閩教版小學英語教案
發(fā)表時間:2020-12-21八年級語文上冊《白楊禮贊》知識點整理滬教版。
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八年級語文上冊《白楊禮贊》知識點整理滬教版
一、作者資料
茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鴻,筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等,字雁冰,浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。
茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里,從小接受新式的教育。后考入北京大學預科,畢業(yè)后入商務印書館工作,從此走上了改革中國文藝的道路,他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人。
二、著名作品
茅盾同時也是中國現(xiàn)代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》。
三、寫作風格
茅盾前期的文藝評論根植于“為人生”的現(xiàn)實主義觀,后期又逐漸演變成革命現(xiàn)實主義文學觀,但是無論觀念的變化如何,他都緊緊結合著中國的文藝運動實際和作家的創(chuàng)作實際,來從事理論批評工作。同時茅盾堅持革命現(xiàn)實主義的文藝應與中國的革命取同一步調,長期堅持反對公式化、概念化的傾向,注重藝術形式與藝術技巧的探索,積累了關于選材構思、謀篇布局、提煉情節(jié)、塑造人物、運用語言等一系列的成熟經驗。茅盾一貫主張廣大創(chuàng)作者學習世界文學中對自身有益的東西,在革命文學領域內重視藝術規(guī)律,以促進現(xiàn)代文學內容與形式的不斷進步,對中國文學的現(xiàn)代化作出貢獻。
四、人物評價
茅盾創(chuàng)造了現(xiàn)代小說大容量社會信息的傳遞和辨析的創(chuàng)作模式。茅盾小說注重創(chuàng)作題材和主題的深入挖掘,創(chuàng)造了現(xiàn)代小說與現(xiàn)代社會同步共進的全景化史詩性品格。社會科學家氣質的茅盾,由社會活動和文學理論的熱情活躍于文壇,這使得他進入創(chuàng)作便達到了空前的思想深度和廣闊的歷史內涵,他小說的創(chuàng)作題材所涉及的社會生活內容,涵蓋了20世紀中國上半葉的歷史全貌,時代的線索排列構成了社會的編年史。如從社會的政治、經濟斗爭和階級矛盾以及社會各階層人物看,茅盾小說反映出軍閥混戰(zhàn)、經濟危機、工人罷工、農民暴動等社會重大問題,規(guī)模的宏大和分析的深刻,都是中國現(xiàn)代社會小說前所未有的。
五、小練習
《白楊禮贊》的作者是(),原名(),字(),現(xiàn)代作家。他著有長篇小《》,短篇小說《》《》《》《》等。本文體裁是(),選自()。“禮贊”含有()之意。
延伸閱讀
八年級語文上冊《白楊禮贊》課文結構滬教版
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八年級語文上冊《白楊禮贊》課文結構滬教版
課文結構
全文可分為五部分。
第一部分為第一段,點明題旨,直抒對白楊樹的熱烈贊美之情,總起全文。
第二部分為第二至第四段,描寫西北高原的雄偉景象,引出白楊樹。文章開頭點出白楊樹不平凡后,不寫白楊樹怎樣的不平凡,而是調轉筆鋒,先寫撲入視野的高原風貌,運用化靜為動的手法,繪出了一幅生機勃勃的高原風景畫:初看,黃綠錯綜,無邊無垠、坦蕩如砥;細瞧,近處麥浪翻滾,遠處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時此地的感受:雄壯、偉大,但又有些單調。這為正式描寫白楊樹作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。第三段,作者用剎那間、猛抬眼把視線引向傲然地聳立、像哨兵似的樹木,但又不立即說出這種樹木的名字,而是用一設問句來提醒,有如臨其境的感覺。接著用自己的驚奇之感來點出懸念。第四段,作者才點出那就是白楊樹,并用一個轉折復句對白楊樹作了熱情贊頌,油然而生敬意,深感白楊樹實在是不平凡的。
第三部分為第五至第六段,贊頌白楊樹力爭上游、緊密團結,不屈不撓的精神。第五段一開頭,作者就用力爭上游點明白楊樹的外觀體現(xiàn)的精神氣質,接著連用兩個筆直突出了白楊樹體現(xiàn)這種精神氣質的外觀特點。再接著具體描繪了白楊樹:干,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內絕無旁枝,丫枝,一律向上,緊緊靠攏,絕無橫斜逸出;葉,片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了;皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。然后由形進一步深入到神,高度贊頌了白楊樹努力向上,不屈不撓的堅強性格。第六段,怍者再次直抒胸臆,突出了白楊樹的不平凡。
第四部分為七至八段,歌頌白楊樹樸實的風格,內在的美質,由樹及人地概括白楊的象征意義。作者用別具一格的審美眼光,從白楊樹的樸實風格、內在的美質,聯(lián)想到中國共產黨領導下的北方的農民,守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵以及他們團結一致、堅持抗戰(zhàn),用血寫出了新中國歷史的革命精神和意志。文章一連用四個反詰語氣的句式,層層聯(lián)想開去,一氣呵成,感情激越,氣勢不凡。第八段囊括上文。白楊樹的象征含義在作者反復吟詠不平凡的白楊樹跟北方農民相似的贊語中,感情濃烈地揭示了出來。
第五部分為最后一段,斥責那些賤視民眾、頑固倒退的人們,再一次贊美白楊樹。作者把貴族化的楠木與極常見,極易生長的白楊進行對比,一那一這表現(xiàn)出界線分明的愛憎。結句再次點題,回應開頭,簡潔有力。
課后練習
1.下邊兩個句子,你認為哪一種說法更好,并說說你的理由。
A然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹木的話,那……
B然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不,只是一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹木的話,那……
我認為_____句好,因為:
2.文中結尾寫道“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木”。這“楠木”象征。
3.對下面是對課文的品析,不正確的一項是( )
A.開篇點題,贊美白楊樹的不平凡。B.本文贊樹的目的是為了贊人。
C.作者一唱三嘆,反復歌詠白楊樹的“不平凡”。這“不平凡”是作者抒發(fā)贊美之情的基礎,也是用來結構文章的線索。
D.作者先寫白楊樹“沒有婆娑的姿態(tài)”,“沒有屈曲盤旋的虬枝”,“算不得樹中的好女子”,而后指出但它是“樹中的偉丈夫”,這采用的是先揚后抑的寫法。
4.根據你對課文的理解,請你談談作者為什么要禮贊白楊樹?
5.根據材料回答問題。
材料一:白楊樹在嚴冬里,她迎著刀霜雪劍,依然佇立在寒冷的黃土地,枝枝傲骨,樹樹無字,樹樹有聲。而此時,貴族的花草,卻在暖房里,接受著送到葉面和根部的養(yǎng)料,懶洋洋地打發(fā)著沒有血色的日子。
材料二:白楊樹生長在西北高原,耐嚴寒,零下40度的條件下無凍害,深根性??癸L、抗病蟲害能力強。壽命達90年以上。它可作庭蔭樹、行道樹,叢植于草坪,還可作固沙,保土、護巖固堤及荒沙造林樹種。
①請運用白楊樹的相關材料對出下聯(lián)。
上聯(lián):觀翠竹仰慕謙遜品節(jié)。
下聯(lián):
②白楊樹在西北是一種很普通的樹,為什么有人要贊美它呢?請根據材料寫出自己的探究結果。
八年級語文上冊《白楊禮贊》重點字詞滬教版
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八年級語文上冊《白楊禮贊》重點字詞滬教版
課文結構
一、字音
大氈(zhān)子開墾(kěn)外殼(ké)
錘(chuí)煉主宰(zǎi)倦怠(dài)
潛(qián)滋暗長旁逸(yì)斜出
泛(fàn)出婆娑(pósuō)坦蕩如砥(di)
懨懨(yān)欲睡暈(yùn)圈倔(jué)強(jiàng)
虬(qíu)枝秀頎(qí)垠(yín)
二、詞語解釋
[視野]視力所及的范圍。
[妙手偶得]文學素養(yǎng)深的人偶然間得到的。
[錘煉]這里是反復推敲加以提煉的意思。
[主宰]支配。
[垠]地域的界限。
[坦蕩如砥]平坦得像磨刀石。
[潛滋暗長]暗暗的不知不覺的生長。滋,繁殖。
[懨懨]精神不好,困倦的樣子。
[旁逸斜出]意思是,(樹枝)從樹干的旁邊斜伸出來。逸,原有“超過”的意思。
[暈圈]模模糊糊圓形的片。
[參天]聳入高空。
[偉岸]魁偉,高直。
[縱橫決蕩]縱橫馳騁,沖殺突擊。
課后練習
1.選出加點字注音完全正確的一項()
A.折磨(zhé)折本(zhé)折騰(zhē)
B.參天(cān)參差(chēn)參考(cān)
C.縱橫(héng)橫行(héng)蠻橫(hèng)
D.倔強(jiàng)強壯(qián)強迫(qiǎng)
2.給加點字注音或根據拼音寫漢字。
主宰()倦怠()地殼()懨懨()
暈圈()婆suō()qiú()枝秀qí()
3.根據詞義寫出相應的詞語。
(1)平坦得像磨刀石一樣。
(2)文學素養(yǎng)深的人偶然間得到的。
(3)暗暗地不知不覺地生長。
(4)縱橫馳騁,沖殺突擊。
八年級語文下冊《白楊禮贊》知識點北師大版
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八年級語文下冊《白楊禮贊》知識點北師大版
一、原文
白楊樹實在是不平凡的,我贊美白楊樹!
汽車在望不到邊際的高原上奔馳,撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土,未開墾的荒地,幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果,是麥田。和風吹送,翻起了一輪一輪的綠波,——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”,若不是妙手偶得,便確是經過錘煉的語言精華。黃與綠主宰著,無邊無垠,坦蕩如砥,這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來判斷,就知道是在你腳底下的),你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是“雄壯”,也許是“偉大”,諸如此類的形容詞;然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠,你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼,而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調”??刹皇?單調,有一點兒吧?
然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在是不平凡的一種樹。
那是力爭上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。它的干通常是丈把高,像加過人工似的,一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像加過人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細,它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風。
這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹。
它沒有婆娑的姿態(tài),沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言,那么,白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸,正直,樸質,嚴肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫。當你在積雪初融的高原上走過,看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹,難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質,嚴肅,堅強不屈,至少也象征了北方的農民?難道你竟一點也不聯(lián)想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅強不屈,就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠一點想到,這樣枝枝葉葉靠緊團結,力求上進的白楊樹,宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫出新中國歷史的那種精神和意志?
白楊樹是不平凡的樹,它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方的農民相似;它有極強的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹,就因為它不但象征了北方的農民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強,力求上進的精神。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的),去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧,我要高聲贊美白楊樹!
二、走近作者
茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鴻,筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等,字雁冰,浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。
茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里,從小接受新式的教育。后考入北京大學預科,畢業(yè)后入商務印書館工作,從此走上了改革中國文藝的道路,他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人。
三、重點字詞
1、字音
大氈(zhān)子開墾(kěn)外殼(keacute;)
錘(chuiacute;)煉主宰(zǎi)倦怠(dagrave;i)
潛(qiaacute;n)滋暗長旁逸(yigrave;)斜出
泛(fagrave;n)出婆娑(poacute;suō)坦蕩如砥(di)
懨懨(yān)欲睡暈(yugrave;n)圈倔(jueacute;)強(jiagrave;ng)
虬(qiacute;u)枝秀頎(qiacute;)垠(yiacute;n)
2、詞語解釋
[視野]視力所及的范圍。
[妙手偶得]文學素養(yǎng)深的人偶然間得到的。
[錘煉]這里是反復推敲加以提煉的意思。
[主宰]支配。
[垠]地域的界限。
[坦蕩如砥]平坦得像磨刀石。
[潛滋暗長]暗暗的不知不覺的生長。滋,繁殖。
[懨懨]精神不好,困倦的樣子。
[旁逸斜出]意思是,(樹枝)從樹干的旁邊斜伸出來。逸,原有“超過”的意思。
[暈圈]模模糊糊圓形的片。
[參天]聳入高空。
[偉岸]魁偉,高直。
[縱橫決蕩]縱橫馳騁,沖殺突擊。
四、課文結構
全文可分為五部分。
第一部分為第一段,點明題旨,直抒對白楊樹的熱烈贊美之情,總起全文。
第二部分為第二至第四段,描寫西北高原的雄偉景象,引出白楊樹。
第三部分為第五至第六段,贊頌白楊樹力爭上游、緊密團結,不屈不撓的精神。
第四部分為七至八段,歌頌白楊樹樸實的風格,內在的美質,由樹及人地概括白楊的象征意義。
第五部分為最后一段,斥責那些賤視民眾、頑固倒退的人們,再一次贊美白楊樹。
五、課后練習
閱讀《白楊禮贊》選段,完成下面的題。①那是力爭上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。②它的干通常是丈把高,像加過人工似的,一丈以內絕無旁枝。③它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像加過人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出。④它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了。⑤它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。⑥這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。⑦哪怕只有碗那樣粗細,它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風。
1.本段描述的順序(結構方式)是()
2.寫出本段的中心句。
3.最能表達這段文字的意思的詞語是()
A.筆直
B.絕無旁枝
C.倔強挺立
D.力爭上游
4.本段從白楊樹的()、()、()、()四個方面描繪了它的()美;最后一句已開始向描繪白楊樹的()美過渡了。
答案:
1.總——分——總
2.那是力爭上游的一種樹。
3.D
4.干、枝、葉、皮 形態(tài)(外形) 精神(內在)