小學(xué)語文復(fù)習(xí)課教案

高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來，有效的提高課堂的教學(xué)效率。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？小編特地為大家精心收集和整理了“高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

第十二節(jié)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法
【知識梳理】
不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用。
判斷句
判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1．用者或也表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用……者，……也的，其中者表停頓，也表判斷；有單用者或也的；也有者也在句尾連用的。例如：
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。(《師說》)
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……(《游褒禪山記》)
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(《項(xiàng)脊軒志》)
蓮，花之君子者也。(《愛蓮說》)
2．用副詞乃則即皆耳等表判斷。這種形式也較為多見。例如：
當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)
此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
夫六國與秦皆諸侯。(《六國論》)
3．用動(dòng)詞為是表判斷。其中是表判斷，要注意和用作代詞的是的區(qū)別。例如：
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)
巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(《赤壁之戰(zhàn)》)
4．用否定副詞非等表示否定的判斷。例如：
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(《六國論》)
5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：
劉備天下梟雄。(《赤壁之戰(zhàn)》)
劉豫州王室之胄。(《赤壁之戰(zhàn)》)
被動(dòng)句
被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。
1．用介詞于受……于……表被動(dòng)(于引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：
則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(《五人墓碑記》)
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2．用為為……所……(為引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或……為所……表被動(dòng)。例如：
及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(《伶官傳序》)
今不速往，恐為操所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)
有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(《六國論》)
不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)
3．用見見……于……表被動(dòng)(于引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：
吾長見笑于大方之家。(《莊子秋水》)
4．用介詞被表被動(dòng)。例如：
予猶記周公之被逮。(《五人墓碑記》)
賓語前置
賓語前置相當(dāng)多見，有幾種情況。
1．否定句中代詞作賓語，賓語提前。
古之人不余欺也。(不欺余)(《石鐘山記》)
天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(《送東陽馬生序》)
2．疑問句中代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語，賓語提前。例如：
大王來何操?(操何)(《鴻門宴》)
不然，籍何以至此?(以何)(《鴻門宴》)
3．用之或是把賓語提到前邊。例如：
句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(《師說》)
唯利是圖(圖利)
省略句
古代漢語和現(xiàn)代漢語都有很多省略現(xiàn)象，古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。
1．省略主語。有承前省、蒙后省，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷?。例如?br> 沛公謂張良曰：……（公）度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)
2．省略謂語。與現(xiàn)代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如：
三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹〒瘢┢洳簧普叨闹?《論語》)
3．省略賓語。有動(dòng)詞賓語的省略。例如：
項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。則與（之）斗卮酒。(《鴻門宴》)
有介詞賓語的省略。例如：
豎子不足與（之）謀。(《鴻門宴》)
4．省略介詞。文言中介詞于也常常省略。例如：
今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？(《石鐘山記》)
詞類活用
（一）名詞的活用
1．名詞活用為動(dòng)詞
名詞活用為動(dòng)詞有許多特征。最重要的特征是名詞后面還有名詞或者名詞短語，這個(gè)名詞或者名詞短語就是活用動(dòng)詞的賓語。如：
（1）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死。（《指南錄后序》）
臣，海安、如皋都是賓語，私、道原本是名詞，現(xiàn)在都活用成了動(dòng)詞。
如果沒有賓語，就看一個(gè)名詞前面是不是有已、乃等狀語，如果有狀語，這個(gè)名詞也就可能活用成了動(dòng)詞。
（1）樊於期乃前曰：為之奈何？（《荊軻刺秦王》）
（2）撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。（《促織》）
乃、細(xì)都是狀語，于是原本是名詞的前、疏都活用成了動(dòng)詞。
如果一個(gè)名詞前面有能愿動(dòng)詞，那么這個(gè)名詞就可能活用成了動(dòng)詞。如：
（1）吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
（2）左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。（《廉頗藺相如列傳》）
鼓刃前面有能、欲，都由名詞活用為動(dòng)詞了。
2．名詞做狀語
名詞一般是不能做狀語的，做了狀語就意味著帶了副詞的性質(zhì)。在文言文當(dāng)中，這也是一種很普遍的現(xiàn)象，所以名詞做狀語也是一種詞類活用的現(xiàn)象。如：
近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。（《赤壁之戰(zhàn)》）
南指相當(dāng)于向南指。
（二）動(dòng)詞的活用
動(dòng)詞的活用主要是動(dòng)詞活用為名詞。在一定的上下文當(dāng)中，一個(gè)動(dòng)詞處在主語或者賓語的位置，這個(gè)動(dòng)詞就可能活用為名詞了。如：
（1）不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。（《六國論》）
（2）今邯鄲旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能急人之困也！（《信陵君竊符救趙》）
援、救原本都是動(dòng)詞，這里不是處在主語，就是處在賓語的位置，所以都活用為名詞了。
（三）形容詞的活用
1．形容詞活用為名詞
形容詞的主要功能是做謂語、定語；如果一個(gè)形容詞做了主語或者賓語，這個(gè)形容詞就可能活用為名詞了。如：
此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。（《過秦論》）
賢原本是形容詞德才優(yōu)秀，這里是賢士、賢人，可見它已經(jīng)名詞化了。
2．形容詞活用為動(dòng)詞
形容詞如果帶上賓語，就活用為動(dòng)詞了。如：
天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
苦后面帶上了秦做賓語，就活用為動(dòng)詞了。
（四）使動(dòng)用法
使動(dòng)用法是一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞，產(chǎn)生了使賓語發(fā)生某個(gè)動(dòng)作的意思，這個(gè)動(dòng)詞或者形容詞便有了使動(dòng)意義，活用為使動(dòng)詞了。如：
晉原軫曰：秦違蹇叔，而以貪勤民。天奉我也。奉不可失，敵不可縱。（《崤之戰(zhàn)》）
勤民是使民勞累，是使動(dòng)用法。
（五）意動(dòng)用法
意動(dòng)用法表示心理活動(dòng)，意思是認(rèn)為怎么樣。如：
今太子遲之，請辭決矣！遂發(fā)。（《荊軻刺秦王》）
　遲之是認(rèn)為這件事辦得太遲，是描寫心理活動(dòng)。
【考題例析】
2006年廣東卷
杜環(huán)，字叔循。其先廬陵人：侍父一元游宦江東，遂家金陵。環(huán)尤好學(xué)，工書，重然諾，好周人急。
父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母張氏年六十余，哭九江城下，無所歸。有識允恭者，憐其老，告之曰：今安慶守譚敬先，非允恭友乎？盍往依之？母如其言，附舟詣譚。譚謝不納，母大困，從人至金陵，因訪一元家所在，問：一元今無恙否？道上人對曰：一元死已久，惟子環(huán)存，其家直鷺洲坊中。
母服破衣，雨行至環(huán)家。環(huán)方對客坐，見母，大驚，因問曰：母非常夫人乎？何為而至于此？母泣告以故。環(huán)亦泣，扶就座，拜之，復(fù)呼妻子出拜。妻馬氏解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：天方雨，雨止為母訪之。茍無人事母，環(huán)雖貧，獨(dú)不能奉母乎？愿母無他思。母見環(huán)家貧，雨止，堅(jiān)欲出問他故人。環(huán)令媵女從其行。至暮，果無所遇而返，坐乃定。
環(huán)購布帛，令妻為制衣衾。自環(huán)以下，皆以母事之。越十年，環(huán)異地逢其子伯章，泣渭之曰：太夫人在環(huán)家，日夜念少子成疾，不可不早往見。伯章若無所聞，第曰：吾亦知之，但道遠(yuǎn)不能至耳。環(huán)歸半歲，伯章來。母少子，相持大哭。既而伯章見母老，恐不能行，竟紿以他事辭去，不復(fù)顧。環(huán)奉母彌謹(jǐn)。然母愈念伯章，疾頓加。后三年，遂卒。環(huán)具棺槨殮殯之禮，買地城南鐘家山葬之，歲時(shí)常祭其墓云。
史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士了哉（選自明宋濂《杜環(huán)小傳》，有改動(dòng)）
下列各句，與何為而至于此句式完全一致的一項(xiàng)是
A．君何以知燕王B.夫子何哂由也C．夫晉，何厭之有D.何故而至此
【導(dǎo)析】A。本試題考查學(xué)生對文言文中特殊句式的認(rèn)知和辨析的能力，能力級B?？键c(diǎn)是賓語前置，題行是客觀題，在題干中給出標(biāo)準(zhǔn)，必須首先對這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作出準(zhǔn)確的判斷，弄清它是什么，然后找答案。題干中的例句是一個(gè)賓語前置句，介詞為的賓語何前置。A句何以中的以是介詞，何為賓語，前置。與題干給定的句式一致。B句D句屬非賓語前置句，C句是動(dòng)詞有的賓語何厭前置，而不是介詞賓語前置。
【能力訓(xùn)練】
一．選擇題
1．下列不是判斷句式的一項(xiàng)是
A.陳勝者，陽城人也B．一人之心，千萬人之心也
C．沛公之參乘樊噲也D．百姓皆以王為愛也
2．下列不是被動(dòng)句式的一項(xiàng)是
A．而君幸于趙王B.其印為予群從所得
C．吳廣素愛人，士卒多為所用D．臣聞求木之長者，必固其根本
3．下列不是倒裝句式的一項(xiàng)是
A．句讀之不知，惑之不解B．夫晉，何厭之有
C．時(shí)人莫之許也D．相如每朝時(shí)，常陳病
4.下列不是省略句的一項(xiàng)時(shí)
A．醫(yī)之好治不病以為功B．故五月渡瀘，深入不毛
C．將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北D．所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也
5．下列沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是
A．假舟楫者，非能水也，而絕江河B．范增數(shù)目項(xiàng)王
C．沛公軍霸上D．且壯士不死即已，死即舉大名耳
6.下列省略的成分與其他三句不同的一項(xiàng)是
A．沛公謂張良曰：（）度我至軍中，公乃人。
B．（）每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還
C．公曰：衣食所安，（）弗敢專也，必以分人。
D．擇其善者而從之，（）其不善者而改之。
7.下列加點(diǎn)詞用法與其他不同的一項(xiàng)是
A．人皆得以隸使之B．項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公
C．此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國D．吾得兄事之
8.下列有使動(dòng)用法的一項(xiàng)是
A．鑄以為金人十二，以弱天下B．不聞號令，但聞人馬之行聲
C．孔子登東山而小魯，登泰山而小天下D．沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?br> 9.下列見不表被動(dòng)用法的一項(xiàng)是
A．欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺B．蘇秦富貴，以百金償之，遍報(bào)諸所嘗見德者
C．眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放D．人皆以見侮為辱，故斗也
二、閱讀題
1.閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。_
（1）家貧，無從致書以觀
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（2）以是人多以書假余，余因得遍觀群書
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
太宗初即位，務(wù)止奸吏，或聞諸曹案典，多有受賂者，乃遣人以財(cái)物試之。有司門令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之。矩進(jìn)諫曰：此人受賂，誠合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義。太宗納其言，因召百僚謂曰：裴矩遂能廷折，不肯面從。每事如此，天下何憂不治！貞觀元年卒，贈(zèng)絳州刺史，謚曰敬。（節(jié)選自《舊唐書o裴矩傳》）
臣光曰：古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也。君惡聞其過，則忠化為佞；君樂聞直言，則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨也。（《資治通鑒》）
（1）裴矩遂能廷折，不肯面從。
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（2）君惡聞其過，則忠化為佞；君樂聞直言，則佞化為忠。
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3.把下面一段文言文中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語。
學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易,或失則止。此四者，心之莫用也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易,或失則止。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。
譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4.翻譯下列的句子
（1）安在公子能急人之困也？
（2）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。

（3）古之人不余欺也。
（4）公之視廉將軍孰與秦王？
（5）痛定思痛，痛何如哉！

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高考語文二輪專題學(xué)案：文言文特殊句式和用法

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助教師能夠更輕松的上課教學(xué)。怎么才能讓教案寫的更加全面呢？下面是由小編為大家整理的“高考語文二輪專題學(xué)案：文言文特殊句式和用法”，希望能對您有所幫助，請收藏。

高考語文二輪專題學(xué)案：文言文特殊句式和用法
一、判斷句
用“者……也”表判斷
“陳勝者，陽城人也?！保悇偈顷柍侨耍?br> “方柯者，語文小棧之站長也?！保ǚ娇率钦Z文小棧網(wǎng)站的站長）
“廉頗者，趙之良將也。”（廉頗是趙國的良將）
句末用“也”表判斷
“城北徐公，齊國之美麗者也?！保ǔ潜毙旃驱R國的美麗的人）
“方柯，天才也?！保ǚ娇率翘觳牛?br> 用“者”表判斷
“方柯者，中國之人?！保ǚ娇?，是中國人）
用“為”表判斷
“為天下理財(cái)，不為征利。”（……不能說是設(shè)法生財(cái)）
用“乃”表判斷
“是乃狼也?！保ㄟ@是狼）
“電腦乃高科技用具。”（電腦是高科技用具）
文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞是來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：
“......者，......也?！边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也?！保ā妒酚洠松媸兰摇罚?br> “......，......也?！迸袛嗑渲?，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略者，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也?！保ā顿Y治通鑒》）
“......者，......?！庇械呐袛嗑?，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）
“......者也?！痹诰淠┻B用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”（《戰(zhàn)國策．齊策》）
無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰(zhàn)》）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語氣，往往在動(dòng)詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。
需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。
例如：陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……(王安石《游褒禪山記》)
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳曹判論戰(zhàn)》)
蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)
2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：
當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)
此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)
即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)
夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)
3．用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：
故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)
巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)
同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩》）
4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……(《孟子得道多助，失道寡助》
5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：
劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
劉豫州王室之胃。(同上)
二、被動(dòng)句
什么是被動(dòng)句？所謂被動(dòng)，是指主語與位于之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說，主語是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。
用“為”表被動(dòng)
“身死人手，為天下笑者?！保ā惶煜氯顺靶Γ?br> 用“被”表被動(dòng)
“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）
用“見”表被動(dòng)
“……徒見欺”（……白白地被欺騙）
用“于”表被動(dòng)
“受制于人”（被人控制）
“不能容于遠(yuǎn)近。”（不能被鄰里所容）
被動(dòng)句總結(jié)文言文中，被動(dòng)句的主語是謂語動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動(dòng)句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來表示，二是無標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。
1、有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式：
動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng)，“于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀?！保ā妒酚洠袀鳌罚┻@里“惑”、“欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的。
有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受......于......?！钡男问奖肀粍?dòng)。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人?！保ā顿Y治通鑒》）
用“見”、“于”，“見......于......。”表被動(dòng)。如：“秦城恐不可得，徒見欺?！保ā妒酚洠H藺相如列傳》）“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。”（同上）“暴見于王?！保ā睹献樱夯萃跸隆罚?br> “見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見怒也。”（《答司馬諫議書》）這里的“見”不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”，“為......所.....。”表被動(dòng)。如:“（巨）偏在遠(yuǎn)郡,
行將為人所并?！保ā顿Y治通鑒》）
用“被”表被動(dòng)。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》）
1、無標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳?！保ā顿Y治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。
被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。
1．用介詞“于”“受……于……”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：
則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(張溥《五人墓碑記》)
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。(韓愈《師說》)
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
2．用“為”“為……所……”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或“……為所……”表被動(dòng)。
例如：
及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)
吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)
今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)
不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)
3．用“見”“見……于……”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：
動(dòng)見瞻觀，何時(shí)易乎?(曹丕《與吳質(zhì)書》)
吾長見笑于大方之家。(《莊子秋水》)
4．用介詞“被”表被動(dòng)。例如：
予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)
參佐無不被系束。(《世說新語桓南郡好獵》)
5．動(dòng)詞本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來判別。例如：
蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳鄭伯克段于鄢》)
傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……(《孟子生于憂患，死于安樂》)
三、　省略句
1、主語的省略
就是把主語省略掉。
例如：　
（1）承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。[承前省主語]
蹇叔之子與師，哭而送之。（《淆之戰(zhàn)》）
（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！逼咴略谝?，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《詩經(jīng)七月》）
（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?br> （4）對話省。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”
2、謂語的省略
就是把謂語省略掉。”
例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
3、修飾語和中心詞的省略。如：
吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語的省略]
行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]
3、賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動(dòng)詞賓語，也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。如：
(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。
杞子自鄭使(人)告于秦。
鄭穆公使(人)視客館。
屠懼，投（之）以骨。（《狼》）
4、介詞和介詞賓語的省略。如：
死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。
試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。
此人一一為（之）具言所聞
旦日，客從外來，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）
5、分句的省略。如：
然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可致遠(yuǎn))，功在不舍
古今漢語都有成分省略，但又有所不同。這不同又表現(xiàn)在兩方面：一是古漢語中省略的情況更多，二是現(xiàn)代漢語習(xí)慣上不能省的古漢語也可省。
　省略句總結(jié)
句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：
1省略主語有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！保ā短一ㄔ从洝罚┰诜g成現(xiàn)代漢語時(shí)，省略的主語要補(bǔ)充出來。
2省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z》六則）后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，被省略的為主要補(bǔ)充出來。
3省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿?！保ā读H藺相如列傳》）這句話就省略了動(dòng)詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語之往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語或介詞賓語要補(bǔ)充出來。
4省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西。”（《張衡傳》）句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩?！保ā而欓T宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來。
四、倒裝句
（一）、賓語前置
1、否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。例如：
《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧?！薄澳铱项櫋睉?yīng)理解成“莫肯顧我”。
忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉
然而不王者，未之有也。《寡人之于國也》〈孟子〉
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標(biāo)志）《師說》
古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾
不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。《離騷》屈原
東望愁泣，若不自勝?！读銈鳌防畛?br> 見大王愛女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視。《柳毅傳》李朝威
是以后世無傳焉，臣未之聞也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉
而良人未之知也?！洱R人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。
例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操？’”“何操”應(yīng)理解為“操何”
吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉
以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國也》〈孟子〉
彼且奚適也？《逍遙游》〈莊子〉
彼且惡（何）乎待哉？《逍遙游》〈莊子〉
沛公安在？《鴻門宴》〈史記〉
夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標(biāo)志）《燭之武退秦師》〈左傳〉
吾實(shí)為之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韓愈
洞庭君安在哉？《柳毅傳》李朝威
無情郎安在？《柳毅傳》李朝威
3、介詞賓語提前：在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動(dòng)詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：
《岳陽樓記》：“臆！微斯人吾誰與歸？”“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。
一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉
不為者與不能者之形（情形）,何以異？《齊桓晉文之事》〈孟子〉
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？《莊暴見孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？《鴻門宴》〈史記〉
余是以記之?！妒娚接洝诽K軾
將子無怒，秋以為期?！缎l(wèi)風(fēng)氓》〈詩經(jīng)〉
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！蛾惽楸怼防蠲?br> 是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？《逍遙游》〈莊子〉
4、特殊結(jié)構(gòu)：用之、是將賓語提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一個(gè)古代)
宋何罪之有？(宋國有什么罪過？)　
惟命是聽（成語）
惟利是圖（成語）
惟馬首是瞻《馮婉貞》
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈
惟你是問。
5、普通賓語前置
在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。
賓語前置總結(jié)
文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：
第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。
第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時(shí)人莫之許也。”（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！?br> 第三、用“之”或“是”把賓語提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）有時(shí)，還可以在前置的賓語前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚洠?xiàng)羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐?！?br> （二）、定語后置：
在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：
1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？《五人墓碑記》張溥
遂率子孫荷擔(dān)者三夫。《愚公移山》〈列子〉
2）、中心詞+之+形容詞（定語）
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）
帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有幾人歟？
3）、中心詞+數(shù)量詞（定語）
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
（三）狀語后置：
現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如：
《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。
另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于國也》〈孟子〉
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》〈孟子〉
舉所佩玉抉以示之者三。《鴻門宴》〈史記〉
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。《燭之武退秦師》〈左傳〉
雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒《諫太宗十思疏》魏征
孰與君少長？——與君孰少長？《鴻門宴》〈史記〉
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》〈荀子〉
君子博學(xué)而日參省乎己?！秳駥W(xué)》〈荀子〉
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！稁熣f》韓愈
為壇而盟，祭以尉首?！蛾惿媸兰摇贰词酚洝?br> 靜女其姝，俟我于城隅?！囤L(fēng)靜女》〈詩經(jīng)〉
況吾與子漁樵于江渚之上?！冻啾谫x》蘇軾
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！冻啾谫x》蘇軾
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶?！读銈鳌防畛?br> 命坐于靈虛之下。《柳毅傳》李朝威
（四）、主語后置：
為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。例如：
甚矣，汝之不惠（慧）?！队薰粕健贰戳凶印?br> 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道
快哉此風(fēng)！（宋玉《風(fēng)賦》）
“美哉,我少年中國。
五、固定句式
⑴如……何、奈……何、若……何。這是三個(gè)同義的說法。意思是把……怎么樣、對……怎么辦或怎么對付(處置、安頓)……。例如：
如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)
奈并累若屬何？(把你們一起連累了可怎么辦呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)
⑵……孰與……、……何如……。這兩種說法都是詢問比較的結(jié)果，用法相同。
公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)
吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)
汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？(長安和太陽相比，哪一個(gè)離得更遠(yuǎn)？)
孰與、何如還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。
救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個(gè)有利？)
惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進(jìn)攻他們？)
嶺南梅開早，何如北地春？
與孰與、何如這種用法相同的還有孰若、孰如、何若等。
⑶不亦……乎？可譯為：不……嗎？，難道不……嗎？
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？
有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？
⑷何(奚、曷)以(用)……為何以為何……為。這是三個(gè)同義的說法，可譯為哪里用得著……呢？、還要……干什么呢？
吾有車而使人不敢借，何以車為？
世方亂，安以富為？
上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？
勝自磨劍，人問曰：何以為？(磨劍干什么呢？)
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
吾英王，奚跪?yàn)椋?我是英王，為什么要給你下跪呢？)
⑸何……之為。這個(gè)格式的意思是還算得上……、還談得上什么……、還說什么……。
秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？)
國仇未報(bào)，何以家為？
何以名為？臣夫桑下之餓人也？
⑹得無、無乃。得無又寫作得毋、得微、得非等，意思是該不會、莫不是、只怕是、豈不是、莫非等。
得無教我獵蟲所耶？
日飲食得無衰乎？
得毋有病乎？
無乃又寫作毋乃、非乃、不乃，意思是豈不是、莫非是、恐怕要等。
求，無乃爾是過歟？(恐怕要責(zé)備你吧？)
師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)
今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(豈不是晚了點(diǎn)嗎？)
※固定句式總結(jié)
固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時(shí)候）、為......所。
第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣啊）等。
第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢
五、疑問句
文言篇疑問詞
常見的疑問詞有“何”、“安”、“烏”、“為”、“哉”、“奚”、“乎”、“耶”等
例句
“又安干毒耶？”（又怎么干去怨恨呢？）
“爾亦知射乎？”（你也懂射箭嗎？）
“為何人哉？”（是什么人？）
“夫子奚不時(shí)來觀乎？”（您為什么不時(shí)常來參觀呢？）
“然則何時(shí)而樂耶？”（但是什么時(shí)候才能歡樂呢？）
固定句式
文言篇不亦……乎相當(dāng)于“不是……嗎”
何……為相當(dāng)于“為什么要……呢？”
見……于相當(dāng)于被動(dòng)句
以……為……相當(dāng)于“把……（當(dāng)作）……”
如……何相當(dāng)于“對……該怎么辦”
唯……是“是”無意，起賓語提前作用；“唯”表示對象的唯一性
與其……寧……相當(dāng)于“與其……寧可……”
常見文言文固定格式
固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時(shí)候）、為......所。
第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣?。┑?。
第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢
六、詞類活用
1.名詞作狀語
在現(xiàn)代漢語中名詞一般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語，在句中起修飾作用。如：“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語，翻譯成一天天、一月月，合起來引申為慢慢、逐漸。
[小練習(xí)]找出下列各句中的名詞用作狀語的詞語，并加以解釋。
①天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。云、.響、景：像云彩、回聲、影子一樣
②人皆得以隸使之隸：當(dāng)奴隸
③余自齊安舟行適臨汝舟：用船
④東歌膏腴之地，北收要害之郡東、北：在東邊、在北邊
⑤而相如廷叱之廷：在朝廷
⑥士大夫終不肯夜泊絕壁之下夜：在夜晚
⑦君子博學(xué)而日參省乎己日：每天
2.名詞用作動(dòng)詞
現(xiàn)代漢語中，名詞是不會直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞。活用以后，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如：“始見中原氣象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。
[小練習(xí)]找出下列各句中用作動(dòng)詞的名詞，并解釋之。
①籍吏民，封府庫籍：登記
②沛公欲王關(guān)中王：統(tǒng)治
③屠大窘,恐前后受其敵敵：攻擊
④臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,國賊戾之士哉仇：報(bào)復(fù)
⑤大喜，籠歸，舉家慶賀籠：用籠子裝
⑥大楚興，陳勝王王：稱王
⑦日將暮，取兒稿葬暮：落山
⑧假舟楫者,非能水也,而絕江河水：游泳
⑨原莊宗之所以得天下原：推究
3.名詞使動(dòng)用法
文言文中，有些名詞帶賓語之后，表示使賓語怎么樣的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名詞作動(dòng)詞，臣服的意思。
①生死而肉骨肉：使……長肉
②先破秦入咸陽者王之王：讓……稱王
③
4.名詞意動(dòng)用法
在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表示主語把賓語當(dāng)作是什么。如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以……為老師”的意思。
①稍稍賓客其父賓客：把……當(dāng)作賓客。
②魚肉縉紳魚肉：以……為魚肉
③孟嘗君客我客：把……當(dāng)作門客
④君子病無能焉病：以……為病
⑤后人哀之而不鑒之鑒：意動(dòng)用法，以為鑒
5.動(dòng)詞用作名詞
文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語或賓語，有時(shí)又受“其”“之”等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點(diǎn)。如：“追亡逐北，流血漂櫓”中的“亡”“北”均為動(dòng)詞用作名詞，意思是敗逃的人。
①殫其地之出，竭其廬之入出、入：產(chǎn)品、收入
②古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得收獲、心得
③作有利于時(shí),制有便于物者,可為也作、制：措施、制度
④去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏讒、譏：誣陷、嘲諷的話
⑤鉤黨之捕遍于天下捕：搜捕活動(dòng)
⑥燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營收藏、經(jīng)營：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠
⑦司馬子反渴而求飲飲：飲料、湯食
6.動(dòng)詞使動(dòng)用法
文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”，就是使……活命的意思。
①外連橫而斗諸侯斗：讓……爭斗
②安能屈豪杰之流，扼腕墓道屈：使……彎腰
③以夭梅病梅為業(yè)夭、病：使……彎曲，使……生病
④雖大風(fēng)浪不能鳴也鳴：使……發(fā)出聲音
⑤李牧連卻之卻：使……退卻
⑥中軍置酒飲歸客飲：使……飲酒
7.動(dòng)詞為動(dòng)用法
文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語表示的人為了（因?yàn)椋┵e語所表示的人或物而怎么樣。如：“余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記”中的“哀”，就是“為……哀憐”之意。
①既泣之三日，乃誓療之泣：為動(dòng)用法，為……哭泣
②今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎死國：為國事而死
③秦不哀吾之喪而伐吾同姓哀：為……哀悼
④后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也哀：為……哀嘆
8.形容詞用作名詞
文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語或賓語時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”“銳”，指的是堅(jiān)固的鎧甲和銳利的兵器。
①秦孝公據(jù)殽函之固固：堅(jiān)固的地勢
②曉看紅濕處紅：紅花
③知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦綠、紅：綠葉、紅花。
④夫夷以近，則游者眾“夷”“近”：平坦、距離近的地方
⑤險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少“險(xiǎn)”“遠(yuǎn)”：險(xiǎn)峻、距離遠(yuǎn)的地方
⑥則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近“遠(yuǎn)近”：天下的人
⑦吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也高：高處
9.形容詞用作動(dòng)詞
在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語時(shí)，它不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。如：“其好游者不能窮也”中的“窮”，是走到盡頭的意思。
①欲窮千里目,更上一層樓窮：看盡
②恐事窮且得罪,乃再詣相府窮：揭穿
③毛嬙麗姬,人之所美也美：贊美
④牛困人饑日已高,市南門外泥中歇高：升高
⑤此誠雕蟲之戲,不足為多也多：推崇，贊許
10.形容詞使動(dòng)用法
在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語時(shí)，它表示附加某種特征于賓語所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞使動(dòng)用法。如：“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”中的“綠”，就是“使……變綠”的意思。
①諸侯恐懼，會盟而謀弱秦弱：使……削弱
②欲居之以為利,而高其直,亦無售者高：使……高，抬高
③昂其直,居為奇貨昂：使……高昂
④鑄以為金人十二，以弱天下之民弱：使……削弱
⑤焚百家之言，以愚黔首愚：使……愚笨
11.形容詞意動(dòng)用法
在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語時(shí)，它表示主語所表示的人或物認(rèn)為賓語所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是認(rèn)為……小的意思。
①孔子登東山而小魯小：認(rèn)為……小
②予怪而問之怪：認(rèn)為……怪
③漁人甚異之異：認(rèn)為……奇怪
④貴貨而易土易：認(rèn)為……容易
⑤患志之不立患：以……為憂患
12.數(shù)詞用作動(dòng)詞（或形容詞、名詞）
在文言文中，數(shù)詞往往用來擔(dān)當(dāng)謂語，陳說事情的狀況，或表示具有某個(gè)數(shù)量的事物。如：“六王畢，四海一”中的“一”，就是統(tǒng)一的意思。
①余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖一：全、滿
②蚓無爪牙之利……用心一也一：專一
③以其無禮于晉且貳于楚也貳：背離
④二三其德二三：不專一，不忠誠

高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)寫作三

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？以下是小編收集整理的“高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)寫作三”，希望對您的工作和生活有所幫助。

【例11】(2008山東卷)
以“春來草自青”為話題自命題作文，文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。
【思路點(diǎn)撥】
此題需先弄清題目的含義?！按簛聿葑郧唷背鲎苑鹫Z，有“靜坐無所為，春來草自青”之意蘊(yùn)，也有“秋來黃葉落，春來草自青”之內(nèi)涵。佛語中，此句有崇尚自然，領(lǐng)悟自然，而后豁然開朗的意思。由題可以看出，自然規(guī)律是不可抗拒的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們只有了解自然，利用其規(guī)律。這和高中政治中的關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的論述是相配合的。具備了以上認(rèn)識，這篇話題作文就明朗起來，考生可以將話題發(fā)散為以下幾個(gè)方面：
1.結(jié)合時(shí)事，談自然之力的不可抗拒，例如汶川大地震的突然而致。但不可只停留在此點(diǎn)上，通過全國人民對汶川地震的關(guān)注，各種英雄人物事跡的介紹，來說明在黨和政府正確的領(lǐng)導(dǎo)下，我們必定能戰(zhàn)勝災(zāi)害，這也是一種“春來草自青”的意義。
2.結(jié)合自身談感悟，例如青少年時(shí)期的心理和對童年的懷念。那些迷茫和傷感都是暫時(shí)的。通過各種事例來展現(xiàn)對未來的希望和美好憧憬。畢竟人的成長是不可抗拒的。此類文切忌空洞乏味的抒情，需以事件切入。
3.通過某些自然景色來抒發(fā)積極向上，崇尚自然的感悟，轉(zhuǎn)化寫景文，以物言志。
4.如果有閱讀積累較多的考生，還可以就“春來草自青”的意義寫一篇議論文，直接闡述自己的人生觀與價(jià)值觀。
總之，本話題的發(fā)散空間很大，但務(wù)必注意挖掘其內(nèi)在的含義，并結(jié)合自身實(shí)際滲透進(jìn)作文的內(nèi)容之中。
【立意角度】
1.功到自然成。
2.尊重成長規(guī)律，不苛求。
3.堅(jiān)持，不放棄。
4.事物發(fā)展總要經(jīng)歷磨難
5.信心。
6.心中有希望。
7.好的機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人。
10.愛的回報(bào)。
【高分作文】
夢想在現(xiàn)實(shí)中起舞
我要抬頭仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想。飛上星星的人知道，那里像地球一樣，也有灰塵和石渣，于是他們失去了幻想的自由和權(quán)利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實(shí)里。
阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避，逃避，逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》（注）被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。
我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實(shí)，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？
在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源?，F(xiàn)實(shí)沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。
張?jiān)屎拖壬嗍且晃恢腔鄣睦先?，她一生?jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫，而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權(quán)利。
川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”瞬間感動(dòng)了多少心靈。這是夢和現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合，讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。
正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)；保持幻想，但不沉溺于幻想。讓夢想在現(xiàn)實(shí)中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧！
編者注：《世說新語文學(xué)》云：“魏朝封晉文王（司馬昭）為公，備禮九錫，文王固讓不受。公卿將校當(dāng)詣府敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。籍時(shí)在袁孝尼家，宿醉扶起，書札為之，無所點(diǎn)定，乃寫付使。”文題中的“對”應(yīng)作“勸”。
【閱卷評點(diǎn)】
本文的立意可以說是在眾多考生之上，并且富有哲學(xué)意味，很有些高屋建瓴、洞若觀火的意味，同時(shí)該考生又緊緊切合材料，談?wù)摰恼擖c(diǎn)完全是由材料引申而出，并且文章中不僅分析了二者的關(guān)系，還進(jìn)一步談到了如何處理二者的關(guān)系。更為難得的是，該考生選取的事例，古今中外，但又不僅僅是簡單的堆砌，完全是不著痕跡的分析，特別是選取的阮籍和嵇康的例子是非常貼切的，可以看出該考生平時(shí)的知識積累很豐富。這篇作文行文頗具文采，用語言簡意賅，而且卷面整潔，寫作基本功很扎實(shí)。

【例12】(2008上海卷)
平時(shí)我們關(guān)注更多的是我們自己，請以“他們”為題寫一篇作文。除了詩歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。
【思路點(diǎn)撥】
在每年的高考作文試題中，我認(rèn)為上海卷命題是最好的（2004年的“忙”、2005年的“當(dāng)今文化生活對自己的影響”、2006年的“我想握住你的手”、2007年的“必須跨過這道坎”），生活化味道濃厚，又符合上海的地域特色。2008年的上海卷高考作文試題也是一道與我們生活緊密相關(guān)的試題，同時(shí)又與2008年中國發(fā)生的一系列事件有關(guān)--抗擊暴風(fēng)雪、抗震救災(zāi)等，這些事件都是一個(gè)群體性的事件，需要全體國人的共同參與。這些事件也牽動(dòng)了千千萬萬人的心，將平凡與不平凡的“他們”，凝聚在一個(gè)焦點(diǎn)上。在這些災(zāi)難面前，所有的中國人，組成了一個(gè)強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝的--“你”（他們）。正是在這一系列不期而遇的自然災(zāi)害面前，“他們”，用各自的光芒貢獻(xiàn)著溫暖、堅(jiān)強(qiáng)、感動(dòng)。所以，與這些災(zāi)難有關(guān)的表現(xiàn)“他們”奉獻(xiàn)、感動(dòng)的素材都可以運(yùn)用。在寫作時(shí)，因?yàn)楸驹囶}有一個(gè)簡短的導(dǎo)引（平時(shí)我們關(guān)注更多的是我們自己），所以，寫作此文時(shí)，除了可以考慮前面提到的一系列事件及素材外，還可以就我們這一代如何學(xué)會關(guān)注、關(guān)心他人為切入點(diǎn)進(jìn)行寫作，而這樣思考就涉及到我們成長中如何處世、如何與人為善等方面的主題了。只要根據(jù)提示理解文章，確定主題，應(yīng)該說，本試題極易寫好。
【立意角度】
“他人”必須是一個(gè)群體，具有某種共性。
【滿分作文】
他們

當(dāng)我看到“他們”二字時(shí)，我的心中確實(shí)有些感慨。是??！作為80、90后的我們，通常以“自我的個(gè)性追求”作為我們這代人的代名詞。在我們發(fā)揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，卻讓“我們”與“他們”逐漸遠(yuǎn)去。當(dāng)我們張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，是否能去看前輩們身上的閃光點(diǎn)呢？這不僅是“我們”與“他們”，更是“我們這一代”與“他們這一代”。
在“他們”身上我看到了強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。當(dāng)80、90后的我們在網(wǎng)上不負(fù)責(zé)任地隨意留帖，當(dāng)我們不顧他人目光，在發(fā)型上大做文章，當(dāng)我們無拘無束隨心所欲之時(shí)，“集體”的概念正在我們腦海中缺失。而這些缺失的部分卻能讓我們從他們60、50甚至更早一輩的人身上發(fā)掘。董存瑞舍身炸碉堡換來的是讓集體少流一點(diǎn)血；邱少云甘忍被火燒，為的是不讓集體被暴露；黃繼光舍身堵槍眼為的是讓五星紅旗插在上甘嶺……一個(gè)個(gè)沉重的事例在給我們上著生動(dòng)的一課。
在“他們”身上我看到了勇敢無畏的品質(zhì)，當(dāng)我們在學(xué)農(nóng)之際大發(fā)牢騷之時(shí)，確實(shí)應(yīng)為我們感到可笑。我們這代人是幸運(yùn)的。從小衣食無憂，在父母眼中我們是至寶。我們這代人也是不幸的，在蜜罐中泡大卻讓我們經(jīng)不起世事?；乜础八麄儭保谝回毴缦吹男轮袊?，用自己的雙手硬生生地開創(chuàng)出一片新天地。阿里巴巴總裁馬云說過：“在我最困難之時(shí)，我想到過死。但我不能死，因?yàn)樗赖扔谑　Ｎ也恢趺唇o成功下定義。但我可以給失敗作注解：放棄就是失敗?！笔前?！如今的我們在遇到挫折之際，父母總成為我們訴苦的對象，我們?nèi)鄙俚谋闶恰八麄儭眻?jiān)持不懈勇敢無畏的精神。
當(dāng)然在他們身上也有不如我們的地方，在思維上他們較為保守，在活力上他們不如我們精力充沛。在社會的大舞臺上遲早會被我們的地位所取代。
社會的完善需要健全的思考而不是某一偏激的思路。個(gè)性的張揚(yáng)是我們的優(yōu)點(diǎn)也可能成為我們的缺點(diǎn)。正所謂：水能載舟，亦能覆舟。我們與他們并不是對立關(guān)系，而是繼承與發(fā)揚(yáng)的交融。
當(dāng)如今我面臨人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，對我的品質(zhì)也需要審視。作為年輕一輩的我們要虛心納言，繼承傳揚(yáng)前輩身上的人格亮點(diǎn)，成為自我完善的一枚砝碼。
【閱卷評點(diǎn)】
作文的本質(zhì)是“我有話要說”。作文的首要技巧是“借題目講自己要說的話”。
作者開首“是啊”既順應(yīng)了題目，又引出主旨：如何去看看前輩身上的閃光點(diǎn)。因是久積心中的思考，故作者采用直抒胸臆的方法，用兩段揭示前輩身上的兩個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，闡述了兩代人所以有差異的原因。
作文是要講些技巧的，既不能在比照后簡單肯定和否定，要辯證說理，注意分析“80后”的優(yōu)點(diǎn)，讓青年一代更自信也更清醒；也要明確寫作目的的體現(xiàn)：激勵(lì)青年一代自我完善后去取代歷史舞臺上的前輩，畫龍點(diǎn)睛。

【例13】(2008遼寧卷)
最近有一則調(diào)查青年人的價(jià)值觀：調(diào)查在車上讓坐的行為，有26%的青年人表示難以評定；對于在公共場合上大聲喧嘩的事情，有28%的考生表示難以評定；對于隨地吐痰的問題，有25%青年人人不發(fā)表評價(jià)；對于闖紅燈的行為，有19%的表示難以評定。對此，有的人認(rèn)為青少年現(xiàn)在價(jià)值觀模糊甚至錯(cuò)誤，有的人認(rèn)為青少年的價(jià)值觀還很健康很陽光，有的人認(rèn)為青年人之所以不發(fā)表評價(jià)是因?yàn)樗麄兯枷攵嘣?，個(gè)性化。
請圍繞材料自選角度寫作，題目自擬，立意自定，體裁不限（詩歌除外）不少于800字。
【思路點(diǎn)撥】
【立意角度】
1.青年人應(yīng)有正確的價(jià)值觀。
2.敢于正視自己的缺點(diǎn)，才能有正確的價(jià)值觀。
3.道德觀與價(jià)值觀。
【滿分作文】

難以評價(jià)，還是不明是非
一份關(guān)于青少年價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告顯示，針對“公共場所大聲喧嘩”、“公共汽車上不讓座”、“過馬路闖紅燈”、“競爭可以不擇手段”、“誠實(shí)意味著吃虧”等五種明顯不文明、不道德的現(xiàn)象，相當(dāng)一部分人表示“難以評價(jià)”。其比例高者達(dá)33.8％，低者也占15.2％，真令人大跌眼鏡。
為什么會這樣呢？這部分年輕人心里究竟是怎么想的？價(jià)值觀上出了什么問題？說什么“難以評價(jià)”？分明是對錯(cuò)不分、是非不明、美丑不辨！五種現(xiàn)象，明顯失德失范，一目了然，怎么就“難以評價(jià)”？不排除極少數(shù)受調(diào)查者不太嚴(yán)肅或故意顯酷，但這至少說明相當(dāng)一部分青少年對社會公德及個(gè)人品德的價(jià)值判斷存在謬誤甚至扭曲。
可以說，公共場所大聲喧嘩，公共汽車上占座、搶座、不讓座，過馬路闖紅燈，這些都是國人飽受詬病的“惡習(xí)”，據(jù)說在國際上影響都很是惡劣。比如說，一個(gè)很大的法式餐廳，非常安靜，放著優(yōu)美的音樂，很多人在進(jìn)餐，都在輕聲細(xì)語地交談。但只要有中國游客一進(jìn)去，立即就會產(chǎn)生爆炸性效果——肆意喧嘩，吵聲震天，很快成為眾人怒目的焦點(diǎn)。他們每到一處不排隊(duì)，亂拍照，上車搶座，下車搶路……讓外國人滿臉鄙夷。前段時(shí)間國家旅游局還專門為此頒布文件，意圖減少和杜絕此類有辱人格國格的言行，重塑中國人泱泱大國文明公民的國際形象。
這種種惡習(xí)真的難以評價(jià)么？也許他們從來就沒有覺得有什么過錯(cuò)吧？不正是錯(cuò)誤的道德認(rèn)知和價(jià)值觀念使然么？
至于“競爭可以不擇手段”、“誠實(shí)則意味著吃虧”，現(xiàn)成的例子太多了！考場作弊，花樣翻新；商業(yè)欺詐，屢見不鮮；其根源不仍是人們內(nèi)心深處錯(cuò)誤甚至陰暗的觀念么？
更有甚者。一對自稱“90后賤女孩包包與阿紫”的雙胞胎姐妹日前開博，撰文撒潑、輕賤父母、辱罵師長、言行出位，以赤裸挑逗的語言炫耀她們周旋酒場征服男人的戰(zhàn)果，顛覆傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)著人們的承受神經(jīng)和道德底線。結(jié)果竟是二賤女儼然成了網(wǎng)絡(luò)紅星，其博客不足半月即榮升“中國第一博”。其第一篇博文《寫給我爹的一封信》，兩天點(diǎn)擊超200萬，五天內(nèi)總點(diǎn)擊量超千萬，賺足了眼球，也丟盡了人格和臉面。
不以為恥，反以為榮；不心虛氣短，反理直氣壯；孽根何在？病源在哪？還不是倆“賤女孩”是非不明、妍媸不辨，價(jià)值觀出了問題？
我聽說，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)；又聽說，要?dú)б粋€(gè)國家，先毀它的青年；要?dú)那嗄辏葰挠^念！迷途者、年輕人，醒醒吧！天作孽，猶可違；自作孽，不可活?。?br> 【閱卷評點(diǎn)】
這是一篇標(biāo)準(zhǔn)的給材料作文，通篇按照“引、提、聯(lián)、議、結(jié)”五步要訣構(gòu)思成文，實(shí)用有效，操作性強(qiáng)。開頭概括性地援引材料，以作為立論的依據(jù)或評論的對象。次段接著用一連串的設(shè)問、反問來提煉觀點(diǎn)，明確主旨。第三段開始圍繞中心論點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際，另舉實(shí)例，展開議論；每例后均佐以適當(dāng)評析，使之充分地證明觀點(diǎn)。結(jié)尾收束全文，發(fā)出勸誡，可謂擲地有聲，振聾發(fā)聵。全文言之有物，言而有序，觀點(diǎn)恰切，材料豐富，論證翔實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言樸素有力，文體特征鮮明。“90后賤女孩包包與阿紫”一例，新鮮“時(shí)尚”，可獲發(fā)展層級加分。

堅(jiān)守心中的道德律
康德說：“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律?！毙强找蚱淞壤铄?，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生堅(jiān)守。
某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價(jià)值觀的報(bào)告，其中的一些數(shù)據(jù)顯示有相當(dāng)一部分青少年對“在公共場所大聲喧嘩”，“在公共汽車上不讓座”，“過馬路闖紅燈”，“競爭可以不擇手段”，“誠實(shí)意味著吃虧”等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評價(jià)”。為什么會這樣呢？我想，這正是我們當(dāng)中一部分同齡人對社會公德和個(gè)人品德的認(rèn)識模糊甚至錯(cuò)誤所致，正說明他們沒能堅(jiān)守住心中的道德律。
不得不承認(rèn)，有些青少年，在花花綠綠、充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中，喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線，最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們?nèi)狈φ_的價(jià)值觀，沒有守住心中的道德律。比如網(wǎng)上那對最近迅速竄紅的“90后賤女孩”孿生姊妹——包包與阿紫，不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典范么？
要知道，一個(gè)人的真正價(jià)值并非取決于其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西，而取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，取決于他的軀殼里到底裝了一副怎樣的靈魂，取決于他是否堅(jiān)守住了心中的道德律!
1979年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德蘭修女說：“人們不講道理，思想謬誤，自我中心；不管怎樣，總是愛他們。如果你做善事，人們說你自私自利，別有用心；不管怎樣，總是要做善事。你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的，可能毀于一旦；不管怎樣，總是要建設(shè)。你所做的善事，明天就被遺忘；不管怎樣，總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻(xiàn)給世界，哪怕你會被踢掉牙齒?！钡绿m修女用自己的一生，將愛心撒向世界，用善良普渡眾生，用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽(yù)為窮人的圣母，善良的天使，并成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因?yàn)樗冀K堅(jiān)守著自己心中的道德律!
桃李不言，下自成蹊。這次汶川大地震中那么多年輕而偉大的老師和同學(xué)，災(zāi)難猝臨，生死瞬間，不約而同，毅然決然的選擇了舍己救人！他們心中那崇高偉大的道德力量，感天動(dòng)地、驚鬼泣神，高山仰止，日月同輝！
“不論是黃昏將臨，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩人喬治賽福斯的這首小詩所說，我們青少年要想有所成就，就一定要堅(jiān)守住自己的潔白，堅(jiān)守住自己的芳香，堅(jiān)守住自己心中的道德律!
【閱卷評點(diǎn)】
這是一篇非常規(guī)范的議論文。開頭即用康德名言以先聲奪人，巧加闡釋并引出觀點(diǎn)，兼呼應(yīng)標(biāo)題，收“鳳頭”之效。二段緊扣材料，重申主旨，中規(guī)中矩。三～六段，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，正反對比，例證、引證交叉并用，“90后賤女孩”雙胞胎姊妹包包與阿紫，跟德蘭修女、震區(qū)英雄師生群像對比鮮明，構(gòu)成飽滿充實(shí)的“豬肚”。且每段尾句均緊扣主旨和標(biāo)題，令全文一線串珠，絲絲入扣，結(jié)構(gòu)分外嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)尾巧引希臘詩人喬治賽福斯之《茉莉花》一詩，借以重申觀點(diǎn)，發(fā)出號召，語言生動(dòng)有力，意味悠遠(yuǎn)，可謂“豹尾”。通篇中心突出，思想健康，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，富有文采，材料豐富而新鮮，文體特征鮮明突出。

【例14】(2008寧夏海南卷)
小蘭和媽媽都喜歡看小鳥飛翔，聽小鳥唱歌，他們第一次養(yǎng)鳥，媽媽忙，女兒貪玩，沒幾天小鳥就餓死了；第二次養(yǎng)鳥母女倆要好好的養(yǎng)小鳥，養(yǎng)了一個(gè)月小鳥長的很好，可朋友說你們殘忍的剝奪了小鳥的自由唱歌、自由飛翔的權(quán)力，母女很不舍地將小鳥放飛了；第三次親密接觸小鳥，是因?yàn)槭盏揭环夥派顒?dòng)的邀請函，信函說放生活動(dòng)既環(huán)保又慈善，母女倆買了兩對小鳥興高彩烈的去參加放生活動(dòng)，爬上山頭看見參加放生活動(dòng)的有好幾百人，一聲鳴炮響起，千鳥齊飛，有人笑臉燦爛，有人虔誠合十，母女下山后聽到花鳥市場老板興奮的說：“自從有了放生活動(dòng)，小鳥的需求量大增，每天都要起早貪黑捉小鳥?！?br> 要求：選項(xiàng)擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不得脫離材料和含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【思路點(diǎn)撥】
法國作家加繆在《西西弗斯的神話》中寫到：西西弗斯被罰推大圓石頭上山，推到山上后石頭滾下去，因此西西弗斯又得繼續(xù)推石頭上山，這樣周而復(fù)始，永無止境，從而形成了乖謬的悖論。這里放鳥的前提是大肆捕捉鳥，放鳥是讓鳥回歸自然，而放鳥之前的大肆捕捉卻恰恰違背了這一心愿，因此形成又一悖論。題目雖故事簡單，但寓意明顯且深刻，著重考察考生思考其中的悖論，觀察和分析出其中的問題所在--貪心商人借機(jī)發(fā)財(cái)？慈善行為有待改善？人與自然的不和諧之處？讓這一黑色幽默式的循環(huán)機(jī)器停止運(yùn)轉(zhuǎn)，更好地讓鳥兒真正回歸自然。同時(shí)告訴我們，我們的慈善需要用對地方。
【立意角度】
1.母女的角度：有愛心；愛護(hù)動(dòng)物。
2.放生者角度：被利用的善良；可悲的放生；徒勞的愛；給愛一個(gè)真正的出口。
3.花鳥市場老板角度：唯利是圖。
4.社會角度：社會資源的浪費(fèi)；人們在社會中做的無用功；呼吁社會法制；人與動(dòng)物和諧相處。
【滿分作文】
思維解讀幸福（海南）

生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚(yáng)起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂風(fēng)和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂傷，或積極，或消沉……
從亞當(dāng)和夏娃的叛逆開始，上帝就創(chuàng)造了人類，賦予人類的不僅僅是血肉的身軀，更是那思維的方式。思維是最敏感，也是最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式，我們就會有新的感受和發(fā)現(xiàn)。
高尚的思維造就永恒的幸福?？v觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”中不同流合污而投身汩羅江，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長征，一個(gè)高尚清晰的思維就造就了新中國十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚(yáng)——改革開放，一個(gè)讓億萬中國人富起來的制度就這樣產(chǎn)生了，至此，我們不得不說，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。
快樂幸福就是改變思維的結(jié)晶?？蓱z的葛朗臺，幸福與快樂在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而金子滿足了他的占有欲，而幸福也就離他而去。改變思維吧，幸福就在生活的空氣里，需要用心去感悟，快樂并不是被踩到腳后跟的破口大罵。因?yàn)椴饶愕娜耸强粗亓四愕哪_，腳被看重，那是多么快樂幸福的事。李清照的凄凄慘慘戚戚，讓我們?yōu)檫h(yuǎn)方的親人朋友擔(dān)心著急，然而我們?yōu)槭裁淳筒幌胂?，或許他在遠(yuǎn)方生活得很好，快樂著，幸福著，這不是更好嗎？
改變我們的思維方式并不是意味著用阿Q的精神勝利法來占有幸福與快樂。難道你能叫“采菊東籬下，悠然見南山”的陶潛再去官場上混一混，轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換思維方式同流合污，不，那絕非陶君所愿。思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長。
我們生活，因?yàn)槲覀冇兴季S；我們快樂，更因?yàn)槲覀冇兴季S。正如生活中本沒有快樂與幸福，只不過是思維變換的人多了，也就充滿了幸福與快樂。
把握我們獨(dú)有的思維方式吧，因?yàn)樗季S可以解讀幸福。
思維方式……快樂幸?！季S方式……
思維解讀幸福！
【閱卷評點(diǎn)】
本文除了語言流暢、材料典型等優(yōu)點(diǎn)外，最難能可貴的是，考生在思辨性上所做出的嘗試和努力。
“改變我們的思維方式并不是意味著用阿Q的勝利法來占有幸福與快樂”、“思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長。”等是不多見的精辟之語，否定了阿Q式的愚人之樂，并以“有的放矢”作為自己的一些見解，雖尚顯稚嫩，但也足可見該考生思辨能力高人一籌，較好地理解了材料中D網(wǎng)友的存在價(jià)值，體現(xiàn)了“幸人之幸，不幸的人是沒有幸福”的觀念。

　有創(chuàng)意才夠味　（寧夏）

古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的精神，他不滿足于人類的現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊！
有兩位鞋商同時(shí)到一座島上去找生意，一位商人到島上后，發(fā)現(xiàn)島上的人不穿鞋，在這里不會有生意的，于是他走了，而另一位商人卻留下來研究，他為這里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便發(fā)現(xiàn)，原來這島上的人腳形與其他人不同，根本沒有合穿的鞋。于是他開始設(shè)計(jì)適合這種腳形的鞋，不久以后，他便賺大錢了。其實(shí)，機(jī)遇無處不在，成功也隨手可及，只是看你能否創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)而已。善于創(chuàng)新，你會發(fā)現(xiàn)遙不可及的東西，便近在咫尺。
于今，當(dāng)我在學(xué)校看見同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時(shí)；當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。
“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神?！痹谏钪校易x懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味！
真的，我們要記住——
有創(chuàng)意才夠味！
【閱卷評點(diǎn)】
立意新穎：作者提出“有創(chuàng)意才夠味”，并認(rèn)為“沒有靈魂的人，也就是不夠味的人”，用“味”來組織文章，新穎現(xiàn)代。
層次有序：從科學(xué)家愛迪生談起，再聯(lián)系當(dāng)今社會需要?jiǎng)?chuàng)新，需要人才等角度，進(jìn)行有條不紊的闡發(fā)和議論，最后結(jié)合個(gè)人實(shí)際反思人生，層次井然有序。
語言流暢：文章語言流暢清新，不雕飾，不做作，顯示出自然的姿態(tài)，更具說服力。

【例15】(2008四川卷)
命題作文“堅(jiān)強(qiáng)”
【思路點(diǎn)撥】
在5月12日四川省汶川縣發(fā)生8級大地震、在全國上下萬眾一心抗震救災(zāi)的大背景下，四川省今年的高考作文試題應(yīng)該是在人們的意料之中，考生們寫起來應(yīng)該是有話可說，難度不大。但面對這樣一道題目，大多數(shù)考生都會把其與汶川大地震聯(lián)系起來寫，所以要寫得出彩、寫出新意也并非易事。如果以個(gè)人或者家庭為切入點(diǎn)寫堅(jiān)強(qiáng)，切忌空談、喊口號，要多運(yùn)用在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出的鮮活感人的素材，以情動(dòng)人。更高明一點(diǎn)的寫法可以將堅(jiān)強(qiáng)上升到整個(gè)國家民族的高度，在汶川大地震發(fā)生后，無論是中國政府還是中國民眾的表現(xiàn)都讓世界稱道?！爸袊佑汀氪ㄍψ　笔且环N更大意義上的堅(jiān)強(qiáng)。
【立意角度】
1.堅(jiān)強(qiáng)面對災(zāi)難。
2.個(gè)人要堅(jiān)強(qiáng)面對，靠自己是關(guān)鍵。
【滿分作文】

一步與一生

路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣，前面是一條悠長悠長的古道，迷離神奇。（形象化的描寫，把人帶入迷離神奇的氛圍中。）
我預(yù)備沿著這條布滿神秘的古道去尋找自己的幸福人生，一束極細(xì)的光線從遙遠(yuǎn)的天際投射過來，撫摩著那歷經(jīng)悠悠歲月的古道刻痕，它閃耀著奪目的光線。
一串串腳印散落在歲月的路途中，我要去尋找那決定人一生的那一步，專心去發(fā)現(xiàn)一個(gè)刻滿幸福的出口。（“我要去尋找那決定人一生的那一步”，點(diǎn)題。）
我漸行漸遠(yuǎn)，我漸進(jìn)漸遠(yuǎn)……
終于，我發(fā)現(xiàn)路在此時(shí)分成了兩個(gè)岔口，兩扇高大的門擺在面前，它們的上面鐫刻著“一步與一生”，蒼勁的字體中流淌著布滿理性的溪流。
我打開其中一扇門，發(fā)現(xiàn)上面雕刻著許許多多的小字，我仔細(xì)注視，仿佛時(shí)光在這里輪回翻轉(zhuǎn)……
“曾經(jīng)的莊子從這里走過，為了擺脫一個(gè)屈從權(quán)勢的社會，他推開了這扇門，然后決絕地跨了過去，做了一棵在夜里獨(dú)自守望月亮的樹?！保ɑ钣谜n本《莊子：在我們無路可走的時(shí)候》中例子，給人以親切感。）
“曾經(jīng)的五柳先生從這里走過，為了摒棄官場的丑惡，他駕著破舊的馬車從這扇門駛過，然后‘采菊東籬下，悠然見南山’”。（使用課本中陶淵明《飲酒》詩）　“曾經(jīng)的東坡先生從這里走過，為了遺忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了過去，在荒涼的黃州‘倚杖聽江聲’，任憑人生的失意而高唱‘大江東去，浪淘盡’”。
（三段均用“曾經(jīng)的……從這里走過”，引出三個(gè)歷史人物，句式整潔，富有文采）
我品讀著這曾經(jīng)的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它譜寫成一曲滄桑而漂亮的歌謠。
我又走到另外一個(gè)路口仰望另一扇門，它上面同樣刻滿了密密麻麻的小字。
“西楚霸王項(xiàng)羽面對劉邦的追兵從這里逃走，憶起昔日的鴻門宴，不禁哀嘆時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
“殘忍陰險(xiǎn)的秦檜從這里步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是一個(gè)讓人唾棄的一生，永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上?！?br> “居心叵測的陳水扁從這里走上了分裂國家的道路，嘴角邪惡的笑臉干枯了他丑惡的靈魂?！?br> （再用三個(gè)事例，從反面闡述，與前面的三個(gè)事例構(gòu)成對比）
我不想再讀下去，撫摩眼前的這扇門，滄桑而厚重。歷史本沒有錯(cuò)！錯(cuò)的是他們洞開了本不應(yīng)該洞開的大門，跨出了他們本不應(yīng)該跨出的一步！（小結(jié)上文）
楓竹林飄蕩著幸福的歌謠，我回眸最初的那扇門，它閃著幽藍(lán)幽藍(lán)的光，我毫不猶豫地走了上去，迎接我期待的黃金般的人生！
【閱卷評點(diǎn)】
本文是一篇議論性散文。首先，語言美麗，富于變化。作者善用比喻，把人生喻為兩扇不同的門，這就把人生這一抽象的概念，化為了具體可感的形象。又如文章前4段，運(yùn)用描寫性語言，把讀者帶入了幽美的意境之中，起到了開篇即吸引人的作用。在主體部分，作者引入了六個(gè)歷史人物為材料，但并不嫌繁瑣，因?yàn)樽髡邔⑦@六個(gè)人物的事例分為兩組，構(gòu)成對比，既突出了中心，又有變化。前一組事例，用“曾經(jīng)的……從這里走過”這一句式引出，具有整飭之美。后一組事例，則用“……從這里……”引出，既整潔，又與前面的一組句式不同，加上內(nèi)容的區(qū)別，使文章整飭中有變化，不顯得板滯沉悶，而是富于靈動(dòng)變化。
值得一提的是，作者善于使用從課本中積累的材料，《莊子：在我們無路可走的時(shí)候》（鮑鵬山，第五冊）、《飲酒》（第三冊）信手拈來，巧妙運(yùn)用，顯示出積累運(yùn)用語言材料的良好功底。

【考題預(yù)測】
一、閱讀下面材料，按要求作文
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝，狐貍覺得機(jī)會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說：我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準(zhǔn)備獨(dú)自逃離。山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對山羊說：喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬；不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
「審題立意」以下為切合題意
①做事要先考慮清楚事情的結(jié)果，然后再去做。
②不要盲目信任他人，要善于思考。以下為符合題意
③要信守諾言（講誠信要看對象）。
④做事要三思而后行。
⑤不要被甜言蜜語所蒙騙。
⑥山羊?yàn)槭裁磿袭?dāng)受騙？
以下為基本符合題意
⑦為人要誠實(shí)，不要過河拆橋。
⑧不要被利欲驅(qū)使。
⑨遇到困難，不要慌張，要等待機(jī)會。
二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章
材料一：清晨的公共汽車?yán)?，往往是一個(gè)讓人心情壓抑的地方，這里沒有對話，沒有微笑，只有一張張毫無表情的臉。
材料二：澳洲的一位媒體記者在中國的一些地方考察了一圈，他說：清晨，空氣是那么清新，掃過水的街道濕漉漉的，沒有灰塵揚(yáng)起。太陽已經(jīng)升上來了，金色的光輝從高樓大廈間斜射過來，這是多么美好的事情。人們經(jīng)過了一夜的酣睡，該精神抖擻才對，可是，如此美妙的清晨，人們的表情卻如地球末日即將來臨般嚴(yán)肅，沒有一點(diǎn)點(diǎn)愜意的笑容。
材料三：當(dāng)今社會人們笑容缺失的現(xiàn)象引起不少人的關(guān)注，一位叫流沙的作者以醉人的笑容你有沒有為題，對這一現(xiàn)象做了一些探討。
全面理解以上三則材料提供的信息，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
「審題立意」這是一道多則材料類的材料作文題，并且材料中沒有主旨句，審題難度比有主旨句或提示語的單則材料更大一些。完成此類作文題目審題的基本方法是找到多則材料的聚焦點(diǎn)，然后據(jù)此將多則材料作文轉(zhuǎn)換成話題作文，進(jìn)入我們所熟悉的步調(diào)。
題干要求我們?nèi)胬斫庖陨先齽t材料提供的信息，不要脫離材料的含意作文，材料的含意是什么呢？
材料一敘述的是日常生活中一種司空見慣的現(xiàn)象——清晨的公共汽車?yán)锶藗儧]有笑容，它是我們現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在著笑容缺失現(xiàn)象的一個(gè)縮影；材料二是轉(zhuǎn)述澳洲一位記者對中國笑容缺失現(xiàn)象的大惑不解；材料三是說笑容缺失現(xiàn)象已經(jīng)引起了不少人的關(guān)注和探討。由此可見，三則材料的聚焦點(diǎn)是我國當(dāng)今社會人們笑容缺失的現(xiàn)象，簡單的說，就是笑容缺失，并且，這里的笑容專指微笑。轉(zhuǎn)換成話題，可以是笑容缺失或微笑.作文中可能存在著如下幾種偏題錯(cuò)誤：
一是以表情為話題，范圍過大。
表情有喜悅，有悲傷，有憤怒，有驚訝，有恐懼，有嚴(yán)肅，有輕松……三則材料顯然只說了代表樂觀、喜悅、輕松的笑容；
二是以笑為話題，范圍照樣過大。
笑有大笑、微笑、苦笑、傻笑、憨笑、假笑、賠笑、冷笑、暗笑、狂笑、奸笑、獰笑、皮笑肉不笑……三則材料中第一則說微笑；第二則說要有愜意的笑，愜意的笑應(yīng)指微笑，因?yàn)槠渌绱笮Χ疾磺泻希坏谌齽t表述為醉人的笑那也是指微笑，所以三則材料都只說了微笑。
三是以職業(yè)微笑為話題，則是明顯偏題。
也許有人說微笑體現(xiàn)了一個(gè)人的職業(yè)道德，可以抨擊干部、售票員、護(hù)士、教師等對群眾、對乘客、對病人、對學(xué)生冷若冰霜、缺少熱情的現(xiàn)象。其實(shí)三則材料不是從職業(yè)的角度來說笑容缺失的，而是說公共場合人們?nèi)鄙傥⑿ψ屓烁械綁阂郑凵淞斯娖毡榇嬖诘脑诠步煌袑ψ约悍忾]和對他人冷漠的心態(tài)。所以與原有材料不切合。
當(dāng)材料作文被轉(zhuǎn)化成話題作文后，相信大家寫起來就輕車熟路了。
寫記敘文，可以寫公共交往中一個(gè)微笑的故事，寫出生動(dòng)細(xì)節(jié)，再現(xiàn)現(xiàn)場情景，刻畫人物形象，傳遞出人物真實(shí)細(xì)膩的情感或作者的感悟；也可以寫幾個(gè)微笑的片斷，夾敘夾議，表達(dá)一個(gè)鮮明的主題。
寫成議論文，可以圍繞話題通過發(fā)問開拓思路：微笑缺失的原因是什么？微笑缺失有什么危害？微笑在現(xiàn)實(shí)生活中有什么意義？怎樣才能綻開如花的笑容？任意選擇其中一個(gè)問題來展開，都可以寫成一篇緊扣材料含意的作文。
三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文
有這樣一種聲音，會讓你覺得是耳邊輕柔的呼喚，低聲的訴說；有這樣一種聲音，沒有多余的技巧，卻能喚起你靈魂深處的良知和責(zé)任；有這樣一種聲音，會讓你卸去疲憊，會帶你走到過往的回憶中；有這樣一種聲音，會帶給你心靈
請以有這樣一種聲音為話題，寫一篇文章。
要求：①文體除詩歌外自選，題目自擬，立意自定，不少于800字②不得抄襲③書寫規(guī)范，工整。
「審題立意」材料用排比句的形式告訴我們不同的聲音給我們帶來的不同的影響。有這樣一種聲音，在訴說著愛、責(zé)任、良知……而你聽到了這樣的聲音，會豐富你的情感，凈化你的心靈，提升你的境界……
看話題，注意話題中每一個(gè)詞語。
文體自選，不是不要求文體，而是在表達(dá)方式上提供了更大的自由表達(dá)空間。如果寫散文，可以敘述自己聆聽某種聲音的經(jīng)歷，細(xì)致地描寫這種聲音，然后寫出聆聽之后自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，也可以邊敘述描寫邊抒情，感情要真實(shí)。如果寫議論文，首先要確立論證思路如何展開，能夠鮮明地亮出觀點(diǎn)，正文部分圍繞這種聲音的意義和價(jià)值進(jìn)行論證，切忌空發(fā)議論。
四、請以你聽，多美為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（南京市2008屆高三質(zhì)量檢測）

「審題立意」
①審題的關(guān)鍵詞是聽和美二字，聽引入文章要表達(dá)的對象，聽也是一個(gè)感受的過程；而美是文章要表達(dá)的中心，需要突出的主旨。美可以是自然的美，可以是社會的關(guān)，也可以是生活美的或藝術(shù)的美等等。文章重在表達(dá)審美享受的過程：即為什么美，美在何處。你顯示了文章所要使用的人稱，可以具體有所指，也可以泛指，表示了一種共享。整篇文章應(yīng)表達(dá)對所聽對象的由衷贊美之情。
②文章可以實(shí)寫，比如可寫由聽到書聲、故事、教誨、音樂等帶來的審美感受；也可以虛寫，比如將藝術(shù)作品（一幅畫、一首詩等）中的某些圖景幻化為聽覺感受，從而進(jìn)入審美境界。
③對美的感受應(yīng)該是深刻的，美的感受是有感染力的，震撼力的；表現(xiàn)的美不應(yīng)該是低俗的，不健康的。
五、閱讀下面材料，以心態(tài)為題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文
《莊子》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)賭徒拿著瓦礫去賭時(shí)，幾乎是逢賭必贏，而當(dāng)他拿著萬兩黃金去賭時(shí)，卻輸?shù)靡粩⊥康亍?br> 太想打好球的手在顫抖，太想走好鋼絲的腳在顫抖，太想贏的心在顫抖。人都有這么一個(gè)弱點(diǎn)：當(dāng)對某一件事過于重視時(shí)，心里就會緊張，而一緊張，就會出現(xiàn)心跳加速、焦慮、精力分散等不良反應(yīng)。這一系列的不良反應(yīng)會使我們的才能無法正常發(fā)揮，最終導(dǎo)致我們的失敗。在科學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為目的顫抖，即目的性越強(qiáng)，越不容易成功。
「審題立意」許多的失敗，看似偶然失手，其實(shí)是必然的。一個(gè)不能控制自己心態(tài)和情緒的人，縱極富才華，在人生的關(guān)口處，卻注定也是要失敗的。所以，我們在做任何事情時(shí)，應(yīng)將心放寬些，不要懼怕失敗，不要總覺得自己輸不起。始終保持一顆平和、淡定之心，竭盡全力追求成功，但不要將成功看作自己唯一的歸宿，要敢于為失敗做一份心理準(zhǔn)備。
把心臺筑高些，目光放遠(yuǎn)一些吧。不要過分地看重一次的成敗，要贏得起，也要輸?shù)闷稹２灰屇康念澏稊嗨土宋覀兊某晒Γ砸活w平常心冷靜、沉著的迎接挑戰(zhàn)，淋漓盡致地發(fā)揮自己的才能。這樣，我們才能不帶一絲遺憾，斗志昂揚(yáng)地繼續(xù)我們的人生之路。
六、閱讀下面的文字，按要求作文（廣東省惠來一中月考試卷）
人生其實(shí)需要不斷地儲蓄。儲蓄金錢，儲蓄學(xué)問，儲蓄感情……儲蓄人生，就要儲蓄人生中那些最寶貴的東西。
請以儲蓄為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選（詩歌除外）。
生命銀行廣告本銀行自創(chuàng)辦以來，經(jīng)營順利?，F(xiàn)為了壯大規(guī)模，擴(kuò)大客戶面，新增業(yè)務(wù)如下：
（1）親情儲蓄本業(yè)務(wù)為長期永久性儲蓄，儲蓄項(xiàng)目為父母對子女所傾注的心血。
該項(xiàng)目的收入來源為每個(gè)人的父母，且自客戶出生日起，即每時(shí)每刻擁有此項(xiàng)收入。其表現(xiàn)形式極其多樣，如蓋被子，喂飯，輔導(dǎo)功課甚至嘮叨，打耳光等等。由于內(nèi)容瑣碎，很容易為人所忽視。但是積少成多，這筆收入無疑是每個(gè)人最大的一項(xiàng)收入細(xì)水長流且源源不斷，最為珍貴。

銀行新增該項(xiàng)儲蓄項(xiàng)目，正是本著積少成多的精神。將這一項(xiàng)最容易被人忽視卻最為珍貴的收入存入本銀行。到老時(shí)每個(gè)客戶將會發(fā)現(xiàn)：原來自己如此富有。
（2）愛情儲蓄：本儲蓄項(xiàng)目的收益性接近于親情儲蓄，前期多為試驗(yàn)性投資，二十歲左右正式儲蓄。
該項(xiàng)目的收入來源要求為每個(gè)人的配偶對其所傾注的感情，該收入的表現(xiàn)形式亦極為瑣碎，如做飯，洗衣服，鋪床養(yǎng)家糊口甚至吵架，回娘家等等，但收入亦極為可觀將這筆收入存入本銀行，可作為養(yǎng)老金使用，且年歲越長，安全性越大。
注：由于特殊原因，本項(xiàng)目對未成年人有極大風(fēng)險(xiǎn)，二十歲以下請務(wù)必三思而后行之。
（3）友情儲蓄：與前兩項(xiàng)同為本銀行新增三大項(xiàng)目之一，該項(xiàng)目亦為長久性儲蓄項(xiàng)目，一般情況下利潤低于前兩種，但關(guān)鍵時(shí)刻則收益極高。
該項(xiàng)目的儲蓄收入要求為來源于每個(gè)人一生中所結(jié)交的各種朋友，從穿開襠褲時(shí)的一粒糖果到急難之時(shí)的一筆資助，都可存入其中。由于該項(xiàng)目的收入來源多種多樣且良莠不齊，正直慷慨者有之，居心叵測各懷鬼胎者亦有之。由于本項(xiàng)目亦存在風(fēng)險(xiǎn)，儲蓄中的不良成分將直接對客戶造成傷害。所以請客戶務(wù)必慎重梳理其中收入。
除此三大項(xiàng)目外，銀行另有知識儲蓄，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)儲蓄等等。請留意其他廣告。
銀行地址（總行）：左肩下三寸胸前直走，肺部旁邊心臟左心房最柔軟處即是。
（分行）：各記憶神經(jīng)。
七、閱讀下面的文字，按要求作文
馮友蘭在他的《人生的境界》一文中寫到：我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個(gè)等級。從最低的說起，它們是：到他自己，為自己而做各種事。自然境界，功利境界，道德境界，夫地境界……一個(gè)人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。我們多數(shù)人都生活在功利境界中，這是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。同時(shí)我們又在宣傳道德模范。你是如何認(rèn)識功利境界
請根據(jù)上面的文字材料寫一篇作文，題目自擬，文體不限，。不少于800字。可以發(fā)表自己的真實(shí)見解，也可以抒發(fā)自己的真實(shí)情懷，還可以記敘自己身邊的故事；選一個(gè)角度即可、不必面面俱到。
「審題立意」可以從以下幾個(gè)角度立論：
（1）我們生活在功利境界中，就應(yīng)該做到利己但不損人，最好把功利的考慮與他人的利益結(jié)合起來，做一個(gè)生活中的一般好人和對社會有用的人。
（2）我們生活在功利境界中，正因?yàn)槿绱耍覀儜?yīng)該努力向道德模范學(xué)習(xí)，加強(qiáng)我們自己的道德修養(yǎng)，向道德境界靠攏。
（3）分析功利境界的是與非。
八、作文（江西省南昌二中第二次階段性考試）
有位極具智慧的心理學(xué)家，在她的小女兒第一天上學(xué)之前，教給她一項(xiàng)訣竅，這項(xiàng)訣竅令她在學(xué)習(xí)生活中無往不利。他告訴女兒在學(xué)校里要多舉手，想上廁所時(shí)，更是要舉手。
小女孩遵照父親的叮嚀，不只在想上廁所時(shí)記得舉手，老師發(fā)問時(shí)，她也總是第一個(gè)舉手，不論老師所說的、所問的她是否了解，或是否能夠回答，她總是舉手。
隨著日子一天天過去，老師對這個(gè)不斷舉手的小女孩，印象自然極為深刻。不論是發(fā)問還是回答問題，老師總是優(yōu)先讓她開口。因?yàn)榉e累了許多優(yōu)先發(fā)言的機(jī)會，小女孩在學(xué)習(xí)上、自我肯定的表現(xiàn)上，以及許多其他方面的成長，大大超越了其他同學(xué)。
讀完這則材料，你有什么感悟，請以舉手為話題，寫一篇800字以上文章，立意自定，題目自擬，文體自選（除詩歌、戲?。?，不得抄襲。
「審題立意」審讀話題要以舉手的內(nèi)涵為要。具體如下：
舉手是一種動(dòng)作，一種自信的動(dòng)作，一種對生活充滿自信的姿態(tài)；舉手還是一種方式，是一種主動(dòng)與世界對話的方式，是向外界展露自己的方式；舉手還是一種心態(tài)，是一種積極主動(dòng)、樂觀向上的心態(tài)。舉手更是一種行勝于言的主動(dòng)行動(dòng)，是一種積極實(shí)踐的自主活動(dòng)。舉手是向世界舉起的敲門磚.選取任何一點(diǎn)，都非常容易成文。
　九、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章
臺灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。請全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體（詩歌除外），確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
「審題立意」雖然我們每個(gè)人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會絕對的完美。這就要看我們怎么個(gè)活法，看我們?nèi)绾螌Υ约菏种械拈僮印滔壬玫剿岬膽c幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。
我們的人生充滿了無數(shù)個(gè)這樣的橘子，蔡先生的做法對我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個(gè)橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來對待這并不算漫長的人生。
立意方面：①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢。這兩種為最佳立意。
十、以我就是我為題寫一篇不少于800字的文章
注意：①立意自定。②文體自選。（詩歌、戲劇除外）③書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
「審題立意」
一、命題思路本命題側(cè)重學(xué)生表達(dá)青春個(gè)性的獨(dú)立與張揚(yáng)，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代的氣息，是一個(gè)學(xué)生愿意談?wù)摰脑掝}，更為關(guān)鍵的是本命題貼近新課改關(guān)注人的個(gè)體的發(fā)展要求，與教材方向具有一致性，如與必修一向青春舉杯板塊（張揚(yáng)青春、體悟人生）、必修三號角，為你長鳴（培養(yǎng)偉大人格）板塊內(nèi)容都有相關(guān)性，符合新教材編寫三個(gè)向度（人與自然、人與自我、人與社會）中的人與自我向度。
二、審題要求
（1）應(yīng)從獨(dú)立個(gè)性、人格方面入手。
（2）寫自己更好，如果評論他人的獨(dú)立個(gè)性、人格，反映他人的與眾不同，只要較為明確表述出主題意思，也是合乎題意的。
（3）所寫個(gè)性、人格等，內(nèi)容應(yīng)是正面的、積極的，要體現(xiàn)出較高境界。

高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)理解并翻譯文中的句子

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，使教師有一個(gè)簡單易懂的教學(xué)思路。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)理解并翻譯文中的句子》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

第十三節(jié)理解并翻譯文中的句子
【知識梳理】
理解句子
正確理解句子是正確翻譯的前提，故先講如何理解句子。理解句子，即要分析語境，又要分析句子本身。這里主要從分析句子本身的角度來說。
1．以易求難，推敲關(guān)鍵詞語
多年來的高考試題表明，要求考生理解并翻譯的句子，并非每一個(gè)詞語都有難度，都不會理解，而只有一兩個(gè)詞語有較高的難度。從這個(gè)意義說，理解句子就是對關(guān)鍵詞語的確切認(rèn)知。一般說來，這關(guān)鍵詞語表現(xiàn)為多義實(shí)詞或詞的形態(tài)特點(diǎn)（單音詞、雙音詞）或用法特點(diǎn)即活用。例如：
⑴（何子平之）母本側(cè)庶，籍（戶口冊）注失實(shí)，年未及養(yǎng)，而籍年已滿，便去職歸家。時(shí)鎮(zhèn)軍將軍顧覬之為州上綱，謂曰：尊上年實(shí)未八十，親故所知。州中差有微祿，當(dāng)啟相留。子平曰：公家正取信黃籍，籍年既至，便應(yīng)扶持私庭，何容以實(shí)年未滿，茍冒榮利……
在這段文字中，州中差有微祿，當(dāng)啟相留是什么意思呢？州中、有微祿、當(dāng)、留都是不難理解的，難的是差、啟、相這三個(gè)詞。差是個(gè)多音詞，這里該怎么理解？州中既在州中；有微祿，有少許俸祿。可見差應(yīng)讀chāi，為當(dāng)差之意，即任職。啟有打開、陳述等意，因?yàn)橐蛏详愂瞿橙酥温殻詰?yīng)理解為稟告。相留，自然不是互相挽留，而是挽留何子平。于是全句該理解為：在州中任職有少許奉祿，將稟告上司挽留你。這樣看來，所謂以易求難，就是根據(jù)已知求未知。求的過程，就是對語句作分析的過程。
2．轉(zhuǎn)換角度，辨析句式特點(diǎn)
有些文句，在實(shí)詞，虛詞方面沒有太多障礙，但要真正說清其含意遇到麻煩，這時(shí)就得轉(zhuǎn)換視角，從句式方面作考慮，這樣也許會尋求到正確的理解。例如：
⑵（胡）威受之，辭歸。每至客舍，自放驢，取樵炊爨（讀cuàn），食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道，往還如是。質(zhì)（胡威之父）帳下都督，素不相識，先其將歸，請假還家，陰資裝，百余里要之，因與為伴，每事佐其經(jīng)營之，又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里。威疑之，密誘問，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。
在這段文字中，先其將歸，請假還家一句，字詞上沒有一點(diǎn)疑難，但先其將歸是什么意思？是早就要帶他回去嗎？自然不是。原來這是一個(gè)省略句，在先之后省略了一個(gè)介詞于，其，指代胡威。這樣看來，全句的意思是：在他將要回去之先，（都督）便請假回家。用這個(gè)意思去替代原句，正好與下文意思一致，因?yàn)殛庂Y裝等句意思是：暗中準(zhǔn)備盤纏，在百余里外的路上迎接他，就與他結(jié)伴同行，每次遇到什么事情，就幫助他處理。從分析句式入手，是理解句子的重要方法，如至于公事，何由濟(jì)乎？句中何由是由何的倒置，何由濟(jì)乎？就是憑什么才能成功？而不是有什么理有才能成功？又如燕使樂毅伐破齊，盡降齊城一句中，破，使動(dòng)用法，降，也是使動(dòng)用法，使……降。據(jù)此全句是說：燕國派樂毅攻破齊國，使齊國的城邑全部投降。
3．燭照全文，求助于左鄰右舍
有些文句，僅靠分析句子本身是不夠的，還需要跳出文句，綜觀全文，求助于左鄰右舍--上下文。例如：
⑶裴晉公為相，布衣交友，受恩子弟，報(bào)恩獎(jiǎng)引不暫忘。大臣中有重德寡言者，忽曰：某與一二人皆受知裴公。白衣時(shí)，約他日顯達(dá)，彼此引重。某仕宦所得已多，然晉公有異于初，不以輔助相許。晉公聞之，笑曰：實(shí)負(fù)初心。
這段文字中，晉公有異于初，不以輔助相許是什么意思呢？句中的異是異心，還是不同之意？上文說，裴晉公在未做官時(shí)，曾與他人相約，一旦顯重就彼此引重，而現(xiàn)在裴已為相，卻不肯答應(yīng)某人擔(dān)當(dāng)輔弼之臣的請求。從這里可以看出，裴晉公的做法似與當(dāng)初相約有所不同，而看不出異心----對國家有叛逆之心。因此本句的意思是：裴晉公與當(dāng)初不同，不肯答應(yīng)讓我任輔弼之臣。（相許，許之，答應(yīng)我）
翻譯句子
文言文翻譯是考查考生文言文綜合能力的有效手段。多年來，文言文翻譯都是用四選一的選擇題來考查的，從2002年起改用考查考生自己動(dòng)手翻譯的能力。
翻譯有直譯和意譯兩種。高考要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。這個(gè)要求是比較高的。其主要之點(diǎn)分述如下：
1．字字落實(shí)
字字落實(shí)，是一個(gè)原則的要求，應(yīng)區(qū)別以下不同情況：
（1）留。人名、地名、國名、朝代名、官職名等專有名詞原樣保留，不必翻譯。
（2）刪。對那些起語法作用原沒有實(shí)際意義的虛詞，或者是表敬稱、謙稱而沒有實(shí)際意義的詞，在譯文中可以刪去。
（3）換。對那些古今意義上有差別或多義詞，換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語的詞語。如六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦中，兵應(yīng)換成兵器，利應(yīng)換成鋒利，弊應(yīng)換成弊病、毛病，等。所謂字字落實(shí)，主要是指這一類字的落實(shí)。
2．譯出原文用詞的特點(diǎn)
用詞的特點(diǎn)，主要是指活用的詞類。譯出原文用詞的特點(diǎn)，即譯文要正確表述出活用的情況。如《過秦論》外連衡而斗諸侯一句中，外，名詞作狀語，應(yīng)譯為對外；連衡這里用作動(dòng)詞，應(yīng)譯為用連衡的策略；斗，用作使動(dòng)詞，應(yīng)譯為使……爭斗。全句譯為：（秦國）對外用連衡的策略使諸侯自相爭斗。這便譯出了全句用詞的特點(diǎn)。
3．譯出原文造句的特點(diǎn)
所謂原文造句的特點(diǎn)，指原文所使用的與現(xiàn)代漢語不同的句式特點(diǎn)。譯出這種造句的特點(diǎn)，要分兩種情況：一是文言文的判斷句、被動(dòng)句、疑問句要譯成現(xiàn)代漢語相應(yīng)的判斷句、被動(dòng)句、疑問句；二是省略句要補(bǔ)出省略的成分，倒裝句要順過來。例如：
⑷
①仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。（《齊桓晉文之事》）
②兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為下天笑。（《屈原列傳》）
③計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
句①是以是以是的倒置，臣未之聞也是臣未聞之也的倒置，翻譯時(shí)的都要順過來。全句可譯為：仲尼的門徒?jīng)]有說過齊桓公晉文公稱霸的事，因此后代沒有流傳，我沒有聽說過這樣的事。
句②兵挫地削、為天下笑都是被動(dòng)句。全句可譯為：（楚懷王）軍隊(duì)被挫敗，土地被割削，失去了楚國的六個(gè)郡，他自己也死在秦國，被天下人嘲笑。
句③求人可使報(bào)秦者是求可使報(bào)秦之人的倒置（定語后置），全句可譯為：主意拿定，尋找一個(gè)可以出使秦國、回復(fù)秦國的人，沒有尋找到。
上列三點(diǎn)是就句子本身翻譯說的。在動(dòng)手翻譯之前還得顧及語境。
【知識鏈接】
翻譯文言文語句，牢記翻譯的原則、方法是基礎(chǔ)，翻譯時(shí)結(jié)合具體語境更為重要。翻譯文言文常見的錯(cuò)誤有：
（一）專有名詞，強(qiáng)行翻譯
在翻譯文言文時(shí)，遇到文中的一些國名、朝代名、官名、地名、人名、年號以及一些稱號等專有名詞可不作翻譯，把它保留下來。因?yàn)檫@些名詞不好用現(xiàn)代詞語準(zhǔn)確表達(dá)，也不用翻譯，但偏有的同學(xué)要畫蛇添足強(qiáng)行翻譯。如：
⑴郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，貿(mào)糴糧食。（2004年高考全國卷）
譯成：郡中不產(chǎn)糧食，而海里出珠寶，同越南接界，常互相通商，購買糧食。
⑵其李將軍之謂也。（2002年高考全國卷）
譯成：大概說的就是姓李的將軍吧。
在⑴、⑵句中就犯了固有名詞強(qiáng)行翻譯的毛病，⑴中交阯郡是地點(diǎn)名詞不用翻譯；⑵中的李將軍其實(shí)指的就是李廣將軍，也應(yīng)保留下來不用翻譯，且翻譯的也不準(zhǔn)確。
（二）、該譯不譯，文白摻雜
有的同學(xué)，在翻譯句子時(shí)往往有個(gè)別的詞翻譯不徹底或者不翻譯，導(dǎo)致文白摻雜，不倫不類。如：
⑶今之朝臣無以易薛永昶者。（2004年高考湖北卷）
譯成：如今的朝臣當(dāng)中，無以替代薛永昶的。
⑷從令縱敵，非良將也。（2004年高考天津卷）
譯成：服從命令而放縱敵人，非良將也。
⑶⑷兩句的譯文犯了翻譯不徹底的毛病，⑶中的無以應(yīng)譯為沒有誰可用來；⑷中的后半句沒有翻譯，應(yīng)譯為不是好的將領(lǐng)。這兩句都因?yàn)榉g不徹底而造成譯文文白摻雜，不倫不類。
（三）、今義古義，不當(dāng)替代
隨著社會的進(jìn)步，很多詞語的含義也發(fā)生了變化，有的已擴(kuò)大，有的已縮小，有的感情色彩發(fā)生了改變，有的詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移，因此我們在翻譯時(shí)應(yīng)根據(jù)其語境確定詞義，切忌盲目替代。如：
⑸率妻子邑人來此絕境。《桃花源記》
譯成：帶領(lǐng)妻子和鄉(xiāng)里人來到這與外界隔絕的地方。
⑹處分適兄意，哪得自由專?！犊兹笘|南飛》
譯成：怎么處罰順從你的意思，哪能我自做主張。
⑺意氣益厲，乘勝逐北。（2004年高考天津卷）
譯成：精神更加振奮，趁著勝利向北追趕。
⑸⑹⑺三句的譯文都犯了盲目的以今義替代古義的毛病，⑸句中，妻子在古漢語中是妻子和子女的意思，⑹句中的處分在古漢語中是處理安排的意思，⑺句中的北并非指北方而是指敗兵。
（四）、脫離語境，誤譯詞語
在古漢語中，有很多多義詞，在不同的語境中應(yīng)有不同的解釋，因此在翻譯時(shí)一定要結(jié)合語境，而不應(yīng)脫離語境，以免誤譯詞語。如：
⑻微察公子，公子顏色愈和?！缎帕昃`符救趙》
譯成：稍微的看一下公子，公子的表情更加和善。
⑼阿母謝媒人?！犊兹笘|南飛》
譯成：劉母向媒人道謝。
在⑻句中把微錯(cuò)譯成了稍微，結(jié)合語境，當(dāng)時(shí)是侯贏在暗中觀察信陵君因此應(yīng)譯為偷偷的，悄悄的；⑼中，謝的翻譯也沒有結(jié)合語境，誤譯成了道謝、感謝，結(jié)合語境可知這是劉母謝絕媒人的話，因此謝應(yīng)譯為推辭、謝絕。
（五）、該刪不刪、成分贅余
在古漢語中，由于語法的需要，有些詞語在句中只起音節(jié)的作用，還有些詞語只有語法功能而沒有實(shí)際含義，那么在翻譯時(shí)就應(yīng)把這些詞語刪去。另外還有一些偏義詞語在翻譯時(shí)也應(yīng)把不表意的一個(gè)詞刪掉。否則就容易使譯句顯得羅嗦贅余。如：
⑽嬰之亡，豈不宜哉？（2003年高考京皖內(nèi)蒙春招卷）
在本句中之是用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義，因此翻譯時(shí)應(yīng)把之刪去，可譯為嬰逃亡，難道不應(yīng)該嗎？
⑾宋何罪之有？（2002年高考北京卷）
在本句中之是賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義，因此翻譯時(shí)應(yīng)刪去。本句可譯為宋國有什么罪過呀？
（六）、該補(bǔ)不補(bǔ)，成分殘缺
古漢語中有的句子是省略句，有的雖不是省略句但不符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，只有添加一些成分，句子成分才完整，否則就容易導(dǎo)致成分殘缺。如：
⑿范氏富，盍已乎？（2004年高考福建卷）
譯成：范家富貴，何不停止呢？
⒀言茶鹽利害,省州縣之役，皆稱旨。（2004年高考浙江卷）
譯成：陳述茶和鹽的利弊，減少州縣的徭役，都符合圣上的意思。
⒁獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐。（2004年高考福建卷）
譯成：范獻(xiàn)子抓住并綁在庭院中的槐樹上。
在⑿句中省略了已的賓語婚姻之事，翻譯時(shí)添加上譯句才完整；在⒀句的譯句中明顯缺少陳述的主語他，且陳述的也非茶和鹽的利弊而應(yīng)是茶制和鹽制的利弊；⒁句中是個(gè)省略句，省略了執(zhí)而紡的賓語董叔翻譯時(shí)應(yīng)該補(bǔ)上。
（七）、該調(diào)不調(diào)，語序混亂
由于在古漢語中，有一些是倒裝句，語序和現(xiàn)代漢語不一致，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整過來；還有一些不是倒裝句，由于古代的表達(dá)習(xí)慣和現(xiàn)代漢語不一樣，因此語序也不符合現(xiàn)代語法，翻譯時(shí)也應(yīng)加以調(diào)整。例如：
⒂其孝謹(jǐn)聞?dòng)谄渥澹湫帕x著于其友。（2004年高考浙江卷）
這個(gè)句子是個(gè)狀語后置句，正常語序應(yīng)為其孝謹(jǐn)于其族聞，其信義于其友著在翻譯時(shí)應(yīng)加以調(diào)整。可譯為他的孝順恭謹(jǐn)在他的族人中得到傳揚(yáng)，他的信用道義在他的朋友中得到彰顯。
⒃飲酒于斯亭而樂之。（2004年高考湖南卷）
本句也是一個(gè)狀語后置句，正常語序應(yīng)為于斯亭飲酒而樂之，因此應(yīng)翻譯成在這個(gè)亭子里喝酒，并把這當(dāng)作樂趣。
⒄欲而得之，又何請焉？（2004年高考福建卷）
本句是一個(gè)賓語前置句，正常語序?yàn)橛弥?，又請何焉？?yīng)翻譯為（你）想要的（東西）已得到了，還請求什么呢？
⒅嘗貽余核舟一。《核舟記》
本句語序與現(xiàn)代漢語的語序不同，古漢語中常把數(shù)詞放在中心詞的后面，且省略量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)應(yīng)加以調(diào)整和補(bǔ)充。本句可譯為（朋友）曾經(jīng)贈(zèng)送給我一枚核舟。
【考題例析】
1．閱讀下列文字，完成文后的題目。
（李廣）遂引刀自剄。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，無老壯皆為垂涕。太史公曰：《傳》曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也！諺曰：桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以喻大也。
把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）其李將軍之謂也？
譯文：
（2）及死之日，天下知也不知，皆為盡哀。
譯文：
【導(dǎo)析】答案示例：（1）大概是說李將軍吧？或：大概說的是李將軍吧？（2）到死的時(shí)候，天下熟知和不熟知他的人，都為他竭盡哀悼。
這是2002年全國卷第16題，原文的節(jié)錄。
第（1）題有兩個(gè)難點(diǎn)：一是其是代詞還是語氣副詞？二是之謂也是古漢語的固定結(jié)構(gòu)，表達(dá)什么意思？太史公引《傳》曰的傳是解釋經(jīng)書的著作，其中的文字不可能是針對李將軍的事說的，因此其只能是語氣副詞，表推測，譯為大概，而不能譯成這。之謂也可譯為說的是或是說。
第（2）題的考查點(diǎn)在及，知和盡哀這三個(gè)點(diǎn)上。及，到；知，了解、熟知；盡哀是兩個(gè)詞，盡，竭盡，哀，哀悼。
【能力訓(xùn)練】
1.把下面一段文言文中畫線部分譯成現(xiàn)代漢語。
管仲曰：吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利與不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。生我者父母，知我者鮑子也。鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之，天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
（1）吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利與不利也。
譯文：
（2）天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
譯文：

2．閱讀下面一段文字，把畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。
人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之費(fèi)。伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。
（1）人有賣駿馬者，比三旦立于市，人莫之知。
譯文：
（2）愿子還而視之，去而顧之。
譯文：
3．閱讀下列文字，把畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。
宓子賤為單父宰，過于陽晝，曰：子亦有以送仆乎？陽晝曰：吾少也賤，不知治民之術(shù)，有釣道二焉，請以送子。子賤曰：釣道奈何？陽晝曰：夫投綸錯(cuò)餌，迎而吸之者陽橋也，其為魚，薄而不美。若存若亡，若食若不食者，魴也，其為魚，博而厚味。宓之賤曰：善。于是未至單父，冠蓋迎之者交接道路。子賤曰：車驅(qū)之！車驅(qū)之！夫陽晝之所謂陽橋者至矣。于是至單父，請其耆老尊賢者，而與之共治單父。
（1）宓子賤為單父宰，過于陽晝
譯文：
（2）子亦有以送仆乎？
譯文：
4．閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。
楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰：君退朝而有憂色，何也？楚王曰：吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮。吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。
--劉向《新序o雜事第一》
[注]不谷：古代君王自稱的謙詞。
（1）諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
譯：
（2）吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。
譯：
5．翻譯下面畫線句子。
客有為齊王畫者，齊王問曰：畫孰最難者？曰：犬、馬最難。孰最易者？曰：鬼魅最易。夫犬、馬人所知也，旦暮罄于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。
--《韓非子o外儲說左上》
（1）夫犬、馬人所知也，旦暮罄于前，不可類之
譯：
（2）鬼魅無形者，不罄于前，故易之
譯：
6.閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。
太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于嵩，太祖患之。后逢叔父于路，乃陽敗面?口。叔父怪而問其故，太祖曰：卒中惡風(fēng)。叔父以告嵩，嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：叔父言汝中風(fēng)，己差乎？太祖曰：初不中風(fēng)，但失愛于叔父，故見罔耳。嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信。太祖于是益得肆意矣。
（1）其叔父數(shù)言之于嵩。
譯：
（2）太祖口貌如故。
譯：
（3）但失愛于叔父，故見罔耳。
譯：
7.閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。
海鳥曰：愛居，止于魯東門之外三日。臧文仲使國人祭之，展禽曰：越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。故慎制禮以為國典。今無故而加典，非政之宜也。
（1）越哉，臧孫之為政也！
譯：
（2）今無故而加典，非政之宜也。
譯：
8.閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。
右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎。猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？上曰：彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？
（1）順德果能有益于國家，聯(lián)與之共有府庫耳。
譯：
（2）猶惜其有功，不之罪。
譯：
9.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2008江蘇卷）
吳漢，字子顏，南陽宛人也。漢為人質(zhì)厚少文。及得召見，遂見親信。建武二年，封漢為廣平侯。明年春，圍蘇茂于廣樂，周建招聚十余萬人救廣樂。漢將輕騎迎與之戰(zhàn)，不利，墮馬傷膝，還營。諸將謂漢曰：大敵在前而公傷臥，眾心懼矣。漢乃勃然裹創(chuàng)而起，椎牛饗士，令軍中曰：今日封侯之秋，諸君勉之!于是軍士激怒，人倍其氣。旦日，齊鼓而進(jìn)，建軍大潰。時(shí)鬲縣五姓共逐守長，據(jù)城而反。諸將爭欲攻之，漢不聽，曰：使鬲反者，皆守長罪也。敢輕冒進(jìn)兵者斬!乃移檄告郡，使收守長，而使人謝城中。五姓大喜，即相率歸降。明年，賊率五萬余人夜攻漢營，軍中驚亂，漢堅(jiān)臥不動(dòng)，有頃乃定。即夜發(fā)精兵出營突擊，大破其眾。十二年春，漢乃進(jìn)軍攻廣都，拔之。遣輕騎燒成都市橋。帝戒漢曰：但堅(jiān)據(jù)廣都，待其來攻，勿與爭鋒。若不敢來，公轉(zhuǎn)營迫之，須其力廢，乃可擊也。漢乘利進(jìn)逼成都，阻江北為營，使劉尚將萬余人屯于江南。帝聞大驚，讓漢曰：比敕公千條萬端，何意臨事悖亂!與尚別營，事有緩急，不復(fù)相及。詔書未到，謝豐、袁吉將眾十許萬攻漢，使別將將萬余人劫劉尚，令不得相救。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁。漢乃召諸將厲之曰：欲潛師就尚于江南，并兵御之。成敗之機(jī)，在此一舉。于是多樹幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍，豐等不覺。明日，漢悉兵迎戰(zhàn)，遂大破之。漢從征伐，諸將見戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度；漢意氣自若，方整厲器械，激揚(yáng)士吏。漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎!及薨，賜謚曰忠侯。
(選自《后漢書吳漢傳》，有刪節(jié))
（1）及得召見，遂見親信。
譯：
（2）比敕公千條萬端，何意臨事悖亂!
譯：
（3）欲潛師就尚于江南，并兵御之。
譯：

高考英語第二輪寫作專題復(fù)習(xí)

俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。高中教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“高考英語第二輪寫作專題復(fù)習(xí)”，僅供參考，大家一起來看看吧。

山東省惠民二中高三英語復(fù)習(xí)之寫作學(xué)案（十）
高三英語山東惠民縣第二中學(xué)高三英語備課組

強(qiáng)化專練
動(dòng)詞+賓語+賓補(bǔ)（n./adj./adv./-ing/-ed/todo）
一填空
1.Wethepopsinger.我們希望這位歌手成功。
2.Hemehimafter10o’clock.他叫我十點(diǎn)后別給他打電話。
3.Herfatherherdrawingafterschool.他父親讓他放學(xué)后學(xué)畫畫。
4.WhenIcamein,Ihimaletter.我進(jìn)來時(shí)，發(fā)現(xiàn)他正在寫信。
5.HespokesimpleEnglishinordertohimself.為了讓他自己被理解他說簡單的英語。
6.Mybikeisbroken,I’llittomorrow.我的自行車壞了，我明天去修。
7.Weworkhardtoourcountry.我們努力工作是為了使我們國家更強(qiáng)。
二翻譯句子
1這個(gè)消息使她高興。

2她叫我把窗戶打開。

3我們選這位年輕人當(dāng)我們經(jīng)理。

4我們認(rèn)為數(shù)學(xué)不容易學(xué)。

5我認(rèn)為本月內(nèi)完成這項(xiàng)工作有困難。

6。我的自行車壞了，我要請人修。

7我發(fā)覺有許多人站在學(xué)校大門口。

8我的朋友鼓勵(lì)我學(xué)好英語。

9．老板讓工人們一天工作12小時(shí)。

10．我們進(jìn)去時(shí)發(fā)現(xiàn)他被綁在椅子上。(find)

11．做游戲時(shí)，有些孩子閉上眼睛。(keep)

12．我們選劉雷當(dāng)主席。

13．他昨天理了發(fā)。

高級句子結(jié)構(gòu)
利用以下各招可給句子添色,讓句子靚起來。
1.使用強(qiáng)調(diào)句。
用do,does,did強(qiáng)調(diào)一般時(shí)態(tài)的謂語動(dòng)詞;用itis...that...強(qiáng)調(diào)謂語之外的各種句子成分。
2.使用倒裝句。
OnlyinthiswaycanwelearnEnglishwell.只有用這種方法我們才可以學(xué)好英語。
3.使用with的復(fù)合結(jié)構(gòu)。如：
Withthenoisegoingon,Icouldn’tgoonstudying.由于那噪音的持續(xù),我無法繼續(xù)學(xué)習(xí)。
4.使用非謂語動(dòng)詞。
Locatedatthesouthwestcornerofourschool,thebotanicalgardenhasanareaof1000squaremetres.校園西南角/面積1000平方米。
5.恰當(dāng)使用被動(dòng)句。
Aboveall,somethingmustbedonetostoppolluting.最重要的是,必須釆取某些措施來阻止污染。
6.使用各類從句,如使用“介詞+關(guān)系代詞”引導(dǎo)的定語從句。
There’remanykindsofteainChina,ofwhichLongjingTeaisfamousallovertheworld.中國的茶葉有很多種,其中龍井茶是世界著名的。
7.“數(shù)詞+名詞”改用“asmanyas+數(shù)詞+名詞”。
Agreatnumberofbuildingsweredestroyed,leavingasmanyas10,000,000peoplehomeless.請多房屋被摧毀,使多達(dá)千萬的人失去家園。
8.使用what引導(dǎo)的主語從句。
Whatsurprisedmegreatlywastofindshewassuchafineswimmer.使我大為吃驚的是,我發(fā)現(xiàn)她竟是一位優(yōu)秀的游泳選手。
9.適當(dāng)使用插入語。如Iguess,Ithink,Ibelieve,however,inmyopinion,inotherwords,thatistosay,generallyspeaking,believeitornot,totellyouthetruth,tobehonest,asweknow,what’sworse等。
即時(shí)練習(xí)
使用上述潤色技巧,合并或改寫下列句子。
1.IrealizedtheimportanceofEnglishwhenIenteredseniorhighschool.(強(qiáng)調(diào)句)

2.Wecanliveahappylifeonlybythismeans.(倒裝)

3.Hefellasleep.Thelightswerestillon.(with結(jié)構(gòu))

4.WhenIheardthat,Iwasmuchmoved.(非謂語動(dòng)詞)

5.Theycarriedoutasurveyamong260students.(被動(dòng)語態(tài))

6.Theywerefacedwithmanyproblems.Theydidn’tloseheart.(非謂語動(dòng)詞)

7.Itwasgettingdark.Anditbegantorain.(插入語)