小學(xué)二年級(jí)體育教案全

八年級(jí)語文下冊(cè)全冊(cè)備課參考1。

每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，到寫教案課件的時(shí)候了。教案課件工作計(jì)劃寫好了之后，才能使接下來的工作更加有序！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編幫大家編輯的《八年級(jí)語文下冊(cè)全冊(cè)備課參考1》，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

第一單元人生經(jīng)歷奮斗與軌跡
一、單元學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1.學(xué)會(huì)體察并探究文中的思想感情及人文精神，從而受到正確的人生態(tài)度、情感價(jià)值觀的教育，提高人文素養(yǎng)，建塑健全的人格。
2.拓展視野、聯(lián)系背景，力求進(jìn)入人物的精神世界，將名人、偉人的間接經(jīng)驗(yàn)融入自己的人生體驗(yàn)，加深對(duì)生活、人生的理解和感悟。
3.繼續(xù)加強(qiáng)敘事性作品的閱讀，了解文體特點(diǎn)，揣摩敘事語言，進(jìn)一步培養(yǎng)語感，養(yǎng)成對(duì)語言文字進(jìn)行品味的能力和習(xí)慣。
二、教學(xué)設(shè)想
1．文學(xué)批評(píng)家艾布拉姆斯認(rèn)為，人的心靈既是折射外界事物的“鏡”，又是本身發(fā)光而照徹外物的“燈”，因此他在《鏡與燈》中提出文學(xué)的四要素為作品、作家、世界、讀者，文學(xué)欣賞必須關(guān)注三組主要的對(duì)話關(guān)系：作品——作家，作家——世界，作品——讀者。
本單元作品主要特點(diǎn)有三：①豐富沉重的人生經(jīng)驗(yàn)；②深厚的文化積淀；③深廣的社會(huì)歷史背景。因此局限于詮釋性的文本解讀必然失之狹隘，也有違新課程提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本理念。本單元閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入艾氏所言的三組對(duì)話，從中獲得人文精神的熏陶，達(dá)到塑造健全人格的目的。
2.從七年級(jí)上到八年級(jí)上三冊(cè)語文課本中敘事性作品占了絕大部分，閱讀、寫作與口語交際等教學(xué)活動(dòng)也以敘事為主，一般來說，學(xué)生應(yīng)已具備一定的積累和認(rèn)識(shí)。本單元作品各具異彩的表現(xiàn)手段提供了絕好的素材，可通過思維方式、敘事形式和語言方面的訓(xùn)練，一方面使學(xué)生提高對(duì)不同風(fēng)格敘事作品的閱讀能力，一方面也應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在比較、揣摩中形成形成自己的敘事風(fēng)格。
三、教學(xué)建議
1.課文深厚的人文內(nèi)涵決定了本單元閱讀教學(xué)的目標(biāo)首先應(yīng)定位于學(xué)生人文精神和健全人格的養(yǎng)成。必須對(duì)課文內(nèi)容和思想進(jìn)行整體把握，從“精神的人”這一層面去把握人物的人生軌跡，理解他們的人生追求。
2.要使學(xué)生接受文化熏陶、提高人文素養(yǎng)，還須以對(duì)文本為基點(diǎn)，把杰出人物的人生軌跡放到更大的歷史背景中去觀照，把個(gè)體的人生歷程放到人類生存的普遍意義上去審視。例如代表中國(guó)現(xiàn)代化之路兩個(gè)不同端點(diǎn)的魯迅與胡適，他們的人生態(tài)度和價(jià)值取向，與成長(zhǎng)道路上的經(jīng)歷和所接受的教育有著必然的聯(lián)系。初中語文的課堂上當(dāng)然不必討論“胡適還是魯迅”這種當(dāng)下學(xué)界熱門的命題，但從《藤野先生》和《我的母親》兩篇課文中找到影響作者人生軌跡的積極或消極因素則是題中應(yīng)有之義。
3.課堂對(duì)話中應(yīng)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)特的人生體驗(yàn)，但相對(duì)于本單元課文深厚的文化積淀和深廣的社會(huì)歷史背景，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是極其有限也十分稚嫩的，因此有效的課前資料搜尋與課外閱讀準(zhǔn)備是本單元課堂教學(xué)成功的提前。宜布置學(xué)生廣泛搜集作者、作品的相關(guān)材料，教師也應(yīng)在課程資源的開發(fā)上下足功夫，為學(xué)生提供指導(dǎo)與幫助。擬指定一定的閱讀材料，要求學(xué)生在課外閱讀積累。
4.五篇課文思想情感深沉而飽滿、語言文字各具神韻，讀這些文章須披情入文、涵詠體味，文章篇幅雖長(zhǎng)，也不能沒有感情充沛的朗讀。同樣，長(zhǎng)文宜短教，但對(duì)重要語句的分析，對(duì)隱慝于字表之下的深沉雋永的意味不可不細(xì)加揣摩。
四、自主學(xué)習(xí)思路探究和拓展遷移設(shè)計(jì)
《藤野先生》
1.課文行文有哪兩條線？課文中“人生經(jīng)歷對(duì)‘我’的影響”是哪些呢？，，
提示：行文線索：一條是“藤野先生與‘我’的交往史”，另一條是“‘我’的思想變化史”?！叭松?jīng)歷對(duì)‘我’的影響”：①藤野先生——為人之道、治學(xué)之道；②東京、仙臺(tái)就學(xué)的經(jīng)歷和遭遇——人生道路的選擇。
2.魯迅為何棄醫(yī)從文？如果魯迅不放棄學(xué)醫(yī)，日后會(huì)怎樣？
3.你認(rèn)為一個(gè)好的老師應(yīng)該“教”給你什么？
【閱讀材料推薦】
《〈吶喊〉自序》、《魯迅自傳》、《關(guān)于太炎先生二三事》、林辰《魯迅?jìng)鳌贰⑼鯐悦鳌遏斞競(jìng)鳌?/p>

《我的母親》
1.課文為什么說“我的恩師就是我的慈母”？
提示：①“她是慈母兼任嚴(yán)父”②給了我“做人的訓(xùn)練”③“受了她的極大極深的影響”
2.“慈母”與“嚴(yán)父”的雙重身份分別表現(xiàn)在哪些地方？
3.母親如何給我“做人的訓(xùn)練”？
提示：①如何待人？②如何當(dāng)家？
4.課文末句說“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人──我都得感謝我的慈母?！睘槭裁从谩叭绻保?br> 5.遷移：寫一篇《我的母親（或父親）》，著重表現(xiàn)母親對(duì)你的影響。
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胡適《四十自述》、胡適《先母行述》、老舍《我的母親》、鄒韜奮《我的母親》、豐子愷《我的母親》、松下幸子《我的母親》、
（《人生苦旅散文叢書——悲愴卷》安徽文藝出版社1997年10月。其中有多篇回憶父母親的文章，如：蕭伯納《母親的葬禮》、謝托爾斯泰《母親的死》、羅曼谷加里《我的母親》、豐子愷《我的母親》、老舍《我的母親》）

《我的第一本書》
1.“我的第一本書”有怎樣的含義。
提示：“我的第一本書”，不僅僅指那半本課本，也指“我”人生的第一課。這人生的第一課，蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣。
2.課文結(jié)尾說：“人不能忘本?！边@個(gè)“本”是什么？
提示：作者說“人不能忘本”，巧妙地運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法，“本”這里指課本，那第一本國(guó)語教材，也指人生成長(zhǎng)歷程中最初的最有價(jià)值的奠基性的東西。作者所指主要是后者。
4．延伸：假如喬元貞能夠繼續(xù)上學(xué)，他會(huì)變成怎樣一個(gè)人？請(qǐng)你代上了學(xué)、識(shí)文斷字的喬元貞寫一篇回憶性的文章，題目也叫《我的第一本書》。
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汪曾祺《多年父子成兄弟》

《列夫托爾斯泰》
1.人言道：“知人知面不知心?！比环瘢棵鎸?duì)托爾斯泰，這顆“世界的良心”，我們能否通過“知人”、“知面”，進(jìn)而“知”其心？
提示：⑴知人：【參考】茨威格談列夫托爾斯泰——
馬克西姆高爾基曾將列夫托爾斯泰稱為一個(gè)人類的人：這是一句精辟的話。因?yàn)樗峭覀兯腥艘粯拥娜?，由同樣龜裂的粘土塑成，帶有同樣世俗的不足，但是他更深刻地了解這些不足，更痛苦地忍受他們。列夫托爾斯泰從不是一個(gè)與眾不同的、一個(gè)比他同時(shí)代的其他人更高的人，只是比大多數(shù)更具人性，更有德行，更敏銳地深思熟慮，更清醒和更熱情——仿佛是世界藝術(shù)家(指上帝，譯者注)的工作室中那個(gè)看不見的原始形式的第一個(gè)因而是最清晰的模型。(摘自茨威格《列夫托爾斯泰最后的日子》)
⑵知面：
作者刻畫托爾斯泰肖像和評(píng)價(jià)
①面部、長(zhǎng)相：留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙”；“托爾斯泰并沒有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉……”
②眼睛：“這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無誤的頻波……”
其他人評(píng)價(jià)
“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！保ǜ郀柣?br> 【參考】羅曼羅蘭——
他的面貌有了確定了的特點(diǎn)，由于這特點(diǎn)，他的面貌永遠(yuǎn)銘刻于人類記憶中：寬廣的額上劃著雙重的皺痕，濃厚的雪白的眉毛，美麗的長(zhǎng)須，令人想起第雄（Dijon）城中的摩西像。蒼老的臉容變得溫和了；它留疾病，憂苦，與無邊的慈愛底痕跡。從他二十歲時(shí)底粗暴獷野，塞白斯多堡從軍時(shí)底呆板嚴(yán)肅起，他有了多少的變化！但清明的眼神仍保有它銳利逼人的光芒，表示無限的坦白，自己什么也不掩藏，什么也不能對(duì)有何隱藏。（《托爾斯泰傳》，傅雷譯《巨人三傳》，461頁，安徽文藝出版社1989年12月版）
你的看法？
你怎樣看托爾斯泰的外貌？你從茨威格的人物外貌描寫中學(xué)到了什么？
⑶知心：
①作者是否“知”其心？找出詞句。
②揣摩語句：“當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩?！?br> （按：人教社《教師教學(xué)用書》提供的提示是，“這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義”作家，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。作為19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無不給予深刻的揭示，這在他晚年的長(zhǎng)篇巨著《復(fù)活》里表現(xiàn)得尤為充分。”這一解釋似可商榷。據(jù)上下文，此句中“它們”一詞應(yīng)當(dāng)是指托翁的雙眼，“它們的主人”和“他”則都應(yīng)指托翁自身，因此認(rèn)為表現(xiàn)在托翁的作品和思想中不光有尖銳而深沉的社會(huì)批判，也有不留情面解剖自我的精神和深刻的懺悔意識(shí)似乎更恰當(dāng)些。后面提供的托翁《懺悔錄》（節(jié)選）供參考。）
③托爾斯泰最后在82歲高齡的時(shí)候離家出走，并死在一個(gè)小火車站上。你如何理解這樣的心靈？
④拓展：讀《世間最美的墳?zāi)埂罚f說“美”在何處？與課文比較，生前的托爾斯泰與死后的托爾斯泰有什么相通之處？
【閱讀材料推薦】
羅曼羅蘭《托爾斯泰傳》（《名人傳》，又名《巨人三傳》）
茨威格《托爾斯泰》（《三作家》，又名《自畫像》）
茨威格《逃向蒼天》（《人類的群星閃耀時(shí)》）
托爾斯泰《懺悔錄》及其他托爾斯泰作品（建議讀《安娜卡列尼娜》）
附：
《懺悔錄》（節(jié)選）
托爾斯泰
當(dāng)時(shí)我出于虛榮、自私和驕傲開始寫作。在寫作中我的所作所為與生活中完全一樣。為了獵取名利（這是我寫作的目的），我必須把美隱藏起來，而去表現(xiàn)丑。……就這樣又過了15年，當(dāng)我想到我的作品給我?guī)淼哪欠N榮譽(yù)的時(shí)候，我會(huì)對(duì)自己說：“好吧，你的聲譽(yù)比雨戈理、普希金、莎士比亞、莫里哀，比世界上所有的作家都高，那又怎么樣？”
我們?cè)铰斆?，就越不理解生命的意義，而且把我們的痛苦和死亡看作某種刻毒的嘲弄；與此相反，平民們活著，受苦，平平靜靜地、常常是高高興興地走向死亡。在我的圈子里，安詳?shù)厮劳?，沒有恐怖和絕望的死亡是很少有的例外；與此相反，在平民中間不安詳?shù)?，不馴服和不愉快的死亡是非常少有的例外，而缺乏我和所羅門視為生活中的惟一的幸福，同時(shí)卻感受到最大幸福的人是非常非常多的。我擴(kuò)展了觀察面，研究了過去和現(xiàn)在的大眾的生活。我看到，理解生的意義、善于生善于死的人不是兩個(gè)、三個(gè)，也不是十來個(gè)，而是幾百、幾千、幾百萬個(gè)。所有這些脾性、智力、教育水平和地位各不相同的人，與我的無知完全相反，都一樣了解生和死的意義，安詳?shù)貏趧?dòng)，忍受貧困和痛苦，活著或死去，并在其中看到善，而不是虛空。
我愛上了這些人。我越深入思索我常聽到和讀到的像這樣活著、也像這樣死去的人的生活，我就越熱愛他們，我自己也就生活得更愉快了。我這樣生活了兩年，我身上發(fā)生了激變。這激變?cè)缇驮谖疑砩厢j釀著，它的萌芽一直存在。情況是這樣發(fā)生的：我的圈子——富人和有學(xué)問的人的生活，不但使我厭惡，而且喪失了任何意義。我的一切行為、議論、科學(xué)、藝術(shù)在我看來都是胡鬧。我明白了，從這方面去尋找生命的意義是不行的。創(chuàng)造生命的勞動(dòng)人民的行動(dòng)在我看來是惟一真正的事業(yè)。我明白了，這種生活所具有的意義是真理，所以我就接受了它。
世間最美的墳?zāi)?br> ——記1928年的一次俄國(guó)旅行
茨威格
我在俄國(guó)所見到的景物再?zèng)]有比列夫托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這將被后代懷著敬仰之情來朝拜的圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墳?zāi)骨啊＿@只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無人守護(hù)，無人管理，只有幾株大樹蔭庇。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹木是托爾斯泰親手栽種的。小的時(shí)候，他的哥哥尼古萊和他在他們聽保姆或村婦講過一個(gè)古老傳說，提到親手種樹的地方會(huì)變成幸福的所在。于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲到了一個(gè)新的、更美好的啟示。他當(dāng)即表示愿意將來埋骨于那些親手栽種的樹木之下。
后來就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望；他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。這個(gè)比誰都感到受自己的聲名所累的偉人，就象偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢，不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且個(gè)容許你大聲說話。風(fēng)兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的上地。無論你在夏天和冬天經(jīng)過這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：在今天這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。殘廢者大教堂大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺見莎士比亞的石棺，看上去都不象樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。

《再塑生命》
建議以“莎利文老師訪談——你怎么重新塑造海倫凱勒的生命？”的形式來完成課文的學(xué)習(xí)。
步驟：1.事先通過課外閱讀和搜集資料，熟悉、了解海倫凱勒的故事和莎利文老師的事跡。
2.采訪組：設(shè)計(jì)問題，推選采訪者；莎利文老師扮演者組：準(zhǔn)備材料，推選扮演者。
問題設(shè)計(jì)參考：
①莎莉文老師，要使一個(gè)出生19個(gè)月就失明、失聰?shù)暮⒆诱J(rèn)識(shí)世界、接受文化知識(shí)，你遇到了哪些困難？
②你怎樣教育海倫凱勒認(rèn)識(shí)身邊的事物的，比如“水”？
③你又如何讓海倫凱勒去認(rèn)識(shí)、了解她看不到、聽不見的大自然?
④這些具體的事物就讓你費(fèi)盡了心思，那么對(duì)于一些抽象的事物，比如“愛”，你怎么才能讓她理解呢？
⑤你覺得自從你進(jìn)入海倫凱勒的生活之后，她產(chǎn)生了哪些變化？
⑥要教育好海倫凱勒這樣一個(gè)特殊的學(xué)生，其中的艱辛是可想而知的。請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)這項(xiàng)工作的看法。（或：把海倫凱勒培養(yǎng)成一個(gè)杰出的人物，你感到幸福嗎？請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)幸福的看法。）
⑦莎莉文老師，最后請(qǐng)你對(duì)所有遭受到海倫凱勒這樣的不幸的孩子說幾句話。
【閱讀材料推薦】
海倫凱勒《假如給我三天光明》、《我的生活》。

第二單元自然事物生命與情感

一、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.加強(qiáng)朗讀。通過朗讀去感悟文章的情感，貼近作家的心靈。
2.注意文中的聯(lián)想和想象，學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)，與文本、作家、老師及同學(xué)交流。
3.了解直接抒情和間接抒情的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)抒情性語言。
二、教學(xué)設(shè)想
《雪》是《野草》中的一篇，作者在雪的背景中分離出兩幅畫面一幅是江南的雪景一幅是北方的雪景。江南的雪“滋潤(rùn)美艷之至”，北國(guó)的雪則“如粉”“如沙”，隨著旋風(fēng)蓬勃奮飛。作者以鮮明的形象，展示了兩幅各具特色的畫面，營(yíng)造了兩種不同的情感氛圍。本文文字精粹，蘊(yùn)含豐富，需要細(xì)細(xì)品讀。
《雷電頌》是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨(dú)白。屈原召喚著風(fēng)暴雷電等雄偉的自然力量，事實(shí)上，他與風(fēng)暴雷電已完全融為一體！本文想象瑰麗奇特，在屈原與風(fēng)暴雷電物我同化的境界中表達(dá)了抒情主人公追求光明、毀滅一切黑暗的激情。閱讀本文需要調(diào)動(dòng)學(xué)生最激越的情感，大聲朗讀課文，在朗讀中想象劇中情景，走進(jìn)屈原豐富的內(nèi)心世界。
《日》和《月》，要通過誦讀體會(huì)兩篇短文表達(dá)了作者對(duì)人生和生活的希望和信念。
《海燕》是高爾基在俄國(guó)大革命前夕創(chuàng)作的。在俄文中，“海燕”一詞含有“暴風(fēng)雨的預(yù)言者”之意。在高爾基充滿激情的描繪中，海燕的勇敢形象更給人一種鼓舞人心的力量。在文中，作者借海燕歡呼革命風(fēng)暴的來臨，贊美無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者?，F(xiàn)在我們閱讀此文，除了了解創(chuàng)作背景，理解文章的深意，我們更應(yīng)該賦予它時(shí)代的意義。
《組歌》是被譽(yù)為哲理詩人的黎巴嫩作家紀(jì)伯倫的作品。詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。文章形象感人，我們可以從中讀出很多不同的感受來。
三、教學(xué)建議
1.本單元的課文都是散文詩，兼有散文和詩的特點(diǎn)，語言優(yōu)美且凝練。故要讓學(xué)生充分體會(huì)、品味散文詩語言的這種特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)朗讀，組織、開展形式多樣的朗讀訓(xùn)練，對(duì)文章進(jìn)行品讀、美讀，進(jìn)而開展詩歌朗誦比賽。把朗讀貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。
2.華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所研究員，寧波大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授王榮生博士把“語文教材里的選文，大致可以鑒別出四種功能類型，即‘定篇’‘例文’‘樣本’和‘用件’”。而所謂“定篇”，我個(gè)人認(rèn)為就是經(jīng)典，就是有濃郁的文學(xué)、文化素養(yǎng)的文章，它包含兩層含義：作者“經(jīng)典”，文章“經(jīng)典”。本單元的課文都是名家手筆，所以都可以把它們歸類到“定篇”，讓學(xué)生通過此文的學(xué)習(xí)，完整地了解這位作家。
四、自主學(xué)習(xí)思路探究和拓展遷移設(shè)計(jì)
《雪》
1.作者是如何描繪江南的雪和北方的雪的？找出相關(guān)的語句。全文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
提示：作者的思想感情是通過對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
2.作者為什么特愛北方的雪有哪些特點(diǎn)？
提示：江南的雪固然美麗，但在魯迅的眼里，這種美未經(jīng)磨練，并不能保持長(zhǎng)久。魯迅更為看重的是一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神，像北方的雪一樣，以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告她的存在，那張揚(yáng)的個(gè)性，像一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，作者的感情在對(duì)北方雪的描寫中得到深化。

《雷電頌》
風(fēng)、雷、電等形象象征了什么？抒情主人公通過呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情？
提示：a．風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。b．洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。
c．有形的長(zhǎng)劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念。d．沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。e．“土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。其中河伯有二義：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演員。
對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩人對(duì)光明未來的熱烈追求。

《短文兩篇》
《日》
如何理解“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！边@句話的含義？“日”在文中有什么象征意義？
《月》
（1）作者要突出的月的主要特征是什么？文章最后提嫦娥奔月的故事是為什么？
（2）比較兩篇短文的主題。
提示：巴金歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。
“日”象征光明和希望。
月亮帶給作者最突出的感受是冰冷。因?yàn)槎鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變?cè)鹿獾谋?，為了使這個(gè)已死的星球再生而奔月的。在娥的身上，作者寄托了自己的人格理想。
因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡，所以作者才別有深意的這樣寫。將這兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。（676U.COm 個(gè)人總結(jié)網(wǎng)）

《海燕》
1.散文詩的“主角”是誰？作者贊美它具有什么精神？
2.作者在贊美海燕時(shí)為什么還要寫海鷗、海鴨、企鵝等其它海鳥？它們各自有什么象征意義？
提示：“海燕”象征英勇善戰(zhàn)、大智大勇的無產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者；“暴風(fēng)雨”象征1905年俄國(guó)革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢(shì)，一場(chǎng)醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無產(chǎn)階級(jí)革命；“大海”象征廣大人民群眾的力量?！昂ｚt”“海鴨”“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會(huì)破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者。
寫海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐萬狀的丑態(tài)，正是為了與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明的對(duì)比，以突出海燕英勇堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信的形象。作者對(duì)它們進(jìn)行了無情的鞭撻?！盀踉啤薄伴W電”“雷聲”“狂風(fēng)”這一組意象群象征了反革命的黑暗勢(shì)力，寫它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。

《組歌》
文中的浪和雨是怎樣的形象？表達(dá)了作者怎樣的人生思考？
提示：在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者──“夜闌人靜，萬物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩中對(duì)擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象──花草，云彩和田野等等──相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。
在這首詩里，我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。

五、綜合性學(xué)習(xí)：《尋覓春天的蹤跡》
（一）活動(dòng)目標(biāo)
1.通過尋覓、觀察春天的蹤跡，讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)大自然的物候特征，了解一點(diǎn)生命在春天里成長(zhǎng)變化的過程及特點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛春天的情感；
2.在觀賞春天、贊美春天的活動(dòng)過程中，加深對(duì)春天的體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)初步的自然觀賞和藝術(shù)欣賞的能力；
3.培養(yǎng)在觀察中勤于記錄的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的感悟和感情，培養(yǎng)能將描寫與抒情相結(jié)合的語言表達(dá)能力。
（二）教學(xué)設(shè)想
1.編一輯“自然日志”
⑴教師提供資料,讓學(xué)生了解二十四節(jié)氣，明確“春雨驚春清谷天”（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨）具體涵義，從中選擇一兩個(gè)節(jié)氣，收集當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)諺語，同時(shí)細(xì)心觀察物候變化。
⑵組織指導(dǎo)學(xué)生選擇一、兩種植物或動(dòng)物“跟蹤”觀察，逐日記錄，通過觀察和記錄，學(xué)生可以從中發(fā)現(xiàn)春天的“足跡”，感悟春天的神奇，甚至還可引發(fā)關(guān)于自然、關(guān)于生命的諸多思考。
⑶學(xué)生將搜集的諺語和自己對(duì)動(dòng)植物的“觀察記錄”進(jìn)行整理編輯。
⑷組織全班學(xué)生對(duì)“活動(dòng)成果”進(jìn)行交流、評(píng)比。
2.譜一支“春天的贊歌”
⑴在前一項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)生選擇一種自己最喜歡的方式，寫一首詩、一篇散文、一篇雜感、一篇童話，甚至一首歌詞。
⑵以“春天的贊歌”為主題出一期墻報(bào)。A、“為詩配畫”。Ｂ、“為畫配詩”。把同學(xué)的創(chuàng)作展現(xiàn)出來。
⑶開展以“春天的贊歌”為主題的詩文朗誦會(huì)，展示學(xué)生的佳作。
3.作文
在以上活動(dòng)的基礎(chǔ)上，以“我心目中的春”或“在這個(gè)不尋常的春天里”為題寫一篇不少于600字的作文。
附１：參考資料
二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天，（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨）
夏滿芒夏暑相連，（立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑）
秋處露秋寒霜降，（立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降）
冬雪雪冬小大寒。（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）
每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，
上半年來六、廿一，下半年來八、廿三。

第三單元人與自然生存與環(huán)境

一、單元學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生在不同學(xué)科內(nèi)容的相互交叉、滲透和整合中開闊視野。
2.注重體驗(yàn)與思索，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
3.樹立環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
4.培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館查閱相關(guān)資料的能力。
二、教學(xué)設(shè)想
本單元以人與自然環(huán)境為主題，五篇課文都是科學(xué)文藝作品，以不同題材，從不同角度，表達(dá)人們對(duì)生存環(huán)境的憂患與思考。
《敬畏自然》從宏觀上議論人與自然的關(guān)系。采用激趣法，讓學(xué)生理解本文題材特點(diǎn)，側(cè)重議論的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)反問修辭方法。
《羅布泊，消逝的仙湖》說明羅布泊的消失是近30年來人為的悲劇。引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性；課前預(yù)習(xí)，提出并整理發(fā)現(xiàn)的問題；動(dòng)手查找資料；帶著問題和資料走進(jìn)教室；在自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)中提高學(xué)生對(duì)文章的解讀能力；透視文章的寫作軌跡，深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)；
《旅鼠之謎》用記敘、主要是對(duì)話的方式講述北極旅鼠的三大奧秘，旅鼠繁殖能力之強(qiáng)堪稱動(dòng)物世界之最，每當(dāng)繁殖高峰，就會(huì)出現(xiàn)奇怪的自殺行為，或招引天敵，或死亡大遷移。教學(xué)本文，讓學(xué)生明白：介紹知識(shí)的文章也可以不拘一格。應(yīng)該努力創(chuàng)新，應(yīng)該考慮怎樣講效果更好，怎樣才能吸引讀者，讓人喜歡。
《大雁歸來》抒發(fā)對(duì)大雁的喜愛之情。教學(xué)本文，讓學(xué)生品讀抒情的語言，體會(huì)濃郁的抒情色彩；了解大雁的生活習(xí)性，著重體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛之情。
《喂──出來》是一篇科幻小說。理解本文現(xiàn)實(shí)與想象的關(guān)系，樹立環(huán)保意識(shí)；理解文章想象奇特的藝術(shù)美；文章中兩處照應(yīng)題目的“喂——出來”的作用。
三、教學(xué)建議
1.本單元閱讀教學(xué)重點(diǎn)是，理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)。
2.五篇科學(xué)文藝作品的共同特點(diǎn)是蘊(yùn)涵豐富，因此，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，不但要注意理解詞句、把握文意、概括要點(diǎn)，而且要注意探究?jī)?nèi)容，感受作品，從而培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。要使學(xué)生懂得，不掌握自然規(guī)律，在人與自然的關(guān)系上，缺乏人文關(guān)懷，盲目的短期行為必將造成公害，毀壞自己的家園。
3.科學(xué)文藝作品的體裁是多樣的。本單元有散文、有報(bào)告文學(xué)、有科幻小說?！毒次纷匀弧贰堵檬笾i》《大雁歸來》三篇散文也各不相同，有側(cè)重議論的，有側(cè)重說明的，有側(cè)重抒情的。教學(xué)時(shí)，既要把握其科學(xué)的內(nèi)容與文學(xué)的形式相結(jié)合的共同特點(diǎn)，又要引導(dǎo)學(xué)生了解各種體裁的不同特點(diǎn)。
4.引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館查閱與課文有關(guān)的資料；同時(shí)教師盡可能提供相關(guān)背景資料，以拓展學(xué)生的知識(shí)面，努力將課內(nèi)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、思考的習(xí)慣。
四、自主學(xué)習(xí)思路探究和拓展遷移設(shè)計(jì)
《敬畏自然》
1.“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無為的口號(hào)？
提示：在探究這個(gè)問題時(shí)，宜分解成幾個(gè)問題：其一，“敬重自然”意味著應(yīng)該怎樣對(duì)待自然？其二，“畏懼自然”是不是意味無所作為？其三，為什么應(yīng)該“畏懼自然”？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對(duì)待自然？
“敬畏”，從字面上說，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說：“自然的智慧是大海”，“人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命”。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。
畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之“敬畏自然”，與原始人對(duì)大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛護(hù)自然”一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應(yīng)該與大自然對(duì)立起來，自然界不是人類征服的對(duì)象，而是與人類平等的生命，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。
2.作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說“敬畏自然”就是敬畏人類自己
提示：人們常常把人與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護(hù)自然，就是愛護(hù)人類生存的家園，就是敬畏和愛護(hù)我們自己。
3.句意理解
⑴人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
提示：掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
⑵以宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
提示：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
⑶人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
提示：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
4.本文多處運(yùn)用反問句來為文章增色，試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，比較一下兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
提示：反問句的作用是加強(qiáng)語氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。
5.長(zhǎng)期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分：，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問題，你有什么看法，根據(jù)是什么？有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的?？?。
提示：本題旨在培養(yǎng)獨(dú)立思考精神，培養(yǎng)實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，鼓勵(lì)學(xué)生與作者平等對(duì)話。學(xué)生不僅要發(fā)表看法，而且應(yīng)盡量說出根據(jù)來。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，根據(jù)事實(shí)來思考問題，形成自己的看法

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八年級(jí)語文下冊(cè)全冊(cè)備課參考3

《五柳先生傳》
1.由八年級(jí)（上）所學(xué)《歸園田居》引出陶淵明。思考：主人公為什么自號(hào)“五柳先生”?
提示：“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士?！罢呌形辶鴺?，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字。
2.作者以“五柳”為號(hào)體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?
提示：以五柳為號(hào)，可見他家居環(huán)境的清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸，由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。
3.作者與五柳先生到底有什么關(guān)系，為什么要寫文記傳？
提示：陶淵明實(shí)際是借五柳先生寫自己，這在南朝梁代蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》中已指出：“淵明少有高山趣……嘗著五柳先生傳以自況?！蔽辶壬纳钋槿ぃ翘諟Y明棄官歸隱、安貧樂道的生活寫照。
【資料平臺(tái)】
1.陶淵明的生活：
陶淵明是一位偉大的詩人，在中國(guó)文學(xué)史上應(yīng)該占有重要的位置。過去的一些人把他當(dāng)作一位完全脫離現(xiàn)實(shí)的飄然靜穆的典型，這是不對(duì)的。正如魯迅先生所說：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆，所以他偉大”。
他的生活除了物質(zhì)的貧困外，還有另一面。梁?jiǎn)⒊禾吹罎?jì)說他（陶淵明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個(gè)人。他最能領(lǐng)略自然之美，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。詩人在困苦之中，醉心文學(xué)創(chuàng)作，寫了《飲酒》等組詩，他的文學(xué)創(chuàng)造達(dá)到高潮。公元427年，一個(gè)偉大的詩人，在貧病中離開了人世，享年63歲。他給我們留下的詩歌，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的不為五斗米折腰、不同流合污的品格，為后代許多正直、進(jìn)步的人士所景仰。
2.陶淵明、顏回、諸葛亮的人生態(tài)度的比較：
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。（《歸去來兮》序文）
哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?br> 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《論語雍也》
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）

《馬說》
1.本文以“說”為文體，各用一句話概括每一段說了些什么內(nèi)容？
提示：第一段：伯樂對(duì)千里馬的決定作用。第二段：分析千里馬被埋沒的原因。進(jìn)一步說明千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。第三段：提出主旨——不是天下無千里馬，而是不識(shí)馬。
2.到底先有千里馬還是先有伯樂？為什么？
提示：作者認(rèn)為，世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬沒有遇到伯樂，“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，甚至還會(huì)淪入“奴隸人”之手受辱。
3.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?這是什么寫法？根據(jù)韓愈的生平說說本文表達(dá)了韓愈怎樣的思想感情?
提示：伯樂即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬即人才。這是“托物寓意”的寫法。本文不是單純寫馬，古文運(yùn)動(dòng)提出“明道”的觀點(diǎn)，韓愈的文章也是為了反映社會(huì)問題而作，這篇文章既是借千里馬為喻抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣，也是為了揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的社會(huì)問題。
【資料平臺(tái)】
師說（節(jié)選）韓愈
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道貌岸然也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼，年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣！巫醫(yī)樂同師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

《送東陽馬生序》
1.文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞句回答。
提示：主要體現(xiàn)在借書抄錄，為師嚴(yán)厲，衣食粗劣，生活簡(jiǎn)樸，跋涉艱難等方面。主要語句有“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還?！薄俺幈鶊?jiān)，手指不可屈伸。”“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。”“余則縕袍敝衣處其間”“未嘗稍降辭色”等。
2.作者寫了自己學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?
提示：作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。
3.文章寫了其他學(xué)生哪些優(yōu)越的條件?寫這些人的目的何在?
提示：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”，但他們都沒有成學(xué)，由此可見作者在困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成，而處于優(yōu)越條件下的人不能有所精，有所成，只能說明其用心不專。
4.本文寫作上有什么特點(diǎn)？
提示：本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，文章還運(yùn)用對(duì)比揭示出道理，用切身經(jīng)歷使人感到親切真誠(chéng)。
【資料平臺(tái)】
黃生借書說袁枚
黃生允修借書，隨園主人授以書而告之曰：書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖、父積，子孫棄者，無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取而惴惴焉，摩玩之不已，曰：今日存，明日去，吾不得而見之矣。若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟異日觀云爾。
余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素覃灰絲，時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
今黃生貧類予，其借書亦類予。惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。
【注】隨園主人：袁枚自稱。授：給予?！镀呗浴罚簼h代劉歆所著的圖書目錄分類著作。四庫：宮廷收藏的書。汁牛塞屋：形容書很多。無論：不用說。然：這樣。假：借。慮：擔(dān)心。惴惴焉：緊張恐懼而不安的樣子。摩玩：觀摩玩賞。業(yè)：已經(jīng)。高束：包裹起來閑放在一邊。庋藏：擱置不用。庋：放東西的架子。俟：等待。云爾：句尾語氣詞。致：獲得。形：以某種形式表現(xiàn)出來。切：迫。輒：就，便。省記：記憶。通籍：朝廷有了名籍，指開始做官。落落：連續(xù)不斷的樣子。覃：一種咬衣服、書籍的蛀蟲。類：類似。公書：讓書供別人公用。

《詩詞曲五首》
《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
1.這是一首贈(zèng)詩，誰贈(zèng)送給什么人？在怎樣的場(chǎng)合下贈(zèng)送的？你能想象并復(fù)述一下當(dāng)時(shí)的情景嗎？
提示：初步感悟詩歌內(nèi)容。
2.頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？
提示：本意是在抒發(fā)詩人的身世之感，但充滿哲理，指新生事物無比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展的。
3.從體裁上看，這是一首什么詩？從題目上看，這是一首什么詩？
提示：抒情詩、贈(zèng)答詩

《赤壁》
1.開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
提示：這一把戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
2.全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情
提示：曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。

《過零丁洋》
1.這首七言律詩首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事?
提示：一是在他21歲時(shí)，因科舉走入仕途；二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭起兵抗元。
2.頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法?
提示：國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安。運(yùn)用了比喻的修辭手法。
3.頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。
提示：一是兩個(gè)地名，二是寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。
4.尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
提示：表明作者舍身取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
5.請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
提示：如岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。

《水調(diào)歌頭》
1.上、下片的主要內(nèi)容各是什么？
提示：上片敘述了作者的身世感慨和矛盾心理；下片抒發(fā)了對(duì)弟弟的懷念之情。
2.分別表現(xiàn)了作者怎樣的情感？
提示：上片表達(dá)了作者積極樂觀、希望有所作為的人生態(tài)度，下片表現(xiàn)出詩人曠達(dá)的心胸和情懷。

《山坡羊潼關(guān)懷古》
1.這首曲劃分為幾個(gè)層次?
提示：三層：前三句寫潼關(guān)雄偉氣勢(shì)；中間四句寫作者的所見所感；后兩句寫作者的歷史感慨。
2.這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
提示：作者對(duì)災(zāi)難頻繁，百姓受苦的深切同情和對(duì)統(tǒng)治者為著一己私利挑起兵禍的極大憤慨。
3.你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。

第六單元寫景記游抒情與言志
一、單元學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1.借助注釋和工具書讀懂課文內(nèi)容，積累常用的文言詞語，并能熟讀成誦。
2.體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)。
3.品味古詩詞名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。
二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)解析
本單元詩文以山水游記散文為主，這些借景抒情的佳作，有的表達(dá)怨憤抑郁之感，有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得之樂，有的抒發(fā)閑適之情。學(xué)習(xí)本單元，要在反復(fù)誦讀中理解文意，感受、體會(huì)文本所表達(dá)的思想感情，能熟讀成誦，領(lǐng)會(huì)課文優(yōu)美的意境。并能結(jié)合作者的寫作背景等資料，初步學(xué)會(huì)欣賞、品味詩文中的名言佳句。
三、教學(xué)建議
1.注重誦讀，在流暢誦讀的基礎(chǔ)上，把握作品的思想內(nèi)涵及藝術(shù)風(fēng)格。古詩文的學(xué)習(xí)，誦讀是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。課文內(nèi)容的理解，作品美感的熏陶和感染，都必須在流利誦讀的基礎(chǔ)上，才能展開的。誦讀的形式可以多樣，如首字串連法，完形法，補(bǔ)充法，排除法等，以激發(fā)誦讀的興趣，培養(yǎng)語感。
2.繼續(xù)培養(yǎng)借助注釋，工具書疏通文意的能力。并在義項(xiàng)確定不了的時(shí)候，和同學(xué)討論交流，對(duì)于提高自己的文言文閱讀能力，幫助很大。
3.采用比較法，加深對(duì)課文的理解。這種比較可以是課內(nèi)幾篇文章之間的比較，可以是課內(nèi)與課外相關(guān)內(nèi)容的文章的比較。
四、自主學(xué)習(xí)思路探究和拓展遷移設(shè)計(jì)
《小石潭記》
1.課文是按什么順序?qū)懙?？抓住了小石潭的哪些特點(diǎn)？
2.作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？
3.作者的情感是怎樣變化的？
4.你最欣賞哪些語句，為什么？
課外閱讀“永州八記”中的《鈷姆潭記》
提示：課文以游蹤為序采用移步換形，依次寫景組織材料。寫小石潭，先寫水聲，后寫潭中景物。寫潭中景物又先寫“近觀”（水、石、樹、魚），后寫“遠(yuǎn)望”（水源），最后概寫環(huán)境，引發(fā)感觸。作者抓住了小石潭潭小、水清、石奇、魚多等特點(diǎn)，表達(dá)自己怨憤抑郁之感。

《岳陽樓記》
1.作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
2.你認(rèn)為作者的思想感情是怎樣的？你從哪些語句中體會(huì)到的？
3.課外可以誦讀杜甫的《登岳陽樓》或余秋雨的《洞庭一角》。
附：登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
提示：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸發(fā)而變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。作者通過這樣的對(duì)照，否定了遷客騷人的悲喜觀，進(jìn)而，作者又以古仁人的名義引出了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治見解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚情操。

《醉翁亭記》
1.全文以“樂”為線索，作者到底在“樂”些什么呢？讀后請(qǐng)找出有關(guān)語句，說說自己的理解。
2.與黃庭堅(jiān)改寫此文而成的一首詞《瑞鶴仙》進(jìn)行比較閱讀，說說你喜歡的是哪一篇？為什么？
提示：課文以“樂”為線索，分別寫了“山水樂——四時(shí)樂——宴酣樂——禽鳥樂——太守樂”。表現(xiàn)了“與民同樂”的主題。

《滿井游記》
1.第二段中作者描寫了哪些初春的景物？有什么樣的特點(diǎn)？你感受到了作者
怎樣的心情？
2.本文直接抒發(fā)作者心情的語句有哪些？體現(xiàn)了作者怎樣的心理變化？
提示：課文先寫全景，再以獨(dú)特感受為審美中心，分別描寫了“冰皮”、“山巒”、“柳條”、“麥田”、“游人”、“鳥”、“魚”等種種景物，抓住了初春“乍暖還寒”，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃的特點(diǎn)，寄寓了作者歡快、恬適的心情。

《詩五首》
《飲酒》
1.“此中有真意”中的“真意”是什么？
2.詩歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
3.背誦王維的《渭川田家》
渭川田家
作者:王維
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然歌式微。

《行路難》
1.李白詩中“欲渡黃河”‘將登太行“是寫實(shí)的嗎？作者為什么會(huì)有這種感受？
2.你能說說呂尚、伊尹的故事嗎？作者為什么提到他們呢？
3.課外抄一抄、背一背李白的《蜀道難》。

《己亥雜詩》
1.“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花“這兩句詩，你怎么理解？由此，你想到了什么？
2.挑選《己亥雜詩》中你喜歡的來背幾首。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
1.詩歌描繪了怎樣的情景？在這樣的困境中詩人卻有怎樣的情懷？
2.怎樣理解“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想？

《白雪歌送五判官歸京》
1.這首詩描繪了怎樣的邊塞風(fēng)光？試著用自己的語言來描述它。
2.讀這樣的送別詩給你怎樣的感受。
3.從句式，敘事，抒情等方面比較這首詩和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的異同，以加深對(duì)這類古詩的理解。

綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交際專題
綜合性學(xué)習(xí)（一）獻(xiàn)給母親的歌

一、活動(dòng)目標(biāo)
1.通過活動(dòng)，多側(cè)面地認(rèn)識(shí)母親，體會(huì)母親的關(guān)愛，培養(yǎng)孝敬母親的情感；
2.通過活動(dòng)，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞较蚰赣H表達(dá)感情，學(xué)會(huì)理性地思考母愛以及“愛”的內(nèi)涵；
3.培養(yǎng)用多種表達(dá)方式（口語交流或書面寫作等）來表達(dá)自己真情實(shí)感的能力。
二、教師準(zhǔn)備
1.活動(dòng)前，老師要涉獵有關(guān)“母愛”的材料，最好準(zhǔn)備一些聲像資料，以便給活動(dòng)營(yíng)造一種情境或提供一點(diǎn)背景；
2.教師在了解學(xué)生家庭背景和興趣特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生劃分學(xué)習(xí)小組，確定學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)，明確學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)的職責(zé)；
3.在本次活動(dòng)開展之前，明確任務(wù)，提出要求，讓學(xué)生提前做好準(zhǔn)備；
4.設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃表，以便讓學(xué)生做好活動(dòng)記錄，使之成為過程評(píng)價(jià)的依據(jù)。
三、活動(dòng)指導(dǎo)
本次綜合性學(xué)習(xí)，主要任務(wù)有二，一是開展四項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，二是在開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，寫一篇作文。四項(xiàng)活動(dòng)各包括若干小項(xiàng)，可讓學(xué)習(xí)小組各有側(cè)重地開展活動(dòng)。
1.關(guān)于“道不盡的母愛”?！澳笎邸钡闹黝}，在各種文學(xué)藝術(shù)作品中都有表現(xiàn)。開展本項(xiàng)活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生圍繞“母愛”這一主題把目光投注到各類文學(xué)藝術(shù)的題材和體裁中去，通過活動(dòng)的開展，使學(xué)生獲得“母愛”情感的浸潤(rùn)，同時(shí)培養(yǎng)諸如編輯、概括、交際等語文能力。教材中列舉的五個(gè)方面，其目的就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的視角（體裁、題材）去探尋、感受“母愛”。“母愛”幾乎是一切文學(xué)藝術(shù)作品的永恒“話題”，學(xué)生深入其中，將會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)博大精深的感情世界。
2.關(guān)于“剪不斷的‘臍帶’”。開展這項(xiàng)活動(dòng)，是促使學(xué)生主動(dòng)了解屬于自己的那份“母愛”，通過與母親聊天，向母親采訪，進(jìn)一步了解母愛，體會(huì)母愛。教材中列舉了四個(gè)方面的內(nèi)容，既不是要求面面俱到，也不是僅此而已。只是舉例，旨在提示。實(shí)際上，這四個(gè)方面中，3、4小項(xiàng)可以合二為一，當(dāng)然，也可以從所列舉的四個(gè)方面伸展開去，這將根據(jù)學(xué)生家庭的特點(diǎn)和母親的實(shí)際情況而有所取舍或自主設(shè)計(jì)。
3.關(guān)于“多角度看母愛”。如果說，前兩項(xiàng)活動(dòng)側(cè)重于了解和感受，那么這項(xiàng)活動(dòng)則側(cè)重于對(duì)母愛的理性思考，也就是說，前兩項(xiàng)活動(dòng)是較感性的，而這項(xiàng)活動(dòng)則是較理性的了。在這一活動(dòng)中有三個(gè)問題可以任選其一。（1）從生活中舉出幾件傾注著母親無盡關(guān)懷的尋常小事，再說說你的感受。在這項(xiàng)活動(dòng)中，既有對(duì)母愛的回憶和追敘，也有對(duì)母愛的再體驗(yàn)和反思。母愛，猶如陽光和空氣，我們沐浴其中而常常不知不覺。回首往事，我們才幡然醒悟，母親那尋常的小事卻富含著深愛。因此，開展這項(xiàng)活動(dòng)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)，學(xué)會(huì)反思，從而培養(yǎng)美好的人格情操。（2）狐貍的母親在自己的孩子長(zhǎng)大后會(huì)把它趕出巢穴，強(qiáng)迫它開始獨(dú)立生活。你怎樣看待狐貍母親的這種行為？你認(rèn)為理智的母愛應(yīng)該是怎樣的？開展這項(xiàng)活動(dòng)，是讓學(xué)生從動(dòng)物世界的母愛中得到啟示，進(jìn)而對(duì)人類的母愛進(jìn)行理性思考。母愛，是偉大的，忘我的，但有時(shí)是狹隘的，短視的，溺愛便是如此。對(duì)孩子的溺愛是有害的，愛，就是對(duì)成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)未來負(fù)責(zé)，因此，開展這項(xiàng)活動(dòng)，要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待母親的嚴(yán)厲，像胡適的母親那樣，但更要注意母親的溺愛，防止溺愛對(duì)意志的侵蝕，防止溺愛對(duì)壞習(xí)慣、壞脾氣的縱容和袒護(hù)。（3）我們從母親那里得到的不只是愛的撫慰，往往還有做人的道理，處世的態(tài)度。人們常說：母親是孩子的第一任老師，請(qǐng)你對(duì)自己的“第一任老師”做一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。這一問題是對(duì)前兩個(gè)問題的深化，是促使學(xué)生從做人處世的方面去思考母親對(duì)自己的影響。要求做一個(gè)客觀評(píng)價(jià)，就含有對(duì)嚴(yán)愛與溺愛等不同的愛的方式和內(nèi)涵的辨析。
4.關(guān)于“報(bào)得三春暉”。這項(xiàng)活動(dòng)是對(duì)前面幾項(xiàng)活動(dòng)的升華和總結(jié)，既是對(duì)母親感念之情的表達(dá)，又是對(duì)母親熱愛之情的深化，同時(shí)也是要求把孝敬母親的感情化為實(shí)際行動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)形式多樣，有朗誦、唱歌；有講故事、演講；亦有看電影、圖片展示?？蓮慕滩牧信e的多個(gè)項(xiàng)目中選擇，因地制宜地開展活動(dòng)。
四、活動(dòng)建議
1.要認(rèn)真分析學(xué)生的實(shí)際情況，有重點(diǎn)、有選擇地開展活動(dòng)，不求面面俱到，但要講求實(shí)效。
2.要特別關(guān)注那些特殊家庭的學(xué)生，如單親家庭，努力避免觸動(dòng)學(xué)生的心靈創(chuàng)傷，如有必要，可讓一部分學(xué)生圍繞“親情”自主設(shè)計(jì)和開展綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)。
3.本次活動(dòng)主要在家庭和學(xué)校之間展開，其中有相當(dāng)一部分活動(dòng)要圍繞家庭開展，因此，教師應(yīng)事先與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系，比如，先給學(xué)生家長(zhǎng)寫一封公開信，說明本次活動(dòng)的內(nèi)容、程序和目的，以爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解和支持，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的整合。
4.在活動(dòng)過程中，指導(dǎo)學(xué)生做好活動(dòng)記錄和材料整理，以便作為后期寫作的素材，作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。
5.適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行階段性小結(jié)，及時(shí)檢查前期活動(dòng)，以幫助深入有效地開展下一步活動(dòng)。
五、活動(dòng)評(píng)價(jià)
本次活動(dòng)分為四項(xiàng)，根據(jù)四項(xiàng)活動(dòng)形式的不同，采取不同的評(píng)價(jià)方式。
1.對(duì)“道不盡的母愛”活動(dòng)的評(píng)價(jià)。這項(xiàng)活動(dòng)的主要方式是分小組開展，在班上交流，“小組合作學(xué)習(xí)”和同學(xué)之間相互交流是這一活動(dòng)的主要特點(diǎn)。因此，活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)以同學(xué)相互評(píng)價(jià)為主。同學(xué)相互評(píng)價(jià)主要從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是同學(xué)參與的態(tài)度、程度以及合作意識(shí)與能力；二是同學(xué)在搜集資料、編輯成冊(cè)方面的實(shí)際水平與交流的效果。
2.對(duì)“剪不斷的‘臍帶’”活動(dòng)的評(píng)價(jià)。這項(xiàng)活動(dòng)主要是在家庭中開展，是在母子之間進(jìn)行，因此，有必要讓家長(zhǎng)（特別是母親）參與評(píng)價(jià)，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)與學(xué)生自我評(píng)價(jià)相結(jié)合，是這一活動(dòng)評(píng)價(jià)的重要特點(diǎn)，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)應(yīng)成為本項(xiàng)活動(dòng)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。教師可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的表格，以便家長(zhǎng)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行記錄和評(píng)價(jià)。
3.對(duì)“多角度看母愛”活動(dòng)的評(píng)價(jià)。這項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)容主要是對(duì)三個(gè)問題的探討，活動(dòng)的形式主要是同學(xué)之間相互交流。因此，本項(xiàng)活動(dòng)評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)是評(píng)價(jià)該同學(xué)對(duì)問題思考的深度（對(duì)問題思考的深度，實(shí)際就是參與的程度）和在班上“交流”的效果。可以讓同學(xué)們自主地用評(píng)議或評(píng)比的形式進(jìn)行。
4.對(duì)“報(bào)得三春暉”活動(dòng)的評(píng)價(jià)。這項(xiàng)活動(dòng)可以用不同形式來開展，因而，評(píng)價(jià)也可綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，可以讓同學(xué)相互評(píng)價(jià)，可以同學(xué)自我評(píng)價(jià)，也可以讓家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，亦可以由老師進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)等。
對(duì)四項(xiàng)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，都要關(guān)注學(xué)生的參與過程、情感投入以及情感的變化發(fā)展，注意把語文能力（口語表達(dá)能力、交際能力、文字表達(dá)能力）的提高與學(xué)生情感態(tài)度（對(duì)母愛的體驗(yàn)和理解，對(duì)母親的熱愛和孝敬）的養(yǎng)成結(jié)合起來考查。
六、活動(dòng)方案示例
（一）教學(xué)目的：
1.通過活動(dòng)，多側(cè)面地認(rèn)識(shí)母親，體會(huì)母親的關(guān)愛，培養(yǎng)孝敬母親的情感；
2.通過活動(dòng)，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞较蚰赣H表達(dá)感情，學(xué)會(huì)理性地思考母愛以及“愛”的內(nèi)涵；
3.培養(yǎng)用多種表達(dá)方式（口語交流或書面寫作等）來表達(dá)自己真情實(shí)感的能力。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
1.在與人交往中學(xué)會(huì)說話簡(jiǎn)潔。
2.在交際過程中注意說話的方式。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)綜合歸納使用資料的方法。
2.在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)互相合作。
3.培養(yǎng)用多種表達(dá)方式來表達(dá)自己真情實(shí)感的能力。
（四）教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)
（五）教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入
我們每個(gè)人的生命都是母親給予的，在母親來臨之際，讓我們用不同方式，表達(dá)對(duì)母親的愛。
2.搜集關(guān)于母親節(jié)的資料（分小組進(jìn)行，每小組一個(gè)專題）
⑴關(guān)于母親節(jié)。
母親節(jié)是由一個(gè)名叫賈維斯的婦女倡導(dǎo)，并由她的女兒安娜.賈維斯發(fā)起創(chuàng)立的。賈維斯夫人是一個(gè)有著10個(gè)子女的母親，是當(dāng)時(shí)美國(guó)格拉夫頓城教會(huì)主日學(xué)校的總監(jiān)。在美國(guó)以解放黑奴為目的的南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，她在學(xué)校里負(fù)責(zé)述美國(guó)國(guó)殤紀(jì)念日的課程。賈維斯是一位心地善良，極富同情心的女人。她講述著戰(zhàn)爭(zhēng)中那一個(gè)個(gè)為正義捐軀的英雄的故事，望著臺(tái)下一張張充滿稚氣的孩子們的臉，一個(gè)想法猛然涌上心頭；為祖國(guó)貢獻(xiàn)了這么多英勇戰(zhàn)士，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的，不就是那一個(gè)個(gè)含辛茹苦地?fù)嵊优哪赣H們嗎？她們的兒子血染疆場(chǎng)，承受了最大的痛苦和犧牲的，不也是這些默默無聞的母親嗎？因此，她提出應(yīng)該設(shè)立一個(gè)紀(jì)念日或母親節(jié)，給這些平凡的女人一些慰藉，表達(dá)兒女們對(duì)母親的孝思?？上У氖?，這個(gè)良好的愿望還沒有實(shí)現(xiàn)，賈維斯夫人便與世長(zhǎng)辭了。她的女兒安娜.賈維斯目睹母親撫養(yǎng)自己和兄弟姐妹成人的辛勞，深感母親的提議是適合天理人心的。因此，她寫出了幾十封信，發(fā)給美國(guó)國(guó)會(huì)、地方州長(zhǎng)和婦女組織等，提議領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立母親節(jié)。在她的一再呼吁下，這一提議得到了社會(huì)上的廣泛呼應(yīng)和支持。1914處，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜鄭重宣布，把每年5月的第二個(gè)星期天，也就是賈維斯夫人的忌日，定為母親節(jié)。美國(guó)政府還規(guī)定，母親節(jié)這天，家家戶戶都要懸掛國(guó)旗，以表示對(duì)母親的尊敬。由于賈維斯夫人生前喜愛康乃馨花，這種花也就成了母親世的象征。母親節(jié)是個(gè)充滿人間溫情的節(jié)日，這一天，家里的男成員要把全部家務(wù)活包下來，兒女們每人都要做一件讓母親高興的事，以盡孝道。即使遠(yuǎn)在異地的孩子，也要打電話向母親表示祝賀。這一天，美國(guó)人民都要在胸前佩上一朵花，母親健在的，戴一朵有色的花，表示歡愉；母親逝世的，戴一朵白花，表達(dá)哀思。母親節(jié)創(chuàng)立后，也得到了全世界各國(guó)人民的支持。安娜.賈維斯在世時(shí)，設(shè)立母親節(jié)的國(guó)家已達(dá)43個(gè)。時(shí)至今日，歡慶這個(gè)節(jié)日的國(guó)家就更多了。母親節(jié)，已經(jīng)成了一個(gè)名副其實(shí)的國(guó)際性節(jié)日。
⑵小組搜集資料專題。
請(qǐng)同學(xué)們分為幾個(gè)小組，從以下幾個(gè)方面搜集資料并編輯成冊(cè)，再為它起一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿?，在班上交流?br> ①寫母親的詩歌、小說、散文等文學(xué)作品。
②聞媒體報(bào)道過的與母親有關(guān)的感人事跡。
③描寫動(dòng)物世界母子之情的作品。
④展現(xiàn)母親形象的繪畫、攝影、歌曲、電影、廣告等作品。
⑤與母親有關(guān)的格言、俗語。
⑶每組出一份關(guān)于母親節(jié)的手抄報(bào)。
3.與母親聊天
⑴母親的生活經(jīng)歷，喜怒哀樂，她對(duì)事業(yè)和生活的夢(mèng)想和追求；
⑵母親十月懷胎和一朝分娩的甘苦；
⑶母親在養(yǎng)育子女過程中的甜酸苦辣；
⑷母親對(duì)孩子的希望和要求。
采訪時(shí)可以找出母親往日的照片，請(qǐng)她講一講照片背后的故事；還可以為生活中的母親拍照，爭(zhēng)取為她拍出最能表現(xiàn)她的特點(diǎn)的照片，并根據(jù)自己對(duì)母親的了解，為每張照片題寫標(biāo)題。采訪結(jié)束后，整理好采訪記錄，為寫作做準(zhǔn)備。
4.說說母親
母愛的表現(xiàn)形式不盡相同。請(qǐng)你根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和體會(huì)，從下面三個(gè)問題中選擇一個(gè)，在班上與同學(xué)交流。
⑴舉出幾件傾注著母親無盡關(guān)心的生活小事，再說說你個(gè)感受。
⑵狐貍的母親在自己的孩子長(zhǎng)大后會(huì)把它趕出巢穴，強(qiáng)逼它開始獨(dú)立生活。你怎樣看待狐貍母親的這種行為？你認(rèn)為理智的母愛應(yīng)該是怎樣的？
⑶我們從母親那里得到的不只是愛的撫慰，往往還有做人的道理，處世的態(tài)度。人們常說：母親是孩子的第一任老師，對(duì)你對(duì)自己的“第一任老師”作一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。
5.主題班會(huì)
以“獻(xiàn)給母親的歌”為題召開一次主題班會(huì)，結(jié)合搜集的資料、采訪的感想、交流的結(jié)果，用配樂朗誦、唱歌、講故事、演講、看電影片段、圖片展示等多種形式展開活動(dòng)，可以邀請(qǐng)母親們參與，還可以設(shè)計(jì)一些親子游戲，以增進(jìn)母子感情。
6.寫母親
在以上各項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，從下面題目中任選一題。
⑴為母親寫一篇小傳，力求全面反映母親的個(gè)性和人格特點(diǎn)?？梢愿缴夏赣H的照片及其他相關(guān)資料。
⑵以“媽媽，您聽我說”或“母愛”為題寫一篇作文，文體、字?jǐn)?shù)不限。

綜合性學(xué)習(xí)（二）尋覓春天的蹤跡
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.通過尋覓、觀察春天的蹤跡，讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)大自然的物候特征，了解一點(diǎn)生命在春天里成長(zhǎng)變化的過程及特點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛春天的情感；
2.在觀賞春天、贊美春天的活動(dòng)過程中，加深對(duì)春天的體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)初步的自然觀賞和藝術(shù)欣賞的能力；
3.培養(yǎng)在觀察中勤于記錄的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的感悟和感情，培養(yǎng)能將描寫與抒情相結(jié)合的語言表達(dá)能力。
二、活動(dòng)指導(dǎo)與建議
教材以“春天”為主題設(shè)計(jì)了三項(xiàng)活動(dòng)，而開展此項(xiàng)活動(dòng)正值春季，因此，能夠引起學(xué)生的興趣；且這三項(xiàng)活動(dòng)的學(xué)習(xí)資源不難找到，適宜學(xué)生自主開展。但三項(xiàng)活動(dòng)各有特點(diǎn)，其活動(dòng)方式、重點(diǎn)、達(dá)成的目標(biāo)各有不同，教師在指導(dǎo)時(shí)應(yīng)區(qū)別對(duì)待，各有側(cè)重。
1.關(guān)于“編一輯‘自然日志’”。這項(xiàng)活動(dòng)可按以下步驟進(jìn)行：首先，教師可以提供一些資料，讓學(xué)生對(duì)二十四節(jié)氣有所了解，在明確“春雨驚春清谷天”（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨）具體涵義的基礎(chǔ)上，從中選擇一兩個(gè)節(jié)氣，搜集當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)諺語，同時(shí)細(xì)心觀察物候變化；其次，組織指導(dǎo)學(xué)生選擇一、兩種植物或動(dòng)物“跟蹤”觀察，逐日記錄，通過觀察和記錄，學(xué)生可以從中發(fā)現(xiàn)春天的“足跡”，感悟春天的神奇，甚至還可引發(fā)關(guān)于自然、關(guān)于生命的諸多思考；第三，指導(dǎo)學(xué)生將搜集的諺語和自己對(duì)動(dòng)植物的“觀察記錄”進(jìn)行整理編輯；第四，組織全班學(xué)生對(duì)“活動(dòng)成果”進(jìn)行交流、評(píng)比。
在開展活動(dòng)的方式上，可以將“小組合作”與“自主探究”兩種學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來，比如，對(duì)二十四節(jié)氣和“立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨”的具體涵義的了解、搜集諺語等活動(dòng)可以采取“小組合作學(xué)習(xí)”的方式，而對(duì)動(dòng)植物的觀察、記錄則應(yīng)側(cè)重于自主探究。本次活動(dòng)的重點(diǎn)是選擇一兩種動(dòng)物或植物進(jìn)行觀察記錄，以及對(duì)觀察記錄進(jìn)行編輯整理。因此，教師要加強(qiáng)對(duì)這一環(huán)節(jié)的組織與指導(dǎo)。
2.關(guān)于“譜一支‘春天的贊歌’”。這一活動(dòng)是對(duì)前一項(xiàng)活動(dòng)的伸展和提升，如果說，“編一輯‘自然日志’”，主要是觀察春天，那么，這項(xiàng)活動(dòng)則是歌頌春天；前項(xiàng)活動(dòng)要求對(duì)春天“跟蹤了解”，用理性去認(rèn)知，此項(xiàng)活動(dòng)則要求對(duì)春天“深情投注”，用心靈去體驗(yàn)。教材中設(shè)計(jì)了兩個(gè)小活動(dòng)：第一，“選擇一種你最喜歡的方式，寫一首詩、一篇散文或一篇雜感”。開展這項(xiàng)活動(dòng)期望實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目的：（1）提升、強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富、深化學(xué)生對(duì)自然的感情。寫作的過程是對(duì)以前的觀察進(jìn)行再“觀察”的過程，即反思與體驗(yàn)的過程，是對(duì)已有觀察的提煉，是對(duì)情感的激發(fā)和提升。因而，學(xué)生在活動(dòng)中所獲得的對(duì)春天的熱愛、欣賞之情，可以通過寫作來進(jìn)行內(nèi)化、強(qiáng)化和升華。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，一定要關(guān)注學(xué)生情感的投入和發(fā)展，而不僅僅是寫一篇文章。（2）發(fā)揮學(xué)生的寫作特長(zhǎng)，進(jìn)一步提高寫作能力。教材提示了可用“你最喜歡的方式”，可以寫成詩歌、散文、雜感，旨在尊重學(xué)生的興趣的基礎(chǔ)上，發(fā)揮其寫作特長(zhǎng)，來充分表達(dá)對(duì)春天的感情。實(shí)際上，除教材提示的體裁外，還可寫成童話，甚至可以創(chuàng)作歌詞，由自己或請(qǐng)人譜曲等。第二，以“春天的贊歌”為主題出一期墻報(bào)。開展這一活動(dòng)旨在相互交流，互相促進(jìn)，也為評(píng)價(jià)提供了依據(jù)。開展這一活動(dòng)可以納入“為畫題詩”“為詩配畫”學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果，將“配畫詩”或“詩配畫”在墻報(bào)里展出，或許會(huì)為墻報(bào)增色生輝。如果墻報(bào)“版面”已被占用，也可采用“春天的贊歌──散文、詩歌朗誦會(huì)”等活動(dòng)形式，同樣可以收到良好的效果。
3.關(guān)于“創(chuàng)作一幅‘詩畫’”。這項(xiàng)活動(dòng)是為了讓學(xué)生從文學(xué)藝術(shù)的角度再次感受春天的“詩情畫意”，同時(shí)通過活動(dòng)來激活學(xué)生的創(chuàng)作潛能，用詩筆、畫筆表現(xiàn)春天。教材中設(shè)計(jì)了兩項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，可讓學(xué)生根據(jù)興趣特長(zhǎng)任選一項(xiàng)。教師對(duì)“為畫題詩”這一活動(dòng)的指導(dǎo)，需要注意三點(diǎn)：第一，為畫題詩，通常要選擇那些富有意境和情趣的畫作，對(duì)這樣的畫作題詩，便于展開、發(fā)揮；第二，為畫題詩不是對(duì)畫面或畫意簡(jiǎn)單復(fù)述，而是表達(dá)對(duì)這幅畫的獨(dú)特理解和再創(chuàng)造。通常是抓住畫面最有特色、最有意趣“那一點(diǎn)”生發(fā)開去，發(fā)揮想像，點(diǎn)睛傳神；第三，其詩作一般不宜過長(zhǎng)，不要喧賓奪主。教師對(duì)“為詩配畫”這一活動(dòng)的指導(dǎo)需要注意的是：第一，為詩配畫，不僅要理解詩意，而且有自己獨(dú)特的感悟和聯(lián)想；第二，配畫不是對(duì)詩意的直觀的面面俱到的“圖解”，而是要描繪出詩中某種的神韻。
教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)，可以先提供一些范例，并進(jìn)行解說；也可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來查找、觀摩這方面的資料（網(wǎng)絡(luò)上“詩配畫”、“畫題詩”的作品較多，可資參考）。
無論是“為畫題詩”，還是“為詩配畫”，教師在指導(dǎo)時(shí)應(yīng)注意不能要求過高，以激勵(lì)為主。
“詩情畫意”本就相通?？梢酝ㄟ^相互協(xié)作的方式來開展活動(dòng)，如共同圍繞“春天”的主題，先讓有繪畫專長(zhǎng)的同學(xué)來作畫，然后由會(huì)寫詩的同學(xué)來題詩；或者反過來，先由同學(xué)寫出詩作，然后再由另一同學(xué)來配畫。對(duì)這種合作學(xué)生可能比較感興趣，而且同學(xué)之間相互合作，便于在合作中切磋研討，品評(píng)揣摩，相互啟發(fā)，共同長(zhǎng)進(jìn)。
4.關(guān)于寫作。教材只設(shè)計(jì)了作文題“我心目中的春”或“在這個(gè)不尋常的春天里”，而對(duì)作文的體裁沒有要求，可讓學(xué)生自由選擇。但從文題看，這兩篇作文都有抒情性、文學(xué)性較強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，在進(jìn)行作文指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：（1）尊重學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)方式，尊重學(xué)生的語言特點(diǎn)，應(yīng)大力提倡學(xué)生富有靈性的表達(dá)，理解并尊重學(xué)生自己的視角，防止用成人世界的思維方式和正統(tǒng)觀念去鉗制學(xué)生的思維；（2）要引導(dǎo)學(xué)生克服作文中的矯情。裝腔作勢(shì)、虛情、矯情是學(xué)生抒情性作文中的一大弊端，造成這一弊端的根源在于沒有自己的體驗(yàn)，而是在追求對(duì)成人世界“正統(tǒng)情感”的迎合。真情來自真切的感悟、心靈的震顫，所以，要引導(dǎo)學(xué)生在觀察、體驗(yàn)、感悟的基礎(chǔ)上寫出屬于自己的真情實(shí)感。
三、活動(dòng)評(píng)價(jià)
對(duì)本次活動(dòng)的評(píng)價(jià)，在內(nèi)容上，要特別關(guān)注學(xué)生的情感培養(yǎng)和發(fā)展，通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生積極而豐富的詩情，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)生活的詩意體驗(yàn)；在評(píng)價(jià)方式上，讓學(xué)生多做自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)（小組評(píng)價(jià)）。此外，教師要參與評(píng)價(jià)，并需注意以下幾點(diǎn)：
1.做好階段性評(píng)價(jià)。三項(xiàng)活動(dòng)及寫作可分為四個(gè)階段，每個(gè)階段結(jié)束后應(yīng)及時(shí)予以評(píng)價(jià)，甚至在過程中進(jìn)行評(píng)價(jià)。如果等到活動(dòng)全部結(jié)束再來評(píng)價(jià)，就有可能失之于籠統(tǒng)，不利于及時(shí)糾偏導(dǎo)正。當(dāng)然，全部活動(dòng)結(jié)束后還應(yīng)該有總結(jié)性評(píng)價(jià)。
2.在加強(qiáng)過程評(píng)價(jià)的同時(shí)，“學(xué)習(xí)結(jié)果”應(yīng)成為本次活動(dòng)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。如對(duì)“編一輯‘自然日志’”活動(dòng)的評(píng)價(jià)，要關(guān)注“自然日志”的編輯質(zhì)量和交流的效果；對(duì)“譜一支‘春天的贊歌’”活動(dòng)的評(píng)價(jià)，要關(guān)注詩、文的表達(dá)效果，是否有自己的真切體驗(yàn)和深入的思考；對(duì)“創(chuàng)作一幅‘詩畫’”活動(dòng)的評(píng)價(jià)，要看學(xué)生選詩、選畫的貼切性和創(chuàng)作的水平。
3.對(duì)活動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí)，要特別關(guān)注那些基礎(chǔ)較差但在活動(dòng)中積極參與的學(xué)生，要善于發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)這些同學(xué)的優(yōu)長(zhǎng)和進(jìn)步，及時(shí)給予鼓勵(lì)。

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四、活動(dòng)方案示例
（一）活動(dòng)目標(biāo)
1.以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，通過尋覓、觀察春天的蹤跡，讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)大自然的物候特征，了解一點(diǎn)生命在春天里成長(zhǎng)變化的過程及特點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛春天的情感；
2.在觀賞春天、贊美春天的活動(dòng)過程中，加深對(duì)春天的體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)初步的自然觀賞和藝術(shù)欣賞的能力；
3.培養(yǎng)在觀察中勤于記錄的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的感悟和感情，培養(yǎng)能將描寫與抒情相結(jié)合的語言表達(dá)能力。
（二）活動(dòng)重點(diǎn)
自然日志的編輯：選擇一、兩種動(dòng)物或植物進(jìn)行觀察、記錄，并對(duì)觀察、記錄進(jìn)行編輯整理。拓展語文學(xué)習(xí)的途徑，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（三）活動(dòng)難點(diǎn)
在認(rèn)識(shí)自然中，在賞春、頌春中，培養(yǎng)學(xué)生的自然觀賞和藝術(shù)欣賞的能力。
（四）課時(shí)安排
課外活動(dòng)兩周，課內(nèi)活動(dòng)兩課時(shí)。
（五）課外活動(dòng)
1.選題
教師向?qū)W生介紹本次活動(dòng)的主要任務(wù)及預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，提供其參與活動(dòng)的內(nèi)容建議。
教師根據(jù)教材所安排的三項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性改編。要求學(xué)生從改編后的三項(xiàng)內(nèi)容中必選內(nèi)容⑴，任選內(nèi)容⑴或內(nèi)容⑵。
內(nèi)容⑴：在大自然中，尋覓春天的蹤跡
尋覓范圍：在春天里，在自然中，在校園里，在社區(qū)中。選擇一、兩種動(dòng)物或植物進(jìn)行觀察、記錄，寫成“自然日志”，記錄下春天的足跡。在記錄方式上，可根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，采用文字與圖片（如照片）相結(jié)合的形式。
內(nèi)容⑵：在藝術(shù)中，尋覓春天的蹤跡
①圍繞與春天有關(guān)的某個(gè)節(jié)氣，搜集有關(guān)諺語，從中尋覓春的蹤跡。
②尋找與春天有關(guān)的歌曲，如《春天在哪里》《春天的故事》等，從中尋覓春的蹤跡。
選擇與春天有關(guān)的詩歌、散文、繪畫或照片，從中尋覓春的蹤跡。
內(nèi)容⑶：在創(chuàng)造中，展示春天的蹤跡
①以出墻報(bào)或辦手抄報(bào)等形式，展示春的蹤跡。
②可根據(jù)與春有關(guān)的歌曲，如《春天在哪里》的曲調(diào)，創(chuàng)作繪春之歌；如《春天的故事》的表達(dá)方式，創(chuàng)作“贊春之歌”。
③可模仿蘇軾《惠崇春江晚景》，選一幅表現(xiàn)春天景物的畫或照片，為它配上三五句詩，或者選一首寫春的詩及名句，根據(jù)意境配上一幅畫，使詩情更形象直觀。
2.分組
小組人數(shù)：4—6人
小組成員的構(gòu)成：由師生共同參與決定。原則上每個(gè)小組應(yīng)包容好、中、差三個(gè)層次與男女生兩個(gè)層面的學(xué)生。因?yàn)樵趯W(xué)生能力差別大的小組內(nèi)更有利于學(xué)生深入和多樣化的思考，能給出并接受更多的解釋。在空間位置上應(yīng)以彼此距離越近越好，便于溝通交流。
任務(wù)分配：讓小組中每個(gè)組員都有自己明確的任務(wù)，通過承擔(dān)互補(bǔ)或互聯(lián)的任務(wù)，使小組成員間形成積極的團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系。
3.成果呈現(xiàn)方式
⑴編輯“自然日志”。
⑵出墻報(bào)或辦手抄報(bào)，展示覓到的春的蹤跡（可以是在藝術(shù)中尋到的春的蹤跡的摘抄；可以是自我創(chuàng)作“我心中的春”或“在這個(gè)不尋常的春天里”等作品）
⑶唱出自己改編的“春天之歌”。
⑷介紹自己的“畫配詩”“詩配畫”等作品。
4.教師指導(dǎo)
⑴為學(xué)生提供參考資料
①二十四節(jié)氣歌。
②對(duì)與春天有關(guān)節(jié)氣的釋義。
③《春天在哪里》《春天的故事》歌曲的詞、曲或錄音帶或VCD帶。
⑵為詩畫創(chuàng)作提供示例
①提供一些有詩的古畫，指導(dǎo)學(xué)生欣賞。
②提供一些為詩配畫的傳說。
如“深山藏古寺”、“踏花歸來馬蹄香”的畫與詩相配的故事。
③網(wǎng)絡(luò)上“詩配畫”、“畫配詩”的作品很多，教師可為學(xué)生提供有關(guān)網(wǎng)站。
（六）課內(nèi)活動(dòng)
1.教師導(dǎo)入語：桃花開了，燕子來了，草兒綠了，站在冰雪初融的大地上，感受和風(fēng)細(xì)雨漫天無際的溫柔，我們聽見有一個(gè)聲音在我們的心里快樂地叫著：“春天來了，春天來了”。同學(xué)們，在這個(gè)美好的季節(jié)里，讓我們一起走近春天，去尋覓春天的蹤跡。
2.活動(dòng)開展
活動(dòng)一記錄——春天的足跡
⑴各小組向全班同學(xué)展示編輯的成果和介紹本組編輯“自然日志”的過程。
⑵各小組選派1—2名同學(xué)介紹各自觀察、記錄某種動(dòng)物或植物的情況，且用3句話概括其所編輯“自然日志”的特點(diǎn)，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。
（邀請(qǐng)生物教師參與課外、課內(nèi)活動(dòng)，并對(duì)各組的觀察、記錄進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)編輯的“自然日志”和各位同學(xué)對(duì)觀察、記錄的情況介紹進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）
⑶全班同學(xué)投票選出“我最喜歡的‘自然日志’”。
活動(dòng)二展示——春天的贊歌
⑴展示并介紹各小組圍繞各自活動(dòng)內(nèi)容所制作的手抄報(bào)或墻報(bào)。
⑵各小組派出1—2名同學(xué)上臺(tái)朗誦其以詩歌、散文等文學(xué)樣式創(chuàng)作的“春天的贊歌”，或上臺(tái)演唱模仿歌曲《春天的故事》等改編的歌曲。
形式上可以是配樂朗誦、集體朗誦、個(gè)人朗誦，獨(dú)唱、合唱、歌伴舞等。
⑶由學(xué)生和教師對(duì)各小組展示的成果進(jìn)行參與式評(píng)價(jià)。
⑷邀請(qǐng)音樂教師參與課外、課內(nèi)活動(dòng)，并對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的歌曲進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
⑸全班同學(xué)投票選出“我最喜歡的‘春天的贊歌’”。
活動(dòng)三創(chuàng)造——詩情畫意的春天
⑴展示學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找的有關(guān)“詩配畫”和“畫配詩”作品等資料，供同學(xué)鑒賞。
⑵各組同學(xué)展示并解說其課外制作的“詩配畫”或“畫配詩”作品。
⑶由學(xué)生評(píng)委從“詩畫配合是否恰當(dāng)、畫作選擇是否富有意境和情趣，作品是否具有創(chuàng)造性和想象力”等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。
⑷邀請(qǐng)美術(shù)教師參與課外、課內(nèi)活動(dòng)，并對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的“詩配畫”“畫配詩”作品給予點(diǎn)評(píng)。
⑸全班同學(xué)投票選出“我最喜歡的‘詩配畫’和‘畫配詩’作品。
3.活動(dòng)小結(jié)
學(xué)生自由發(fā)言：（3—5人）談此次活動(dòng)的收獲與遺憾及以后打算。
教師小結(jié)：可從活動(dòng)中學(xué)生的參與度、語文知識(shí)和能力綜合運(yùn)用的情況、活動(dòng)成果的展示和交流效果等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的語言應(yīng)是中肯的，并能較好的起到激勵(lì)學(xué)生的作用。
說明：
整個(gè)活動(dòng)中教師可參與其間，且教師可以參與到“繪春”“創(chuàng)春”的活動(dòng)中，以教師下水作文的形式向?qū)W生介紹“教師心目中的春”或“在這個(gè)不尋常的春天里”教師的感受，從而形成師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。

綜合性學(xué)習(xí)（三）科海泛舟
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.通過活動(dòng)激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的興趣，培養(yǎng)崇真求是的科學(xué)態(tài)度；
2.引導(dǎo)并幫助學(xué)生深入、全面認(rèn)識(shí)科學(xué)，在追求科學(xué)的過程中具有人文關(guān)懷意識(shí)；
3.培養(yǎng)學(xué)生正確地把科技信息傳達(dá)給他人的口語交際能力和寫作淺顯的科學(xué)小品、科普短文的文字表達(dá)能力。
二、教師準(zhǔn)備
1.教師可以準(zhǔn)備一些科學(xué)家如何迷上科學(xué)的故事，或向?qū)W生講述，或提供材料讓學(xué)生閱讀，以激發(fā)學(xué)生興趣；
2.在活動(dòng)之前，教師要引導(dǎo)、幫助學(xué)生了解科學(xué)小品、科學(xué)童話、科技說明文的寫法，或提供一些例文，以便學(xué)生模仿，或讓學(xué)生在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新；
3.教師對(duì)科學(xué)技術(shù)的兩面性作一些查閱和了解，甚至搜集、掌握一些這一方面的觀點(diǎn)和信息。
三、活動(dòng)指導(dǎo)
本次綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了四項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以根據(jù)興趣、特長(zhǎng)以及學(xué)習(xí)條件、資源等不同情況，讓學(xué)生有選擇地、有側(cè)重地開展活動(dòng)。
1．關(guān)于“我第一次迷上了科學(xué)”。開展這項(xiàng)活動(dòng)，旨在促使學(xué)生回憶自己從童年到少年時(shí)代如何第一次與科學(xué)結(jié)緣，從而重新喚醒和提高對(duì)科學(xué)的興趣。教師對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)，要注意營(yíng)造輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生自由暢談。只有在自由暢談中，才能相互啟發(fā)，讓沉睡的記憶重新激活。教材中提到：“你第一次迷上科學(xué)是在什么時(shí)候？是因?yàn)橐患婢撸槐緯?，還是一次難忘的活動(dòng)？”事實(shí)上，兒童對(duì)科學(xué)產(chǎn)生興趣的原因有很多，或是在上學(xué)路上，或是在玩耍之中，或因花開花落，或因鳥鳴蟲唱……教師要啟發(fā)、幫助學(xué)生活躍思維，展開思路，讓學(xué)生談得有趣，談出心得。需要注意的是，對(duì)于有的同學(xué)來說，可能保留在他記憶中的不是“第一次如何迷上科學(xué)”，而是對(duì)科學(xué)的著迷第一次如何受到挫折，如何被折斷了對(duì)科學(xué)入迷的感情幼芽。對(duì)于這種經(jīng)歷不妨也允許、鼓勵(lì)學(xué)生談一談，或許在反思中讓自己和他人都能受到啟迪。
2．關(guān)于“思考自然的啟示”。開展這項(xiàng)活動(dòng)，目的是培養(yǎng)學(xué)生寫作科學(xué)小品和科學(xué)童話的能力。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以從科學(xué)小品和科學(xué)童話中任選一項(xiàng)。教材呈現(xiàn)了兩則小故事，都說明了科學(xué)道理，但比較而言，第一則故事更適宜于寫科學(xué)小品，而第二則故事更適宜于寫科學(xué)童話。當(dāng)然，教師和學(xué)生若有更適宜的材料，也不妨一用。需要注意的是：對(duì)于學(xué)生寫科學(xué)小品、科學(xué)童話不能要求過高；對(duì)學(xué)生作品評(píng)價(jià)的主要方式應(yīng)是交流、展覽和選擇優(yōu)秀作文在班上朗讀。
3．關(guān)于“展示身邊的科技發(fā)明”。開展這項(xiàng)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生在科學(xué)的大世界中“動(dòng)口又動(dòng)手”的習(xí)慣和意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生成為科學(xué)技術(shù)的推廣者和宣傳員。教材中列出了兩項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，一是查閱資料，為最新科技成果寫一篇說明性文字；二是向別人介紹自己的小發(fā)明、小制作。對(duì)于第一項(xiàng)活動(dòng)的指導(dǎo)要注意兩個(gè)問題：（1）要求學(xué)生介紹的應(yīng)是“最新的科技成果”（當(dāng)然，“最新”是相對(duì)而言的）；（2）要求學(xué)生寫一篇說明性文字。比較而言，“說明性文字”比“說明文”的寫作要求要低一點(diǎn)。因此，不要求每個(gè)同學(xué)都寫成說明文，只要把“最新科技成果”介紹、說明清楚即可，而對(duì)于寫作基礎(chǔ)較好的同學(xué)，可以要求寫成較為規(guī)范的說明文。對(duì)于第二項(xiàng)活動(dòng)的指導(dǎo)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地把自己的小發(fā)明、小制作展示出來，有必要的話，可以讓學(xué)生邊演示邊講解、介紹（這項(xiàng)活動(dòng)可以與其他學(xué)科老師比如物理、勞技課老師取得聯(lián)系，邀請(qǐng)他們參與活動(dòng)，參與評(píng)價(jià)）。至于寫“新聞稿”，可以由發(fā)明者、制作者來寫，也可以讓觀眾（同學(xué)）來寫。
4．關(guān)于“科學(xué)技術(shù)兩面觀”。開展這項(xiàng)活動(dòng)，是為了提高學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在科學(xué)追求的進(jìn)程中具有人文關(guān)懷的意識(shí)。關(guān)于對(duì)科學(xué)技術(shù)全面、辨證的認(rèn)識(shí)這一話題，我們?cè)诎四昙?jí)（上）第四單元綜合性學(xué)習(xí)──走上辯論臺(tái)的“關(guān)于克隆的爭(zhēng)議”這一主題活動(dòng)中已經(jīng)涉及，開展那項(xiàng)活動(dòng)是“讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)科技發(fā)展與倫理道德的關(guān)系，推動(dòng)學(xué)生深入思考如何運(yùn)用科技之劍，……為學(xué)生實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神和人文關(guān)懷的統(tǒng)一打下初步的思想基礎(chǔ)”。開展本次活動(dòng)正是對(duì)前次活動(dòng)的接續(xù)和提升。教師在指導(dǎo)這一活動(dòng)時(shí)應(yīng)注意，首先讓學(xué)生充分查閱、了解科學(xué)技術(shù)的“正面功能”和“負(fù)面效應(yīng)”，在此基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)放在“科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的人文關(guān)懷”上。通過討論，在對(duì)科學(xué)技術(shù)作出全面、辨證認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成學(xué)生的人文情感。在活動(dòng)過程中，教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生加強(qiáng)討論，甚至激烈辯論。
四、活動(dòng)建議
1．本次活動(dòng)是在“科海泛舟”，但在“泛舟”時(shí)不要忘記了“捕撈”語文，在活動(dòng)中應(yīng)努力將科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和語言表達(dá)、母語意識(shí)、人文關(guān)懷有機(jī)結(jié)合起來，將閱讀、口語交際、寫作結(jié)合起來；
2．本次活動(dòng)具有體驗(yàn)性和智力挑戰(zhàn)性，所以，要著力引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)科學(xué)情感、態(tài)度的體驗(yàn)，樹立正確的科學(xué)價(jià)值觀，同時(shí)，要激發(fā)學(xué)生廣泛涉獵科技知識(shí)、熱衷于科技新課題，以此來提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和語文素質(zhì)；
3．本次活動(dòng)可按四項(xiàng)內(nèi)容劃分4～8個(gè)學(xué)習(xí)小組（亦可稱為合作小組）進(jìn)行，在學(xué)習(xí)小組充分開展活動(dòng)的基礎(chǔ)上，由各組推舉代表到班上統(tǒng)一匯報(bào)與展示。
五、活動(dòng)評(píng)價(jià)
1．運(yùn)用分層評(píng)價(jià)的方式。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)活動(dòng)階段主要由學(xué)習(xí)小組成員相互評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)和小組長(zhǎng)評(píng)價(jià)；學(xué)生在全班交流、展示階段主要由教師評(píng)價(jià)和學(xué)生推舉代表來進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2．運(yùn)用分項(xiàng)評(píng)價(jià)的方式?？梢苑謩e對(duì)搜集查閱資料、口語交際、寫作進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生語文基本素質(zhì)的強(qiáng)弱，以便有針對(duì)性地幫助學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，重點(diǎn)加強(qiáng)。
3．既關(guān)注過程也關(guān)注結(jié)果。評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)過程中的積極態(tài)度、行為表現(xiàn)尤其是情感態(tài)度的變化和能力的提高（自我的縱向比較）；評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中所起的作用和所取得的效果，評(píng)價(jià)學(xué)生搜集資料、口語交際、寫作的實(shí)際水平（同學(xué)的橫向比較）。
六、活動(dòng)方案示例
（一）活動(dòng)目標(biāo)
1．通過活動(dòng)激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的興趣，培養(yǎng)崇真求是的科學(xué)態(tài)度；
2．引導(dǎo)并幫助學(xué)生深入、全面認(rèn)識(shí)科學(xué)，在追求科學(xué)的過程中體現(xiàn)人文關(guān)懷精神；
3．培養(yǎng)學(xué)生正確地把科技信息傳達(dá)給他人的口語交際能力和寫作淺顯的科學(xué)小品、科普短文的文字表達(dá)能力。
（二）設(shè)置話題，明確探究方向。
感受科學(xué)：
①生活中的科學(xué)（衣、食、住、行、游……）
②科學(xué)化的生活（小發(fā)明、小制作……）
③科幻
感受自然：
動(dòng)物世界；元素的世界……
科學(xué)世界：空間科學(xué)、地球科學(xué)、生命科學(xué)、能源科學(xué)、材料科學(xué)、信息科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等。
（三）活動(dòng)指導(dǎo)
本次綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了四項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以根據(jù)興趣、特長(zhǎng)以及學(xué)習(xí)條件、資源等不同情況，讓學(xué)生自主選擇，有側(cè)重地開展活動(dòng)。

“科技給我們帶來了什么”專題
1.課前準(zhǔn)備
⑴回顧已學(xué)過的有關(guān)現(xiàn)代科技的文章。
⑵重溫課外閱讀過的科普、科幻作品或關(guān)于現(xiàn)代科技的文章。
⑶想一想，現(xiàn)代科技給我們帶來了什么?
2.具體過程
⑴小組篩選。
在各自分頭準(zhǔn)備后，各小組先作交流，而后推選出兩個(gè)在全班進(jìn)行交流。要求發(fā)言者寫好故事或新聞稿等。
⑵展示成果。
各小組發(fā)言人可以介紹科技信息，或講述自己迷上科學(xué)的故事，或發(fā)明人講解、演示自己的成果。其間，同學(xué)們可以提問，發(fā)言人簡(jiǎn)要作答。
⑶同學(xué)評(píng)價(jià)。請(qǐng)同學(xué)就本次活動(dòng)的內(nèi)容、價(jià)值、意義作出評(píng)價(jià)，或?qū)ζ渲心承┏晒岢龈倪M(jìn)意見，或者就其開發(fā)利用的前景作出預(yù)測(cè)。
（三）輔助活動(dòng)
1.利用班會(huì)、廣播、電視、黑板報(bào)等，在校內(nèi)舉辦一個(gè)科普宣傳周。
2.圍繞本次活動(dòng)寫一則日記。

綜合性學(xué)習(xí)（四）到民間采風(fēng)去
一、活動(dòng)目標(biāo)
1．借“采風(fēng)”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛生活。
2．培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用問卷調(diào)查、采訪、搜集整理文獻(xiàn)資料等方法的能力。
3．培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和加工分析資料的能力。
二、活動(dòng)內(nèi)容方法與形式
方法：1.問卷調(diào)查　2.訪問座談　3.查閱文獻(xiàn)　4.攝影錄像
活動(dòng)形式：1.角色扮演　2.研討辯論　3.編寫報(bào)刊　4.舉辦講座　5.舉辦展覽
活動(dòng)內(nèi)容：（見教材）
三、活動(dòng)建議
1.因地制宜，因人而異，根據(jù)本地情況和學(xué)生實(shí)際確定活動(dòng)主題，不求大而全，務(wù)求有實(shí)效，力求充分激發(fā)學(xué)生興趣，積極認(rèn)真投入到活動(dòng)中去，在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，增強(qiáng)能力，尤其增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，以此彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。
2.選題應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主性。本單元多項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容（家鄉(xiāng)素描、認(rèn)識(shí)方言、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)、節(jié)日等）應(yīng)由學(xué)生自由選定，自由組合，教師不宜強(qiáng)行指定。
3.教師少干預(yù)多指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)選題制訂計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生采用研究手段，為學(xué)生查閱資料提供幫助，鼓勵(lì)學(xué)生用富于創(chuàng)造性的方法表達(dá)自己的采風(fēng)結(jié)果。整個(gè)過程應(yīng)由學(xué)生自行完成。
4.注重評(píng)價(jià)。切忌虎頭蛇尾不了了之。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：側(cè)重態(tài)度，側(cè)重過程（占60%），兼顧活動(dòng)結(jié)果（占40%）。評(píng)價(jià)方法：①評(píng)比②展覽③學(xué)生自我評(píng)估④學(xué)校與社會(huì)評(píng)估（如校園櫥窗陳列，新聞媒體報(bào)道等）。
四、活動(dòng)方案示例
示例一：搜集“地方民諺”活動(dòng)
①確定研究方向與目標(biāo)。
②研究手段及工具：錄音、筆錄、文獻(xiàn)檢索、采訪專家
③制訂活動(dòng)程序：搜集民諺──閱讀理解──深入研究──撰寫論文。
④整理有關(guān)資料，形成最終結(jié)果（或表演，或編寫詞典或做報(bào)告或?qū)懻撐模┮晠⑴c者的愛好及研究結(jié)果而定。
具體過程：
1.搜集民諺
由于民諺來自農(nóng)村，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，有許多農(nóng)諺已失去了其存在的價(jià)值，伴隨著歲月的流逝而逐漸被人們淡忘。所以，要想真正地獲得第一手材料，要特別關(guān)注那些年長(zhǎng)的老者。
為了方便他們采訪，我首先給同學(xué)們上了一堂文明禮儀課，教會(huì)他們?nèi)绾紊钊胝{(diào)查，如何文明采訪，如何使用采訪工具（錄音機(jī)、照相機(jī)等），如何尊重老人等等。為了方便工作，我們還請(qǐng)了地方文史研究人員來指導(dǎo)他們確定采集的地點(diǎn)和采訪的對(duì)象。
2.閱讀理解
要教會(huì)學(xué)生如何閱讀自己搜集來的民間農(nóng)諺和理論文章，這可不是一件小事。在閱讀的過程中，我們要求學(xué)生不搞信息封鎖，提倡資源共享。通過互相交流，拓展閱讀視野。我們給他們耐心講解農(nóng)諺的一般特點(diǎn)、閱讀的基本方法、怎樣進(jìn)行比較、如何欣賞等等。其中方言的演變是我們研究中的一大難題，因?yàn)橛行┧鸭降拿裰V由于太久遠(yuǎn)，現(xiàn)代人已不能準(zhǔn)確理解其內(nèi)在含義了。為此，我們又特地邀請(qǐng)了地方的方言研究專家來幫助學(xué)生閱讀理解。
3.深入研究
在充分閱讀的基礎(chǔ)上，我們將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓他們以小組為單位進(jìn)行討論。對(duì)他們不懂的問題要適時(shí)點(diǎn)撥，如農(nóng)諺的歷史演變，農(nóng)諺的時(shí)代性、人民性、地域性等特點(diǎn)。經(jīng)過討論研究后，學(xué)生們的觀點(diǎn)基本一致，便教他們?nèi)绾稳w納總結(jié)自己的觀點(diǎn)。學(xué)生們又集中在一起畫呀，改呀。不久，一張張“觀點(diǎn)匯總圖”便誕生了。
4.撰寫論文
如何將自己的研究成果撰寫成文呢？此時(shí)教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，對(duì)于他們的研究成果持欣賞的態(tài)度，并對(duì)論文寫作提出相關(guān)要求。當(dāng)然，我們絕不能以規(guī)范的學(xué)術(shù)論文的標(biāo)準(zhǔn)來衡量它，只要學(xué)生在文章中有自己的獨(dú)特視角、獨(dú)立思考和獨(dú)到見解就行，哪怕是胡思亂想，異想天開（當(dāng)然沒有實(shí)踐的胡編亂造是不行的）。因?yàn)?，他們所獲得的生活體驗(yàn)和研究經(jīng)驗(yàn)也許是他們?cè)跁局杏肋h(yuǎn)也學(xué)不來的。

綜合性學(xué)習(xí)（五）古詩苑漫步
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.通過此次活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)中華詩詞文化的燦爛輝煌，感受古代詩詞作品的豐富多彩，感受文學(xué)形象，發(fā)展思維能力，受到情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情和一定的審美情趣，提高文化品位。
2.通過分門別類輯古詩、別出心裁品古詩、聲情并茂誦古詩等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞、吟誦、演唱古詩詞以及圍繞一個(gè)主題查找有關(guān)資料的基本方法，積累名言警句，發(fā)展語言能力，培養(yǎng)學(xué)生寫作和口語交際的能力。
3.通過此次活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生用多種藝術(shù)形式解讀古詩詞的熱情，樹立學(xué)生的自信心，讓學(xué)生通過漫步古詩苑的活動(dòng)，體驗(yàn)到成功的喜悅，培養(yǎng)交流與合作的能力。
二、活動(dòng)指導(dǎo)與建議
1.開展語文的綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的重要途徑，也給學(xué)生展示自己在朗誦、編輯、音樂、舞蹈、繪畫、書法等方面的特長(zhǎng)提供了一個(gè)非常廣闊的平臺(tái)。
2.寫作能力是基本的語文能力之一，要貫穿在語文教學(xué)的全過程。首先，要讓學(xué)生在活動(dòng)中有動(dòng)手寫或畫的內(nèi)容，引用前人的成果不要照抄照搬，要指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的獨(dú)特體驗(yàn)和真實(shí)感受。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)材料的懷疑精神，不迷信前人的說法，敢于提出自己的獨(dú)到見解。活動(dòng)中可以有選擇地引用或借鑒前人的成果，要告訴學(xué)生可以根據(jù)自己的需要引用全部或引用部分，引用原文或是轉(zhuǎn)述，或只是受到某一方面的啟發(fā)，可以靈活處理，但都要加以說明。
3.口語交際的訓(xùn)練，其實(shí)在輯、品、誦的活動(dòng)過程中都含有說的成分。在這個(gè)過程中，學(xué)生有時(shí)是自主活動(dòng)，遇到困難就需要和老師同學(xué)進(jìn)行溝通，無形中就鍛煉了交流合作能力。但是，把口語交際單獨(dú)作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)也是很必要的。這個(gè)環(huán)節(jié)包括兩方面的內(nèi)容：一是交流開展活動(dòng)的心得體會(huì)或好的經(jīng)驗(yàn)，提出尚未解決的疑難問題，共同探討。二是組織對(duì)優(yōu)秀評(píng)點(diǎn)、賞析文章、音樂、舞蹈、書法作品進(jìn)行觀摩欣賞，進(jìn)行課堂交流。
三、活動(dòng)評(píng)價(jià)
活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)新精神，尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩詞的自主性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同的角度，解讀古代詩詞的思想內(nèi)容?；顒?dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主。評(píng)價(jià)指標(biāo)可包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
1.分門別類輯古詩的專集、評(píng)點(diǎn)、前言或編后記，對(duì)同學(xué)的朗誦的評(píng)點(diǎn)等方面，是否具有新穎性、準(zhǔn)確性。
2.總結(jié)交流自己對(duì)古代詩詞的理解和感受、對(duì)同學(xué)誦讀古詩的評(píng)點(diǎn)時(shí)所表現(xiàn)出來的口語交際能力、參與意識(shí)和情感態(tài)度，是否反映了學(xué)生真實(shí)的口語交際水平。
3.評(píng)點(diǎn)、前言、編后記是否具有自己獨(dú)到的見解和獨(dú)特的感受，是否表達(dá)了自己的真情實(shí)感，說出了自己想說的話，語言表達(dá)是否文從字順。
4.在輯古詩、品古詩、誦古詩等體現(xiàn)合作與交流的活動(dòng)中，是否具有初步的合作意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
四、活動(dòng)方案示例
（一）教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀詩詞曲，提高文化素養(yǎng)。
2.欣賞詩詞曲中所表現(xiàn)的優(yōu)美的意境，提高審美情趣。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
1.在反復(fù)誦讀中，體會(huì)詩詞曲所表達(dá)的感情。
2.能背誦優(yōu)秀的古詩詞曲。
3.能自己搜集整理自己感興趣的詩人的詩歌并加以點(diǎn)評(píng)。
（三）教學(xué)難點(diǎn)
1.在網(wǎng)上查閱資料，搜集古詩詞曲。
2.小組合作制作詩歌投影或動(dòng)畫。
（四）教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
（五）教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入語：
中國(guó)是一個(gè)詩歌的王國(guó)，特別是中國(guó)古代詩歌中所包含的豐富飽滿的情感內(nèi)容，可以使我們現(xiàn)代人獲得高雅的人生情趣與強(qiáng)烈的同情心。在中國(guó)古代，凡是能夠取得巨大創(chuàng)造成就的詩人和能夠廣泛流傳的詩歌作品。都離不開豐富深厚的情感。而且詩人的情感還不限于一般的家庭倫理親情，它很少帶有功利的色彩，而顯得更為純粹無私。今天的人通過讀這些詩，可以感受詩人的心靈，從而培養(yǎng)自我的情感世界與健康的人格。
中國(guó)古代詩歌中所提供的優(yōu)美意境可以培養(yǎng)現(xiàn)代人對(duì)自然審美的向往，從而開拓更為廣闊的生命空間，是自我人生充滿了趣味。山水審美當(dāng)然不是生活的主調(diào)與生命的全部，但卻是人生的精神驛站與心靈的溫馨家園。
同學(xué)們現(xiàn)在正是記憶力最佳時(shí)期，搜集積累記憶一些古詩詞曲對(duì)提高自身的文學(xué)修養(yǎng)是很好有處的。
2.從小組為單位編寫一本古詩詞專題詩集（詩集具體內(nèi)容可以自己確定）。
⑴古詩中的春夏秋冬
⑵古詩中的山水風(fēng)光
⑶古詩中的花鳥魚蟲
⑷古詩中的名勝古跡
⑸古詩中的離情別緒
3.根據(jù)小組詩集內(nèi)容開一個(gè)詩歌朗誦會(huì)或賽詩會(huì)。每一組推薦幾名同學(xué)參加。
⑴為自己喜愛的詩歌配樂，創(chuàng)設(shè)情景并朗誦。
⑵組織詩歌朗誦比賽。
4.“唱”古詩
“唱”古詩一般有兩種途徑，一是用今人為古詩譜的曲子。如《關(guān)雎》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、岳飛的《滿江紅》、李煜的《虞美人》，今人都譜過曲。二是讓一些現(xiàn)成曲譜與古詩“聯(lián)姻”。比如葉至善先生為150首古詩編配了曲調(diào)。
5.課堂作業(yè)設(shè)計(jì)
⑴為自己所喜歡的一首或幾首詩配樂錄音。
⑵為小組的詩集寫一篇：“小序”。

綜合性學(xué)習(xí)（六）背起行囊走四方
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.通過活動(dòng)進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)名勝古跡及其文化蘊(yùn)含，了解西部自然風(fēng)光；
2.通過活動(dòng)感悟?qū)β?lián)的語言妙趣和文化韻味，學(xué)會(huì)創(chuàng)作楹聯(lián)；
3.通過活動(dòng)培養(yǎng)留心觀賞自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過程中勤于記錄、樂于考證的意識(shí)；
4.學(xué)寫文情并茂的游記。
二、活動(dòng)指導(dǎo)與建議
本次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)共有三項(xiàng)內(nèi)容，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件和學(xué)習(xí)資源的特點(diǎn)有選擇地開展活動(dòng)。
1.關(guān)于“家鄉(xiāng)風(fēng)景獨(dú)好”。開展這一活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、名勝古跡，注意發(fā)掘自然風(fēng)光、名勝古跡的審美價(jià)值和文化意蘊(yùn)。要求學(xué)生活動(dòng)之后寫一篇游記，一方面是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，一方面也是通過寫作來督促學(xué)生投入并深入到這一活動(dòng)中去。
這是一次自然風(fēng)光、名勝古跡的探訪、考察活動(dòng)，探訪和考察的對(duì)象是家鄉(xiāng)。因此，可以將全班同學(xué)按家庭住址來劃分活動(dòng)小組，對(duì)探訪、考察的目標(biāo)討論確定后，擬定具體的活動(dòng)計(jì)劃。
學(xué)生家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、名勝古跡各不相同，有的恰在旅游景區(qū)，或以自然風(fēng)光秀甲天下，或以名勝古跡馳名中外；而有的可能地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，邊陲小鎮(zhèn)，名不見經(jīng)傳。但家鄉(xiāng)地理環(huán)境不同，并不妨礙本次活動(dòng)的開展。本次活動(dòng)就是要引發(fā)學(xué)生留意、發(fā)掘家鄉(xiāng)平時(shí)不大為人所注意的自然風(fēng)光、人文景觀，正是因?yàn)檫@些自然風(fēng)光、人文景觀就在自己身邊，或與父老鄉(xiāng)親們的生活發(fā)生聯(lián)系，因而容易獲得體認(rèn)和感悟。在活動(dòng)中，不僅是觀察，欣賞，同時(shí)還要走訪和考察，甚至要查閱有關(guān)資料，進(jìn)行研究和考證，這樣才能走進(jìn)自然風(fēng)光、人文景觀的深處，有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟。
開展這項(xiàng)活動(dòng)因?yàn)橐叱鰬敉?，教師最好與學(xué)校、家長(zhǎng)取得聯(lián)系，讓他們事先知曉活動(dòng)的目的、方式、時(shí)間等，以便爭(zhēng)取他們的支持。若到自然環(huán)境比較險(xiǎn)峻的地方，一定要周密組織，確保安全。
2.關(guān)于“模擬旅游趣味多”。祖國(guó)的西部以其美麗和神秘而令人神往，但身為學(xué)生不可能都去一一親歷旅游，因此，“神游西部”未嘗不是一次既能滿足求知欲、好奇心，又能獲得審美樂趣的活動(dòng)，況且“神游”便于將“旅游”與“語文”結(jié)合起來。因?yàn)槭恰吧裼巍?，所以要更多地借助于文字圖片和聲像資料，或者說，開展這項(xiàng)活動(dòng)，就是促使學(xué)生用“旅游”的視角去搜尋有關(guān)西部自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)物特產(chǎn)、民俗風(fēng)情方面的資料，在較為全面地欣賞、了解的基礎(chǔ)上，有選擇地重點(diǎn)研究某一感興趣的“景觀”，使自己成為這一景觀的“小靈通”，并用合適的方式（包括寫解說詞，做旅游指南，做導(dǎo)游解說等）把它介紹給同學(xué)和朋友。
教師在指導(dǎo)這一活動(dòng)時(shí)，可以分三步進(jìn)行。第一，劃分活動(dòng)小組。為激發(fā)興趣，引入情境，可以給各個(gè)小組命名，如“絲綢之路旅行社”“回歸自然旅行社”等。第二，按各“旅行社”的旅行路線、游覽目標(biāo)不同，分別查閱相關(guān)資料，這是活動(dòng)的重點(diǎn)。在充分查閱資料的基礎(chǔ)上，寫解說詞，做旅游指南。第三，分發(fā)解說詞或旅游指南（在同學(xué)之間交流），并兩組協(xié)作，相互配合，交替進(jìn)行模擬旅游，即一組做導(dǎo)游，則另一組扮游客。
有條件的學(xué)校，可以讓學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)來開展活動(dòng)。
3.關(guān)于“名勝古跡對(duì)聯(lián)考”。鑲嵌在名勝古跡上面的對(duì)聯(lián)，猶如畫龍點(diǎn)睛，我們可以從這雙“眼睛”里讀出豐富多彩的人文內(nèi)涵。開展這項(xiàng)活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)名勝古跡上的詩詞楹聯(lián)，留心地搜集和揣摩，并通過交流和學(xué)寫，擴(kuò)大知識(shí)面，提高語文素養(yǎng)。
教師指導(dǎo)這項(xiàng)活動(dòng)可以分三步進(jìn)行。第一，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集、整理、編輯；第二，在全班交流，在黑板上張貼展示，吟誦欣賞，觀摩評(píng)價(jià)；第三，學(xué)生學(xué)寫對(duì)聯(lián)，將自己創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)在班上交流，或?qū)⒌谌脚c第二步合并進(jìn)行。
這項(xiàng)活動(dòng)容易激起學(xué)生的興趣，教師在活動(dòng)中全程參與效果會(huì)更好，如教師也搜集、創(chuàng)作幾副對(duì)聯(lián)，給學(xué)生交流，讓學(xué)生觀賞評(píng)價(jià)，不失為一種參與的方式。教師可以在活動(dòng)中向?qū)W生介紹一些對(duì)聯(lián)的常識(shí)和創(chuàng)作技巧等，以幫助學(xué)生寫作對(duì)聯(lián)。還可以帶領(lǐng)學(xué)生為家鄉(xiāng)自然風(fēng)光或名勝古跡試著題寫幾副對(duì)聯(lián)等。
三、活動(dòng)評(píng)價(jià)
三項(xiàng)活動(dòng)互有聯(lián)系，具有共性。它們的共性表現(xiàn)在學(xué)生自主開展活動(dòng)，而且多以小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行。所以，評(píng)價(jià)亦應(yīng)以學(xué)生自我評(píng)價(jià)和小組相互評(píng)價(jià)為主。但三項(xiàng)活動(dòng)也互有區(qū)別，各有特點(diǎn)，評(píng)價(jià)也應(yīng)各有側(cè)重。
1.對(duì)“家鄉(xiāng)風(fēng)景獨(dú)好”的評(píng)價(jià)。對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，可以采用“檔案管理”的評(píng)價(jià)方式，即教師制定表格，或在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生來制定表格，把活動(dòng)各個(gè)項(xiàng)目、要求、程序等列在表格上，如考察、走訪的對(duì)象、方式、地點(diǎn)、時(shí)間、內(nèi)容等在表格上一一列出，要求學(xué)生對(duì)自己所開展的活動(dòng)詳實(shí)填寫，以此作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。同時(shí)，這一表格還可歸入學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案。
2.對(duì)“模擬旅游趣味多”的評(píng)價(jià)。對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，主要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)材料的搜集如何，即注重過程評(píng)價(jià)，同時(shí)把過程與結(jié)果結(jié)合起來評(píng)價(jià)，即，在關(guān)注過程的同時(shí)也關(guān)注結(jié)果，關(guān)注學(xué)生寫解說詞、做旅游指南和模擬導(dǎo)游的質(zhì)量與效果。
3.對(duì)“名勝古跡對(duì)聯(lián)考”的評(píng)價(jià)。對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，可以用學(xué)習(xí)成果展示與競(jìng)賽評(píng)比的形式來進(jìn)行。學(xué)習(xí)成果展示主要指展示學(xué)生搜集到的與名勝古跡有關(guān)的詩詞對(duì)聯(lián)，看哪位同學(xué)搜集得多且好，比出優(yōu)勝者，給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)學(xué)生創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的評(píng)價(jià)，既可以用成果展示與評(píng)比相結(jié)合的形式來進(jìn)行，也可以通過開展“對(duì)聯(lián)創(chuàng)作與吟誦大賽”活動(dòng)來進(jìn)行。
在整個(gè)活動(dòng)評(píng)價(jià)過程中，教師要有跟蹤評(píng)價(jià)、激勵(lì)評(píng)價(jià)和總結(jié)評(píng)價(jià)。
四、活動(dòng)方案示例
（一）教學(xué)目的：
1.讀書與實(shí)踐結(jié)合，鍛煉能力。
2.在旅游中觀賞祖國(guó)大好河山，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的情感。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
1.搜集有關(guān)名勝古跡的資料
2.感悟?qū)β?lián)語言的妙趣和文化韻味。
3.選擇感興趣的一個(gè)景點(diǎn)，寫一篇導(dǎo)游詞。
4.根據(jù)地圖能制訂旅游路線圖。
（三）教學(xué)難點(diǎn)
1.組成小組，模擬實(shí)地旅游，做一個(gè)計(jì)劃。
2.互助合作，開展讀書實(shí)踐。
（四）教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
（五）教學(xué)過程
1.導(dǎo)入語
中國(guó)是屹立于世界東方的文明古國(guó)，自然和文化遺產(chǎn)十分豐富，因而，在中華大地上，多樣性的自然奇觀和悠久的歷史帶來的豐厚文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。文化與自然的兼容并蓄是中國(guó)古老文明的基本特點(diǎn)。中國(guó)的世界遺產(chǎn)也正是這一觀念的極佳反映。無論是名山大川，還是歷史古跡，自然資源和入文資源互相依存，完美地統(tǒng)一與一體，這種自然與人文完美的組合已成為我國(guó)名勝古跡的獨(dú)特魅力所在。
在我們的課文中有大量的文章介紹我國(guó)的名勝古跡，豐富了我們的知識(shí)。開拓了我們的眼界。古人早就說過：讀萬卷書，行萬里路。因?yàn)橹挥凶叱鼋淌遥叱鲂@，走出家庭，才能真正了解社會(huì)，才能對(duì)你所學(xué)到的書本知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，才能獲得真知。
2.模擬旅游（分小組活動(dòng)）
⑴每個(gè)小組選定一個(gè)自己去過或感性趣的旅游景點(diǎn)。
⑵查閱這一旅游景點(diǎn)的相關(guān)資料。
⑶一位同學(xué)負(fù)責(zé)寫一篇導(dǎo)游詞。
⑷其他同學(xué)負(fù)責(zé)找圖片，做旅游指南。
3.課堂作業(yè)設(shè)計(jì)
⑴出一份手抄報(bào)。
具體內(nèi)容：①旅游景點(diǎn)介紹。②導(dǎo)游詞、地圖、路線圖。③圖片、照片等。④對(duì)聯(lián)賞析。
⑵名勝古跡對(duì)聯(lián)考
在我國(guó)大部分旅游勝地，都可以剪刀精彩的對(duì)聯(lián)，題詠，例如昆明滇池大觀樓的長(zhǎng)聯(lián)。這些詩聯(lián)，不僅概括出旅游勝地的欣賞價(jià)值，往往還形象地提供了歷史、地理、文學(xué)、書法方面的許多知識(shí)，豐富了人們的旅游見聞。請(qǐng)你搜集與名勝古跡有關(guān)的詩詞對(duì)聯(lián)（重點(diǎn)是本省本地市的），分類編成名句名聯(lián)集錦，在班上展覽、交流。有興趣的同學(xué)，不妨學(xué)寫幾副對(duì)聯(lián)。
⑶根據(jù)以上活動(dòng)積累的材料和感受，寫一篇游記，也可以寫成書信、日記、對(duì)聯(lián)等。要寫清楚游覽地點(diǎn)的風(fēng)光景物特點(diǎn)，引起人們游覽的興趣。

編后：
《嘉興市〈語文〉八年級(jí)（下）備課參考》由嘉興市教育研究院傅順康策劃；
《第一單元人生經(jīng)歷奮斗與軌跡》由桐鄉(xiāng)四中呂棟撰寫，
《第二單元自然事物生命與情感》由平湖南市中學(xué)王利平撰寫，
《第三單元人與自然生存與環(huán)境》由海鹽縣武原中學(xué)陳雪萍撰寫，
《第四單元民俗民風(fēng)生活與情趣》由嘉善縣楓南中學(xué)陸紅霞撰寫，
《第五單元敘事寫景思考與感慨》秀城區(qū)元培實(shí)驗(yàn)學(xué)校許波撰寫，
《第六單元寫景記游抒情與言志》由秀洲區(qū)新塍鎮(zhèn)中學(xué)魯愛萍撰寫，
《綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交際設(shè)計(jì)示例》由海寧市宏達(dá)實(shí)驗(yàn)學(xué)校孫偉忠撰寫；
最后由傅順康統(tǒng)稿、修改。
以上材料僅供參考。老師們?cè)诮虒W(xué)中有什么新的體會(huì)及建議，請(qǐng)及時(shí)與我們聯(lián)系，以便修訂。謝謝！
編者

八年級(jí)歷史下冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案1

八年級(jí)歷史下冊(cè)第1課中國(guó)人民站起來了導(dǎo)學(xué)案

1、知識(shí)與能力：掌握第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的內(nèi)容、開國(guó)大典的過程、新中國(guó)成立的偉大的歷史意義、西藏和平解放的過程和意義。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)中華人民共和國(guó)成立的學(xué)習(xí)，真正理解“中國(guó)人民站起來了”的真正含義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
3：過程與方法：通過小組活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)合作談?wù)摎v史資料，并從中概括知識(shí)要點(diǎn)，表述歷史事實(shí)的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：開國(guó)大典
教學(xué)難點(diǎn)：理解“中國(guó)人民站起來了”的含義

1、革命圣地西柏坡
西柏坡坐落在位于太行山中的平山縣,距石家莊90公里。自1948年5月至次年3月間，這里成為當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)中心，大決戰(zhàn)期間人民解放軍的最高統(tǒng)帥部。從這里，中國(guó)共產(chǎn)黨走出深山，走向全國(guó)勝利，完成中華人民共和國(guó)的創(chuàng)建。中共七屆二中全會(huì)于1949年3月5日至13日在此召開，這次會(huì)議上，毛澤東指出，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。十天后，中共中央和解放軍總部離開西柏坡，于3月25日進(jìn)駐北京香山。
2、西藏的往昔
和平解放50多年來，西藏發(fā)生了以往任何時(shí)代都無法比擬的巨大變化，告別了貧窮落后、封閉停滯的封建農(nóng)奴制，走向了不斷發(fā)展進(jìn)步、文明開放的現(xiàn)代人民民主社會(huì)。西藏在當(dāng)代的變化，徹底改變了極少數(shù)封建農(nóng)奴主壟斷西藏政治權(quán)力和物質(zhì)文化資源的局面，全體人民成了管理西藏社會(huì)的主人，成為社會(huì)物質(zhì)文化財(cái)富的創(chuàng)造者和享受者，人民的素質(zhì)得到了極大的提高。特別是改革開放30年來，西藏社會(huì)迅速改變了長(zhǎng)期封閉的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，人民生活大大改善，社會(huì)事業(yè)空前發(fā)展，呈現(xiàn)出全面進(jìn)步的態(tài)勢(shì)。我想告訴世人，新中國(guó)徹底廢除了民族壓迫和歧視，各民族一律平等，西藏的民族特性和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在憲法和民族區(qū)域自治制度保障下得到充分尊重和大力保護(hù)，并隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，被賦予了反映人民群眾新生活和社會(huì)進(jìn)步新需要的時(shí)代內(nèi)容，在科學(xué)的繼承中得到了弘揚(yáng)和發(fā)展。西藏人民從自己親身的經(jīng)歷中，感受到今天幸福生活在五十六個(gè)民族共同組成的祖國(guó)大家庭中是無上的福祉。
而十四世達(dá)賴及其追隨者作為舊西藏極少數(shù)封建農(nóng)奴主利益階層的代表，也就是曾經(jīng)宣稱“政教合一制度永遠(yuǎn)不改”的那些人，一直打著民族、宗教旗號(hào)，裝扮成西藏人民利益的代表，卻從來沒有做過一件有利于藏族人民的好事。他們長(zhǎng)期美化、頑固堅(jiān)持封建農(nóng)奴制度，根本不以人民的利益為念，上世紀(jì)50年代末發(fā)動(dòng)了旨在分裂祖國(guó)的武裝叛亂，60年代又重組叛亂武裝，對(duì)邊境地區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)10年之久的軍事襲擾；70年代借助西方廣播，制造和散布大量的謠言，挑唆民族矛盾，鼓吹暴力對(duì)抗；80年代末一手制造拉薩騷亂事件。十四世達(dá)賴出賣祖國(guó)、出賣人民，數(shù)典忘祖，長(zhǎng)期在宗教的外衣掩護(hù)下從事政治分裂活動(dòng)，甚至在宗教法會(huì)這樣的莊嚴(yán)場(chǎng)合也要編造“西藏從來就是一個(gè)獨(dú)立國(guó)家”的謊言。近年來，十四世達(dá)賴口口聲聲表示放棄“西藏獨(dú)立”暴力活動(dòng)，可惜他說的和做的完全不一致。“314”事件這一達(dá)賴集團(tuán)有計(jì)劃、有預(yù)謀、有組織的制造分裂、禍害人民的活動(dòng)，向世人再一次展示了達(dá)賴“和平”、“非暴力”的虛偽性。這次事件時(shí)間雖不長(zhǎng)，但完全可以稱之為人權(quán)的災(zāi)難，聽命于達(dá)賴的那些不法僧尼根本沒有一點(diǎn)佛教徒的操行，鼓動(dòng)少數(shù)的不法之徒到處毆打各族群眾、沿街砸毀車輛、四處放火燒掉民房，肆意搶劫公眾財(cái)物，甚至殘忍地把人燒死，砍死，在這次事件中受害的不僅有執(zhí)法人員，還有無辜群眾，包括藏族、漢族、回族等，尤其是對(duì)在現(xiàn)場(chǎng)表明身份，實(shí)行人道主義救護(hù)的醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行殘害，更是違背文明社會(huì)的起碼準(zhǔn)則。顛覆人道主義，禍害西藏人民，這就是達(dá)賴集團(tuán)干的事情。

課前收集關(guān)于國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的知識(shí)并在課上向同學(xué)們介紹。自學(xué)課文找到重要事件，時(shí)間，意義等。注意欣賞圖片，分析文獻(xiàn)資料。小組內(nèi)交流探討。

一、學(xué)生完成預(yù)習(xí)，在書上標(biāo)劃，有問題小組內(nèi)交流
A第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議
1、時(shí)間：2、地點(diǎn)：
3、內(nèi)容：
（1）通過了，起到的作用
（2）選舉中華人民共和國(guó)，選舉為中央人民政府主席。
（3）決定以為國(guó)旗，以為代國(guó)歌，
以為首都并改名為，采用紀(jì)年。
（4）決定在首都天安門廣場(chǎng)建立
4、意義：為新中國(guó)的成立奠定了基礎(chǔ)。
B、開國(guó)大典
1、時(shí)間年月日
2、過程：
（1）宣告了中華人民共和國(guó)中央人民政府的成立。
（2）升奏
（3）舉行和群眾游行
3、國(guó)內(nèi)意義：開辟了中國(guó)結(jié)束了
的屈辱歷史，真正成為的國(guó)家。中國(guó)人民從此，
成為國(guó)家的
國(guó)際意義：壯大了、和的力量。鼓舞了世界和爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。
C、西藏和平解放
1、時(shí)間：年，
2、過程：中央人民政府一面，一面力爭(zhēng)
1951年4月，西藏地方政府派率代表團(tuán)與中央人民政府達(dá)成西藏的協(xié)議。
3、意義：西藏和平解放，標(biāo)志
二、合作探究
1、自學(xué)第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的有關(guān)內(nèi)容，在課本上標(biāo)注出相關(guān)的內(nèi)容，并在小組內(nèi)互相交流后派代表發(fā)言。思考：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決定以《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌，為什么？

2、閱讀課本第3頁“人民英勇紀(jì)念碑碑文內(nèi)容”，回答下列問題：
“三年以來”，“三十年以來”，“一千八百四十年”各指什么時(shí)期？“三年以來”的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出無數(shù)的革命先烈，請(qǐng)舉出三個(gè)著名的人物。

3、介紹開國(guó)大典的知識(shí)點(diǎn)，分析54門禮炮和28響的特殊含義。歸納新中國(guó)成立的歷史意義（國(guó)內(nèi)和國(guó)際）。議一議，如何理解“中國(guó)人民站起來了”這句話的含義？

4、閱讀“西藏和平解放”的內(nèi)容，介紹西藏和平解放的時(shí)間、重要人物和意義。
結(jié)合小字資料探究：西藏為什么在新中國(guó)成立兩年左右的時(shí)間里才解放？為什么中央政府最終采取了和平方式，而不是采用武力手段來解決？

5、本課中我存在的疑問：
三、學(xué)習(xí)小結(jié)：
本科學(xué)習(xí)了三件大事，請(qǐng)歸納總結(jié)如下：

四、
1.在1949年成立的中華人民共和國(guó)中央人民政府中，被選為主席的是
a.毛澤東b.劉少奇c.宋慶齡d.張瀾
2.1954年以前，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行哪個(gè)機(jī)關(guān)的職權(quán)
a.黨中央b.國(guó)務(wù)院c.中央軍委d.全國(guó)人大
3.下列哪一項(xiàng)不是第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過的決定
a.以“共同綱領(lǐng)”為施政方針b.以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌
c.在天安門廣場(chǎng)建立一座人民英雄紀(jì)念d.采用公元紀(jì)年
4.新中國(guó)第一任總理兼外交部長(zhǎng)是
a.周恩來b.陳毅c.黃炎培d.李濟(jì)深
5.下列各項(xiàng)，標(biāo)志著祖國(guó)大陸獲得統(tǒng)一，各族人民實(shí)現(xiàn)大團(tuán)結(jié)的是
a.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利b.中華人民共和國(guó)成立c.西藏和平解放d.抗美援朝勝利
6.1951年，代表西藏地方政府到北京簽定和平解放西藏協(xié)議的代表是
a.班禪額爾德尼確吉堅(jiān)贊b.阿沛阿旺晉美c.十四世達(dá)賴?yán)?br> 7.中華人民共和國(guó)成立開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，這個(gè)“新”主要是指
a.國(guó)家的名稱變了b.國(guó)家獨(dú)立自主了
c.中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)變了d.人民的生活改善了

記憶重要知識(shí)點(diǎn)，完成導(dǎo)學(xué)案
八年級(jí)歷史第2課《最可愛的人》導(dǎo)學(xué)案

1、知識(shí)目標(biāo)1.掌握抗美援朝的背景、過程、結(jié)果和抗美援朝勝利的意義。2.了解戰(zhàn)斗英雄黃繼光和邱少云的事跡。
2、能力目標(biāo)：通過對(duì)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
3、德育目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)志愿軍戰(zhàn)士英勇不屈、樂觀向上的革命英雄主義精神。

本課重點(diǎn)：抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過。
本課難點(diǎn)：中國(guó)政府派志愿軍出兵朝鮮的原因。

1、歷史上的類似事件
日本在1894年發(fā)動(dòng)了對(duì)朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)而以朝鮮為跳板，發(fā)動(dòng)了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。
2、戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)階段
從1950年10月25日～1951年6月10日，為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)第一階段。這個(gè)階段，中國(guó)人民志愿軍和朝鮮人民軍采取以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，與部分陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結(jié)合的方針，連續(xù)進(jìn)行了五次戰(zhàn)略性戰(zhàn)役。其特點(diǎn)是：戰(zhàn)役規(guī)模的夜間作戰(zhàn)和很少有戰(zhàn)役間隙的連續(xù)作戰(zhàn)，攻防轉(zhuǎn)換頻繁，戰(zhàn)局變化急劇。
第一次戰(zhàn)役：10月25日，志愿軍發(fā)起戰(zhàn)役，以1個(gè)軍的主力配合朝鮮人民軍在東線進(jìn)行阻擊，集中5個(gè)軍另1個(gè)師于西線給“聯(lián)合國(guó)軍”以突然性打擊，將其從鴨綠江邊驅(qū)逐到清川江以南，挫敗了“聯(lián)合國(guó)軍”企圖在感恩節(jié)(11月23日)前占領(lǐng)全朝鮮的計(jì)劃，初步穩(wěn)定了朝鮮戰(zhàn)局。第一次戰(zhàn)役志愿軍共殲敵15000多人。
第二次戰(zhàn)役：1950年11月7日至12月24日，在朝鮮人民軍配合下，將美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”及其指揮的韓國(guó)國(guó)軍誘至預(yù)定戰(zhàn)場(chǎng)后，對(duì)其突然發(fā)起反擊的戰(zhàn)役，是扭轉(zhuǎn)朝鮮戰(zhàn)局的一次戰(zhàn)役。11月24日，“聯(lián)合國(guó)軍”發(fā)起旨在圣誕節(jié)結(jié)束朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的總攻勢(shì)。志愿軍按預(yù)定計(jì)劃，將“聯(lián)合國(guó)軍”誘至預(yù)定地區(qū)后，立即發(fā)起反擊，給以出其不意的打擊。“聯(lián)合國(guó)軍”兵敗于西部戰(zhàn)線的清川江兩岸和東部戰(zhàn)線的長(zhǎng)津湖畔，被迫棄平壤、元山，分從陸路、海路退至“三八線”以南。第二次戰(zhàn)役志愿軍共殲敵36000多人。
第三次戰(zhàn)役：1950年12月31日至1951年1月8日，為打破美國(guó)政府“先?；穑笳勁小?，爭(zhēng)取喘息時(shí)間，卷土重來的陰謀，突破“三八線”，對(duì)美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”及其指揮的韓國(guó)國(guó)軍進(jìn)行的進(jìn)攻戰(zhàn)役。志愿軍集中6個(gè)軍，在人民軍3個(gè)軍團(tuán)協(xié)同下，對(duì)依托“三八線”既設(shè)陣地進(jìn)行防御的“聯(lián)合國(guó)軍”發(fā)起全線進(jìn)攻，將其從“三八線”擊退至北緯37°線附近地區(qū)，占領(lǐng)韓國(guó)首都漢城（今首爾），并適時(shí)停止了戰(zhàn)役追擊。第三次戰(zhàn)役共殲敵19000多人。
從1951年6月11日～1953年7月27日，為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)第二階段。這個(gè)階段，中朝人民軍隊(duì)執(zhí)行“持久作戰(zhàn)、積極防御”的戰(zhàn)略方針，以陣地戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)形式，進(jìn)行持久的積極防御作戰(zhàn)。其特點(diǎn)是：軍事行動(dòng)與停戰(zhàn)談判密切配合，邊打邊談，以打促談，斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜；戰(zhàn)線相對(duì)穩(wěn)定，局部性攻防作戰(zhàn)頻繁；戰(zhàn)爭(zhēng)雙方都力圖爭(zhēng)取主動(dòng)，打破僵局，謀求于自己更有利的地位。1951年7月10日，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方開始舉行朝鮮停戰(zhàn)談判。從此，戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)兩年多的邊打邊談的局面。
3、參戰(zhàn)方兵力：志愿軍共計(jì)240萬
傷亡情況：中朝軍隊(duì)傷亡63萬余人
主要指揮官：彭德懷;麥克阿瑟、李奇微、克拉克
4、停戰(zhàn)協(xié)議簽署
1953年7月27日，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。至此，歷時(shí)2年零9個(gè)月的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)宣告結(jié)束。“聯(lián)合國(guó)軍”總司令克拉克正如他自己所說的，他成為了美國(guó)歷史上第一個(gè)在美國(guó)沒有取勝的條約上簽字的將軍。

閱讀本課課文、看世界地圖，了解中朝位置、收集有關(guān)抗美援朝的資料。

一、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，自主完成下列問題并在書上標(biāo)劃
抗美援朝
1、背景：年6月，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)；美國(guó)出兵侵略朝鮮。
2、原因：（一）美國(guó)的侵略活動(dòng)________________________
（二）朝鮮政府請(qǐng)求________________________________。
3、目的：____________________
4、經(jīng)過：年月，率中國(guó)人民開赴朝鮮前線。中朝人民并肩作戰(zhàn)，，把美國(guó)侵略軍趕回到附近。
5、戰(zhàn)斗英雄事跡：
（1）黃繼光：_________戰(zhàn)役中的戰(zhàn)斗英雄，用_________堵住敵人的機(jī)槍射口，自己。
（2）邱少云：為了保證和，嚴(yán)守潛伏紀(jì)律，壯烈犧牲。
6、著名戰(zhàn)役：________、_______。
7、結(jié)果：_____年____月，_____被迫在上簽字，取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
二、合作探究
1、閱讀導(dǎo)入框內(nèi)容，這首歌名是什么？反映了哪個(gè)歷史事件？鴨綠江的戰(zhàn)略地位是什么？閱讀自由閱讀卡，請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹“三八線”的含義。

2、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，假如你是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高級(jí)參謀，你認(rèn)為中國(guó)該不該出兵？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。

3、中國(guó)人民志愿軍為什么被稱為“最可愛的人”？請(qǐng)舉出兩位英雄人物

4、中國(guó)人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上做出了重大犧牲，終于取得了抗美援朝的勝利。請(qǐng)你談?wù)効姑涝瘎倮臍v史意義。

三
整理本課知識(shí)點(diǎn)，包括戰(zhàn)爭(zhēng)的起止時(shí)間、原因、目的、重要人物、結(jié)果，勝利的意義

四
1、中國(guó)人民志愿軍開赴朝鮮是因?yàn)椋海ǘ噙x）
a.朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)b.美國(guó)出兵侵略朝鮮
c.美國(guó)侵略軍嚴(yán)重威脅中國(guó)安全d.朝鮮政府請(qǐng)求中國(guó)出兵援助
2.新中國(guó)成立之初，美帝國(guó)主義直接干涉中國(guó)內(nèi)政的表現(xiàn)有：
a.支持國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)b.出兵朝鮮，威脅中國(guó)邊境
c.阻止中國(guó)解放臺(tái)灣d.對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治孤立
3、1950年10月中國(guó)人民志愿軍出兵朝鮮根本目的是：
a．援助被帝國(guó)主義侵略的弱小鄰國(guó)b．決心迎戰(zhàn)強(qiáng)大的美國(guó)
c．打破外國(guó)封鎖為解放臺(tái)灣作準(zhǔn)備d．保家衛(wèi)國(guó)
4、“西方侵略者幾百年來只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可以霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代是一去不復(fù)返了”。此語是指
a．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利b．解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利
c．抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利d．越南人民抗美戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利
5、下列人物都是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄，其中用自己的胸膛堵敵人機(jī)槍的是：
a.黃繼光b.邱少云c.羅盛教d毛岸英
6、閱讀下列材料
材料1歷史的事實(shí)早已告訴我們，朝鮮的存亡與中國(guó)的安危是密切關(guān)聯(lián)的。唇亡則齒寒，戶破則堂危。中國(guó)人民支援朝鮮人民的抗美戰(zhàn)爭(zhēng)不止是道義上的責(zé)任，而且和我國(guó)全體人民的切身利益密切地關(guān)聯(lián)著，是為自衛(wèi)的必要性所決定的。
——引自《各民主黨派聯(lián)合宣言》(1950.11)
材料2為了援助朝鮮人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)美帝國(guó)主義及其走狗們的進(jìn)攻，借以保衛(wèi)朝鮮人民、中國(guó)人民及東方各國(guó)人民的利益，中國(guó)人民志愿軍迅速向朝鮮境內(nèi)出動(dòng)，協(xié)同朝鮮同志向侵略者作戰(zhàn)并爭(zhēng)取光榮的勝利。
——引自《給中國(guó)人民志愿軍的命令》(1950.10)
回答：
①材料闡述的是哪個(gè)歷史事件？

②中國(guó)人民志愿軍赴朝鮮作戰(zhàn)的原因和必要性是什么？

④這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果怎樣？

五記憶知識(shí)點(diǎn)，完成導(dǎo)學(xué)案，預(yù)習(xí)第三課
八年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《土地改革》導(dǎo)學(xué)案

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：土地改革的必要性；《中華人民共和國(guó)土地改革法》的公布；土地改革的開展基本完成；土地改革的意義。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到全國(guó)土地改革的完成，在我國(guó)消滅了2000多年的封建土地剝削制度，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民政權(quán)，為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。
通過講述土地改革的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生從中分析土地改革的意義。

重點(diǎn)：土地改革的必要性；《中華人民共和國(guó)土地改革法》的公布
難點(diǎn)：土地改革的歷史意義

1、封建土地制度下農(nóng)民的悲慘生活
《白毛女》描寫的是在封建土地制度下，惡霸地主黃世仁對(duì)楊白勞其女兒喜兒肆意的壓榨，而楊白勞等窮苦農(nóng)民卻毫無辦法，黃世仁甚至還逼楊白勞用女兒抵債（楊白勞在除夕夜被逼無奈逃租），后楊白勞喝鹵水自殺，女兒喜兒逃進(jìn)深山老林，由于在山里的生活非常艱辛、困難，在吃的方面營(yíng)養(yǎng)跟不上，她的頭發(fā)都變白了。直到八路軍解放了她的家鄉(xiāng)，喜兒才在深山中被找回?！鞍酌痹诂F(xiàn)實(shí)中，是確有此人存在的。羅昌秀——1923年出生在四川宜賓縣鳳儀鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)氐膼喊缘刂髁_錫聯(lián)及其妻陶天珍等人逼死她爸爸，打死她哥哥。1939年，年僅16歲的她，被迫躲進(jìn)深山老林，過了17年的野人生活，直到年屆33歲時(shí)才重返人間，此時(shí)的她已是滿頭白發(fā)。2003年去世，死時(shí)80歲。
四川大地主劉文彩，占有大量土地，阡陌相連，他依靠對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，過著奢華的生活。最為典型的就是利用“大斗進(jìn)，小斗進(jìn)”的伎倆巧敢豪奪，住的是被裝飾得富麗堂皇的莊園，專門用水牢迫害窮苦百姓；當(dāng)時(shí)在他家干活的雇農(nóng)卻難以住上完整的茅屋。一句話，站在地主這邊來說，就是坐享其成；站在農(nóng)民那邊來說，就是勞而無獲。
2、1950、6、30頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》時(shí)的階級(jí)成份劃分
地主——占有土地和生產(chǎn)工具而不勞動(dòng)，或者只做輕微的附帶勞動(dòng)，靠剝削農(nóng)民為生的人，劃為地主。
富農(nóng)——凡自耕農(nóng)土地有余，而兼顧人耕種或以余田出租者及佃農(nóng)民，自己無土地，資本租得大批土地，所收獲超過需要，并雇人耕種者為富農(nóng)。
中農(nóng)——雖然占有土地，又擁有一定的生產(chǎn)工具，但既不剝削別人，也不出賣勞動(dòng)力，靠自己的勞動(dòng)或主要依靠自己的勞動(dòng)為生者，劃為中農(nóng)成份。
雇農(nóng)——完全沒有土地，而靠被人雇傭耕種者為雇農(nóng)。
貧農(nóng)——占有不完全的生產(chǎn)工具，沒有土地或土地不足，靠出賣一部分勞動(dòng)力為生者，劃為貧農(nóng)。這種農(nóng)民一般都租種他人土地。
3、三農(nóng)：農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民國(guó)家非常重視三農(nóng)問題，把農(nóng)業(yè)作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。
4、建國(guó)后農(nóng)村土地制度的發(fā)展：1952年完成新解放區(qū)土地改革，1956年基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化，1958年建立人民公社，1978年底開始實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，2005年國(guó)家取消農(nóng)業(yè)稅。

土地改革是新中國(guó)成立之初三大運(yùn)動(dòng)之一，土地改革的進(jìn)行也是當(dāng)時(shí)勢(shì)在必得的，土地改革的完成對(duì)鞏固新政權(quán)有極端重要的作用。這是本課的重點(diǎn)，可運(yùn)用劉文彩這個(gè)典型案例來分析舊社會(huì)地主對(duì)農(nóng)民的剝削情況，從而突出進(jìn)行土地改革的必要性。對(duì)于土地改革的內(nèi)容與性質(zhì)，可結(jié)合教材圖片讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。
對(duì)于土地改革的意義，應(yīng)當(dāng)先進(jìn)行補(bǔ)充土地改革所帶的結(jié)果及其在農(nóng)村土地制度上的變化、農(nóng)民社會(huì)地位的變化、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的變化等方面進(jìn)行列表對(duì)比，然后再?gòu)慕Y(jié)果中歸納其意義。

一、看書自學(xué)完成下面的知識(shí)點(diǎn)，并在書上標(biāo)劃
A中華人民土地改革法的頒布
原因：1、嚴(yán)重阻礙的發(fā)展
2、新解放區(qū)的廣大農(nóng)民迫切要求
開始標(biāo)志：年，中央人民政府頒布
內(nèi)容：廢除，實(shí)行
結(jié)果：年底，除外，全國(guó)基本上完成了。
B土地改革的意義：
1、
2、
3、
二、合作探究小組活動(dòng)并派代表發(fā)言，其他組可以補(bǔ)充發(fā)言
1、我國(guó)土地改革前，農(nóng)民的生活是怎樣的，你能舉個(gè)例子說明嗎？了解農(nóng)村的階級(jí)成分是怎樣劃分的?，F(xiàn)在國(guó)家重視的三農(nóng)問題指的是什么？

2、土改是怎樣具體實(shí)施的？西藏改革的中心任務(wù)是什么，在哪年完成的？這次土改和解放前有什么不同之處？

3、結(jié)合書12頁至14頁內(nèi)容，介紹一下土地改革前后農(nóng)民生活有什么變化？由此歸納土地改革有哪些方面意義？

4、本課有哪些重要的知識(shí)點(diǎn)，試試你記住了多少？

：
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了中央人民政府于1950年頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》沒收了地主土地，分給無地或少地的農(nóng)民耕種，建立了農(nóng)民的土地所有制。到1952年，全國(guó)大部分地區(qū)改革都已完成，農(nóng)民成為了土地的主人，真正獲得了解放。土地改革的完成有著重大的意義。

1、1950年6月，中央人民政府頒布了
A《中國(guó)土地法大綱》B第一個(gè)五年計(jì)劃
C《中華人民共和國(guó)土地改革法》D過渡時(shí)期總路線
2、我國(guó)徹底廢除了封建土地制度是在
A西藏和平解放B新中國(guó)的成立
C抗美援朝的勝利D土地改革的完成
3、下面不屬于土地改革意義的是
A徹底摧毀了我國(guó)存在兩千多年的封建制度
B地主階級(jí)被消滅了C建立了土地的公有制
D鞏固了人民政權(quán)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件
4、下列各項(xiàng)，屬于土地改革和抗美援朝共同作用的是
A鞏固了新生的人民政權(quán)B消滅了地主階級(jí)
C建立了社會(huì)主義制度D消滅了國(guó)內(nèi)外的反動(dòng)勢(shì)力
5、連線題
1950年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束
1951年西藏和平解放
1952年西藏地區(qū)進(jìn)行了民主改革
1953年頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》
1959年土地改革完成

記憶本課知識(shí)點(diǎn)，檢查導(dǎo)學(xué)案未完成部分，復(fù)習(xí)第一單元
八年級(jí)下冊(cè)歷史第4課《工業(yè)化的起步》
出品人：劉楊審核：關(guān)學(xué)偉課型：新授使用時(shí)間：3月7日

1、基礎(chǔ)知識(shí)：了解“一五”計(jì)劃的基本任務(wù)。一五計(jì)劃期間經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的主要成就。中華人民共和國(guó)第一部憲法的頒布。
2、閱讀資料聯(lián)系理解利用《第一個(gè)五年計(jì)劃工業(yè)交通建設(shè)主要成就分布示意圖》，說明“一五”期間我國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)所取得的巨大成就及其分布特點(diǎn)。歸納分析共和國(guó)第一部憲法的性質(zhì)
3、情感態(tài)度價(jià)值觀愛黨情感“一五”計(jì)劃的提前超額完成，使我國(guó)改變了工業(yè)落后的面貌，證明了中共在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面“進(jìn)京趕考”的成績(jī)斐然。
“一五”計(jì)劃的主要任務(wù)和1954年憲法的頒布
1954年憲法的性質(zhì)

1、現(xiàn)在，每隔一段時(shí)間長(zhǎng)春就要舉辦一次汽車貿(mào)易博覽會(huì)，那你知道長(zhǎng)春是中國(guó)制造汽車的發(fā)源地嗎，那是在舊中國(guó)，中國(guó)沒有自己的汽車工業(yè)，使用的全是外國(guó)車，因此有人把中國(guó)稱為萬國(guó)車博覽會(huì)。解放后，中國(guó)人發(fā)誓要生產(chǎn)自己的汽車，1953年7月15日，第一汽車制造廠在吉林省長(zhǎng)春市奠基，3年后，第一輛解放牌汽車誕生，結(jié)束了我國(guó)不能生產(chǎn)汽車的歷史，長(zhǎng)春一汽也因此被譽(yù)為中國(guó)汽車工業(yè)的搖籃。
2、全國(guó)人民代表大會(huì)召開后，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的職權(quán)發(fā)生了變化。

運(yùn)用《第一個(gè)五年計(jì)劃工業(yè)交通建設(shè)主要成就分布示意圖》，在圖中找出“一五”期間，我國(guó)在重工業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)方面取得的巨大成就。學(xué)會(huì)使用地圖獲取有效信息的方法。

一、自主完成下面的基礎(chǔ)知識(shí)，先標(biāo)記在書上，并進(jìn)一步識(shí)記、鞏固：
A第一個(gè)五年計(jì)劃
1、背景：新中國(guó)建立后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn)，但是我國(guó)的工業(yè)水平，
低于。
2、起止時(shí)間：年至年
3、編制的目的：為了進(jìn)行建設(shè)
4、基本任務(wù)：集中力量發(fā)展，建立國(guó)家和的初步基礎(chǔ)，相應(yīng)地發(fā)展，、和，相應(yīng)地培養(yǎng)。
5、“一五”計(jì)劃的主要成就：（結(jié)合課本圖片和20頁示意圖）
工業(yè)方面：①1953年底，等三大工程建成投產(chǎn)。
②1956年，生產(chǎn)出第一輛汽車。
③中國(guó)第一架式飛機(jī)試制成功。
④1956年，第一機(jī)床廠建成投產(chǎn)。
交通運(yùn)輸業(yè)：①1957年，建成，②、、公路修到世界屋脊③建成了、鐵路
工業(yè)基地的建立：形成了以為中心的東北工業(yè)基地
6、一五計(jì)劃完成的意義：從此，我國(guó)開始改變了，向社會(huì)主義邁進(jìn)。
B第一部共和國(guó)憲法的頒布
1、第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)
時(shí)間：
地點(diǎn)：
主要內(nèi)容：大會(huì)制定了
2、第一部社會(huì)主義憲法
內(nèi)容：憲法規(guī)定我國(guó)，堅(jiān)持，一切權(quán)利屬于。
性質(zhì)：這是我國(guó)第一部類型的憲法，也是真正反映的憲法。
二、合作探究，小組活動(dòng)，派代表發(fā)言，其他組可補(bǔ)充
1、一五計(jì)劃的基本任務(wù)為什么優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)？

2、為什么說第一部《中華人民共和國(guó)憲法》是一部社會(huì)主義類型的憲法？

本課巧計(jì)三個(gè)一：
第一個(gè)五年計(jì)劃（1953—1957）
第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)（1954年9月）
第一部中華人民共和國(guó)憲法（1954年）

1、我國(guó)的工業(yè)化建設(shè)是從什么時(shí)間開始的？
a、新中國(guó)建立后b、第一個(gè)五年計(jì)劃實(shí)施后
c、抗美援朝勝利后d、土地改革完成
2、對(duì)第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)表述不正確的是
a、集中主要力量發(fā)展重工業(yè)b、建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)
c、相應(yīng)地發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)。
d、相應(yīng)地引進(jìn)外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)
3、第一個(gè)五年計(jì)劃超額完成，成就最大的是
a、工業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)b、工業(yè)和農(nóng)業(yè)
c、輕工業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)d、農(nóng)業(yè)和商業(yè)
4、屬于第一個(gè)五年計(jì)劃建設(shè)成就的是
①1953年底，鞍山鋼鐵公司大型軋鋼廠等三大工程建成投產(chǎn)
②1956年，長(zhǎng)春第一汽車制造廠生產(chǎn)出來第一輛汽車
③1956年，中國(guó)第一個(gè)飛機(jī)制造廠試制成功第一架噴氣式飛機(jī)
④1957年，武漢長(zhǎng)江大橋建成⑤大慶油田建成
a、①②③⑤b、②③④⑤c、①②③④d、①②③④⑤
5、我們現(xiàn)在正處在第十二個(gè)五年計(jì)劃期間（2011年至2015年），那你知道我國(guó)編制的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃是指
a、1949年——1953年b、1952年——1956年
c、1953年——1957年d、1950年——1954年
6、毛澤東在《水調(diào)歌頭游泳》中寫到：“一橋飛架南北，天塹變通途”這里的“一橋”是指
a、武漢長(zhǎng)江大橋b、南京長(zhǎng)江大橋c、鄭州黃河大橋d、勝利黃河大橋
7、2003年8月，溫家寶總理在長(zhǎng)春召開振興東北老工業(yè)基地決策會(huì)議，正式把振興東北等老工業(yè)基地列為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。東北老工業(yè)基地形成于
a、新中國(guó)建立時(shí)期b、解放前
c、第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期d、社會(huì)主義三大改造時(shí)期
8、中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法是在什么會(huì)議上制定的
a、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議b、中共七大
c、中共七屆二中全會(huì)d、第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)

記憶知識(shí)點(diǎn)，完成導(dǎo)學(xué)案，預(yù)習(xí)第五課