高中教案教案

《待賈而沽》教案。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助高中教師營造一個良好的教學(xué)氛圍。高中教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？以下是小編收集整理的“《待賈而沽》教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《待賈而沽》教案
教學(xué)目標(biāo)：
一、通過分析重點(diǎn)句和完成相關(guān)練習(xí)落實(shí)文言詞句；
二、通過根據(jù)每章內(nèi)容，對各章節(jié)進(jìn)行歸類，及討論練習(xí)來理解待價而沽的含義；
三、學(xué)生通過查閱字典和其它資料自學(xué)本課，掌握字詞，再以教師引導(dǎo)提出問題，學(xué)生交流，培養(yǎng)學(xué)生自主和合作學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
結(jié)合孔子的生平理解他待賈而沽的真正含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何在翻譯、注解的情況下落實(shí)文言詞句
課時安排：
二課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)生朗讀課文
三、疏通文意,并給每章寫一則點(diǎn)評。
學(xué)生借助工具書，解決并且掌握文言詞句。
具體講解時可參照以下：
【原文】
子畏于匡(1)，曰：“文王(2)既沒，文不在茲(3)乎？天之將喪斯文也，后死者(4)不得與(5)于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何(6)？”（95）
【注釋】
(1)畏于匡：匡，地名，在今河南省長垣縣西南。畏，受到威脅。公元前496年，孔子從衛(wèi)國到陳國去經(jīng)過匡地。匡人曾受到魯國陽虎的掠奪和殘殺?？鬃拥南嗝才c陽虎相像，匡人誤以孔子就是陽虎，所以將他圍困。
(2)文王：周文王，姓姬名昌，西周開國之君周武王的父親，是孔子認(rèn)為的古代圣賢之一。
(3)茲：這里，指孔子自己。
(4)后死者：孔子這里指自己。
(5)與：同“舉”，這里是掌握的意思。
(6)如予何：奈我何，把我怎么樣。
【譯文】
孔子被匡地的人們所圍困時，他說：“周文王死了以后，周代的禮樂文化不都體現(xiàn)在我的身上嗎？上天如果想要消滅這種文化，那我就不可能掌握這種文化了；上天如果不消滅這種文化，那么匡人又能把我怎么樣呢？”
【評析】
外出游說時被圍困，這對孔子來講已不是第一次，當(dāng)然這次是誤會。但孔子有自己堅定的信念，他強(qiáng)調(diào)個人的主觀能動作用，認(rèn)為自己是周文化的繼承者和傳播者。不過，當(dāng)孔子屢遭困厄時，他也感到人力的局限性，而把決定作用歸之于天，表明他對“天命”的認(rèn)可。
【原文】
子曰：“天生德于予，桓魋(1)其如予何？”（723）
【注釋】
(1)桓魋：魋，音ｔｕí，任宋國主管軍事行政的官——司馬，是宋桓公的后代。
【譯文】
孔子說：“上天把德賦予了我，桓魋能把我怎么樣？”
【評析】
公元前492年，孔子從衛(wèi)國去陳國時經(jīng)過宋國。桓魋聽說以后，帶兵要去害孔子。當(dāng)時孔子正與弟子們在大樹下演習(xí)周禮的儀式，桓魋砍倒大樹，而且要?dú)⒖鬃樱鬃舆B忙在學(xué)生保護(hù)下，離開了宋國，在逃跑途中，他說了這句話。他認(rèn)為，自己是有仁德的人，而且是上天把仁德賦予了他，所以桓魋對他是無可奈何的。
【原文】
儀封人(1)請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之(2)。出曰：“二三子何患于喪(3)乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸(4)?！保?24）
【注釋】
(1)儀封人：儀為地名，在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人，系鎮(zhèn)守邊疆的官。
(2)從者見之：隨行的人見了他。
(3)喪：失去，這里指失去官職。
(4)木鐸：木舌的銅鈴。古代天子發(fā)布政令時搖它以召集聽眾。
【譯文】
儀這個地方的長官請求見孔子，他說：“凡是君子到這里來，我從沒有見不到的?！笨鬃拥碾S從學(xué)生引他去見了孔子。他出來后（對孔子的學(xué)生們）說：“你們幾位何必為沒有官位而發(fā)愁呢？天下無道已經(jīng)很久了，上天將以孔夫子為圣人來號令天下?！?br> 【評析】
孔子在他所處的那個時代，已經(jīng)是十分有影響的人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。他在見孔子之后，就認(rèn)為上天將以孔夫子為圣人號令天下，可見對孔子是佩服至極了。
【原文】
子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！保?310）
【譯文】
孔子說：“如果有人用我治理國家，一年便可以搞出個樣子，三年就一定會有成效?！?br> 【原文】
子曰：“君子疾沒世(1)而名不稱焉?！保?520）
【注釋】
(1)沒世：死亡之后。
【譯文】
孔子說：“君子擔(dān)心死亡以后他的名字不為人們所稱頌。”
【原文】
子貢曰：“有美玉于斯，韞匵(1)而藏諸？求善賈(2)而沽諸？”子曰：“沽(3)之哉，沽之哉！我待賈者也?！保?13）
【注釋】
(1)韞匵：音ｙùｎｄù，收藏物件的柜子。
(2)善賈：識貨的商人。
(3)沽：賣出去。
【譯文】
子貢說：“這里有一塊美玉，是把它收藏在柜子里呢？還是找一個識貨的商人賣掉呢？”孔子說：“賣掉吧，賣掉吧！我正在等著識貨的人呢?！?br> 【評析】
“待賈而沽”說明了這樣一個問題，孔子自稱是“待賈者”，他一方面四處游說，以宣傳禮治天下為己任，期待著各國統(tǒng)治者能夠行他之道于天下；另一方面，他也隨時準(zhǔn)備把自己推上治國之位，依靠政權(quán)的力量去推行禮。因此，本章反映了孔子求仕的心理。
【原文】
公山弗擾(1)以費(fèi)畔，召，子欲往。子路不悅，曰：“末之也已(2)，何必公山氏之之也(3)。”子曰：“夫召我者，而豈徒(4)哉？如有用我者，吾其為東周乎(5)？”（175）
【注釋】
(1)公山弗擾：人名，又稱公山不狃，字子洩，季氏的家臣。
(2)末之也已：末，無。之，到、往。末之，無處去。已，止，算了。
(3)之之也：第一個“之”字是助詞，后一個“之”字是動詞，去到的意思。
(4)徒：徒然，空無所據(jù)。
(5)吾其為東周乎：為東周，建造一個東方的周王朝，在東方復(fù)興周禮。
【譯文】
公山弗擾據(jù)費(fèi)邑反叛，來召孔子，孔子準(zhǔn)備前去。子路不高興地說：“沒有地方去就算了，為什么一定要去公山弗擾那里呢？”孔子說：“他來召我，難道只是一句空話嗎？如果有人用我，我就要在東方復(fù)興周禮，建設(shè)一個東方的西周?！?br> 【原文】
佛肸(1)召，子欲往。子路曰：昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也?！鹈Z以中牟(2)畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷(3)；不曰白乎，涅(4)而不緇(5)。吾豈匏瓜(6)也哉？焉能系(7)而不食？”（177）
【注釋】
(1)佛肸：音ｂìｘī，晉國大夫范氏家臣，中牟城地方官。
(2)中牟：地名，在晉國，約在今河北邢臺與邯鄲之間。
(3)磷：損傷。
(4)涅：一種礦物質(zhì)，可用作顏料染衣服。
(5)緇：音ｚī，黑色。
(6)匏瓜：葫蘆中的一種，味苦不能吃。
(7)系：音ｊì，結(jié)，扣。
【譯文】
佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路說：“從前我聽先生說過：‘親自做壞事的人那里，君子是不去的?！F(xiàn)在佛肸據(jù)中牟反叛，你卻要去，這如何解釋呢？”孔子說：“是的，我有過這樣的話。不是說堅硬的東西磨也磨不壞嗎？不是說潔白的東西染也染不黑嗎？我難道是個苦味的葫蘆嗎？怎么能只掛在那里而不給人吃呢？”
【原文】
子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(1)，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！保?13）
【注釋】
(1)見：音ｘｉàｎ，同現(xiàn)。
【譯文】
孔子說：“堅定信念并努力學(xué)習(xí)，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進(jìn)入政局不穩(wěn)的國家，不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤，是恥辱；國家無道而自己富貴，也是恥辱。”
【評析】
這是孔子給弟子們傳授的為官之道?！疤煜掠械绖t見，無道則隱”；“用之則行，舍之則藏”，這是孔子為官處世的一條重要原則。此外，他還提出應(yīng)當(dāng)把個人的貧賤榮辱與國家的興衰存亡聯(lián)系在一起，這才是為官的基點(diǎn)。
【原文】
子曰：“寧武子(1)，邦有道則知，邦無道則愚(2)，其知可及也，其愚不可及也。”（521）
【注釋】
(1)寧武子：姓寧名俞，衛(wèi)國大夫，“武”是他的謚號。
(2)愚：這里是裝傻的意思。
【譯文】
孔子說：“寧武子這個人，當(dāng)國家有道時，他就顯得聰明，當(dāng)國家無道時，他就裝傻。他的那種聰明別人可以做得到，他的那種裝傻別人就做不到了。
【評析】
寧武子是一個處世為官有方的大夫。當(dāng)形勢好轉(zhuǎn)，對他有利時，他就充分發(fā)揮自己的聰明智慧，為衛(wèi)國的政治竭力盡忠。當(dāng)形勢惡化，對他不利時，他就退居幕后或處處裝傻，以便等待時機(jī)。孔子對寧武子的這種做法，基本取贊許的態(tài)度。
【原文】
子曰：“道不同，不相為謀。”（1540）
【譯文】
孔子說：“主張不同，不互相商議?！?br> 【原文】
陽貨(1)欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚(2)。孔子時其亡(3)也，而往拜之，遇諸涂(4)。
謂孔子曰：“來！予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦(5)，可謂仁乎？”曰：“不可?！薄昂脧氖露?6)失時，可謂知乎？”曰：“不可?！薄叭赵率乓?，歲不我與(7)?！笨鬃釉唬骸爸Z，吾將仕矣?！保?71）
【注釋】
(1)陽貨：又叫陽虎，季氏的家臣。
(2)歸孔子豚：歸，音ｋｕì，贈送。豚，音ｔúｎ，小豬。贈給孔子一只熟小豬。
(3)時其亡：等他外出的時候。
(4)遇諸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。
(5)迷其邦：聽任國家迷亂。
(6)亟：屢次。
(7)與：在一起，等待的意思。
【譯文】
陽貨想見孔子，孔子不見，他便贈送給孔子一只熟小豬，想要孔子去拜見他?？鬃哟蚵牭疥栘洸辉诩視r，往陽貨家拜謝，卻在半路上遇見了。陽貨對孔子說：“來，我有話要跟你說?！保鬃幼哌^去。）陽貨說：“把自己的本領(lǐng)藏起來而聽任國家迷亂，這可以叫做仁嗎？”（孔子回答）說：“不可以?！保栘洠┱f：“喜歡參與政事而又屢次錯過機(jī)會，這可以說是智嗎？”（孔子回答）說：“不可以?！保栘洠┱f：“時間一天天過去了，年歲是不等人的?！笨鬃诱f：“好吧，我將要去做官了?！?/p>

第二課時
一、檢查鞏固上節(jié)課所學(xué)
解釋下列紅色的詞語或翻譯紅色的句子
子畏于匡
文王既沒，文不在茲乎？
天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也
匡人其如予何？
二三子何患于喪乎？
天將以夫子為木鐸
期月而已可也
有美玉于斯，韞櫝而藏諸？
公山弗憂以費(fèi)畔
末之也已
何必公山氏之之也
而豈徒哉？
昔者由也聞諸夫子曰
親于其身為不善者
不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇
寧武子，邦有道，則知
歸孔子豚
孔子時其亡也
遇于塗
懷其寶而迷其邦
好從事而亟失時，可謂知乎
歲不我與

二、思考：
1、孔子認(rèn)為自己是一個怎樣的人？
2、孔子認(rèn)為像自己這樣的人就不應(yīng)該成為＿＿＿、＿＿＿＿＿一類的東西，而應(yīng)該立即出仕。為了出仕，便去投靠＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。孔子出仕的目的是＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿。為了傳播自己的學(xué)說，他在＿＿＿被扣留，在＿＿＿差點(diǎn)被殺?！?br> 課外查閱資料：孔子還在哪些國家做過官？在游說過程中還遭受過哪些厄運(yùn)？

三、小組討論：
1、孔子一心渴望做官，可為什么卻幾乎沒能做成什么大官？
2、有人說只要有官做，不管是誰讓孔子去做官，孔子都愿意。你是怎么看待這一問題的？
3、孔子渴望做官的思想對后世有什么重大影響？

附錄：孔子和陽貨
陽貨，又叫陽虎，是魯國大夫季平子的家臣，長得很像孔子。季氏曾幾代掌握魯國朝政，而陽貨又掌握著季氏的家政。季平子死后，陽貨專權(quán)，管理魯國的政事。后來陽貨與公山弗擾共謀殺害季桓子，事敗后逃往晉國。
　陽貨掌權(quán)時，很想拉攏孔子。他幾次想見孔子，都被孔子拒絕了。有一天陽貨去見孔子，孔子不在，陽貨就留下了一只火腿。那時候，火腿是上流社會人和人之間交往的一種高級禮物，孔子覺得“來而不往非禮也”，但又不愿見到陽貨，于是只好趁陽貨出門的時候去回拜，沒想到回來的路上還是遇見了陽貨……
孔子生平
孔子早年喪父，家境衰落。年輕時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。
孔子“三十而立”，并開始授徒講學(xué)。凡帶上一點(diǎn)“束修”的，都收為學(xué)生。如顏淵、曾點(diǎn)、子路、冉有、子貢等都是孔子第一批學(xué)生。
魯國自宣公以后，政權(quán)落在以季氏為首的三桓手中。昭公二十五年（前517年）魯國內(nèi)亂，孔子離魯至齊。
孔子在齊不得志，遂又返魯，“退而修詩書禮樂，弟子彌眾”。
其時魯國政權(quán)掌握在季氏手里，而季氏又受制于其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫的現(xiàn)狀，不愿出仕。
魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用于魯，被任命為中都宰，后來又由中都宰遷司空，再升為大司寇。
孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強(qiáng)而并己，乃饋女樂于魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政?？鬃诱伪ж?fù)難以施展，遂帶領(lǐng)顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開“父母之邦”，開始了長達(dá)十四年之久的周游列國的顛沛流離生涯。
先至衛(wèi)國，始受衛(wèi)靈公禮遇，后又受監(jiān)視，恐獲罪，將去陳。經(jīng)過匡地時，被圍困五天。解圍后原想去晉，因晉內(nèi)亂而未往，只得又返回衛(wèi)。
后衛(wèi)國內(nèi)亂，孔子離開衛(wèi)國經(jīng)曹去宋國。宋司馬桓魋欲殺孔子，孔子只得微服過宋經(jīng)鄭至陳。
后來因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫不讓孔子去楚國，圍困孔子，致使其絕糧七日。解圍后孔子至楚，不久楚昭王死。
衛(wèi)出公欲用孔子?？鬃臃敌l(wèi)后，孔子雖受“養(yǎng)賢”之禮遇，但仍不見用。
魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰(zhàn)勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子?？鬃铀鞖w魯。孔子歸魯后，魯人尊以“國老”，開始魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。
孔子晚年致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。魯哀公十六年（前479年），孔子卒，葬于魯城北泗水之上。

精選閱讀

[教案參考] 高中地理教案

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無論做什么事都有計劃和準(zhǔn)備，作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“[教案參考] 高中地理教案”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

[教學(xué)目標(biāo)]

1.用圖例說明天體系統(tǒng)的層次，以及地球在宇宙中的位置。

2.運(yùn)用圖表資說明地球是太陽系中一顆既普通又特殊的行星。

3.分析地球的宇宙位置及自身條件，理解地球上出現(xiàn)生命的原因。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、地球在宇宙中的位置。

2、地球的普通性和特殊性。

[教學(xué)難點(diǎn)]

地球上存在生命的原因

[教學(xué)過程]

（導(dǎo)入新課）太陽的東升西落、晝夜交替、斗轉(zhuǎn)星移這些現(xiàn)象我們都是很熟悉的，你們當(dāng)中有誰知道在地球上這些現(xiàn)象為什么會產(chǎn)生嗎？地球上為什么會有生命？其它星球上有沒有生命呢？這就是我們這節(jié)課里將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（講授新課）

一、地球在宇宙中的位置

1、宇宙是由物質(zhì)組成的

①天體類型

A、恒星 由熾熱氣體組成，自身能發(fā)光發(fā)熱的球狀或類似球狀的天體

B、星云 由氣體和塵埃組成的呈云霧狀外表的天體

C、行星 在橢圓形軌道上環(huán)繞太陽運(yùn)行的、近似球形的天體。自身不能發(fā)光。

D、衛(wèi)星 環(huán)繞行星運(yùn)行的、質(zhì)量很小的一種天體。月球是地球的惟一的一顆衛(wèi)星。

E、流星體 行星際空間的塵粒和固體小塊。沿同一軌道繞太陽運(yùn)行的大群流星體，稱為流星群，闖入地球大氣層的流星體，因同大氣摩擦而產(chǎn)生的光跡，劃過長空，好像從空中的某一點(diǎn)向外散射開，這種現(xiàn)象叫做流星體。

F、彗星 在扁長軌道上繞太陽運(yùn)行的一種質(zhì)量較小的天體，呈云霧狀。

此外，還有其它的星際物質(zhì)。其中，恒星和星云是兩種最基本的天體

（附：練習(xí)鞏固對天體特征知識的理解和認(rèn)識）

②天體系統(tǒng)的層次

任何天體在宇宙中都有自己的位置，各天體之間相互吸引相互繞轉(zhuǎn)，形成天體系統(tǒng)。各級天體系統(tǒng)的組成如下：

A、地月系 月球繞地球轉(zhuǎn)動形成地月系。地球是中心天體，月球是地球的惟一的天然衛(wèi)星。

B、太陽系 太陽、地球和其他行星及其衛(wèi)星、小行星、彗星、流星體、星際物質(zhì)構(gòu)成太陽系。

C、銀河系 太陽系和其他恒星系構(gòu)成銀河系。在銀河系以外，還有大約10億個同其相類似的天體系統(tǒng)，人稱河外星系。

D、總星系 銀河系和現(xiàn)階段所能觀測到的河外星系，統(tǒng)稱為總星系。

天體系統(tǒng)共分為四個等級，按照從低級到高給的順序依次為：行星系——恒星系——星系——總星系

二、地球是太陽系中一顆既普通又特殊的行星

1、地球是一顆普通的行星

①八大行星的運(yùn)動特征：同向性、共面性、近圓性

②八大行星的結(jié)構(gòu)特征

劃分依據(jù)：距日距離、質(zhì)量、體積

分類：類地行星（水金地火）、巨行星（木土）、遠(yuǎn)日行星（天海）

2、地球是一顆特殊的行星

表現(xiàn)：地球上存在生命

原因：A、日地距離適中——適于生命姓的發(fā)展的溫度條件

B、質(zhì)量和體積適中——吸附大氣，形成包圍地球的大氣層

C、地球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物質(zhì)運(yùn)動——原始海洋的形成。

地球是太陽系中目前已知的惟一一顆適合生物生存和繁衍的行星，究其原因，除其所處的位置及自身條件外，還和它所處的宇宙環(huán)境的很大的關(guān)系。在太陽系中，大小行星繞日公轉(zhuǎn)方向一致，而且繞日公轉(zhuǎn)軌道幾乎在同一個平面上，大小行星各行其道，互不干擾，使地球處于一種比較安全的宇宙環(huán)境之中。

[課堂小結(jié)]

1.用圖例說明天體系統(tǒng)的層次，以及地球在宇宙中的位置

2.運(yùn)用圖表資說明地球是太陽系中一顆既普通又特殊的行星

3.分析地球的宇宙位置及自身條件，理解地球上出現(xiàn)生命的原因

[課堂練習(xí)]

針對每個教學(xué)目標(biāo)而選取的題目，有助于學(xué)生理解所學(xué)知識并對所學(xué)知識鞏固。

[優(yōu)質(zhì)教案] 高中主題教案壹篇

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計劃，作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？小編收集并整理了“[優(yōu)質(zhì)教案] 高中主題教案壹篇”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

【活動目的】為了使全班同學(xué)進(jìn)一步了解、理解新的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》要求，增強(qiáng)班級凝聚力，使學(xué)生能把規(guī)范的要求內(nèi)化為自己自覺的行動，做一個遵規(guī)守紀(jì)、誠實(shí)守信、勤奮向上的中學(xué)生。

【活動簡介】以學(xué)生學(xué)習(xí)行為規(guī)范為中心，通過生活實(shí)例窺探、行規(guī)討論交流、反面案例啟示、文明倡議書簽名等一系列程序活動對本班學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范教育。

【活動要求】注重人人參與，講究活動秩序，聯(lián)系實(shí)際。

【主持人】班主任

【活動地點(diǎn)】

【活動過程】

主持人語：

班主任：同學(xué)們，今天我們大家在這個教室里開展開學(xué)以來第一次班隊活動，我想，咱們開學(xué)已經(jīng)一個月多了，我不知道大家對中學(xué)生日常行為規(guī)范是否有所了解，又是否落實(shí)到行動中了.今天我們就針對這個問題舉辦一次班隊活動.

一、由生活中的點(diǎn)滴談起

二、《是對還是錯》

班主任：我國著名教育家葉圣陶說過：“什么是教育，簡單來說就是養(yǎng)成習(xí)慣?！绷?xí)慣成自然，好的習(xí)慣是遵規(guī)守紀(jì)的結(jié)果，好的習(xí)慣能夠規(guī)范我們的行為。壞的習(xí)慣卻能誤導(dǎo)我們的行為，甚至可能讓我們誤入歧途，走上不歸路。那么平時我們的一些做法或者習(xí)慣是不是符合規(guī)范呢？下面進(jìn)入第一個活動：判斷下面說法是對還是錯。

（1）要考試了，我的鋼筆不見了，小龍不在，我拿他的用一下（╳）

（2）不入二廳是指不入游戲廳和舞廳.（√）

（3）同學(xué)之間互相尊重、團(tuán)結(jié)互助、理解寬容、真誠相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同學(xué)，不戲弄他人，發(fā)生矛盾多做自我批評。（√）

（4）吃飯時要做到邊吃邊聊，這樣才越吃越香（╳）

（5）手中有廢紙或其他垃圾隨手丟在路邊，反正沒有人看見（╳）

（6）按時到校，不遲到，不早退，不曠課。（√）

（7）上課太累人了，我趴在桌子上睡一會兒再說（╳）

（8）別人不小心踩到你的腳，立即給你道歉了，你說沒關(guān)系（√）

（9）認(rèn)真值日，保持教室、校園整潔優(yōu)美。不在教室和校園內(nèi)追逐打鬧喧嘩，維護(hù)學(xué)校良好秩序（√）

（10）晚上休息時間到了，我睡不著，干脆出去散散步回來再睡（╳）

（11）前面是我們的老師，我們趕緊繞道而行吧，免得給他打招呼（╳）

（12）不說臟話，不罵人，不打架，不賭博。不涉足未成年人不宜的活動和場所（√）

（13）這些作業(yè)我不會做，不如拿同桌的來抄抄吧。（╳）

（14）排隊時可以大聲喧嘩、勾肩搭背，只要不被老師看見就行了。（╳）

三、答題競賽：（全體同學(xué)參與，贏取小獎品）

（班長）非常感謝三組同學(xué)的表演，為了檢驗(yàn)同學(xué)們今天的收獲，下面我們開展答題競賽活動，請同學(xué)們積極參與，看誰回答的有快有正確。

填空題

1、乘公共汽車，給老，弱，病，殘，孕及環(huán)抱嬰兒者讓座

2、上課遲到者應(yīng)在教室門口喊“報告”，經(jīng)教師同意后再進(jìn)教室。

3、出操集隊時要做到快、靜、齊。

4、學(xué)生要做到穿戴整潔、樸素大方，男生不留長發(fā)，女生不穿高跟鞋。

5、按時到校，不遲到，不早退，不曠課。

《離騷》教案

《離騷》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。
2.培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
3.通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1.通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2.品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。
教學(xué)難點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2.有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運(yùn)用誦讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實(shí)對作品的理解。
課時安排
3課時
教學(xué)步驟

第一課時

一．導(dǎo)入
這副對聯(lián)說的是哪一位作家？——何處招魂，香草還生三戶地。當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。
這是詩人中的詩人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者歸來。今天我們來觸摸他的靈魂，《離騷》就是屈子真情的告白。誰來說一說屈原？
二．屈原及相關(guān)內(nèi)容簡介
學(xué)生已預(yù)習(xí)了《新新學(xué)案》上關(guān)于屈原及作品的介紹，課堂上只讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況來說。
1．屈原，名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。所以在屈原投江自盡的日子，民間有粽子、賽龍舟的習(xí)俗。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（另有波蘭哥白尼、英國沙士比亞、意大利單?。┲?，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。
2．屈原作品
《離騷》、《天問》《九歌》《九章》《漁父》《招魂》等，其中《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄，表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。
3.風(fēng)騷。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
漢代以來，屈原在中國歷史上地位日漸崇高，影響愈加深遠(yuǎn)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的偉大，一是他矢志不移的愛國精神，不屈不撓的斗爭精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。二是他用畢生心血寫成的20多首詩歌，成為中國文學(xué)史上的瑰寶，世界文學(xué)殿堂的精品。
凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。（王國維）
4．關(guān)于楚辭
“楚辭”戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式，亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱“騷體詩”。楚辭發(fā)源于中國江淮流域楚地的歌謠，書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物。在語言形式上，突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字以助語勢，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現(xiàn)標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體創(chuàng)新和解放。
《楚辭》：西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩歌的一本詩歌總集。
三．解題
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩全詩372句，分93節(jié)，共2464字。
四．誦讀
1、請大家朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩有什么特點(diǎn)？
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。
楚辭體或叫騷體，兮就是一個標(biāo)志，如去掉兮后再讀一遍（生讀）?！百狻笔谷娨恢痹诨丨h(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。“兮”字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。“兮”在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“兮確乎是詩歌的核心與原動力”。項羽是楚國的貴族，生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，頂天立地的男子漢，是女性中的偶像，同樣是楚國的貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢？
2、老師朗讀：
第一遍，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。注意下列字詞的讀音。
kuāzhuóchàchìjíguòmiǎn
修姱謠諑侘傺岌岌攘詬偭規(guī)矩
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。
3、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏把握詩的節(jié)奏，在理解的基礎(chǔ)上誦讀，在反復(fù)誦讀中進(jìn)一步理解
（1）把握詩的節(jié)奏
騷體詩的節(jié)奏要復(fù)雜一些，但仍有規(guī)律可循，這就是每個詩句都可以分成兩半，中間用虛詞連接，前一半占兩拍，后一半看起來似乎只有一拍，但加上延長音或停頓，其實(shí)也是兩拍。所以，它的基本句式是：
X——XX虛詞XX（空拍或加語尾助詞），一般一句是三四個節(jié)拍。
下面試從課文中舉幾個例子，虛詞皆加括號。
長——太息（以）——掩涕（兮），
哀——民生（之）——多艱。
芳——與澤（其）——雜糅（兮），
唯——昭質(zhì)（其猶）——未虧。
《離騷》本來是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂性很強(qiáng)，誦讀時首先要劃分好節(jié)奏。誦讀時，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。
（2）體味詩的情感
朗讀時還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會詩人的感情。
例如：第一部分第1節(jié)主要是說他因進(jìn)諫而遭貶黜，接著就說到朝中小人如何誣蔑他，而君王卻執(zhí)迷不悟，由此他想到當(dāng)時政治上的壞風(fēng)氣：投機(jī)取巧，不顧公理，造謠中傷，產(chǎn)生了孤獨(dú)感。但他決不同流合污，把個人的安危置之度外；終于得出“伏清白以死直”的結(jié)論，這種精神是極為感人的。
第二部分說既黜之后，該怎么辦？反省自己，是否沒有看清道路，返回去呢？承著反省的思想，檢查自己的進(jìn)退、制衣，肯定了自己的美好品質(zhì)及政治主張“茍余情其信芳”，“唯昭質(zhì)其猶未虧”，信念更加堅定，為了尋求理想，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。偉大的浪漫主義詩人屈原的剛正不阿，一身正氣，嫉惡如仇，不同流合污；潔身自好，自我完善；堅持真理，獻(xiàn)身理想；憂國憂民，熱愛祖國的情感無不激勵著一代代仁人志士，為光明自由幸福而斗爭。在今天仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
4、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。
五布置作業(yè)
1．詩人謳歌、追求的是怎樣的理想？（找出詩句，并稍加闡述）
2．你最喜愛哪些詩句？在這些詩中，詩人抒發(fā)了怎樣的感情？對你有什么啟示？
附：板書設(shè)計
離騷
屈原
線索：誶替退往

內(nèi)容：直言進(jìn)諫替而不悔謹(jǐn)慎審度斗志彌堅
情感波瀾：跌宕起伏

ThemysteryoftheMoonstone教案

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助高中教師營造一個良好的教學(xué)氛圍。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢？以下是小編為大家收集的“ThemysteryoftheMoonstone教案”供大家借鑒和使用，希望大家分享！