起源到“書同文”

1.漢字的發(fā)展歷程：

（1）起源：早在 時(shí)代，陶器上就出現(xiàn)了一些刻畫符號(hào)。

（2）演變：商代 ，是目前所知最早的成熟的 漢字。 時(shí)期鑄在青銅器上的文字，被稱為“金文”。

（3）書同文；

(1)背景： 社會(huì)大變革時(shí)期，漢字的使用更為廣泛和頻繁，各諸侯國對(duì)漢字任意減省筆畫、紊亂偏旁，造成異體雜出、一字多形等混亂狀況，削減了漢字的交流功能，不利于文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

（2）過程：到 統(tǒng)一時(shí)，秦始皇推行“書同文字”，以秦國的 為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國文字，后來書寫簡便的 也得到推廣。

（3）意義：文字的推廣對(duì) 產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；促進(jìn)了中華民族的文化交流。

?刻畫符號(hào)（展示圖片）

師：根據(jù)課件介紹大汶口遺址出土的陶器和它上面刻畫的符號(hào)，

?甲骨文（展示圖片）

師：根據(jù)圖片講述清朝學(xué)者王懿榮及其與甲骨文的故事，并指出王懿榮開創(chuàng)了我國甲骨文研究的歷史。

提問：為什么叫甲骨文？

生：因?yàn)槭侵敢笊虝r(shí)代刻（寫）在龜甲獸骨上的文字。甲骨文又叫“卜辭”或“殷墟文字”等。

師：簡單點(diǎn)評(píng)后，詳細(xì)解說甲骨文在當(dāng)時(shí)的作用，及其與現(xiàn)在的漢字的關(guān)系

提問（展示甲骨文的十二生肖圖片）：大家猜猜這些都是什么字？這些甲骨文有什么特點(diǎn)？

生：十二生肖（紛紛指出比較容易辨別的生肖）

師：與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，讓學(xué)生猜出其中的幾個(gè)字，并進(jìn)行詳細(xì)講解

金文(展示圖片)

師：根據(jù)課件圖片介紹金文

?篆書：

師：到了秦朝，“普天之下，摶心揖志，器械一量，書同文字?！?/p>

提問：“器械一量”指統(tǒng)一度量衡，那“書同文字”指的是什么？

生：統(tǒng)一文字

提問：秦始皇為何要實(shí)行“書同文字”？

生：文字的繁雜，阻礙了文化的發(fā)展和生產(chǎn)的進(jìn)步。于是，便于政令的推行，鞏固統(tǒng)一，秦始皇決定統(tǒng)一文字。

師（簡單點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生尋找一個(gè)歷史事件的原因時(shí)首先從社會(huì)背景開始）

展示一段材料，找其中一個(gè)學(xué)生起來朗讀

生：“秦始皇初始天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合作者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。”

師：大致的意思：秦始皇統(tǒng)一天下后，李斯上奏說要廢除秦文以外的文字，然后官員們對(duì)“史籀大篆”進(jìn)行簡化、改動(dòng)，形成了小篆。秦朝把小篆作為的官方標(biāo)準(zhǔn)字體。這是秦朝統(tǒng)一文字前后馬、和安字的變化示意圖。可以看出，秦統(tǒng)一后的文字更加規(guī)范。

?隸書

師：介紹隸書的相關(guān)知識(shí)，出示材料，讓學(xué)生解讀，找出隸書產(chǎn)生的原因。

說法一：“秦?zé)?jīng)書，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務(wù)繁，初為隸書，以趣約易，而古文由此絕矣?！?/p>

學(xué)生翻譯：秦朝焚毀諸家經(jīng)書，清掃歷代典籍，大興兵役勞役，官吏事務(wù)繁忙，于是為了使書寫變得簡約容易，開始出現(xiàn)隸書，古文字也從此沒有了。

說法二： “或曰下杜人程邈為衙吏，得罪始皇，幽系云陽十年，從獄中改大篆，少者增益，多者損減，方者使圓，圓者使方。奏之始皇，始皇善之，出為御史，使定書?；蛟诲愣穗`字也?！?/p>

學(xué)生翻譯：程邈是秦朝的一個(gè)官員，因?yàn)榈米锪饲厥蓟时魂P(guān)了十年，在牢獄的時(shí)候?qū)Υ笞M(jìn)行改造，上奏給秦始皇后，秦始皇認(rèn)為很好，于是讓他出來做御史，并把這個(gè)書體給確定下來，于是程邈就把這個(gè)書體命名為“隸”。

師：雖然隸書的由來眾說紛紜，不過可以肯定的一點(diǎn)是，秦朝時(shí)隸書就已經(jīng)出現(xiàn)了，不過是在民間使用，秦朝官方使用的文字還是小篆。

（二）書藝歷程

1.形成條件：

（1）材料： 、 的單體漢字的出現(xiàn)，為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造注準(zhǔn)備了很好的材料。

（2）動(dòng)力： 的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝術(shù)的動(dòng)力。

（3）文具： 等文具的改進(jìn)。

2.書法特點(diǎn)：

（1）以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)峥轁檨硎闱檫_(dá)意，顯現(xiàn)了東方的審美情趣。

（2）通過自由變化的 和疏密得宜的 ，將繪畫藝術(shù)的 和書寫的 有機(jī)融合。

3.發(fā)展歷程：

（1）秦漢時(shí)期： 和 都具有書法的美感，都是 文字。

（2）魏晉南北朝時(shí)期：發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)。

①主要原因：漢末 ， 形成。

②代表：書圣 的《 》被譽(yù)為“ ”。

（3）隋唐時(shí)期：書法藝術(shù)達(dá)到新的高峰

①原因：隋唐時(shí)期國家統(tǒng)一，國勢強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮。

②特點(diǎn)：既有 的草書，也出現(xiàn)了 的楷書， 日趨成熟。

③代表：草書大家： 、懷素；楷書大家：顏真卿、 。

（4）宋代：書法藝術(shù)各具情態(tài)

①特點(diǎn)：推崇 書法風(fēng)范，追求 而忽略 ，倡導(dǎo) “ ”。

②主要原因：宋代重文， 階層興起，社會(huì)生活豐富多樣。

③代表： 、 、米芾、蔡襄。

（5）明代：

①更加強(qiáng)調(diào) 的創(chuàng)造。

②主要原因：社會(huì)進(jìn)一步 、 。

4.印宗秦漢：中國印章的刻制，常用漢字篆體入印。到思想活躍的明中葉以 后，篆刻發(fā)展為與書法、繪畫一起相得益彰的姊妹藝術(shù)。

?自發(fā)階段：

師（過渡）：到秦漢小篆、隸書的形成，漢字就已經(jīng)基本固定下來了，這個(gè)時(shí)候，漢字字形十分豐富，數(shù)量龐大，而且漢字的線條勾勒不自覺帶有美感，這就為漢字的藝術(shù)再創(chuàng)造提供了豐富的素材與可能。另外，秦漢時(shí)知識(shí)群體形成后對(duì)漢字之美進(jìn)行追求。這就促使了秦漢時(shí)書法藝術(shù)的產(chǎn)生。不過，值得注意的一點(diǎn)是，秦漢時(shí)期的書法藝術(shù)還處在自發(fā)階段，雖然在后人看來，秦小篆與漢隸都具有書法的美感，但他們依然是作為實(shí)用文字而存在的，缺乏審美的功能。簡單的說，這一時(shí)期的書法，并不是為了追求藝術(shù)性而寫，而是為了追求實(shí)用功能而寫。

提問（展示秦《嶧山刻石》和《泰山刻石》的局部圖）：小篆的特點(diǎn)是什么？

生：圓潤纖細(xì)、布局均勻。

師：簡單點(diǎn)評(píng)。根據(jù)小篆的特點(diǎn)評(píng)說李斯的《泰山刻石》

提問(展示東漢《曹全碑》)：隸書的主要特點(diǎn)又是什么呢？

生：雄放灑脫，渾厚深沉。

師：根據(jù)圖片，比較小篆與隸書的區(qū)別

?自覺階段：

師（過渡）：到了魏晉南北朝時(shí)期，書法的審美功能漸漸多于實(shí)用功能，人們開始有意識(shí)的追求書法，書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段。

提問：聯(lián)系魏晉時(shí)期的社會(huì)狀況，思考書法進(jìn)入自覺階段的原因？

生：魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，社會(huì)危機(jī)深重。在對(duì)社會(huì)危機(jī)進(jìn)行深刻反省的同時(shí)，特立獨(dú)行的士人群體逐漸壯大，他們通過書法表達(dá)自我的理想追求。另外，工欲善其事必先利其器，這一時(shí)期筆墨紙張等文具的改進(jìn)也為書法藝術(shù)的發(fā)展提供了條件。

師：介紹王羲之的書法及其代表作《蘭亭序》

師：隋唐時(shí)期，書法表現(xiàn)出盛世氣象，書法藝術(shù)達(dá)到新的高峰，原因又是什么。

生：隋唐時(shí)期國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁盛

師（總結(jié)）：國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁盛，于是書法也呈現(xiàn)大國之風(fēng)。既有狂放不羈的草書，也有注重規(guī)范法度的楷書。

提問：誰來介紹了隋唐時(shí)期盛行的字體？

生1：草書，始于漢初，筆畫簡約、勾連不斷，線條流暢、任情縱性，藝術(shù)性很強(qiáng)，以張旭、懷素為代表。這是張旭的《肚痛帖》和《李清蓮序》?？梢钥吹骄€條都勾連在一起，布局也比較隨意。張旭的草書被杜甫譽(yù)為“揮毫落紙如云煙”。這是懷素的《論書帖》和《自敘帖》，懷素的草書繼承了張旭的風(fēng)格，有“驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)”之稱。

生2：楷書，始于漢末，定型于唐朝，筆畫詳備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的字體，以歐陽詢、顏真卿和柳公權(quán)為代表。這是顏真卿的《多寶塔碑》和柳公權(quán)的的《玄秘塔碑》，顏真卿的楷書端莊渾厚、雍容大度，柳公權(quán)的楷書遒勁森嚴(yán)，后世將這兩人并稱為“顏筋柳骨”。

師：到了宋代，書法家們推崇魏晉書法風(fēng)范，書法藝術(shù)各具情態(tài)、追求個(gè)性，忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法”。

提問：原因是什么？

生：因?yàn)樗未匚?，文人們追求個(gè)性，再加上市民階層的興起，人們的社會(huì)生活多種多樣。

師：展示圖片介紹宋朝書法的代表人物及其作品

師：介紹明朝的社會(huì)狀況及書法發(fā)展情況

(三)篆刻藝術(shù)（課程不做要求，課后自習(xí)）

【探討深化】（10分鐘）

問題一：漢字的演變趨勢是怎樣的？（齊答各種字體出現(xiàn)的先后順序）

問題二：時(shí)代變遷對(duì)于書法風(fēng)格有何影響？（提問）

【課堂反饋】（10分鐘）

1.“宗”是一個(gè)會(huì)意字。在甲骨文中，宗字作象宮室屋宇之形，“”可能表示()

A．青銅兵器 B．鐵制農(nóng)具 C．祖先牌位 D．皇帝寶座

2.據(jù)《書林藻鑒》卷九記載：“（宋四家）蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿?！毕铝嘘P(guān)于圖中書法藝術(shù)的表述，正確的是( )

A．反映當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)矛盾 B．體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活豐富多樣

C．表現(xiàn)文人強(qiáng)烈的愛國情懷 D．標(biāo)志書法藝術(shù)的全面成熟

3. “脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是

A、王羲之 B、張旭

C、顏真卿 D、柳公權(quán)

4.仔細(xì)觀察下列錢幣的圖片，根據(jù)其中的信息判斷哪些一定是贗品？

【教學(xué)反思】

我感覺《漢字與書法》這節(jié)課比較成功地達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目的，體現(xiàn)了新課程的理念，學(xué)生的探究能力和主觀能動(dòng)性得到了一定的發(fā)揮?，F(xiàn)就本課的教學(xué)過程及效果從以下幾個(gè)方面進(jìn)行反思。

（一）教學(xué)中的成功之處

1、創(chuàng)設(shè)歷史情境，引發(fā)動(dòng)機(jī)?！吨袊　の鑴?dòng)的北京》，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)勾聯(lián)，展示中國篆刻藝術(shù)；漢字的起源，激發(fā)興趣，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，增進(jìn)對(duì)漢字的理解；通過展示《蘭亭序》等傳統(tǒng)書法中的極品之作，在審美情趣中感受古人才智并受到強(qiáng)烈的震撼，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的中華文化的博大精深。

2.突顯歷史學(xué)科特色?！稘h字與書法》是岳麓版歷史中的一節(jié)文化課，從知識(shí)層面看，與語文學(xué)科有緊密的聯(lián)系，教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)鍵不要變成語文、歷史學(xué)科“你我不分”，要做到“我中有你”、“你中有我”。如講述書藝歷程時(shí)，結(jié)合時(shí)代背景談書法的基本特征，突顯學(xué)科特色。

3.使用多媒體輔助教學(xué)，充分發(fā)揮信息技術(shù)在本節(jié)課的作用。這是一節(jié)展示中國的文字與書法的文化課，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生要感悟到中國深厚的文化底蘊(yùn)，從而產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，樹立自覺傳承中華文化的意識(shí)。如果單靠文本素材，難以展示中國漢字與書法的異彩紛呈，因而在設(shè)計(jì)中，搜集了豐富的、多樣化的素材，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生在美的熏陶中感悟中國傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）教學(xué)中的困惑與不足

1.賞析作品環(huán)節(jié)，學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)有限，因此，雖然少數(shù)同學(xué)有精彩的發(fā)言，但整體上，課堂發(fā)言的氣氛不夠熱烈。怎樣更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生找到更好的知識(shí)交叉點(diǎn)和學(xué)生興奮點(diǎn)，使內(nèi)容豐富不乏味，新穎不老套，有待提高。

2.教學(xué)探討深化環(huán)節(jié)不太敢放手讓學(xué)生深入討論，課堂反饋環(huán)節(jié)有點(diǎn)形式化，講的太快，希望每一分鐘都掌握在手中，這也是還沒有豐富經(jīng)驗(yàn)的實(shí)習(xí)生經(jīng)常出現(xiàn)的問題。

3.因篆刻藝術(shù)未在課標(biāo)要求范圍內(nèi)，所以沒有當(dāng)堂講，而是布置學(xué)生課后自學(xué)。

總之，認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)反思的話會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題，不過通過反思自己各環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理，可以促使自己在教學(xué)方面更加完善。

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高二歷史教案：《電影與電視》教學(xué)設(shè)計(jì)

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【課標(biāo)要求】了解藝術(shù)產(chǎn)生于發(fā)展的歷程，認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)生活的影響。

【重難點(diǎn)】重點(diǎn)：電影、電視藝術(shù)的產(chǎn)生及其影響

難點(diǎn)：電視對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的利弊

【教材分析】本課是一部概要式的影視藝術(shù)起源發(fā)展史，教材分別從電影藝術(shù)的興起與發(fā)展、電視藝術(shù)的興起與發(fā)展兩個(gè)方面作了介紹。本課的講授使我們認(rèn)識(shí)影視藝術(shù)是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映，是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)結(jié)合切身體會(huì)闡述影視藝術(shù)的魅力和影響，研討分析影視的利弊。

研習(xí)教材重難點(diǎn)

一、 默片時(shí)代

【知識(shí)梳理】

1、電影的誕生

1895年12月28日由　國的　發(fā)明。這一天被公認(rèn)為“世界電影日”。

2、電影的發(fā)展

（1）默片時(shí)代：1927年前，由于技術(shù)所限，當(dāng)時(shí)的電影是無聲電影，因此被稱為默片時(shí)代。

現(xiàn)代電影之父——

美國人格里菲斯對(duì)電影制作和攝影技術(shù)進(jìn)行了許多重大的改革和完善，因此被稱為現(xiàn)代電影之父。

【誤區(qū)警示】

盧米埃爾兄弟是電影的發(fā)明者，現(xiàn)代電影之父主要是肯定格里菲斯對(duì)電影制作技術(shù)進(jìn)行了重大改革而給予的。

——最杰出的喜劇大師

其代表作是　、　和　。被稱為“　”，對(duì)電影藝術(shù)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

③評(píng)價(jià)：　。

（2）進(jìn)一步發(fā)展——

崛起的前提：

影響：

【深化探究】

想一想： 電影出現(xiàn)和發(fā)展的條件有哪些？

【教考動(dòng)向體驗(yàn)】

1、被肖伯納稱為“電影藝術(shù)中絕無僅有的天才”的默片時(shí)代最著名的電影明星是　（?。?/p>

A、盧米埃爾兄弟 B、格里菲斯 C、卓別林 D、貝爾德

2、格里菲斯被稱為“電影之父”主要是因?yàn)椤。ā。?/p>

A、對(duì)現(xiàn)代電影和攝影技術(shù)進(jìn)行改革

B、發(fā)明了電影

C、著名的喜劇演員

D、使電影進(jìn)入到有聲電影階段

3、19世紀(jì)末影視技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展主要是由于　（?。?/p>

①攝影技術(shù)的發(fā)展 ②連續(xù)攝影 ③縮短曝光

A、②③ B、①③ C、①②③ D、①②

4、電影是近代年輕的藝術(shù)形式，近代電影的發(fā)明人是?。ā。?/p>

A、盧米埃爾兄弟 B、格里菲斯

C、卓別林 D、貝爾德

5、下列有關(guān)電影的說法不正確的是?。ā。?/p>

A、近代電影最早是由法國人盧米埃爾兄弟發(fā)明的

B、格里菲斯被譽(yù)為“電影界的莎士比亞”

C、最早的電影是無聲電影

D、默片時(shí)代的電影多為悲劇電影

6、下列電影作品不屬于卓別林的是　（　）

A、《一個(gè)國家的誕生》 B、《城市之光》

C、《摩登時(shí)代》 D、《大獨(dú)裁者》

二、 坐擁天地

【知識(shí)梳理】

1、產(chǎn)生：

2、功能：

（1）電視最重要的功能是　，為人們；

（2）電視還成為的重要手段；

（3）電視的另一重要功能是　。

（4）電視還能　。電視對(duì)藝術(shù)品的，使美術(shù)品，音樂會(huì)　。

3、地位：　。

【教考動(dòng)向體驗(yàn)】

1、下列與影視發(fā)展有關(guān)的人物是英國人的是?。ā。?/p>

A、盧米埃爾兄弟 B、格里菲斯 C、卓別林 D、貝爾德

2、電視最重要的功能是?。ā。?/p>

A 傳播資訊

B 新聞播報(bào)

C把世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)品展示給世人

D 使普通人有了欣賞藝術(shù)珍品的機(jī)會(huì)

3、電視之所以會(huì)成為最為普遍的大眾媒體，主要是因?yàn)椤。ā。?/p>

①視聽兼?zhèn)?、聲畫并?②兼具多種媒介的優(yōu)勢

③覆蓋面廣 ④時(shí)效性和現(xiàn)場感強(qiáng)

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④

4、人們足不出戶就能接受“室中課堂”教育的媒介是　（?。?/p>

A、報(bào)紙 B、電影 C、電視 D、書信

5、閱讀下列圖片

圖一 盧米埃爾兄弟 圖二 貝爾德圖三 衛(wèi)星電視轉(zhuǎn)播站

請(qǐng)回答：①簡述圖片一、二人物在影視藝術(shù)方面的重大貢獻(xiàn)。

②綜合上述三幅圖片概括影視藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的過程。

③簡析影視藝術(shù)的產(chǎn)生發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的影響。

探究解題新思路

▲課標(biāo)新題 展示

仔細(xì)觀察下列圖片

請(qǐng)回答：

（1）上圖的著名演員是誰？ 他的影視作品代表作有幾部？ 。

（2）該演員的演出風(fēng)格有何特點(diǎn)？試簡要從歷史階段特點(diǎn)分析成因？

▲高考典題 鏈接

（2005廣東）下列重大發(fā)明的先后順序是

①電影的誕生 ②電視的發(fā)明 ③有聲電影崛起 ④瓦特改良蒸汽機(jī)

A、④①③② B、④①②③ C、①③②④ D、①②③④

開拓學(xué)習(xí)新視野

▲教材知識(shí) 拓展

【歷史長廊】

1.奧斯卡獎(jiǎng)

奧斯卡獎(jiǎng)是最具權(quán)威、最有影響、設(shè)獎(jiǎng)范圍最廣的世界級(jí)電影獎(jiǎng)。它象征著美國電影藝術(shù)的最高成就。1927年，在米高梅影業(yè)公司老板路易斯·B·梅耶的指導(dǎo)下，美國電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院正式成立。不久，梅耶建議設(shè)立學(xué)院獎(jiǎng)來鼓勵(lì)并表彰那些對(duì)電影事業(yè)做出突出成就的電影人。于是，1929年5月16日，在好萊塢的羅斯福大酒店舉行了第一屆學(xué)院獎(jiǎng)。學(xué)院獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品是一尊身高13.5英寸的錫銅合金的鍍金裸體人像。從第七屆起，學(xué)院獎(jiǎng)?wù)礁麨閵W斯卡獎(jiǎng)。

2.格里菲斯（1875—1948）

美國著名導(dǎo)演、著名電影理論家，公認(rèn)的電影藝術(shù)的奠基人。在格里菲斯之前的電影基本上離不開戲劇美學(xué)的范疇，但從1908年以后，格里菲斯開始進(jìn)行探索、吸收別人的發(fā)明并融會(huì)貫通，在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，他逐漸形成了自己一整套比較完備的電影敘事語言?！兑粋€(gè)國家的誕生》和《黨同伐異》就是格里菲斯成熟時(shí)期的代表作。因此，他被稱為“電影藝術(shù)之父”。

3.卓別林

20世紀(jì)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義電影藝術(shù)家，世界上最著名的喜劇電影明星。他最大的貢獻(xiàn)是他把為笑而笑的庸俗“鬧劇”，提到批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的高度。他以獨(dú)特的喜劇藝術(shù)表演風(fēng)格和辛辣的諷刺，尖銳的批判了資本主義社會(huì)的罪惡。一生主演過八十多部影片，他的喜劇性的表演令人捧腹大笑，但是又使人笑后感到淚水的苦味，充滿了對(duì)受壓迫受欺凌的人們的同情。他主演的影片的主題：鞭撻不公正、不人道的資本主義社會(huì)，反抗剝削和壓迫；反對(duì)法西斯獨(dú)裁，譴責(zé)侵略戰(zhàn)爭；歌頌底層“小人物”的真、善、美；針砭人性的弱點(diǎn)，警示人生的誤區(qū)。

▲走進(jìn)歷史 感悟

【前沿視點(diǎn)】

為紀(jì)念中國電影百年華誕，5月15日至本月底，廣東省電影家協(xié)會(huì)、廣東珠江電影院等在華納金逸國際影城聯(lián)合舉行“東方光影傳奇———中國電影百年大型資料展”，這次影展特別展出了一批科教片、社教片以及反映革命和建設(shè)的影片。觀眾不僅可以觀賞到中國電影從1905年誕生以來走過的百年歷程，而且還受到了深刻的愛國主義教育。

透視：電影是深受群眾喜愛的一門綜合藝術(shù)，一百年來，優(yōu)秀的中國電影、電影人物形象、電影歌曲以其強(qiáng)烈的感染力和恒久的生命力，激勵(lì)了幾代中國人為創(chuàng)造美好生活而不懈奮斗。大力推廣影視事業(yè)，對(duì)弘揚(yáng)中國民族文化，豐富人民群眾精神生活、提高人的素養(yǎng)以及增強(qiáng)人們的國際意識(shí)起了極其重要的作用。也有利于宣傳黨的方針政策，有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

高二歷史教案：詩歌與小說

課標(biāo)要求：知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：了解《詩經(jīng)》反映的社會(huì)狀況及楚辭、漢賦的形成特點(diǎn)；了解唐朝詩歌繁榮的條件、著名詩人和作品；了解宋詞與元散曲發(fā)展的社會(huì)條件和名家名篇；讓學(xué)生知道明清小說的文學(xué)成就，了解中國古代小說的發(fā)展脈絡(luò)及其流變?cè)颉?/p>

過程與方法：結(jié)合《碩鼠》、《關(guān)雎》等研究《詩經(jīng)》的特點(diǎn)；結(jié)合宋詞、元散曲名篇的內(nèi)容和背景研究宋元文人情懷。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟《詩經(jīng)》中對(duì)美的憧憬和追求，認(rèn)識(shí)屈原的愛國主義：感悟唐詩反映的唐朝歷史的興衰與滄桑；體會(huì)宋元文人在作品中表達(dá)出的憂國憂民的情愫；激發(fā)學(xué)生閱讀中國古典小說的興趣，增強(qiáng)他們對(duì)中國古典文學(xué)的熱愛之情。

教學(xué)重點(diǎn)：明清小說繁榮的背景、文學(xué)成就及其特色。

教學(xué)難點(diǎn)：明清小說繁榮的背景以及通過明清小說認(rèn)識(shí)其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

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高二歷史教案：孔子與老子

〖教學(xué)反思〗

1．看圖學(xué)史是本課的一個(gè)特色。圖片比文字更直觀，且富有歷史感。在學(xué)習(xí)第一目"孔子及其學(xué)說"時(shí)讓學(xué)生先解讀一組圖片，初步形成對(duì)孔子生前身后的感性認(rèn)識(shí)，為理性分析孔子思想做個(gè)鋪墊；在學(xué)習(xí)第二目"老子及其思想"時(shí)讓學(xué)生觀察"泉州老君巖"圖片，在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生都能感受到這尊雕像的精妙和老子的"無為"思想。

2．歷史學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模珜W(xué)習(xí)歷史的方式可以活潑一點(diǎn)。學(xué)習(xí)孔子和老子的思想，少不了解讀《論語》和《老子》。本課解讀《論語》不用平常的古文今譯，而是全班同學(xué)集體誦讀《論語》摘錄，了解其內(nèi)容，再由兩個(gè)學(xué)生用現(xiàn)代文模擬對(duì)話。因?yàn)椤墩撜Z》本是對(duì)話體例，模擬對(duì)話有助于學(xué)生理解其含義，又身臨其境，領(lǐng)略到孔子的諄諄教誨。在第一目向第二目的過渡中采用做一道選擇題的方式，用不多的時(shí)間讓學(xué)生在回顧儒家以德治國時(shí)發(fā)現(xiàn)另一種治國主張，在思想沖突中接觸老子的智慧。

3．為什么引入兩個(gè)案例分析？孔子和老子思想的價(jià)值在于它能指導(dǎo)當(dāng)代的治國。在有限的課堂時(shí)間里，引入的案例應(yīng)當(dāng)是典型的。崔英杰案是今天中國城市管理不和諧的一個(gè)縮影，也許夏霖律師的辯護(hù)詞有助于我們理解它，"販夫走卒、引車賣漿，是古已有之的正當(dāng)職業(yè)。我的當(dāng)事人來到城市，被生活所迫，從事這樣一份卑微貧賤的工作，生活窘困，收入微薄。但他始終善良純樸，無論這個(gè)社會(huì)怎樣傷害他，他沒有偷盜沒有搶劫，沒有以傷害他人的方式生存。我在法庭上莊嚴(yán)地向各位發(fā)問，當(dāng)一個(gè)人賴以謀生的飯碗被打碎，被逼上走投無路的絕境，將心比心，你們會(huì)不會(huì)比我的當(dāng)事人更加冷靜和忍耐？"通過對(duì)這個(gè)案件的分析，有利于學(xué)生培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)底層的仁愛的意識(shí)以及理解政府如何"為政以德"，真正做到學(xué)以致用。而學(xué)習(xí)老子思想時(shí)用的是2500多年后大洋彼岸的一個(gè)超級(jí)大國引用老子的"治大國若烹小鮮"的例子，這使學(xué)生在驚訝中思考老子思想的現(xiàn)實(shí)意義，發(fā)現(xiàn)原來"無為而治"能解決一些難題。

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高二歷史教案：音樂與美術(shù)

課標(biāo)要求：（1）欣賞19世紀(jì)以來有代表性的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。（2）列舉19世紀(jì)以來有代表性的音樂作品，理解這些音樂作品的時(shí)代性、多樣性和民族性。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：通過本課的學(xué)習(xí)，了解19世紀(jì)以來世界音樂藝術(shù)和美術(shù)藝術(shù)的概況，認(rèn)識(shí)它們的發(fā)展歷程。

過程與方法：通過分析近代民辦藝術(shù)關(guān)系到的歷史背景，可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類文化發(fā)展的多樣性、時(shí)代性和民族性，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合歷史背景分析歷史問題的能力。學(xué)習(xí)19世紀(jì)以來世界藝術(shù)的輝煌成就，知道藝術(shù)文化是全人類的共同財(cái)富，增強(qiáng)學(xué)生的國際文化交流意識(shí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)19世紀(jì)以來的音樂美術(shù)作品的分析鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的審美取向，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和評(píng)價(jià)分析能力。

教學(xué)重點(diǎn)：現(xiàn)代藝術(shù)的興起與流派。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)貝多芬的音樂作品的地位和影響的理解。

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