高中教案教案

《傅雷家書(shū)》教案。

《傅雷家書(shū)》教案

【知識(shí)目標(biāo)】
了解我國(guó)杰出的翻譯家傅雷的生平。
掌握書(shū)信的格式。
【能力與方法】
體會(huì)文章中講道理和抒發(fā)情感的兩種方式。
注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出疑問(wèn)的能力。

情感態(tài)度世界觀。
1、理解傅雷所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗的才是真正的堅(jiān)強(qiáng)。
2、體會(huì)文章所蘊(yùn)含的父子之間真摯的感情。
【教學(xué)時(shí)間】?jī)烧n時(shí)

第一課時(shí)

【教學(xué)任務(wù)】
整體把握兩則書(shū)信的內(nèi)容
具體學(xué)習(xí)第一則
【教學(xué)過(guò)程】
（一）導(dǎo)入
1、請(qǐng)全班同學(xué)以“那回，我給爸爸（媽媽、爺爺、姐姐）寫(xiě)了一封信”為題進(jìn)行口頭作文。
要求：寫(xiě)出何時(shí)、何地、因?yàn)楹问陆o何人寫(xiě)了一封信，別人又是怎樣回信的，其中有什么令人感動(dòng)的話(huà)。
2、引出
A、作者傅雷
B、本文寫(xiě)作背景
簡(jiǎn)略地說(shuō)，《傅雷家書(shū)》是一位翻譯家與國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子通信。通信時(shí)間12年，信的數(shù)量有180多封，這些“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高雅，又微妙又率真”的信件，起先是父親給兒子的訓(xùn)誡，中途是教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，最后是兩位藝術(shù)家之間平等的交流。
3、學(xué)生通讀兩則家書(shū)，填寫(xiě)下表

第一則

第二則

寫(xiě)作時(shí)間

主要內(nèi)容

情感特色

語(yǔ)言特點(diǎn)

相同點(diǎn)：
融會(huì)，貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、茅盾孤獨(dú)、都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
（二）精讀第一則
閱讀第一封信
思考：
1、第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱(chēng)謂是什么？為什么要這么稱(chēng)呼？
2、傅雷在信中寫(xiě)了幾層意思
（1）首先寬慰自己的兒子，別為父母擔(dān)心
（2）父母永遠(yuǎn)是孩子傾訴的對(duì)象
（3）情緒起伏是人生難免的
（4）怎樣面對(duì)情緒的起伏
3、學(xué)生用“這句話(huà)打動(dòng)了我，因?yàn)樗嬖V我”或者用“這句話(huà)打動(dòng)了我，它使我聯(lián)想到”這樣兩個(gè)句式說(shuō)話(huà)。
3、文章用“太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼、古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻和克利斯朵夫的故事，它的用意是什么？
小結(jié)：本文的說(shuō)理方法是什么？
A、比喻說(shuō)理
B、舉例說(shuō)理
本文的主旨
要學(xué)會(huì)保持平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦i，理智的分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
4、拓展
（1）、假如你是傅聰，讀了這封信以后，你會(huì)對(duì)傅雷說(shuō)……
（2）以”情緒消沉?xí)r，我是這樣度過(guò)……為開(kāi)頭說(shuō)一段話(huà)。
（3）將本文改寫(xiě)為傅雷父子的心靈的對(duì)話(huà)。

第二課時(shí)

【教學(xué)任務(wù)】閱讀欣賞第二則家書(shū)
【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入
（一）學(xué)生自讀課文
思考討論下面的問(wèn)題：
（1）收到兒子的來(lái)信，傅雷的感情是怎樣的？從那句話(huà)中可以看出這種感情？
比喻成新年的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
（2）兒子來(lái)信，告訴傅雷一件什么樣的事情？傅雷的情感是怎樣的，文章是怎樣表述的？
在事業(yè)上取得巨大成功；喜悅
傅雷把自己的喜悅和激動(dòng)，表述為三個(gè)層次
①父母對(duì)孩子的成功感到幸福）
②欣賞藝術(shù)的喜悅
③為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)
（3）傅雷僅僅是為兒子的成功而激動(dòng)嗎？
——使傅雷更高興更安慰的是：傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
（4）最高的境界：擁有一顆赤子之心。
（5）在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“快樂(lè)與茅盾”的問(wèn)題，比較第一、第二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)，總結(jié)文章中”做堅(jiān)強(qiáng)的人“的具體含義。
（二）學(xué)生互相討論，互相解決疑問(wèn)
（三）再讀課文，找出文章中精彩的語(yǔ)句，或從哲理或從情感或從技法的角度進(jìn)行賞析。

延伸閱讀

《傅雷家書(shū)》教案1

《傅雷家書(shū)》教案1

【教學(xué)目標(biāo)】

1.掌握書(shū)信格式

2．理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

3．體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師準(zhǔn)備

1．第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書(shū)》，了解傅聰所寫(xiě)信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解。布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠有感情地朗讀課文，并準(zhǔn)備一封自己的或記憶深刻的書(shū)信。

2．第二課時(shí)前，了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。

學(xué)生準(zhǔn)備

1．第一課時(shí)前，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?p>2．第二課時(shí)前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn)：對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。

【教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)】

（一）整體把握

這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋约皩?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。

第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿(mǎn)感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！”

若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！

接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。

書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線(xiàn)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。

（二）問(wèn)題研究

1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？

這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話(huà)說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”

2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？

傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周?chē)?guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。

赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。

3.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？

文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。

（三）關(guān)于練習(xí)

1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車(chē)之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書(shū)》的其他篇章中尋找例子。

“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。

【本課總結(jié)】

這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

【練習(xí)設(shè)計(jì)】

◆隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

庸()碌諛()詞扶掖()廓然無(wú)累()涕泗橫流()枘鑿()

答案與提示：yōngyúyèkuòtìsìruìzáo

2．解釋下列詞語(yǔ)的含義。

扶掖枘鑿廓然無(wú)累重蹈覆轍自知之明氣吞斗牛

3．結(jié)合上下文，品味下面兩句話(huà)的意思，回答問(wèn)題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語(yǔ)句。

(1)我以前在信中和你提到過(guò)感情的問(wèn)題，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒?

(2)赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界?

答案與提示：(1)這句話(huà)意在說(shuō)明控制情緒的必要。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。

(2)赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。

◆個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)

1．傅雷在家書(shū)中屢次提到要傅聰學(xué)會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”，請(qǐng)結(jié)合課文，理解“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

答案與提示：“堅(jiān)強(qiáng)”是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。在面對(duì)挫折、成功，面對(duì)人生的跌宕起伏時(shí)，能夠?qū)櫲璨惑@，得失泰然，能夠平和、理智地對(duì)待現(xiàn)實(shí)。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，就在于擁有一顆“赤子之心”。

2．如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?

答案與提示：文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。目的在于鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)c，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。

3．當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)、寂寞和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)。”請(qǐng)你比較傅雷和周?chē)?guó)平對(duì)于“孤獨(dú)”的理解。

4．你寫(xiě)過(guò)家書(shū)嗎?如果沒(méi)有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫(xiě)一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話(huà)。如果你曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，把它找出來(lái)，重溫當(dāng)時(shí)的情景。

《傅雷家書(shū)》教案2

【教學(xué)目標(biāo)】

1，體會(huì)書(shū)信中感情的流露和哲理的闡明.

2，體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及堅(jiān)強(qiáng)的含義.

3，嘗試用書(shū)信與同學(xué)，朋友，師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流.

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1，堅(jiān)強(qiáng)的含義.

2，第2封信中哲理的闡明.

【教學(xué)時(shí)數(shù)】安排2課時(shí).

【教具、教法】多媒體教學(xué);學(xué)生自主探究討論與老師講解結(jié)合.

第1課時(shí)

(說(shuō)明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論，探究為主.)

一、導(dǎo)入新課

簡(jiǎn)介人物：傅雷

(要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料.)

二、學(xué)生自讀課文，教師出示問(wèn)題

1，這封信是傅雷在兒子什么心境下寫(xiě)的找出句子.

討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……

2，開(kāi)頭為什么這樣稱(chēng)呼

討論明確：稱(chēng)呼：聰，親愛(ài)的孩子.

這樣稱(chēng)呼起了寬慰?jī)鹤?，給他以感情上的慰藉.

3，對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告

討論明確：(1)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡.

(2)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒.

4，課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義.

討論明確：(1)太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼.

(比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反.)

(2)像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷.

(恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜，灑脫.)

三、歸納與總結(jié)

參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書(shū)信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì).

四、課堂練習(xí)

理解下列詞語(yǔ)的形，音，義.

舐()犢之情：

重蹈覆轍：庸碌：

驚心動(dòng)魄：憑吊：

第2課時(shí)

一、導(dǎo)入

多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的VCD片段.

二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的具體含義。

(學(xué)生分組朗讀課文)

提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句.

明確：

堅(jiān)強(qiáng)有兩方面的表現(xiàn)：

(1)在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：(第一封信)

能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍.一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。

(2)在成功時(shí)：(第二封信)

多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!

三、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求.

明確：世界上最高的最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!……我們真是心都要跳出來(lái)了!

(延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪.試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受)

傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有赤子之心這樣一個(gè)更高的要求.要求兒子在藝術(shù)上保有一顆純潔的心靈.這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。

四、體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)復(fù)旦的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些相像表現(xiàn)了什么內(nèi)容。

明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂(lè)上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。

五，課文最后一段：有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證，對(duì)這一句話(huà)應(yīng)該如何理解。

提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。

學(xué)生找出文中語(yǔ)句：

相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步

解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步

矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境

明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。

六、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。

七、總結(jié)

八、布置課后練習(xí)

1，摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。

2，嘗試給親友，師長(zhǎng)寫(xiě)一封友好交流的信。

殖民罪惡的見(jiàn)證──戈雷島教案

古人云，工欲善其事，必先利其器。作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容，幫助高中教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫(xiě)好呢？以下是小編為大家精心整理的“殖民罪惡的見(jiàn)證──戈雷島教案”，僅供參考，希望能為您提供參考！

第九單元具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)

第1課　殖民罪惡的見(jiàn)證──戈雷島

教案

一、教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)

內(nèi)容

知識(shí)與能力

過(guò)程與方法

情感態(tài)度價(jià)值觀

識(shí)記

理解

運(yùn)用

西方殖民者的奴隸貿(mào)易

奴隸貿(mào)易的起止時(shí)間；三角貿(mào)易路線(xiàn)。

奴隸貿(mào)易的動(dòng)因。

正確運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)奴隸貿(mào)易。

歸納概括。

血腥的奴隸貿(mào)易是西方殖民史上最為丑惡的一頁(yè)。

奴隸貿(mào)易的集散地戈雷島

戈雷島的地理位置；葡萄牙人發(fā)現(xiàn)戈雷島；塞內(nèi)加爾獨(dú)立；戈雷島是販奴的中轉(zhuǎn)站。

歐洲列強(qiáng)對(duì)戈雷島的爭(zhēng)奪；販賣(mài)黑奴對(duì)歐洲、非洲的影響。

探究歐洲殖民者爭(zhēng)奪戈雷島的原因和作用。

問(wèn)題探究。

戈雷島見(jiàn)證了近代400多年西方殖民史上黑奴貿(mào)易，親歷種種罪惡。這些警示和見(jiàn)證告誡世人不要忘記歷史，應(yīng)該關(guān)心人類(lèi)共同的命運(yùn)，領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代社會(huì)尊重人權(quán)的意義，建立為人類(lèi)進(jìn)步和發(fā)展事業(yè)作貢獻(xiàn)的人生理想。

殖民主義罪惡的見(jiàn)證

奴隸堡是戈雷島標(biāo)志性建筑。1960年，戈雷島獲得新生。海上博物館。

戈雷島是血腥奴隸貿(mào)易的見(jiàn)證。戈雷島作為世界文化遺產(chǎn)的重要意義。

分析奴隸堡的作用，說(shuō)明殖民主義的罪惡。

比較分析

問(wèn)題探究。

二、教材分析與教學(xué)建議

1．知識(shí)結(jié)構(gòu)

2．教材分析與建議

重點(diǎn)

戈雷島與殖民主義罪惡

難點(diǎn)

奴隸貿(mào)易

本課為1課時(shí)。教材以戈雷島為窗口，揭示近代黑奴的罪惡貿(mào)易情況，教材主要從三個(gè)方面敘述：西方殖民者的奴隸貿(mào)易；奴隸貿(mào)易的集散地戈雷島；罪惡黑奴貿(mào)易的見(jiàn)證。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容從而使學(xué)生理解戈雷島作為奴隸貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，是四百年來(lái)黑人血淚史的見(jiàn)證。認(rèn)識(shí)戈雷島作為警示性的世界文化遺產(chǎn)的意義。

導(dǎo)言分析：

導(dǎo)言概述世界文化遺產(chǎn)戈雷島。建議教師注意三點(diǎn)：第一，戈雷島是奴隸貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站；第二，通過(guò)名字起源，揭示戈雷島優(yōu)越的地理環(huán)境；第三，戈雷島的警示意義。建議教師可以通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)方式指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)導(dǎo)言。問(wèn)題一：戈雷島是非洲西海岸的小島，“戈雷”是什么意思呢？問(wèn)題二：這個(gè)良好的錨地不是用來(lái)發(fā)展航運(yùn)的，它的作用是什么？問(wèn)題三：在歷史上，戈雷島相繼被哪些國(guó)家占領(lǐng)?戈雷島的命運(yùn)是否改變了呢?為什么？通過(guò)問(wèn)題使學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有初步的了解，也提高對(duì)本課學(xué)習(xí)的興趣。

第一目　西方殖民者的奴隸貿(mào)易

戈雷島是奴隸貿(mào)易的重要樞紐和中轉(zhuǎn)站。理解和認(rèn)識(shí)奴隸貿(mào)易是學(xué)習(xí)戈雷島的重要基礎(chǔ)。教材介紹奴隸貿(mào)易的時(shí)間、奴隸貿(mào)易的原因、路線(xiàn)和戈雷島在奴隸貿(mào)易的地位。教師引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)奴隸貿(mào)易，要明確三點(diǎn)：

1．對(duì)奴隸貿(mào)易的基本認(rèn)識(shí)。罪惡、可恥的奴隸貿(mào)易開(kāi)始于15世紀(jì)中期，持續(xù)四百多年，到19世紀(jì)基本結(jié)束。這四百年是非洲黑人的血淚史。西方殖民史最讓人觸目驚心的一頁(yè)。奴隸貿(mào)易伴隨著歐洲殖民者探險(xiǎn)活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)，1441年，葡萄牙人薩爾維斯和特里斯唐在摩洛哥南部劫掠了10名非洲人，帶回歐洲，當(dāng)作家奴。1444年，葡萄牙的捕奴隊(duì)在西非捕捉了200名奴隸，運(yùn)往歐洲市場(chǎng)，奴隸貿(mào)易開(kāi)始發(fā)展起來(lái)并持續(xù)了四百年。

2．明確大規(guī)模的奴隸貿(mào)易的動(dòng)因、三角貿(mào)易的地區(qū)、商品。奴隸貿(mào)易的動(dòng)因是新航路開(kāi)辟后，美洲種植園對(duì)勞動(dòng)力的需求。隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)，土著居民印第安人被大批屠殺，驅(qū)趕。而美洲的種植園和礦業(yè)又迫切的需要大量廉價(jià)勞動(dòng)力。利益的驅(qū)使使西方殖民者開(kāi)始大批的販賣(mài)黑人奴隸。17世紀(jì)中葉開(kāi)始，奴隸貿(mào)易集中大西洋東西沿岸，在此過(guò)程中形成了三角貿(mào)易。三角貿(mào)易的地區(qū)是歐洲──非洲──美洲──歐洲。殖民者首先在歐洲裝滿(mǎn)槍支、布匹、糖等廉價(jià)商品，然后南下沿非洲西海岸以廉價(jià)商品換取奴隸，隨后前往美洲高價(jià)賣(mài)出黑奴，滿(mǎn)載煙草、棉花等原料運(yùn)回歐洲。

3．認(rèn)識(shí)戈雷島在奴隸貿(mào)易中的地位是貿(mào)易樞紐和中轉(zhuǎn)站。特殊的地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境是戈雷島成為這一樞紐的原因。

第二目　奴隸貿(mào)易的集散地戈雷島

教材從戈雷島地理位置、歷史發(fā)展和重要作用分析戈雷島作為罪惡奴隸貿(mào)易見(jiàn)證的概況。教師在講述時(shí)明確三點(diǎn)：

1．戈雷島優(yōu)越的地理環(huán)境和豐富的自然資源是戈雷島成為奴隸貿(mào)易樞紐的原因。戈雷島位于西非佛得角半島正南，塞內(nèi)加爾首都達(dá)喀爾以東3公里處，是大西洋岸邊的一個(gè)小島。從距離上看是非洲距美洲大陸最近的島嶼。因此戈雷島不僅是西方殖民者侵略掠奪非洲的跳板，又是連接非洲、美洲、歐洲航線(xiàn)上的樞紐。它是奴隸船的理想交接站，躲避內(nèi)陸襲擊的理想停留地。島上還有一眼清泉，是理想的淡水資源。建議教師利用三角貿(mào)易地圖來(lái)說(shuō)明戈雷島的地理優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析《歷史縱橫》。

2．歐洲殖民列強(qiáng)對(duì)戈雷島的爭(zhēng)奪。殖民列強(qiáng)對(duì)戈雷島的爭(zhēng)奪實(shí)際上是對(duì)奴隸貿(mào)易權(quán)的爭(zhēng)奪，爭(zhēng)奪的背后是歐洲列強(qiáng)實(shí)力的較量和抗衡，了解歐洲各國(guó)殖民列強(qiáng)歷史發(fā)展是學(xué)習(xí)的背景。走在探險(xiǎn)前列的葡萄牙航海家迪亞士于1444年，來(lái)到塞內(nèi)加爾河口，發(fā)現(xiàn)了戈雷島。17世紀(jì)初荷蘭人憑借貿(mào)易優(yōu)勢(shì)成為頭號(hào)殖民強(qiáng)國(guó)，控制了包括戈雷島在內(nèi)的廣闊殖民地。17世紀(jì)，后起的英國(guó)和法國(guó)開(kāi)始挑戰(zhàn)荷蘭的殖民霸權(quán)。英國(guó)擊敗荷蘭，并同法國(guó)爭(zhēng)奪殖民地。戈雷島就是在這種背景下被反復(fù)易手的。但是，無(wú)論如何爭(zhēng)奪不能改變的是戈雷島作為奴隸貿(mào)易的重要作用。建議教師結(jié)合《歷史縱橫》和課文引導(dǎo)學(xué)生了解殖民者侵占戈雷島的過(guò)程，注意思考殖民列強(qiáng)對(duì)戈雷島爭(zhēng)奪的目的。

3．戈雷島作為罪惡黑人奴隸貿(mào)易中轉(zhuǎn)站和集散地。教材從兩方面指明戈雷島奴隸貿(mào)易的概況及影響。教材首先明確殖民列強(qiáng)爭(zhēng)奪戈雷島的重要目的是奪取奴隸貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。教材從三個(gè)階段介紹戈雷島上奴隸貿(mào)易：開(kāi)始階段是15世紀(jì)葡萄牙人統(tǒng)治時(shí)期；發(fā)展階段是荷蘭人統(tǒng)治時(shí)期，戈雷島成為西非最大的奴隸轉(zhuǎn)運(yùn)站；最盛時(shí)期是法國(guó)人統(tǒng)治時(shí)期，戈雷島壟斷了非洲西海岸的奴隸貿(mào)易，奴隸貿(mào)易最為猖獗。島上最多有三十多個(gè)奴隸貿(mào)易站。教材從販賣(mài)黑人數(shù)字上指明了黑奴貿(mào)易的規(guī)模，戈雷島作為貿(mào)易樞紐的重要作用。教材指明了販賣(mài)黑奴的影響：販賣(mài)黑奴給歐洲殖民者帶來(lái)源源不斷的暴利，無(wú)以估計(jì)的巨額利潤(rùn)源源不斷地流到歐洲，成為原始積累的重要來(lái)源；但黑奴給非洲帶來(lái)了災(zāi)難，非洲損失了一億多黑人勞動(dòng)力，非洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷入停頓和倒退。

第三目　殖民主義的罪惡

本目?jī)?nèi)容是本節(jié)課的重點(diǎn)。教材以奴隸堡這個(gè)代表性的建筑，見(jiàn)證了黑奴貿(mào)易的罪惡，并通過(guò)戈雷島新生揭示其警示意義。

1．奴隸堡是戈雷島上的標(biāo)志性建筑，是血腥黑奴貿(mào)易的見(jiàn)證。教材從建筑特色和特殊功用兩方面介紹奴隸堡，突出黑奴生活處境的悲慘和反抗斗爭(zhēng)，揭示黑奴的悲慘命運(yùn)。教材通過(guò)對(duì)奴隸堡上下兩層建筑的不同結(jié)構(gòu)的講述，反映出奴隸販子和黑人奴隸的不同境遇，揭示出奴隸堡是一個(gè)關(guān)押黑奴的場(chǎng)所，是黑奴的人間地獄。建議教師注意引導(dǎo)學(xué)生了解細(xì)節(jié)，認(rèn)識(shí)黑奴貿(mào)易的殘酷。

2．教材介紹奴隸堡中黑人的關(guān)押、買(mǎi)賣(mài)、運(yùn)送、屠殺的具體情況?！安粴w之門(mén)”成為奴隸新的厄運(yùn)的開(kāi)始，“不歸”預(yù)示了黑奴未來(lái)的命運(yùn)。建議教師結(jié)合《資料回放》通過(guò)具體事例引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)奴隸在奴隸堡的悲慘生活、命運(yùn)的沉淪、引起學(xué)生情感的共鳴。

3．戈雷島的新生、作用和意義。教材講述了戈雷島新生的時(shí)間、原因。突出戈雷島目前的重要作用，即是西非的旅游勝地；又是重要的歷史教育基地。重點(diǎn)突出了起警示作用的兩個(gè)重要基地：原西印度公司原址建立的海上博物館和奴隸堡。建議教師結(jié)合《學(xué)思之窗》的思考題進(jìn)一步提出引申的問(wèn)題：?jiǎn)栴}一：分析為什么戈雷島能夠成為“對(duì)話(huà)、互諒、思想交流、實(shí)現(xiàn)人與人和睦相處的圣地”？問(wèn)題二：世界文化遺產(chǎn)戈雷島的警示意義何在？

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例

1．教學(xué)設(shè)計(jì)

本課導(dǎo)言：

關(guān)于本課導(dǎo)言的教學(xué)，教師可以采用以下方法設(shè)計(jì)：

（1）本課是第九單元具有警示意義文化遺產(chǎn)的開(kāi)篇，教師可以通過(guò)對(duì)以前學(xué)習(xí)輝煌璀璨優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的回顧，對(duì)比本單元學(xué)習(xí)的人類(lèi)歷史上不可挽回、滅絕人性的嚴(yán)重罪行的社會(huì)丑惡現(xiàn)象的世界遺產(chǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考這些丑惡的社會(huì)現(xiàn)象作為世界遺產(chǎn)的意義進(jìn)入新的單元的學(xué)習(xí)。

(2)利用圖片對(duì)比設(shè)疑進(jìn)行導(dǎo)入：通過(guò)展現(xiàn)對(duì)比戈雷島今天美麗的海灘風(fēng)景和奴隸堡的殘酷景觀，引起學(xué)生思考，提高學(xué)習(xí)的興趣。

關(guān)于西方殖民者的奴隸貿(mào)易一目的教學(xué)

教師可以引導(dǎo)學(xué)生從地理位置探究奴隸貿(mào)易出現(xiàn)的原因，還可以利用史料引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)奴隸貿(mào)易的根本原因是歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的興起對(duì)資本的原始積累，直接動(dòng)因是因?yàn)槊乐扌麓箨懛N植園對(duì)廉價(jià)勞動(dòng)力的需求。奴隸貿(mào)易的過(guò)程教師可以利用動(dòng)畫(huà)演示，通過(guò)三角航程及貿(mào)易商品展示，使學(xué)生理解貿(mào)易的過(guò)程，奴隸和資本的流向。貿(mào)易的過(guò)程引出奴隸貿(mào)易中重要的中轉(zhuǎn)地──非洲的戈雷島，進(jìn)入下一目的學(xué)習(xí)。

關(guān)于奴隸貿(mào)易的集散地戈雷島一目的教學(xué)

圍繞戈雷島的地理、歷史方面進(jìn)行問(wèn)題探究?？梢試@幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行：戈雷島地理位置上有什么特點(diǎn)?有何優(yōu)勢(shì)?有哪些列強(qiáng)爭(zhēng)奪戈雷島?歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪戈雷島的目的是什么?戈雷島在奴隸貿(mào)易中發(fā)揮的作用是什么?奴隸貿(mào)易的規(guī)模如何?這種奴隸貿(mào)易給歐洲和非洲的影響是什么？

關(guān)于殖民主義罪惡的見(jiàn)證一目的教學(xué)

教師以奴隸堡相關(guān)的圖片、戈雷島上的圖片及相關(guān)文字資料，并結(jié)合《資料回放》展示奴隸的居住、交易、屠殺、抗?fàn)?、旅程及未?lái)的命運(yùn)。利用相關(guān)的奴隸堡圖片以?xún)蓚€(gè)樓層的陳設(shè)、環(huán)境、居住人數(shù)、黑奴的反抗斗爭(zhēng)加以對(duì)比，突出黑奴生活環(huán)境的惡劣，命運(yùn)的抗?fàn)帲瘧K的境遇。指導(dǎo)學(xué)生閱讀黑奴的抗?fàn)幍拿\(yùn)和運(yùn)奴的旅程，認(rèn)識(shí)黑奴貿(mào)易的滅絕人性。適當(dāng)補(bǔ)充材料說(shuō)明奴隸到達(dá)美洲后的境遇，體現(xiàn)奴隸的悲慘命運(yùn)。

2．教學(xué)案例

案例一　導(dǎo)入

人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，留下了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的世界文化遺產(chǎn)，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了包括中國(guó)在內(nèi)的許多輝煌的文化遺產(chǎn)。今天我們會(huì)學(xué)習(xí)什么呢？(教師出示戈雷島一幅海灘圖片)這是擁有美麗的海灘、燦爛的陽(yáng)光，清新的空氣的一個(gè)小島，是西非的旅游勝地。但是在幾百年前它卻是人間地獄，(教師出示奴隸堡的明信片，畫(huà)面是磚木石結(jié)構(gòu)奴隸堡的底層，陰森黑暗，兩面的石臺(tái)階連著通向大西洋的通道)。這就是人類(lèi)近代史上殖民主義罪惡和非洲黑人悲慘命運(yùn)的見(jiàn)證。被聯(lián)合國(guó)教科文組織于1978年批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)的戈雷島。

案例二　奴隸堡

（教師出示奴隸堡的圖片和下列材料）

奴隸堡四周的院墻很高，但里面的建筑卻只有一座木石結(jié)構(gòu)的小樓。樓上是奴隸販子的住處，樓下才是囚禁黑奴的牢房。這里低矮、潮濕、黑暗，墻壁上只有一個(gè)碗口大的通氣孔，即令在白天也要點(diǎn)上油燈照明。囚室分男奴囚室和女奴囚室，還有專(zhuān)門(mén)關(guān)押孩子的童奴囚室和禁閉室。每個(gè)囚室只有幾個(gè)平方米大，據(jù)說(shuō)至少要塞進(jìn)15到20個(gè)黑人。囚室四面都是堅(jiān)固的石壁，有些已長(zhǎng)滿(mǎn)了綠苔，一股潮濕的腐爛氣味令人難以忍受。講解員告訴我，奴隸們被關(guān)在這里待船外運(yùn)，一般待船期要三四個(gè)月。在這期間，他們都要被戴上腳鐐和手銬，有的還要系上一個(gè)7公斤的鐵球，忍受著種種非人的折磨。許多奴隸由于不堪摧殘未及外運(yùn)即慘死在這里。

穆青《黑色的礁石》(節(jié)選)

本段材料主要是從細(xì)節(jié)上補(bǔ)充奴隸在奴隸堡的非人待遇，進(jìn)一步加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師可以提示學(xué)生思考從哪幾個(gè)方面描述黑人在奴隸堡的悲慘生活，并進(jìn)一步和殖民者的居住環(huán)境對(duì)比。

引導(dǎo)學(xué)生探究奴隸堡除了是關(guān)押黑奴的場(chǎng)所外，還有什么作用？

啟示學(xué)生認(rèn)識(shí)鐵鏈、腳銬、鐵球也不能磨滅奴隸反抗的意志和勇氣，在奴隸堡關(guān)押的過(guò)程中，奴隸們屢屢反抗，又屢屢被鎮(zhèn)壓，因此奴隸堡也是一個(gè)鎮(zhèn)壓奴隸反抗、屠殺奴隸的場(chǎng)所。

教師出示材料：

資本由于無(wú)限追逐利潤(rùn)的需要，對(duì)勞動(dòng)者的奴役不僅突破了道德極限，而且突破了肉體極限。經(jīng)濟(jì)利益成了把奴隸折磨致死的原因。有些地方，黑人從事過(guò)度勞動(dòng)只要七年就耗盡了生命。也就是說(shuō)，每隔七年黑人勞動(dòng)力就得更新一次。而且，由于奴隸價(jià)格低廉，農(nóng)場(chǎng)主寧肯從外面購(gòu)買(mǎi)奴隸，也不愿讓奴隸生兒育女、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力自身的再生產(chǎn)。很多農(nóng)場(chǎng)主坦率地承認(rèn)：“購(gòu)買(mǎi)比繁殖更便宜?！?/p>

《非洲通史》近代卷

美洲出賣(mài)黑奴的海報(bào)：結(jié)合課本上

啟示學(xué)生思考奴隸堡下層“不歸之門(mén)”中“不歸”是什么意思?奴隸堡是奴隸悲慘命運(yùn)的終結(jié)嗎？它是奴隸新的厄運(yùn)的開(kāi)始，又有多少奴隸能夠活著達(dá)到目的地呢？等待他們的又是什么呢？

奴隸堡是關(guān)押、屠殺、交易、運(yùn)送奴隸場(chǎng)所，它也是血腥奴隸貿(mào)易的重要見(jiàn)證。這樣的奴隸堡在西非有多少呢？教師出示材料：

17世紀(jì)上半葉前后，英國(guó)、荷蘭、法國(guó)、丹麥、瑞典和勃蘭登堡等也積極從事堡壘修筑。堡壘分布極為廣泛，但最集中的地方是黃金海岸。至18世紀(jì)末，在長(zhǎng)約250英里的黃金海岸沿海，共有大小堡壘42座，平均6英里就有一座堡壘，此外還有無(wú)數(shù)商站。隨著奴隸貿(mào)易成為歐非貿(mào)易中的決定因素，堡壘和商站成了歐洲人進(jìn)行奴隸貿(mào)易的主要據(jù)點(diǎn)。

《非洲通史》近代卷

此段材料主要從奴隸堡的數(shù)量說(shuō)明奴隸貿(mào)易的規(guī)模和后果。

讓我們?cè)倏纯催@張(奴隸堡)明信片：畫(huà)面坐著的黑人婦女，她的眼睛在看著你，從她的表情上可以看出其對(duì)祖先血淚史的悲憤和控訴。

案例三　戈雷島的警示意義

1960年，塞內(nèi)加爾獨(dú)立，戈雷島得到新生。塞內(nèi)加爾把原有的奴隸堡和奴隸貿(mào)易公司建成博物館和遺址。為什么？教師補(bǔ)充材料：

“奴隸貿(mào)易在人類(lèi)歷史上造成史無(wú)前例的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治災(zāi)難，它滿(mǎn)足了美洲和歐洲的需要，榨干了整個(gè)非洲的血液，把非洲拒于文明之外?！?/p>

美國(guó)黑人活動(dòng)家杜波依斯

結(jié)合材料指導(dǎo)學(xué)生思考塞內(nèi)加爾修復(fù)戈雷島的意圖。

奴隸貿(mào)易給歐洲、美洲帶來(lái)巨額財(cái)富，但對(duì)非洲來(lái)說(shuō)卻是落后的根源。塞內(nèi)加爾在原西印度公司的遺址上修建博物館，重修奴隸堡，展現(xiàn)西非古代文化和歐洲殖民者販賣(mài)黑人的慘痛歷史，目的是為了不忘歷史，永記歷史。在此基礎(chǔ)上通過(guò)戈雷島和歐洲、美洲等發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行交流和對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)互諒，從而實(shí)現(xiàn)世界的和平發(fā)展。

超過(guò)一億黑人成為奴隸貿(mào)易的犧牲品，戈雷島是血腥奴隸貿(mào)易的見(jiàn)證，這些展覽、建筑使我們好像又聽(tīng)到奴隸的呻吟和控訴。它又給我們后人帶來(lái)什么警示作用呢？

引導(dǎo)學(xué)生從人類(lèi)的和睦相處、人類(lèi)的共同命運(yùn)、人的權(quán)利和人類(lèi)的發(fā)展角度思考。

《殖民罪惡的見(jiàn)證——戈雷島》備課資料

《殖民罪惡的見(jiàn)證——戈雷島》備課資料
一、教材分析
重點(diǎn)：通過(guò)認(rèn)識(shí)殖民主義的罪惡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透
　難點(diǎn)：樹(shù)立尊重人權(quán)和人類(lèi)共同進(jìn)步的價(jià)值觀
本課是第九單元的第一課，以戈雷島為例反映人類(lèi)歷史上的黑暗與暴行。本課中的3個(gè)目敘述了西方殖民的罪惡，包括西方殖民者奴隸貿(mào)易的概況、殖民者在戈雷島進(jìn)行奴隸貿(mào)易的暴行和罪證。本課前言簡(jiǎn)單介紹了戈雷島的歷史并直接點(diǎn)出了其地位——奴隸貿(mào)易的歷史見(jiàn)證，建議從必修2專(zhuān)題5的相關(guān)內(nèi)容入手，重點(diǎn)掌握本課的二三目。
二、課前導(dǎo)學(xué)材料
1、隨著歐洲殖民者對(duì)美洲新大陸的開(kāi)發(fā)，，成了奴隸販子販賣(mài)黑奴的主要?jiǎng)恿Α?br> 2、奴隸販子的船隊(duì)從______出發(fā)，到達(dá)非洲裝上__________，運(yùn)到美洲賣(mài)給種植園主，再用販賣(mài)所得從美洲購(gòu)買(mǎi)___________等物品，運(yùn)回歐洲出售，由于航線(xiàn)呈三角形也被稱(chēng)為“________”。
3、三角貿(mào)易的航線(xiàn)中有幾個(gè)重要的奴隸貿(mào)易樞紐，_______是其中最有代表性的一個(gè)。1588年________在其上建立要塞保護(hù)奴隸貿(mào)易，19世紀(jì)被________占領(lǐng)，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)數(shù)易其主，但無(wú)論是在葡萄牙、荷蘭還是法國(guó)殖民者統(tǒng)治的時(shí)期，都一直充當(dāng)?shù)慕巧恢背掷m(xù)到1960年塞內(nèi)加爾獨(dú)立為止。
4、_________是戈雷島上的標(biāo)志性建筑。
5、聯(lián)合國(guó)教科文組織在1978年就將戈雷島列入世界文化遺產(chǎn)名錄的原因是（A）
A、戈雷島是近代血腥奴隸貿(mào)易的直接見(jiàn)證
B、戈雷島是西非的旅游勝地
C、戈雷島曾經(jīng)是西非最大的奴隸轉(zhuǎn)運(yùn)站
D、戈雷島上的標(biāo)志性建筑奴隸堡

三、教學(xué)設(shè)計(jì)
：
１、知識(shí)與能力：知道奴隸貿(mào)易的起止時(shí)間及其概況；理解“三角貿(mào)易”的含義及其過(guò)程；理解西方殖民者開(kāi)展奴隸貿(mào)易的直接動(dòng)因和根本原因，理解奴隸貿(mào)易給非洲長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和西方資本主義國(guó)家的發(fā)展各自產(chǎn)生的影響；知道塞內(nèi)加爾的戈雷島是西方殖民者進(jìn)行奴隸貿(mào)易的見(jiàn)證地；知道曾先后占領(lǐng)過(guò)戈雷島的殖民國(guó)家，從地理位置上了解戈雷島成為奴隸貿(mào)易集散地的原因；知道戈雷島最引人注目的殖民罪證——奴隸堡。
２、過(guò)程與方法：通過(guò)了解非洲目前的發(fā)展困境，讓學(xué)生樹(shù)立“現(xiàn)實(shí)是歷史發(fā)展結(jié)果”的意識(shí)，同樣讓學(xué)生知道目前還有眾多歷史遺留問(wèn)題尚未解決；通過(guò)引用地圖和圖片，培養(yǎng)學(xué)生從圖中提煉有效信息的識(shí)圖能力；通過(guò)材料解析，培養(yǎng)學(xué)生反復(fù)咀嚼、解讀歷史文本和材料的能力，提高閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的素養(yǎng)；通過(guò)引用地理圖片，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科知識(shí)交叉運(yùn)用的能力。
３、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)戈雷島一課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)殖民主義的罪惡；通過(guò)戈雷島今昔不同狀況的對(duì)比，強(qiáng)化對(duì)殖民主義與販賣(mài)黑奴的痛恨；通過(guò)對(duì)“不歸之門(mén)”的理解，體會(huì)黑奴的悲慘命運(yùn)；通過(guò)理解塞內(nèi)加爾修復(fù)戈雷島的意圖，樹(shù)立尊重人權(quán)和人類(lèi)共同進(jìn)步的價(jià)值觀；通過(guò)呈現(xiàn)當(dāng)今非洲發(fā)展中的一系列問(wèn)題，樹(shù)立謀求人類(lèi)共同發(fā)展對(duì)于構(gòu)建和諧世界的重要性。
：重點(diǎn)：通過(guò)認(rèn)識(shí)殖民主義的罪惡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透
　難點(diǎn)：樹(shù)立尊重人權(quán)和人類(lèi)共同進(jìn)步的價(jià)值觀
：
（導(dǎo)入）：關(guān)注當(dāng)前非洲發(fā)展面臨的嚴(yán)重狀況。（引用圖片說(shuō)明非洲人口壽命普遍下降，尤其是一些落后國(guó)家的兒童死亡比例相當(dāng)高）在戰(zhàn)亂頻繁、疾病肆虐、經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重滯后的非洲，大多數(shù)兒童掙扎在戰(zhàn)亂、疾病和貧困的陰影中。據(jù)世界衛(wèi)生組織最新統(tǒng)計(jì)，非洲兒童的平均死亡率高達(dá)15％，是歐洲的8倍多，比世界兒童6.7％的平均死亡率高出一倍多。（引用一幅照片加以形象說(shuō)明）糧食和醫(yī)療衛(wèi)生條件的缺乏是導(dǎo)致兒童大量死亡的重要原因，非洲發(fā)展面臨的險(xiǎn)惡困境可見(jiàn)一斑。（引用兩幅照片加以說(shuō)明）那么，導(dǎo)致非洲長(zhǎng)期落后的原因是什么呢？難道這塊大陸與生俱來(lái)就得背負(fù)如此厄運(yùn)？要明了這個(gè)問(wèn)題，我們還是得到歷史中去找答案。
（新課）：一、背景：奴隸貿(mào)易（簡(jiǎn)單回顧必修II專(zhuān)題五的相關(guān)內(nèi)容）
１、起訖時(shí)間：從１５世紀(jì)中期一直到１９世紀(jì)，延續(xù)了近四百年之久。
２、重要概念解釋?zhuān)骸叭琴Q(mào)易”
販奴船滿(mǎn)載著“交換”奴隸用的槍枝彈藥和廉價(jià)消費(fèi)品，從歐洲港口出發(fā)，航行到西非海岸，稱(chēng)為出程；在西非海岸用貨品交換大批奴隸，然后橫渡大西洋，駛往美洲，稱(chēng)為中程；在美洲用奴隸換取殖民地的原料和金銀，運(yùn)回歐洲，稱(chēng)為歸程。一次三角航程需要6個(gè)月，奴隸販子可以做三筆買(mǎi)賣(mài)，獲得100%到1000%的利潤(rùn)。（三角形模式加以形象化）
（引用地圖重點(diǎn)說(shuō)明“三角航程”途徑路線(xiàn)以及各站交易的貨物）
（引用圖片說(shuō)明黑奴的非人待遇：在西非各港口，殖民者用木枷和鎖鏈鎖住搶來(lái)的奴隸，奴隸都被剝?nèi)チ艘路┡`販子像挑選牲口一樣挑選，被選中的奴隸就被火紅的烙鐵在身體上烙上標(biāo)志，然后裝上販奴船。販奴船的艙板之間的高度不到半米，奴隸們只能席“地”而坐。奴隸販子為了多賺錢(qián)，總是超額一倍，甚至更多倍載運(yùn)奴隸，把奴隸塞進(jìn)船艙，使他們象“湯匙”一樣卷曲著身體，人挨人地?cái)D在一塊。由于船艙擁擠、潮濕，空氣污濁，經(jīng)常出現(xiàn)傳染病。患傳染病的奴隸往往被投入海里，活活淹死。）
３、原因：直接原因：解決美洲勞動(dòng)力缺乏問(wèn)題
　根本原因：為歐洲資本主義的發(fā)展進(jìn)行資本的原始積累
（引用材料說(shuō)明：“資本由于無(wú)限追逐利潤(rùn)的需要,對(duì)勞動(dòng)者的奴役不僅突破了道德極限,而且突破了肉體極限.經(jīng)濟(jì)利益成了把奴隸折磨致死的原因.有些地方,黑人從事過(guò)度勞動(dòng)只要七年就耗盡了生命.也就是說(shuō),每隔七年黑人勞動(dòng)力就得更新一次.而且,由于奴隸價(jià)格低廉，農(nóng)場(chǎng)主寧肯從外面購(gòu)買(mǎi)奴隸，也不愿讓奴隸生兒育女、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力自身的再生產(chǎn)。很多農(nóng)場(chǎng)主坦率地承認(rèn)：‘購(gòu)買(mǎi)比繁殖更便宜?！薄　斗侵尥ㄊ贰方?br> “資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！薄　R克思
思考：據(jù)教材所言，殖民分子進(jìn)行奴隸貿(mào)易的直接動(dòng)因是什么？而據(jù)材料所示，導(dǎo)致奴隸貿(mào)易的根本原因又是什么？）
（引用材料輔助說(shuō)明“原始積累”：美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被屠殺、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東印度開(kāi)始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所；這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光。這些田園式的過(guò)程是原始積累的主要因素。
——馬克思《資本論》）
４、影響：直接造成了非洲勞動(dòng)力的急劇減少，成為此后非洲長(zhǎng)期得不到發(fā)展的重要原因。
（引用材料設(shè)問(wèn)：“運(yùn)到美洲的黑奴，在種植園主或礦山主的非人待遇下，有1/3的黑人在移居的頭三年死去，大多數(shù)人活不到15年。每運(yùn)到美洲1個(gè)奴隸，要有5個(gè)奴隸死在追捕和販運(yùn)途中。在長(zhǎng)達(dá)400年奴隸貿(mào)易中，估計(jì)從非洲運(yùn)到美洲的奴隸大約為1200萬(wàn)—3000萬(wàn)。整個(gè)非洲大陸因奴隸貿(mào)易損失的人口至少有1億多，相當(dāng)于1800年非洲的人口總數(shù)?！?br> 思考：奴隸貿(mào)易給非洲發(fā)展帶來(lái)哪些惡劣影響？）
二、概況：“奴隸貿(mào)易的集散地”
（切入：引用兩幅戈雷島的圖片進(jìn)行今昔對(duì)比，讓學(xué)生掀起情感波瀾）
１、原因：突出的地理優(yōu)勢(shì)成就了戈雷島奴隸貿(mào)易中轉(zhuǎn)站的角色。
（引用兩幅衛(wèi)星航拍照片顯示戈雷島的相對(duì)地理位置，突出其地理優(yōu)勢(shì)。）
２、歷史：曾經(jīng)占領(lǐng)過(guò)該島的殖民國(guó)家：葡萄牙、荷蘭、法國(guó)、英國(guó)，到１９世紀(jì)完全為法國(guó)所占領(lǐng)，一直持續(xù)到１９６０年塞內(nèi)加爾獨(dú)立為止。
（引用現(xiàn)今島上殘存的殖民遺跡，由此掀開(kāi)戈雷島的歷史）
三、罪證：奴隸堡
１、特征：島上最引人注目、最具有警世意義的建筑物，是荷蘭殖民者在１８世紀(jì)時(shí)修建
（結(jié)合圖片簡(jiǎn)要介紹奴隸堡關(guān)押、押解奴隸的情況）
２、“不歸之門(mén)”　（引用圖片說(shuō)明）
設(shè)問(wèn)：奴隸堡下層“不歸之門(mén)”中的“不歸”二字有何蘊(yùn)意？
（此處設(shè)計(jì)重在強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的情感滲透，加強(qiáng)對(duì)奴隸命運(yùn)的同情和對(duì)奴隸販子的痛恨）
一、新生：“獨(dú)立”
（切入：引用電影《非洲黑奴》的宣傳海報(bào)，顯示奴隸起義的反抗浪潮）
１、概況：１９６０年，隨著塞內(nèi)加爾獲得獨(dú)立，戈雷島也獲得了新生。
思考：我們現(xiàn)今紀(jì)念戈雷島有何意義？
（引用材料說(shuō)明：“奴隸貿(mào)易在人類(lèi)歷史上造成史無(wú)前例的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治災(zāi)難，它滿(mǎn)足了美洲和歐洲的需要，榨干了整個(gè)非洲的血液，把非洲拒于文明之外?！?br> ——美國(guó)黑人活動(dòng)家杜波依斯
材料：塞內(nèi)加爾政府表示，修復(fù)戈雷島的主要意圖之一，是想把它變成一個(gè)“通過(guò)對(duì)話(huà)、互諒、思想交流，實(shí)現(xiàn)人與人之間和睦相處的圣地”。
思考：應(yīng)該如何理解塞內(nèi)加爾政府修復(fù)戈雷島的意圖？）
（小結(jié)與延伸）：回到課前話(huà)題：關(guān)于非洲發(fā)展的困境。我們不凡看看幾個(gè)事例。2005年7月2日，游行隊(duì)伍穿過(guò)英國(guó)愛(ài)丁堡街頭。當(dāng)天，成千上萬(wàn)的示威者在這里舉行了名為“讓貧困成為歷史”的大游行，在消滅非洲貧困問(wèn)題上向即將在愛(ài)丁堡的格蘭伊格爾斯飯店舉行的八國(guó)集團(tuán)首腦峰會(huì)施壓。（引用圖片輔助說(shuō)明）在聯(lián)合國(guó)主持的第三屆世界反種族主義大會(huì)上，是否應(yīng)對(duì)歷史上的奴隸貿(mào)易和殖民統(tǒng)治進(jìn)行賠償成為焦點(diǎn)之一。非洲國(guó)家要求西方國(guó)家向過(guò)去遭受殖民統(tǒng)治的非洲國(guó)家進(jìn)行“殖民賠償”。這個(gè)問(wèn)題自會(huì)前醞釀時(shí)起，便成了美國(guó)及一些歐洲國(guó)家反對(duì)的一個(gè)焦點(diǎn)。大會(huì)發(fā)言中，古巴國(guó)務(wù)委員會(huì)主席菲德?tīng)?卡斯特羅仗義執(zhí)言，為非洲人民的正義要求而大聲疾呼，不少與會(huì)國(guó)的代表也都紛紛表示同情和支持，而以美國(guó)為首的西方國(guó)家卻極力回避這一問(wèn)題。非洲國(guó)家和人民該不該提出這一要求？整天將“人權(quán)”掛在嘴邊的西方國(guó)家又該怎樣對(duì)待這一要求？國(guó)際社會(huì)總該有個(gè)比較公正的說(shuō)法。（引用圖片輔助說(shuō)明關(guān)于“殖民賠償”的話(huà)題）綜上所述，非洲要實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，歷史遺留問(wèn)題一日不解決，非洲長(zhǎng)期發(fā)展一日不見(jiàn)曙光，人類(lèi)要實(shí)現(xiàn)普遍人權(quán)和共同發(fā)展更將是遙遙無(wú)期。
：背景　→　概況→罪證　→新生
?。ㄅ`貿(mào)易）（“集散地”）（奴隸堡）（獨(dú)立）

五、課后練習(xí)
1、西歐殖民者向美洲販入非洲黑奴的根本原因在于（B）
A、美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展，勞動(dòng)力缺乏B、販奴業(yè)能帶來(lái)巨額利潤(rùn)
C、黑人體格健壯，善于勞動(dòng)D、資本主義制度血腥性所決定
2、戈雷島曾經(jīng)被哪幾個(gè)殖民國(guó)家占領(lǐng)（D）
A、西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)B、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)、瑞典
C、西班牙、葡萄牙、荷蘭、法國(guó)D、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)
3、結(jié)合課本知識(shí)以及當(dāng)前非洲發(fā)展?fàn)顩r，簡(jiǎn)要談?wù)勁`貿(mào)易給非洲長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)哪些惡劣影響？

六、資料匯編
1、戈雷島（IslandofGore）
1978年根據(jù)CⅥ列入世界遺產(chǎn)目錄。
世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：
戈雷島瀕臨塞內(nèi)加爾海岸，面向達(dá)喀爾，自十五至十九世紀(jì)，相繼被葡萄牙、荷蘭、英國(guó)和法國(guó)占領(lǐng)，是非洲海岸最大的奴隸貿(mào)易中心。島上隱陋的奴隸居住區(qū)和裝飾華麗的奴隸貿(mào)易場(chǎng)所形成鮮明的對(duì)比，使得戈雷島的建筑極具特色。今天，戈雷島既是人類(lèi)發(fā)掘研究的考古遺址，也是旅游勝地和自然保護(hù)區(qū)。
簡(jiǎn)介：
戈雷島位于塞內(nèi)加爾佛得角半島正南，是由隆起的玄武巖形成的山丘組成。長(zhǎng)約900米，寬約300米。在島的北端是埃斯特雷要塞，南端則是堡壘。戈雷島是歐洲人在西非最早開(kāi)拓的殖民點(diǎn)之一，18世紀(jì)末以前為大西洋上奴隸交易的中心之一，該島也因此而聞名遐邇。
戈雷是“良好的錨地”的意思。直到1815年奴隸貿(mào)易才被廢除。這個(gè)小島先后受過(guò)葡萄牙、荷蘭、英國(guó)和法國(guó)殖民者的殖民統(tǒng)治。據(jù)統(tǒng)計(jì)，曾有2000萬(wàn)奴隸從這里被運(yùn)走。
島上風(fēng)景優(yōu)美。1776年荷蘭殖民者在小島東部建起一座奴隸堡，有兩層樓房那么高。上層是殖民統(tǒng)治者的臥室，建有拱廊，鋪設(shè)地板。下層是被分隔開(kāi)的許多小屋，小間僅長(zhǎng)2.34米、寬2.28米，但要關(guān)押近20名奴隸。小屋有一暗道通向海邊。奴隸就是從這里被趕上船販賣(mài)到各地的。
1444年，葡萄牙人迪尼斯迪亞士（DinisDias)到達(dá)該島，這塊非洲領(lǐng)土與歐洲首次建立了聯(lián)系。戈雷島成為漁夫的天下。戈雷島的第一個(gè)名字取自1481年在此建立教堂的葡萄牙人菲亞德帕爾馬，不過(guò)他從未將該島占為己有。15世紀(jì)中葉戈雷島被葡萄牙占領(lǐng)。
這個(gè)火山島的優(yōu)越地理位置為歐洲人進(jìn)入非洲提供了便利：它是奴隸船的理想交接站，躲避內(nèi)陸襲擊的理想停留地，島上還有一眼清泉。直到1580年被西班牙搶走之前，戈雷島一直被葡萄牙占有。
沒(méi)過(guò)多久，荷蘭促使戈雷島擺脫西班牙的監(jiān)護(hù)，接管了這塊本屬于葡萄牙的非洲領(lǐng)地。1627年，荷蘭首先在該島建立永久居民區(qū)。取消了小島的原有名稱(chēng)，改稱(chēng)戈雷島（戈雷港）。
荷蘭人修建了兩座要塞：奧蘭治要塞建于城中，拿騷要塞建在山坡上。50年后，法國(guó)占領(lǐng)戈雷島，直至塞內(nèi)加爾獨(dú)立。其間有30年的時(shí)間，戈雷島被英國(guó)占領(lǐng)（1693年，1779～1783年，1800～1817年）。1677年，經(jīng)過(guò)激烈的海戰(zhàn)，法軍元帥讓德斯特雷從荷蘭手中搶走了戈雷島，兩座要塞被毀。重建后更名為圣米歇爾要塞（以前的奧蘭治要塞）和圣弗朗西絲要塞（以前的拿騷要塞）。1693年，岡比亞的一名英國(guó)官員破壞了要塞并占領(lǐng)了戈雷島，但只過(guò)了6個(gè)月，法軍反攻重占該島。66年后，即1758年，戈雷島重新落入英國(guó)之手。5年后根據(jù)1763年巴黎和約，戈雷島歸還法國(guó)。1779年，首次發(fā)生黃熱病，根據(jù)政府命令，戈雷島上的要塞被夷為平地，改作單一貿(mào)易貨棧，居民疏散到圭亞那和圣路易斯。這樣，英國(guó)人不費(fèi)吹灰之力重占戈雷島。直到1783年才按照凡爾賽條約歸還法國(guó)。
戈雷島的大部分房屋建于18世紀(jì)下半葉。其中有建于1756年的婦產(chǎn)醫(yī)院（凱蒂路易特夫人曾住在這里）、威廉蓬蒂學(xué)院（1770年商人拉法耶特所建）、維多利亞－阿爾比斯劇院（1771年建），遭到破壞后改建成露天劇場(chǎng)（1777年以瑪麗羅西尼奧爾名義修建），還有1782年修建的長(zhǎng)老會(huì)修道院。舍瓦利耶德布夫萊爾就任塞內(nèi)加爾總督后（1785～1787年），島上修建了其它建筑，其中有著名的奴隸堡（1786年）。18世紀(jì)，島上幾乎所有地方蓋滿(mǎn)了住宅和商業(yè)房屋，以及帶屋頂?shù)耐ǖ馈?br> 1789年法國(guó)大革命后，1794年國(guó)會(huì)廢除了給戈雷島帶來(lái)財(cái)富的奴隸貿(mào)易，但1803年，拿破侖又重新批準(zhǔn)。1800～1817年，戈雷島最后一次被英國(guó)占領(lǐng)。英國(guó)人禁止奴隸貿(mào)易，然而戈雷島卻利用岡比亞和大英帝國(guó)間的非法奴隸走私，獲得經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。戈雷島一直是奴隸販運(yùn)的集散地，直到1807年英國(guó)政府廢除奴隸貿(mào)易。1831年，戈雷島成為法國(guó)在非洲的海軍基地指揮中心。特別負(fù)責(zé)追捕奴隸船。1846年7月20日，蒸汽動(dòng)力小型護(hù)衛(wèi)艦奧斯特拉利號(hào)將250名奴隸卸在戈雷島上。這些奴隸是從盧安果港（安哥拉）海岸捕獲的奴隸走私船艾里濟(jì)亞號(hào)上接管過(guò)來(lái)的。獲得自由的奴隸住在公園中搭建的棚屋里，在戈雷島度過(guò)三年時(shí)光。之后他們被法國(guó)海軍南大西洋艦隊(duì)指揮官愛(ài)都阿赫德安置到加蓬，在那里他們興建了利伯維爾城。19世紀(jì)初葉，戈雷島經(jīng)濟(jì)達(dá)到鼎盛。島上修建了大約100多座房屋，但已不是茅草頂了。由于島子太小，容納不了更多人口，許多人遷移到非洲大陸。
1944年11月14日，法律規(guī)定戈雷島列入自然歷史遺產(chǎn)中心名錄。1951年2月15日頒布的法令第36條進(jìn)一步予以確定。

2、奴隸貿(mào)易
歐洲新興的資產(chǎn)者為了從殖民地獲得更多的財(cái)富，除了加緊對(duì)海外洗劫、掠奪外，又著手經(jīng)營(yíng)殖民地。他們?cè)诒泵婪N植園里種植煙草和棉花，在西印度群島種甘蔗，在中美洲、南美洲開(kāi)發(fā)金、銀礦藏，在印度種植茶樹(shù)等等。初期在種植園和礦山勞動(dòng)的多數(shù)是白人契約工，他們是歐洲各國(guó)橫渡大西洋而來(lái)的貧苦移民，這些人在原居住地與種植園主或海外勞務(wù)公司簽訂契約，到美洲后用幾年勞動(dòng)來(lái)償付為他們墊付的旅費(fèi)，契約到期后，便成為自由民。白人契約工大多不適應(yīng)美洲酷熱的天氣和繁重的勞動(dòng)。隨著種植園的發(fā)展，勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，于是歐洲殖民者不得不尋找新的勞動(dòng)力來(lái)源，非洲的黑人便成了他們獵取勞動(dòng)力的主要對(duì)象。在種植園或礦山使用奴隸勞動(dòng)要比使用白人契約工便宜得多，又便于管理。所以奴隸貿(mào)易逐漸成為一樁賺錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)興隆起來(lái)。
最先從事奴隸貿(mào)易的是葡萄牙人，其后西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)都先后卷入這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易活動(dòng)中。在奴隸貿(mào)易的初期，殖民者曾組織所謂的“捕獵隊(duì)”親自掠奴，偷襲黑人村莊，燒毀房屋，把黑人捆綁著押往停泊在岸邊的販奴船，往往一夜之間把和平寧?kù)o的黑人村莊踏為荒無(wú)人煙的廢墟。殖民者的野蠻暴行，遭到了非洲人民的反擊。后來(lái)殖民者改變了方式，采取以槍枝、火藥誘騙某些沿海地帶的部落酋長(zhǎng)，唆使他們向內(nèi)地襲擊，挑動(dòng)部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，以便在交戰(zhàn)中俘虜對(duì)方部落的人，出賣(mài)給歐洲的奴隸販子。由于歐洲殖民者的挑動(dòng)，這種部落間的“獵奴戰(zhàn)爭(zhēng)”，在400年的奴隸貿(mào)易過(guò)程中，始終沒(méi)有停止過(guò)，造成非洲黑人的大量死亡。
殖民者在長(zhǎng)期販賣(mài)黑人的過(guò)程中，逐漸形成一套一本萬(wàn)利的“奴隸貿(mào)易制度”。他們販運(yùn)奴隸一般都采取“主角航程”；販奴船滿(mǎn)載著“交換”奴隸用的槍枝彈藥和廉價(jià)消費(fèi)品，從歐洲港口出發(fā)，航行到西非海岸，稱(chēng)為出程；在西非海岸用貨品交換大批奴隸，然后橫渡大西洋，駛往美洲，稱(chēng)為中程；在美洲用奴隸換取殖民地的原料和金銀，運(yùn)回歐洲，稱(chēng)為歸程。一次三角航程需要6個(gè)月，奴隸販子可以做三筆買(mǎi)賣(mài)，獲得100%到1000%的利潤(rùn)。
在西非各港口，殖民者用木枷和鎖鏈鎖住搶來(lái)的奴隸，奴隸都被剝?nèi)チ艘路?，供奴隸販子像挑選牲口一樣挑選，被選中的奴隸就被火紅的烙鐵在身體上烙上標(biāo)志，然后裝上販奴船。販奴船的艙板之間的高度不到半米，奴隸們只能席“地”而坐。奴隸販子為了多賺錢(qián)，總是超額一倍，甚至更多倍載運(yùn)奴隸，把奴隸塞進(jìn)船艙，使他們象“湯匙”一樣卷曲著身體，人挨人地?cái)D在一塊。由于船艙擁擠、潮濕，空氣污濁，經(jīng)常出現(xiàn)傳染病。患傳染病的奴隸往往被投入海里，活活淹死。1874年“戎號(hào)”販奴船一次就把132個(gè)患病的奴隸拋入大海。如果航行途中遇到風(fēng)暴等惡劣天氣，延誤航期，致使船上淡水、食物不夠時(shí)，奴隸販子也會(huì)把部分奴隸拋入大海。
運(yùn)到美洲的黑奴，在種植園主或礦山主的非人待遇下，有1/3的黑人在移居的頭三年死去，大多數(shù)人活不到15年。每運(yùn)到美洲1個(gè)奴隸，要有5個(gè)奴隸死在追捕和販運(yùn)途中。在長(zhǎng)達(dá)400年奴隸貿(mào)易中，估計(jì)從非洲運(yùn)到美洲的奴隸大約為1200萬(wàn)—3000萬(wàn)。整個(gè)非洲大陸因奴隸貿(mào)易損失的人口至少有1億多，相當(dāng)于1800年非洲的人口總數(shù)。奴隸貿(mào)易使非洲大部分地方呈現(xiàn)一片荒涼景色，而歐洲奴隸販子卻從中賺了大量錢(qián)財(cái)，這客觀上加快了歐洲資本主義的原始積累，促進(jìn)了歐洲的經(jīng)濟(jì)繁榮，大批的黑人奴隸為美洲的開(kāi)發(fā)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

3、奴隸貿(mào)易的廢止
17、18世紀(jì)奴隸貿(mào)易即受到歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家J洛克、C孟德斯鳩和伏爾泰等人的譴責(zé)，教友派、福音派等宗教團(tuán)體也紛紛批判其反宗教的野蠻性質(zhì)。18世紀(jì)下半葉，在北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的影響下，反對(duì)奴隸貿(mào)易同廢除奴隸制度的呼吁匯合在一起，形成波瀾壯闊的廢奴運(yùn)動(dòng)。參加這個(gè)運(yùn)動(dòng)的人，有從人道主義出發(fā)的，但也有從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)的。后者認(rèn)為種植園努力頻繁暴動(dòng)和過(guò)高的死亡率，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大的損失。
為了有效地制止奴隸貿(mào)易，英國(guó)派遣海軍在海上巡邏。19世紀(jì)30年代開(kāi)始，英國(guó)又分別同歐洲主要的販奴國(guó)家，如法國(guó)、西班牙和葡萄牙等簽署協(xié)定，規(guī)定對(duì)載有奴隸嫌疑船只可以攔截檢查，以懲罰從事奴隸貿(mào)易的商人。1862年，美國(guó)同意簽署這份協(xié)議。19世紀(jì)80年代，美洲輸入奴隸最多的古巴、巴西也宣布禁止奴隸貿(mào)易和解放奴隸的法令。在1885年柏林會(huì)議和1890年布魯塞爾國(guó)際會(huì)議上，西方國(guó)家又通過(guò)了反對(duì)奴隸貿(mào)易的總決議，這樣，長(zhǎng)達(dá)4個(gè)世紀(jì)、使非洲遭受無(wú)法估量損失的世界性奴隸貿(mào)易才逐步被廢止。

4、資本原始積累
通過(guò)暴力使直接生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，由此使貨幣財(cái)富迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過(guò)程。這個(gè)過(guò)程發(fā)生在資本及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式形成前的歷史階段，所以稱(chēng)為“原始積累”。
原始積累是資本主義生產(chǎn)方式的前提和起點(diǎn)。資本主義生產(chǎn)方式的確立必須具備兩個(gè)基本條件：①出現(xiàn)了大批有人身自由但沒(méi)有生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者，他們必須依靠出賣(mài)勞動(dòng)力為生；②積累起大量貨幣財(cái)富。在封建社會(huì)內(nèi)部,通過(guò)自然經(jīng)濟(jì)的瓦解和小商品生產(chǎn)者的分化,已經(jīng)逐漸形成了這兩個(gè)條件，產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。但是，如果單靠這樣來(lái)發(fā)展資本主義，那將是一個(gè)十分緩慢的過(guò)程，不能適應(yīng)15世紀(jì)以來(lái)地理大發(fā)現(xiàn)所造成的市場(chǎng)需求。新興資產(chǎn)階級(jí)和新的土地所有者便使用掠奪的手段，加速了這兩個(gè)條件的形成?？墒?，資產(chǎn)階級(jí)卻編造出種種神話(huà)來(lái)解釋資本原始積累，說(shuō)什么人類(lèi)天生就分為勤勞聰明和懶惰愚蠢兩種人，前一種人克勤克儉，積累起大量的貨幣財(cái)富,后一種人懶惰貧窮,因而除了本人的勞動(dòng)力外沒(méi)有可以出賣(mài)的東西。歷史表明，勤儉并不能積累一大筆開(kāi)創(chuàng)資本主義企業(yè)所必需的財(cái)富，用懶惰更無(wú)法說(shuō)明在人類(lèi)歷史上存在了幾千年的小生產(chǎn)者何以突然淪為雇傭工人。實(shí)際上，資本原始積累是一個(gè)使用暴力剝奪勞動(dòng)者、消滅以個(gè)人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的過(guò)程，它不是田園詩(shī)式的過(guò)程，而“是用血和火的文字載入人類(lèi)編年史的”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，第783頁(yè)）。
對(duì)農(nóng)民土地的剝奪，形成整個(gè)原始積累的基礎(chǔ)。這個(gè)過(guò)程，在不同的國(guó)家具有不同的特點(diǎn)，但最典型的形式是英國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”。英國(guó)從14世紀(jì)起，隨著毛紡織業(yè)的發(fā)展，地主就開(kāi)始強(qiáng)行用籬笆、濠溝圈占農(nóng)民的公有地。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，政府頒布了一系列圈地法令，使這一暴行合法化，圈地運(yùn)動(dòng)以空前的規(guī)模加速進(jìn)行。他們殘暴地毀滅村莊,把農(nóng)民趕走,變耕地為牧場(chǎng)，制造了歷史上有名的“羊吃人”的凄慘景象。這個(gè)用暴力掠奪土地的運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)達(dá)300年之久，大約到1750年英國(guó)的自耕農(nóng)已被消滅，到18世紀(jì)末，農(nóng)民公有地的最后痕跡也消滅了。被掠奪了土地的廣大農(nóng)民，不可能馬上適應(yīng)新生產(chǎn)關(guān)系的秩序，忍受長(zhǎng)達(dá)15～16小時(shí)的勞動(dòng)，他們大批淪為乞丐或盜賊，到處流浪。同時(shí)，新的生產(chǎn)方式還不能單純靠經(jīng)濟(jì)的方法把這些勞動(dòng)者納入自己的軌道。資產(chǎn)階級(jí)用國(guó)家權(quán)力曾頒布了一系列懲治流浪者的“血腥法令”，強(qiáng)迫破產(chǎn)的農(nóng)民忍受資本的殘酷剝削。例如，16世紀(jì)英國(guó)的法律規(guī)定，身強(qiáng)力壯的流浪者要綁在馬車(chē)后被鞭打到遍體流血為止，然后要發(fā)誓回原籍勞動(dòng)。流浪者第二次被捕不僅要受鞭打，還要被割去半只耳朵，第三次被捕就將被處死。
最初作為資本的貨幣財(cái)富的積累，同樣是通過(guò)劫掠取得的。新興的資產(chǎn)階級(jí)遠(yuǎn)渡重洋，進(jìn)行血腥的殖民掠奪。美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著民族被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井中;印地安人的累累白骨,變成了殖民主義者的滿(mǎn)船金銀。英國(guó)東印度公司對(duì)茶葉、鹽、鴉片、檳榔和其他商品的貿(mào)易的壟斷權(quán)，成為財(cái)富的取之不盡的源泉。海盜劫掠活動(dòng)以及奴隸貿(mào)易也是進(jìn)行原始積累的方法（見(jiàn)西歐16～18世紀(jì)的海外殖民掠奪）。公債也是原始積累的有力手段之一，它使貨幣轉(zhuǎn)化為資本，又用不著承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。國(guó)家發(fā)行公債券，使充當(dāng)政府和人民之間中介人的金融家大發(fā)橫財(cái)，公債的大部分落入包稅者、商人和工廠主手中?，F(xiàn)代稅收制度成為國(guó)債制度的補(bǔ)充，國(guó)債是依靠國(guó)家收入來(lái)支付利息等開(kāi)支，而國(guó)家收入則來(lái)自對(duì)居民的課稅。這種課稅實(shí)際上是對(duì)雇傭工人、農(nóng)民、手工業(yè)者以及社會(huì)中、下層居民的暴力掠奪。此外，國(guó)際信用制度也往往成為這個(gè)或那個(gè)國(guó)家原始積累的源泉之一。所有這一切都使資本以及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式形成所需要的貨幣財(cái)富迅速增長(zhǎng)，而這些原始積累的因素沒(méi)有不是通過(guò)暴力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。正如馬克思所指出的：“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”（同前，第23卷，第829頁(yè)）。

5、法國(guó)西印度公司
在法國(guó)的貿(mào)易史上，法國(guó)西印度公司是一個(gè)建立于1664年的特許公司。特許狀授予該公司加拿大，阿卡迪亞，安的列斯群島，卡宴，及南美洲亞馬遜河和奧里諾科河之間陸地的所有權(quán)和領(lǐng)主權(quán)。該公司享有在這些地方，以及塞內(nèi)加爾和幾內(nèi)亞四十年的經(jīng)商的專(zhuān)有特權(quán)，之需要支付一半的關(guān)稅。公司只存在了9年。1674年，授權(quán)被取消。

6、塞內(nèi)加爾
位于非洲西部凸出部位的最西端。北接毛里塔尼亞，東鄰馬里，南接幾內(nèi)亞和幾內(nèi)亞比紹，西瀕大西洋。海岸線(xiàn)長(zhǎng)約500公里。屬熱帶草原氣候，年平均氣溫29℃，最高氣溫可達(dá)45℃。11月至次年6月為旱季，7～10月為雨季。
公元10世紀(jì)，圖庫(kù)列爾人建立泰克魯王國(guó)，14和16世紀(jì)先后并入馬里帝國(guó)和桑海帝國(guó)。1864年淪為法國(guó)殖民地。1909年劃入法屬西非洲。1958年11月根據(jù)戴高樂(lè)憲法成為“法蘭西共同體”內(nèi)的“自治共和國(guó)”。1959年4月與蘇丹(今馬里共和國(guó))結(jié)成馬里聯(lián)邦。1960年4月4日，同法國(guó)簽署“權(quán)力移交”協(xié)定。6月20日，馬里聯(lián)邦宣告獨(dú)立。8月20日，退出聯(lián)邦，成立獨(dú)立的共和國(guó)。

7、奴隸堡
17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)末，是慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易最猖獗的時(shí)期。加納、尼日利亞、塞內(nèi)加爾一帶海岸和沿海島嶼是囚禁、運(yùn)送奴隸的中轉(zhuǎn)站。歐洲奴隸販子在這一帶修建了許多堡壘，作為奴隸貿(mào)易的據(jù)點(diǎn)，其中的加納奴隸堡于1979年被收入世界文化遺產(chǎn)名錄。加納奴隸堡由埃爾米納(ElminaCastle)和海岸角（CapeCoastCastle）兩座城堡組成，由葡萄牙人和英國(guó)人分別修筑于15世紀(jì)和17世紀(jì)，在加納500公里長(zhǎng)的海岸線(xiàn)上，奴隸堡共建有42座。
歷史上，加納首都阿克拉就是西方殖民者掠奪黃金和販運(yùn)奴隸的大本營(yíng)。奴隸貿(mào)易給加納人民、非洲人民帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和深重的災(zāi)難，人口急劇減少，生產(chǎn)力受到嚴(yán)重破壞，海岸角奴隸堡是這段悲慘歷史的見(jiàn)證。1974年，加納政府決定將海岸角奴隸堡開(kāi)辟為“西非博物館”。

8、西非
非洲西部地區(qū)。東至乍得湖，西瀕大西洋，南瀕幾內(nèi)亞灣，北為撒哈拉沙漠。通常包括西撒哈拉、毛里塔尼亞、塞內(nèi)加爾、岡比亞、馬里、布基納法索、幾內(nèi)亞、幾內(nèi)亞比紹、佛得角、塞拉利昂、利比里亞、科特迪瓦、加納、多哥、貝寧、尼日爾、尼日利亞等17個(gè)國(guó)家和地區(qū)及加那利群島（西）。面積638萬(wàn)平方千米，占非洲五分之一。人口2.225億（1991），約占全非總?cè)丝谌种唬酁樘K丹語(yǔ)系黑人，次為阿拉伯人。自北向南有撒哈拉沙漠、蘇丹草原、上幾內(nèi)亞高原。全境地勢(shì)低平，一般海拔200-500米；南部為富塔賈隆和包奇高原，東北為賈多和阿伊爾高原；沿海有平原。有尼日爾河、塞內(nèi)加爾河、沃爾特河、岡比亞河等大河流經(jīng)。大部地區(qū)旱、雨季分明，旱季時(shí)內(nèi)地盛行干熱的東北信風(fēng)。氣候和植被有明顯的緯度地帶性；北部熱帶沙漠氣候，中部熱帶草原氣候，南部熱帶雨林氣候。內(nèi)地與西部干熱，沿海多雨。富鋁土、金剛石、石油、金、錳、鐵、銅、鈮、鈾礦等。農(nóng)產(chǎn)品有油棕、蜀黍、可可、棕櫚仁、花生、咖啡、橡膠等。其中可可、花生等占有世界重要地位。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)礦業(yè)為主，發(fā)展水平在非洲居中。半荒漠帶經(jīng)濟(jì)以畜牧業(yè)為主。

第1課　殖民罪惡的見(jiàn)證──戈雷島

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個(gè)高中教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。那么怎么才能寫(xiě)出優(yōu)秀的高中教案呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“第1課　殖民罪惡的見(jiàn)證──戈雷島”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

第1課　殖民罪惡的見(jiàn)證──戈雷島

教學(xué)目標(biāo)

識(shí)記：奴隸貿(mào)易的起止時(shí)間；三角貿(mào)易路線(xiàn)。

戈雷島的地理位置；葡萄牙人發(fā)現(xiàn)戈雷島；塞內(nèi)加爾獨(dú)立；戈雷島是販奴的中轉(zhuǎn)站。

奴隸堡是戈雷島標(biāo)志性建筑。1960年，戈雷島獲得新生。

理解：奴隸貿(mào)易的動(dòng)因。歐洲列強(qiáng)對(duì)戈雷島的爭(zhēng)奪；販賣(mài)黑奴對(duì)歐洲、非洲的影響。

戈雷島是血腥奴隸貿(mào)易的見(jiàn)證。戈雷島作為世界文化遺產(chǎn)的重要意義。

重點(diǎn)戈雷島與殖民主義罪惡

難點(diǎn)奴隸貿(mào)易

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入：

人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，留下了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的世界文化遺產(chǎn)，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了包括中國(guó)在內(nèi)的許多輝煌的文化遺產(chǎn)。今天我們會(huì)學(xué)習(xí)什么呢？(教師出示戈雷島一幅海灘圖片)這是擁有美麗的海灘、燦爛的陽(yáng)光，清新的空氣的一個(gè)小島，是西非的旅游勝地。但是在幾百年前它卻是人間地獄，(教師出示奴隸堡的明信片，畫(huà)面是磚木石結(jié)構(gòu)奴隸堡的底層，陰森黑暗，兩面的石臺(tái)階連著通向大西洋的通道)。這就是人類(lèi)近代史上殖民主義罪惡和非洲黑人悲慘命運(yùn)的見(jiàn)證。被聯(lián)合國(guó)教科文組織于1978年批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)的戈雷島。

西方殖民者的奴隸貿(mào)易一目：

圍繞戈雷島的地理、歷史方面進(jìn)行問(wèn)題探究?？梢試@幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行：戈雷島地理位置上有什么特點(diǎn)?有何優(yōu)勢(shì)?有哪些列強(qiáng)爭(zhēng)奪戈雷島?歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪戈雷島的目的是什么?戈雷島在奴隸貿(mào)易中發(fā)揮的作用是什么?奴隸貿(mào)易的規(guī)模如何?這種奴隸貿(mào)易給歐洲和非洲的影響是什么？

（教師出示奴隸堡的圖片和下列材料）

奴隸堡四周的院墻很高，但里面的建筑卻只有一座木石結(jié)構(gòu)的小樓。樓上是奴隸販子的住處，樓下才是囚禁黑奴的牢房。這里低矮、潮濕、黑暗，墻壁上只有一個(gè)碗口大的通氣孔，即令在白天也要點(diǎn)上油燈照明。囚室分男奴囚室和女奴囚室，還有專(zhuān)門(mén)關(guān)押孩子的童奴囚室和禁閉室。每個(gè)囚室只有幾個(gè)平方米大，據(jù)說(shuō)至少要塞進(jìn)15到20個(gè)黑人。囚室四面都是堅(jiān)固的石壁，有些已長(zhǎng)滿(mǎn)了綠苔，一股潮濕的腐爛氣味令人難以忍受。講解員告訴我，奴隸們被關(guān)在這里待船外運(yùn)，一般待船期要三四個(gè)月。在這期間，他們都要被戴上腳鐐和手銬，有的還要系上一個(gè)7公斤的鐵球，忍受著種種非人的折磨。許多奴隸由于不堪摧殘未及外運(yùn)即慘死在這里。

穆青《黑色的礁石》(節(jié)選)

本段材料主要是從細(xì)節(jié)上補(bǔ)充奴隸在奴隸堡的非人待遇，進(jìn)一步加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師可以提示學(xué)生思考從哪幾個(gè)方面描述黑人在奴隸堡的悲慘生活，并進(jìn)一步和殖民者的居住環(huán)境對(duì)比。

引導(dǎo)學(xué)生探究奴隸堡除了是關(guān)押黑奴的場(chǎng)所外，還有什么作用？

啟示學(xué)生認(rèn)識(shí)鐵鏈、腳銬、鐵球也不能磨滅奴隸反抗的意志和勇氣，在奴隸堡關(guān)押的過(guò)程中，奴隸們屢屢反抗，又屢屢被鎮(zhèn)壓，因此奴隸堡也是一個(gè)鎮(zhèn)壓奴隸反抗、屠殺奴隸的場(chǎng)所。

教師出示材料：

資本由于無(wú)限追逐利潤(rùn)的需要，對(duì)勞動(dòng)者的奴役不僅突破了道德極限，而且突破了肉體極限。經(jīng)濟(jì)利益成了把奴隸折磨致死的原因。有些地方，黑人從事過(guò)度勞動(dòng)只要七年就耗盡了生命。也就是說(shuō)，每隔七年黑人勞動(dòng)力就得更新一次。而且，由于奴隸價(jià)格低廉，農(nóng)場(chǎng)主寧肯從外面購(gòu)買(mǎi)奴隸，也不愿讓奴隸生兒育女、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力自身的再生產(chǎn)。很多農(nóng)場(chǎng)主坦率地承認(rèn)：“購(gòu)買(mǎi)比繁殖更便宜。”

《非洲通史》近代卷

美洲出賣(mài)黑奴的海報(bào)：結(jié)合課本上

啟示學(xué)生思考奴隸堡下層“不歸之門(mén)”中“不歸”是什么意思?奴隸堡是奴隸悲慘命運(yùn)的終結(jié)嗎？它是奴隸新的厄運(yùn)的開(kāi)始，又有多少奴隸能夠活著達(dá)到目的地呢？等待他們的又是什么呢？

奴隸堡是關(guān)押、屠殺、交易、運(yùn)送奴隸場(chǎng)所，它也是血腥奴隸貿(mào)易的重要見(jiàn)證。這樣的奴隸堡在西非有多少呢？教師出示材料：

17世紀(jì)上半葉前后，英國(guó)、荷蘭、法國(guó)、丹麥、瑞典和勃蘭登堡等也積極從事堡壘修筑。堡壘分布極為廣泛，但最集中的地方是黃金海岸。至18世紀(jì)末，在長(zhǎng)約250英里的黃金海岸沿海，共有大小堡壘42座，平均6英里就有一座堡壘，此外還有無(wú)數(shù)商站。隨著奴隸貿(mào)易成為歐非貿(mào)易中的決定因素，堡壘和商站成了歐洲人進(jìn)行奴隸貿(mào)易的主要據(jù)點(diǎn)。

《非洲通史》近代卷

此段材料主要從奴隸堡的數(shù)量說(shuō)明奴隸貿(mào)易的規(guī)模和后果。

讓我們?cè)倏纯催@張(奴隸堡)明信片：畫(huà)面坐著的黑人婦女，她的眼睛在看著你，從她的表情上可以看出其對(duì)祖先血淚史的悲憤和控訴。

殖民主義罪惡的見(jiàn)證一目：

教師以奴隸堡相關(guān)的圖片、戈雷島上的圖片及相關(guān)文字資料，并結(jié)合《資料回放》展示奴隸的居住、交易、屠殺、抗?fàn)?、旅程及未?lái)的命運(yùn)。利用相關(guān)的奴隸堡圖片以?xún)蓚€(gè)樓層的陳設(shè)、環(huán)境、居住人數(shù)、黑奴的反抗斗爭(zhēng)加以對(duì)比，突出黑奴生活環(huán)境的惡劣，命運(yùn)的抗?fàn)?，悲慘的境遇。指導(dǎo)學(xué)生閱讀黑奴的抗?fàn)幍拿\(yùn)和運(yùn)奴的旅程，認(rèn)識(shí)黑奴貿(mào)易的滅絕人性。適當(dāng)補(bǔ)充材料說(shuō)明奴隸到達(dá)美洲后的境遇，體現(xiàn)奴隸的悲慘命運(yùn)。

戈雷島的警示意義

1960年，塞內(nèi)加爾獨(dú)立，戈雷島得到新生。塞內(nèi)加爾把原有的奴隸堡和奴隸貿(mào)易公司建成博物館和遺址。為什么？教師補(bǔ)充材料：

“奴隸貿(mào)易在人類(lèi)歷史上造成史無(wú)前例的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治災(zāi)難，它滿(mǎn)足了美洲和歐洲的需要，榨干了整個(gè)非洲的血液，把非洲拒于文明之外?！?/p>

美國(guó)黑人活動(dòng)家杜波依斯

結(jié)合材料指導(dǎo)學(xué)生思考塞內(nèi)加爾修復(fù)戈雷島的意圖。

奴隸貿(mào)易給歐洲、美洲帶來(lái)巨額財(cái)富，但對(duì)非洲來(lái)說(shuō)卻是落后的根源。塞內(nèi)加爾在原西印度公司的遺址上修建博物館，重修奴隸堡，展現(xiàn)西非古代文化和歐洲殖民者販賣(mài)黑人的慘痛歷史，目的是為了不忘歷史，永記歷史。在此基礎(chǔ)上通過(guò)戈雷島和歐洲、美洲等發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行交流和對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)互諒，從而實(shí)現(xiàn)世界的和平發(fā)展。

超過(guò)一億黑人成為奴隸貿(mào)易的犧牲品，戈雷島是血腥奴隸貿(mào)易的見(jiàn)證，這些展覽、建筑使我們好像又聽(tīng)到奴隸的呻吟和控訴。它又給我們后人帶來(lái)什么警示作用呢？

引導(dǎo)學(xué)生從人類(lèi)的和睦相處、人類(lèi)的共同命運(yùn)、人的權(quán)利和人類(lèi)的發(fā)展角度思考。

知識(shí)結(jié)構(gòu)

問(wèn)題解答

如何理解塞內(nèi)加爾政府修復(fù)戈雷島的意圖?

解題關(guān)鍵：明確修復(fù)目標(biāo)和交流方式

思路引領(lǐng)：認(rèn)識(shí)和借鑒戈雷島的歷史

答案提示：牢記歷史，通過(guò)在原西印度公司遺址建立海上博物館和修復(fù)奴隸堡反映歷史；借鑒歷史，通過(guò)戈雷島的歷史實(shí)現(xiàn)同西方的對(duì)話(huà)、互諒和思想交流；展望未來(lái)，歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示，人類(lèi)和睦相處和和平發(fā)展。