高中生物一輪復(fù)習(xí)教案

2015屆高考?xì)v史一輪古代希臘羅馬的政治制度復(fù)習(xí)提綱。

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高考一輪復(fù)習(xí)指導(dǎo)：第3講　古代希臘羅馬的政治制度

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無(wú)論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，作為教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。所以你在寫教案時(shí)要注意些什么呢？下面是由小編為大家整理的“高考一輪復(fù)習(xí)指導(dǎo)：第3講　古代希臘羅馬的政治制度”，僅供參考，希望能為您提供參考！

高考一輪復(fù)習(xí)指導(dǎo)：第3講　古代希臘羅馬的政治制度

1．了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

2．知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

3．了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。

1．將雅典的民主政治和羅馬的法制建設(shè)與西方近代政治文明相聯(lián)系，考查西方政治文明發(fā)展史。

2．將雅典的民主政治與中國(guó)古代中央集權(quán)制進(jìn)行對(duì)比，分析形成兩種不同文明的原因，說(shuō)明古代世界文明的多樣性。

3．將羅馬政體演化的歷程與羅馬法形成發(fā)展的歷史相聯(lián)系，考查羅馬法日趨完善的社會(huì)根源。

4．將中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的民主政治探索與希臘、羅馬的民主法制相聯(lián)系，考查民主法制的一般性價(jià)值觀，理解中國(guó)走上民主政治的必然性。

考點(diǎn)1：古代希臘民主政治

1．條件

（1）小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物；

（2）奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求；

（3）亞非文明的影響。

2．過(guò)程

（1）奠基：梭倫改革

①內(nèi)容：按________劃分社會(huì)等級(jí)；________成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立四百人議事會(huì)；建立公民陪審法庭；廢除債奴制。

②作用：動(dòng)搖了舊貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為奴隸制民主政治奠定了基礎(chǔ)。

（2）確立：克里斯提尼改革

①內(nèi)容：用________取代血緣部落；設(shè)立________；成立十將軍委員會(huì)；繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力；實(shí)行________放逐法。

②作用：基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，確立起奴隸制民主政治。

（3）繁榮：伯利克里改革時(shí)期

①內(nèi)容：擴(kuò)大公民參政范圍；改革公民大會(huì)；改革五百人議事會(huì)；________成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)；發(fā)放工資和觀劇津貼等。

②作用：奴隸制________發(fā)展到頂峰。

（4）衰落：

①原因：過(guò)于泛濫的________，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患；狹隘的城邦體制，最終無(wú)法容納政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

②過(guò)程：公元前4世紀(jì)后半期，________征服了希臘。

3．評(píng)價(jià)

（1）進(jìn)步性：

①雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)；

②民主氛圍創(chuàng)造的空間，是雅典在________領(lǐng)域取得了輝煌成就。

（2）局限性（實(shí)質(zhì)）：奴隸制民主，少數(shù)人的民主。

考點(diǎn)2：羅馬法的起源與發(fā)展

1．從習(xí)慣法到成文法

（1）習(xí)慣法：

①時(shí)間：公元前6世紀(jì)；

②特點(diǎn)：法律與________之間沒(méi)有明顯界限；

③影響：多有貴族擔(dān)任的法官，常常隨心所欲的解釋法律，保護(hù)自己，損害_____利益。　

（2）成文法：《________》。

①時(shí)間：公元前5世紀(jì)；

②特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛，條文明晰；

③影響：貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，_____得到保護(hù)?！?/p>

（3）公民法：

①時(shí)間：共和國(guó)時(shí)期；

②特點(diǎn)：適用范圍主要限于________；

③影響：羅馬公民受到法律的保護(hù)，并享受法律賦予的權(quán)利。　

2．羅馬法的發(fā)展與完善

（1）萬(wàn)民法

①原因：羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張使________得不到公民法的保護(hù)而不滿；隨著版圖的拓展在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生了許多新問(wèn)題、新矛盾。

②形成：羅馬帝國(guó)________頒布的法令成為羅馬法的組成部分；________積極編纂法典，充實(shí)羅馬法律；帝國(guó)對(duì)無(wú)公民權(quán)的________給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ希?世紀(jì)時(shí)，萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)________的法律。

（2）《民法大全》

①形成：公元6世紀(jì)時(shí)，東羅馬帝國(guó)皇帝________組織編寫；

②意義：羅馬法體系最終形成。

3．羅馬法的作用和影響

（1）作用：

①為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了________的政治和經(jīng)濟(jì)利益；

②保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等，有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩解________。

（2）影響：

①對(duì)近代歐美國(guó)家的________產(chǎn)生了重要影響；

②近代資產(chǎn)階級(jí)利用和發(fā)展羅馬法作為________的有力武器。

一、古希臘與古羅馬文明的比較

1．就文明拓展的方式而言：

（1）希臘：通過(guò)殖民擴(kuò)張建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希臘文明；

（2）羅馬：通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張疆域，在繼承希臘文明、吸收外來(lái)文明的同時(shí)拓展羅馬文明。

2．就國(guó)家內(nèi)部存在方式而言：

（1）希臘：分散的城邦制，各城邦的主要特征是小國(guó)寡民，長(zhǎng)期獨(dú)立自治；

（2）羅馬：統(tǒng)一的集權(quán)制。

3．就政治體制和統(tǒng)治方式而言：

（1）希臘：從君主制到貴族制再到公民集體統(tǒng)治，在古代首次實(shí)現(xiàn)了人民主權(quán)和輪番而治的民主制度；

（2）羅馬：從君主制到貴族共和制，隨著對(duì)外擴(kuò)張逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑?，?shí)行君主專制制度。

4．就政治文明領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)而言：

（1）希臘：以雅典為代表的民主政體的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治，減少了以權(quán)謀私的可能性，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)；

（2）羅馬：以《十二銅表法》為開端、《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律，是古羅馬政治文明中最偉大的成就。

1．德國(guó)著名法學(xué)家耶林在《羅馬精神》中說(shuō)：“羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律?！睘榱_馬法做出重大貢獻(xiàn)并使其形成法律體系的是（）

A．梭倫B．伯利克里C．查士丁尼D．奧古斯都

二、古代希臘羅馬政治制度與中國(guó)古代政治制度形成的必然性

古代希臘形成較發(fā)達(dá)的民主政治和羅馬形成較完善的法律體系，與古代中國(guó)形成專制主義中央集權(quán)制度都有其必然性。其必然性在于：

1．古代希臘、羅馬地處地中海南部沿海，山多地少，港灣、島嶼眾多，所以形成了以工商業(yè)、航海業(yè)為主的海洋型經(jīng)濟(jì)（海洋文明），商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；這種經(jīng)濟(jì)要求社會(huì)有公平的法則，以及較自由、寬松、民主的政治氛圍，這樣，古代希臘就逐步形成了小國(guó)林立、民主政治發(fā)達(dá)、法制體系較完善的社會(huì)。另一方面，歐洲氣候宜人，溫暖多雨濕潤(rùn)，其麥田可以沿著山坡分布，不需要灌溉，也不需要排澇，也就不需要政府來(lái)協(xié)調(diào)水利，修河通渠。

2．古代中國(guó)區(qū)域廣大、土地遼闊，適于農(nóng)耕，逐漸形成了一種農(nóng)業(yè)文明（農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)），農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)要求有強(qiáng)有力的政府來(lái)控制水系，協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，組織抵御自然災(zāi)害。在同一水系，對(duì)水、土地的控制變得特別重要，一山不容兩虎，在爭(zhēng)奪中，容易形成強(qiáng)大的軍事、政治集團(tuán)，進(jìn)而形成強(qiáng)大的皇權(quán)。中國(guó)長(zhǎng)期存在的分散性封建自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民隨時(shí)面臨天災(zāi)（旱澇蝗災(zāi)）、人禍（地主官僚欺壓等），其生產(chǎn)、生活甚至人身安全非常脆弱，一旦失去土地，就可能淪為流民，揭竿而起，威脅封建王朝。因此，農(nóng)民需要強(qiáng)有力的政府保護(hù)，政府也必須保持強(qiáng)大，以維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)；另一方面，封建地主階級(jí)也需要有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。

2．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中央集權(quán)體制創(chuàng)新，儒家文化博大精深；古希臘羅馬文明是西方文明的源頭，民主和法治，人文精神的濫觴；兩大文明薪火相傳，相互交融，共同推動(dòng)著人類文明進(jìn)程。從文明史角度出發(fā)，二者分別是哪兩大文明的杰出代表（）

A．大河文明和海洋文明B．農(nóng)耕文明和工業(yè)文明

C．儒教文明和基督教文明D．落后文明和先進(jìn)文明

三、對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)

1．積極：

（1）雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（2）政治決策通過(guò)多數(shù)人的認(rèn)真討論，會(huì)使問(wèn)題考慮的更全面。

（3）公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。

（4）為雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮奠定基礎(chǔ)。

2．消極：

（1）不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主（廣大婦女、奴隸、外邦移民無(wú)權(quán)利）；

（2）既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器

3．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是（）

A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)

C．向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)D．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中

4．關(guān)于雅典民主政治的表述（）

①雅典民主政治是小國(guó)寡民的希臘城邦的產(chǎn)物，有其時(shí)代的局限性

②雅典的民主政治為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)

A．①錯(cuò)誤②正確B．①正確②錯(cuò)誤

C．①②都正確D．①②都不正確

四、正確認(rèn)識(shí)雅典民主制的特征

1．主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國(guó)寡民的民主制。享受民主權(quán)利的公民不過(guò)四五萬(wàn)人，主權(quán)在民揭示了雅典民主制的本質(zhì)。主權(quán)在民這一特征，表現(xiàn)在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)上是：公民大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)；全體公民皆可參與的陪審法庭與公民大會(huì)具有同等的政治地位；公民具有對(duì)官員和法律的實(shí)際控制權(quán)，他們通過(guò)陪審法庭實(shí)現(xiàn)這一權(quán)力，陪審法庭是屬于全體公民的。

2．“輪番而治”。

3．權(quán)力制約。這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。議事會(huì)這一具有立法行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)和陪審法庭的制約等。

4．法律至上。雅典實(shí)行嚴(yán)格的法治，在法律面前人人平等。

5．公民意識(shí)。由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制，人人皆可以為政，統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)心雅典、參與政治、輪番而治是雅典人心目中神圣的事情，城邦至上、政治為本成為雅典人的共識(shí)。

5．法國(guó)學(xué)者加奈隆說(shuō)：“民眾支配雅典，演說(shuō)支配民眾?！边@不能反映出（）

A．古雅典民主的人民主權(quán)原則B．古雅典民主的廣泛性

C．演說(shuō)是古雅典民眾參與政務(wù)的重要手段D．作者對(duì)古雅典民主制的肯定

五、東西方古代政治制度的比較

比較內(nèi)容

中國(guó)

古希臘、羅馬

制度特點(diǎn)

實(shí)用性、集體、等級(jí)、治理等

理性、個(gè)體、平等、主宰等

發(fā)展趨勢(shì)

專制

走向民主

政治改革、法律制度

加強(qiáng)君主專制、法治是維護(hù)專制主義中央集權(quán)的工具

古希臘進(jìn)一步實(shí)行民主，并以法律作保證；古羅馬先是共和、法律限制其專橫，后是獨(dú)裁，對(duì)君主制以法律形式固定下來(lái)

文明延續(xù)與否與政治制度的關(guān)系

專制主義中央集權(quán)制度在當(dāng)時(shí)有力推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技文化進(jìn)步、并成為統(tǒng)一多民族國(guó)家的有力保障，促使文明進(jìn)一步延續(xù)

缺乏強(qiáng)有力的權(quán)威，國(guó)家不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)常分崩離析，易摧毀文明、破壞文明的發(fā)展歷程

認(rèn)識(shí)

人類文明史上沒(méi)有完美無(wú)缺的政治制度，都有其存在的合理性和時(shí)代、階級(jí)的局限性

6．觀察下圖結(jié)合所學(xué)知識(shí)，有關(guān)古代中國(guó)和古代希臘在政治制度方面的特點(diǎn)的描述正確的一項(xiàng)是（）

A．

中國(guó)

希臘

終身制、世襲制、君王主權(quán)、集體領(lǐng)導(dǎo)

選舉制、任期制、人民主權(quán)、個(gè)人獨(dú)裁

B．

中國(guó)

希臘

終身制、世襲制、君王主權(quán)、個(gè)人獨(dú)裁

選舉制、任期制、人民主權(quán)、集體領(lǐng)導(dǎo)

C．

中國(guó)

希臘

選舉制、任期制、人民主權(quán)、集體領(lǐng)導(dǎo)

終身制、世襲制、君王主權(quán)、個(gè)人獨(dú)裁

D．

中國(guó)

希臘

選舉制、世襲制、君王主權(quán)、個(gè)人獨(dú)裁

任期制、終身制、人民主權(quán)、集體領(lǐng)導(dǎo)

1．“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇?/p>

國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是（）

A．英國(guó)人是古代希臘人的后裔

B．英國(guó)文化缺乏原創(chuàng)性

C．希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)

D．近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系

英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊這句話很顯然是強(qiáng)調(diào)希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)，ABD

都背離了原意

C

2．“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以

‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此理解正確的是（）

A．強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響B(tài)．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義

C．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D．政治文明完全由自然地理環(huán)境左右

希臘獨(dú)特的地理環(huán)境，有利于民主制的形成，但這只是其中的一個(gè)因素，不是

唯一的決定條件。所以，材料只是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)文明的影響。其他表述都是錯(cuò)的。

A

3．右圖生動(dòng)地再現(xiàn)了公元前5世紀(jì)中期羅馬人爭(zhēng)相觀看和議論

某部法律公布時(shí)的情景，該法律應(yīng)屬于（）

①習(xí)慣法②成文法③公民法③萬(wàn)民法

A．①②B．②③C．②④D．③④

從時(shí)間可知，該法律是《十二銅表法》。它是羅馬第一部成

文法，屬于公民法的范疇。

B

4．公元前4世紀(jì)時(shí)，羅馬的某法官接了一個(gè)案件，“羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，

也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑。”法官最后判定羅莫洛的家人敗訴。他依據(jù)的是（）

A．未成文的習(xí)慣法B．《十二銅表法》

C．《查實(shí)丁尼新敕》D．《查士丁尼民法大全》

抓住材料中的“公元前4世紀(jì)時(shí)”，排除公元6世紀(jì)才出現(xiàn)的C、D兩項(xiàng)，“法官

最后判定羅莫洛的家人敗訴”，說(shuō)明貴族不能再像過(guò)去那樣隨意解釋習(xí)慣法，平民的利益也得到了保護(hù)，排除A。

B

5．以下三張圖按先后順序分別表現(xiàn)了（）

A．大河文明、海洋文明、草原文明B．大河文明、草原文明、海洋文明

C．海洋文明、草原文明、大河文明D．草原文明、大河文明、海洋文明

本題以三幅圖片考查了學(xué)生對(duì)大河文明、海洋文明、草原文明三種文明的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了能力立意的命題取向。即體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生識(shí)圖能力的考查，也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生辨析能力的考查。精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是大河文明的標(biāo)志，善于騎射是草原文明的標(biāo)志，先進(jìn)的造船技術(shù)和發(fā)達(dá)的對(duì)外貿(mào)易是海洋文明的特征。

B

1．美國(guó)考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)刻有鐵米斯托克里（雅典政治家）名字的陶片190枚，根據(jù)字跡辨認(rèn)是14人刻寫。由此可以看出“陶片放逐法”（）

A．充分體現(xiàn)了公民的意志B．是審判民主敵人的妙方

C．實(shí)際上被少數(shù)人所控制D．是一出民主鬧劇

2．某學(xué)習(xí)小組在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章（書籍）：①《地理與文明之間的關(guān)系》；②《希臘城邦制度與民主政治》；③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》；④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古代希臘文化》據(jù)此推斷，該研究課題應(yīng)該是（）

A．有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明　

B．古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件

C．古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念　

D．古希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系

3．公元前430年,希米奧30歲，他是一個(gè)普通商人家庭中的男主人.有一天，他去參加事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)──“公民大會(huì)”，并在會(huì)上發(fā)言和表決,還領(lǐng)取了一份國(guó)家發(fā)放的津貼。這一情景最有可能出現(xiàn)在（）

A．梭倫執(zhí)政時(shí)期B．克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期

C．伯里克利執(zhí)政時(shí)期D．西塞羅生活時(shí)期

4．公元116年的一天，羅馬街頭。長(zhǎng)期定居羅馬的小亞細(xì)亞（羅馬帝國(guó)的一部分）商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o(wú)賴的哄搶，艾哈邁德立即投訴法庭。法庭很快開庭審理了此案，無(wú)賴們收到嚴(yán)懲。這一事件表明當(dāng)時(shí)的羅馬法律（）

①承認(rèn)自由民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯②注重維護(hù)帝國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定

③提倡自由民的法律面前人人平等④是帝國(guó)范圍內(nèi)的國(guó)際法

A．①②B．①②④C．①②③D．①②③④

5．恩格斯曾說(shuō)“如果認(rèn)為希臘人和野蠻人、自由民和奴隸、公民和被保護(hù)民、羅馬的公民和羅馬的臣民（指廣義而言），都可以要求平等的政治地位，那么這在古代人看來(lái)必定是發(fā)了瘋。”這段材料可以為解釋以下哪一觀點(diǎn)提供佐證（）

A．在古代希臘、羅馬，不平等的思想才是正常的思想

B．雅典民主政治的本質(zhì)意圖就是要建立社會(huì)的平等

C．羅馬帝國(guó)已經(jīng)沒(méi)有了公民與臣民的界限

D．古代希臘、羅馬各個(gè)階層都能參與政治

6．《雅典政制》有這樣的記載：有一次，一個(gè)名叫呂錫馬庫(kù)斯的人犯有死罪，行刑吏準(zhǔn)備執(zhí)行。在他正坐著等死的時(shí)候，優(yōu)美里德斯救了他。優(yōu)美里德斯依據(jù)法律提出，公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死。到了陪審法庭舉行審理的時(shí)候，呂錫馬庫(kù)斯被判處罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的綽號(hào)。這一記載側(cè)面反映出陪審法庭是當(dāng)時(shí)雅典的（）

A．最高權(quán)力機(jī)關(guān)B．最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)

C．最高行政機(jī)關(guān)D．最高立法機(jī)關(guān)

7．古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。體現(xiàn)這兩項(xiàng)內(nèi)容的制度包括公民大會(huì)制和（）

A．舉手表決制、連選連任制

B．比例代表制、與會(huì)津貼制

C．抽簽選舉制、有限任期制

D．政教分離制、公民兵制

8．《劍橋古代史》對(duì)古代雅典有這樣的描述：“（雅典公民）不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床……”這表明（）

A．雅典物產(chǎn)豐富人民富足B．雅典海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá)

C．雅典是當(dāng)時(shí)地中海霸主D．雅典人充當(dāng)了海盜角色

9．中國(guó)文獻(xiàn)中最早關(guān)于羅馬法的記載，是清朝政府派5大臣出洋考察西洋法制的報(bào)告，載澤等人于1906年5月9日在《奏在法考察大概情形折》中稱：“大抵歐洲各國(guó)政治，悉根源于羅馬舊制，言政法者必先言羅馬，猶中國(guó)學(xué)者必首推周秦?！睆闹袊?guó)第一所大學(xué)──京師大學(xué)堂開始到現(xiàn)在，羅馬法都被作為一門大學(xué)課程開設(shè)。根據(jù)這則材料我們可以說(shuō)（）

①羅馬法是對(duì)后世影響最廣泛的古代法律

②羅馬法是后來(lái)歐洲許多國(guó)家制定法律的藍(lán)本

③在今天羅馬法仍具有重要的參考價(jià)值

④羅馬法對(duì)清末法制改革意義重大

A．②③④B．①②③C．①②③④D．①③

10．閱讀下列材料：

材料一我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能。

──伯利克里

材料二（歐洲）古典文化中的民主和法制精神對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。可以說(shuō)，中世紀(jì)的市民和法律體系，以至近現(xiàn)代社會(huì)的民主和法律體系，都是在它的直接或間接影響下經(jīng)過(guò)發(fā)展和演變面確立起來(lái)的。

材料三（雅典民主政體的根本缺陷）在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理，統(tǒng)治不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人。

──蘇格拉底

材料四雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民，據(jù)估計(jì),公元前431年雅典全部人口為40萬(wàn)人,其中雅典自由民16.8萬(wàn),外邦人3.2萬(wàn),奴隸20萬(wàn)。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂。

──哈蒙德《希臘史》

請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一，歸納伯利克里闡述了民主制的什么特點(diǎn)？

（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析雅典民主制的積極作用。

（3）依據(jù)材料二，蘇格拉底對(duì)民主制的批判著眼于什么？

（4）材料四反映了雅典民主制還存在什么局限性。

1．（2010天津卷）古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利，最重要的社會(huì)因素是（）

A．平民開展暴力斗爭(zhēng)B．代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革

C．平民中不再有債奴D．平民中新興工商業(yè)者力量壯大

2．（2010福建卷）從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國(guó)家制定的（）

A．適用于所有羅馬人的法律B．調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律

C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律D．調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的法律

3．（2010江蘇卷）“法律條文沒(méi)有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理?！边@一描述主要說(shuō)明羅馬法（）

A．重視法律程序B．保留習(xí)慣舊俗

C．強(qiáng)調(diào)法官至上D．體現(xiàn)人人平等

4．（2009上海卷）在古希臘文中，“民主政治”(demokratia)一詞由“人民”(demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。這說(shuō)明，古代希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)（）

A．公民的廣泛參與和直接管理B．公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯

C．民事案件均由陪審法庭判決D．全體居民均享有民主權(quán)利

5．（2009江蘇卷）古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法（）

①有利于全體雅典人參與國(guó)家管理②提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)③確保了公民大會(huì)決策的公正無(wú)私④忽視了參與政治者的能力與品德

A．①④B．②④C．①②③D．②③④

6．（2009廣東卷）經(jīng)平民與貴族的斗爭(zhēng)而制定，允許擁有奴隸、維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的成文法典是（）

A．羅馬法B．英國(guó)權(quán)利法案C．美國(guó)聯(lián)邦憲法D．德意志帝國(guó)憲法

7．（2010上海卷）蘇格拉底案公元前399年，經(jīng)過(guò)抽簽的方式，雅典從自愿報(bào)名的候選者中隨機(jī)盤出501人，組成陪審團(tuán)，負(fù)責(zé)審判蘇格拉底。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，蘇格拉底為自己作了辯護(hù)。陪審團(tuán)經(jīng)過(guò)兩輪投票，以多數(shù)票判其死刑，1000多年后，一住學(xué)者寫道：“這是雅典和它所象征的自由的黑色污點(diǎn)，在如此自由的一個(gè)社會(huì)里，怎么可能發(fā)生對(duì)蘇格拉底的審判呢？雅典怎么會(huì)不忠實(shí)于自己呢？”

問(wèn)題：

（1）蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時(shí)代？

（2）在下列的候選名單中，誰(shuí)有資格入選陪審團(tuán)？

①10歲雅典男童②雅典貴婦③40歲雅典男性公民④奴隸⑤來(lái)自波斯的商人

（3）透過(guò)蘇格拉底案，你如何評(píng)價(jià)雅典的民主制度？

參考答案：

考點(diǎn)1

2．財(cái)產(chǎn)多寡公民大會(huì)地區(qū)部落五百人議事會(huì)陶片陪審法庭民主政治直接民主馬其頓

3．精神文化

考點(diǎn)2

1．習(xí)慣平民十二銅表法平民利益羅馬公民

2．被征服者皇帝法學(xué)家外邦人一切自由民查士丁尼統(tǒng)治階級(jí)社會(huì)矛盾

3．立法和司法反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展

1．C2．A3．D4．C．5．B．6．B．

1．C2．B3．C4．D5．A6．B7．C8．B9．C

10．（1）特點(diǎn)：人民主權(quán)（或：主權(quán)在民、人人平等地參與國(guó)家政權(quán)）（2）①開創(chuàng)了西方民主政治的先河，影響深遠(yuǎn)；②有利于調(diào)動(dòng)人們的主人翁意識(shí)，極大發(fā)揮人們的個(gè)人潛力；③多數(shù)人參政，減少?zèng)Q策失誤；④群眾監(jiān)督，防止以權(quán)謀私；⑤推動(dòng)了雅典哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等個(gè)方面的發(fā)展，使希臘文明成為世界重要的文明中心之一。（3）直接民主制使素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，不利國(guó)家管理，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。（4）民主范圍僅限于男性公民。

1．D測(cè)量目標(biāo)：歷史知識(shí)/知道重要的歷史事實(shí)、歷史概念和歷史評(píng)價(jià)?？荚噧?nèi)容：雅典民主政治（確立的背景）。分析：可從梭倫改革的影響（最大受益者）考慮。

2．C此題考查對(duì)《十二銅表法》準(zhǔn)確把握，《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，協(xié)調(diào)的是羅馬貴族和平民之間的矛盾，貴族和平民屬于公民內(nèi)部之間的關(guān)系，故選C。

3．A“公民要求法律援助就要先找法官，向其申明，法官確認(rèn)后才能受理”說(shuō)明羅馬法重視法律程序。故正確答案為A。

4．A考生只要抓住題干中“人民”、“統(tǒng)治”組成“民主政治”結(jié)合古希臘民主政治內(nèi)容就不難得出結(jié)論。

5．B此題考查古代希臘民主政治。①與史實(shí)不符，不是全體雅典人都能參與國(guó)家管理，婦女、奴隸、外邦人等則被排除在公民之外，③公民大會(huì)決策的“公正無(wú)私”不是抽簽選舉、輪番而治的結(jié)果。

6．A關(guān)鍵信息是：“平民與貴族的斗爭(zhēng)”“允許擁有奴隸”，應(yīng)該是一部奴隸制法典。

7．（1）古典時(shí)代（或接近的意思）。；雅典全勝時(shí)期（2）③或40歲的雅典男性公民（3）答案1：從材料中提煉出雅典民主制的本質(zhì)特征。；蘇格拉底最終被判處死刑表明，民主政治可能產(chǎn)生多數(shù)人的暴政。；蘇格拉底一案的審判過(guò)程顯示，程序公正并不必然表示結(jié)果公正。答案2：未結(jié)合材料，但能指出雅典民主制的本質(zhì)特征。；雅典民主制容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用答案3：能合理運(yùn)用材料，從兩方面作出判斷。；好的地方在于，進(jìn)行了抽簽、自愿報(bào)名、辯論、兩輪投票；不好的地方在于，只有雅典成年男子公民能夠參與；雅典民主制度是積極合理的，因?yàn)槠涑绦驀?yán)格規(guī)范；同樣也存在弊端，因?yàn)椴⒎撬腥硕加袡?quán)參與。

古代希臘羅馬的政治制度

第二單元古代希臘羅馬的政治制度
第5課古代希臘民主政治

1、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。
2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

一、希臘文明的搖籃
1、自然地理環(huán)境及其影響
①以為依托——和的條件得天獨(dú)厚
②地少、山多、小島多——彼此分割成眾多
2、城邦（或城市國(guó)家）←—————————史稱
①基本特征：
父母祖籍均屬——排斥
②公民資格擁有一定——排斥
能自備武器服兵役的——排斥
③影響：
A小國(guó)寡民,便于公民更地參與城邦政治，更地追求民主權(quán)利
B在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦,新興工商業(yè)階層追求民主權(quán)利的渴望更加
二、雅典民主政治的確立
1、梭倫改革——為雅典民主政治
①原因：舊氏族貴族實(shí)行統(tǒng)治，社會(huì)矛盾。
根據(jù)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)
為最高權(quán)力機(jī)關(guān),各級(jí)公民均可參加
②內(nèi)容建立四百人議事會(huì)，等級(jí)公民均可入選
建立法庭
廢除制
③作用：動(dòng)搖了舊式貴族特權(quán)，保障了公民民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了
2、克利斯提尼改革——雅典民主政治
建立10個(gè)部落,以為單位進(jìn)行選舉
設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落執(zhí)政
每部落各選一名將軍組成委員會(huì)
繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的
基本鏟除了舊式貴族的特權(quán)
公民參政權(quán)空前擴(kuò)大,雅典民主政治起來(lái)
三、雅典民主的“黃金時(shí)代”（或稱“”）
1、時(shí)間：前5世紀(jì)，擔(dān)任首席將軍期間
2、表現(xiàn)：
①所有公民可以擔(dān)任幾乎一切官職,參加公民大會(huì)
②五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步
③成為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)
④鼓勵(lì)公民積極參政,向擔(dān)任公職和參政的公民發(fā)放
⑤為吸引公民觀賞戲劇，為公民發(fā)放“”
四、評(píng)價(jià)
1、進(jìn)步性：
①為近代西方政治制度奠定了的基礎(chǔ)
②使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了成就
2、局限性：
①雅典民主僅限于少數(shù)公民
②過(guò)于泛濫的民主成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩的隱患
③的城邦體制最終無(wú)法日容納政治經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展

1．閱讀本課的“古代希臘城邦分布示意圖”，聯(lián)系比較第一單元的“西周分封示意圖”、“秦朝疆域圖”、“元朝行省圖”，結(jié)合教材第一段文字表述，說(shuō)出古代中國(guó)文明和古代希臘文明從地域上看有什么不同。

2．古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件是什么？
提示：從地理環(huán)境、城邦制度、當(dāng)時(shí)希臘的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展?fàn)顩r四個(gè)角度歸納概括。

閱讀“雅典民主政治的建立和雅典民主的黃金時(shí)代”子目，回答下列問(wèn)題：
3．雅典民主政治的建立過(guò)程中，經(jīng)歷了哪幾次重大的改革？每次改革在雅典民主政治進(jìn)程中的作用和地位如何？

4．簡(jiǎn)述雅典民主政治形成發(fā)展過(guò)程中的每次改革的內(nèi)容。

閱讀教材24頁(yè)最后兩段文字，聯(lián)系必修3第5課有關(guān)內(nèi)容，回答下列問(wèn)題：
5．怎樣正確評(píng)價(jià)雅典的民主政治？
提示：從雅典民主政治的進(jìn)步性和局限性兩個(gè)角度分析

6.結(jié)合梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革的有關(guān)史實(shí)，歸納雅典民主政治的主要內(nèi)容，并分析古代雅典民主政治有哪些特點(diǎn)？

7.分析希臘民主政治的作用和實(shí)質(zhì)。

8.結(jié)合第1題，如何理解自然環(huán)境對(duì)人類早期文明和政治制度模式的影響。人類在邁向文明時(shí)代的進(jìn)程中，農(nóng)耕文明和海洋文明政治制度的有什么不同？

比較古代中國(guó)中央集權(quán)制度和古希臘民主政治
制度古代中國(guó)中央集權(quán)制度古代雅典民主政治
比較項(xiàng)背景經(jīng)濟(jì)
政治
地理環(huán)境
思想
發(fā)展歷程
評(píng)價(jià)積極性
局限性
認(rèn)識(shí)

第6課羅馬法的起源與發(fā)展

了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。

一、羅馬法的起源
1、習(xí)慣法（羅馬共和國(guó)早期）：
多由貴族擔(dān)任法官，常常地解釋法律，保護(hù)利益，損害利益。
2、成文法（前5C中期）：
①背景：平民反對(duì)的斗爭(zhēng)
②誕生的標(biāo)志：《》的制定
③特點(diǎn)：內(nèi)容，條文。
④評(píng)價(jià)：
A進(jìn)步性：貴族不能解釋法律,利益得到保護(hù)
B局限性：保留了一些比較的習(xí)慣法
二、羅馬法的發(fā)展與完善
1、從公民法到萬(wàn)民法
①公民法：適用范圍主要限于
②萬(wàn)民法：適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切
A原因：公民法無(wú)法適應(yīng)羅馬帝國(guó)擴(kuò)張后的新變化
B措施：對(duì)行省上層階級(jí)大量授予權(quán)，對(duì)無(wú)羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)谋Ｕ系取?br> C萬(wàn)民法的出現(xiàn)：帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別
2、羅馬法體系最終完成
△完成的標(biāo)志：《》（又稱《》）匯編完成（6世紀(jì)）
三、羅馬法的影響
調(diào)整了社會(huì)
緩解了社會(huì)
穩(wěn)定了社會(huì)
維護(hù)了利益
是歐洲第一部比較的法律體系
2、影響后世對(duì)近代歐美、產(chǎn)生重要影響
為資產(chǎn)階級(jí)反斗爭(zhēng)提供有力武器

1、什么是習(xí)慣法？它有什么作用？為什么要發(fā)展到成文法？成文法誕生的標(biāo)志是什么？

2、案例分析古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克里奧帕特拉一見鐘情，兩人還有了一個(gè)兒子，取名托勒密愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克里奧帕特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。請(qǐng)問(wèn)按照公民法，法官會(huì)判給克里奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？

3、材料一：法律保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。——“萬(wàn)民法”
（此材料運(yùn)用的意圖：說(shuō)明羅馬法“對(duì)公民平等權(quán)利予以理論上承認(rèn)”）
材料二：皇帝的命令就是最高的法律?！?世紀(jì)時(shí)羅馬皇帝哈德良講話
（此材料運(yùn)用的意圖：說(shuō)明羅馬法“為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù)”。）
材料三：第3、第8表債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴?！妒~表法》
（此材料運(yùn)用的意圖：說(shuō)明羅馬法“對(duì)私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)，并順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化”。）
材料四：奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件到服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。”——《民法大全》
（此材料運(yùn)用的意圖：說(shuō)明羅馬法“維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)”。）
請(qǐng)問(wèn)：（1）材料二、四與材料一的觀點(diǎn)有何矛盾之處？并結(jié)合史實(shí)說(shuō)明。
羅馬法承認(rèn)在“法律面前人人平等”，公民擁有很廣泛的權(quán)利，但“平等”只是相對(duì)的，如：平民、貴族不平等，男女不平等（被排除在公務(wù)之外），自由民、奴隸不平等。
（2）材料三中關(guān)于債務(wù)的規(guī)定體現(xiàn)了怎樣的財(cái)產(chǎn)原則？
私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。
（3）材料四的規(guī)定保護(hù)哪一階級(jí)的利益？維護(hù)什么制度？
保護(hù)奴隸主階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，維護(hù)奴隸制度。
（4）根據(jù)上述材料，你認(rèn)為羅馬法制定頒布的根本目的是什么？
羅馬法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)，以法律維護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治。

材料一：羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等。———[人教版]歷史1（必修）P28
材料二：“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利。”
———美國(guó)1776年發(fā)表的《獨(dú)立宣言》
材料三：“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。”
———法國(guó)1789年制定的《人權(quán)宣言》
材料四：第二章第十三條公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。…國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。
第三十三條凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。國(guó)家尊重和保障人權(quán)。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。
——《中華人民共和國(guó)憲法》
（此題設(shè)計(jì)意圖：打通羅馬法對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命、歐美資產(chǎn)階級(jí)法律建設(shè)及對(duì)我國(guó)法律建設(shè)的影響，突出其對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。）
請(qǐng)回答：
⑴材料一與材料二、三、四之間是什么關(guān)系？都強(qiáng)調(diào)運(yùn)用何種手段管理社會(huì)？體現(xiàn)了怎樣的進(jìn)步發(fā)展趨勢(shì)。
繼承與發(fā)展關(guān)系。法律手段。法治是人類社會(huì)政治發(fā)展的必然趨勢(shì)。（人治到法治）
⑵貫穿于上述法律的基本精神、理念是什么？
①目的：保證自由、平等、權(quán)利；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；②手段：實(shí)行法制。
⑶根據(jù)材料一與材料二、三的關(guān)系，思考：羅馬法為近代歐美資產(chǎn)階級(jí)革命及歐美各國(guó)的立法產(chǎn)生了怎樣的影響？
羅馬法為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想理論武器；是各國(guó)立法所遵循的范本（為立法提供了依據(jù)），奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)。
（第二部分整體意圖：引導(dǎo)學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，解決上述問(wèn)題，并以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從羅馬法對(duì)當(dāng)時(shí)及后世兩個(gè)方面來(lái)理解其影響，以突破課標(biāo)第二部分的要求。）

生：對(duì)羅馬：羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治，它為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)；為維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；順應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)，籠絡(luò)上層階級(jí)；帝國(guó)還把羅馬法律和政治制度推向帝國(guó)的每一個(gè)角落，進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
對(duì)后世：它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系，它的很多原則和制度對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)革命或立法產(chǎn)生重要影響，對(duì)中國(guó)也有一定影響。
局限：維護(hù)奴隸主貴族利益；男女不平等

2012屆高考?xì)v史復(fù)習(xí)教案:第二單元古代希臘羅馬的政治制度

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助教師能夠更輕松的上課教學(xué)。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？以下是小編為大家收集的“2012屆高考?xì)v史復(fù)習(xí)教案:第二單元古代希臘羅馬的政治制度”歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

第二單元古代希臘羅馬的政治制度

單元復(fù)習(xí)

1.古代希臘與羅馬政治制度對(duì)照表

希臘民主羅馬法律

歷史條件古希臘多山多島、城邦小國(guó)寡民、雅典貴族與平民矛盾、梭倫改革、克里斯提尼改革羅馬建立帝國(guó)及獨(dú)裁統(tǒng)治；

羅馬奴隸制社會(huì)矛盾沖突與發(fā)展的產(chǎn)物

主要內(nèi)容雅典民主政治的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。通過(guò)設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭等機(jī)構(gòu)，保證民主制度的正常運(yùn)作；創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作的方式。羅馬法包括《十二銅表法》和《查士丁尼民法大全》，其中后者由《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、和《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》和《查士丁尼新敕》組成。

歷史作用希臘的古代民主政治為輝煌的古希臘的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的極盛提供了條件，也為后來(lái)西方的政治思想和制度提供了思想淵源。它的頒布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。對(duì)人的行為做出詳細(xì)的法律規(guī)范，為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段，成為維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。

古代希臘與羅馬政治制度的認(rèn)識(shí)古希臘文明是西方文明的發(fā)源地，古希臘城邦政體所形成的民主制度，有利地推動(dòng)著古希臘經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步，對(duì)近代西方民主制度的形成也具有重要意義。而羅馬的法律則是構(gòu)成古羅馬政治文明的重要內(nèi)核，羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，直到今天我們?nèi)栽谑芤嬗诠帕_馬的文明，現(xiàn)在的許多法律制度就來(lái)源于羅馬法。

2.確定國(guó)家政治制度的主要依據(jù)在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在于國(guó)情；從哲學(xué)原理上看經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。以下圖解是東西文明由于自然地理特征及經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的不同導(dǎo)致的文明特征

一、選擇題：

1.（2010北京市西城區(qū)高三模擬）“當(dāng)一個(gè)希臘人自豪地稱自己是雅典人，他談到的是那個(gè)既是他的家園

又是他的國(guó)家的小城鎮(zhèn)。那里不承認(rèn)有什么最高的統(tǒng)治者，一切由集市上的人們說(shuō)了算?！边@段材料反映出雅典社會(huì)的情況是

①工商業(yè)比較發(fā)達(dá)②民主政治是小國(guó)寡民的產(chǎn)物

③人人都能擔(dān)任一切官職④公民參與政治的積極性很高

A．③④B．②④C．①②D．①④

：選B。①項(xiàng)說(shuō)法工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，材料中不能反映出來(lái)；③項(xiàng)人人都能擔(dān)任一切官職說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，有資格享有民主權(quán)利的是雅典成年男性公民，女性、外邦人、奴隸等都被排除在外，另伯里克利改革時(shí)規(guī)定十將軍委員會(huì)等職務(wù)不開放，所以并非所有官職開放。

2.美國(guó)考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)刻有鐵米斯托克里（雅典政治家）名字的陶片190枚，根據(jù)字跡辨認(rèn)是14

人刻寫。由此可以看出“陶片放逐法”

A．充分體現(xiàn)了公民的意志B．是審判民主敵人的妙方

C．實(shí)際上被少數(shù)人所控制D．是一出民主鬧劇

：選C。190枚陶片由14人刻寫，反映了“陶片放逐法”實(shí)際上被少數(shù)人所控制，說(shuō)明了雅典民主政治的局限性。

3.關(guān)于雅典民主政治的表述

①雅典民主政治是小國(guó)寡民的希臘城邦的產(chǎn)物,有其時(shí)代的局限性

②雅典的民主政治為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)

A.①錯(cuò)誤②正確B.①正確②錯(cuò)誤C.①②都正確D.①②都不正確

：選C。雅典民主的局限就在于它只是少數(shù)人的民主；但它為近現(xiàn)代西方民主奠定了基礎(chǔ)。兩個(gè)觀點(diǎn)都是正確的。

4.在一堂關(guān)于“雅典民主政治形成原因”的課堂討論中，四位同學(xué)的發(fā)言中最接近體制因素的表述是

A、雅典的五百人會(huì)議擴(kuò)大了雅典的民主基礎(chǔ)

B、雅典港灣眾多，工商業(yè)發(fā)達(dá)

C、雅典是小國(guó)寡民的城邦

D、雅典注重對(duì)公民參政素質(zhì)的培養(yǎng)

：選C。小國(guó)寡民的城邦特征有利于雅典直接民主的實(shí)現(xiàn)。

5.（2010江蘇省南京市高三模擬）某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中摘錄了伯利克里的一段話：“我們的政治制度之

所以被稱為是民主政治，是因?yàn)檎?quán)掌握在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中”，還找到了右面的圖片。據(jù)此判斷他研究的內(nèi)容最合適的課題是

A．雅典民主制度起源之研究

B．雅典民主政治倒退之研究

C．伯里克利與民主政治確立之研究

D．雅典民主政治利與弊之研究

：選Ｄ　伯利克里的話一定程度上體現(xiàn)了雅典公民的民主政治，但能享受政治權(quán)利的只是少數(shù)人

6.假設(shè)你是中國(guó)秦朝的丞相，當(dāng)你與同時(shí)期的羅馬元老院成員相遇時(shí)，在治國(guó)原則上的最大分歧是

A．“秦法”與《十二銅表法》B．“郡縣制”與“元首制”

C．“皇權(quán)至上”與“政事共商”D．“三公九卿”與“公民大會(huì)

：選C。中國(guó)秦朝實(shí)行的是專制主義中央集權(quán)制度，而古代希臘羅馬實(shí)行的是民主政治。

7.在伯利克里時(shí)期的雅典，絕大多數(shù)公職任期一年，只能連任一次，且均為抽簽選舉產(chǎn)生，只有軍事領(lǐng)

導(dǎo)職務(wù)通過(guò)舉手表決產(chǎn)生，一年一任，但可無(wú)限期連選連任。這是因?yàn)锳.軍人實(shí)際上控制著國(guó)家B.雅典軍人享有崇高威望C.軍事事務(wù)需要專人執(zhí)掌D.軍職比行政公職更重要

：選C。本題考查分析理解問(wèn)題的能力。雅典軍事官員不同于行政官員，他們要有較高的軍事才能，而這些并不是能通過(guò)抽簽就能選出理想的人選的，因此雅典的軍事首領(lǐng)不是通過(guò)抽簽而是通過(guò)舉手表決產(chǎn)生，并且只要有足夠的軍功，就有可能連選連任。

8.古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法

①有利于全體雅典成年男性公民參與國(guó)家管理

②提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)

③不一定能確保了公民大會(huì)決策的公正無(wú)私

④忽視了參與政治者的能力與品德

A．①②③④B．①②③C．②③④D．②④

：選A?！”绢}是對(duì)雅典民主政治積極性及消極性的考查。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。

9.在雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事

件，這三次改革的共同方向是

A．逐步提升婦女的政治地位B．從治“公民”到治“萬(wàn)民”

C．不斷健全民主政治D．城邦政權(quán)向所有的人開放

：選C。AD兩項(xiàng)與雅典民主政治是少數(shù)成年男性公民的民主沖突，B項(xiàng)是羅馬法改革發(fā)展的方向，故只有C項(xiàng)符合題意，因?yàn)槿罄锍瘫礁母锓謩e使雅典民主進(jìn)入奠基、確立和頂峰階段，呈現(xiàn)不斷健全之勢(shì)。

10.右圖是古羅馬的《十二銅表法》，關(guān)于它的說(shuō)法：

①是一部由貴族、平民兩個(gè)階層共同接受的成文法典

②把貴族壓迫的隱蔽特權(quán)變成了受法律約束

③體現(xiàn)了貴族的妥協(xié)，一定程度上有利于平民

④體現(xiàn)出法律的均衡和約束

A．①②③④都正確

B．①②③④都不正確

C．①②正確，③④不正確

D．①③正確，②④不正確

：選A?！妒~表法》體現(xiàn)了貴族和平民的妥協(xié)，所以①正確；《十二銅表法》把原來(lái)的習(xí)慣法變成了成文法，過(guò)去貴族隱蔽的特權(quán)受到了明文法律條文的約束，B正確；《十二銅表法》把習(xí)慣法變成了成文法，貴族不能在任意解釋法律，這對(duì)平民有利，所以C正確；《十二銅表法》的頒布標(biāo)志著希臘成文法的誕生，社會(huì)各階層都受到法律的約束，也保證了各階層利益的均衡。

11.狄摩西尼指出：“培根于每個(gè)人（雅典公民）心底的原則是：人生來(lái)不僅屬于父母，而且屬于國(guó)家……

倘若他視自己為國(guó)家的兒女，便會(huì)志愿赴死，而不愿看到國(guó)家淪為附庸。如國(guó)家處于被奴役的地位，他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡更可怕?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是雅典

A．人文主義盛行B．民主政治激發(fā)了公民的愛國(guó)熱情

C．具有反抗精神D．對(duì)公民長(zhǎng)期進(jìn)行愛國(guó)主義教育

：選B。本題主要是在B、D之間進(jìn)行選擇，是民主政治激發(fā)了公民的愛國(guó)主義還是對(duì)公民進(jìn)行教育導(dǎo)致了公民的愛國(guó)主義？從材料信息看，應(yīng)該是前者，公民政治給與公民充分的民主權(quán)利，使他們發(fā)自內(nèi)心的愛這個(gè)國(guó)家。

12.馬克思說(shuō)：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代，外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代?！毕ＥD“內(nèi)部

極盛”的主要原因是：

A.對(duì)外交流頻繁B．法律體系完備C．民主政治發(fā)展D.人文思想想盛行

：選C?！皟?nèi)部極盛”是指政治上的活躍,“外部極盛”是指后來(lái)軍事上的強(qiáng)大。雅典的民主政治繁榮。

13.公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是

“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是

A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)

C．向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)D．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中

：選D。雅典實(shí)行民主政治，但實(shí)際是奴隸社會(huì)的民主政治。實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主貴族手中。

14.右邊兩圖所反映的法律文獻(xiàn)的關(guān)系是

A．前者是后者的源頭

B．兩者之間毫無(wú)相關(guān)

C．后者是前者的組成部分

D．兩者都體現(xiàn)共和制原則

：選A。十二銅表法是后世羅馬法的淵源，對(duì)于中世紀(jì)和近代歐洲法學(xué)也有重要影響。

14.公元2世紀(jì)羅馬皇帝哈德良說(shuō)“皇帝的命令就是最高的法律?！睂?duì)這句話理解最準(zhǔn)確的是

A.羅馬皇帝高度重視法制建設(shè)B.羅馬法律具有至高無(wú)上的地位

C.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)D.法律在古羅馬起的作用不大

：選C。羅馬法是維護(hù)奴隸主貴族利益的工具。材料“皇帝的命令就是最高的法律”，強(qiáng)調(diào)了皇帝的命令也具有法律的效率，統(tǒng)治階級(jí)的意志就是法律。

15.古羅馬《民法大全》規(guī)定“……不得基于懷疑而懲罰任何人?！c其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯

逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法

A.肯定證據(jù)B.主張重罪輕罰

C.縱容犯罪D.維護(hù)貴族利益

：選A。不能因?yàn)閼岩删蛻土P任何人，一定要拿出確實(shí)的證據(jù)出來(lái)；如果沒(méi)有證據(jù)，那被告就應(yīng)該無(wú)罪釋放。這反映了證據(jù)在民法案例中的重要作用。

16.“如果在夜里行竊的人被人當(dāng)場(chǎng)殺死，則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的?！?《十二銅表法》第八

表，第十二條)以上規(guī)定反映的實(shí)質(zhì)是

A．《十二銅表法》十分嚴(yán)酷野蠻B．極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

C．此法典保護(hù)了雅典人民的利益D．重視良好道德培養(yǎng)

：選B盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取數(shù)額較大的公私財(cái)物或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。題干材料“在夜里行竊”體現(xiàn)了對(duì)私人財(cái)產(chǎn)的侵犯，而“這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的”則體現(xiàn)了B項(xiàng)。

17.右圖生動(dòng)地再現(xiàn)了公元前5世紀(jì)中期羅馬人爭(zhēng)相觀看和議論某部法律公布時(shí)的情景，該法律應(yīng)屬于

①習(xí)慣法

②成文法

③公民法

③萬(wàn)民法

A．①②B．②③C．②④D．③④

：選B。從時(shí)間可知，該法律是《十二銅表法》。它是羅馬第一部成文法，屬于公民法的范疇。

18.古羅馬《民法大全》：“父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取

決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人?！辈牧纤w現(xiàn)的羅馬法的具體原則是

A．保護(hù)弱者原則B．權(quán)利平等原則

C．侵權(quán)行為的歸責(zé)原則D．注重證據(jù)原則

：選C。所給材料無(wú)法說(shuō)明誰(shuí)是弱者，體現(xiàn)不出誰(shuí)是弱者，故A項(xiàng)不對(duì)；當(dāng)時(shí)羅馬是奴隸制帝國(guó)，故B項(xiàng)不符合史實(shí)；D項(xiàng)與材料內(nèi)容不符。故選C項(xiàng)。

19.（2010山東省濟(jì)南市高三模擬）《世界文明史》說(shuō)：“后來(lái)，(羅馬)立法機(jī)關(guān)所通過(guò)的法律、法官們所制

定的法律、皇帝所頒布的法律如此之多，以致最有學(xué)問(wèn)的法律家也常常被難住了”。出現(xiàn)這種狀況是因?yàn)?/p>

A．統(tǒng)治范圍擴(kuò)大，羅馬法不斷充實(shí)B．為維系帝國(guó)統(tǒng)治，頒布萬(wàn)民法

C．貴族與平民矛盾尖銳，法律不斷制定D．帝國(guó)建立，開始以法治國(guó)

：選A。羅馬法律作為上層建筑，是為了維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治，根據(jù)提示“法律如此之多”和

所學(xué)知識(shí)，這跟羅馬的統(tǒng)治疆域不斷擴(kuò)大的史實(shí)有關(guān)，所以應(yīng)該選擇A。

二、非選擇題：

20.根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)完成問(wèn)題；

材料一：中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于《尚書》，該書提到：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯。”這里說(shuō)的是：暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。

材料二：雅典民主政治家伯利克里在一次演講中說(shuō)：“我們的制度被稱做民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的工職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們的個(gè)人才能?！?/p>

——《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)勝史》

1、材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分別是指什么？（6分）

2、說(shuō)明材料二中“民主“的含義。（2分）根據(jù)伯利克里的說(shuō)法，概括雅典民主政治的特征。（6分）

3、材料一中屬于原始史料的內(nèi)容是什么？（2分）屬于史料解釋的內(nèi)容是什么？（2分）

(1)最高統(tǒng)治者。被統(tǒng)治者。（4分）

有限定的公民（除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的居民）。（2分）

（2）人民主權(quán)。（2分）

少數(shù)服從多數(shù)；法律面前人人平等；任人為賢。（6分）

原始史料：天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯（2分）

史料解釋：這里說(shuō)的是：暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主（2分）

21.在古代雅典，首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與，輪番而治的民主政治。

閱讀材料，同答問(wèn)題。

(1)據(jù)所學(xué)知識(shí)，在下表格中填寫相應(yīng)的內(nèi)容。

時(shí)期政治機(jī)構(gòu)職能

伯利克里時(shí)代公民大會(huì)

公民人會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)

民眾法庭

材料二(我們雅典)讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能。……在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)……一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說(shuō)他是一個(gè)注意自己事務(wù)的人，而說(shuō)他根本沒(méi)有事務(wù)。我們雅典人把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為言論和行動(dòng)問(wèn)是沒(méi)有矛盾的，最壞的是沒(méi)有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?，就冒失開始行動(dòng)。

-----伯利克里《在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)》

(2)據(jù)材料二概括雅典民主政治的優(yōu)勢(shì)。

材料三雅典民主政治開啟了西方民主政治的先河，對(duì)人類文明發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。---《卓爾不群的雅典》

(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出雅典民主政治對(duì)近代西方的政治文明建設(shè)提供了哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)？

材料四：古代羅馬人相信，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”；人

生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。

(4)據(jù)材料四歸納羅馬法包含的基本原則。

材料五：羅馬法為后世提供了寶貴的參考經(jīng)驗(yàn)。羅馬共和國(guó)特設(shè)一種審理公職人員貪贓枉法、以權(quán)謀私等重大刑事案件的法院，實(shí)質(zhì)上就是陪審法院。羅馬實(shí)行一種“保護(hù)人制度”。保護(hù)人可以替被告發(fā)言，反駁控告人提出指控。羅馬法中有句名言，即“沒(méi)有告訴人就沒(méi)有法官”。

(5)材料五所述內(nèi)容演變?yōu)榻裉斓哪男┓芍贫群驮瓌t？

(6）羅馬法經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn)，直至今天我們?nèi)钥梢詮倪@份寶貴的法律遺產(chǎn)中受益。據(jù)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

解析：第一問(wèn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答。第二問(wèn)根據(jù)材料提供信息，結(jié)合雅典民主政治的優(yōu)勢(shì)回答。第三問(wèn)回答雅典民主政治的影響，可以從民主選舉、民主決策、比例制、差額選舉制等角度回答。第四問(wèn)羅馬法包含的基本原則有公平、法律至上等原則。第五問(wèn)從陪審法院、“保護(hù)人制度”、“沒(méi)有告訴人就沒(méi)有法官”等信息中，結(jié)合現(xiàn)代法律制度得到結(jié)論。第六問(wèn)回答羅馬法的法律價(jià)值。

答案：（1）

時(shí)期政治機(jī)構(gòu)職能

伯利克里時(shí)代最高權(quán)力機(jī)關(guān)

五百人議事會(huì)

最高司法機(jī)關(guān)

（2）有利于選拔人才；能充分調(diào)動(dòng)公民參政議政的積極性；避免盲目決策。

（3）如：法治、民主選舉、民主決策、多數(shù)人決策、差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等。(答出四點(diǎn)即可)

(4)平等；人權(quán)；理性；法律至上；正義。(答出三點(diǎn)即可得滿分)

(5)陪審制度；律師制度；“不告不理”審判原則。

(6)羅馬法的一些基本原則適應(yīng)了人類社會(huì)生活的需求；法律在人類社會(huì)生活中具有重要意義。(從羅馬法的價(jià)值和法律在人類社會(huì)生活中的地位任選一個(gè)角度作答即可)

二、古代希臘羅馬的政治制度

二、古代希臘羅馬的政治制度

[課程標(biāo)準(zhǔn)]

（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

（3）了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。

[單元綜述]

古代希臘、羅馬是世界聞名的中心之一，以各自的特色在世界文明史上一直占有突出地位。古希臘多山多島的地理環(huán)境、“航海民族”之譽(yù)的特性以及小國(guó)寡民的城邦制度，賦予了希臘文明獨(dú)特的魅力，經(jīng)過(guò)梭倫，克利斯提尼，伯利克里等的努力，雅典民主政治臻于鼎盛。即希臘之后，羅馬成為地中海地區(qū)一個(gè)有著重大影響的文明中心，而羅馬法又構(gòu)成這一文明的重要內(nèi)核。羅馬法源于羅馬奴隸制度，僅使用于羅馬公民內(nèi)部。隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張范圍的擴(kuò)大，“萬(wàn)民法”誕生了。羅馬法的創(chuàng)設(shè)成型，有力地規(guī)范了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，對(duì)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到了有力的維系作用。

（一）、古代希臘的民主政治

1、產(chǎn)生條件

（1）是由希臘優(yōu)越的地理位置和環(huán)境造成的：浩瀚海洋、燦爛陽(yáng)光、眾多海島。

（2）是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。

（3）客觀條件，首先是奴隸勞動(dòng)提供了物質(zhì)保證；其次，希臘靠近古埃及和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明的成就中汲取營(yíng)養(yǎng)。

2、雅典民主政治的發(fā)展歷程

1）、基礎(chǔ)——梭倫改革（BC6C初）

內(nèi)容：按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)

作用：進(jìn)一步打擊了氏族制度殘余，為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。

2）、確立——克里斯提尼改革（BC6C末）

內(nèi)容：用10個(gè)地域部落取代原來(lái)的4個(gè)血緣部落。

還設(shè)立了五百人議會(huì)，成立十將軍委員會(huì)。

作用：大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力，確立了雅典的民主政治。

3）、頂峰（黃金時(shí)代）——伯利克里改革（BC5C）

①公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開放；

②公民大會(huì)：最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)；

③五百人會(huì)議：輪流執(zhí)政，處理公民大會(huì)期間的日常事務(wù)，召集公民大會(huì)；

④陪審法庭：最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)；

⑤十將軍委員會(huì)：統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治；

⑥發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)低等級(jí)公民參政；發(fā)放“觀劇津貼”。

3、主要特點(diǎn)

人民主權(quán)輪番而治權(quán)力制約法律至上公民意識(shí)

4、衰落

①希臘的奴隸制既是城邦繁榮的基礎(chǔ)，也是它沒(méi)落衰亡的根源。

②政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)小國(guó)寡民的城邦制度。（根本原因）

③城邦的內(nèi)部混亂和城邦間的長(zhǎng)期混戰(zhàn)。（公元前338年，馬其頓王國(guó)亞歷山大征服希臘。）

5、評(píng)價(jià)：

積極作用：（1）以雅典為代表的希臘城邦民主制度，重視和強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利和責(zé)任感，從而鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的民族性格。

（2）古代希臘在眾多文化領(lǐng)域都取得了輝煌的成就，產(chǎn)生了諸多文化巨匠。

局限性：真正能夠享受民主只是少數(shù)成年男性。婦女無(wú)政治權(quán)利可言；廣大的奴隸受到壓迫；公民權(quán)對(duì)居留在雅典的外邦人來(lái)說(shuō)也是遙不可及。

實(shí)質(zhì)：古代希臘的民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的奴隸主貴族少數(shù)人的民主，對(duì)奴隸而言是實(shí)行專政。

（二）、羅馬法的起源與發(fā)展

1、羅馬法形成及分類

1）、定義：公元前6世紀(jì)末至公元前7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。

2）、分類

①?gòu)男问缴戏郑撼晌姆ê土?xí)慣法（羅馬共和國(guó)早期，羅馬只有習(xí)慣法）

a、習(xí)慣法

特點(diǎn)：具有很大的伸縮性和不確定性。局限：為保護(hù)貴族特權(quán)提供可方便。

b、成文法

背景：平民和貴族斗爭(zhēng)。誕生的標(biāo)志：《十二銅表法》（公元前5世紀(jì)中期）

作用：在一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民利益。

②從整體結(jié)構(gòu)上分：公民法、萬(wàn)民法和自然法（自然法見P102）

公民法：調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系。

萬(wàn)民法：適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。

（背景：羅馬對(duì)外擴(kuò)張，版圖擴(kuò)展目的：解決民族矛盾與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題）

3）、羅馬法體系完成——《民法大全》

背景：①公元前27年，屋大維建立羅馬帝國(guó)。

②為鞏固統(tǒng)治，帝國(guó)對(duì)各行省上層人士大量授予公民權(quán)。

③3世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別開始消失。

制定：東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼設(shè)立專門委員會(huì)

影響：它是羅馬法的結(jié)晶，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。

2、羅馬法的內(nèi)容

①主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。（核心）

②保護(hù)除奴隸以外自由民的權(quán)利，提倡自由民在“法律面前人人平等”，保護(hù)他們的多種權(quán)利。

③制約或消除父家長(zhǎng)權(quán)、夫權(quán)等。

3、羅馬法作用

（1）維護(hù)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。

為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；維護(hù)了奴隸制度，保證了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，對(duì)公民的平等權(quán)利予以理論上的承認(rèn)及私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（2）是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。

是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系；對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了重要的影響。

局限性：宣揚(yáng)君權(quán)神授，皇帝的赦令具有法律效應(yīng)，保護(hù)奴隸制度。