高中教案教案
發(fā)表時(shí)間:2020-12-21《克己復(fù)禮》教案。
俗話說(shuō),磨刀不誤砍柴工。教師要準(zhǔn)備好教案,這是每個(gè)教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,減輕教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。怎么才能讓教案寫的更加全面呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來(lái)的《《克己復(fù)禮》教案》,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《克己復(fù)禮》教案
教學(xué)目標(biāo):
1.理解“禮”和“仁”的含義以及彼此之間的關(guān)系。
2.掌握一些重要的文言實(shí)詞和虛詞。
3.背誦重點(diǎn)章節(jié)(12.1,3.1,16.2,13.3)
教學(xué)重點(diǎn):
掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞以及謂語(yǔ)前置的作用,了解孔子仁禮的闡述。
教學(xué)難點(diǎn):
通過(guò)賞析孔子的問(wèn)答,理解“禮”與“仁”的關(guān)系,思考“禮”在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。
教學(xué)安排:
三教時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一教時(shí)
一.導(dǎo)入
1.孔子的傳說(shuō):
(1)龍生虎養(yǎng)鷹打扇
(2)“七露”:眼露筋、耳露輪、鼻露孔、嘴露齒,眼、耳、鼻又均雙露。
2.前面我們學(xué)過(guò)了他的為政篇,下面我們集體朗讀要背誦的5章:
……
3.今天開始我們來(lái)學(xué)習(xí)他的說(shuō)禮篇。
二.翻譯1-5章,掌握一些重要的文言實(shí)詞和虛詞,掌握謂語(yǔ)前置的特點(diǎn)和作用。
1.朗讀1-5章。
……
2.一個(gè)學(xué)生朗讀翻譯,其他同學(xué)看原文。
……
3.兩個(gè)同學(xué)說(shuō)明重點(diǎn)詞語(yǔ)(實(shí)詞、虛詞),另外同學(xué)補(bǔ)充。
克:克制復(fù):回歸一日:一旦,表示假設(shè),有一天
歸:贊許由:依靠非禮:不符合禮
事:做,從事監(jiān):通“鑒”,借鑒郁郁:文彩豐富的樣子
文:完美謂:評(píng)論
4.掌握三個(gè)句子的句式特點(diǎn):
(1)克己復(fù)禮為仁:判斷句
(2)八佾舞于庭:狀語(yǔ)后置
(3)甚矣吾衰也久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公
吾衰甚矣也吾不復(fù)夢(mèng)見周公久矣
謂語(yǔ)前置,用來(lái)強(qiáng)調(diào)前置的謂語(yǔ)部分,突出“甚矣”、“久矣”。
反映出孔子對(duì)周禮的夢(mèng)寐以求、無(wú)限思慕。也反映出孔子在年老體衰和四處碰壁后的悲涼心情,體現(xiàn)了孔子的感嘆之深,
三.理解文章內(nèi)容:
1.解題:
克己復(fù)禮:克,約束,克制復(fù),回歸禮,用以區(qū)別尊卑貴賤的社會(huì)制度及與之相應(yīng)的禮節(jié)儀式。(主要指周禮)
2.這個(gè)觀點(diǎn)孔子在第一章就開篇提出,請(qǐng)找出能反映這個(gè)觀點(diǎn)的兩句話:
……
(1)克己復(fù)禮是為仁
(2)非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)
教師歸納:
這一章孔子論述了“仁”和“禮”的關(guān)系:
克己復(fù)禮就是“仁”的內(nèi)涵,“禮”是“仁”的目標(biāo)和外現(xiàn)。要義是“克己復(fù)禮”。
3.那么,孔子要回歸的是什么禮呢?那里看出來(lái)?
……
推崇周禮
“周鑒于二代,郁郁乎文哉!吾從周”、“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公!”
教師歸納:
錢穆先生:“孔子為中國(guó)儒學(xué)傳統(tǒng)之大宗,而孔子平生為學(xué),其最所尊仰者,實(shí)為周公。
4.孔子認(rèn)為西周是理想完美的社會(huì),而現(xiàn)實(shí)又“禮崩樂(lè)壞”。禮崩樂(lè)壞:古代的規(guī)則制度遭到極大的破壞。
那么春秋末期的禮樂(lè)崩壞右哪些例子?
……
(1)。(大夫)八佾舞于庭
(2)。觚不觚
歸納:程子曰:“觚而失其形制,則非觚也。舉一器,而天下之物莫不皆然。故君而失其君之道,則為不君;臣而失其臣之職,則為虛位?!?br>
四.小結(jié)
孔子首先提出“克己復(fù)禮是為仁”的主張,提出實(shí)踐仁德的細(xì)目:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言。
認(rèn)為周禮最傳統(tǒng)的禮樂(lè)思想。
對(duì)當(dāng)前禮樂(lè)崩壞的現(xiàn)狀表示了深切的關(guān)注和不滿。
第二教時(shí)
一.復(fù)習(xí)提問(wèn)
1.昨天我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》選修的第二專題:克己復(fù)禮。集體朗讀第1-5章
2.提問(wèn):
(1)孔子在首先提出了自己的主張——
……
克己復(fù)禮為仁
(2)孔子要恢復(fù)的是什么禮?
……
周禮
(3)孔子是在什么情況下提出要恢復(fù)周禮的?請(qǐng)具體說(shuō)明。
……
在當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞的現(xiàn)實(shí)下提出的,具體例子:(季氏)八佾舞于庭;觚不觚。
二.翻譯6-10章,掌握一些重要的文言實(shí)詞和虛詞。
孔子在禮崩樂(lè)壞的現(xiàn)實(shí)中提出了要恢復(fù)周禮的主張,那么周禮到底有哪些內(nèi)涵?請(qǐng)看后面6-10章。
1.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第六章。
……
翻譯這一章。
一個(gè)同學(xué)指出這章的重點(diǎn)詞語(yǔ)并解釋。
有道:政治清明自……出:由……發(fā)出命令希:通“稀”,少
蓋:大概陪臣:重臣,隔了一層的臣子執(zhí)國(guó)命:掌握國(guó)家的命運(yùn)
庶人:老百姓不議:不非議朝政(指政治清明了)
朗讀這一章。孔子認(rèn)為禮的首要條件是什么?
……
天下有道。
2.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第七章。
……
翻譯這一章。
一個(gè)同學(xué)指出這章的重點(diǎn)詞語(yǔ)并解釋。
奚:哪一個(gè),什么。疑問(wèn)代詞先:把……放在前面,先做。
正名:糾正名分(與禮樂(lè)制度向違背的各種名分)
奚其正:正名干什么?其,語(yǔ)氣助詞,表反問(wèn)闕如:空缺,保持沉默。
中:適當(dāng)錯(cuò):通“措”,放置名(之):給名分
無(wú)所茍:沒(méi)有什么馬虎。茍,馬虎而已:(才)罷了
四個(gè)句子:
(1)子將奚先:子將先奚,賓語(yǔ)前置。
(2)有是哉,子之迂也:謂語(yǔ)前置,強(qiáng)調(diào)孔子迂腐之深。
(3)奚其正:其正奚,賓語(yǔ)前置。其,語(yǔ)氣助詞,表反問(wèn)
(4)野哉,由也:謂語(yǔ)前置,強(qiáng)調(diào)子路粗野之深,表達(dá)了孔子對(duì)子路不認(rèn)可正名強(qiáng)烈的不滿和批評(píng)。
朗讀這一章。在這一章中孔子認(rèn)為禮的含義是什么?
……
正名
哪些句子可以看出?
……
必也正名乎
名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所措手足。
3.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第八章。
……
翻譯這一章。
一個(gè)同學(xué)指出這章的重點(diǎn)詞語(yǔ)并解釋。
君君:君有君道,第一個(gè)“君”,名詞,君主;第二個(gè)“君”,動(dòng)詞,守君道,有君道(同下面的臣臣、父父、子子;君不君、臣不臣、父不父、子不子)
信:誠(chéng)然,這里表示假設(shè)雖:即使諸:“之乎”,它么
朗讀這一章。在這一章中提出復(fù)禮應(yīng)該怎么做?
……
君君,臣臣,父父,子子
4.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第九章。
……
翻譯這一章。
一個(gè)同學(xué)指出這章的重點(diǎn)詞語(yǔ)并解釋。
孝弟:孝敬父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng)。弟,同“悌”,敬愛(ài)兄長(zhǎng)犯上:冒犯長(zhǎng)官
鮮:少務(wù):致力,從事本:根本
道:原則
兩個(gè)句子:
(1)未之有也:未有之也,沒(méi)有這樣的情況。賓語(yǔ)前置
(2)孝弟也者,其為仁之本與!:孝悌,大概是仁的根本。判斷句,其……與,大概……吧,表揣測(cè)。
朗讀這一章。在這一章中提出復(fù)禮應(yīng)該怎么做?
……
孝弟
5.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第十章。
……
翻譯這一章。
一個(gè)同學(xué)指出這章的重點(diǎn)詞語(yǔ)并解釋。
色:在侍奉父母時(shí)保持敬愛(ài)和悅的神色弟子:為人弟,為人子
服其勞:盡力效勞。服,做,從事先生:年長(zhǎng)者饌:吃喝
曾:竟以為:把……作為
一個(gè)句子:
曾是以為孝乎:曾以是為孝乎。賓語(yǔ)前置。
朗讀這一章。在這一章中提出復(fù)禮的內(nèi)涵是什么?
……
保持敬愛(ài)和悅的神色
三.歸納
這五章語(yǔ)錄闡述了恢復(fù)周禮的內(nèi)涵,主要有:天下要有道、要正名、要各司其道、要孝弟、要保持進(jìn)該和悅的神色。
第三教時(shí)
一.復(fù)習(xí)提問(wèn):
1.基礎(chǔ)知識(shí)及知能演練聯(lián)系答案
2.朗讀第六-九章。提問(wèn):
(1)孔子要克己復(fù)禮,恢復(fù)周禮,為什么?
……
當(dāng)時(shí)社會(huì)禮崩樂(lè)壞,而周禮鑒于二代,郁郁而文,能起到規(guī)范社會(huì)的作用。
(2)孔子理想中的社會(huì)秩序是什么?
……
君君、臣臣、父父、子子。
這是孔子所追求的理想社會(huì)秩序的最高境界,這實(shí)際就是周禮所規(guī)定的奴隸主貴族等級(jí)制度和以貴族血緣關(guān)系為紐帶的宗法制。
(3)請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯“君君、臣臣、父父、子子”。思考:宋代儒學(xué)說(shuō)克己復(fù)禮就是“明天理,滅人欲”,“君君、臣臣、父父、子子”就是“君叫臣死,臣不得不死”,“父是子綱”,這和孔子的原意有什么不同?
……
孔子講君臣父子關(guān)系是確實(shí)強(qiáng)調(diào)了臣下和子女的義務(wù),強(qiáng)調(diào)了臣下對(duì)君主的忠誠(chéng),子女對(duì)父母的孝敬。但是孔子同樣也強(qiáng)調(diào)了君主、父母的義務(wù):君要行君道,父要有父道。但是后世為了鞏固封建專制,片面強(qiáng)調(diào)了君權(quán)和父權(quán),這種極端化的主張把封建專制推向了極致。
主要是宋代開始的。文后有一則“相關(guān)鏈接”,從婦女守節(jié)的一個(gè)角度進(jìn)行了深刻探索。請(qǐng)看全文。
二.翻譯10-13章,掌握一些重要的文言實(shí)詞和虛詞。
昨天我們說(shuō)到了孔子主張周禮,從國(guó)家的大局看要做到:有道、正名、君君臣臣父父子子;從個(gè)人看要講孝弟。那么怎樣做才算“孝悌”?請(qǐng)看第10、11章。
1.朗讀第10、11章
2.翻譯第10章,解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子。
……
色:侍奉父母時(shí)應(yīng)該保持的敬愛(ài)和悅的神色弟子:即子弟。為人弟、為人子的年輕人
先生:年長(zhǎng)者饌:吃喝曾:竟
曾是以為孝乎:賓語(yǔ)前置,曾以是為孝乎,竟把這也當(dāng)作孝么?
喪:?jiǎn)势谝眩禾沓潭壬顬槎Y、為樂(lè):習(xí)禮奏樂(lè)
壞:毀棄,破壞崩:廢弛沒(méi)、升:指谷物吃盡或谷物登場(chǎng)
期:期年,周年已:停止衣:動(dòng)詞,穿
女:汝,你旨:美味的食物,名詞甘:動(dòng)詞,覺(jué)得甜蜜
樂(lè):音樂(lè),名詞、快樂(lè),形容詞免:離開
子生三年,然后免于父母之懷:狀語(yǔ)后置,子生三年,然后于父母之懷免。
三年之喪,天下之通喪也:判斷句。
予也有三年之愛(ài)于其父母乎:狀語(yǔ)后置,予也于其父母有三年之愛(ài)乎
3.這兩則文字,孔子提出了為孝的兩個(gè)主張:
(1)色,有事時(shí)子女為父母效勞,有酒食時(shí)讓父母吃食,這并不是真正的孝,真正的孝是能在父母面前始終保持敬愛(ài)和悅的神色。
(2)守喪三年。
4.對(duì)于守喪三年,孔子和宰我之間展開了激烈的爭(zhēng)辯,結(jié)合這則文字,你認(rèn)為宰我是怎樣一個(gè)人?對(duì)于守喪這個(gè)問(wèn)題,你是怎么看的?
……
老師的看法:
宰我:不注重表面形式;他敢于對(duì)師長(zhǎng)提出自己的建議,思維活躍,好學(xué)深思,是一個(gè)具有自己獨(dú)特的見解的人。
守喪三年:不贊成。因?yàn)檎嬲膽涯顟?yīng)該永載人的內(nèi)心,有時(shí)候流于形式的東西常常表示人將要遺忘;再說(shuō)盡孝道更應(yīng)該在人活著的時(shí)候。
贊成。父母撫養(yǎng)子女辛勤付出何止三年,從懷胎十月,到哺育周年,再到上學(xué)求知,父母的付出可謂多矣,我們守喪三年完全應(yīng)該;雖然人死無(wú)魂,但是我們只求安心。
5.好。再看孔子對(duì)禮樂(lè)的總結(jié)。
齊讀最后兩章。
翻譯……
這里的云:助詞,表強(qiáng)調(diào);說(shuō)而:如果,表假設(shè)
如……何:固定句式,對(duì)……怎么樣,怎樣對(duì)……
三.歸納
這個(gè)專題中孔子的語(yǔ)錄重點(diǎn)闡述了“禮”,歸納起來(lái)有兩個(gè)方面:從國(guó)家大局看,要有道、正名、君君臣臣父父子子;從個(gè)人來(lái)看要孝悌,色,守喪三年。
課文只是節(jié)選,我們對(duì)孔子的“禮治”思想也只是海的點(diǎn)滴,對(duì)孔子的許多評(píng)點(diǎn)也都是就事論事和管中窺豹??傊?,孔子的禮治思想博大精深,需要我們窮一輩子的時(shí)間去理解和探索。
今天的課講到這里。
四.作業(yè)。
完成語(yǔ)文作業(yè)本,周日晚上交齊。
精選閱讀
高考?xì)v史第二輪考點(diǎn)專題復(fù)第十一單元近代中國(guó)反侵略、求民主的斗爭(zhēng)第30課時(shí)辛亥革命
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè),幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。所以你在寫高中教案時(shí)要注意些什么呢?以下是小編為大家收集的“高考?xì)v史第二輪考點(diǎn)專題復(fù)第十一單元近代中國(guó)反侵略、求民主的斗爭(zhēng)第30課時(shí)辛亥革命”僅供參考,希望能為您提供參考!
第十一單元近代中國(guó)反侵略、求民主的斗爭(zhēng)第30課時(shí)辛亥革命
一、單項(xiàng)選擇題
1.近代前期,中國(guó)政治民主化并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn),但社會(huì)和文化的轉(zhuǎn)型在制度層面上取得了成功。這種情況出現(xiàn)的標(biāo)志是()
A、中華民國(guó)成立B、戊戌變法
C、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布D、宣統(tǒng)帝下詔退位
2.“此一省欲起事,彼一省欲起事,不相聯(lián)絡(luò),各自號(hào)召,終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)”,革命黨人為改變這種現(xiàn)象而采取的最主要行動(dòng)是()
A、成立中國(guó)同盟會(huì)B、發(fā)動(dòng)武昌起義
C、發(fā)動(dòng)黃花崗起義D、成立南京臨時(shí)政府
3.這是人民英雄紀(jì)念碑座上關(guān)于1911年發(fā)生的重大起義浮雕,起義的主要參加者是()
A.學(xué)生B.農(nóng)民C.工人D.新軍
4.武昌起義之后,當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙報(bào)道說(shuō):武漢人民“莫不表同情,于革命。……國(guó)民之盼望勝敗消息者,無(wú)不急如饑渴,聞民軍勝利額首相告,互相慶幸?!睂?dǎo)致上述局面的主要原因是()
A.武漢地區(qū)受西方思想影響較早B.文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)的長(zhǎng)期活動(dòng)
C.孫中山在武昌的號(hào)召D.宣統(tǒng)帝退位造成的影響
5.民國(guó)建立之初,名士王湘綺撰寫了一副對(duì)聯(lián):“民猶是也,國(guó)猶是也,何分南北;總而言之,統(tǒng)而言之,不是東西?!苯Y(jié)合聯(lián)首聯(lián)尾和對(duì)聯(lián)中作者的看法,此時(shí)()
A、《臨時(shí)約法》還沒(méi)有頒布B、袁世凱已經(jīng)篡奪了辛亥革命果實(shí)
C、統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建制度已經(jīng)被推翻D、中華民國(guó)政權(quán)已經(jīng)覆滅
6.魯迅先生在《阿Q正傳》里有這樣一段描述:“(趙秀才和假洋鬼子)他們想而又想,才想出靜修庵里有一塊‘皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲’的龍牌,是應(yīng)該趕緊革掉的,于是又立刻同到靜修庵里去革命。……知縣大老爺還是原官,不過(guò)改稱了什么?而且舉人老爺也做了什么官。這些名目,未莊人都說(shuō)不明白。帶兵的還是先前的把總?!边@段描述揭示了()
A、辛亥革命深入人心,地主和官僚積極主動(dòng)地參加革命
B、辛亥革命缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),存在失敗的潛在危機(jī)
C、辛亥革命從城市向農(nóng)村擴(kuò)展,動(dòng)搖了地主階級(jí)統(tǒng)治基礎(chǔ)
D、除少數(shù)人外,未莊人對(duì)辛亥革命的真正意義了解不清
二.非選擇題
7.閱讀下段材料:
曾幾何時(shí),已為情勢(shì)所迫,不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié),此種妥協(xié),實(shí)質(zhì)間接與帝國(guó)主義相調(diào)和,遂為革命第一次失敗之根源。夫當(dāng)時(shí)代表反革命的專制階級(jí)實(shí)為袁世凱,其所挾持之勢(shì)力初非甚強(qiáng),而革命黨人乃不能勝之者,則為當(dāng)時(shí)欲竭力避免國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)之延長(zhǎng),且尚未能獲一有組織、有紀(jì)律、能了解本身之職任與目的的之政黨故也……夫袁世凱者,北洋軍閥之首領(lǐng),時(shí)與列強(qiáng)相勾結(jié),一切反革命的專制階級(jí)如武人官僚輩,皆依附之以求生存;而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼,其致失敗,又何待言?
——《孫中山選集》第587頁(yè)
請(qǐng)回答:
(1)孫中山在上文中指出辛亥革命失敗的原因有哪些?
(2)除孫中山總結(jié)的原因外,造成辛亥革命失敗的原因還有哪些?
(3)談?wù)勀銓?duì)孫中山上述講話的認(rèn)識(shí)。
8.閱讀下列材料:
材料一孫中山在1903年《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說(shuō)》中說(shuō):“革命為唯一法門?!覀儽仨殐A覆滿州政府,建設(shè)民國(guó)。革命成功之日,……廢除專制,實(shí)行共和?!?/p>
材料二五四運(yùn)動(dòng)前,陳獨(dú)秀說(shuō):君主也是一種偶像,他本身并沒(méi)有什么神圣出奇的作
用,全靠眾人迷信他,尊崇他,才能夠號(hào)令全國(guó),稱做元首;一旦亡了國(guó),像此時(shí)清朝皇帝
溥儀,俄羅斯皇帝尼克拉斯二世,比尋常人還要可憐。這等亡國(guó)的君主,好像一座泥塑木雕
的偶像拋在糞缸里,看他到底有什么神奇出眾的地方呢?
——陳獨(dú)秀《偶像破壞論》
材料三皇帝,該算是至高無(wú)上、神圣不可侵犯的人。如今都可以被打倒,那么,還有
什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破?思想的閘門一經(jīng)打開,這股思想解放的洪流就奔
騰向前,不可阻擋了。盡管辛亥革命后,一時(shí)看來(lái)政治形勢(shì)還相當(dāng)險(xiǎn)惡,但人們經(jīng)過(guò)一段痛苦的失望后,又大膽地尋求新的救中國(guó)的出路,繼續(xù)向前邁進(jìn)。
——《孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命》
回答:(1)孫中山在材料一中表達(dá)了什么思想?
(2)請(qǐng)按照示例概述以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人所進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)。
示例:孫中山建立興中會(huì)等革命團(tuán)體。
(3)根據(jù)材料二、三,指出辛亥革命前后中國(guó)人對(duì)皇帝的看法發(fā)生了什么變化?
(4)根據(jù)材料四,說(shuō)明辛亥革命的偉大意義。
第30課時(shí)辛亥革命
一.1.C2.A3.D4.B5.B6.B
二.7.(1)革命派向反革命勢(shì)力及帝國(guó)主義妥協(xié);革命派急于求成;缺乏一個(gè)有組織、有紀(jì)律的堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨;國(guó)內(nèi)各種反革命勢(shì)力聯(lián)合并與帝國(guó)主義勾結(jié);革命黨人對(duì)袁世凱的真實(shí)面目缺乏正確的認(rèn)識(shí)。(2)①資產(chǎn)階級(jí)革命派沒(méi)有提出明確的反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào);沒(méi)有提出徹底的土地革命綱領(lǐng);沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)廣大人民群眾。②帝國(guó)主義扶植袁世凱,并對(duì)革命政權(quán)施加種種壓力,以幫助袁世凱篡奪革命果實(shí)。(3)孫中山不斷總結(jié)革命失敗的教訓(xùn),以利于繼續(xù)進(jìn)行革命斗爭(zhēng),表現(xiàn)出了他不屈不撓堅(jiān)持民主革命斗爭(zhēng)的崇高精神。
8.(1)推翻滿清,實(shí)行共和。
(2)建立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨中國(guó)同盟會(huì);宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想;發(fā)動(dòng)武裝起義;建立革命政權(quán)中華民國(guó)。
(3)革命前:認(rèn)為至高無(wú)上、神圣不可侵犯;革命后:破除了對(duì)皇帝的迷信。
(4)辛亥革命,推翻了封建君主專制政體,極大地解放了人們的思想,使民主共和思想深入人心,激勵(lì)著人們探索救國(guó)的新道路。
[教案參考] 高中地理教案
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無(wú)論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備,作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ),幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢?急你所急,小編為朋友們了收集和編輯了“[教案參考] 高中地理教案”,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
[教學(xué)目標(biāo)]
1.用圖例說(shuō)明天體系統(tǒng)的層次,以及地球在宇宙中的位置。
2.運(yùn)用圖表資說(shuō)明地球是太陽(yáng)系中一顆既普通又特殊的行星。
3.分析地球的宇宙位置及自身?xiàng)l件,理解地球上出現(xiàn)生命的原因。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、地球在宇宙中的位置。
2、地球的普通性和特殊性。
[教學(xué)難點(diǎn)]
地球上存在生命的原因
[教學(xué)過(guò)程]
(導(dǎo)入新課)太陽(yáng)的東升西落、晝夜交替、斗轉(zhuǎn)星移這些現(xiàn)象我們都是很熟悉的,你們當(dāng)中有誰(shuí)知道在地球上這些現(xiàn)象為什么會(huì)產(chǎn)生嗎?地球上為什么會(huì)有生命?其它星球上有沒(méi)有生命呢?這就是我們這節(jié)課里將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(講授新課)
一、地球在宇宙中的位置
1、宇宙是由物質(zhì)組成的
①天體類型
A、恒星 由熾熱氣體組成,自身能發(fā)光發(fā)熱的球狀或類似球狀的天體
B、星云 由氣體和塵埃組成的呈云霧狀外表的天體
C、行星 在橢圓形軌道上環(huán)繞太陽(yáng)運(yùn)行的、近似球形的天體。自身不能發(fā)光。
D、衛(wèi)星 環(huán)繞行星運(yùn)行的、質(zhì)量很小的一種天體。月球是地球的惟一的一顆衛(wèi)星。
E、流星體 行星際空間的塵粒和固體小塊。沿同一軌道繞太陽(yáng)運(yùn)行的大群流星體,稱為流星群,闖入地球大氣層的流星體,因同大氣摩擦而產(chǎn)生的光跡,劃過(guò)長(zhǎng)空,好像從空中的某一點(diǎn)向外散射開,這種現(xiàn)象叫做流星體。
F、彗星 在扁長(zhǎng)軌道上繞太陽(yáng)運(yùn)行的一種質(zhì)量較小的天體,呈云霧狀。
此外,還有其它的星際物質(zhì)。其中,恒星和星云是兩種最基本的天體
(附:練習(xí)鞏固對(duì)天體特征知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí))
②天體系統(tǒng)的層次
任何天體在宇宙中都有自己的位置,各天體之間相互吸引相互繞轉(zhuǎn),形成天體系統(tǒng)。各級(jí)天體系統(tǒng)的組成如下:
A、地月系 月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)形成地月系。地球是中心天體,月球是地球的惟一的天然衛(wèi)星。
B、太陽(yáng)系 太陽(yáng)、地球和其他行星及其衛(wèi)星、小行星、彗星、流星體、星際物質(zhì)構(gòu)成太陽(yáng)系。
C、銀河系 太陽(yáng)系和其他恒星系構(gòu)成銀河系。在銀河系以外,還有大約10億個(gè)同其相類似的天體系統(tǒng),人稱河外星系。
D、總星系 銀河系和現(xiàn)階段所能觀測(cè)到的河外星系,統(tǒng)稱為總星系。
天體系統(tǒng)共分為四個(gè)等級(jí),按照從低級(jí)到高給的順序依次為:行星系——恒星系——星系——總星系
二、地球是太陽(yáng)系中一顆既普通又特殊的行星
1、地球是一顆普通的行星
①八大行星的運(yùn)動(dòng)特征:同向性、共面性、近圓性
②八大行星的結(jié)構(gòu)特征
劃分依據(jù):距日距離、質(zhì)量、體積
分類:類地行星(水金地火)、巨行星(木土)、遠(yuǎn)日行星(天海)
2、地球是一顆特殊的行星
表現(xiàn):地球上存在生命
原因:A、日地距離適中——適于生命姓的發(fā)展的溫度條件
B、質(zhì)量和體積適中——吸附大氣,形成包圍地球的大氣層
C、地球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)——原始海洋的形成。
地球是太陽(yáng)系中目前已知的惟一一顆適合生物生存和繁衍的行星,究其原因,除其所處的位置及自身?xiàng)l件外,還和它所處的宇宙環(huán)境的很大的關(guān)系。在太陽(yáng)系中,大小行星繞日公轉(zhuǎn)方向一致,而且繞日公轉(zhuǎn)軌道幾乎在同一個(gè)平面上,大小行星各行其道,互不干擾,使地球處于一種比較安全的宇宙環(huán)境之中。
[課堂小結(jié)]
1.用圖例說(shuō)明天體系統(tǒng)的層次,以及地球在宇宙中的位置
2.運(yùn)用圖表資說(shuō)明地球是太陽(yáng)系中一顆既普通又特殊的行星
3.分析地球的宇宙位置及自身?xiàng)l件,理解地球上出現(xiàn)生命的原因
[課堂練習(xí)]
針對(duì)每個(gè)教學(xué)目標(biāo)而選取的題目,有助于學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)并對(duì)所學(xué)知識(shí)鞏固。
[優(yōu)質(zhì)教案] 高中主題教案壹篇
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃,作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容,幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢?小編收集并整理了“[優(yōu)質(zhì)教案] 高中主題教案壹篇”,歡迎您參考,希望對(duì)您有所助益!
【活動(dòng)目的】為了使全班同學(xué)進(jìn)一步了解、理解新的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》要求,增強(qiáng)班級(jí)凝聚力,使學(xué)生能把規(guī)范的要求內(nèi)化為自己自覺(jué)的行動(dòng),做一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)、誠(chéng)實(shí)守信、勤奮向上的中學(xué)生。
【活動(dòng)簡(jiǎn)介】以學(xué)生學(xué)習(xí)行為規(guī)范為中心,通過(guò)生活實(shí)例窺探、行規(guī)討論交流、反面案例啟示、文明倡議書簽名等一系列程序活動(dòng)對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范教育。
【活動(dòng)要求】注重人人參與,講究活動(dòng)秩序,聯(lián)系實(shí)際。
【主持人】班主任
【活動(dòng)地點(diǎn)】
【活動(dòng)過(guò)程】
主持人語(yǔ):
班主任:同學(xué)們,今天我們大家在這個(gè)教室里開展開學(xué)以來(lái)第一次班隊(duì)活動(dòng),我想,咱們開學(xué)已經(jīng)一個(gè)月多了,我不知道大家對(duì)中學(xué)生日常行為規(guī)范是否有所了解,又是否落實(shí)到行動(dòng)中了.今天我們就針對(duì)這個(gè)問(wèn)題舉辦一次班隊(duì)活動(dòng).
一、由生活中的點(diǎn)滴談起
二、《是對(duì)還是錯(cuò)》
班主任:我國(guó)著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò):“什么是教育,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是養(yǎng)成習(xí)慣?!绷?xí)慣成自然,好的習(xí)慣是遵規(guī)守紀(jì)的結(jié)果,好的習(xí)慣能夠規(guī)范我們的行為。壞的習(xí)慣卻能誤導(dǎo)我們的行為,甚至可能讓我們誤入歧途,走上不歸路。那么平時(shí)我們的一些做法或者習(xí)慣是不是符合規(guī)范呢?下面進(jìn)入第一個(gè)活動(dòng):判斷下面說(shuō)法是對(duì)還是錯(cuò)。
(1)要考試了,我的鋼筆不見了,小龍不在,我拿他的用一下(╳)
(2)不入二廳是指不入游戲廳和舞廳.(√)
(3)同學(xué)之間互相尊重、團(tuán)結(jié)互助、理解寬容、真誠(chéng)相待、正常交往,不以大欺小,不欺侮同學(xué),不戲弄他人,發(fā)生矛盾多做自我批評(píng)。(√)
(4)吃飯時(shí)要做到邊吃邊聊,這樣才越吃越香(╳)
(5)手中有廢紙或其他垃圾隨手丟在路邊,反正沒(méi)有人看見(╳)
(6)按時(shí)到校,不遲到,不早退,不曠課。(√)
(7)上課太累人了,我趴在桌子上睡一會(huì)兒再說(shuō)(╳)
(8)別人不小心踩到你的腳,立即給你道歉了,你說(shuō)沒(méi)關(guān)系(√)
(9)認(rèn)真值日,保持教室、校園整潔優(yōu)美。不在教室和校園內(nèi)追逐打鬧喧嘩,維護(hù)學(xué)校良好秩序(√)
(10)晚上休息時(shí)間到了,我睡不著,干脆出去散散步回來(lái)再睡(╳)
(11)前面是我們的老師,我們趕緊繞道而行吧,免得給他打招呼(╳)
(12)不說(shuō)臟話,不罵人,不打架,不賭博。不涉足未成年人不宜的活動(dòng)和場(chǎng)所(√)
(13)這些作業(yè)我不會(huì)做,不如拿同桌的來(lái)抄抄吧。(╳)
(14)排隊(duì)時(shí)可以大聲喧嘩、勾肩搭背,只要不被老師看見就行了。(╳)
三、答題競(jìng)賽:(全體同學(xué)參與,贏取小獎(jiǎng)品)
(班長(zhǎng))非常感謝三組同學(xué)的表演,為了檢驗(yàn)同學(xué)們今天的收獲,下面我們開展答題競(jìng)賽活動(dòng),請(qǐng)同學(xué)們積極參與,看誰(shuí)回答的有快有正確。
填空題
1、乘公共汽車,給老,弱,病,殘,孕及環(huán)抱嬰兒者讓座
2、上課遲到者應(yīng)在教室門口喊“報(bào)告”,經(jīng)教師同意后再進(jìn)教室。
3、出操集隊(duì)時(shí)要做到快、靜、齊。
4、學(xué)生要做到穿戴整潔、樸素大方,男生不留長(zhǎng)發(fā),女生不穿高跟鞋。
5、按時(shí)到校,不遲到,不早退,不曠課。
《離騷》教案
《離騷》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞,注意節(jié)拍、重音。
2.培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象,深入體會(huì)作者的思想感情的能力。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》,理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情,并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污,執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1.通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。
2.品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2.有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運(yùn)用誦讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過(guò)比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,開闊學(xué)生的視野,充實(shí)對(duì)作品的理解。
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入
這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是哪一位作家?——何處招魂,香草還生三戶地。當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
這是詩(shī)人中的詩(shī)人,高峰上的高峰,王者中的王者。王者歸來(lái)。今天我們來(lái)觸摸他的靈魂,《離騷》就是屈子真情的告白。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)屈原?
二.屈原及相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)介
學(xué)生已預(yù)習(xí)了《新新學(xué)案》上關(guān)于屈原及作品的介紹,課堂上只讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況來(lái)說(shuō)。
1.屈原,名平,字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。在中國(guó)歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。所以在屈原投江自盡的日子,民間有粽子、賽龍舟的習(xí)俗。1953年,屈原還被列為世界“四大文化名人”(另有波蘭哥白尼、英國(guó)沙士比亞、意大利單丁)之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
2.屈原作品
《離騷》、《天問(wèn)》《九歌》《九章》《漁父》《招魂》等,其中《離騷》是屈原的代表作,也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想,與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄,表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。
3.風(fēng)騷。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,而且他所開創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭,突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力,為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”?!帮L(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
漢代以來(lái),屈原在中國(guó)歷史上地位日漸崇高,影響愈加深遠(yuǎn)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的偉大,一是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。二是他用畢生心血寫成的20多首詩(shī)歌,成為中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶,世界文學(xué)殿堂的精品。
凡一代有一代之文學(xué),楚之騷,漢之賦,六朝之駢語(yǔ),唐之詩(shī),宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。(王國(guó)維)
4.關(guān)于楚辭
“楚辭”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌形式,亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》,所以后人也有用“騷”指代楚辭的,故稱“騷體詩(shī)”。楚辭發(fā)源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠,書楚語(yǔ),作楚聲,記楚地,名楚物。在語(yǔ)言形式上,突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局,句法參差錯(cuò)落,靈活多變;句中句尾多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì),造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致,富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展,是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體創(chuàng)新和解放。
《楚辭》:西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一本詩(shī)歌總集。
三.解題
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī),《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩(shī)全詩(shī)372句,分93節(jié),共2464字。
四.誦讀
1、請(qǐng)大家朗讀這段用血淚寫成的文字,注意在形式上這首詩(shī)有什么特點(diǎn)?
力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈如何。
楚辭體或叫騷體,兮就是一個(gè)標(biāo)志,如去掉兮后再讀一遍(生讀)?!百狻笔谷?shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行,具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。“兮”字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩(shī)歌節(jié)奏的能力,同時(shí),“兮”字句作為一種文化存在,反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒?!百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無(wú)法替代的特殊作用,從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“兮確乎是詩(shī)歌的核心與原動(dòng)力”。項(xiàng)羽是楚國(guó)的貴族,生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄,頂天立地的男子漢,是女性中的偶像,同樣是楚國(guó)的貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢?
2、老師朗讀:
第一遍,要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。注意下列字詞的讀音。
kuāzhuóchàchìjíguòmiǎn
修姱謠諑侘傺岌岌攘詬偭規(guī)矩
第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍,讓學(xué)生大聲朗讀。
3、指名學(xué)生朗讀,指正生字的讀音及句子的節(jié)奏把握詩(shī)的節(jié)奏,在理解的基礎(chǔ)上誦讀,在反復(fù)誦讀中進(jìn)一步理解
(1)把握詩(shī)的節(jié)奏
騷體詩(shī)的節(jié)奏要復(fù)雜一些,但仍有規(guī)律可循,這就是每個(gè)詩(shī)句都可以分成兩半,中間用虛詞連接,前一半占兩拍,后一半看起來(lái)似乎只有一拍,但加上延長(zhǎng)音或停頓,其實(shí)也是兩拍。所以,它的基本句式是:
X——XX虛詞XX(空拍或加語(yǔ)尾助詞),一般一句是三四個(gè)節(jié)拍。
下面試從課文中舉幾個(gè)例子,虛詞皆加括號(hào)。
長(zhǎng)——太息(以)——掩涕(兮),
哀——民生(之)——多艱。
芳——與澤(其)——雜糅(兮),
唯——昭質(zhì)(其猶)——未虧。
《離騷》本來(lái)是用楚地曲調(diào)吟誦的,音樂(lè)性很強(qiáng),誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏。誦讀時(shí),上分句末字“兮”,猶如現(xiàn)之“啊”,讀音要稍長(zhǎng),押韻的字要重讀,反復(fù)練習(xí),直至口熟。
(2)體味詩(shī)的情感
朗讀時(shí)還要把握每一節(jié)的主旨,一節(jié)一節(jié)地讀,邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的感情。
例如:第一部分第1節(jié)主要是說(shuō)他因進(jìn)諫而遭貶黜,接著就說(shuō)到朝中小人如何誣蔑他,而君王卻執(zhí)迷不悟,由此他想到當(dāng)時(shí)政治上的壞風(fēng)氣:投機(jī)取巧,不顧公理,造謠中傷,產(chǎn)生了孤獨(dú)感。但他決不同流合污,把個(gè)人的安危置之度外;終于得出“伏清白以死直”的結(jié)論,這種精神是極為感人的。
第二部分說(shuō)既黜之后,該怎么辦?反省自己,是否沒(méi)有看清道路,返回去呢?承著反省的思想,檢查自己的進(jìn)退、制衣,肯定了自己的美好品質(zhì)及政治主張“茍余情其信芳”,“唯昭質(zhì)其猶未虧”,信念更加堅(jiān)定,為了尋求理想,“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”。偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的剛正不阿,一身正氣,嫉惡如仇,不同流合污;潔身自好,自我完善;堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想;憂國(guó)憂民,熱愛(ài)祖國(guó)的情感無(wú)不激勵(lì)著一代代仁人志士,為光明自由幸福而斗爭(zhēng)。在今天仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文,要讀出語(yǔ)氣。
五布置作業(yè)
1.詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩(shī)句,并稍加闡述)
2.你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句?在這些詩(shī)中,詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情?對(duì)你有什么啟示?
附:板書設(shè)計(jì)
離騷
屈原
線索:誶替退往
內(nèi)容:直言進(jìn)諫替而不悔謹(jǐn)慎審度斗志彌堅(jiān)
情感波瀾:跌宕起伏