高中語(yǔ)文必修二教案

高二語(yǔ)文《定風(fēng)波》教案。

高二語(yǔ)文《定風(fēng)波》教案

【教學(xué)目的】
1、感受詞人的形象，知人論世，了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想。
2、背誦本詞積累名句。
3、學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)坦然的人生態(tài)度，從容面對(duì)人生風(fēng)雨的氣度,提升學(xué)生的人生觀。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】理解作品的思想內(nèi)容,體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。
【教學(xué)方法】誦讀法、點(diǎn)撥法、舉例法、師生合作探究法
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
東坡在玉堂（官署名）日，有幕士善歌，（蘇軾）因問(wèn)：“我詞何如柳七（柳永）？”對(duì)曰：“柳郎中(柳永)詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士（蘇軾）詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。東坡為之絕倒。由此可見(jiàn)蘇軾詞的豪放，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾豪放詞的代表作——《定風(fēng)波》
二、賞析小序
（板書(shū)：鑒賞詩(shī)歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））
我們先來(lái)讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？
交代了時(shí)間（三月七日）、地點(diǎn)（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫(xiě)作緣由（因?yàn)橥局杏鲇暌l(fā)感慨而寫(xiě)）。
此詞是“因事感懷”，特點(diǎn)：作者因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。
（板書(shū)：蘇軾遇雨）
三、朗讀（誦讀要求）
1、讀準(zhǔn)字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨
2、讀出情感詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重。
3、讀出節(jié)奏
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
四、師生合作探究解讀文本
1、請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。
上闋：寫(xiě)途中遇雨的情景。
下闋：寫(xiě)雨過(guò)天晴后的心理感受。
2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”,表現(xiàn)了他怎樣的心情?
閑適、輕松、自如
3、賞析“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”
（1）雨是什么樣的雨？何以見(jiàn)得？
大，能聽(tīng)見(jiàn)穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見(jiàn)應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。
（2）作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達(dá)一種什么樣的人生態(tài)度呢？
泰然從容，視風(fēng)雨為無(wú)物
（板書(shū)：泰然從容）
4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！?br> （1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺(jué)得它輕勝馬？
不是。心態(tài)好:樂(lè)觀曠達(dá)
（2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？
披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子也處之泰然。
（3）“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？
任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道。
（4）這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎？
不僅指自然界的風(fēng)雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風(fēng)雨，喻人生中挫折和磨難困境。
（5）“一蓑煙雨任平生”表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？
自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的,表現(xiàn)了詞人樂(lè)觀自信、飄逸豁達(dá)的態(tài)度和無(wú)懼苦難,勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境，同時(shí)也告訴我們要坦然接受和面對(duì)人生中的“風(fēng)雨”的人生態(tài)度。
（板書(shū)：樂(lè)觀曠達(dá)）
5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”
剛剛還急風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？
自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。
雖然變幻無(wú)常，但陰雨之后必有陽(yáng)光（陽(yáng)光總在風(fēng)雨后）。
6、賞析“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?br> （1）“晴”和“雨”分別喻指什么？
“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。
（2）作者為什么說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，想表達(dá)什么？
無(wú)論是順境逆境都一樣坦然面對(duì)，從容接受。
（板書(shū)：坦然接受和面對(duì)人生中的挫折、磨難、逆境）
（3）“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。還有沒(méi)有雨了？
沒(méi)有，一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。
人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。
（4）如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？
“歸”。全詞思想情感的核心就是:作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,一心渴望退隱,歸去。
回首?！耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)情?！睂?shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。
小結(jié)：回頭看狂風(fēng)大作、驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜。無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切都會(huì)成為過(guò)去。
（5）從這首詞中你得出最大的感悟是什么?你以后準(zhǔn)備怎樣對(duì)待你的人生？
對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂(lè)觀自信,不能沮喪沉淪。
小沈陽(yáng)說(shuō)：“眼睛一閉一睜，一天就過(guò)去了；眼睛一閉不睜，一輩子就過(guò)去了”是啊，生命因脆弱而寶貴，既然上蒼在又一個(gè)早晨讓我們又一次睜開(kāi)了眼睛，那么我們就應(yīng)該像蘇軾一樣用一種樂(lè)觀曠達(dá)的心態(tài)去坦然接受和面對(duì)睜開(kāi)眼后看到的一切，無(wú)論是晴天，還是風(fēng)雨天。心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。
五、小結(jié)
作者是用什么手法來(lái)抒發(fā)感情的？——比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大
一語(yǔ)雙關(guān)，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類(lèi)比。
以小見(jiàn)大，以生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。
（板書(shū)：比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大）
《定風(fēng)波》以道中遇雨,隱喻仕途風(fēng)雨,并進(jìn)而借雨后“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無(wú)掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境。體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解等復(fù)雜而深微的情懷。表現(xiàn)了一種醉醒全無(wú)，無(wú)喜無(wú)悲，勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度。
蘇軾的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無(wú)阻。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)一切；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國(guó)真有詩(shī)曰：“心晴的時(shí)候，雨也是晴，心雨的時(shí)候，晴也是雨。”環(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。當(dāng)我們身處逆境時(shí)，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。
六、作業(yè)：
1、背誦本詞
2、請(qǐng)以《東坡先生，我想對(duì)您說(shuō)……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題，寫(xiě)一篇500字以上的文章。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
定風(fēng)波蘇軾
事：蘇軾遇雨
懷：泰然從容、樂(lè)觀曠達(dá)。
坦然接受和面對(duì)人生中的挫折、磨難、逆境
表現(xiàn)手法：比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大

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高二語(yǔ)文教案：《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)（三）

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。所以你在寫(xiě)高中教案時(shí)要注意些什么呢？以下是小編為大家收集的“高二語(yǔ)文教案：《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)（三）”僅供參考，歡迎大家閱讀。

高二語(yǔ)文教案：《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)（三）

【設(shè)計(jì)思想】

這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶黃州時(shí)的基本心境：泰然、曠達(dá)，自解、思“歸”。我們當(dāng)以字詞句意為立足點(diǎn)，意境理趣為突破點(diǎn)，反復(fù)吟詠，體會(huì)其疏朗剛健之風(fēng)、曠達(dá)深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、研習(xí)品鑒，理解作品的意境。

二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。

【教學(xué)過(guò)程】

一、由“雨”開(kāi)篇，設(shè)疑導(dǎo)入

由“雨”設(shè)疑：請(qǐng)同學(xué)們比較“人生就是一場(chǎng)雨的工夫”和“人生就是躲一場(chǎng)雨的工夫”兩句話，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己更喜歡哪一種說(shuō)法？為什么？

點(diǎn)撥導(dǎo)引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個(gè)動(dòng)詞，多了層如何面對(duì)的意思，即多了主觀意愿、行動(dòng)過(guò)程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態(tài)度、人生準(zhǔn)則呢？我們來(lái)看看蘇軾的回答。

二、初讀感知，梳理詞意

1．粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學(xué)會(huì)梳理內(nèi)容和概括大意。

點(diǎn)撥要點(diǎn)：這首詞主要寫(xiě)蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒(méi)有躲雨，他認(rèn)為風(fēng)雨無(wú)妨（以“余獨(dú)不覺(jué)”“莫聽(tīng)”“何妨徐行”等詞語(yǔ)來(lái)印證）。

2．初識(shí)詞人：自由誦讀這首詞，結(jié)合詞的內(nèi)容，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)詞人給你的最初印象。引導(dǎo)學(xué)生粗略感知詞人形象，可根據(jù)學(xué)生發(fā)言來(lái)梳理點(diǎn)撥，不必求全。

三、品讀賞析，領(lǐng)略詞境

1．蘇軾是怎樣表達(dá)自己“獨(dú)不覺(jué)”，即不愿躲雨的人生態(tài)度的？你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)直接表達(dá)了這種態(tài)度？引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詞作，把握提領(lǐng)性詞語(yǔ)。點(diǎn)撥思路：如“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見(jiàn)“方案A”)

2．蘇軾為什么不躲雨？請(qǐng)聯(lián)系寫(xiě)作背景和作者生平來(lái)談?wù)?。引?dǎo)學(xué)生知人論世，以意逆志?？蓮娜缦陆嵌茸鼽c(diǎn)撥或歸納：

（1）此詞作于到黃州第三年的春天?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后被貶黃州的蘇軾，已開(kāi)始從憤懣和痛苦中跳脫出來(lái)。

（2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會(huì)在逆境中生發(fā)。

（3）作為豪放派詞宗，蘇軾個(gè)性中蘊(yùn)藏著樂(lè)觀的因子。

（4）同時(shí)期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語(yǔ)，表現(xiàn)了一種順應(yīng)自然、物我兩化的境界。

3．“雨”在文中起什么作用？引導(dǎo)學(xué)生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”來(lái)整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。

四、研讀探究，走近詞人

1．圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫(xiě)了雨中和雨后，你認(rèn)為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學(xué)生提出主旨句后，引導(dǎo)他們討論句子的深刻含義，領(lǐng)悟其中人生況味。

點(diǎn)撥歸納：

上闋：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?！标P(guān)鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場(chǎng)短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。面對(duì)風(fēng)雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態(tài)度，盡行囊括。

下闋：“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”關(guān)鍵詞是“歸”或“無(wú)”。心中無(wú)雨晴，縱然風(fēng)雨陰晴變化莫測(cè)，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。

2．有人說(shuō)“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見(jiàn)詞人的文化性格，你怎么理解？蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號(hào)？為什么？引導(dǎo)學(xué)生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊(yùn)及詞人之精神。

點(diǎn)撥歸結(jié)：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影?！澳?tīng)”“徐行”，拒風(fēng)雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無(wú)”，這種超凡拔俗也是一種歸。

蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。如“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”；又如“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。……小舟從此逝，江海寄余生”；還有“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉(xiāng)何在？在心安處，心的江海遠(yuǎn)在俗世之外；蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯(lián)系前面說(shuō)的“東坡為何不躲雨”，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)，自解與超脫，是中國(guó)文人最后可退守的精神家園。

五、激疑思辨，體悟人生

請(qǐng)同學(xué)看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)‘貶謫瓊崖’的下場(chǎng)，這是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身’理念其實(shí)只是‘隨遇而安’的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，‘曠達(dá)’實(shí)則是一種無(wú)奈，‘突圍’其實(shí)是一種逃跑。”你認(rèn)同這段評(píng)述嗎？你認(rèn)為應(yīng)該如何面對(duì)人生風(fēng)雨？當(dāng)人生風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，是當(dāng)其不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠兀恳龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵(lì)多元理解和個(gè)性發(fā)現(xiàn)，將經(jīng)典閱讀和當(dāng)今生活、個(gè)體人生結(jié)合起來(lái)，只要言之有理即可。

六、朗讀背誦，布置作業(yè)

朗讀背誦：要求學(xué)生把握詞的基調(diào)、節(jié)奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。

布置作業(yè)：以《走近蘇軾》為題寫(xiě)一篇隨筆。

結(jié)語(yǔ)：人生再多的雨，經(jīng)過(guò)蘇軾的過(guò)濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。

高二語(yǔ)文教案：《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。怎么才能讓高中教案寫(xiě)的更加全面呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“高二語(yǔ)文教案：《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

高二語(yǔ)文教案：《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）

【設(shè)計(jì)思路】

1、鑒賞唐詩(shī)宋詞是一個(gè)用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感覺(jué)它藝術(shù)境界的美妙。蘇軾是知無(wú)不言、言無(wú)不盡的直臣，也是曠世罕見(jiàn)的藝術(shù)天才。他給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛(ài)，他的魅力似乎是無(wú)窮的。他的這首詞是通過(guò)對(duì)出行遇雨這一件小事的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)超逸的胸襟，并表達(dá)了詞人面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

2、學(xué)情分析：大部分學(xué)生比較喜歡蘇軾，如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生應(yīng)該是參與積極的。以前也學(xué)過(guò)許多蘇軾的詩(shī)、詞、文，對(duì)他有一定的了解，基本能把所至他豪放的詞風(fēng)。想念通過(guò)平時(shí)的詩(shī)詞鑒賞訓(xùn)練，學(xué)生能抓住關(guān)鍵句進(jìn)行理解的。

3、設(shè)計(jì)理念與整體思路：根據(jù)憂思探究教學(xué)論，改變傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)于注重傳授知識(shí)的傾向，通過(guò)老師的誘導(dǎo)，計(jì)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、合作探究，以實(shí)現(xiàn)其在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。這首次的意境應(yīng)通過(guò)學(xué)生反復(fù)讀來(lái)體會(huì)，老師設(shè)置一系列的誘導(dǎo)性的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)對(duì)詞人的理解及詞的鑒賞。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解蘇軾豁達(dá)的心胸及其思想的根源。

2、學(xué)習(xí)蘇軾開(kāi)闊曠達(dá)的胸襟，明了面對(duì)人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)。

3、把握詩(shī)歌鑒賞的角度，試出鑒賞題。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、從詞中理解蘇軾豁達(dá)的心胸：

2、了解蘇軾，明了面對(duì)人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

蘇軾豁達(dá)的思想根源。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入《定風(fēng)波》這首詞

1、導(dǎo)語(yǔ)：站在講臺(tái)前，我突然就想到一句話：人生就是一堂課的工夫;加一個(gè)字，人生就是上一堂課的工夫。類(lèi)推一下：人生就是一場(chǎng)雨的工夫，人生就是躲(淋)一場(chǎng)雨的工夫。一場(chǎng)雨，躲一場(chǎng)雨。有什么寓意呢?板書(shū)：雨

明確：前者寓意：偶然;短暫;不幸;客觀存在;……后者多了層如何面對(duì)的意思，有了動(dòng)詞“躲”字，主觀意愿，行動(dòng)過(guò)程，生命痕跡，……

2、蘇軾是怎么看的?一起來(lái)學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》。板書(shū)：定風(fēng)波

二、整體感知

1、示范讀，配背景音樂(lè)，結(jié)合導(dǎo)入進(jìn)提出的問(wèn)題。問(wèn)：東坡會(huì)怎么回答?(明確：他沒(méi)躲雨;他說(shuō)風(fēng)雨皆無(wú);他淡化弱化了甚至無(wú)視了所有的風(fēng)雨。)

2、問(wèn)：聽(tīng)這首詞，蘇軾給你們的最大印象是什么?(齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。)(明確：沉著;豪邁;隨意而安;通達(dá)。)

三、背景穿插

(結(jié)全以前所學(xué)及查資料獲知)

明確：蘇軾的生平經(jīng)歷證明了，他一生都在仕途上。22歲中進(jìn)士，先是當(dāng)判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲貶黃州，職位團(tuán)練副使，出來(lái)之后，又先后知登州，一度高升翰林學(xué)士，后又出知杭州、穎州、揚(yáng)州、定州，最后被逐惠州、儋州，節(jié)度使副使別駕。

四、朗讀指導(dǎo)

生再讀這首詞，指生一一品讀并評(píng)價(jià)。

(點(diǎn)撥：──有點(diǎn)蘇子行吟的味道。“何妨──平生”，應(yīng)該讀得從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)?；磉_(dá)怎么讀：不溫不火，不包不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢?不揚(yáng)不抑。

“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去”那種?語(yǔ)言風(fēng)格不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。

“料峭……微冷，相迎”應(yīng)讀出對(duì)人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒?！?/p>

五、重點(diǎn)探究、拓展

1、結(jié)全自己的理解，再自由讀一遍。

問(wèn)：看看這首短短的詞，作者的情感有沒(méi)有變化?如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來(lái)看?大家互相討論一下。

明確：上片重點(diǎn)：“誰(shuí)怕?──蓑煙雨任平生”?！叭巍边@個(gè)字最關(guān)鍵。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?。有點(diǎn)笑傲江湖的味道。板書(shū)：任(“徐行”)下片關(guān)鍵：“歸去，也無(wú)風(fēng)雨晴”。一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。板書(shū)：無(wú)(“回首”)

師小結(jié)：聯(lián)想到五祖的兩個(gè)北子的話：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?還有一位說(shuō)：“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，佑處惹塵埃?！睙o(wú)一物、無(wú)風(fēng)雨，頗相似，有點(diǎn)穿蒙之感，禪意很濃了。

2、問(wèn)：如果把全詞濃縮到一個(gè)字上，會(huì)想到哪個(gè)字?為什么?(生討論)

“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情?！鳖H有點(diǎn)超凡拔俗的味道。這也是歸。

回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。)

3、這讓你們想到誰(shuí)?(生各抒已見(jiàn))

明確：──莊子《逍遙游》御風(fēng)而行，泠然善者。一死生，齊彭殤。

──陶潛《歸去來(lái)兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!”

4、問(wèn)：他和莊子、陶潛能劃等號(hào)嗎?(生探究)

明確：不能，蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從業(yè)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。

5、蘇360首詞中，歸字出現(xiàn)10多次。他要往哪歸?

點(diǎn)撥：看他另外幾首詞。(師投影)

定風(fēng)波

萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)?！?/p>

(吾鄉(xiāng)何在?在心安處)

和子由澠池懷舊

“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻跳雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?”

(人生像什么?飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無(wú)夜工經(jīng)功名利祿，還是痛苦災(zāi)難，所以還有什么可以悲喜的呢。故歡樂(lè)不過(guò)必過(guò)于欣喜，痛苦可以在內(nèi)心化解，世事滄桑實(shí)屬過(guò)眼煙云，求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同，不形于色，心里有，他是化了悲與喜。這就直接導(dǎo)向了對(duì)社會(huì)共認(rèn)的價(jià)值系統(tǒng)的否定，和對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)漠然之的態(tài)度。)

自題金山畫(huà)像

“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/p>

(就其政治事業(yè)而言，這言發(fā)然是自嘲。但對(duì)文學(xué)家的蘇軾來(lái)說(shuō)，例子的蓋世功業(yè)確實(shí)是在屢遭貶逐的逆境中建立的，一個(gè)身處逆境仍能作出事來(lái)的豁達(dá)者。)

東欄梨花

“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。”

(這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個(gè)社會(huì)是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。)

6、問(wèn)：詞人想歸哪兒?

明確：歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心

師小結(jié)：提到東坡為何不躲雨，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。他從來(lái)就沒(méi)有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆](méi)有必要。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂，而是廊廟江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均均是“外部世界”，本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的穿漠和心靈的超脫!

六、溫故知新

問(wèn)：以前讀蘇軾的東西是不是都是這個(gè)感覺(jué)?不是。舉點(diǎn)例子。(生思考討論)

師投影：

浣溪沙

“山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞?！?/p>

(人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。)

江城子

“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎平岡。欲報(bào)傾城隨太寧，親射虎，看鼻郞。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，身天狼?！?/p>

(渴望建功立業(yè)的豪情壯志)

念奴妖赤壁懷古

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流以人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郞赤壁。亂石穿穿，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?/p>

(壯志難酬)

《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?美好祝愿，人間情懷)

師小結(jié)：“任”也好，“無(wú)”也好，有風(fēng)雨才有歸意。

七、個(gè)性閱讀

1、問(wèn)：是不是在座的都喜歡蘇軾?不是。那請(qǐng)聯(lián)系本詞來(lái)說(shuō)說(shuō)。

歸納持否定態(tài)度的學(xué)生的觀點(diǎn)：風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見(jiàn)，羽“出無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)?，這才是真性情。高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。

2、師推薦網(wǎng)上一篇文章，類(lèi)比一下。

像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無(wú)奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。在人格的堅(jiān)硬性上，蘇軾不足以和中國(guó)歷史上那些堅(jiān)持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就是“罪莫大焉”。

問(wèn)：你們認(rèn)為人生之雨來(lái)臨時(shí)，到底是假裝沒(méi)看見(jiàn)，就當(dāng)不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠?(同學(xué)們各抒已見(jiàn))

師總結(jié)：聽(tīng)大家這么說(shuō)，我突然感覺(jué)到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對(duì)得起人生這一場(chǎng)雨的工分，對(duì)得起容納我們的這個(gè)世界就行了。

八、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

1、鑒賞中很重要一條就是評(píng)價(jià)，用一句話說(shuō)說(shuō)他人或他的詞。

“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng)新的畫(huà)家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?！?林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》)

“中國(guó)古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》)

“他的全部作品展現(xiàn)了一個(gè)可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實(shí)人生，影響了無(wú)數(shù)后繼者的人生模式的先擇和文化性格的自我設(shè)計(jì)，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動(dòng)人的關(guān)系?！?王水照復(fù)旦教授，唐宋文學(xué)權(quán)威)

“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振?！蓖踝圃?《碧雞漫志》)(課本單元標(biāo)題語(yǔ))

2、帶著我們對(duì)風(fēng)雨的理解、對(duì)東坡的理解我們?cè)僮x一遍。

九、出題訓(xùn)練

點(diǎn)撥：圍繞“雨”說(shuō)了這么多，原文的“雨”既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說(shuō)詩(shī)中的“風(fēng)雨”用了什么手法?(隱喻義，雙關(guān)。這很可能成為考點(diǎn)。)

1、最后來(lái)做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。(投影學(xué)生出的題目)

“一蓑……”刻畫(huà)了蘇軾什么樣的形象?

(重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：抓抒情主人公的形象，常常是重點(diǎn))

“歸去……”蘇軾要往哪歸?結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。

(點(diǎn)評(píng)：聰明，把上課內(nèi)容變成題了)

“輕”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕?“迎”在詞中的作用是什么?(重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：抓字詞來(lái)解讀，很符合出題常規(guī))

本單元標(biāo)題語(yǔ)說(shuō)東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請(qǐng)舉例說(shuō)明。

(點(diǎn)評(píng)：題目大，可作專(zhuān)題寫(xiě)成隨筆了。我干脆也加一個(gè)大題：課后練習(xí)三。)

2、布置作業(yè)，就選其中兩小題：

全文悟語(yǔ)：心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐起了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。

【教學(xué)反思】

學(xué)會(huì)理性思辨、笑對(duì)人生挑戰(zhàn)。

人教版高二下冊(cè)語(yǔ)文《定風(fēng)波》教案

高中語(yǔ)文必修四《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)誦讀把握詩(shī)的精髓

能力目標(biāo)：通過(guò)解析和探討掌握欣賞詩(shī)歌的技巧和方法。

情感目標(biāo)：通過(guò)誦讀賞析感受蘇軾寵辱皆忘、超乎物外的曠達(dá)的人生境界，學(xué)習(xí)其面對(duì)風(fēng)雨的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)眼“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”

教學(xué)難點(diǎn)：如何理解詩(shī)中關(guān)鍵詞“歸”

教學(xué)方法：討論合作式

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

一、新課導(dǎo)入。

上課前我想先給大家講一個(gè)笑話：在六七十年代，在農(nóng)村下大雨了，生產(chǎn)隊(duì)的人都紛紛拿起勞動(dòng)工具跑著找避雨的地方，其中有一個(gè)知青他抗著鋤頭不緊不慢的在雨里踱著。旁邊的人喊他快跑，他說(shuō)：“急什么?前面沒(méi)有雨嗎?”別人都跑他為什么不跑?今天我們一起走進(jìn)《定風(fēng)波》，看看我們的大文學(xué)家蘇軾在風(fēng)雨中是如何面對(duì)的?板書(shū)：定風(fēng)波

二、朗讀指導(dǎo)與整體感知

1、三分詩(shī)詞，七分讀”，誦讀三個(gè)基本要求：

(1)、讀準(zhǔn)字音。

(2)、讀出節(jié)奏。

(3)、讀出情感。

結(jié)合此處分析詩(shī)歌的意象，情趣和理趣，及感情,請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀課文，用筆把不懂的字音或詞語(yǔ)打上標(biāo)記。

指名一名學(xué)生誦讀。(3分鐘)

2、教師指導(dǎo)：“何妨……平生”，還應(yīng)該讀得怎么點(diǎn)?

從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)。

豁達(dá)怎么讀?不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。

調(diào)子呢?不揚(yáng)不抑。

——不對(duì)，有同學(xué)說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去”那種?語(yǔ)言風(fēng)格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。

——有人說(shuō)“料峭……微冷，相迎”還有對(duì)人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。

3、聽(tīng)這首詞想象風(fēng)雨中的行者蘇軾給你的最大印象是什么?

齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。

(漫畫(huà)式的一個(gè)老者，吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的形象)

——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物，照樣吟嘯徐行。“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂(lè)，一樣可以輕勝過(guò)馬。

——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽(tīng)其自然。

——通達(dá)。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅(有幾分禪意了)……

三、重點(diǎn)探究、拓展

1、太復(fù)雜了，不好讀。那按照自己的理解，再自由讀一遍?？纯催@首短短的詞，如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來(lái)看?大家互相討論一下。

——上片重點(diǎn)：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵?任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道。

——下片關(guān)鍵：“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。還有沒(méi)有雨了?一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。

小結(jié)：

這讓我想到五祖的兩個(gè)弟子的話：“身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”;還有一位說(shuō)：“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！睙o(wú)一物、無(wú)風(fēng)雨，頗相似，有點(diǎn)空蒙之感，禪意很濃了。

2、如果讓你找出最能體會(huì)作者心愿的詞，你會(huì)想到哪個(gè)字?為什么?

板書(shū)：歸因(風(fēng)雨)

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是：作者不怕任何風(fēng)雨。也不在乎風(fēng)雨陰晴多變。一心渴望退隱。歸去。那么詞人因何而歸?“風(fēng)雨”僅僅是自然界的風(fēng)雨嗎?那么詞人在寫(xiě)作此詞這段時(shí)間經(jīng)歷了怎樣的“風(fēng)雨”?

(聯(lián)系寫(xiě)作背景談。)

(背景穿插：蘇軾只因反對(duì)新法，于宋神宗元豐二年(1079年)被人以其詩(shī)有“謗訕朝政及中外臣僚”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺(tái)獄;羈押四月余后，謫任黃州團(tuán)練副使。(民間自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng))蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴雨，他幾欲投江自盡。但謫貶路上，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。傳說(shuō)他被貶黃州除了黨派之爭(zhēng)還和他評(píng)判王安石的詩(shī)有關(guān)。講的是有一天，蘇軾到王安石那里拜會(huì)，恰好他不在，蘇軾在安石的書(shū)桌上看到了安石一首還未有完成的詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金。”蘇軾就想，菊花開(kāi)在秋里，其性屬火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不會(huì)落瓣，于是，就在后寫(xiě)到，‘秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)聽(tīng)?！醢彩貋?lái)后看到，并沒(méi)有說(shuō)什么，次日上朝，暗地里告訴皇上，直接把蘇軾貶到黃州，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩(shī)。待到菊花開(kāi)的時(shí)候，一日，蘇軾到花園看菊，一陣秋風(fēng)吹過(guò)，菊花落了一地，蘇軾方明白被貶黃州的意義。

由此可見(jiàn)蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨，還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨?！厥住?shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。

歸到何處?

蘇362首詞賦中，歸字出現(xiàn)105多次。他要往哪歸?與學(xué)生共同探討拓展：

多媒體展示蘇軾在貶謫黃州同一時(shí)期的其他作品兩例：

——《赤壁賦》“……寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮……”。

——浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

——且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

——〈臨江仙〉：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠(hu2聲)紋平。小舟從此逝，江海寄余生。(一個(gè)笑話，以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。)

他想歸哪兒?(形體，神：心)板書(shū)：歸果(心)。(不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心)

東坡為何不躲雨，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。

他從來(lái)就沒(méi)有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆](méi)有必要。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂，而是要逃離人生?？墒牵呀?jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢?所以無(wú)論是人間天上，還是廊廟江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”，本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!

四、探討交流：如果我們的人生旅途中會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)雨，我們會(huì)選擇什么樣的方式“歸”?我想請(qǐng)同學(xué)們交流一下。

風(fēng)雨：學(xué)習(xí)，生活，情感等多方面的挫折坎坷，如何歸?盡心，靜心，真心，誠(chéng)心。

(聽(tīng)大家這么說(shuō)，我突然感覺(jué)到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的歸的姿態(tài)，是你自己的事，只要對(duì)得起人生這一場(chǎng)雨的工分，對(duì)得起容納我們的這個(gè)世界就行了。

五、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

鑒賞中很重要一條就是評(píng)價(jià)請(qǐng)各小組用一句話說(shuō)說(shuō)他的人或他的詞。

他人評(píng)價(jià)：

——“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng)新的畫(huà)家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。(林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》)

——“中國(guó)古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片?蘇東坡突圍》)

小結(jié)：

劉辰翁在《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀?！睅е覀儗?duì)風(fēng)雨的理解、對(duì)東坡的理解我們?cè)僮x一遍《定風(fēng)波》。

結(jié)束語(yǔ)：心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。

因：風(fēng)雨

歸

果：心

《定風(fēng)波》教案

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。那么如何寫(xiě)好我們的高中教案呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的《定風(fēng)波》教案，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

《定風(fēng)波》教案

教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說(shuō)明

定風(fēng)波（宋）蘇軾

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。評(píng)改依據(jù)：“五準(zhǔn)”原則①定準(zhǔn)題點(diǎn)②找準(zhǔn)詩(shī)眼③抓準(zhǔn)主旨④踩準(zhǔn)分點(diǎn)⑤用準(zhǔn)詞句以下四題每題3分，你認(rèn)為所列舉的這些答案該打多少分？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。1、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”，表現(xiàn)了他怎樣的心情？①表現(xiàn)了作者很樂(lè)意，很享受當(dāng)時(shí)的雨景，同時(shí)表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、樂(lè)觀無(wú)拘無(wú)束的心情。②表現(xiàn)了詩(shī)人闊達(dá)、平靜、與世無(wú)爭(zhēng)的輕松心情。③運(yùn)用反襯表達(dá)了作者對(duì)雨的喜愛(ài)和輕松閑逸、自由自在的心情。④表現(xiàn)了作者的無(wú)奈、悲觀的心情。參考答案：閑適、輕松、自如。2、“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？①意思是一場(chǎng)風(fēng)雨正如人生的波折。表達(dá)詩(shī)人不拘泥于小節(jié)，樂(lè)觀，始終懷著遠(yuǎn)大志向的人生態(tài)度。②意思是作者一生穿越了多少風(fēng)雨迷蒙的路，表達(dá)了詩(shī)人表面輕松對(duì)走過(guò)的悲傷的樂(lè)觀，但實(shí)質(zhì)卻消極面對(duì)未來(lái)的人生態(tài)度。③人的一生充滿困難，風(fēng)雨滿途，表達(dá)詩(shī)人樂(lè)觀闊達(dá)的人生態(tài)度。參考答案：披著蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子也處之泰然。反映作者不避風(fēng)雨，聽(tīng)任自然的生活態(tài)度。3、“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”中“風(fēng)雨”“晴”的含義是什么？①“風(fēng)雨”指官場(chǎng)上的爭(zhēng)斗，“晴”指官場(chǎng)外的閑適生活。②“風(fēng)雨”指官場(chǎng)上的互相傾軋，，“晴”指一帆風(fēng)順，沒(méi)有災(zāi)害，暗含官場(chǎng)的爭(zhēng)斗。③“風(fēng)雨”既指刮風(fēng)下雨，又指對(duì)詞人的貶官；“晴”既指雨后初晴，又指詞人重新被皇上重用。

參考答案：處境的好壞；官職的升降；地位的得失等。

4、這首詞與《念奴嬌》“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的感情基調(diào)是否相同？為什么？①不同?！赌钆珛伞返幕{(diào)極為雄壯、激昂，而這首詞的基調(diào)較為悲涼。②不同。這首詞的基調(diào)是樂(lè)觀恬淡；而《念奴嬌》則比較瀟灑、豪放。③“人生如夢(mèng)”多少表達(dá)了詩(shī)人無(wú)奈之情，也包含了對(duì)官場(chǎng)的些許期盼等待之情。而此詞，應(yīng)是后期的作品，是詩(shī)人思想內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，顯示了其歸隱之心，是看淡官場(chǎng)，向往田園之情。參考答案：不同。前者表現(xiàn)詞人豁達(dá)、樂(lè)觀、積極的心境；后者則反映其消極悲觀的人生態(tài)度。