小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)教案

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《白楊禮贊》教案分析。

每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。寫(xiě)好教案課件工作計(jì)劃，才能規(guī)范的完成工作！你們會(huì)寫(xiě)一段優(yōu)秀的教案課件嗎？考慮到您的需要，小編特地編輯了“八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《白楊禮贊》教案分析”，相信能對(duì)大家有所幫助。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《白楊禮贊》教案分析

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力：

1、通過(guò)反復(fù)朗讀，在朗讀中感受文章的底蘊(yùn)和情感，學(xué)習(xí)并積累文章的優(yōu)美語(yǔ)言。

2、領(lǐng)會(huì)烘托、對(duì)比、先抑后揚(yáng)、象征等手法表現(xiàn)主題的寫(xiě)法，并靈活運(yùn)用到課外閱讀和寫(xiě)作中。

二、情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、了解“禮贊”的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)作者熱情謳歌中華民族保家衛(wèi)國(guó)的偉大精神之思想感情。

2、繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年抗日軍民的愛(ài)國(guó)主義思想感情，把自己鍛煉成不怕困難的生活強(qiáng)者。

三、過(guò)程與方法：

1、從課內(nèi)往課外拓展，將“讀”“寫(xiě)”“考”三者緊密結(jié)合起來(lái)。

2、上課重點(diǎn)放在思考感悟和動(dòng)筆訓(xùn)練。

3、先學(xué)后教，教為學(xué)服務(wù)，在學(xué)生的難點(diǎn)處適機(jī)點(diǎn)撥。

四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：理解情感與結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)象征等手法。

2、教學(xué)難點(diǎn)：理解第二段的內(nèi)容及作用。

五、教學(xué)安排：兩教時(shí)

第一教時(shí):整體感知,把握線索結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)等）

第二教時(shí):合作探究,賞析本文的藝術(shù)手法及其妙處。

【教學(xué)要點(diǎn)】

1、復(fù)習(xí)舊課，明確主題。

2、究一：品味本文在構(gòu)思方面的藝術(shù)特色。

3、探究二：品味描寫(xiě)景物遣詞造句的特色。

4、總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容要點(diǎn)。

5、布置作業(yè)：寫(xiě)兩個(gè)作文片段，運(yùn)用本文技法。

第二教時(shí)

一、導(dǎo)入，朗讀全文。

二、復(fù)習(xí)舊課，明確主題。

（一）問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，復(fù)習(xí)舊課。

（二）明確主題：

本文是一篇寫(xiě)景抒情的散文，作者描寫(xiě)了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境、外在形態(tài)和內(nèi)在品格三方面的特點(diǎn)，運(yùn)用象征手法、先抑后揚(yáng)等手法,通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)不平凡的形象的贊美，歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。

三、探究一：品味本文在構(gòu)思方面的藝術(shù)特色。

（一）賞析象征及其表現(xiàn)效果。

1、什么是象征手法？它與比喻有什么區(qū)別？

在文藝創(chuàng)作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有區(qū)別：

（1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關(guān)人類的品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。

（2）一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類喻體在文章中占了主要地位就稱為象征體了。這種手法也稱為象征手法了，這是。個(gè)重要的區(qū)別標(biāo)志。

（3）比喻適用于各類文體，象征一般只適用于抒情作品。

2、白楊樹(shù)的象征意義是什么？有怎樣的表達(dá)效果？貴族化的楠木又象征什么呢？

（1）白楊樹(shù)本身特點(diǎn)就是高大挺直，生命力頑強(qiáng)。枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游倔強(qiáng)挺立，不折不撓。哪里需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干；不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅(jiān)強(qiáng),顯示了不軟弱,不動(dòng)搖的頑強(qiáng)精神，是樹(shù)中的偉丈夫。作者用它象征內(nèi)在品格近似的北方的農(nóng)民和在敵后廣大土地上守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，也象征了在華北平原譜寫(xiě)歷史的精神和意志。

（2）作者為什么運(yùn)用象征，而不直接寫(xiě)抗日軍民呢？

“人貴直，文貴曲”。美文運(yùn)用象征，使文章顯得含蓄委婉，讓意境更美，給讀者留下揣摩玩味的余地，同時(shí)，也可以逃過(guò)特定環(huán)境的政治劫難。

（3）“貴族化的楠木”象征什么？

茅盾同志說(shuō)：貴族化的楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文是這樣想的。

（二）賞析先抑后揚(yáng)的手法，理解其作用。

1、朗讀第二段和第三段，思考：上下文是怎樣銜接的？文意的重點(diǎn)在“單調(diào)”，還是“驚奇”？

明確：描述完高原景色，寫(xiě)景色給作者的感受是先“雄壯”后“單調(diào)”，為寫(xiě)見(jiàn)到白楊樹(shù)“驚奇地叫了一聲”作襯托，意在突出白楊樹(shù)蓄勢(shì)。強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境不平凡，即給西北高原帶來(lái)無(wú)生機(jī)和活力，祛除色彩的單調(diào)的，給廣闊無(wú)邊的高原增添美感，讓人們耳目一新、賞心悅目。

2、朗讀第七段開(kāi)頭至“它是樹(shù)中的偉丈夫”，思考：文意突出的“美女子”還是“偉丈夫”？

明確：先說(shuō)長(zhǎng)得太挺直的白楊樹(shù)稱不上“樹(shù)中的美女子”，看似個(gè)缺點(diǎn)，而后強(qiáng)調(diào)它與西北風(fēng)抗?fàn)幍臍赓|(zhì)像是“樹(shù)中的偉丈夫”。貶低它外形上缺乏多姿多彩，意在強(qiáng)調(diào)高大的白楊樹(shù)具備的正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅也不缺乏溫和，堅(jiān)強(qiáng)不屈等氣質(zhì)美，后者才是作者想贊美的部分?？梢?jiàn)，白楊樹(shù)屬于內(nèi)在美勝于外在美的一種樹(shù)！

四、探究二：本文語(yǔ)言朗朗上口、生動(dòng)形象，找出你認(rèn)為寫(xiě)得好的詞句，談?wù)勊拿钐帯?/p>

（一）詞語(yǔ)運(yùn)用準(zhǔn)確、凝練、生動(dòng)。

（1）第二自然段怎樣描寫(xiě)高原景色的？在遣詞造句方面有什么值得你學(xué)習(xí)的地方？

明確：語(yǔ)言凝練優(yōu)美，又富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě)高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫(xiě)高原的“平”；用“黃綠錯(cuò)綜”寫(xiě)高原的“色”；

（2）課文第5段具體描寫(xiě)白楊樹(shù)的樹(shù)干樹(shù)枝樹(shù)皮運(yùn)用哪些形容詞？請(qǐng)找出來(lái)加以品賞。

明確：用“筆直”寫(xiě)樹(shù)干樹(shù)枝；用“一律向上，緊緊靠攏”丫枝，用“片片向上”寫(xiě)葉子；用“光滑”寫(xiě)樹(shù)皮的質(zhì)地，用“銀色”“淡青色”寫(xiě)樹(shù)皮的顏色。用“倔強(qiáng)挺立”和“不折不撓”寫(xiě)白楊樹(shù)外在形象的同時(shí)，也含蓄地贊美它的品格和氣質(zhì)了！

（3）課文第7段用哪些生動(dòng)凝練的詞語(yǔ)高度概括白楊樹(shù)的內(nèi)在品格的？請(qǐng)找出來(lái)品賞。

明確：“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔”。這些詞語(yǔ)與上文是否重復(fù)出現(xiàn)呢？沒(méi)有，作者有意避開(kāi)重復(fù)運(yùn)用，值得我們寫(xiě)作上學(xué)習(xí)。這些簡(jiǎn)潔凝練帶有歸納作用的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)蘊(yùn)含豐富，是對(duì)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境和外形特征浮想聯(lián)翩和反復(fù)咀嚼感悟得來(lái)的結(jié)果。它們恰恰與北方抗戰(zhàn)軍民的優(yōu)秀品質(zhì)相吻合。

（二）運(yùn)用比喻、擬人、排比、反問(wèn)、對(duì)比的修辭手法，使語(yǔ)言富有感染力。

請(qǐng)同學(xué)們分別找出來(lái)，仔細(xì)品味。

四、總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)要點(diǎn)。

五、布置作業(yè)：運(yùn)用象征的手法，寫(xiě)一種事物，給予熱情贊美。要求：1、先寫(xiě)外在特點(diǎn)，再寫(xiě)內(nèi)在精神，語(yǔ)句表達(dá)務(wù)必運(yùn)用比喻或擬人的修辭手法，采用先抑后揚(yáng)的技巧。2、寫(xiě)真情實(shí)感，支持順理成章，反對(duì)牽強(qiáng)附會(huì)。3、字?jǐn)?shù)不少于600字。

六、教學(xué)反思

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八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《白楊禮贊》課文結(jié)構(gòu)滬教版

課文結(jié)構(gòu)
全文可分為五部分。
第一部分為第一段，點(diǎn)明題旨，直抒對(duì)白楊樹(shù)的熱烈贊美之情，總起全文。
第二部分為第二至第四段，描寫(xiě)西北高原的雄偉景象，引出白楊樹(shù)。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)不平凡后，不寫(xiě)白楊樹(shù)怎樣的不平凡，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，先寫(xiě)撲入視野的高原風(fēng)貌，運(yùn)用化靜為動(dòng)的手法，繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫(huà):初看，黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥;細(xì)瞧，近處麥浪翻滾，遠(yuǎn)處連峰祈福。作者把自己置身畫(huà)面中寫(xiě)出了在此時(shí)此地的感受:雄壯、偉大，但又有些單調(diào)。這為正式描寫(xiě)白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。第三段，作者用剎那間、猛抬眼把視線引向傲然地聳立、像哨兵似的樹(shù)木，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一設(shè)問(wèn)句來(lái)提醒，有如臨其境的感覺(jué)。接著用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。第四段，作者才點(diǎn)出那就是白楊樹(shù)，并用一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句對(duì)白楊樹(shù)作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的。
第三部分為第五至第六段，贊頌白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游、緊密團(tuán)結(jié)，不屈不撓的精神。第五段一開(kāi)頭，作者就用力爭(zhēng)上游點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個(gè)筆直突出了白楊樹(shù)體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點(diǎn)。再接著具體描繪了白楊樹(shù):干，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝，丫枝，一律向上，緊緊靠攏，絕無(wú)橫斜逸出;葉，片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。然后由形進(jìn)一步深入到神，高度贊頌了白楊樹(shù)努力向上，不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)性格。第六段，怍者再次直抒胸臆，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
第四部分為七至八段，歌頌白楊樹(shù)樸實(shí)的風(fēng)格，內(nèi)在的美質(zhì)，由樹(shù)及人地概括白楊的象征意義。作者用別具一格的審美眼光，從白楊樹(shù)的樸實(shí)風(fēng)格、內(nèi)在的美質(zhì)，聯(lián)想到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方的農(nóng)民，守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵以及他們團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持抗戰(zhàn)，用血寫(xiě)出了新中國(guó)歷史的革命精神和意志。文章一連用四個(gè)反詰語(yǔ)氣的句式，層層聯(lián)想開(kāi)去，一氣呵成，感情激越，氣勢(shì)不凡。第八段囊括上文。白楊樹(shù)的象征含義在作者反復(fù)吟詠不平凡的白楊樹(shù)跟北方農(nóng)民相似的贊語(yǔ)中，感情濃烈地揭示了出來(lái)。
第五部分為最后一段，斥責(zé)那些賤視民眾、頑固倒退的人們，再一次贊美白楊樹(shù)。作者把貴族化的楠木與極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊進(jìn)行對(duì)比，一那一這表現(xiàn)出界線分明的愛(ài)憎。結(jié)句再次點(diǎn)題，回應(yīng)開(kāi)頭，簡(jiǎn)潔有力。
課后練習(xí)
1.下邊兩個(gè)句子，你認(rèn)為哪一種說(shuō)法更好，并說(shuō)說(shuō)你的理由。
A然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那……
B然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，只是一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那……
我認(rèn)為_(kāi)____句好，因?yàn)椋?br> 2.文中結(jié)尾寫(xiě)道“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木”。這“楠木”象征。
3.對(duì)下面是對(duì)課文的品析，不正確的一項(xiàng)是(　)
A.開(kāi)篇點(diǎn)題，贊美白楊樹(shù)的不平凡。B.本文贊樹(shù)的目的是為了贊人。
C.作者一唱三嘆，反復(fù)歌詠白楊樹(shù)的“不平凡”。這“不平凡”是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是用來(lái)結(jié)構(gòu)文章的線索。
D.作者先寫(xiě)白楊樹(shù)“沒(méi)有婆娑的姿態(tài)”，“沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝”，“算不得樹(shù)中的好女子”，而后指出但它是“樹(shù)中的偉丈夫”，這采用的是先揚(yáng)后抑的寫(xiě)法。
4.根據(jù)你對(duì)課文的理解，請(qǐng)你談?wù)勛髡邽槭裁匆Y贊白楊樹(shù)?
5.根據(jù)材料回答問(wèn)題。
材料一：白楊樹(shù)在嚴(yán)冬里，她迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地，枝枝傲骨，樹(shù)樹(shù)無(wú)字，樹(shù)樹(shù)有聲。而此時(shí)，貴族的花草，卻在暖房里，接受著送到葉面和根部的養(yǎng)料，懶洋洋地打發(fā)著沒(méi)有血色的日子。
材料二：白楊樹(shù)生長(zhǎng)在西北高原，耐嚴(yán)寒，零下40度的條件下無(wú)凍害，深根性?？癸L(fēng)、抗病蟲(chóng)害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。它可作庭蔭樹(shù)、行道樹(shù)，叢植于草坪，還可作固沙，保土、護(hù)巖固堤及荒沙造林樹(shù)種。
①請(qǐng)運(yùn)用白楊樹(shù)的相關(guān)材料對(duì)出下聯(lián)。
上聯(lián)：觀翠竹仰慕謙遜品節(jié)。
下聯(lián)：
②白楊樹(shù)在西北是一種很普通的樹(shù)，為什么有人要贊美它呢?請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)出自己的探究結(jié)果。

蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)

作為老師的任務(wù)寫(xiě)教案課件是少不了的，大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。只有規(guī)劃好新的教案課件工作，這對(duì)我們接下來(lái)發(fā)展有著重要的意義！有沒(méi)有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是小編為大家整理的“蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

白楊禮贊
茅盾
一、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。
2、理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
象征手法，在記敘中抒情。
三、課時(shí)安排
教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)

第一教時(shí)
一、教學(xué)重點(diǎn)
理清全文脈絡(luò)；重點(diǎn)講讀第三段。
二、教學(xué)步驟
（一）、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。
提問(wèn)：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。
《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
（二）、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的和，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹(shù)收尾。
按照這條思路，本文可以分成五段：
第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二段（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
（三）、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第5、6自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各寫(xiě)
出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？
(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格？下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義？
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
（四）、布置課外作業(yè)。
朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。

第二課時(shí)
一、教學(xué)重點(diǎn)
歸納主題和寫(xiě)作特點(diǎn)。
二、教學(xué)步驟
（一）課堂練習(xí)
解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。
參天聳立——高高地立著，聳入空中。
不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。
（二）、指名學(xué)生朗讀第四段（第7、8自然段），并思考：(1)作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹(shù)比人。為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？(2)下面作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的？
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語(yǔ)（與第5自然段呼應(yīng)），有力地贊美了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。
下面又一連用了四句排比反問(wèn)句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
第8自然段，作者再直接地把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫(xiě)出了贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了主題。
（三）、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問(wèn)句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改寫(xiě)為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問(wèn)句的作用。
如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。（教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。）

（四）、要求學(xué)生朗讀第二段（第2—4自然段）和第五段（第9自然段），并思考：文章如果只寫(xiě)第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫(xiě)第二和第五段呢？在表達(dá)上具有什么作用？
教師歸納：第二段，寫(xiě)黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫(xiě)白楊樹(shù)起了正面襯托的作用；二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美。
第五段，以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派，再次贊美白楊樹(shù)，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹(shù)”作結(jié)，愛(ài)憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開(kāi)頭，十分有力。
（五）、聽(tīng)朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。
這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。
本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《白楊禮贊》知識(shí)點(diǎn)滬教版

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家都在十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南虢贪刚n件。只有規(guī)劃好教案課件計(jì)劃，新的工作才會(huì)更順利！你們清楚有哪些教案課件范文呢？小編收集并整理了“八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《白楊禮贊》知識(shí)點(diǎn)滬教版”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《白楊禮贊》知識(shí)點(diǎn)滬教版

一、原文

白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞;然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。可不是?單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧?

然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?

白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)!

二、字詞

大氈(zhān)子開(kāi)墾(kěn)外殼(ké)

錘(chuí)煉主宰(zǎi)倦怠(dài)

潛(qián)滋暗長(zhǎng)旁逸(yì)斜出

泛(fàn)出婆娑(pósuō)坦蕩如砥(di)

懨懨(yān)欲睡暈(yùn)圈倔(jué)強(qiáng)(jiàng)

虬(qíu)枝秀頎(qí)垠(yín)

[視野]視力所能看到的范圍。

[妙手偶得]文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然得到的。

[錘煉]反復(fù)推敲，加以提煉。

[主宰]支配。

[垠]地域的邊界。

[坦蕩如砥]平坦得像磨刀石一樣。

[潛滋暗長(zhǎng)]暗暗的不知不覺(jué)的生長(zhǎng)繁殖。

[懨懨]精神不好困倦的樣子。

[旁逸斜出]樹(shù)枝從樹(shù)干的旁邊斜伸了出來(lái)。

[暈圈]模模糊糊圓形的片。

[參天]聳入高空。

[偉岸]高且直。

[縱橫決蕩]縱橫馳騁，沖殺突擊。

[頎]高。

三、作者簡(jiǎn)介

茅盾原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。

茅盾代表作有小說(shuō)《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評(píng)論《夜讀偶記》。

其他作品：《幻滅》(中篇小說(shuō))、《動(dòng)搖》(中篇小說(shuō))、《小說(shuō)說(shuō)研究ABC》(理論)、《歐洲大戰(zhàn)與文學(xué)》(理論)、《追求》(中篇小說(shuō))、《神話的研究》(理論)等

四、課文結(jié)構(gòu)

第一部分（第1段），總起全文，點(diǎn)明題旨，直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美。

第二部分（第2~4段），描寫(xiě)西北高原的景象，引出“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。

第三部分（第5、6段），贊頌白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游、緊密團(tuán)結(jié)的精神，突出了白楊樹(shù)的“不平凡”。

第四部分（第7、8段），歌頌白楊樹(shù)樸實(shí)的風(fēng)格，四個(gè)反詰語(yǔ)氣的句式連用，將作者濃烈地感情揭示了出來(lái)。

第五部分（第9段），斥責(zé)賤視民眾、頑固倒退的人們，呼應(yīng)開(kāi)頭贊美白楊樹(shù)。

四、課后練習(xí)

丁香賦

每當(dāng)冰雪消融，一股細(xì)細(xì)的清香立刻浮滿北國(guó)冰城，是丁香選擇了哈爾濱，還是哈爾濱選擇了丁香?問(wèn)花花不語(yǔ)，天地間都在感嘆著花與城的奇緣。

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)丁香開(kāi)。”當(dāng)春風(fēng)尚未完全驅(qū)走哈爾濱的冰寒，丁香就像春天的使者，綻滿枝頭，如霞如煙，哈爾濱的春天實(shí)在是太短暫了。丁香就像春天里的一個(gè)夢(mèng)，與哈爾濱的春天交相輝映，有了丁香花，哈爾濱的春天就變得芳香四溢，美倫美奐。

春天的丁香花，夏天的太陽(yáng)島，冬天的冰雪，是每個(gè)哈爾濱人心中的摯愛(ài)。幾十萬(wàn)株丁香裝點(diǎn)著哈爾濱的街道、公園、庭院。

丁香的花小如丁，數(shù)不清的小花匯到一起，一蔟蔟的，紫中帶白，白中映粉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，花如云，花如海，花如霞。這情景給寒冬里走過(guò)來(lái)的人以張力，創(chuàng)造的熱情，想象的馳騁。

丁香，花香襲人，在花草中，它的香氣最為濃郁了，倘若你漫步街頭，往往是還沒(méi)有看見(jiàn)花，香氣已先沖入鼻中，一代代的哈爾濱人就是在這沁人心脾的芬芳中夢(mèng)想自己的未來(lái)。

丁香在我國(guó)有一千多年的栽培歷史，它給中國(guó)的文化平添了無(wú)限秀色。

古時(shí)，有許許多多關(guān)于丁香的傳說(shuō)，說(shuō)丁香是“神樹(shù)”，它能給人帶來(lái)幸福。

歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇：

“五月丁香開(kāi)滿城，芬芳流蕩紫云藤?！?/p>

李商隱則用“芭蕉不展丁香潔，同向春風(fēng)各自開(kāi)”的詩(shī)句，描述情人的思戀之心。

哈爾濱人把丁香作為自己的市花，丁香是他們情感的寄托，審美的移情，更是對(duì)生命價(jià)值的一種追求。

丁香花的生命力很頑強(qiáng)，能綻放在北緯45度線上，深得哈爾濱人的寵愛(ài)。

這里的丁香外表柔媚，但它的根緊緊地抓住土地，纖細(xì)的枝桿，勁健地支撐著一簇碩大的花冠，抵御著北方的風(fēng)寒和干旱。

初春，丁香濃香馥郁花飛全城;深秋，濃綠的葉子也久久不肯落下;就是到了嚴(yán)冬，它那無(wú)葉的枝條也在孕育著一個(gè)春天的花潮。

哈爾濱人對(duì)丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，她聚小而成大氣，抗艱難而爭(zhēng)上游，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，生機(jī)勃勃。

丁香是哈爾濱人精神的寫(xiě)照，丁香是北國(guó)歷史的見(jiàn)證，丁香，秀美的花色，繁茂的花叢，把北國(guó)冰城裝點(diǎn)得分外嬌嬈。

丁香是哈爾濱人的摯愛(ài)，哈爾濱是丁香永久的家園。

(選自中央電視臺(tái)《電視散文精品》作者：張福海)

1.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者贊美丁香花是為了贊美什么。

2.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)丁香開(kāi)。”是根據(jù)（）寫(xiě)的《》中的詩(shī)句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”改寫(xiě)而成。

3.作者根據(jù)什么說(shuō)丁香“給中國(guó)的文化平添了無(wú)限秀色”？(可用文中原句回答)

4.品味下面句子的精彩之處。(任選一句)

①花如云，花如海，花如霞。

②就是到了嚴(yán)冬，它那無(wú)葉的枝條也在孕育著一個(gè)春天的花潮。

5.丁香花、太陽(yáng)島、冰雪是哈爾濱人心中的摯愛(ài)，南京的梅花、棲霞紅楓、雨花石、玄武湖等也是南京人心中的摯愛(ài)。請(qǐng)你選擇具有你熟悉的某地方特征的一景或一物，寫(xiě)一段話，抒發(fā)自己的喜愛(ài)之情。(不得直接套用文中的原句，不超過(guò)60字)

參考答案：

1.贊美哈爾濱人“聚小而成大氣，抗艱難而爭(zhēng)上游，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，生機(jī)勃勃”的精神。

2.岑參；白雪歌送武判官歸京

3.古時(shí)，有許許多多關(guān)于丁香的傳說(shuō)。歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇。

4.①采用排比、比喻修辭手法，寫(xiě)出了丁香花的數(shù)目之多，花色之艷。

②采用擬人、比喻修辭手法，表達(dá)出對(duì)丁香花富有生機(jī)，孕育生命的贊嘆。

5.如：南京的雨花石，是出了名的，多少年來(lái)，人們到南京旅游，或多或少要帶一些雨花石離去，因?yàn)樗鼘庫(kù)o、明朗、堅(jiān)定、無(wú)我，就像人的一種精神。