小學(xué)二年級(jí)體育教案全

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)備課參考4。

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八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)備課參考4

四、活動(dòng)方案示例
（一）活動(dòng)目標(biāo)
1.以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)尋覓、觀察春天的蹤跡，讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)大自然的物候特征，了解一點(diǎn)生命在春天里成長(zhǎng)變化的過(guò)程及特點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛春天的情感；
2.在觀賞春天、贊美春天的活動(dòng)過(guò)程中，加深對(duì)春天的體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)初步的自然觀賞和藝術(shù)欣賞的能力；
3.培養(yǎng)在觀察中勤于記錄的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的感悟和感情，培養(yǎng)能將描寫與抒情相結(jié)合的語(yǔ)言表達(dá)能力。
（二）活動(dòng)重點(diǎn)
自然日志的編輯：選擇一、兩種動(dòng)物或植物進(jìn)行觀察、記錄，并對(duì)觀察、記錄進(jìn)行編輯整理。拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（三）活動(dòng)難點(diǎn)
在認(rèn)識(shí)自然中，在賞春、頌春中，培養(yǎng)學(xué)生的自然觀賞和藝術(shù)欣賞的能力。
（四）課時(shí)安排
課外活動(dòng)兩周，課內(nèi)活動(dòng)兩課時(shí)。
（五）課外活動(dòng)
1.選題
教師向?qū)W生介紹本次活動(dòng)的主要任務(wù)及預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，提供其參與活動(dòng)的內(nèi)容建議。
教師根據(jù)教材所安排的三項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性改編。要求學(xué)生從改編后的三項(xiàng)內(nèi)容中必選內(nèi)容⑴，任選內(nèi)容⑴或內(nèi)容⑵。
內(nèi)容⑴：在大自然中，尋覓春天的蹤跡
尋覓范圍：在春天里，在自然中，在校園里，在社區(qū)中。選擇一、兩種動(dòng)物或植物進(jìn)行觀察、記錄，寫成“自然日志”，記錄下春天的足跡。在記錄方式上，可根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，采用文字與圖片（如照片）相結(jié)合的形式。
內(nèi)容⑵：在藝術(shù)中，尋覓春天的蹤跡
①圍繞與春天有關(guān)的某個(gè)節(jié)氣，搜集有關(guān)諺語(yǔ)，從中尋覓春的蹤跡。
②尋找與春天有關(guān)的歌曲，如《春天在哪里》《春天的故事》等，從中尋覓春的蹤跡。
選擇與春天有關(guān)的詩(shī)歌、散文、繪畫或照片，從中尋覓春的蹤跡。
內(nèi)容⑶：在創(chuàng)造中，展示春天的蹤跡
①以出墻報(bào)或辦手抄報(bào)等形式，展示春的蹤跡。
②可根據(jù)與春有關(guān)的歌曲，如《春天在哪里》的曲調(diào)，創(chuàng)作繪春之歌；如《春天的故事》的表達(dá)方式，創(chuàng)作“贊春之歌”。
③可模仿蘇軾《惠崇春江晚景》，選一幅表現(xiàn)春天景物的畫或照片，為它配上三五句詩(shī)，或者選一首寫春的詩(shī)及名句，根據(jù)意境配上一幅畫，使詩(shī)情更形象直觀。
2.分組
小組人數(shù)：4—6人
小組成員的構(gòu)成：由師生共同參與決定。原則上每個(gè)小組應(yīng)包容好、中、差三個(gè)層次與男女生兩個(gè)層面的學(xué)生。因?yàn)樵趯W(xué)生能力差別大的小組內(nèi)更有利于學(xué)生深入和多樣化的思考，能給出并接受更多的解釋。在空間位置上應(yīng)以彼此距離越近越好，便于溝通交流。
任務(wù)分配：讓小組中每個(gè)組員都有自己明確的任務(wù)，通過(guò)承擔(dān)互補(bǔ)或互聯(lián)的任務(wù)，使小組成員間形成積極的團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系。
3.成果呈現(xiàn)方式
⑴編輯“自然日志”。
⑵出墻報(bào)或辦手抄報(bào)，展示覓到的春的蹤跡（可以是在藝術(shù)中尋到的春的蹤跡的摘抄；可以是自我創(chuàng)作“我心中的春”或“在這個(gè)不尋常的春天里”等作品）
⑶唱出自己改編的“春天之歌”。
⑷介紹自己的“畫配詩(shī)”“詩(shī)配畫”等作品。
4.教師指導(dǎo)
⑴為學(xué)生提供參考資料
①二十四節(jié)氣歌。
②對(duì)與春天有關(guān)節(jié)氣的釋義。
③《春天在哪里》《春天的故事》歌曲的詞、曲或錄音帶或VCD帶。
⑵為詩(shī)畫創(chuàng)作提供示例
①提供一些有詩(shī)的古畫，指導(dǎo)學(xué)生欣賞。
②提供一些為詩(shī)配畫的傳說(shuō)。
如“深山藏古寺”、“踏花歸來(lái)馬蹄香”的畫與詩(shī)相配的故事。
③網(wǎng)絡(luò)上“詩(shī)配畫”、“畫配詩(shī)”的作品很多，教師可為學(xué)生提供有關(guān)網(wǎng)站。
（六）課內(nèi)活動(dòng)
1.教師導(dǎo)入語(yǔ)：桃花開了，燕子來(lái)了，草兒綠了，站在冰雪初融的大地上，感受和風(fēng)細(xì)雨漫天無(wú)際的溫柔，我們聽見有一個(gè)聲音在我們的心里快樂(lè)地叫著：“春天來(lái)了，春天來(lái)了”。同學(xué)們，在這個(gè)美好的季節(jié)里，讓我們一起走近春天，去尋覓春天的蹤跡。
2.活動(dòng)開展
活動(dòng)一記錄——春天的足跡
⑴各小組向全班同學(xué)展示編輯的成果和介紹本組編輯“自然日志”的過(guò)程。
⑵各小組選派1—2名同學(xué)介紹各自觀察、記錄某種動(dòng)物或植物的情況，且用3句話概括其所編輯“自然日志”的特點(diǎn)，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。
（邀請(qǐng)生物教師參與課外、課內(nèi)活動(dòng)，并對(duì)各組的觀察、記錄進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)編輯的“自然日志”和各位同學(xué)對(duì)觀察、記錄的情況介紹進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）
⑶全班同學(xué)投票選出“我最喜歡的‘自然日志’”。
活動(dòng)二展示——春天的贊歌
⑴展示并介紹各小組圍繞各自活動(dòng)內(nèi)容所制作的手抄報(bào)或墻報(bào)。
⑵各小組派出1—2名同學(xué)上臺(tái)朗誦其以詩(shī)歌、散文等文學(xué)樣式創(chuàng)作的“春天的贊歌”，或上臺(tái)演唱模仿歌曲《春天的故事》等改編的歌曲。
形式上可以是配樂(lè)朗誦、集體朗誦、個(gè)人朗誦，獨(dú)唱、合唱、歌伴舞等。
⑶由學(xué)生和教師對(duì)各小組展示的成果進(jìn)行參與式評(píng)價(jià)。
⑷邀請(qǐng)音樂(lè)教師參與課外、課內(nèi)活動(dòng)，并對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的歌曲進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
⑸全班同學(xué)投票選出“我最喜歡的‘春天的贊歌’”。
活動(dòng)三創(chuàng)造——詩(shī)情畫意的春天
⑴展示學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找的有關(guān)“詩(shī)配畫”和“畫配詩(shī)”作品等資料，供同學(xué)鑒賞。
⑵各組同學(xué)展示并解說(shuō)其課外制作的“詩(shī)配畫”或“畫配詩(shī)”作品。
⑶由學(xué)生評(píng)委從“詩(shī)畫配合是否恰當(dāng)、畫作選擇是否富有意境和情趣，作品是否具有創(chuàng)造性和想象力”等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。
⑷邀請(qǐng)美術(shù)教師參與課外、課內(nèi)活動(dòng)，并對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的“詩(shī)配畫”“畫配詩(shī)”作品給予點(diǎn)評(píng)。
⑸全班同學(xué)投票選出“我最喜歡的‘詩(shī)配畫’和‘畫配詩(shī)’作品。
3.活動(dòng)小結(jié)
學(xué)生自由發(fā)言：（3—5人）談此次活動(dòng)的收獲與遺憾及以后打算。
教師小結(jié)：可從活動(dòng)中學(xué)生的參與度、語(yǔ)文知識(shí)和能力綜合運(yùn)用的情況、活動(dòng)成果的展示和交流效果等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的語(yǔ)言應(yīng)是中肯的，并能較好的起到激勵(lì)學(xué)生的作用。
說(shuō)明：
整個(gè)活動(dòng)中教師可參與其間，且教師可以參與到“繪春”“創(chuàng)春”的活動(dòng)中，以教師下水作文的形式向?qū)W生介紹“教師心目中的春”或“在這個(gè)不尋常的春天里”教師的感受，從而形成師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。

綜合性學(xué)習(xí)（三）科海泛舟
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.通過(guò)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的興趣，培養(yǎng)崇真求是的科學(xué)態(tài)度；
2.引導(dǎo)并幫助學(xué)生深入、全面認(rèn)識(shí)科學(xué)，在追求科學(xué)的過(guò)程中具有人文關(guān)懷意識(shí)；
3.培養(yǎng)學(xué)生正確地把科技信息傳達(dá)給他人的口語(yǔ)交際能力和寫作淺顯的科學(xué)小品、科普短文的文字表達(dá)能力。
二、教師準(zhǔn)備
1.教師可以準(zhǔn)備一些科學(xué)家如何迷上科學(xué)的故事，或向?qū)W生講述，或提供材料讓學(xué)生閱讀，以激發(fā)學(xué)生興趣；
2.在活動(dòng)之前，教師要引導(dǎo)、幫助學(xué)生了解科學(xué)小品、科學(xué)童話、科技說(shuō)明文的寫法，或提供一些例文，以便學(xué)生模仿，或讓學(xué)生在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新；
3.教師對(duì)科學(xué)技術(shù)的兩面性作一些查閱和了解，甚至搜集、掌握一些這一方面的觀點(diǎn)和信息。
三、活動(dòng)指導(dǎo)
本次綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了四項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以根據(jù)興趣、特長(zhǎng)以及學(xué)習(xí)條件、資源等不同情況，讓學(xué)生有選擇地、有側(cè)重地開展活動(dòng)。
1．關(guān)于“我第一次迷上了科學(xué)”。開展這項(xiàng)活動(dòng)，旨在促使學(xué)生回憶自己從童年到少年時(shí)代如何第一次與科學(xué)結(jié)緣，從而重新喚醒和提高對(duì)科學(xué)的興趣。教師對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)，要注意營(yíng)造輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生自由暢談。只有在自由暢談中，才能相互啟發(fā)，讓沉睡的記憶重新激活。教材中提到：“你第一次迷上科學(xué)是在什么時(shí)候？是因?yàn)橐患婢撸槐緯?，還是一次難忘的活動(dòng)？”事實(shí)上，兒童對(duì)科學(xué)產(chǎn)生興趣的原因有很多，或是在上學(xué)路上，或是在玩耍之中，或因花開花落，或因鳥鳴蟲唱……教師要啟發(fā)、幫助學(xué)生活躍思維，展開思路，讓學(xué)生談得有趣，談出心得。需要注意的是，對(duì)于有的同學(xué)來(lái)說(shuō)，可能保留在他記憶中的不是“第一次如何迷上科學(xué)”，而是對(duì)科學(xué)的著迷第一次如何受到挫折，如何被折斷了對(duì)科學(xué)入迷的感情幼芽。對(duì)于這種經(jīng)歷不妨也允許、鼓勵(lì)學(xué)生談一談，或許在反思中讓自己和他人都能受到啟迪。
2．關(guān)于“思考自然的啟示”。開展這項(xiàng)活動(dòng)，目的是培養(yǎng)學(xué)生寫作科學(xué)小品和科學(xué)童話的能力。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以從科學(xué)小品和科學(xué)童話中任選一項(xiàng)。教材呈現(xiàn)了兩則小故事，都說(shuō)明了科學(xué)道理，但比較而言，第一則故事更適宜于寫科學(xué)小品，而第二則故事更適宜于寫科學(xué)童話。當(dāng)然，教師和學(xué)生若有更適宜的材料，也不妨一用。需要注意的是：對(duì)于學(xué)生寫科學(xué)小品、科學(xué)童話不能要求過(guò)高；對(duì)學(xué)生作品評(píng)價(jià)的主要方式應(yīng)是交流、展覽和選擇優(yōu)秀作文在班上朗讀。
3．關(guān)于“展示身邊的科技發(fā)明”。開展這項(xiàng)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生在科學(xué)的大世界中“動(dòng)口又動(dòng)手”的習(xí)慣和意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生成為科學(xué)技術(shù)的推廣者和宣傳員。教材中列出了兩項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，一是查閱資料，為最新科技成果寫一篇說(shuō)明性文字；二是向別人介紹自己的小發(fā)明、小制作。對(duì)于第一項(xiàng)活動(dòng)的指導(dǎo)要注意兩個(gè)問(wèn)題：（1）要求學(xué)生介紹的應(yīng)是“最新的科技成果”（當(dāng)然，“最新”是相對(duì)而言的）；（2）要求學(xué)生寫一篇說(shuō)明性文字。比較而言，“說(shuō)明性文字”比“說(shuō)明文”的寫作要求要低一點(diǎn)。因此，不要求每個(gè)同學(xué)都寫成說(shuō)明文，只要把“最新科技成果”介紹、說(shuō)明清楚即可，而對(duì)于寫作基礎(chǔ)較好的同學(xué)，可以要求寫成較為規(guī)范的說(shuō)明文。對(duì)于第二項(xiàng)活動(dòng)的指導(dǎo)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地把自己的小發(fā)明、小制作展示出來(lái)，有必要的話，可以讓學(xué)生邊演示邊講解、介紹（這項(xiàng)活動(dòng)可以與其他學(xué)科老師比如物理、勞技課老師取得聯(lián)系，邀請(qǐng)他們參與活動(dòng)，參與評(píng)價(jià)）。至于寫“新聞稿”，可以由發(fā)明者、制作者來(lái)寫，也可以讓觀眾（同學(xué)）來(lái)寫。
4．關(guān)于“科學(xué)技術(shù)兩面觀”。開展這項(xiàng)活動(dòng)，是為了提高學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在科學(xué)追求的進(jìn)程中具有人文關(guān)懷的意識(shí)。關(guān)于對(duì)科學(xué)技術(shù)全面、辨證的認(rèn)識(shí)這一話題，我們?cè)诎四昙?jí)（上）第四單元綜合性學(xué)習(xí)──走上辯論臺(tái)的“關(guān)于克隆的爭(zhēng)議”這一主題活動(dòng)中已經(jīng)涉及，開展那項(xiàng)活動(dòng)是“讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)科技發(fā)展與倫理道德的關(guān)系，推動(dòng)學(xué)生深入思考如何運(yùn)用科技之劍，……為學(xué)生實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神和人文關(guān)懷的統(tǒng)一打下初步的思想基礎(chǔ)”。開展本次活動(dòng)正是對(duì)前次活動(dòng)的接續(xù)和提升。教師在指導(dǎo)這一活動(dòng)時(shí)應(yīng)注意，首先讓學(xué)生充分查閱、了解科學(xué)技術(shù)的“正面功能”和“負(fù)面效應(yīng)”，在此基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)放在“科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的人文關(guān)懷”上。通過(guò)討論，在對(duì)科學(xué)技術(shù)作出全面、辨證認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成學(xué)生的人文情感。在活動(dòng)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生加強(qiáng)討論，甚至激烈辯論。
四、活動(dòng)建議
1．本次活動(dòng)是在“科海泛舟”，但在“泛舟”時(shí)不要忘記了“捕撈”語(yǔ)文，在活動(dòng)中應(yīng)努力將科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和語(yǔ)言表達(dá)、母語(yǔ)意識(shí)、人文關(guān)懷有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將閱讀、口語(yǔ)交際、寫作結(jié)合起來(lái)；
2．本次活動(dòng)具有體驗(yàn)性和智力挑戰(zhàn)性，所以，要著力引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)科學(xué)情感、態(tài)度的體驗(yàn)，樹立正確的科學(xué)價(jià)值觀，同時(shí)，要激發(fā)學(xué)生廣泛涉獵科技知識(shí)、熱衷于科技新課題，以此來(lái)提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)文素質(zhì)；
3．本次活動(dòng)可按四項(xiàng)內(nèi)容劃分4～8個(gè)學(xué)習(xí)小組（亦可稱為合作小組）進(jìn)行，在學(xué)習(xí)小組充分開展活動(dòng)的基礎(chǔ)上，由各組推舉代表到班上統(tǒng)一匯報(bào)與展示。
五、活動(dòng)評(píng)價(jià)
1．運(yùn)用分層評(píng)價(jià)的方式。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)活動(dòng)階段主要由學(xué)習(xí)小組成員相互評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)和小組長(zhǎng)評(píng)價(jià)；學(xué)生在全班交流、展示階段主要由教師評(píng)價(jià)和學(xué)生推舉代表來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2．運(yùn)用分項(xiàng)評(píng)價(jià)的方式?？梢苑謩e對(duì)搜集查閱資料、口語(yǔ)交際、寫作進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文基本素質(zhì)的強(qiáng)弱，以便有針對(duì)性地幫助學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，重點(diǎn)加強(qiáng)。
3．既關(guān)注過(guò)程也關(guān)注結(jié)果。評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的積極態(tài)度、行為表現(xiàn)尤其是情感態(tài)度的變化和能力的提高（自我的縱向比較）；評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中所起的作用和所取得的效果，評(píng)價(jià)學(xué)生搜集資料、口語(yǔ)交際、寫作的實(shí)際水平（同學(xué)的橫向比較）。
六、活動(dòng)方案示例
（一）活動(dòng)目標(biāo)
1．通過(guò)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的興趣，培養(yǎng)崇真求是的科學(xué)態(tài)度；
2．引導(dǎo)并幫助學(xué)生深入、全面認(rèn)識(shí)科學(xué)，在追求科學(xué)的過(guò)程中體現(xiàn)人文關(guān)懷精神；
3．培養(yǎng)學(xué)生正確地把科技信息傳達(dá)給他人的口語(yǔ)交際能力和寫作淺顯的科學(xué)小品、科普短文的文字表達(dá)能力。
（二）設(shè)置話題，明確探究方向。
感受科學(xué)：
①生活中的科學(xué)（衣、食、住、行、游……）
②科學(xué)化的生活（小發(fā)明、小制作……）
③科幻
感受自然：
動(dòng)物世界；元素的世界……
科學(xué)世界：空間科學(xué)、地球科學(xué)、生命科學(xué)、能源科學(xué)、材料科學(xué)、信息科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等。
（三）活動(dòng)指導(dǎo)
本次綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了四項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以根據(jù)興趣、特長(zhǎng)以及學(xué)習(xí)條件、資源等不同情況，讓學(xué)生自主選擇，有側(cè)重地開展活動(dòng)。

“科技給我們帶來(lái)了什么”專題
1.課前準(zhǔn)備
⑴回顧已學(xué)過(guò)的有關(guān)現(xiàn)代科技的文章。
⑵重溫課外閱讀過(guò)的科普、科幻作品或關(guān)于現(xiàn)代科技的文章。
⑶想一想，現(xiàn)代科技給我們帶來(lái)了什么?
2.具體過(guò)程
⑴小組篩選。
在各自分頭準(zhǔn)備后，各小組先作交流，而后推選出兩個(gè)在全班進(jìn)行交流。要求發(fā)言者寫好故事或新聞稿等。
⑵展示成果。
各小組發(fā)言人可以介紹科技信息，或講述自己迷上科學(xué)的故事，或發(fā)明人講解、演示自己的成果。其間，同學(xué)們可以提問(wèn)，發(fā)言人簡(jiǎn)要作答。
⑶同學(xué)評(píng)價(jià)。請(qǐng)同學(xué)就本次活動(dòng)的內(nèi)容、價(jià)值、意義作出評(píng)價(jià)，或?qū)ζ渲心承┏晒岢龈倪M(jìn)意見，或者就其開發(fā)利用的前景作出預(yù)測(cè)。
（三）輔助活動(dòng)
1.利用班會(huì)、廣播、電視、黑板報(bào)等，在校內(nèi)舉辦一個(gè)科普宣傳周。
2.圍繞本次活動(dòng)寫一則日記。

綜合性學(xué)習(xí)（四）到民間采風(fēng)去
一、活動(dòng)目標(biāo)
1．借“采風(fēng)”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛生活。
2．培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、采訪、搜集整理文獻(xiàn)資料等方法的能力。
3．培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和加工分析資料的能力。
二、活動(dòng)內(nèi)容方法與形式
方法：1.問(wèn)卷調(diào)查　2.訪問(wèn)座談　3.查閱文獻(xiàn)　4.攝影錄像
活動(dòng)形式：1.角色扮演　2.研討辯論　3.編寫報(bào)刊　4.舉辦講座　5.舉辦展覽
活動(dòng)內(nèi)容：（見教材）
三、活動(dòng)建議
1.因地制宜，因人而異，根據(jù)本地情況和學(xué)生實(shí)際確定活動(dòng)主題，不求大而全，務(wù)求有實(shí)效，力求充分激發(fā)學(xué)生興趣，積極認(rèn)真投入到活動(dòng)中去，在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，增強(qiáng)能力，尤其增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，以此彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。
2.選題應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主性。本單元多項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容（家鄉(xiāng)素描、認(rèn)識(shí)方言、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)、節(jié)日等）應(yīng)由學(xué)生自由選定，自由組合，教師不宜強(qiáng)行指定。
3.教師少干預(yù)多指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)選題制訂計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生采用研究手段，為學(xué)生查閱資料提供幫助，鼓勵(lì)學(xué)生用富于創(chuàng)造性的方法表達(dá)自己的采風(fēng)結(jié)果。整個(gè)過(guò)程應(yīng)由學(xué)生自行完成。
4.注重評(píng)價(jià)。切忌虎頭蛇尾不了了之。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：側(cè)重態(tài)度，側(cè)重過(guò)程（占60%），兼顧活動(dòng)結(jié)果（占40%）。評(píng)價(jià)方法：①評(píng)比②展覽③學(xué)生自我評(píng)估④學(xué)校與社會(huì)評(píng)估（如校園櫥窗陳列，新聞媒體報(bào)道等）。
四、活動(dòng)方案示例
示例一：搜集“地方民諺”活動(dòng)
①確定研究方向與目標(biāo)。
②研究手段及工具：錄音、筆錄、文獻(xiàn)檢索、采訪專家
③制訂活動(dòng)程序：搜集民諺──閱讀理解──深入研究──撰寫論文。
④整理有關(guān)資料，形成最終結(jié)果（或表演，或編寫詞典或做報(bào)告或?qū)懻撐模┮晠⑴c者的愛好及研究結(jié)果而定。
具體過(guò)程：
1.搜集民諺
由于民諺來(lái)自農(nóng)村，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，有許多農(nóng)諺已失去了其存在的價(jià)值，伴隨著歲月的流逝而逐漸被人們淡忘。所以，要想真正地獲得第一手材料，要特別關(guān)注那些年長(zhǎng)的老者。
為了方便他們采訪，我首先給同學(xué)們上了一堂文明禮儀課，教會(huì)他們?nèi)绾紊钊胝{(diào)查，如何文明采訪，如何使用采訪工具（錄音機(jī)、照相機(jī)等），如何尊重老人等等。為了方便工作，我們還請(qǐng)了地方文史研究人員來(lái)指導(dǎo)他們確定采集的地點(diǎn)和采訪的對(duì)象。
2.閱讀理解
要教會(huì)學(xué)生如何閱讀自己搜集來(lái)的民間農(nóng)諺和理論文章，這可不是一件小事。在閱讀的過(guò)程中，我們要求學(xué)生不搞信息封鎖，提倡資源共享。通過(guò)互相交流，拓展閱讀視野。我們給他們耐心講解農(nóng)諺的一般特點(diǎn)、閱讀的基本方法、怎樣進(jìn)行比較、如何欣賞等等。其中方言的演變是我們研究中的一大難題，因?yàn)橛行┧鸭降拿裰V由于太久遠(yuǎn)，現(xiàn)代人已不能準(zhǔn)確理解其內(nèi)在含義了。為此，我們又特地邀請(qǐng)了地方的方言研究專家來(lái)幫助學(xué)生閱讀理解。
3.深入研究
在充分閱讀的基礎(chǔ)上，我們將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓他們以小組為單位進(jìn)行討論。對(duì)他們不懂的問(wèn)題要適時(shí)點(diǎn)撥，如農(nóng)諺的歷史演變，農(nóng)諺的時(shí)代性、人民性、地域性等特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)討論研究后，學(xué)生們的觀點(diǎn)基本一致，便教他們?nèi)绾稳w納總結(jié)自己的觀點(diǎn)。學(xué)生們又集中在一起畫呀，改呀。不久，一張張“觀點(diǎn)匯總圖”便誕生了。
4.撰寫論文
如何將自己的研究成果撰寫成文呢？此時(shí)教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，對(duì)于他們的研究成果持欣賞的態(tài)度，并對(duì)論文寫作提出相關(guān)要求。當(dāng)然，我們絕不能以規(guī)范的學(xué)術(shù)論文的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量它，只要學(xué)生在文章中有自己的獨(dú)特視角、獨(dú)立思考和獨(dú)到見解就行，哪怕是胡思亂想，異想天開（當(dāng)然沒(méi)有實(shí)踐的胡編亂造是不行的）。因?yàn)?，他們所獲得的生活體驗(yàn)和研究經(jīng)驗(yàn)也許是他們?cè)跁局杏肋h(yuǎn)也學(xué)不來(lái)的。

綜合性學(xué)習(xí)（五）古詩(shī)苑漫步
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.通過(guò)此次活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)中華詩(shī)詞文化的燦爛輝煌，感受古代詩(shī)詞作品的豐富多彩，感受文學(xué)形象，發(fā)展思維能力，受到情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情和一定的審美情趣，提高文化品位。
2.通過(guò)分門別類輯古詩(shī)、別出心裁品古詩(shī)、聲情并茂誦古詩(shī)等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞、吟誦、演唱古詩(shī)詞以及圍繞一個(gè)主題查找有關(guān)資料的基本方法，積累名言警句，發(fā)展語(yǔ)言能力，培養(yǎng)學(xué)生寫作和口語(yǔ)交際的能力。
3.通過(guò)此次活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生用多種藝術(shù)形式解讀古詩(shī)詞的熱情，樹立學(xué)生的自信心，讓學(xué)生通過(guò)漫步古詩(shī)苑的活動(dòng)，體驗(yàn)到成功的喜悅，培養(yǎng)交流與合作的能力。
二、活動(dòng)指導(dǎo)與建議
1.開展語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的重要途徑，也給學(xué)生展示自己在朗誦、編輯、音樂(lè)、舞蹈、繪畫、書法等方面的特長(zhǎng)提供了一個(gè)非常廣闊的平臺(tái)。
2.寫作能力是基本的語(yǔ)文能力之一，要貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。首先，要讓學(xué)生在活動(dòng)中有動(dòng)手寫或畫的內(nèi)容，引用前人的成果不要照抄照搬，要指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的獨(dú)特體驗(yàn)和真實(shí)感受。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)材料的懷疑精神，不迷信前人的說(shuō)法，敢于提出自己的獨(dú)到見解?；顒?dòng)中可以有選擇地引用或借鑒前人的成果，要告訴學(xué)生可以根據(jù)自己的需要引用全部或引用部分，引用原文或是轉(zhuǎn)述，或只是受到某一方面的啟發(fā)，可以靈活處理，但都要加以說(shuō)明。
3.口語(yǔ)交際的訓(xùn)練，其實(shí)在輯、品、誦的活動(dòng)過(guò)程中都含有說(shuō)的成分。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生有時(shí)是自主活動(dòng)，遇到困難就需要和老師同學(xué)進(jìn)行溝通，無(wú)形中就鍛煉了交流合作能力。但是，把口語(yǔ)交際單獨(dú)作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)也是很必要的。這個(gè)環(huán)節(jié)包括兩方面的內(nèi)容：一是交流開展活動(dòng)的心得體會(huì)或好的經(jīng)驗(yàn)，提出尚未解決的疑難問(wèn)題，共同探討。二是組織對(duì)優(yōu)秀評(píng)點(diǎn)、賞析文章、音樂(lè)、舞蹈、書法作品進(jìn)行觀摩欣賞，進(jìn)行課堂交流。
三、活動(dòng)評(píng)價(jià)
活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)新精神，尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的自主性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同的角度，解讀古代詩(shī)詞的思想內(nèi)容?；顒?dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主。評(píng)價(jià)指標(biāo)可包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
1.分門別類輯古詩(shī)的專集、評(píng)點(diǎn)、前言或編后記，對(duì)同學(xué)的朗誦的評(píng)點(diǎn)等方面，是否具有新穎性、準(zhǔn)確性。
2.總結(jié)交流自己對(duì)古代詩(shī)詞的理解和感受、對(duì)同學(xué)誦讀古詩(shī)的評(píng)點(diǎn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的口語(yǔ)交際能力、參與意識(shí)和情感態(tài)度，是否反映了學(xué)生真實(shí)的口語(yǔ)交際水平。
3.評(píng)點(diǎn)、前言、編后記是否具有自己獨(dú)到的見解和獨(dú)特的感受，是否表達(dá)了自己的真情實(shí)感，說(shuō)出了自己想說(shuō)的話，語(yǔ)言表達(dá)是否文從字順。
4.在輯古詩(shī)、品古詩(shī)、誦古詩(shī)等體現(xiàn)合作與交流的活動(dòng)中，是否具有初步的合作意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
四、活動(dòng)方案示例
（一）教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀詩(shī)詞曲，提高文化素養(yǎng)。
2.欣賞詩(shī)詞曲中所表現(xiàn)的優(yōu)美的意境，提高審美情趣。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
1.在反復(fù)誦讀中，體會(huì)詩(shī)詞曲所表達(dá)的感情。
2.能背誦優(yōu)秀的古詩(shī)詞曲。
3.能自己搜集整理自己感興趣的詩(shī)人的詩(shī)歌并加以點(diǎn)評(píng)。
（三）教學(xué)難點(diǎn)
1.在網(wǎng)上查閱資料，搜集古詩(shī)詞曲。
2.小組合作制作詩(shī)歌投影或動(dòng)畫。
（四）教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
（五）教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入語(yǔ)：
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的王國(guó)，特別是中國(guó)古代詩(shī)歌中所包含的豐富飽滿的情感內(nèi)容，可以使我們現(xiàn)代人獲得高雅的人生情趣與強(qiáng)烈的同情心。在中國(guó)古代，凡是能夠取得巨大創(chuàng)造成就的詩(shī)人和能夠廣泛流傳的詩(shī)歌作品。都離不開豐富深厚的情感。而且詩(shī)人的情感還不限于一般的家庭倫理親情，它很少帶有功利的色彩，而顯得更為純粹無(wú)私。今天的人通過(guò)讀這些詩(shī)，可以感受詩(shī)人的心靈，從而培養(yǎng)自我的情感世界與健康的人格。
中國(guó)古代詩(shī)歌中所提供的優(yōu)美意境可以培養(yǎng)現(xiàn)代人對(duì)自然審美的向往，從而開拓更為廣闊的生命空間，是自我人生充滿了趣味。山水審美當(dāng)然不是生活的主調(diào)與生命的全部，但卻是人生的精神驛站與心靈的溫馨家園。
同學(xué)們現(xiàn)在正是記憶力最佳時(shí)期，搜集積累記憶一些古詩(shī)詞曲對(duì)提高自身的文學(xué)修養(yǎng)是很好有處的。
2.從小組為單位編寫一本古詩(shī)詞專題詩(shī)集（詩(shī)集具體內(nèi)容可以自己確定）。
⑴古詩(shī)中的春夏秋冬
⑵古詩(shī)中的山水風(fēng)光
⑶古詩(shī)中的花鳥魚蟲
⑷古詩(shī)中的名勝古跡
⑸古詩(shī)中的離情別緒
3.根據(jù)小組詩(shī)集內(nèi)容開一個(gè)詩(shī)歌朗誦會(huì)或賽詩(shī)會(huì)。每一組推薦幾名同學(xué)參加。
⑴為自己喜愛的詩(shī)歌配樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情景并朗誦。
⑵組織詩(shī)歌朗誦比賽。
4.“唱”古詩(shī)
“唱”古詩(shī)一般有兩種途徑，一是用今人為古詩(shī)譜的曲子。如《關(guān)雎》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、岳飛的《滿江紅》、李煜的《虞美人》，今人都譜過(guò)曲。二是讓一些現(xiàn)成曲譜與古詩(shī)“聯(lián)姻”。比如葉至善先生為150首古詩(shī)編配了曲調(diào)。
5.課堂作業(yè)設(shè)計(jì)
⑴為自己所喜歡的一首或幾首詩(shī)配樂(lè)錄音。
⑵為小組的詩(shī)集寫一篇：“小序”。

綜合性學(xué)習(xí)（六）背起行囊走四方
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.通過(guò)活動(dòng)進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)名勝古跡及其文化蘊(yùn)含，了解西部自然風(fēng)光；
2.通過(guò)活動(dòng)感悟?qū)β?lián)的語(yǔ)言妙趣和文化韻味，學(xué)會(huì)創(chuàng)作楹聯(lián)；
3.通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)留心觀賞自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過(guò)程中勤于記錄、樂(lè)于考證的意識(shí)；
4.學(xué)寫文情并茂的游記。
二、活動(dòng)指導(dǎo)與建議
本次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)共有三項(xiàng)內(nèi)容，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件和學(xué)習(xí)資源的特點(diǎn)有選擇地開展活動(dòng)。
1.關(guān)于“家鄉(xiāng)風(fēng)景獨(dú)好”。開展這一活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、名勝古跡，注意發(fā)掘自然風(fēng)光、名勝古跡的審美價(jià)值和文化意蘊(yùn)。要求學(xué)生活動(dòng)之后寫一篇游記，一方面是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，一方面也是通過(guò)寫作來(lái)督促學(xué)生投入并深入到這一活動(dòng)中去。
這是一次自然風(fēng)光、名勝古跡的探訪、考察活動(dòng)，探訪和考察的對(duì)象是家鄉(xiāng)。因此，可以將全班同學(xué)按家庭住址來(lái)劃分活動(dòng)小組，對(duì)探訪、考察的目標(biāo)討論確定后，擬定具體的活動(dòng)計(jì)劃。
學(xué)生家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、名勝古跡各不相同，有的恰在旅游景區(qū)，或以自然風(fēng)光秀甲天下，或以名勝古跡馳名中外；而有的可能地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，邊陲小鎮(zhèn)，名不見經(jīng)傳。但家鄉(xiāng)地理環(huán)境不同，并不妨礙本次活動(dòng)的開展。本次活動(dòng)就是要引發(fā)學(xué)生留意、發(fā)掘家鄉(xiāng)平時(shí)不大為人所注意的自然風(fēng)光、人文景觀，正是因?yàn)檫@些自然風(fēng)光、人文景觀就在自己身邊，或與父老鄉(xiāng)親們的生活發(fā)生聯(lián)系，因而容易獲得體認(rèn)和感悟。在活動(dòng)中，不僅是觀察，欣賞，同時(shí)還要走訪和考察，甚至要查閱有關(guān)資料，進(jìn)行研究和考證，這樣才能走進(jìn)自然風(fēng)光、人文景觀的深處，有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟。
開展這項(xiàng)活動(dòng)因?yàn)橐叱鰬敉?，教師最好與學(xué)校、家長(zhǎng)取得聯(lián)系，讓他們事先知曉活動(dòng)的目的、方式、時(shí)間等，以便爭(zhēng)取他們的支持。若到自然環(huán)境比較險(xiǎn)峻的地方，一定要周密組織，確保安全。
2.關(guān)于“模擬旅游趣味多”。祖國(guó)的西部以其美麗和神秘而令人神往，但身為學(xué)生不可能都去一一親歷旅游，因此，“神游西部”未嘗不是一次既能滿足求知欲、好奇心，又能獲得審美樂(lè)趣的活動(dòng)，況且“神游”便于將“旅游”與“語(yǔ)文”結(jié)合起來(lái)。因?yàn)槭恰吧裼巍?，所以要更多地借助于文字圖片和聲像資料，或者說(shuō)，開展這項(xiàng)活動(dòng)，就是促使學(xué)生用“旅游”的視角去搜尋有關(guān)西部自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)物特產(chǎn)、民俗風(fēng)情方面的資料，在較為全面地欣賞、了解的基礎(chǔ)上，有選擇地重點(diǎn)研究某一感興趣的“景觀”，使自己成為這一景觀的“小靈通”，并用合適的方式（包括寫解說(shuō)詞，做旅游指南，做導(dǎo)游解說(shuō)等）把它介紹給同學(xué)和朋友。
教師在指導(dǎo)這一活動(dòng)時(shí)，可以分三步進(jìn)行。第一，劃分活動(dòng)小組。為激發(fā)興趣，引入情境，可以給各個(gè)小組命名，如“絲綢之路旅行社”“回歸自然旅行社”等。第二，按各“旅行社”的旅行路線、游覽目標(biāo)不同，分別查閱相關(guān)資料，這是活動(dòng)的重點(diǎn)。在充分查閱資料的基礎(chǔ)上，寫解說(shuō)詞，做旅游指南。第三，分發(fā)解說(shuō)詞或旅游指南（在同學(xué)之間交流），并兩組協(xié)作，相互配合，交替進(jìn)行模擬旅游，即一組做導(dǎo)游，則另一組扮游客。
有條件的學(xué)校，可以讓學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)開展活動(dòng)。
3.關(guān)于“名勝古跡對(duì)聯(lián)考”。鑲嵌在名勝古跡上面的對(duì)聯(lián)，猶如畫龍點(diǎn)睛，我們可以從這雙“眼睛”里讀出豐富多彩的人文內(nèi)涵。開展這項(xiàng)活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)名勝古跡上的詩(shī)詞楹聯(lián)，留心地搜集和揣摩，并通過(guò)交流和學(xué)寫，擴(kuò)大知識(shí)面，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
教師指導(dǎo)這項(xiàng)活動(dòng)可以分三步進(jìn)行。第一，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集、整理、編輯；第二，在全班交流，在黑板上張貼展示，吟誦欣賞，觀摩評(píng)價(jià)；第三，學(xué)生學(xué)寫對(duì)聯(lián)，將自己創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)在班上交流，或?qū)⒌谌脚c第二步合并進(jìn)行。
這項(xiàng)活動(dòng)容易激起學(xué)生的興趣，教師在活動(dòng)中全程參與效果會(huì)更好，如教師也搜集、創(chuàng)作幾副對(duì)聯(lián)，給學(xué)生交流，讓學(xué)生觀賞評(píng)價(jià)，不失為一種參與的方式。教師可以在活動(dòng)中向?qū)W生介紹一些對(duì)聯(lián)的常識(shí)和創(chuàng)作技巧等，以幫助學(xué)生寫作對(duì)聯(lián)。還可以帶領(lǐng)學(xué)生為家鄉(xiāng)自然風(fēng)光或名勝古跡試著題寫幾副對(duì)聯(lián)等。
三、活動(dòng)評(píng)價(jià)
三項(xiàng)活動(dòng)互有聯(lián)系，具有共性。它們的共性表現(xiàn)在學(xué)生自主開展活動(dòng)，而且多以小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行。所以，評(píng)價(jià)亦應(yīng)以學(xué)生自我評(píng)價(jià)和小組相互評(píng)價(jià)為主。但三項(xiàng)活動(dòng)也互有區(qū)別，各有特點(diǎn)，評(píng)價(jià)也應(yīng)各有側(cè)重。
1.對(duì)“家鄉(xiāng)風(fēng)景獨(dú)好”的評(píng)價(jià)。對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，可以采用“檔案管理”的評(píng)價(jià)方式，即教師制定表格，或在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生來(lái)制定表格，把活動(dòng)各個(gè)項(xiàng)目、要求、程序等列在表格上，如考察、走訪的對(duì)象、方式、地點(diǎn)、時(shí)間、內(nèi)容等在表格上一一列出，要求學(xué)生對(duì)自己所開展的活動(dòng)詳實(shí)填寫，以此作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。同時(shí)，這一表格還可歸入學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案。
2.對(duì)“模擬旅游趣味多”的評(píng)價(jià)。對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，主要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)材料的搜集如何，即注重過(guò)程評(píng)價(jià)，同時(shí)把過(guò)程與結(jié)果結(jié)合起來(lái)評(píng)價(jià)，即，在關(guān)注過(guò)程的同時(shí)也關(guān)注結(jié)果，關(guān)注學(xué)生寫解說(shuō)詞、做旅游指南和模擬導(dǎo)游的質(zhì)量與效果。
3.對(duì)“名勝古跡對(duì)聯(lián)考”的評(píng)價(jià)。對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，可以用學(xué)習(xí)成果展示與競(jìng)賽評(píng)比的形式來(lái)進(jìn)行。學(xué)習(xí)成果展示主要指展示學(xué)生搜集到的與名勝古跡有關(guān)的詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，看哪位同學(xué)搜集得多且好，比出優(yōu)勝者，給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)學(xué)生創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的評(píng)價(jià)，既可以用成果展示與評(píng)比相結(jié)合的形式來(lái)進(jìn)行，也可以通過(guò)開展“對(duì)聯(lián)創(chuàng)作與吟誦大賽”活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。
在整個(gè)活動(dòng)評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師要有跟蹤評(píng)價(jià)、激勵(lì)評(píng)價(jià)和總結(jié)評(píng)價(jià)。
四、活動(dòng)方案示例
（一）教學(xué)目的：
1.讀書與實(shí)踐結(jié)合，鍛煉能力。
2.在旅游中觀賞祖國(guó)大好河山，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的情感。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
1.搜集有關(guān)名勝古跡的資料
2.感悟?qū)β?lián)語(yǔ)言的妙趣和文化韻味。
3.選擇感興趣的一個(gè)景點(diǎn)，寫一篇導(dǎo)游詞。
4.根據(jù)地圖能制訂旅游路線圖。
（三）教學(xué)難點(diǎn)
1.組成小組，模擬實(shí)地旅游，做一個(gè)計(jì)劃。
2.互助合作，開展讀書實(shí)踐。
（四）教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
（五）教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入語(yǔ)
中國(guó)是屹立于世界東方的文明古國(guó)，自然和文化遺產(chǎn)十分豐富，因而，在中華大地上，多樣性的自然奇觀和悠久的歷史帶來(lái)的豐厚文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。文化與自然的兼容并蓄是中國(guó)古老文明的基本特點(diǎn)。中國(guó)的世界遺產(chǎn)也正是這一觀念的極佳反映。無(wú)論是名山大川，還是歷史古跡，自然資源和入文資源互相依存，完美地統(tǒng)一與一體，這種自然與人文完美的組合已成為我國(guó)名勝古跡的獨(dú)特魅力所在。
在我們的課文中有大量的文章介紹我國(guó)的名勝古跡，豐富了我們的知識(shí)。開拓了我們的眼界。古人早就說(shuō)過(guò)：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。因?yàn)橹挥凶叱鼋淌?，走出校園，走出家庭，才能真正了解社會(huì)，才能對(duì)你所學(xué)到的書本知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，才能獲得真知。
2.模擬旅游（分小組活動(dòng)）
⑴每個(gè)小組選定一個(gè)自己去過(guò)或感性趣的旅游景點(diǎn)。
⑵查閱這一旅游景點(diǎn)的相關(guān)資料。
⑶一位同學(xué)負(fù)責(zé)寫一篇導(dǎo)游詞。
⑷其他同學(xué)負(fù)責(zé)找圖片，做旅游指南。
3.課堂作業(yè)設(shè)計(jì)
⑴出一份手抄報(bào)。
具體內(nèi)容：①旅游景點(diǎn)介紹。②導(dǎo)游詞、地圖、路線圖。③圖片、照片等。④對(duì)聯(lián)賞析。
⑵名勝古跡對(duì)聯(lián)考
在我國(guó)大部分旅游勝地，都可以剪刀精彩的對(duì)聯(lián)，題詠，例如昆明滇池大觀樓的長(zhǎng)聯(lián)。這些詩(shī)聯(lián)，不僅概括出旅游勝地的欣賞價(jià)值，往往還形象地提供了歷史、地理、文學(xué)、書法方面的許多知識(shí)，豐富了人們的旅游見聞。請(qǐng)你搜集與名勝古跡有關(guān)的詩(shī)詞對(duì)聯(lián)（重點(diǎn)是本省本地市的），分類編成名句名聯(lián)集錦，在班上展覽、交流。有興趣的同學(xué)，不妨學(xué)寫幾副對(duì)聯(lián)。
⑶根據(jù)以上活動(dòng)積累的材料和感受，寫一篇游記，也可以寫成書信、日記、對(duì)聯(lián)等。要寫清楚游覽地點(diǎn)的風(fēng)光景物特點(diǎn)，引起人們游覽的興趣。

編后：
《嘉興市〈語(yǔ)文〉八年級(jí)（下）備課參考》由嘉興市教育研究院傅順康策劃；
《第一單元人生經(jīng)歷奮斗與軌跡》由桐鄉(xiāng)四中呂棟撰寫，
《第二單元自然事物生命與情感》由平湖南市中學(xué)王利平撰寫，
《第三單元人與自然生存與環(huán)境》由海鹽縣武原中學(xué)陳雪萍撰寫，
《第四單元民俗民風(fēng)生活與情趣》由嘉善縣楓南中學(xué)陸紅霞撰寫，
《第五單元敘事寫景思考與感慨》秀城區(qū)元培實(shí)驗(yàn)學(xué)校許波撰寫，
《第六單元寫景記游抒情與言志》由秀洲區(qū)新塍鎮(zhèn)中學(xué)魯愛萍撰寫，
《綜合性學(xué)習(xí)寫作口語(yǔ)交際設(shè)計(jì)示例》由海寧市宏達(dá)實(shí)驗(yàn)學(xué)校孫偉忠撰寫；
最后由傅順康統(tǒng)稿、修改。
以上材料僅供參考。老師們?cè)诮虒W(xué)中有什么新的體會(huì)及建議，請(qǐng)及時(shí)與我們聯(lián)系，以便修訂。謝謝！
編者

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八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)備課參考3

《五柳先生傳》
1.由八年級(jí)（上）所學(xué)《歸園田居》引出陶淵明。思考：主人公為什么自號(hào)“五柳先生”?
提示：“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字。
2.作者以“五柳”為號(hào)體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?
提示：以五柳為號(hào)，可見他家居環(huán)境的清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸，由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。
3.作者與五柳先生到底有什么關(guān)系，為什么要寫文記傳？
提示：陶淵明實(shí)際是借五柳先生寫自己，這在南朝梁代蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》中已指出：“淵明少有高山趣……嘗著五柳先生傳以自況?！蔽辶壬纳钋槿?，正是陶淵明棄官歸隱、安貧樂(lè)道的生活寫照。
【資料平臺(tái)】
1.陶淵明的生活：
陶淵明是一位偉大的詩(shī)人，在中國(guó)文學(xué)史上應(yīng)該占有重要的位置。過(guò)去的一些人把他當(dāng)作一位完全脫離現(xiàn)實(shí)的飄然靜穆的典型，這是不對(duì)的。正如魯迅先生所說(shuō)：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆，所以他偉大”。
他的生活除了物質(zhì)的貧困外，還有另一面。梁?jiǎn)⒊禾吹罎?jì)說(shuō)他（陶淵明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說(shuō)是世界上最快樂(lè)的一個(gè)人。他最能領(lǐng)略自然之美，最能感覺(jué)人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來(lái)。詩(shī)人在困苦之中，醉心文學(xué)創(chuàng)作，寫了《飲酒》等組詩(shī)，他的文學(xué)創(chuàng)造達(dá)到高潮。公元427年，一個(gè)偉大的詩(shī)人，在貧病中離開了人世，享年63歲。他給我們留下的詩(shī)歌，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的不為五斗米折腰、不同流合污的品格，為后代許多正直、進(jìn)步的人士所景仰。
2.陶淵明、顏回、諸葛亮的人生態(tài)度的比較：
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。（《歸去來(lái)兮》序文）
哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也。”
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《論語(yǔ)雍也》
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）

《馬說(shuō)》
1.本文以“說(shuō)”為文體，各用一句話概括每一段說(shuō)了些什么內(nèi)容？
提示：第一段：伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。第二段：分析千里馬被埋沒(méi)的原因。進(jìn)一步說(shuō)明千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。第三段：提出主旨——不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。
2.到底先有千里馬還是先有伯樂(lè)？為什么？
提示：作者認(rèn)為，世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，甚至還會(huì)淪入“奴隸人”之手受辱。
3.本文中“伯樂(lè)”“千里馬”各比喻了什么樣的人?這是什么寫法？根據(jù)韓愈的生平說(shuō)說(shuō)本文表達(dá)了韓愈怎樣的思想感情?
提示：伯樂(lè)即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬即人才。這是“托物寓意”的寫法。本文不是單純寫馬，古文運(yùn)動(dòng)提出“明道”的觀點(diǎn)，韓愈的文章也是為了反映社會(huì)問(wèn)題而作，這篇文章既是借千里馬為喻抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣，也是為了揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的社會(huì)問(wèn)題。
【資料平臺(tái)】
師說(shuō)（節(jié)選）韓愈
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道貌岸然也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼，年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣！巫醫(yī)樂(lè)同師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

《送東陽(yáng)馬生序》
1.文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞句回答。
提示：主要體現(xiàn)在借書抄錄，為師嚴(yán)厲，衣食粗劣，生活簡(jiǎn)樸，跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還?！薄俺幈鶊?jiān)，手指不可屈伸?！薄案F冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。”“余則縕袍敝衣處其間”“未嘗稍降辭色”等。
2.作者寫了自己學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?
提示：作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。
3.文章寫了其他學(xué)生哪些優(yōu)越的條件?寫這些人的目的何在?
提示：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”，但他們都沒(méi)有成學(xué)，由此可見作者在困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成，而處于優(yōu)越條件下的人不能有所精，有所成，只能說(shuō)明其用心不專。
4.本文寫作上有什么特點(diǎn)？
提示：本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，文章還運(yùn)用對(duì)比揭示出道理，用切身經(jīng)歷使人感到親切真誠(chéng)。
【資料平臺(tái)】
黃生借書說(shuō)袁枚
黃生允修借書，隨園主人授以書而告之曰：書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫(kù)，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖、父積，子孫棄者，無(wú)論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取而惴惴焉，摩玩之不已，曰：今日存，明日去，吾不得而見之矣。若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟異日觀云爾。
余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來(lái)，落落大滿，素覃灰絲，時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
今黃生貧類予，其借書亦類予。惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說(shuō)，使與書俱。
【注】隨園主人：袁枚自稱。授：給予?！镀呗浴罚簼h代劉歆所著的圖書目錄分類著作。四庫(kù)：宮廷收藏的書。汁牛塞屋：形容書很多。無(wú)論：不用說(shuō)。然：這樣。假：借。慮：擔(dān)心。惴惴焉：緊張恐懼而不安的樣子。摩玩：觀摩玩賞。業(yè)：已經(jīng)。高束：包裹起來(lái)閑放在一邊。庋藏：擱置不用。庋：放東西的架子。俟：等待。云爾：句尾語(yǔ)氣詞。致：獲得。形：以某種形式表現(xiàn)出來(lái)。切：迫。輒：就，便。省記：記憶。通籍：朝廷有了名籍，指開始做官。落落：連續(xù)不斷的樣子。覃：一種咬衣服、書籍的蛀蟲。類：類似。公書：讓書供別人公用。

《詩(shī)詞曲五首》
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
1.這是一首贈(zèng)詩(shī)，誰(shuí)贈(zèng)送給什么人？在怎樣的場(chǎng)合下贈(zèng)送的？你能想象并復(fù)述一下當(dāng)時(shí)的情景嗎？
提示：初步感悟詩(shī)歌內(nèi)容。
2.頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？
提示：本意是在抒發(fā)詩(shī)人的身世之感，但充滿哲理，指新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展的。
3.從體裁上看，這是一首什么詩(shī)？從題目上看，這是一首什么詩(shī)？
提示：抒情詩(shī)、贈(zèng)答詩(shī)

《赤壁》
1.開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
提示：這一把戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
2.全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情
提示：曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。

《過(guò)零丁洋》
1.這首七言律詩(shī)首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事?
提示：一是在他21歲時(shí)，因科舉走入仕途；二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭起兵抗元。
2.頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法?
提示：國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安。運(yùn)用了比喻的修辭手法。
3.頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。
提示：一是兩個(gè)地名，二是寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？?。
4.尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
提示：表明作者舍身取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
5.請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
提示：如岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。

《水調(diào)歌頭》
1.上、下片的主要內(nèi)容各是什么？
提示：上片敘述了作者的身世感慨和矛盾心理；下片抒發(fā)了對(duì)弟弟的懷念之情。
2.分別表現(xiàn)了作者怎樣的情感？
提示：上片表達(dá)了作者積極樂(lè)觀、希望有所作為的人生態(tài)度，下片表現(xiàn)出詩(shī)人曠達(dá)的心胸和情懷。

《山坡羊潼關(guān)懷古》
1.這首曲劃分為幾個(gè)層次?
提示：三層：前三句寫潼關(guān)雄偉氣勢(shì)；中間四句寫作者的所見所感；后兩句寫作者的歷史感慨。
2.這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
提示：作者對(duì)災(zāi)難頻繁，百姓受苦的深切同情和對(duì)統(tǒng)治者為著一己私利挑起兵禍的極大憤慨。
3.你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說(shuō)明理由。

第六單元寫景記游抒情與言志
一、單元學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1.借助注釋和工具書讀懂課文內(nèi)容，積累常用的文言詞語(yǔ)，并能熟讀成誦。
2.體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)。
3.品味古詩(shī)詞名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。
二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)解析
本單元詩(shī)文以山水游記散文為主，這些借景抒情的佳作，有的表達(dá)怨憤抑郁之感，有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得之樂(lè)，有的抒發(fā)閑適之情。學(xué)習(xí)本單元，要在反復(fù)誦讀中理解文意，感受、體會(huì)文本所表達(dá)的思想感情，能熟讀成誦，領(lǐng)會(huì)課文優(yōu)美的意境。并能結(jié)合作者的寫作背景等資料，初步學(xué)會(huì)欣賞、品味詩(shī)文中的名言佳句。
三、教學(xué)建議
1.注重誦讀，在流暢誦讀的基礎(chǔ)上，把握作品的思想內(nèi)涵及藝術(shù)風(fēng)格。古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，誦讀是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。課文內(nèi)容的理解，作品美感的熏陶和感染，都必須在流利誦讀的基礎(chǔ)上，才能展開的。誦讀的形式可以多樣，如首字串連法，完形法，補(bǔ)充法，排除法等，以激發(fā)誦讀的興趣，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2.繼續(xù)培養(yǎng)借助注釋，工具書疏通文意的能力。并在義項(xiàng)確定不了的時(shí)候，和同學(xué)討論交流，對(duì)于提高自己的文言文閱讀能力，幫助很大。
3.采用比較法，加深對(duì)課文的理解。這種比較可以是課內(nèi)幾篇文章之間的比較，可以是課內(nèi)與課外相關(guān)內(nèi)容的文章的比較。
四、自主學(xué)習(xí)思路探究和拓展遷移設(shè)計(jì)
《小石潭記》
1.課文是按什么順序?qū)懙?？抓住了小石潭的哪些特點(diǎn)？
2.作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？
3.作者的情感是怎樣變化的？
4.你最欣賞哪些語(yǔ)句，為什么？
課外閱讀“永州八記”中的《鈷姆潭記》
提示：課文以游蹤為序采用移步換形，依次寫景組織材料。寫小石潭，先寫水聲，后寫潭中景物。寫潭中景物又先寫“近觀”（水、石、樹、魚），后寫“遠(yuǎn)望”（水源），最后概寫環(huán)境，引發(fā)感觸。作者抓住了小石潭潭小、水清、石奇、魚多等特點(diǎn)，表達(dá)自己怨憤抑郁之感。

《岳陽(yáng)樓記》
1.作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
2.你認(rèn)為作者的思想感情是怎樣的？你從哪些語(yǔ)句中體會(huì)到的？
3.課外可以誦讀杜甫的《登岳陽(yáng)樓》或余秋雨的《洞庭一角》。
附：登岳陽(yáng)樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
提示：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸發(fā)而變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。作者通過(guò)這樣的對(duì)照，否定了遷客騷人的悲喜觀，進(jìn)而，作者又以古仁人的名義引出了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治見解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚情操。

《醉翁亭記》
1.全文以“樂(lè)”為線索，作者到底在“樂(lè)”些什么呢？讀后請(qǐng)找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。
2.與黃庭堅(jiān)改寫此文而成的一首詞《瑞鶴仙》進(jìn)行比較閱讀，說(shuō)說(shuō)你喜歡的是哪一篇？為什么？
提示：課文以“樂(lè)”為線索，分別寫了“山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥樂(lè)——太守樂(lè)”。表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的主題。

《滿井游記》
1.第二段中作者描寫了哪些初春的景物？有什么樣的特點(diǎn)？你感受到了作者
怎樣的心情？
2.本文直接抒發(fā)作者心情的語(yǔ)句有哪些？體現(xiàn)了作者怎樣的心理變化？
提示：課文先寫全景，再以獨(dú)特感受為審美中心，分別描寫了“冰皮”、“山巒”、“柳條”、“麥田”、“游人”、“鳥”、“魚”等種種景物，抓住了初春“乍暖還寒”，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃的特點(diǎn)，寄寓了作者歡快、恬適的心情。

《詩(shī)五首》
《飲酒》
1.“此中有真意”中的“真意”是什么？
2.詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
3.背誦王維的《渭川田家》
渭川田家
作者:王維
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然歌式微。

《行路難》
1.李白詩(shī)中“欲渡黃河”‘將登太行“是寫實(shí)的嗎？作者為什么會(huì)有這種感受？
2.你能說(shuō)說(shuō)呂尚、伊尹的故事嗎？作者為什么提到他們呢？
3.課外抄一抄、背一背李白的《蜀道難》。

《己亥雜詩(shī)》
1.“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花“這兩句詩(shī)，你怎么理解？由此，你想到了什么？
2.挑選《己亥雜詩(shī)》中你喜歡的來(lái)背幾首。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
1.詩(shī)歌描繪了怎樣的情景？在這樣的困境中詩(shī)人卻有怎樣的情懷？
2.怎樣理解“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想？

《白雪歌送五判官歸京》
1.這首詩(shī)描繪了怎樣的邊塞風(fēng)光？試著用自己的語(yǔ)言來(lái)描述它。
2.讀這樣的送別詩(shī)給你怎樣的感受。
3.從句式，敘事，抒情等方面比較這首詩(shī)和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的異同，以加深對(duì)這類古詩(shī)的理解。

綜合性學(xué)習(xí)寫作口語(yǔ)交際專題
綜合性學(xué)習(xí)（一）獻(xiàn)給母親的歌

一、活動(dòng)目標(biāo)
1.通過(guò)活動(dòng)，多側(cè)面地認(rèn)識(shí)母親，體會(huì)母親的關(guān)愛，培養(yǎng)孝敬母親的情感；
2.通過(guò)活動(dòng)，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞较蚰赣H表達(dá)感情，學(xué)會(huì)理性地思考母愛以及“愛”的內(nèi)涵；
3.培養(yǎng)用多種表達(dá)方式（口語(yǔ)交流或書面寫作等）來(lái)表達(dá)自己真情實(shí)感的能力。
二、教師準(zhǔn)備
1.活動(dòng)前，老師要涉獵有關(guān)“母愛”的材料，最好準(zhǔn)備一些聲像資料，以便給活動(dòng)營(yíng)造一種情境或提供一點(diǎn)背景；
2.教師在了解學(xué)生家庭背景和興趣特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生劃分學(xué)習(xí)小組，確定學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)，明確學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)的職責(zé)；
3.在本次活動(dòng)開展之前，明確任務(wù)，提出要求，讓學(xué)生提前做好準(zhǔn)備；
4.設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃表，以便讓學(xué)生做好活動(dòng)記錄，使之成為過(guò)程評(píng)價(jià)的依據(jù)。
三、活動(dòng)指導(dǎo)
本次綜合性學(xué)習(xí)，主要任務(wù)有二，一是開展四項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，二是在開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，寫一篇作文。四項(xiàng)活動(dòng)各包括若干小項(xiàng)，可讓學(xué)習(xí)小組各有側(cè)重地開展活動(dòng)。
1.關(guān)于“道不盡的母愛”?！澳笎邸钡闹黝}，在各種文學(xué)藝術(shù)作品中都有表現(xiàn)。開展本項(xiàng)活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生圍繞“母愛”這一主題把目光投注到各類文學(xué)藝術(shù)的題材和體裁中去，通過(guò)活動(dòng)的開展，使學(xué)生獲得“母愛”情感的浸潤(rùn)，同時(shí)培養(yǎng)諸如編輯、概括、交際等語(yǔ)文能力。教材中列舉的五個(gè)方面，其目的就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的視角（體裁、題材）去探尋、感受“母愛”。“母愛”幾乎是一切文學(xué)藝術(shù)作品的永恒“話題”，學(xué)生深入其中，將會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)博大精深的感情世界。
2.關(guān)于“剪不斷的‘臍帶’”。開展這項(xiàng)活動(dòng)，是促使學(xué)生主動(dòng)了解屬于自己的那份“母愛”，通過(guò)與母親聊天，向母親采訪，進(jìn)一步了解母愛，體會(huì)母愛。教材中列舉了四個(gè)方面的內(nèi)容，既不是要求面面俱到，也不是僅此而已。只是舉例，旨在提示。實(shí)際上，這四個(gè)方面中，3、4小項(xiàng)可以合二為一，當(dāng)然，也可以從所列舉的四個(gè)方面伸展開去，這將根據(jù)學(xué)生家庭的特點(diǎn)和母親的實(shí)際情況而有所取舍或自主設(shè)計(jì)。
3.關(guān)于“多角度看母愛”。如果說(shuō)，前兩項(xiàng)活動(dòng)側(cè)重于了解和感受，那么這項(xiàng)活動(dòng)則側(cè)重于對(duì)母愛的理性思考，也就是說(shuō)，前兩項(xiàng)活動(dòng)是較感性的，而這項(xiàng)活動(dòng)則是較理性的了。在這一活動(dòng)中有三個(gè)問(wèn)題可以任選其一。（1）從生活中舉出幾件傾注著母親無(wú)盡關(guān)懷的尋常小事，再說(shuō)說(shuō)你的感受。在這項(xiàng)活動(dòng)中，既有對(duì)母愛的回憶和追敘，也有對(duì)母愛的再體驗(yàn)和反思。母愛，猶如陽(yáng)光和空氣，我們沐浴其中而常常不知不覺(jué)?；厥淄?，我們才幡然醒悟，母親那尋常的小事卻富含著深愛。因此，開展這項(xiàng)活動(dòng)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)，學(xué)會(huì)反思，從而培養(yǎng)美好的人格情操。（2）狐貍的母親在自己的孩子長(zhǎng)大后會(huì)把它趕出巢穴，強(qiáng)迫它開始獨(dú)立生活。你怎樣看待狐貍母親的這種行為？你認(rèn)為理智的母愛應(yīng)該是怎樣的？開展這項(xiàng)活動(dòng)，是讓學(xué)生從動(dòng)物世界的母愛中得到啟示，進(jìn)而對(duì)人類的母愛進(jìn)行理性思考。母愛，是偉大的，忘我的，但有時(shí)是狹隘的，短視的，溺愛便是如此。對(duì)孩子的溺愛是有害的，愛，就是對(duì)成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，因此，開展這項(xiàng)活動(dòng)，要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待母親的嚴(yán)厲，像胡適的母親那樣，但更要注意母親的溺愛，防止溺愛對(duì)意志的侵蝕，防止溺愛對(duì)壞習(xí)慣、壞脾氣的縱容和袒護(hù)。（3）我們從母親那里得到的不只是愛的撫慰，往往還有做人的道理，處世的態(tài)度。人們常說(shuō)：母親是孩子的第一任老師，請(qǐng)你對(duì)自己的“第一任老師”做一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。這一問(wèn)題是對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題的深化，是促使學(xué)生從做人處世的方面去思考母親對(duì)自己的影響。要求做一個(gè)客觀評(píng)價(jià)，就含有對(duì)嚴(yán)愛與溺愛等不同的愛的方式和內(nèi)涵的辨析。
4.關(guān)于“報(bào)得三春暉”。這項(xiàng)活動(dòng)是對(duì)前面幾項(xiàng)活動(dòng)的升華和總結(jié)，既是對(duì)母親感念之情的表達(dá)，又是對(duì)母親熱愛之情的深化，同時(shí)也是要求把孝敬母親的感情化為實(shí)際行動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)形式多樣，有朗誦、唱歌；有講故事、演講；亦有看電影、圖片展示?？蓮慕滩牧信e的多個(gè)項(xiàng)目中選擇，因地制宜地開展活動(dòng)。
四、活動(dòng)建議
1.要認(rèn)真分析學(xué)生的實(shí)際情況，有重點(diǎn)、有選擇地開展活動(dòng)，不求面面俱到，但要講求實(shí)效。
2.要特別關(guān)注那些特殊家庭的學(xué)生，如單親家庭，努力避免觸動(dòng)學(xué)生的心靈創(chuàng)傷，如有必要，可讓一部分學(xué)生圍繞“親情”自主設(shè)計(jì)和開展綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)。
3.本次活動(dòng)主要在家庭和學(xué)校之間展開，其中有相當(dāng)一部分活動(dòng)要圍繞家庭開展，因此，教師應(yīng)事先與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系，比如，先給學(xué)生家長(zhǎng)寫一封公開信，說(shuō)明本次活動(dòng)的內(nèi)容、程序和目的，以爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解和支持，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的整合。
4.在活動(dòng)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生做好活動(dòng)記錄和材料整理，以便作為后期寫作的素材，作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。
5.適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行階段性小結(jié)，及時(shí)檢查前期活動(dòng)，以幫助深入有效地開展下一步活動(dòng)。
五、活動(dòng)評(píng)價(jià)
本次活動(dòng)分為四項(xiàng)，根據(jù)四項(xiàng)活動(dòng)形式的不同，采取不同的評(píng)價(jià)方式。
1.對(duì)“道不盡的母愛”活動(dòng)的評(píng)價(jià)。這項(xiàng)活動(dòng)的主要方式是分小組開展，在班上交流，“小組合作學(xué)習(xí)”和同學(xué)之間相互交流是這一活動(dòng)的主要特點(diǎn)。因此，活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)以同學(xué)相互評(píng)價(jià)為主。同學(xué)相互評(píng)價(jià)主要從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是同學(xué)參與的態(tài)度、程度以及合作意識(shí)與能力；二是同學(xué)在搜集資料、編輯成冊(cè)方面的實(shí)際水平與交流的效果。
2.對(duì)“剪不斷的‘臍帶’”活動(dòng)的評(píng)價(jià)。這項(xiàng)活動(dòng)主要是在家庭中開展，是在母子之間進(jìn)行，因此，有必要讓家長(zhǎng)（特別是母親）參與評(píng)價(jià)，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)與學(xué)生自我評(píng)價(jià)相結(jié)合，是這一活動(dòng)評(píng)價(jià)的重要特點(diǎn)，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)應(yīng)成為本項(xiàng)活動(dòng)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。教師可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的表格，以便家長(zhǎng)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行記錄和評(píng)價(jià)。
3.對(duì)“多角度看母愛”活動(dòng)的評(píng)價(jià)。這項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)容主要是對(duì)三個(gè)問(wèn)題的探討，活動(dòng)的形式主要是同學(xué)之間相互交流。因此，本項(xiàng)活動(dòng)評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)是評(píng)價(jià)該同學(xué)對(duì)問(wèn)題思考的深度（對(duì)問(wèn)題思考的深度，實(shí)際就是參與的程度）和在班上“交流”的效果。可以讓同學(xué)們自主地用評(píng)議或評(píng)比的形式進(jìn)行。
4.對(duì)“報(bào)得三春暉”活動(dòng)的評(píng)價(jià)。這項(xiàng)活動(dòng)可以用不同形式來(lái)開展，因而，評(píng)價(jià)也可綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，可以讓同學(xué)相互評(píng)價(jià)，可以同學(xué)自我評(píng)價(jià)，也可以讓家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，亦可以由老師進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)等。
對(duì)四項(xiàng)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，都要關(guān)注學(xué)生的參與過(guò)程、情感投入以及情感的變化發(fā)展，注意把語(yǔ)文能力（口語(yǔ)表達(dá)能力、交際能力、文字表達(dá)能力）的提高與學(xué)生情感態(tài)度（對(duì)母愛的體驗(yàn)和理解，對(duì)母親的熱愛和孝敬）的養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)考查。
六、活動(dòng)方案示例
（一）教學(xué)目的：
1.通過(guò)活動(dòng)，多側(cè)面地認(rèn)識(shí)母親，體會(huì)母親的關(guān)愛，培養(yǎng)孝敬母親的情感；
2.通過(guò)活動(dòng)，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞较蚰赣H表達(dá)感情，學(xué)會(huì)理性地思考母愛以及“愛”的內(nèi)涵；
3.培養(yǎng)用多種表達(dá)方式（口語(yǔ)交流或書面寫作等）來(lái)表達(dá)自己真情實(shí)感的能力。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
1.在與人交往中學(xué)會(huì)說(shuō)話簡(jiǎn)潔。
2.在交際過(guò)程中注意說(shuō)話的方式。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)綜合歸納使用資料的方法。
2.在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)互相合作。
3.培養(yǎng)用多種表達(dá)方式來(lái)表達(dá)自己真情實(shí)感的能力。
（四）教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)
（五）教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入
我們每個(gè)人的生命都是母親給予的，在母親來(lái)臨之際，讓我們用不同方式，表達(dá)對(duì)母親的愛。
2.搜集關(guān)于母親節(jié)的資料（分小組進(jìn)行，每小組一個(gè)專題）
⑴關(guān)于母親節(jié)。
母親節(jié)是由一個(gè)名叫賈維斯的婦女倡導(dǎo)，并由她的女兒安娜.賈維斯發(fā)起創(chuàng)立的。賈維斯夫人是一個(gè)有著10個(gè)子女的母親，是當(dāng)時(shí)美國(guó)格拉夫頓城教會(huì)主日學(xué)校的總監(jiān)。在美國(guó)以解放黑奴為目的的南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，她在學(xué)校里負(fù)責(zé)述美國(guó)國(guó)殤紀(jì)念日的課程。賈維斯是一位心地善良，極富同情心的女人。她講述著戰(zhàn)爭(zhēng)中那一個(gè)個(gè)為正義捐軀的英雄的故事，望著臺(tái)下一張張充滿稚氣的孩子們的臉，一個(gè)想法猛然涌上心頭；為祖國(guó)貢獻(xiàn)了這么多英勇戰(zhàn)士，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的，不就是那一個(gè)個(gè)含辛茹苦地?fù)嵊优哪赣H們嗎？她們的兒子血染疆場(chǎng)，承受了最大的痛苦和犧牲的，不也是這些默默無(wú)聞的母親嗎？因此，她提出應(yīng)該設(shè)立一個(gè)紀(jì)念日或母親節(jié)，給這些平凡的女人一些慰藉，表達(dá)兒女們對(duì)母親的孝思。可惜的是，這個(gè)良好的愿望還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，賈維斯夫人便與世長(zhǎng)辭了。她的女兒安娜.賈維斯目睹母親撫養(yǎng)自己和兄弟姐妹成人的辛勞，深感母親的提議是適合天理人心的。因此，她寫出了幾十封信，發(fā)給美國(guó)國(guó)會(huì)、地方州長(zhǎng)和婦女組織等，提議領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立母親節(jié)。在她的一再呼吁下，這一提議得到了社會(huì)上的廣泛呼應(yīng)和支持。1914處，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜鄭重宣布，把每年5月的第二個(gè)星期天，也就是賈維斯夫人的忌日，定為母親節(jié)。美國(guó)政府還規(guī)定，母親節(jié)這天，家家戶戶都要懸掛國(guó)旗，以表示對(duì)母親的尊敬。由于賈維斯夫人生前喜愛康乃馨花，這種花也就成了母親世的象征。母親節(jié)是個(gè)充滿人間溫情的節(jié)日，這一天，家里的男成員要把全部家務(wù)活包下來(lái)，兒女們每人都要做一件讓母親高興的事，以盡孝道。即使遠(yuǎn)在異地的孩子，也要打電話向母親表示祝賀。這一天，美國(guó)人民都要在胸前佩上一朵花，母親健在的，戴一朵有色的花，表示歡愉；母親逝世的，戴一朵白花，表達(dá)哀思。母親節(jié)創(chuàng)立后，也得到了全世界各國(guó)人民的支持。安娜.賈維斯在世時(shí)，設(shè)立母親節(jié)的國(guó)家已達(dá)43個(gè)。時(shí)至今日，歡慶這個(gè)節(jié)日的國(guó)家就更多了。母親節(jié)，已經(jīng)成了一個(gè)名副其實(shí)的國(guó)際性節(jié)日。
⑵小組搜集資料專題。
請(qǐng)同學(xué)們分為幾個(gè)小組，從以下幾個(gè)方面搜集資料并編輯成冊(cè)，再為它起一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿?，在班上交流?br> ①寫母親的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等文學(xué)作品。
②聞媒體報(bào)道過(guò)的與母親有關(guān)的感人事跡。
③描寫動(dòng)物世界母子之情的作品。
④展現(xiàn)母親形象的繪畫、攝影、歌曲、電影、廣告等作品。
⑤與母親有關(guān)的格言、俗語(yǔ)。
⑶每組出一份關(guān)于母親節(jié)的手抄報(bào)。
3.與母親聊天
⑴母親的生活經(jīng)歷，喜怒哀樂(lè)，她對(duì)事業(yè)和生活的夢(mèng)想和追求；
⑵母親十月懷胎和一朝分娩的甘苦；
⑶母親在養(yǎng)育子女過(guò)程中的甜酸苦辣；
⑷母親對(duì)孩子的希望和要求。
采訪時(shí)可以找出母親往日的照片，請(qǐng)她講一講照片背后的故事；還可以為生活中的母親拍照，爭(zhēng)取為她拍出最能表現(xiàn)她的特點(diǎn)的照片，并根據(jù)自己對(duì)母親的了解，為每張照片題寫標(biāo)題。采訪結(jié)束后，整理好采訪記錄，為寫作做準(zhǔn)備。
4.說(shuō)說(shuō)母親
母愛的表現(xiàn)形式不盡相同。請(qǐng)你根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和體會(huì)，從下面三個(gè)問(wèn)題中選擇一個(gè)，在班上與同學(xué)交流。
⑴舉出幾件傾注著母親無(wú)盡關(guān)心的生活小事，再說(shuō)說(shuō)你個(gè)感受。
⑵狐貍的母親在自己的孩子長(zhǎng)大后會(huì)把它趕出巢穴，強(qiáng)逼它開始獨(dú)立生活。你怎樣看待狐貍母親的這種行為？你認(rèn)為理智的母愛應(yīng)該是怎樣的？
⑶我們從母親那里得到的不只是愛的撫慰，往往還有做人的道理，處世的態(tài)度。人們常說(shuō)：母親是孩子的第一任老師，對(duì)你對(duì)自己的“第一任老師”作一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。
5.主題班會(huì)
以“獻(xiàn)給母親的歌”為題召開一次主題班會(huì)，結(jié)合搜集的資料、采訪的感想、交流的結(jié)果，用配樂(lè)朗誦、唱歌、講故事、演講、看電影片段、圖片展示等多種形式展開活動(dòng)，可以邀請(qǐng)母親們參與，還可以設(shè)計(jì)一些親子游戲，以增進(jìn)母子感情。
6.寫母親
在以上各項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，從下面題目中任選一題。
⑴為母親寫一篇小傳，力求全面反映母親的個(gè)性和人格特點(diǎn)。可以附上母親的照片及其他相關(guān)資料。
⑵以“媽媽，您聽我說(shuō)”或“母愛”為題寫一篇作文，文體、字?jǐn)?shù)不限。

綜合性學(xué)習(xí)（二）尋覓春天的蹤跡
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.通過(guò)尋覓、觀察春天的蹤跡，讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)大自然的物候特征，了解一點(diǎn)生命在春天里成長(zhǎng)變化的過(guò)程及特點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛春天的情感；
2.在觀賞春天、贊美春天的活動(dòng)過(guò)程中，加深對(duì)春天的體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)初步的自然觀賞和藝術(shù)欣賞的能力；
3.培養(yǎng)在觀察中勤于記錄的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的感悟和感情，培養(yǎng)能將描寫與抒情相結(jié)合的語(yǔ)言表達(dá)能力。
二、活動(dòng)指導(dǎo)與建議
教材以“春天”為主題設(shè)計(jì)了三項(xiàng)活動(dòng)，而開展此項(xiàng)活動(dòng)正值春季，因此，能夠引起學(xué)生的興趣；且這三項(xiàng)活動(dòng)的學(xué)習(xí)資源不難找到，適宜學(xué)生自主開展。但三項(xiàng)活動(dòng)各有特點(diǎn)，其活動(dòng)方式、重點(diǎn)、達(dá)成的目標(biāo)各有不同，教師在指導(dǎo)時(shí)應(yīng)區(qū)別對(duì)待，各有側(cè)重。
1.關(guān)于“編一輯‘自然日志’”。這項(xiàng)活動(dòng)可按以下步驟進(jìn)行：首先，教師可以提供一些資料，讓學(xué)生對(duì)二十四節(jié)氣有所了解，在明確“春雨驚春清谷天”（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨）具體涵義的基礎(chǔ)上，從中選擇一兩個(gè)節(jié)氣，搜集當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)諺語(yǔ)，同時(shí)細(xì)心觀察物候變化；其次，組織指導(dǎo)學(xué)生選擇一、兩種植物或動(dòng)物“跟蹤”觀察，逐日記錄，通過(guò)觀察和記錄，學(xué)生可以從中發(fā)現(xiàn)春天的“足跡”，感悟春天的神奇，甚至還可引發(fā)關(guān)于自然、關(guān)于生命的諸多思考；第三，指導(dǎo)學(xué)生將搜集的諺語(yǔ)和自己對(duì)動(dòng)植物的“觀察記錄”進(jìn)行整理編輯；第四，組織全班學(xué)生對(duì)“活動(dòng)成果”進(jìn)行交流、評(píng)比。
在開展活動(dòng)的方式上，可以將“小組合作”與“自主探究”兩種學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來(lái)，比如，對(duì)二十四節(jié)氣和“立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨”的具體涵義的了解、搜集諺語(yǔ)等活動(dòng)可以采取“小組合作學(xué)習(xí)”的方式，而對(duì)動(dòng)植物的觀察、記錄則應(yīng)側(cè)重于自主探究。本次活動(dòng)的重點(diǎn)是選擇一兩種動(dòng)物或植物進(jìn)行觀察記錄，以及對(duì)觀察記錄進(jìn)行編輯整理。因此，教師要加強(qiáng)對(duì)這一環(huán)節(jié)的組織與指導(dǎo)。
2.關(guān)于“譜一支‘春天的贊歌’”。這一活動(dòng)是對(duì)前一項(xiàng)活動(dòng)的伸展和提升，如果說(shuō)，“編一輯‘自然日志’”，主要是觀察春天，那么，這項(xiàng)活動(dòng)則是歌頌春天；前項(xiàng)活動(dòng)要求對(duì)春天“跟蹤了解”，用理性去認(rèn)知，此項(xiàng)活動(dòng)則要求對(duì)春天“深情投注”，用心靈去體驗(yàn)。教材中設(shè)計(jì)了兩個(gè)小活動(dòng)：第一，“選擇一種你最喜歡的方式，寫一首詩(shī)、一篇散文或一篇雜感”。開展這項(xiàng)活動(dòng)期望實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目的：（1）提升、強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富、深化學(xué)生對(duì)自然的感情。寫作的過(guò)程是對(duì)以前的觀察進(jìn)行再“觀察”的過(guò)程，即反思與體驗(yàn)的過(guò)程，是對(duì)已有觀察的提煉，是對(duì)情感的激發(fā)和提升。因而，學(xué)生在活動(dòng)中所獲得的對(duì)春天的熱愛、欣賞之情，可以通過(guò)寫作來(lái)進(jìn)行內(nèi)化、強(qiáng)化和升華。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，一定要關(guān)注學(xué)生情感的投入和發(fā)展，而不僅僅是寫一篇文章。（2）發(fā)揮學(xué)生的寫作特長(zhǎng)，進(jìn)一步提高寫作能力。教材提示了可用“你最喜歡的方式”，可以寫成詩(shī)歌、散文、雜感，旨在尊重學(xué)生的興趣的基礎(chǔ)上，發(fā)揮其寫作特長(zhǎng)，來(lái)充分表達(dá)對(duì)春天的感情。實(shí)際上，除教材提示的體裁外，還可寫成童話，甚至可以創(chuàng)作歌詞，由自己或請(qǐng)人譜曲等。第二，以“春天的贊歌”為主題出一期墻報(bào)。開展這一活動(dòng)旨在相互交流，互相促進(jìn)，也為評(píng)價(jià)提供了依據(jù)。開展這一活動(dòng)可以納入“為畫題詩(shī)”“為詩(shī)配畫”學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果，將“配畫詩(shī)”或“詩(shī)配畫”在墻報(bào)里展出，或許會(huì)為墻報(bào)增色生輝。如果墻報(bào)“版面”已被占用，也可采用“春天的贊歌──散文、詩(shī)歌朗誦會(huì)”等活動(dòng)形式，同樣可以收到良好的效果。
3.關(guān)于“創(chuàng)作一幅‘詩(shī)畫’”。這項(xiàng)活動(dòng)是為了讓學(xué)生從文學(xué)藝術(shù)的角度再次感受春天的“詩(shī)情畫意”，同時(shí)通過(guò)活動(dòng)來(lái)激活學(xué)生的創(chuàng)作潛能，用詩(shī)筆、畫筆表現(xiàn)春天。教材中設(shè)計(jì)了兩項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，可讓學(xué)生根據(jù)興趣特長(zhǎng)任選一項(xiàng)。教師對(duì)“為畫題詩(shī)”這一活動(dòng)的指導(dǎo)，需要注意三點(diǎn)：第一，為畫題詩(shī)，通常要選擇那些富有意境和情趣的畫作，對(duì)這樣的畫作題詩(shī)，便于展開、發(fā)揮；第二，為畫題詩(shī)不是對(duì)畫面或畫意簡(jiǎn)單復(fù)述，而是表達(dá)對(duì)這幅畫的獨(dú)特理解和再創(chuàng)造。通常是抓住畫面最有特色、最有意趣“那一點(diǎn)”生發(fā)開去，發(fā)揮想像，點(diǎn)睛傳神；第三，其詩(shī)作一般不宜過(guò)長(zhǎng)，不要喧賓奪主。教師對(duì)“為詩(shī)配畫”這一活動(dòng)的指導(dǎo)需要注意的是：第一，為詩(shī)配畫，不僅要理解詩(shī)意，而且有自己獨(dú)特的感悟和聯(lián)想；第二，配畫不是對(duì)詩(shī)意的直觀的面面俱到的“圖解”，而是要描繪出詩(shī)中某種的神韻。
教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)，可以先提供一些范例，并進(jìn)行解說(shuō)；也可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)查找、觀摩這方面的資料（網(wǎng)絡(luò)上“詩(shī)配畫”、“畫題詩(shī)”的作品較多，可資參考）。
無(wú)論是“為畫題詩(shī)”，還是“為詩(shī)配畫”，教師在指導(dǎo)時(shí)應(yīng)注意不能要求過(guò)高，以激勵(lì)為主。
“詩(shī)情畫意”本就相通?？梢酝ㄟ^(guò)相互協(xié)作的方式來(lái)開展活動(dòng)，如共同圍繞“春天”的主題，先讓有繪畫專長(zhǎng)的同學(xué)來(lái)作畫，然后由會(huì)寫詩(shī)的同學(xué)來(lái)題詩(shī)；或者反過(guò)來(lái)，先由同學(xué)寫出詩(shī)作，然后再由另一同學(xué)來(lái)配畫。對(duì)這種合作學(xué)生可能比較感興趣，而且同學(xué)之間相互合作，便于在合作中切磋研討，品評(píng)揣摩，相互啟發(fā)，共同長(zhǎng)進(jìn)。
4.關(guān)于寫作。教材只設(shè)計(jì)了作文題“我心目中的春”或“在這個(gè)不尋常的春天里”，而對(duì)作文的體裁沒(méi)有要求，可讓學(xué)生自由選擇。但從文題看，這兩篇作文都有抒情性、文學(xué)性較強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，在進(jìn)行作文指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）尊重學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)方式，尊重學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn)，應(yīng)大力提倡學(xué)生富有靈性的表達(dá)，理解并尊重學(xué)生自己的視角，防止用成人世界的思維方式和正統(tǒng)觀念去鉗制學(xué)生的思維；（2）要引導(dǎo)學(xué)生克服作文中的矯情。裝腔作勢(shì)、虛情、矯情是學(xué)生抒情性作文中的一大弊端，造成這一弊端的根源在于沒(méi)有自己的體驗(yàn)，而是在追求對(duì)成人世界“正統(tǒng)情感”的迎合。真情來(lái)自真切的感悟、心靈的震顫，所以，要引導(dǎo)學(xué)生在觀察、體驗(yàn)、感悟的基礎(chǔ)上寫出屬于自己的真情實(shí)感。
三、活動(dòng)評(píng)價(jià)
對(duì)本次活動(dòng)的評(píng)價(jià)，在內(nèi)容上，要特別關(guān)注學(xué)生的情感培養(yǎng)和發(fā)展，通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生積極而豐富的詩(shī)情，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)生活的詩(shī)意體驗(yàn)；在評(píng)價(jià)方式上，讓學(xué)生多做自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)（小組評(píng)價(jià)）。此外，教師要參與評(píng)價(jià)，并需注意以下幾點(diǎn)：
1.做好階段性評(píng)價(jià)。三項(xiàng)活動(dòng)及寫作可分為四個(gè)階段，每個(gè)階段結(jié)束后應(yīng)及時(shí)予以評(píng)價(jià)，甚至在過(guò)程中進(jìn)行評(píng)價(jià)。如果等到活動(dòng)全部結(jié)束再來(lái)評(píng)價(jià)，就有可能失之于籠統(tǒng)，不利于及時(shí)糾偏導(dǎo)正。當(dāng)然，全部活動(dòng)結(jié)束后還應(yīng)該有總結(jié)性評(píng)價(jià)。
2.在加強(qiáng)過(guò)程評(píng)價(jià)的同時(shí)，“學(xué)習(xí)結(jié)果”應(yīng)成為本次活動(dòng)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。如對(duì)“編一輯‘自然日志’”活動(dòng)的評(píng)價(jià)，要關(guān)注“自然日志”的編輯質(zhì)量和交流的效果；對(duì)“譜一支‘春天的贊歌’”活動(dòng)的評(píng)價(jià)，要關(guān)注詩(shī)、文的表達(dá)效果，是否有自己的真切體驗(yàn)和深入的思考；對(duì)“創(chuàng)作一幅‘詩(shī)畫’”活動(dòng)的評(píng)價(jià)，要看學(xué)生選詩(shī)、選畫的貼切性和創(chuàng)作的水平。
3.對(duì)活動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí)，要特別關(guān)注那些基礎(chǔ)較差但在活動(dòng)中積極參與的學(xué)生，要善于發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)這些同學(xué)的優(yōu)長(zhǎng)和進(jìn)步，及時(shí)給予鼓勵(lì)。

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)備課參考1

每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，到寫教案課件的時(shí)候了。教案課件工作計(jì)劃寫好了之后，才能使接下來(lái)的工作更加有序！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編幫大家編輯的《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)備課參考1》，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

第一單元人生經(jīng)歷奮斗與軌跡
一、單元學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1.學(xué)會(huì)體察并探究文中的思想感情及人文精神，從而受到正確的人生態(tài)度、情感價(jià)值觀的教育，提高人文素養(yǎng)，建塑健全的人格。
2.拓展視野、聯(lián)系背景，力求進(jìn)入人物的精神世界，將名人、偉人的間接經(jīng)驗(yàn)融入自己的人生體驗(yàn)，加深對(duì)生活、人生的理解和感悟。
3.繼續(xù)加強(qiáng)敘事性作品的閱讀，了解文體特點(diǎn)，揣摩敘事語(yǔ)言，進(jìn)一步培養(yǎng)語(yǔ)感，養(yǎng)成對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行品味的能力和習(xí)慣。
二、教學(xué)設(shè)想
1．文學(xué)批評(píng)家艾布拉姆斯認(rèn)為，人的心靈既是折射外界事物的“鏡”，又是本身發(fā)光而照徹外物的“燈”，因此他在《鏡與燈》中提出文學(xué)的四要素為作品、作家、世界、讀者，文學(xué)欣賞必須關(guān)注三組主要的對(duì)話關(guān)系：作品——作家，作家——世界，作品——讀者。
本單元作品主要特點(diǎn)有三：①豐富沉重的人生經(jīng)驗(yàn)；②深厚的文化積淀；③深廣的社會(huì)歷史背景。因此局限于詮釋性的文本解讀必然失之狹隘，也有違新課程提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本理念。本單元閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入艾氏所言的三組對(duì)話，從中獲得人文精神的熏陶，達(dá)到塑造健全人格的目的。
2.從七年級(jí)上到八年級(jí)上三冊(cè)語(yǔ)文課本中敘事性作品占了絕大部分，閱讀、寫作與口語(yǔ)交際等教學(xué)活動(dòng)也以敘事為主，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生應(yīng)已具備一定的積累和認(rèn)識(shí)。本單元作品各具異彩的表現(xiàn)手段提供了絕好的素材，可通過(guò)思維方式、敘事形式和語(yǔ)言方面的訓(xùn)練，一方面使學(xué)生提高對(duì)不同風(fēng)格敘事作品的閱讀能力，一方面也應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在比較、揣摩中形成形成自己的敘事風(fēng)格。
三、教學(xué)建議
1.課文深厚的人文內(nèi)涵決定了本單元閱讀教學(xué)的目標(biāo)首先應(yīng)定位于學(xué)生人文精神和健全人格的養(yǎng)成。必須對(duì)課文內(nèi)容和思想進(jìn)行整體把握，從“精神的人”這一層面去把握人物的人生軌跡，理解他們的人生追求。
2.要使學(xué)生接受文化熏陶、提高人文素養(yǎng)，還須以對(duì)文本為基點(diǎn)，把杰出人物的人生軌跡放到更大的歷史背景中去觀照，把個(gè)體的人生歷程放到人類生存的普遍意義上去審視。例如代表中國(guó)現(xiàn)代化之路兩個(gè)不同端點(diǎn)的魯迅與胡適，他們的人生態(tài)度和價(jià)值取向，與成長(zhǎng)道路上的經(jīng)歷和所接受的教育有著必然的聯(lián)系。初中語(yǔ)文的課堂上當(dāng)然不必討論“胡適還是魯迅”這種當(dāng)下學(xué)界熱門的命題，但從《藤野先生》和《我的母親》兩篇課文中找到影響作者人生軌跡的積極或消極因素則是題中應(yīng)有之義。
3.課堂對(duì)話中應(yīng)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)特的人生體驗(yàn)，但相對(duì)于本單元課文深厚的文化積淀和深廣的社會(huì)歷史背景，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是極其有限也十分稚嫩的，因此有效的課前資料搜尋與課外閱讀準(zhǔn)備是本單元課堂教學(xué)成功的提前。宜布置學(xué)生廣泛搜集作者、作品的相關(guān)材料，教師也應(yīng)在課程資源的開發(fā)上下足功夫，為學(xué)生提供指導(dǎo)與幫助。擬指定一定的閱讀材料，要求學(xué)生在課外閱讀積累。
4.五篇課文思想情感深沉而飽滿、語(yǔ)言文字各具神韻，讀這些文章須披情入文、涵詠體味，文章篇幅雖長(zhǎng)，也不能沒(méi)有感情充沛的朗讀。同樣，長(zhǎng)文宜短教，但對(duì)重要語(yǔ)句的分析，對(duì)隱慝于字表之下的深沉雋永的意味不可不細(xì)加揣摩。
四、自主學(xué)習(xí)思路探究和拓展遷移設(shè)計(jì)
《藤野先生》
1.課文行文有哪兩條線？課文中“人生經(jīng)歷對(duì)‘我’的影響”是哪些呢？，，
提示：行文線索：一條是“藤野先生與‘我’的交往史”，另一條是“‘我’的思想變化史”?！叭松?jīng)歷對(duì)‘我’的影響”：①藤野先生——為人之道、治學(xué)之道；②東京、仙臺(tái)就學(xué)的經(jīng)歷和遭遇——人生道路的選擇。
2.魯迅為何棄醫(yī)從文？如果魯迅不放棄學(xué)醫(yī)，日后會(huì)怎樣？
3.你認(rèn)為一個(gè)好的老師應(yīng)該“教”給你什么？
【閱讀材料推薦】
《〈吶喊〉自序》、《魯迅自傳》、《關(guān)于太炎先生二三事》、林辰《魯迅?jìng)鳌?、王曉明《魯迅?jìng)鳌?/p>

《我的母親》
1.課文為什么說(shuō)“我的恩師就是我的慈母”？
提示：①“她是慈母兼任嚴(yán)父”②給了我“做人的訓(xùn)練”③“受了她的極大極深的影響”
2.“慈母”與“嚴(yán)父”的雙重身份分別表現(xiàn)在哪些地方？
3.母親如何給我“做人的訓(xùn)練”？
提示：①如何待人？②如何當(dāng)家？
4.課文末句說(shuō)“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人──我都得感謝我的慈母?！睘槭裁从谩叭绻保?br> 5.遷移：寫一篇《我的母親（或父親）》，著重表現(xiàn)母親對(duì)你的影響。
【閱讀材料推薦】
胡適《四十自述》、胡適《先母行述》、老舍《我的母親》、鄒韜奮《我的母親》、豐子愷《我的母親》、松下幸子《我的母親》、
（《人生苦旅散文叢書——悲愴卷》安徽文藝出版社1997年10月。其中有多篇回憶父母親的文章，如：蕭伯納《母親的葬禮》、謝托爾斯泰《母親的死》、羅曼谷加里《我的母親》、豐子愷《我的母親》、老舍《我的母親》）

《我的第一本書》
1.“我的第一本書”有怎樣的含義。
提示：“我的第一本書”，不僅僅指那半本課本，也指“我”人生的第一課。這人生的第一課，蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣。
2.課文結(jié)尾說(shuō)：“人不能忘本?！边@個(gè)“本”是什么？
提示：作者說(shuō)“人不能忘本”，巧妙地運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法，“本”這里指課本，那第一本國(guó)語(yǔ)教材，也指人生成長(zhǎng)歷程中最初的最有價(jià)值的奠基性的東西。作者所指主要是后者。
4．延伸：假如喬元貞能夠繼續(xù)上學(xué)，他會(huì)變成怎樣一個(gè)人？請(qǐng)你代上了學(xué)、識(shí)文斷字的喬元貞寫一篇回憶性的文章，題目也叫《我的第一本書》。
【閱讀材料推薦】
汪曾祺《多年父子成兄弟》

《列夫托爾斯泰》
1.人言道：“知人知面不知心。”然否？面對(duì)托爾斯泰，這顆“世界的良心”，我們能否通過(guò)“知人”、“知面”，進(jìn)而“知”其心？
提示：⑴知人：【參考】茨威格談列夫托爾斯泰——
馬克西姆高爾基曾將列夫托爾斯泰稱為一個(gè)人類的人：這是一句精辟的話。因?yàn)樗峭覀兯腥艘粯拥娜?，由同樣龜裂的粘土塑成，帶有同樣世俗的不足，但是他更深刻地了解這些不足，更痛苦地忍受他們。列夫托爾斯泰從不是一個(gè)與眾不同的、一個(gè)比他同時(shí)代的其他人更高的人，只是比大多數(shù)更具人性，更有德行，更敏銳地深思熟慮，更清醒和更熱情——仿佛是世界藝術(shù)家(指上帝，譯者注)的工作室中那個(gè)看不見的原始形式的第一個(gè)因而是最清晰的模型。(摘自茨威格《列夫托爾斯泰最后的日子》)
⑵知面：
作者刻畫托爾斯泰肖像和評(píng)價(jià)
①面部、長(zhǎng)相：留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙”；“托爾斯泰并沒(méi)有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉……”
②眼睛：“這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波……”
其他人評(píng)價(jià)
“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！保ǜ郀柣?br> 【參考】羅曼羅蘭——
他的面貌有了確定了的特點(diǎn)，由于這特點(diǎn)，他的面貌永遠(yuǎn)銘刻于人類記憶中：寬廣的額上劃著雙重的皺痕，濃厚的雪白的眉毛，美麗的長(zhǎng)須，令人想起第雄（Dijon）城中的摩西像。蒼老的臉容變得溫和了；它留疾病，憂苦，與無(wú)邊的慈愛底痕跡。從他二十歲時(shí)底粗暴獷野，塞白斯多堡從軍時(shí)底呆板嚴(yán)肅起，他有了多少的變化！但清明的眼神仍保有它銳利逼人的光芒，表示無(wú)限的坦白，自己什么也不掩藏，什么也不能對(duì)有何隱藏。（《托爾斯泰傳》，傅雷譯《巨人三傳》，461頁(yè)，安徽文藝出版社1989年12月版）
你的看法？
你怎樣看托爾斯泰的外貌？你從茨威格的人物外貌描寫中學(xué)到了什么？
⑶知心：
①作者是否“知”其心？找出詞句。
②揣摩語(yǔ)句：“當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩?！?br> （按：人教社《教師教學(xué)用書》提供的提示是，“這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義”作家，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。作為19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給予深刻的揭示，這在他晚年的長(zhǎng)篇巨著《復(fù)活》里表現(xiàn)得尤為充分?！边@一解釋似可商榷。據(jù)上下文，此句中“它們”一詞應(yīng)當(dāng)是指托翁的雙眼，“它們的主人”和“他”則都應(yīng)指托翁自身，因此認(rèn)為表現(xiàn)在托翁的作品和思想中不光有尖銳而深沉的社會(huì)批判，也有不留情面解剖自我的精神和深刻的懺悔意識(shí)似乎更恰當(dāng)些。后面提供的托翁《懺悔錄》（節(jié)選）供參考。）
③托爾斯泰最后在82歲高齡的時(shí)候離家出走，并死在一個(gè)小火車站上。你如何理解這樣的心靈？
④拓展：讀《世間最美的墳?zāi)埂?，說(shuō)說(shuō)“美”在何處？與課文比較，生前的托爾斯泰與死后的托爾斯泰有什么相通之處？
【閱讀材料推薦】
羅曼羅蘭《托爾斯泰傳》（《名人傳》，又名《巨人三傳》）
茨威格《托爾斯泰》（《三作家》，又名《自畫像》）
茨威格《逃向蒼天》（《人類的群星閃耀時(shí)》）
托爾斯泰《懺悔錄》及其他托爾斯泰作品（建議讀《安娜卡列尼娜》）
附：
《懺悔錄》（節(jié)選）
托爾斯泰
當(dāng)時(shí)我出于虛榮、自私和驕傲開始寫作。在寫作中我的所作所為與生活中完全一樣。為了獵取名利（這是我寫作的目的），我必須把美隱藏起來(lái)，而去表現(xiàn)丑。……就這樣又過(guò)了15年，當(dāng)我想到我的作品給我?guī)?lái)的那種榮譽(yù)的時(shí)候，我會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“好吧，你的聲譽(yù)比雨戈理、普希金、莎士比亞、莫里哀，比世界上所有的作家都高，那又怎么樣？”
我們?cè)铰斆鳎驮讲焕斫馍囊饬x，而且把我們的痛苦和死亡看作某種刻毒的嘲弄；與此相反，平民們活著，受苦，平平靜靜地、常常是高高興興地走向死亡。在我的圈子里，安詳?shù)厮劳?，沒(méi)有恐怖和絕望的死亡是很少有的例外；與此相反，在平民中間不安詳?shù)?，不馴服和不愉快的死亡是非常少有的例外，而缺乏我和所羅門視為生活中的惟一的幸福，同時(shí)卻感受到最大幸福的人是非常非常多的。我擴(kuò)展了觀察面，研究了過(guò)去和現(xiàn)在的大眾的生活。我看到，理解生的意義、善于生善于死的人不是兩個(gè)、三個(gè)，也不是十來(lái)個(gè)，而是幾百、幾千、幾百萬(wàn)個(gè)。所有這些脾性、智力、教育水平和地位各不相同的人，與我的無(wú)知完全相反，都一樣了解生和死的意義，安詳?shù)貏趧?dòng)，忍受貧困和痛苦，活著或死去，并在其中看到善，而不是虛空。
我愛上了這些人。我越深入思索我常聽到和讀到的像這樣活著、也像這樣死去的人的生活，我就越熱愛他們，我自己也就生活得更愉快了。我這樣生活了兩年，我身上發(fā)生了激變。這激變?cè)缇驮谖疑砩厢j釀著，它的萌芽一直存在。情況是這樣發(fā)生的：我的圈子——富人和有學(xué)問(wèn)的人的生活，不但使我厭惡，而且喪失了任何意義。我的一切行為、議論、科學(xué)、藝術(shù)在我看來(lái)都是胡鬧。我明白了，從這方面去尋找生命的意義是不行的。創(chuàng)造生命的勞動(dòng)人民的行動(dòng)在我看來(lái)是惟一真正的事業(yè)。我明白了，這種生活所具有的意義是真理，所以我就接受了它。
世間最美的墳?zāi)?br> ——記1928年的一次俄國(guó)旅行
茨威格
我在俄國(guó)所見到的景物再?zèng)]有比列夫托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這將被后代懷著敬仰之情來(lái)朝拜的圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過(guò)林間空地和灌木叢，便到了墳?zāi)骨?。這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹蔭庇。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹木是托爾斯泰親手栽種的。小的時(shí)候，他的哥哥尼古萊和他在他們聽保姆或村婦講過(guò)一個(gè)古老傳說(shuō)，提到親手種樹的地方會(huì)變成幸福的所在。于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲到了一個(gè)新的、更美好的啟示。他當(dāng)即表示愿意將來(lái)埋骨于那些親手栽種的樹木之下。
后來(lái)就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望；他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人，就象偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢，不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫托爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且個(gè)容許你大聲說(shuō)話。風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的上地。無(wú)論你在夏天和冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：在今天這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。殘廢者大教堂大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺見莎士比亞的石棺，看上去都不象樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。

《再塑生命》
建議以“莎利文老師訪談——你怎么重新塑造海倫凱勒的生命？”的形式來(lái)完成課文的學(xué)習(xí)。
步驟：1.事先通過(guò)課外閱讀和搜集資料，熟悉、了解海倫凱勒的故事和莎利文老師的事跡。
2.采訪組：設(shè)計(jì)問(wèn)題，推選采訪者；莎利文老師扮演者組：準(zhǔn)備材料，推選扮演者。
問(wèn)題設(shè)計(jì)參考：
①莎莉文老師，要使一個(gè)出生19個(gè)月就失明、失聰?shù)暮⒆诱J(rèn)識(shí)世界、接受文化知識(shí)，你遇到了哪些困難？
②你怎樣教育海倫凱勒認(rèn)識(shí)身邊的事物的，比如“水”？
③你又如何讓海倫凱勒去認(rèn)識(shí)、了解她看不到、聽不見的大自然?
④這些具體的事物就讓你費(fèi)盡了心思，那么對(duì)于一些抽象的事物，比如“愛”，你怎么才能讓她理解呢？
⑤你覺(jué)得自從你進(jìn)入海倫凱勒的生活之后，她產(chǎn)生了哪些變化？
⑥要教育好海倫凱勒這樣一個(gè)特殊的學(xué)生，其中的艱辛是可想而知的。請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)這項(xiàng)工作的看法。（或：把海倫凱勒培養(yǎng)成一個(gè)杰出的人物，你感到幸福嗎？請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)幸福的看法。）
⑦莎莉文老師，最后請(qǐng)你對(duì)所有遭受到海倫凱勒這樣的不幸的孩子說(shuō)幾句話。
【閱讀材料推薦】
海倫凱勒《假如給我三天光明》、《我的生活》。

第二單元自然事物生命與情感

一、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.加強(qiáng)朗讀。通過(guò)朗讀去感悟文章的情感，貼近作家的心靈。
2.注意文中的聯(lián)想和想象，學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)，與文本、作家、老師及同學(xué)交流。
3.了解直接抒情和間接抒情的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)抒情性語(yǔ)言。
二、教學(xué)設(shè)想
《雪》是《野草》中的一篇，作者在雪的背景中分離出兩幅畫面一幅是江南的雪景一幅是北方的雪景。江南的雪“滋潤(rùn)美艷之至”，北國(guó)的雪則“如粉”“如沙”，隨著旋風(fēng)蓬勃奮飛。作者以鮮明的形象，展示了兩幅各具特色的畫面，營(yíng)造了兩種不同的情感氛圍。本文文字精粹，蘊(yùn)含豐富，需要細(xì)細(xì)品讀。
《雷電頌》是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨(dú)白。屈原召喚著風(fēng)暴雷電等雄偉的自然力量，事實(shí)上，他與風(fēng)暴雷電已完全融為一體！本文想象瑰麗奇特，在屈原與風(fēng)暴雷電物我同化的境界中表達(dá)了抒情主人公追求光明、毀滅一切黑暗的激情。閱讀本文需要調(diào)動(dòng)學(xué)生最激越的情感，大聲朗讀課文，在朗讀中想象劇中情景，走進(jìn)屈原豐富的內(nèi)心世界。
《日》和《月》，要通過(guò)誦讀體會(huì)兩篇短文表達(dá)了作者對(duì)人生和生活的希望和信念。
《海燕》是高爾基在俄國(guó)大革命前夕創(chuàng)作的。在俄文中，“海燕”一詞含有“暴風(fēng)雨的預(yù)言者”之意。在高爾基充滿激情的描繪中，海燕的勇敢形象更給人一種鼓舞人心的力量。在文中，作者借海燕歡呼革命風(fēng)暴的來(lái)臨，贊美無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者?，F(xiàn)在我們閱讀此文，除了了解創(chuàng)作背景，理解文章的深意，我們更應(yīng)該賦予它時(shí)代的意義。
《組歌》是被譽(yù)為哲理詩(shī)人的黎巴嫩作家紀(jì)伯倫的作品。詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。文章形象感人，我們可以從中讀出很多不同的感受來(lái)。
三、教學(xué)建議
1.本單元的課文都是散文詩(shī)，兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)，語(yǔ)言優(yōu)美且凝練。故要讓學(xué)生充分體會(huì)、品味散文詩(shī)語(yǔ)言的這種特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)朗讀，組織、開展形式多樣的朗讀訓(xùn)練，對(duì)文章進(jìn)行品讀、美讀，進(jìn)而開展詩(shī)歌朗誦比賽。把朗讀貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
2.華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所研究員，寧波大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授王榮生博士把“語(yǔ)文教材里的選文，大致可以鑒別出四種功能類型，即‘定篇’‘例文’‘樣本’和‘用件’”。而所謂“定篇”，我個(gè)人認(rèn)為就是經(jīng)典，就是有濃郁的文學(xué)、文化素養(yǎng)的文章，它包含兩層含義：作者“經(jīng)典”，文章“經(jīng)典”。本單元的課文都是名家手筆，所以都可以把它們歸類到“定篇”，讓學(xué)生通過(guò)此文的學(xué)習(xí)，完整地了解這位作家。
四、自主學(xué)習(xí)思路探究和拓展遷移設(shè)計(jì)
《雪》
1.作者是如何描繪江南的雪和北方的雪的？找出相關(guān)的語(yǔ)句。全文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
提示：作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
2.作者為什么特愛北方的雪有哪些特點(diǎn)？
提示：江南的雪固然美麗，但在魯迅的眼里，這種美未經(jīng)磨練，并不能保持長(zhǎng)久。魯迅更為看重的是一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神，像北方的雪一樣，以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告她的存在，那張揚(yáng)的個(gè)性，像一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，作者的感情在對(duì)北方雪的描寫中得到深化。

《雷電頌》
風(fēng)、雷、電等形象象征了什么？抒情主人公通過(guò)呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情？
提示：a．風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。b．洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。
c．有形的長(zhǎng)劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念。d．沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。e．“土偶木梗”的群像：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。其中河伯有二義：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演員。
對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

《短文兩篇》
《日》
如何理解“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！边@句話的含義？“日”在文中有什么象征意義？
《月》
（1）作者要突出的月的主要特征是什么？文章最后提嫦娥奔月的故事是為什么？
（2）比較兩篇短文的主題。
提示：巴金歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。
“日”象征光明和希望。
月亮帶給作者最突出的感受是冰冷。因?yàn)槎鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變?cè)鹿獾谋洌瑸榱耸惯@個(gè)已死的星球再生而奔月的。在娥的身上，作者寄托了自己的人格理想。
因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡，所以作者才別有深意的這樣寫。將這兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

《海燕》
1.散文詩(shī)的“主角”是誰(shuí)？作者贊美它具有什么精神？
2.作者在贊美海燕時(shí)為什么還要寫海鷗、海鴨、企鵝等其它海鳥？它們各自有什么象征意義？
提示：“海燕”象征英勇善戰(zhàn)、大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者；“暴風(fēng)雨”象征1905年俄國(guó)革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢(shì)，一場(chǎng)醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命；“大海”象征廣大人民群眾的力量。“海鷗”“海鴨”“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會(huì)破壞他們的安樂(lè)窩的形形色色的假革命和不革命者。
寫海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐萬(wàn)狀的丑態(tài)，正是為了與海燕“高傲的飛翔”、歡樂(lè)的“叫喊”形成鮮明的對(duì)比，以突出海燕英勇堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信的形象。作者對(duì)它們進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻?！盀踉啤薄伴W電”“雷聲”“狂風(fēng)”這一組意象群象征了反革命的黑暗勢(shì)力，寫它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。

《組歌》
文中的浪和雨是怎樣的形象？表達(dá)了作者怎樣的人生思考？
提示：在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者──“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩(shī)中對(duì)擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象──花草，云彩和田野等等──相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說(shuō)是運(yùn)用于無(wú)形。
在這首詩(shī)里，我們看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。

五、綜合性學(xué)習(xí)：《尋覓春天的蹤跡》
（一）活動(dòng)目標(biāo)
1.通過(guò)尋覓、觀察春天的蹤跡，讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)大自然的物候特征，了解一點(diǎn)生命在春天里成長(zhǎng)變化的過(guò)程及特點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛春天的情感；
2.在觀賞春天、贊美春天的活動(dòng)過(guò)程中，加深對(duì)春天的體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)初步的自然觀賞和藝術(shù)欣賞的能力；
3.培養(yǎng)在觀察中勤于記錄的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的感悟和感情，培養(yǎng)能將描寫與抒情相結(jié)合的語(yǔ)言表達(dá)能力。
（二）教學(xué)設(shè)想
1.編一輯“自然日志”
⑴教師提供資料,讓學(xué)生了解二十四節(jié)氣，明確“春雨驚春清谷天”（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨）具體涵義，從中選擇一兩個(gè)節(jié)氣，收集當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)諺語(yǔ)，同時(shí)細(xì)心觀察物候變化。
⑵組織指導(dǎo)學(xué)生選擇一、兩種植物或動(dòng)物“跟蹤”觀察，逐日記錄，通過(guò)觀察和記錄，學(xué)生可以從中發(fā)現(xiàn)春天的“足跡”，感悟春天的神奇，甚至還可引發(fā)關(guān)于自然、關(guān)于生命的諸多思考。
⑶學(xué)生將搜集的諺語(yǔ)和自己對(duì)動(dòng)植物的“觀察記錄”進(jìn)行整理編輯。
⑷組織全班學(xué)生對(duì)“活動(dòng)成果”進(jìn)行交流、評(píng)比。
2.譜一支“春天的贊歌”
⑴在前一項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)生選擇一種自己最喜歡的方式，寫一首詩(shī)、一篇散文、一篇雜感、一篇童話，甚至一首歌詞。
⑵以“春天的贊歌”為主題出一期墻報(bào)。A、“為詩(shī)配畫”。Ｂ、“為畫配詩(shī)”。把同學(xué)的創(chuàng)作展現(xiàn)出來(lái)。
⑶開展以“春天的贊歌”為主題的詩(shī)文朗誦會(huì)，展示學(xué)生的佳作。
3.作文
在以上活動(dòng)的基礎(chǔ)上，以“我心目中的春”或“在這個(gè)不尋常的春天里”為題寫一篇不少于600字的作文。
附１：參考資料
二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天，（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨）
夏滿芒夏暑相連，（立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑）
秋處露秋寒霜降，（立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降）
冬雪雪冬小大寒。（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）
每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，
上半年來(lái)六、廿一，下半年來(lái)八、廿三。

第三單元人與自然生存與環(huán)境

一、單元學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生在不同學(xué)科內(nèi)容的相互交叉、滲透和整合中開闊視野。
2.注重體驗(yàn)與思索，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
3.樹立環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
4.培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館查閱相關(guān)資料的能力。
二、教學(xué)設(shè)想
本單元以人與自然環(huán)境為主題，五篇課文都是科學(xué)文藝作品，以不同題材，從不同角度，表達(dá)人們對(duì)生存環(huán)境的憂患與思考。
《敬畏自然》從宏觀上議論人與自然的關(guān)系。采用激趣法，讓學(xué)生理解本文題材特點(diǎn)，側(cè)重議論的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)反問(wèn)修辭方法。
《羅布泊，消逝的仙湖》說(shuō)明羅布泊的消失是近30年來(lái)人為的悲劇。引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性；課前預(yù)習(xí)，提出并整理發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題；動(dòng)手查找資料；帶著問(wèn)題和資料走進(jìn)教室；在自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)中提高學(xué)生對(duì)文章的解讀能力；透視文章的寫作軌跡，深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)；
《旅鼠之謎》用記敘、主要是對(duì)話的方式講述北極旅鼠的三大奧秘，旅鼠繁殖能力之強(qiáng)堪稱動(dòng)物世界之最，每當(dāng)繁殖高峰，就會(huì)出現(xiàn)奇怪的自殺行為，或招引天敵，或死亡大遷移。教學(xué)本文，讓學(xué)生明白：介紹知識(shí)的文章也可以不拘一格。應(yīng)該努力創(chuàng)新，應(yīng)該考慮怎樣講效果更好，怎樣才能吸引讀者，讓人喜歡。
《大雁歸來(lái)》抒發(fā)對(duì)大雁的喜愛之情。教學(xué)本文，讓學(xué)生品讀抒情的語(yǔ)言，體會(huì)濃郁的抒情色彩；了解大雁的生活習(xí)性，著重體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛之情。
《喂──出來(lái)》是一篇科幻小說(shuō)。理解本文現(xiàn)實(shí)與想象的關(guān)系，樹立環(huán)保意識(shí)；理解文章想象奇特的藝術(shù)美；文章中兩處照應(yīng)題目的“喂——出來(lái)”的作用。
三、教學(xué)建議
1.本單元閱讀教學(xué)重點(diǎn)是，理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)。
2.五篇科學(xué)文藝作品的共同特點(diǎn)是蘊(yùn)涵豐富，因此，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，不但要注意理解詞句、把握文意、概括要點(diǎn)，而且要注意探究?jī)?nèi)容，感受作品，從而培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。要使學(xué)生懂得，不掌握自然規(guī)律，在人與自然的關(guān)系上，缺乏人文關(guān)懷，盲目的短期行為必將造成公害，毀壞自己的家園。
3.科學(xué)文藝作品的體裁是多樣的。本單元有散文、有報(bào)告文學(xué)、有科幻小說(shuō)?！毒次纷匀弧贰堵檬笾i》《大雁歸來(lái)》三篇散文也各不相同，有側(cè)重議論的，有側(cè)重說(shuō)明的，有側(cè)重抒情的。教學(xué)時(shí)，既要把握其科學(xué)的內(nèi)容與文學(xué)的形式相結(jié)合的共同特點(diǎn)，又要引導(dǎo)學(xué)生了解各種體裁的不同特點(diǎn)。
4.引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館查閱與課文有關(guān)的資料；同時(shí)教師盡可能提供相關(guān)背景資料，以拓展學(xué)生的知識(shí)面，努力將課內(nèi)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、思考的習(xí)慣。
四、自主學(xué)習(xí)思路探究和拓展遷移設(shè)計(jì)
《敬畏自然》
1.“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)？
提示：在探究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，宜分解成幾個(gè)問(wèn)題：其一，“敬重自然”意味著應(yīng)該怎樣對(duì)待自然？其二，“畏懼自然”是不是意味無(wú)所作為？其三，為什么應(yīng)該“畏懼自然”？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對(duì)待自然？
“敬畏”，從字面上說(shuō)，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說(shuō)：“自然的智慧是大?！?，“人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命”。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。
畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之“敬畏自然”，與原始人對(duì)大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛護(hù)自然”一語(yǔ)中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無(wú)情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應(yīng)該與大自然對(duì)立起來(lái)，自然界不是人類征服的對(duì)象，而是與人類平等的生命，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過(guò)程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。
2.作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說(shuō)“敬畏自然”就是敬畏人類自己
提示：人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然本來(lái)就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護(hù)自然，就是愛護(hù)人類生存的家園，就是敬畏和愛護(hù)我們自己。
3.句意理解
⑴人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
提示：掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
⑵以宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
提示：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
⑶人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
提示：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
4.本文多處運(yùn)用反問(wèn)句來(lái)為文章增色，試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，比較一下兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
提示：反問(wèn)句的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。
5.長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分：，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法，根據(jù)是什么？有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專刊。
提示：本題旨在培養(yǎng)獨(dú)立思考精神，培養(yǎng)實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，鼓勵(lì)學(xué)生與作者平等對(duì)話。學(xué)生不僅要發(fā)表看法，而且應(yīng)盡量說(shuō)出根據(jù)來(lái)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，根據(jù)事實(shí)來(lái)思考問(wèn)題，形成自己的看法

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)教案2

每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，大家在仔細(xì)規(guī)劃教案課件。必須要寫好了教案課件計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！那么到底適合教案課件的范文有哪些？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)教案2”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

語(yǔ)文八年級(jí)下第二單元教案

六雪

【教學(xué)思路】

這是一篇意韻豐富的散文詩(shī)，在教學(xué)過(guò)程中，要著重朗讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從體味詩(shī)歌感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，控制好課文的語(yǔ)速、節(jié)奏與感情，以提高朗讀的質(zhì)量。讓學(xué)生在課文的反復(fù)誦讀中加深對(duì)課文的理解，提高感悟課文的能力，在獲得美的享受的同時(shí)促進(jìn)其積極向上的人生態(tài)度的養(yǎng)成。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)和能力目標(biāo)：

初步了解散文詩(shī)的特點(diǎn)——把詩(shī)的精練、音樂(lè)美和散文靈活多樣的表現(xiàn)力融為一體；品味語(yǔ)言，理解本文語(yǔ)言中的寓意；培養(yǎng)閱讀和欣賞散文詩(shī)的能力，通過(guò)誦讀，體味作者的思想感情。

過(guò)程和方法目標(biāo)：

①通過(guò)多種方式的反復(fù)朗讀，感知全文。

②揣摩作者對(duì)南北兩地不同雪景的描繪，體味作者的思想感情。

③品味語(yǔ)言，理解本文關(guān)鍵性語(yǔ)句的寓意。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生追求美好理想和敢于同困難作斗爭(zhēng)、勇于拼搏的精神。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

①正確、流利、有感情地朗讀散文詩(shī)，以讀品詩(shī)。

②揣摩作者對(duì)南北兩地不同雪景的描繪，體味作者的思想感情。

【教學(xué)方法】誦讀法，討論法。

【教學(xué)手段】多媒體教學(xué)

【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

教師——魯迅的散文詩(shī)集《野草》，有關(guān)江南和北方的雪的音像資料，做好相關(guān)課件。

學(xué)生——查找有關(guān)“雪”的文字、圖片、音像資料，搜集有關(guān)散文詩(shī)的資料，初步了解散文詩(shī)，先自主學(xué)習(xí)課文，劃出疑難字、詞、句，查字詞典掃清語(yǔ)音、語(yǔ)義障礙，再與同學(xué)合作，解決疑難。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：（播放《塞北的雪》投影顯示雪的圖片）

這一首《塞北的雪》曾經(jīng)傳唱祖國(guó)的大江南北，在今天聽來(lái)仍然分外動(dòng)人，聽著歌曲，我們眼前仿佛出現(xiàn)了那飄飄灑灑的漫天飛雪，那雪是冬天的精靈，是春天的使者，更是一篇篇凝結(jié)情思的美文的源泉。1924年歲末北京的一場(chǎng)大雪，魯迅先生破例地在他日記里寫下了“大風(fēng)吹雪盈空際”這頗富詩(shī)情畫意的文字，十七天后，一篇明朗的題為《雪》的優(yōu)美散文便誕生了。今天，讓我們?cè)谙壬樗寄Y(jié)的美文當(dāng)中，一起去賞雪景，悟雪情。（板書課題）

魯迅先生可以說(shuō)是我們很熟悉的一位偉人，我們?cè)谒奈闹懈惺苓^(guò)童年的活潑與可愛。今天，讓我們?cè)賮?lái)走近這位堅(jiān)強(qiáng)而又對(duì)人生滿懷熱情的偉人。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)魯迅先生的了解。

二、介紹作者及作品：（學(xué)生回答，老師補(bǔ)充。）

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他一生創(chuàng)作了大量的散文、小說(shuō)、雜文等文學(xué)作品，以徹底的、不妥協(xié)的、反帝反封建的戰(zhàn)斗姿態(tài)，對(duì)反動(dòng)腐朽的封建文化和帝國(guó)主義進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)。代表作品有散文集《朝花夕拾》、《野草》。今天我們所學(xué)習(xí)就是選自散文集《野草》的《雪》。

《雪》寫于1925年，正值不平靜的年代，南方的革命形勢(shì)在蓬勃地發(fā)展，可謂春暖花開之際，然而，北方還卻處于一片寒冷之中，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)和酷冷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)去尋找“革新的破壞者”，去爭(zhēng)取“理想的春天”。

三、整體感知：

1、這是一首散文詩(shī)，風(fēng)格柔婉中又見剛健，美艷中更現(xiàn)壯美，我們要學(xué)好一首詩(shī)，首先得讀好它，在讀中品味詩(shī)歌，在讀中獲得美的享受。我們應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行朗讀呢？（老師給大家范讀一段，再請(qǐng)學(xué)生互相交流聽后的感受,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)速、語(yǔ)氣、重音、節(jié)奏或思想感情入手談?wù)?，并在此?jiǎn)單介紹散文詩(shī)的特點(diǎn)。）

（確定全文的朗讀基調(diào)：

江南：婉約、柔和、舒緩，又有雪后消融的無(wú)盡可惜。

朔方：慷慨激昂，富有氣勢(shì)，具有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。）

2、再請(qǐng)學(xué)生尋找自己最感興趣的一段朗讀，讀出感情。（生自由讀書）

3、思考：①作者為我們描繪了哪兩個(gè)地方的雪景？

明確：南方的雪和北方的雪。

②讀了這篇文章后，你認(rèn)為最能體現(xiàn)文章主旨的句子是哪一句？

明確：“那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！?/p>

四、研讀、賞析：

指名生讀課文的南方的雪的畫面，分小組探究相關(guān)問(wèn)題：

（1）用文中的語(yǔ)句概括江南的雪的特點(diǎn)。

明確：江南的雪“滋潤(rùn)美艷之至”。

（2）作者是如何表現(xiàn)江南雪景滋潤(rùn)美艷特質(zhì)的？（生從課文中找出句子，加以分析）

明確：（可提示學(xué)生由整體到局部，由面到點(diǎn)的品味這一幅江南雪景圖）作者首先概括描寫江南雪的特點(diǎn)——滋潤(rùn)美艷，接著用兩個(gè)比喻讓我們既感受到朦朧的美景，又感受到這雪里也孕育著生命；而在雪野中，一片銀白的背景下，居然點(diǎn)綴著血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的臘梅，還有冷綠的雜草，這就是江南的雪，這又是多么絢麗的雪啊！

（3）花叢中紛飛喧騰的蜜蜂給這幅雪景帶來(lái)了些什么？

明確：幻想蜜蜂在雪野中“忙碌地飛著”，“嗡嗡地鬧著”。這一“飛”一“鬧”霎時(shí)使整個(gè)雪野活躍起來(lái)，呈現(xiàn)出一派生氣勃勃的景象。這里，不僅使讀者看見爛漫的冬花，而且仿佛聽到吟唱的春蟲，感受到作者熱烈期待春天的心聲。

（4）為什么要寫一群活潑可愛的孩子塑雪羅漢的情景？

明確：為了進(jìn)一步擴(kuò)展雪野的意境，使江南的雪富有生命力，作者用樸素的語(yǔ)言描繪了一幅兒童塑雪羅漢的水墨畫，通過(guò)“呵”、“偷”、“訪問(wèn)”、“拍手”、“點(diǎn)頭”、“嘻笑”這些充滿活力的詞，刻畫了兒童特有的動(dòng)作與神情，反映了他們天真活潑、純潔的心靈，真切、傳神、熱鬧、有趣。然而孩子們費(fèi)了九牛二虎之力塑成的雪羅漢，由于寒夜的襲擊，終于褪盡了胭脂，“成為不知道算什么”。這里，通過(guò)雪羅漢被淡忘、消釋的描寫，抒發(fā)了作者對(duì)美好事物迅即消逝的惋惜、感慨與苦悶的心情，喊出了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抗議。

（5）江南的雪蘊(yùn)蓄了作者怎樣的感情？

明確：這一部分作者滿懷對(duì)美好事物的憧憬，回憶江南的雪的自然美景。雖是回憶，卻是展望；雖是冬天，卻已聽到春天的腳步聲。作者特別回憶兒時(shí)的生活，因?yàn)閮和侨祟惖拇禾?，寫兒童不怕?yán)冬，朝氣蓬勃，更加表現(xiàn)了作者對(duì)春天的殷切期待與熱烈呼喚。行文雖未免流露寂寞的心情，但卻閃爍著理想的光芒。

板書：南方的雪美艷有生機(jī)有活力

五、小結(jié)。

六、布置作業(yè)：

1、識(shí)記字詞，完成“讀一讀，寫一寫”。

2、思考“研討與練習(xí)”一。

3、挑選《野草》中描寫自然景致的文章，如《秋夜》、《好的故事》、《臘葉》等，讓學(xué)生分析其中自然描寫的特點(diǎn)。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入：朗讀課文1-3自然段，復(fù)習(xí)舊課，引入新課。

二、精讀課文，揣摩特點(diǎn)：

1、學(xué)生讀課文的北方的雪的畫面，分小組探究相關(guān)問(wèn)題：

（1）江南的雪是柔美的，而他筆下的朔方的雪則是另一番景象，課文怎樣表現(xiàn)朔方的雪的？它又有著怎樣的個(gè)性精神？

明確：第四自然段開頭用“但是”這個(gè)轉(zhuǎn)折詞巧妙地轉(zhuǎn)到對(duì)朔方飛雪的描寫，并表明朔方的飛雪和滋潤(rùn)美艷的江南柔雪截然不同。“朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連”，而且和它們相伴的是失去了生命力的枯草。在惡劣的環(huán)境下，朔方飛雪并不安于孤獨(dú)凄涼的境遇，因此“在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！边@里作者以熾烈的感情，豪放的語(yǔ)言，剛勁的筆力，描繪朔方飛雪磅礴的氣勢(shì)。

最后兩段，作者從雪與雨的關(guān)系上，進(jìn)一步深化朔方飛雪蓬勃奮飛的意境，與篇首相呼應(yīng)。嚴(yán)寒使雨死掉，“雨的精魂”變成雪，但雪不屈于嚴(yán)寒。“在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下”旋轉(zhuǎn)、升騰。

這一部分突出騰飛的朔雪那種撼天動(dòng)地的力量和銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)，盡現(xiàn)北國(guó)飛雪的壯美和獨(dú)立張揚(yáng)的個(gè)性精神。

（2）如何理解課文的主旨句？

明確：北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，他們決不粘連，在文中還表現(xiàn)為死掉的雨，在孤獨(dú)的旋轉(zhuǎn)升騰中升華，北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂。表明了作者愿將最寶貴的生命都獻(xiàn)給斗爭(zhēng)，這是最完全的獻(xiàn)身，有向死而生的氣概，突現(xiàn)了作者無(wú)私無(wú)畏、頑強(qiáng)不懈斗爭(zhēng)的精神。

（3）北方的雪蘊(yùn)蓄了作者怎樣的感情？

明確：這里包含作者的感情，是對(duì)寒冷環(huán)境的反抗，也是對(duì)不屈的、斗爭(zhēng)的品格的歌頌，有荷戟獨(dú)彷徨的孤寂之感，也有永不停息戰(zhàn)斗的倔強(qiáng)精神。

（4）南方的雪與北方的雪各有什么含義？作者將南北雪景對(duì)照描寫有何目的？

明確：“南方的雪”，它是一種美的象征，是作者向往的美好理想；而“朔方的雪”雖然孤獨(dú)，不被理解，但有一種戰(zhàn)斗的豪情，一種澎湃激昂的斗志，蘊(yùn)蓄了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的斗爭(zhēng)品格。在這兩幅鮮明對(duì)立的圖景中，貫穿著魯迅一個(gè)共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。

（5）綜觀全文及我們對(duì)先生的了解，作者的感情更傾向于哪一方的雪？從哪里可以看出？

明確：朔方的雪。作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的。“朔方的雪花”以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在，孤獨(dú)寂寞之中譜寫了一曲最為動(dòng)人的樂(lè)章。而江南的雪那種平和恬靜的美固然讓人歡喜，相比而言，最值得稱贊的還是在孤獨(dú)的境遇下獨(dú)自抗?fàn)幍谋狈降难?。它形象地體現(xiàn)了魯迅看重的獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神。

朔方飛雪奮飛之際，更見魯迅先生的特質(zhì)精神：甘于不被理解，義無(wú)反顧，決意向死而生，“直面慘淡的人生”“從無(wú)所希望中得救”。像一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，作者的感情在對(duì)北方雪的描寫中得到深化。這種寫法便是我們常講的“借景抒情”。作者便是借朔方雪花奮飛的情景，抒寫他一如既往的不畏艱險(xiǎn)，渴望戰(zhàn)斗的豪情。

板書：南方的雪美艷有生機(jī)有活力（追求美好理想）

對(duì)比

北方的雪孤獨(dú)雨的精魂（充滿斗爭(zhēng)精神）

2、生再滿含感情齊讀課文。

三、語(yǔ)言品味：

1、暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。(用“冰冷的”“堅(jiān)硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么?)

2、那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)?)

3、是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。(“孤獨(dú)的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)

學(xué)生討論、交流。

明確：第1題，“冰冷的”“堅(jiān)硬的”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛”的，是最值得贊賞的。

第2題，“青春”、“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是指江南的雪蘊(yùn)育著生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。

第3題，雨是雪的初始階段，雪是雨的升華。北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，他們決不粘連，在文中還表現(xiàn)為死掉的雨，在孤獨(dú)的旋轉(zhuǎn)升騰中升華，北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂。

四、學(xué)習(xí)文章寫法：

（引導(dǎo)學(xué)生談自己讀了這篇散文詩(shī)后的體會(huì)，互相交流。）

明確：本文是一篇借景抒情的散文詩(shī)，作者的思想感情全部?jī)A注于對(duì)景物的描繪中。行文雖然也流露出一種孤寂的情緒，但是掩蓋不住作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對(duì)生活的熱愛。

寫法特點(diǎn)：①景物描寫由點(diǎn)及面，由靜到動(dòng)，逐漸展開。②強(qiáng)烈的對(duì)比手法，使記憶中的江南雪野生氣勃勃的景象襯托出空曠寂寞、荒涼寒冷的現(xiàn)實(shí)的北方雪野。

五、拓展訓(xùn)練：課文中寫了塑雪羅漢，《從百草園到三味書屋》中寫了雪地捕鳥，描寫都非常生動(dòng)傳神。你在雪地里做過(guò)什么游戲？試用一段文字描述出來(lái)。沒(méi)有見過(guò)雪的同學(xué)可以寫想像作文。

學(xué)生完成之后，互相交流，教師加以評(píng)價(jià)。

六、小結(jié)：《雪》是《野草》中最適合中學(xué)生閱讀的一篇。作者細(xì)致生動(dòng)地描寫了江南的雪景與北方的雪景，并在比較中表現(xiàn)了自己的傾向。作者更為欣賞“朔方的雪”，因?yàn)椤八贩降难Q不粘連”、“奮飛”、“旋轉(zhuǎn)”、“升騰”。體現(xiàn)了一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神，這種精神也是作者的前行動(dòng)力。．

七、作業(yè)：

1、你認(rèn)為本文語(yǔ)言是否有表意不簡(jiǎn)明的地方？如果有，怎樣改才好？

2、你希望走過(guò)怎樣的一條人生道路？是一帆風(fēng)順、平平淡淡走過(guò)，不留一點(diǎn)痕跡，還是經(jīng)受困難、挫折，而奮起抗?fàn)幍刈哌^(guò)？談?wù)勛约旱目捶ǎ懸黄涛摹?/p>

板書：

《雪》

南方的雪美艷有生機(jī)有活力（追求美好理想）

對(duì)比

北方的雪孤獨(dú)雨的精魂（充滿斗爭(zhēng)精神）

七、雷電頌

【教學(xué)思路】

本文是歷史劇《屈原》的一個(gè)片段，是主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)自，也是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中正確把握人物的思想和性格特點(diǎn)，從而在誦讀中品味作品的深刻內(nèi)涵，感悟主人公的激情和斗志。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)和能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開想像，達(dá)到物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情的特點(diǎn)。

過(guò)程和方法目標(biāo)：

在朗讀中把握人物的情感和性格特點(diǎn)。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

體會(huì)屈原熱愛祖國(guó)，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

①品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包含的深意。

②在朗讀中把握人物的情感和性格特點(diǎn)。

【教學(xué)方法】朗誦法

【教學(xué)手段】多媒體教學(xué)

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

①布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，會(huì)寫生字、準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙。

②課前學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或圖書，查閱一些有關(guān)的圖片資料，了解屈原，了解郭沫若，并聯(lián)系課文P67的參考資料了解作品的時(shí)代背景。

③準(zhǔn)備多媒體課件。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：

學(xué)生利用多媒體展示郭沫若、屈原的相關(guān)資料，播放橘頌》的背景畫面(電影《屈原》插曲)，感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽屈原在波濤洶涌的流水岸邊的仰天長(zhǎng)問(wèn)，（設(shè)置情境）簡(jiǎn)介歷史劇《屈原》寫作的時(shí)代背景。指出《雷電頌》是屈原斗爭(zhēng)精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。是全劇高潮中最有力的一個(gè)音符。

二、整體感知：

（一）課堂范讀：（多媒體）指出課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力。

（二）要求學(xué)生自行朗讀，品味文章語(yǔ)言，體會(huì)文章氣勢(shì)，并談感受。

（三）明確本文是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，在語(yǔ)言表達(dá)上要感情澎湃，氣勢(shì)雄渾。

（四）要求學(xué)生按自然力聲威的發(fā)展和屈原的感情脈絡(luò)劃分段落層次。

第一層(1～3段)，呼喚風(fēng)暴怒吼，由衷贊美“無(wú)邊無(wú)際的偉大的力”。

第二層(4～6段)，呼喚風(fēng)、雷、電，表達(dá)憎恨黑暗、渴求自由的強(qiáng)烈愿望。

第三層(7～8段)，贊頌閃電的光明與火花，并決心與之一起燒毀一切黑暗勢(shì)力。

第四層(9—12段)，義正辭嚴(yán)地詰責(zé)“土偶木?！保硎九c污穢、邪惡勢(shì)不兩立。

第五層(13段)，表現(xiàn)屈原的堅(jiān)強(qiáng)意志與必勝的信心。

三、品味語(yǔ)言：

（一）選讀喜愛的句子，學(xué)生討論、交流。

明確：《雷電頌》這段獨(dú)白，大致包含兩方面的內(nèi)容：一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。詩(shī)人呼喚風(fēng)，由雷及電；由詛咒黑暗，再到追求光明；由歌頌火進(jìn)射出光明，再到燒毀一切偶像。環(huán)環(huán)相扣，步步深入，一氣呵成，使詩(shī)人的滿腔怒火和對(duì)光明的渴望追求得以充分表現(xiàn)。

（二）精讀好句，師生討論、交流。

例如：

1.“發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…”

2.“你劈吧，劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!…”

3.“把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!”

……

明確：對(duì)黑暗勢(shì)力的不屈不饒，對(duì)光明的熱切向往。

（三）把握人物的情感和性格特點(diǎn)。

明確：熱愛祖國(guó)，浩然正氣，抨擊黑暗，熱烈追求光明。

四、探究活動(dòng)：

（一）象征手法，思想深沉，情感含蓄，表達(dá)凝練（學(xué)生討論、交流、朗讀）。

明確：文中屈原借助于謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。

風(fēng)、雷、電，這些自然界的現(xiàn)象，在詩(shī)人心目中，已經(jīng)成為一種戰(zhàn)勝黑暗的力量，詩(shī)人又把自己的偉大戰(zhàn)斗精神融入咆哮的風(fēng)，轟隆隆的雷和閃耀的電之中。風(fēng)雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開”，這正是屈原在和黑暗勢(shì)力進(jìn)行殊死的搏斗。因此，屈原對(duì)風(fēng)雷電的歌頌，也是對(duì)與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的正義力量的歌頌。

（二）多種修辭手法，表達(dá)感情，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。（學(xué)生討論、交流、朗讀）

明確：獨(dú)白中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。

反復(fù)、排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)白更有氣勢(shì)。如：你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”‘鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。

詩(shī)中還有不少反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君?”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎?”“哭，哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具嗎?”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)白更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。

五、欣賞拓展：

（一）學(xué)生配樂(lè)朗讀課文，進(jìn)一步理解屈原“雖九死其猶未悔”的憂國(guó)憂民的偉大情懷。

（二）對(duì)比《封神榜》中的比干、吳國(guó)的伍子胥等，體會(huì)屈原的愛國(guó)熱情，推薦閱讀小說(shuō)《紅巖》。

（三）學(xué)生討論、交流、朗誦課文前六段。

六、小結(jié)：

這篇散文詩(shī)，是“生之顫動(dòng)，靈之喊叫”，是詩(shī)人自尊的靈魂噴薄而出的詩(shī)。它不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆．是屈原斗爭(zhēng)精神最突出的體現(xiàn)，而且它使全劇主題思想鮮明地突現(xiàn)出來(lái)。這篇散文詩(shī)，想像瑰麗奇特，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國(guó)者的形象。

七、布置作業(yè)：

1．研討與練習(xí)三。

2．不同時(shí)間段的屈原設(shè)計(jì)話劇表演。

板書：

獨(dú)白抒情愛國(guó)

八、短文兩篇

【教學(xué)思路】

閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的感悟力和理解力，創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生對(duì)課文的不同理解，并鼓勵(lì)他們表達(dá)出來(lái)，老師在這中間應(yīng)起一種引導(dǎo)和點(diǎn)撥作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品直觀的感悟力和理解力。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)和能力目標(biāo)：

①理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義；

②培養(yǎng)學(xué)生積極的文學(xué)思考和欣賞能力，能大膽發(fā)表對(duì)作品的獨(dú)到見解；

③能夠進(jìn)行積累的遷移，培養(yǎng)想象創(chuàng)新的能力。

過(guò)程和方法目標(biāo)：

①有感情地朗讀散文詩(shī)，理解作品內(nèi)涵。

②了解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的時(shí)代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的運(yùn)用。

③運(yùn)用聯(lián)想與想像，擴(kuò)寫、續(xù)寫、創(chuàng)寫句子，來(lái)欣賞、感悟《日》。

④通過(guò)自主合作、對(duì)比閱讀，來(lái)欣賞、感悟《月》。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

①體會(huì)《日》《月》所表達(dá)的作者熱情洋溢和細(xì)膩幽靜的思想感情。

②結(jié)合歷史背景，理解作者的理想及價(jià)值的取向。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

①有感情地朗讀課文，品味文章詩(shī)化的語(yǔ)言。

②結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。

③理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。

④通過(guò)創(chuàng)寫句子的模式來(lái)教讀課文。

【教法】①創(chuàng)設(shè)情境法②疑讀法③議讀法

【學(xué)法】①小組競(jìng)賽法②想象法③討論法

【教學(xué)手段】多媒體教學(xué)

【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

學(xué)生——利用工具書掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文；了解巴金的創(chuàng)作經(jīng)歷；搜集有關(guān)日月的故事，各準(zhǔn)備一篇自己最喜歡的作品，并作好簡(jiǎn)要分析。

教師——準(zhǔn)備相關(guān)資料，如寫作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飛蛾撲火”的種種理解等，以便生動(dòng)形象地引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入：故事導(dǎo)趣。

1、三分鐘講故事比賽：“嫦娥奔月”、“夸父追日”等。

2、學(xué)生簡(jiǎn)單講述自己對(duì)故事的理解。(目的：設(shè)置情境，引發(fā)聯(lián)想)

3、是否有所啟發(fā)？有何感悟？（目的：學(xué)會(huì)自主思考，找尋答案）

二、欣賞朗讀：

1、自由朗讀（音準(zhǔn)、節(jié)奏）

2、同桌朗讀（初步評(píng)價(jià)感情把握）

3、教師范讀

三、深入感知：

1、感知作者，了解文章背景。

（學(xué)生介紹、教師補(bǔ)充。）

2、學(xué)生默讀全文，根據(jù)歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解；找出文中的優(yōu)美句段并加以簡(jiǎn)要說(shuō)明；找出自己難以理解的地方，作上標(biāo)記。

3、分組討論，互相解答問(wèn)題。

（教師巡堂，適時(shí)引導(dǎo)，并搜集有價(jià)值問(wèn)題或觀點(diǎn)。）

問(wèn)題如：

(1)人們常說(shuō)“飛蛾撲火——自尋死路”，飛蛾長(zhǎng)得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對(duì)它大加贊美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”？

把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實(shí)則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無(wú)畏精神。

(2)在《日》中，作者并沒(méi)有具體描繪太陽(yáng)，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對(duì)飛蛾、夸父進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，這與太陽(yáng)有關(guān)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

重點(diǎn)把握：太陽(yáng)是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。

(3)如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？

把握：這些人和物都寄托了作者的理想，表達(dá)了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。

(4)在《月》中，月亮給作者最突出的感覺(jué)是什么？你通過(guò)文章中的那些描寫體會(huì)出來(lái)？

(5)“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為什么引用“姮娥奔月”的傳說(shuō)？

把握：“冷光”“死的光”應(yīng)是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的影射，“姮娥奔月”應(yīng)是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對(duì)照兩文可看出）；但結(jié)尾處作者用“難道……嗎？或許……”表達(dá)了作者對(duì)生者的期望——使這個(gè)已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說(shuō)作者用疑問(wèn)的語(yǔ)氣寄托了自己的理想。

(6)文中三次出現(xiàn)“某某人”“某某人”“什么人”，請(qǐng)結(jié)合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？

把握：指為了中華民族的獨(dú)立和生存不惜犧牲生命的人。

（可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據(jù)要充分。教師引導(dǎo)時(shí)要著重分析當(dāng)時(shí)的背景，以便學(xué)生形成清晰的思路。）

第二課時(shí)

四、朗讀：

1、各小組派代表感情朗讀；

2、全班感情朗讀；

3、分組朗讀，設(shè)置評(píng)分等級(jí)。（師生共評(píng)）

組別第一組第二組第三組第四組

等級(jí)

A.聲音洪亮整齊,咬字準(zhǔn)確朗讀流利,無(wú)錯(cuò)讀,有充分感情。

B.聲音洪亮整齊,咬字基本準(zhǔn)確,個(gè)別誤讀,有感情。

C.聲音較洪亮,不夠整齊，誤讀,感情平淡。

D.聲音較小,不夠整齊,誤讀,錯(cuò)讀,沒(méi)有感情。

五、播放《日》朗讀flash：

1、小組討論：巴金在作品中是否就是想表達(dá)對(duì)光明的熱愛和追求呢？（用原文回答）

——為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對(duì)飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度。看來(lái)，日球確實(shí)讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。

2、請(qǐng)你將巴金對(duì)“日”的情感進(jìn)行延續(xù)，自由選擇《日》中任意一段（句），進(jìn)行擴(kuò)寫或續(xù)寫，也可仿照其進(jìn)行創(chuàng)寫。（學(xué)生完成后將所寫語(yǔ)段讀出，師生共評(píng)）

六、播放《月》朗讀flash：

1、月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么？你是通過(guò)文章中的哪些描寫體會(huì)出來(lái)的？——月亮帶給作者最突出的感覺(jué)是寒冷、冰冷。文中多處提到，如“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面”，“面對(duì)涼月”、“我望著明月，總覺(jué)寒光冷氣浸入我的身體”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。

2、這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)中的哪些詩(shī)句？(學(xué)生討論、交流)

——學(xué)生交流寫月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類。

(1)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?白居易《暮江吟》)

“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?李煜《相見歡》)

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”(李白《渡荊門送別》)

“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(2)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜?！?李白《靜夜思》)

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”(張繼《楓橋夜泊》)

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?蘇軾《水調(diào)歌頭》)

“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒?！?李商隱《無(wú)題》)

(3)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明《歸園田居》)

“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！?辛棄疾《西江月》)

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?李白《月下獨(dú)酌》)

3、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來(lái)，你對(duì)作品的主題有什么深一層的理解？

——冷和熱是一種及強(qiáng)烈的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，特征才會(huì)更加突出明顯，這就是為什么作者會(huì)在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，更要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

七、小結(jié)：

《短文兩篇》是巴金寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂郁而熾熱的青春氣息?！度铡繁憩F(xiàn)了巴金激情澎湃的一面，在那個(gè)“沒(méi)有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無(wú)論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

八、作業(yè)：

1、選擇你最鐘愛或最有感觸的物品，仿照《日》，寫一篇托物言志的短文。

2、搜集帶“日”或“月”的古詩(shī)詞，整理歸類，工整地抄寫在《素材本》中。

板書：

日月

發(fā)光、發(fā)熱冰冷、死光

飛蛾撲火、夸父逐日姮娥奔月

死—————不如—————生

轟轟烈烈寒冷、寂寞

（對(duì)光明的強(qiáng)烈追求）（對(duì)生者的期望）

九、海燕

【教學(xué)思路】

本文既是一首色彩鮮明的抒情詩(shī),又好似一幅富有音樂(lè)節(jié)律和流動(dòng)感的油畫,具備詩(shī)的音樂(lè)美和繪畫美,給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在解讀這首詩(shī)時(shí)，要根據(jù)散文詩(shī)的特點(diǎn)加強(qiáng)朗讀,于誦讀中展現(xiàn)海燕的活動(dòng)空間，緊緊圍繞三幅畫面引導(dǎo)學(xué)生欣賞海燕大無(wú)畏的精神,體會(huì)象征,對(duì)比,擬人等手法的運(yùn)用技巧,理解作品的深刻內(nèi)涵。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)和能力目標(biāo)：

①初步了解作者及課文的寫作背景，整體感知課文。

②領(lǐng)會(huì)作品深刻的象征內(nèi)涵，理解象征手法在文中的運(yùn)用及其作用。

過(guò)程和方法目標(biāo)：

通過(guò)反復(fù)誦讀理解作品的詩(shī)情、詩(shī)理和詩(shī)味，品味本文語(yǔ)言激越奔放強(qiáng)烈的特點(diǎn)；體會(huì)比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法對(duì)表達(dá)思想情感的作用；理解對(duì)比、襯托的運(yùn)用。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、樂(lè)觀、自信的品質(zhì)，培養(yǎng)積極的情感態(tài)度。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

①象征手法在文中的運(yùn)用及其作用。

②比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法對(duì)表達(dá)思想情感的作用；理解對(duì)比、襯托的運(yùn)用。

【教學(xué)方法】

①誦讀法：通過(guò)教師范讀和學(xué)生自由朗讀等形式，讓學(xué)生把生活感受與作品內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。

②提問(wèn)法：通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。

③練習(xí)法：采用仿說(shuō)練習(xí)的方式，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

【教學(xué)手段】多媒體課件

【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

課前布置學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，通過(guò)各種渠道，查找有關(guān)高爾基的資料。復(fù)習(xí)《雷電頌》中有關(guān)象征手法的知識(shí)。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

提問(wèn)：你為什么喜歡詩(shī)歌？或者你喜歡詩(shī)歌的什么？（學(xué)生的回答可能涉及：語(yǔ)言優(yōu)美、情感豐富、有強(qiáng)烈的節(jié)奏感）但是可能有一些同學(xué)對(duì)散文是情有獨(dú)衷，因?yàn)樯⑽牟粌H語(yǔ)言優(yōu)美，情感豐富外，還有一個(gè)特點(diǎn)就是“形散而神不散”。如果我們要兩者兼得，怎們辦呢？一種新的文學(xué)樣式為我們提供了方便，這就是散文詩(shī)。今天我們就走進(jìn)《海燕》一文（板書，出示課題）。

二、檢查預(yù)習(xí)：

1．形象感知，領(lǐng)略海燕風(fēng)采。（教師出示“海燕形象圖課件”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受海燕的形象，讓學(xué)生對(duì)海燕有初步的認(rèn)識(shí)。）

2．熟悉背景，把握時(shí)代脈博。（讓學(xué)生知道高爾基為什么要對(duì)海燕進(jìn)行歌頌）

（1）讓學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料，在全班交流。

（2）教師總結(jié)（出示幻燈片）：

高爾基（1868－1936）前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，也是前蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他出生于木匠家庭，四歲喪父，十歲就為生活所迫，走向社會(huì)，到處流浪。他當(dāng)過(guò)鞋鋪學(xué)徒，輪船雜役，面包工人等，備嘗人間苦難。他親眼看到勞動(dòng)人民在沙皇統(tǒng)治下所遭受的壓迫和剝削，這為他的創(chuàng)作提供了豐富的題材。他第一次投稿時(shí)具名為馬克西姆高爾基（俄文意為“苦難”）。著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是一篇著名的散文詩(shī)，是高爾基早期的代表作品。它寫于1901年，那時(shí)正是俄國(guó)1905年革命夕前夕最黑暗的年代，俄國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)正不斷高漲。高爾基參加了種種反沙皇統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，發(fā)表了尖銳抨擊沙皇的演說(shuō)。他根據(jù)自己的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，寫了一篇帶有象征意義的短篇小說(shuō)《春天的旋律》（又譯為《迎春曲》《幻想曲》），《海燕》就是其中的末尾一章。它的發(fā)表具有極大的宣傳性和號(hào)召力，受到了列寧的高度重視和稱贊。

三、誦讀課文，整體感知：

1、教師播放范讀。

要求：學(xué)生不要看書，看屏幕，仔細(xì)聆聽，發(fā)揮想象，靜心感受。

提問(wèn)：用一句話概括你聽到了哪些內(nèi)容？（教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理出文章中表現(xiàn)的主要形象。）

2、學(xué)生自由朗讀課文，進(jìn)一步感知課文內(nèi)容。

要求：畫出文中描寫海燕的句子。

提問(wèn)：用一個(gè)詞語(yǔ)概括海燕的精神內(nèi)涵。（答案可能有：臨危不懼、高傲、勇敢等）

四．品味探究，賞析藝術(shù)形象

1．學(xué)生默讀全文，思考并討論：

本文是一首感情強(qiáng)烈的抒情散文詩(shī)，也好似一幅富有音樂(lè)節(jié)律和流動(dòng)感的畫。請(qǐng)同學(xué)們思考海燕在幾個(gè)不同的場(chǎng)景中活動(dòng)，在這幾個(gè)不同的場(chǎng)景中海燕又有什么表現(xiàn)？

學(xué)生討論交流后明確：

全文給我們展示了三幅不同的畫面，海燕在這三幅典型環(huán)境中活動(dòng)，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風(fēng)卷云集，海燕高翔，渴望著暴風(fēng)雨的到來(lái)；第二幅，暴風(fēng)雨迫近，海燕博風(fēng)擊浪，迎接暴風(fēng)雨的到來(lái)；第三幅，暴風(fēng)雨將臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。這三幅場(chǎng)景以時(shí)間為序，以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化逐步展開。

2．學(xué)生細(xì)讀課文，用橫線畫出本文中正面描寫海燕形象的語(yǔ)句，體會(huì)這些語(yǔ)句的作用，具體分析海燕的形象。

示例一：“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔?！?/p>

賞析：這一句從兩方面來(lái)寫。一是從形狀、顏色角度寫，既表現(xiàn)海燕矯健、勇猛的雄姿，又在大海背景上現(xiàn)出一點(diǎn)亮色，使人看到光明和希望；二是從行動(dòng)角度寫，表現(xiàn)出海燕藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。

示例二：第二、三段。

賞析：先承接前面的“飛翔”而來(lái)，以瞬息交替的動(dòng)作，寫海燕的勇敢低飛，又迅疾高翔的矯健雄姿。而后從聲音角度寫海燕對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。

示例三：第九、十段。

賞析：再現(xiàn)前面對(duì)海燕的描寫，又用比喻補(bǔ)寫海燕形象。在這里，作者繪形繪聲地描寫了海燕在海浪與云空拚搏的背景里，“叫喊”“大笑”“號(hào)叫”，顯示其歡快、豪狀；海燕從“飛翔”到“飛舞”，從“直沖”到“穿過(guò)”，從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。

示例四：文章的最后三段。

賞析：這是寫海燕的呼喊，寫它的兩次大聲疾呼，表達(dá)了海燕作為報(bào)訊者的歡快之情，作為勝利預(yù)言家的豪邁情懷。

海燕的形象終于隨著暴風(fēng)雨的漸次迫近而更加鮮明、完整。

4．課文還描寫了其他的動(dòng)物，請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出描寫其他動(dòng)物的句子，用曲線劃出表現(xiàn)其精神的關(guān)鍵詞語(yǔ)。

提示：海鷗、海鴨、企鵝；恐懼。

【板書】：

海鷗

海鴨恐懼

企鵝

5．在開始我們就能感受到本文的主要形象是海燕，為什么還要寫到其他三種動(dòng)物呢？面對(duì)什么表現(xiàn)出來(lái)的？

提示：對(duì)比；暴風(fēng)雨

五．歸納總結(jié)海燕形象

全詩(shī)通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)勇敢、樂(lè)觀、大聲疾呼的形象描寫，再現(xiàn)了一個(gè)勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信，富于獻(xiàn)身精神的大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的形象。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

教師講述：上節(jié)課，我們感知了海燕形象，知道了作者是如何來(lái)描寫海燕的，那么作為詩(shī)的語(yǔ)言，又是怎樣來(lái)表達(dá)作者的感情的呢？本節(jié)課，我們共同探究這一問(wèn)題。

二、課文研討

1．指名朗讀課文，要求有感情地朗讀全文，讀出激情雄渾的氣勢(shì)。

2．理解本文深刻的寓義，即象征手法的運(yùn)用。

（1）學(xué)生回憶在《雷電頌》中所講的象征手法，教師強(qiáng)調(diào)：本文的作者也運(yùn)用了象征手法。即象征是“托義于物”也就是“借此言彼”。

問(wèn)：本文的“大?！薄ⅰ盀踉啤?、“閃電”等事物以具有怎樣的象征意義呢？

（2）以小組為單位，分類總結(jié)自己在文中所勾畫的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子，深入探究象征手法在文中的運(yùn)用。

討論明確：

海燕象征英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者；暴風(fēng)雨象征1905年俄國(guó)革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢(shì)，一場(chǎng)醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命；大海象征革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量；“海鷗”、“海鴨”、“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會(huì)破壞它們的安樂(lè)窩的形形色色的假革命者和不革命者，寫海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐萬(wàn)狀的丑態(tài)，正是為了與海燕“高傲的飛翔”、歡樂(lè)的“叫喊”形成鮮明的對(duì)比，以突出海燕英勇堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信的形象，作者對(duì)它們進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻；烏云、閃電、雷聲、狂風(fēng)這一組意象群象征反革命的黑暗勢(shì)力，寫它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。

此外，本文還兩次寫到大海與風(fēng)、云、雷、電展開了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命與反革命斗爭(zhēng)的日益激化；大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電，象征了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必勝的前途。

3．問(wèn)題討論，合作探究。

教師出示下列兩組問(wèn)題，學(xué)生合作探究：

（1）在文章的結(jié)尾，海燕為什么像“勝利的預(yù)言家”在叫喊，為什么海燕對(duì)暴風(fēng)雨充滿了渴望？海燕的兩次大聲疾呼表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

（2）本文是如何綜全運(yùn)用多種修辭手法的？

三、歸納總結(jié)本文

作者對(duì)海燕搏風(fēng)擊浪，勇敢、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的描寫，贊揚(yáng)了像“海燕”一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“烏云、狂風(fēng)”為代表的反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度。

四．拓展訓(xùn)練

請(qǐng)你仿照句子說(shuō)一段話。

例：假如我是（海燕），我將對(duì)（海鷗）說(shuō)（收起你對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼吧），因?yàn)椋ㄉ旧聿煌瑢こ＃圆粌H要善于享受生活中的陽(yáng)光，也要敢于承受生活中的風(fēng)雨，這樣的人生才是完整的）。

句式：假如我是（），我將對(duì)（）說(shuō)（），因?yàn)椋ǎ?/p>

五．作業(yè)

在每個(gè)人的生活中，都既有溫煦的愛的陽(yáng)光的照耀，也有各種各樣的“暴風(fēng)雨”考驗(yàn)。面臨生活的暴風(fēng)雨，你該怎樣做呢？試就這個(gè)話題，寫一篇300字的短文。

板書：

（不革命者）

高傲（革命先驅(qū)）暴海鷗

勇敢海燕風(fēng)海鴨恐懼

敏感雨企鵝

（革命風(fēng)暴）

對(duì)比象征

十、組歌

【教學(xué)思路】

本文的浪漫主義色彩特別濃厚，要指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中受到美的熏陶，在積極情感體驗(yàn)中體會(huì)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感和追求信念的情操。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)和能力目標(biāo)：

朗讀課文，揣摩優(yōu)美的語(yǔ)言，理解文章蘊(yùn)含的哲理。

過(guò)程和方法目標(biāo)：

理解作者采用第一人稱，展開豐富的想像的寫作手法。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

體會(huì)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美麗人生的情感和對(duì)信念的追求。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

①朗讀課文，體會(huì)感情。

②理解作者筆下的海浪和雨的形象。

【教學(xué)方法】朗讀法

【教學(xué)手段】多媒體教學(xué)

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【課前準(zhǔn)備】

1.布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，會(huì)寫生字、準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙。

2.準(zhǔn)備多媒體課件。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：

詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。

作者簡(jiǎn)介：紀(jì)哈紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。

二、指導(dǎo)朗讀課文：

教師范讀，學(xué)生試讀，要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會(huì)兩首詩(shī)表現(xiàn)作者怎樣的感情。

三、研讀賞析：

(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。

1．朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫下自己的短評(píng)。

如《浪之歌》開頭寫浪花對(duì)海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個(gè)純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……

學(xué)生再討論、交流。

2．學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。

鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。

3．理解海浪的形象。（學(xué)生討論、交流、朗讀）

明確：海浪是一個(gè)博愛者的形象。

(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。

1．朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。

學(xué)生交流自己的見解。

2．理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。（學(xué)生討論、交流、朗讀）

明確：風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來(lái)的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。

作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來(lái)贊頌人類情感之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩(shī)人自己仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。

作者是在寫雨的精魂，而精魂離不開形體。詩(shī)歌從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來(lái)了，雨靜風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實(shí)如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_(dá)的，對(duì)于自己的放逐，雖然有過(guò)淚，但它明白?！皦m世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！睂?duì)“死”的淡然態(tài)度，把“死亡”看成是必然到來(lái)的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬(wàn)物。

四、口頭仿寫訓(xùn)練：

朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過(guò)舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時(shí)，我陪伴他長(zhǎng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對(duì)飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無(wú)笑容?！?/p>

要求運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，我……”句式來(lái)說(shuō)一段話。

學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話要有一個(gè)中心，前后連貫，銜接自然。

五、拓展閱讀：

教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫《組歌》中其他三首：美之歌幸福之歌花之歌，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評(píng)，并摘抄散文詩(shī)中的佳句。

以下是《花之歌》原文：

我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍……

我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。

我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長(zhǎng)；秋令我昏昏睡去。

我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。

清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。

我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨(dú)眼向我凝視。

我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會(huì)。

六、小結(jié)：

在《浪之歌》里，海浪是一個(gè)博愛者的形象，是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。它們都為世界美好而奉獻(xiàn)自己的一切，從中可以看到詩(shī)人自己的影子；也可以體會(huì)到詩(shī)人的人生價(jià)值觀正閃耀最純樸的人性的光輝。

七、布置作業(yè)：

1．研討與練習(xí)二。

2．以“之歌”為題，用第一人稱寫一首抒情詩(shī)，字?jǐn)?shù)不限。

板書：

浪博愛

世界美好

雨無(wú)私

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)《尋覓春天的蹤跡》

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、通過(guò)尋覓、觀察春天的蹤跡，深入認(rèn)識(shí)大自然的物候特征，感受春季中獨(dú)特的社會(huì)生活，培養(yǎng)熱愛春天、熱愛生活的情感；

2、在感受春天的活動(dòng)中，加深對(duì)美的體驗(yàn)和感悟，提高對(duì)自然和藝術(shù)的觀賞、欣賞能力；

3、在自主合作的活動(dòng)中，形成勤于動(dòng)筆記錄、樂(lè)于動(dòng)筆創(chuàng)作的好習(xí)慣；

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

1、學(xué)生利用課余時(shí)間，分小組搜集資料、篩選信息，制作資料卡片、手抄報(bào)、flash或powerpoint等。教師適當(dāng)引導(dǎo)。（時(shí)間為期一周）

可以讓學(xué)生自由分成兩組，自選以下專題之一：

1）、大地回春

（春天的大自然）春天的山水原野

春天的花草樹木

春天的日月風(fēng)雨

春天的蟲鳥

…………

2）、春暖人間

（春天的社會(huì)生活）春節(jié)的喜慶歡欣

春天的田間勞作

春天的人民廣場(chǎng)

春天的校園

………

2、各組民主推選四人組成智囊團(tuán)，并負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)工作。

【活動(dòng)過(guò)程】

一、活動(dòng)導(dǎo)入：

二、展示作品：

各組展示作品，并由學(xué)生代表上臺(tái)介紹作品。

（由科任教師及學(xué)生代表?yè)?dān)當(dāng)評(píng)委，共同評(píng)分。）

三、口語(yǔ)交際訓(xùn)練：

（一）現(xiàn)場(chǎng)才藝表演：

參考形式：（1）朗誦或現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作贊美春天的詩(shī)詞

（2）演唱贊美春天的歌曲

（3）表演自創(chuàng)的體現(xiàn)春天特色的相聲小品

（4）現(xiàn)場(chǎng)書寫春聯(lián)

（5）現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作表現(xiàn)春天的圖畫

（二）對(duì)才藝表演進(jìn)行口頭推薦：

（1）由表演者闡述所表演節(jié)目的主題。

（2）由本組代表向評(píng)委及觀眾介紹節(jié)目突出的優(yōu)點(diǎn)。

（評(píng)委點(diǎn)評(píng)，分別給節(jié)目精彩的一組及推薦有說(shuō)服力的一組加分。）

（3）講述“春天的故事”，必須是自己的經(jīng)歷或見聞。

（評(píng)委點(diǎn)評(píng)，評(píng)分。）

四、寫作訓(xùn)練：任選一題作文。（要求見課本P82）

五、小結(jié)評(píng)價(jià)：

1、學(xué)生談感想、收獲。

2、教師綜合評(píng)價(jià)。