高中教案教案

《定風(fēng)波》教案。

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。那么如何寫好我們的高中教案呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的《定風(fēng)波》教案，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

《定風(fēng)波》教案

教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說(shuō)明

定風(fēng)波（宋）蘇軾

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。評(píng)改依據(jù)：“五準(zhǔn)”原則①定準(zhǔn)題點(diǎn)②找準(zhǔn)詩(shī)眼③抓準(zhǔn)主旨④踩準(zhǔn)分點(diǎn)⑤用準(zhǔn)詞句以下四題每題3分，你認(rèn)為所列舉的這些答案該打多少分？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。1、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”，表現(xiàn)了他怎樣的心情？①表現(xiàn)了作者很樂(lè)意，很享受當(dāng)時(shí)的雨景，同時(shí)表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、樂(lè)觀無(wú)拘無(wú)束的心情。②表現(xiàn)了詩(shī)人闊達(dá)、平靜、與世無(wú)爭(zhēng)的輕松心情。③運(yùn)用反襯表達(dá)了作者對(duì)雨的喜愛(ài)和輕松閑逸、自由自在的心情。④表現(xiàn)了作者的無(wú)奈、悲觀的心情。參考答案：閑適、輕松、自如。2、“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？①意思是一場(chǎng)風(fēng)雨正如人生的波折。表達(dá)詩(shī)人不拘泥于小節(jié)，樂(lè)觀，始終懷著遠(yuǎn)大志向的人生態(tài)度。②意思是作者一生穿越了多少風(fēng)雨迷蒙的路，表達(dá)了詩(shī)人表面輕松對(duì)走過(guò)的悲傷的樂(lè)觀，但實(shí)質(zhì)卻消極面對(duì)未來(lái)的人生態(tài)度。③人的一生充滿困難，風(fēng)雨滿途，表達(dá)詩(shī)人樂(lè)觀闊達(dá)的人生態(tài)度。參考答案：披著蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子也處之泰然。反映作者不避風(fēng)雨，聽(tīng)任自然的生活態(tài)度。3、“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”中“風(fēng)雨”“晴”的含義是什么？①“風(fēng)雨”指官場(chǎng)上的爭(zhēng)斗，“晴”指官場(chǎng)外的閑適生活。②“風(fēng)雨”指官場(chǎng)上的互相傾軋，，“晴”指一帆風(fēng)順，沒(méi)有災(zāi)害，暗含官場(chǎng)的爭(zhēng)斗。③“風(fēng)雨”既指刮風(fēng)下雨，又指對(duì)詞人的貶官；“晴”既指雨后初晴，又指詞人重新被皇上重用。

參考答案：處境的好壞；官職的升降；地位的得失等。

4、這首詞與《念奴嬌》“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的感情基調(diào)是否相同？為什么？①不同。《念奴嬌》的基調(diào)極為雄壯、激昂，而這首詞的基調(diào)較為悲涼。②不同。這首詞的基調(diào)是樂(lè)觀恬淡；而《念奴嬌》則比較瀟灑、豪放。③“人生如夢(mèng)”多少表達(dá)了詩(shī)人無(wú)奈之情，也包含了對(duì)官場(chǎng)的些許期盼等待之情。而此詞，應(yīng)是后期的作品，是詩(shī)人思想內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，顯示了其歸隱之心，是看淡官場(chǎng)，向往田園之情。參考答案：不同。前者表現(xiàn)詞人豁達(dá)、樂(lè)觀、積極的心境；后者則反映其消極悲觀的人生態(tài)度。

精選閱讀

《定風(fēng)波》測(cè)試

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境，幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？下面是由小編為大家整理的“《定風(fēng)波》測(cè)試”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

《定風(fēng)波》測(cè)試

蘇軾一、回顧作者蘇軾（1037～1101年），字，號(hào)，謚號(hào)。北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學(xué)家、書畫家。他與他的父親、弟弟皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。且蘇軾與唐代的、和宋代的、、、、合稱“唐宋八大家”。并與、、被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為宋四家。蘇氏四門生為：、、、。嘉佑元年（1056年），二十歲的考中進(jìn)士。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾上書反對(duì)，自求外放，調(diào)任杭州通判，后又被調(diào)往密州、徐州、湖州等地。后發(fā)生“烏臺(tái)詩(shī)案”，差點(diǎn)被殺。被貶為黃州團(tuán)練副使。哲宗即位后，又不能容于舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。蘇軾在杭州修了一項(xiàng)重大的水利工程，也就是著名的“蘇堤”。元佑八年（1093年）新黨再度執(zhí)政，八年后回京，北歸途中，卒于常州。二、背景此詞作于宋神宗元豐五年，詞人貶謫黃州后的第三年。

東坡①蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

莫嫌犖確②坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。[注]①此詩(shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析“鏗然”一詞的妙用。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼（1），
錦帽貂裘，千騎卷平崗。
為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！
持節(jié)云中，何日遣馮唐？
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。[注]（1）擎：托著，讓鷹歇在臂膀上。蒼：蒼鷹，打獵時(shí)用來(lái)追捉鳥獸的。1.老夫聊發(fā)少年狂的狂字在整首詞中的作用?2本詞勾勒出作者怎樣的形象?表達(dá)了作者怎樣的心態(tài)。

《定風(fēng)波》導(dǎo)學(xué)案

《定風(fēng)波》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法
2、學(xué)習(xí)賞析、評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的人物形象
3、理解作者曠達(dá)的情懷
4、背誦整首詩(shī)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
體會(huì)作者豁達(dá)的人生態(tài)度
學(xué)法指導(dǎo)：
從鑒賞詩(shī)歌人物形象角度鑒賞詩(shī)詞
知識(shí)鏈接：
1、作者
蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。
蘇軾生性放達(dá)，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友，好美食，創(chuàng)造了許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。
2、背景
宋神宗元豐五年（1082），即蘇軾被貶黃州后的第三年，他準(zhǔn)備在沙湖買田終老。這首詞是去沙湖看田歸途遇雨后所做。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一：導(dǎo)入
二：誦讀感知
1、誦讀注意事項(xiàng)
2、聽(tīng)錄音學(xué)習(xí)誦讀
3、學(xué)生自由誦讀，了解作品內(nèi)容
注意：狼狽已而料峭蕭瑟
3、小序交代了哪些信息
:
三、（合作探究）鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的人物形象
1、學(xué)生深入閱讀，更充分感知作品。各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)你喜歡哪句話及理由。
2、問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)人的人生態(tài)度、內(nèi)心世界，體會(huì)詩(shī)人的形象。學(xué)生發(fā)表各自見(jiàn)解(見(jiàn)PPT)
（1）從上片哪幾個(gè)詞可以看出作者對(duì)偶遇大雨的什么態(tài)度？
（2）“一蓑煙雨任平生”中“蓑衣”與“煙雨”何所指？
哪個(gè)字用得好，好在哪里？表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？
（3）“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”與“山頭斜照卻相迎”是否矛盾？怎樣理解“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”這句話？這時(shí)的詞人是一個(gè)怎樣的形象？
（4）有人認(rèn)為此詞是“曠達(dá)人語(yǔ)”有人認(rèn)為是“歸隱人語(yǔ)”，你對(duì)此怎么看？“歸去”是歸向何方？
3、背誦整首詩(shī)詞
四、小結(jié)
本節(jié)課主要學(xué)習(xí)“知人論世”鑒賞詩(shī)歌的方法，了解作者以小見(jiàn)大、平中見(jiàn)奇，通過(guò)對(duì)眼前風(fēng)雨等閑視之的描寫，抒發(fā)從容面對(duì)人世沉浮的胸襟氣度。
學(xué)習(xí)偉人，以偉人為榜樣，讀書學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛(ài)好和特長(zhǎng)……愿我們的內(nèi)心都能擁有一件應(yīng)對(duì)人生的法寶……
五、作業(yè)
閱讀下面材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一場(chǎng)暴風(fēng)雨突然襲來(lái)，有的人從包里拿出早已準(zhǔn)備好的雨傘，頂著風(fēng)雨前行；有的人不懼風(fēng)雨，匆匆趕路；有的人站在屋檐下等著風(fēng)雨停歇；有的人雖沒(méi)帶傘，卻依然在風(fēng)雨中漫步。
面對(duì)這一生活場(chǎng)景，你更認(rèn)同哪一種處事態(tài)度？請(qǐng)闡述你的看法和理由。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
板書：
穿林打葉（眼前風(fēng)雨）
一蓑煙雨（人生中風(fēng)雨）
也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴（心靈凈空）

高二語(yǔ)文《定風(fēng)波》教案

高二語(yǔ)文《定風(fēng)波》教案

【教學(xué)目的】
1、感受詞人的形象，知人論世，了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想。
2、背誦本詞積累名句。
3、學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)坦然的人生態(tài)度，從容面對(duì)人生風(fēng)雨的氣度,提升學(xué)生的人生觀。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】理解作品的思想內(nèi)容,體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。
【教學(xué)方法】誦讀法、點(diǎn)撥法、舉例法、師生合作探究法
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
東坡在玉堂（官署名）日，有幕士善歌，（蘇軾）因問(wèn)：“我詞何如柳七（柳永）？”對(duì)曰：“柳郎中(柳永)詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士（蘇軾）詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。東坡為之絕倒。由此可見(jiàn)蘇軾詞的豪放，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾豪放詞的代表作——《定風(fēng)波》
二、賞析小序
（板書：鑒賞詩(shī)歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））
我們先來(lái)讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？
交代了時(shí)間（三月七日）、地點(diǎn)（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因?yàn)橥局杏鲇暌l(fā)感慨而寫）。
此詞是“因事感懷”，特點(diǎn)：作者因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。
（板書：蘇軾遇雨）
三、朗讀（誦讀要求）
1、讀準(zhǔn)字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨
2、讀出情感詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重。
3、讀出節(jié)奏
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
四、師生合作探究解讀文本
1、請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。
上闋：寫途中遇雨的情景。
下闋：寫雨過(guò)天晴后的心理感受。
2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”,表現(xiàn)了他怎樣的心情?
閑適、輕松、自如
3、賞析“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”
（1）雨是什么樣的雨？何以見(jiàn)得？
大，能聽(tīng)見(jiàn)穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見(jiàn)應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。
（2）作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達(dá)一種什么樣的人生態(tài)度呢？
泰然從容，視風(fēng)雨為無(wú)物
（板書：泰然從容）
4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！?br> （1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺(jué)得它輕勝馬？
不是。心態(tài)好:樂(lè)觀曠達(dá)
（2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？
披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子也處之泰然。
（3）“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？
任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道。
（4）這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎？
不僅指自然界的風(fēng)雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風(fēng)雨，喻人生中挫折和磨難困境。
（5）“一蓑煙雨任平生”表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？
自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的,表現(xiàn)了詞人樂(lè)觀自信、飄逸豁達(dá)的態(tài)度和無(wú)懼苦難,勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境，同時(shí)也告訴我們要坦然接受和面對(duì)人生中的“風(fēng)雨”的人生態(tài)度。
（板書：樂(lè)觀曠達(dá)）
5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！?br> 剛剛還急風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？
自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。
雖然變幻無(wú)常，但陰雨之后必有陽(yáng)光（陽(yáng)光總在風(fēng)雨后）。
6、賞析“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?br> （1）“晴”和“雨”分別喻指什么？
“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。
（2）作者為什么說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，想表達(dá)什么？
無(wú)論是順境逆境都一樣坦然面對(duì)，從容接受。
（板書：坦然接受和面對(duì)人生中的挫折、磨難、逆境）
（3）“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。還有沒(méi)有雨了？
沒(méi)有，一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。
人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。
（4）如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？
“歸”。全詞思想情感的核心就是:作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,一心渴望退隱,歸去。
回首?！耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)情?！睂?shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。
小結(jié)：回頭看狂風(fēng)大作、驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜。無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切都會(huì)成為過(guò)去。
（5）從這首詞中你得出最大的感悟是什么?你以后準(zhǔn)備怎樣對(duì)待你的人生？
對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂(lè)觀自信,不能沮喪沉淪。
小沈陽(yáng)說(shuō)：“眼睛一閉一睜，一天就過(guò)去了；眼睛一閉不睜，一輩子就過(guò)去了”是啊，生命因脆弱而寶貴，既然上蒼在又一個(gè)早晨讓我們又一次睜開(kāi)了眼睛，那么我們就應(yīng)該像蘇軾一樣用一種樂(lè)觀曠達(dá)的心態(tài)去坦然接受和面對(duì)睜開(kāi)眼后看到的一切，無(wú)論是晴天，還是風(fēng)雨天。心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。
五、小結(jié)
作者是用什么手法來(lái)抒發(fā)感情的？——比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大
一語(yǔ)雙關(guān)，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比。
以小見(jiàn)大，以生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。
（板書：比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大）
《定風(fēng)波》以道中遇雨,隱喻仕途風(fēng)雨,并進(jìn)而借雨后“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無(wú)掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境。體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解等復(fù)雜而深微的情懷。表現(xiàn)了一種醉醒全無(wú)，無(wú)喜無(wú)悲，勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度。
蘇軾的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無(wú)阻。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)一切；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國(guó)真有詩(shī)曰：“心晴的時(shí)候，雨也是晴，心雨的時(shí)候，晴也是雨。”環(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。當(dāng)我們身處逆境時(shí)，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。
六、作業(yè)：
1、背誦本詞
2、請(qǐng)以《東坡先生，我想對(duì)您說(shuō)……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題，寫一篇500字以上的文章。
七、板書設(shè)計(jì)
定風(fēng)波蘇軾
事：蘇軾遇雨
懷：泰然從容、樂(lè)觀曠達(dá)。
坦然接受和面對(duì)人生中的挫折、磨難、逆境
表現(xiàn)手法：比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大

高二語(yǔ)文教案：《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)（二）

教案課件是老師不可缺少的課件，大家應(yīng)該要寫教案課件了。在寫好了教案課件計(jì)劃后，這樣接下來(lái)工作才會(huì)更上一層樓！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？以下是小編為大家收集的“高二語(yǔ)文教案：《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)（二）”希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

高二語(yǔ)文教案：《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)（二）

設(shè)計(jì)思想

這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶黃州時(shí)的基本心境：泰然、曠達(dá)，自解、思“歸”。我們當(dāng)以字詞句意為立足點(diǎn)，意境理趣為突破點(diǎn)，反復(fù)吟詠，體會(huì)其疏朗剛健之風(fēng)、曠達(dá)深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。

教學(xué)目標(biāo)

一、問(wèn)題切入，解讀詞意。

二、探究重點(diǎn)，品鑒詞境。

三、遷移運(yùn)用，感悟人生。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

請(qǐng)學(xué)生齊背《赤壁懷古》。上一課對(duì)于“人生如夢(mèng)”的結(jié)尾到底是“無(wú)奈的悲嘆”，還是“看透世情的妙悟”，很多同學(xué)還存在著爭(zhēng)議。今天我們來(lái)學(xué)蘇軾的另一篇寫于同時(shí)期的作品《定風(fēng)波》，或許它能給我們一些新的啟示。

二、解讀小序

1．齊讀小序，了解背景。思考：小序中含有哪些信息？提示梳理的角度，并由學(xué)生對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)的解說(shuō)自然引入背景介紹。

2．抓住關(guān)鍵內(nèi)容，提取核心信息。思考：你認(rèn)為小序中最能表現(xiàn)詞人形象的是哪一句？為什么？引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者在“遇雨”后的心態(tài)，以及這心態(tài)與眾人不同之處，即“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”；引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“故作此詞”的表層原因和深層原因，認(rèn)識(shí)到作者對(duì)雨的態(tài)度，其實(shí)是一種人生態(tài)度。

三、問(wèn)題切入

1．朗讀全詞，初步感知。思考：你覺(jué)得小序中的“余獨(dú)不覺(jué)”是一種什么樣的人生態(tài)度？詞中哪些地方與之形成呼應(yīng)？請(qǐng)出題賞析。引導(dǎo)學(xué)生抓住直接表現(xiàn)作者情態(tài)的詞語(yǔ)提出問(wèn)題，選擇一部分討論回答。如：“吟嘯”是什么狀態(tài)？“輕”在詞中是什么意思？如何理解“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”？

參考答案：吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，即表意閑氣安；而“輕” 乃指心理之輕，而非事實(shí)之輕，即指輕松曠達(dá)的心境；“莫聽(tīng)”等三詞干凈、灑脫，疏朗、剛健，表現(xiàn)了詞人遇禍不驚、笑對(duì)蒼茫的從容氣度。

2．再讀全詞，解讀物象。抓住詞中出現(xiàn)的一些物象、景象生疑出題。如：詞中的“雨”是什么意思？“竹杖芒鞋”和“蓑衣”怎么理解？“斜照相迎”有蘊(yùn)涵之意嗎？“蕭瑟處”是否僅指遇雨之處？

參考答案：“雨”既是指自然風(fēng)雨，又是指政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨；“竹杖”等詞既可見(jiàn)其閑庭信步的瀟灑，也可由此閑人或隱者的裝束，見(jiàn)其隱逸之意；“斜照相迎”蘊(yùn)含著詞人曠達(dá)之情，能在逆境中看到曙光，在寒冷中發(fā)現(xiàn)溫暖；“蕭瑟處”既指方才遇雨之處，更指平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波，而“回首”“蕭瑟處”即對(duì)人生長(zhǎng)路的深刻思考和覺(jué)悟。

3．吟誦全詞，品析表達(dá)技巧。思考：這首詞具有很強(qiáng)的隱喻性，你認(rèn)為具體表現(xiàn)在哪幾方面？引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容層面的理解拓展到寫作層面，可從三個(gè)角度來(lái)歸結(jié)：

一借眼前景寫心中事。作者落筆于沙湖道中遇雨情景，寫被貶黃州后的境遇和心情。一是自然景物，一是社會(huì)人事，作者言在此而意在彼。

二借隱喻來(lái)寄托。道中遇雨，隱喻仕途風(fēng)雨；“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，隱喻遭貶后的泰然自若；“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽(yáng)卻相迎”，隱喻歷經(jīng)坎坷后的清醒與達(dá)觀。

三即景生情，以小見(jiàn)大。遇雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽(yáng)、晚照這一系列歷歷在目的自然真景，為實(shí)，為小，卻生發(fā)出作者一蓑煙雨、超然物外的感慨，表達(dá)了深刻的人生哲理和極其動(dòng)人的情致，體現(xiàn)了東坡詞獨(dú)特的審美風(fēng)格及人格魅力。

四、探究提升

1．探究“歸”字。思考：結(jié)合詞的意境和作者個(gè)性談?wù)勀銓?duì)“歸”的理解，你認(rèn)為蘇軾要往哪里歸？

請(qǐng)學(xué)生以書面形式作答，教師加以投影，并在此過(guò)程中點(diǎn)撥歸納：“歸去”是“心”的退隱；欲歸之處是一個(gè)能使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安放的精神家園。

2．探究“一蓑煙雨任平生”的形象和“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界。思考：你欣賞“一蓑煙雨任平生”的蘇軾嗎？你如何看待蘇軾的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”？結(jié)合自我人生體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)蘇軾精神世界的理解。

組織學(xué)生分組討論，然后推舉發(fā)言人。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品的曠達(dá)意境以及詞人豁達(dá)灑脫的個(gè)性和淡定從容的人生態(tài)度，體會(huì)詞人儒道兼容的豐富而復(fù)雜的精神世界。

3．再談對(duì)《赤壁懷古》中“人生如夢(mèng)”的理解。思考：現(xiàn)在你認(rèn)為蘇軾的這句感慨是壯志未酬的無(wú)奈悲嘆，還是看透世情的妙悟？由學(xué)生在感悟全詞、走近蘇軾的基礎(chǔ)上自主發(fā)表見(jiàn)解?！袄颂员M、千古風(fēng)流人物，”“固一世之雄也，而今安在哉？”可見(jiàn)功業(yè)易逝，自然永恒。周瑜、曹操，一切風(fēng)流人物，都將被時(shí)間帶走，在蕩滌一切的自然偉力面前，得失雨晴都是微不足道的，所以詞人“一尊還酹江月”，與自然達(dá)成和解。覺(jué)悟了人生，參透了生命，才能詩(shī)意地棲居，以達(dá)到“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。

五、評(píng)價(jià)遷移

1．學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。投影一段話：“他開(kāi)辟了一個(gè)波瀾壯闊的人生境界，其中有苦難，嘆息，笑噱，但更多的是一種佛陀拈花似的微笑，一種由高貴品性和苦難人生歷程鍛鑄的寧?kù)o和澄明，一種凡人難以步趨的瀟灑和從容，一種在苦難中體證生命價(jià)值的深沉，一種飽經(jīng)憂患對(duì)人生與社會(huì)保持熱情的豪邁與豁達(dá)?！闭?qǐng)借鑒這種評(píng)價(jià)方式，寫一段你對(duì)蘇軾其人的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

2．化用詞中語(yǔ)句，寫一句標(biāo)題式的話，要求與自己的人生相觀照。

教師示例，如“莫聽(tīng)風(fēng)雨，我且徐行”，提示學(xué)生注意語(yǔ)言的涵蘊(yùn)與靈動(dòng)。教師以自己化用的句子與學(xué)生交流，例如：

在人生的穿林打葉聲中吟嘯且徐行吧

化千般風(fēng)雨為萬(wàn)般晴明

我有竹杖芒鞋，何懼風(fēng)霜雨雪

智者人生無(wú)雨晴

一蓑煙雨，幾許人生

若無(wú)雨晴，我們將如何書寫人生跌宕的劇情

結(jié)語(yǔ)：我們化用的不但是句子，也是東坡的人生智慧。愿我們?cè)谌松娘L(fēng)風(fēng)雨雨中，有東坡這樣的大家相伴，以使我們的精神不蒼白，靈魂不枯竭。

方案B

教學(xué)目標(biāo)

一、研習(xí)品鑒，理解作品的意境。

二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。

教學(xué)過(guò)程

一、由“雨”開(kāi)篇，設(shè)疑導(dǎo)入

由“雨”設(shè)疑：請(qǐng)同學(xué)們比較“人生就是一場(chǎng)雨的工夫”和“人生就是躲一場(chǎng)雨的工夫”兩句話，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己更喜歡哪一種說(shuō)法？為什么？

點(diǎn)撥導(dǎo)引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個(gè)動(dòng)詞，多了層如何面對(duì)的意思，即多了主觀意愿、行動(dòng)過(guò)程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態(tài)度、人生準(zhǔn)則呢？我們來(lái)看看蘇軾的回答。

二、初讀感知，梳理詞意

1．粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學(xué)會(huì)梳理內(nèi)容和概括大意。

點(diǎn)撥要點(diǎn)：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒(méi)有躲雨，他認(rèn)為風(fēng)雨無(wú)妨（以“余獨(dú)不覺(jué)”“莫聽(tīng)”“何妨徐行”等詞語(yǔ)來(lái)印證）。

2．初識(shí)詞人：自由誦讀這首詞，結(jié)合詞的內(nèi)容，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)詞人給你的最初印象。引導(dǎo)學(xué)生粗略感知詞人形象，可根據(jù)學(xué)生發(fā)言來(lái)梳理點(diǎn)撥，不必求全。

三、品讀賞析，領(lǐng)略詞境

1．蘇軾是怎樣表達(dá)自己“獨(dú)不覺(jué)”，即不愿躲雨的人生態(tài)度的？你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)直接表達(dá)了這種態(tài)度？引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詞作，把握提領(lǐng)性詞語(yǔ)。點(diǎn)撥思路：如“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見(jiàn)“方案A”)

2．蘇軾為什么不躲雨？請(qǐng)聯(lián)系寫作背景和作者生平來(lái)談?wù)?。引?dǎo)學(xué)生知人論世，以意逆志。可從如下角度作點(diǎn)撥或歸納：

（1）此詞作于到黃州第三年的春天?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后被貶黃州的蘇軾，已開(kāi)始從憤懣和痛苦中跳脫出來(lái)。

（2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會(huì)在逆境中生發(fā)。

（3）作為豪放派詞宗，蘇軾個(gè)性中蘊(yùn)藏著樂(lè)觀的因子。

（4）同時(shí)期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語(yǔ)，表現(xiàn)了一種順應(yīng)自然、物我兩化的境界。

3．“雨”在文中起什么作用？引導(dǎo)學(xué)生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”來(lái)整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。

四、研讀探究，走近詞人

1．圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認(rèn)為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學(xué)生提出主旨句后，引導(dǎo)他們討論句子的深刻含義，領(lǐng)悟其中人生況味。

點(diǎn)撥歸納：

上闋：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?！标P(guān)鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場(chǎng)短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。面對(duì)風(fēng)雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態(tài)度，盡行囊括。

下闋：“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”關(guān)鍵詞是“歸”或“無(wú)”。心中無(wú)雨晴，縱然風(fēng)雨陰晴變化莫測(cè)，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。

2．有人說(shuō)“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見(jiàn)詞人的文化性格，你怎么理解？蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號(hào)？為什么？引導(dǎo)學(xué)生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊(yùn)及詞人之精神。

點(diǎn)撥歸結(jié)：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影?！澳?tīng)”“徐行”，拒風(fēng)雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無(wú)”，這種超凡拔俗也是一種歸。

蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。如“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”；又如“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更?！≈蹚拇耸?，江海寄余生”；還有“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉(xiāng)何在？在心安處，心的江海遠(yuǎn)在俗世之外；蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯(lián)系前面說(shuō)的“東坡為何不躲雨”，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)，自解與超脫，是中國(guó)文人最后可退守的精神家園。

五、激疑思辨，體悟人生

請(qǐng)同學(xué)看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)‘貶謫瓊崖’的下場(chǎng)，這是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身’理念其實(shí)只是‘隨遇而安’的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，‘曠達(dá)’實(shí)則是一種無(wú)奈，‘突圍’其實(shí)是一種逃跑。”你認(rèn)同這段評(píng)述嗎？你認(rèn)為應(yīng)該如何面對(duì)人生風(fēng)雨？當(dāng)人生風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，是當(dāng)其不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠?？引?dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵(lì)多元理解和個(gè)性發(fā)現(xiàn)，將經(jīng)典閱讀和當(dāng)今生活、個(gè)體人生結(jié)合起來(lái)，只要言之有理即可。

六、朗讀背誦，布置作業(yè)

朗讀背誦：要求學(xué)生把握詞的基調(diào)、節(jié)奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。

布置作業(yè)：以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。

結(jié)語(yǔ)：人生再多的雨，經(jīng)過(guò)蘇軾的過(guò)濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。