小學(xué)教學(xué)教案
發(fā)表時間：2020-11-23《跑警報》課堂教學(xué)實錄。
俗話說，磨刀不誤砍柴工。作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來，幫助高中教師營造一個良好的教學(xué)氛圍。我們要如何寫好一份值得稱贊的高中教案呢？以下是小編為大家收集的“《跑警報》課堂教學(xué)實錄”歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
一、教學(xué)設(shè)計思想
本篇課文《跑警報》是篇感性散文，具有感性散文的無拘無束，率性自由的風(fēng)格。文章所選取的材料很多，有些似乎與主題沒有什么必然的聯(lián)系。這樣就會讓學(xué)生覺得文章雜亂無章，而且非常隨意。他們會認(rèn)為原來這樣亂寫也能算是好文章，會進(jìn)行模仿，把原來基礎(chǔ)的作文訓(xùn)練拋到一邊，模仿著文章的樣子，想到哪寫到哪，寫得不倫不類。因此，要引導(dǎo)學(xué)生品味文章，了解文章的眾多材料的情感基調(diào)和主題一致，并且是圍繞主題進(jìn)行組織敘述的，以及作者組織篇章的別具匠心。教學(xué)從學(xué)生的感受入手，引導(dǎo)他們邊讀文章邊品味文章語言的幽默風(fēng)趣，培養(yǎng)學(xué)生自讀文章自己分析的能力。
二、《跑警報》課堂教學(xué)實錄
導(dǎo)入：上節(jié)課，我們熟悉了課文，今天我們就來一起分析、欣賞這篇散文。
師：昨天大家都讀了這篇課文，那大家說說看，課文中都寫了哪些內(nèi)容。
生：寫了很多內(nèi)容，有歷史老師的故事，有講談戀愛的——（答案各異）。
生（某一）：很雜，好像什么都寫，連不相關(guān)的也寫了，沒章法。
生（某二）：感覺很亂，不知道他要說什么，不過故事很有趣。（有學(xué)生附和兩生觀點）
師：既然這樣，那就讓我們一起來分析，看看這篇散文都記敘了哪些人與事，又是以什么為線索記敘的，是否如以上兩位同學(xué)所說的那樣雜亂，讀不明白，而其中的故事又有趣。我們一起來體味其中的這種趣味。
師：我們先假設(shè)：如果是同學(xué)們以《跑警報》為題，大家會怎么寫呢？
生：沒經(jīng)歷過，很難寫。
師：那假設(shè)現(xiàn)在有飛機(jī)來空襲，大家作何反應(yīng)？
生：還用說，跑?。÷牭骄瘓蠼淌襾y成一團(tuán)，大家爭先恐后地往外沖。
師：哦，那我們來看作者是怎樣開頭的。[節(jié)日祝福網(wǎng) WwW.Zr120.cOM]
生：從歷史系教授的一件事講起，沒有一開頭就寫跑警報。
師：你們覺得一開頭用這故事如何？
生：故事有趣，那女生記筆記真快。
師：接著又寫什么？
生：自然就寫昆明的警報多。
師：然后呢？
生：對“跑警報”的“跑”字作解釋。
師：怎樣的解釋？
生：說“跑”相對“躲”、“逃”來說，“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動的內(nèi)容。
師：那接下來寫什么了？
生：先寫一個善于跑警報的馬姓同學(xué)，后面的就寫跑警報的類型。
生（某一）：后面就感覺沒有敘述章法。一會兒說警報的類型，一會兒插了一大堆的故事進(jìn)去，感覺作者說著說著就離題了。
生：是??！
師：那好，我們就一部分一部分地看。
師：警報有三種，先看第一種。
生：是預(yù)行警報。
師：作者圍繞預(yù)行警報寫了哪些事？
生：先講了侯姓同學(xué)的故事，還寫了人逃跑的路線，還寫了馬幫——。
師：前兩個故事你們感覺怎樣？
生：有趣，不過與跑警報好像沒有多大聯(lián)系。
師：感覺寫得隨意是嗎？
生：對。
師：再往下看。
師：文中寫了跑警報的人和地點，人們的態(tài)度怎樣？驚慌嗎？他們都跑到哪些地方躲了？
生：不慌，都很鎮(zhèn)定，都躲得很集中。
師：說說看。
生：聯(lián)大的學(xué)生見到預(yù)行警報還會繼續(xù)上課。跑警報還有幾個點，一是馬尾松林，二是一個橫斷山溝。
師：作者寫了馬尾松林的什么？
生：馬尾松林的景色，還有賣小吃的擔(dān)子，詳寫了丁丁糖、炒松子。
師：寫得如何？
生：美，很有趣，像是去旅游。
師：別忘了，作者筆下的人們在跑警報。這樣寫表現(xiàn)了人們對當(dāng)時的警報態(tài)度怎樣？
生：不在乎，很鎮(zhèn)定。
師：在橫斷山溝里重點寫了什么？
生：對聯(lián)。
師：表現(xiàn)了人們的什么態(tài)度？
生：（不耐煩）不在乎。
師：好，回頭看一下，圍繞警報的第一種——預(yù)行警報的事件都很有趣，人們的態(tài)度不在乎。作者的語言怎樣？
生：可感覺出風(fēng)趣。
生（某一）：寫走馬幫也與跑警報有關(guān)？
師：作者寫走馬幫雖與跑警報沒有必然的聯(lián)系，但從我們上節(jié)課對馬幫的了解，我們可以從中感受到一種民間淳樸樂觀的精神，與文中的感情基調(diào)是一致的，同時也增加了文章的趣味。
生：（某一）好像有那么一點點意思。
師：好，往下看后面的兩種警報：緊急警報與解除警報，作者都寫了哪些人和事？
生：聯(lián)大的學(xué)生與昆明的人們從不倉皇失措，有看書的，閑聊的，還打橋牌，還有借機(jī)談戀愛。還有人傻到給女生送傘。
師：這些事都（被學(xué)生打斷）——。
生（打斷）：非常有趣，大家都對警報不在乎，作者的語言很風(fēng)趣。
師：后面還有更絕的。
生：一位學(xué)哲學(xué)的研究生學(xué)以致用，跑警報拾金戒指，一位金先生跑警報還帶情書。
師：還有更絕更厲害的——不跑警報。
生：哇！一個姓羅的女生，一有警報就洗頭，好愛美。一個姓鄭的男生，一有警報就煮冰糖蓮子，哇！還是我們廣東的，真酷。
師：怎樣，夠絕吧？
生：厲害！
師：我們分析到這里，知道本文的線索是什么了吧？
生：警報類型是敘述線索，其中的人和事都圍繞它。
師：作者敘述的事件都有個特點是——
生（打斷）：有趣。
師：好像與跑警報反差太大了。
生：說明我們中國人厲害，對日本人的飛機(jī)轟炸不在乎。
師：文中哪里點到了？
生：最后三段作者做了小結(jié)。
師：作者說我們中國人生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，“皮實”與“麻木”有什么區(qū)別？
生：“麻木”應(yīng)該是安于現(xiàn)實，再沒有什么想頭了，而“皮實”應(yīng)該還抱有想頭。
師：想頭？可以換個更好的詞嗎？
生：“希望”好不好？
師：連起來說是什么？
生：皮實是對生活抱有希望，而麻木則沒有。
師（總結(jié)）：本文記敘了聯(lián)大師生面對日軍轟炸，仍泰然處之，采取“不在乎”的心態(tài)而發(fā)生的種種趣事。這種“不在乎”精神是我們中華民族堅韌生命力的體現(xiàn)。
（鈴響）師：下課！
生：謝謝老師！
精選閱讀
《跑警報》教案
《跑警報》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者的經(jīng)歷及作品風(fēng)格。
2、理解散文“行散神不散”的特點。
3、通過閱讀文本學(xué)習(xí)作者用幽默風(fēng)趣的語言配合表達(dá)主題。
4、理解并學(xué)習(xí)身處逆境而泰然自若的心態(tài)，面對困境仍樂觀的精神。
5、思考汪曾祺先生及西南聯(lián)大師生“不在乎”的人生態(tài)度從何而來。
【教學(xué)重點】
1、理解作者如何圍繞主題選材，用幽默風(fēng)趣的語言配合表達(dá)主題。
2、理解使聯(lián)大師生面對轟炸警報表現(xiàn)出“不在乎”的精神底蘊(yùn)，使汪曾祺先生對空襲的恐怖有如此詩意的感受和描繪的原因。
【教學(xué)難點】
思考汪曾祺先生及西南聯(lián)大師生“不在乎”的人生態(tài)度從何而來。
【課時安排】
1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，假如現(xiàn)在是戰(zhàn)爭年代，傳來連續(xù)不斷的警報，你的第一反應(yīng)是什么？（躲、藏、逃等）那么我們一起回到三十年代，看看西南聯(lián)大的師生是如何面對警報的？
二、品讀文本
問題1：快速閱讀文本，尋找西南聯(lián)大師生面對警報的表現(xiàn)，體會他們當(dāng)時的心態(tài)或性情或精神風(fēng)貌，并加以概括。
提示：1、雷海宗先生：背得很熟，每次問“我上次講到哪里了”，然后滔滔不絕地講解……女學(xué)生筆記記得比較詳細(xì)：“您上次最后說：‘現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報，我們下課。’”我們從這一問一答中，看出了一種風(fēng)趣幽默：風(fēng)趣在雷先生的的大師風(fēng)范，博學(xué)隨意；幽默在女學(xué)生記筆記的詳細(xì)與速度以及答非所問。更重要的巧妙引出昆明的空襲警報之多，表現(xiàn)出師生面對警報從容不迫的精神。
2、馬姓同學(xué)跑警報：背壺水，帶點吃的，夾一卷溫庭筠或李商隱的詩，太陽偏西，估計日本飛機(jī)不會來，才慢慢回來。從中看出他悠閑愜意，從容穩(wěn)重，該干啥就干啥，只不過換了個地方看書，空襲來臨，我自巋然不動。
3、侯姓同學(xué)：正在聽課，忽然跑出去扯嗓子喊：“現(xiàn)在有預(yù)行警報，五華山掛了三個紅球?！睆闹锌闯鏊拿舾校?，久經(jīng)空襲已成預(yù)報大家。
4、馬幫：細(xì)致介紹驛道、馬鍋頭和吹口哨的吹法及呈貢調(diào)的內(nèi)容，看似與跑警報無關(guān)，實則體現(xiàn)了堅韌樂觀的民族精神。不惜筆墨對馬鍋頭的裝束進(jìn)行了詳盡的描述，馬幫押運面對沿途的艱難和不測卻是如此的沉穩(wěn)、樂觀，再一次讓我們感受到民族的“不在乎”精神。
5、西南聯(lián)大的學(xué)生見到預(yù)行警報一般是不跑的；選擇的地點特舒適（見文本中馬尾松林的描寫），詳細(xì)介紹“丁丁糖”做法和吃法，讓我們覺得這更不是躲警報，倒像是有點空閑體味生活，別有一番情趣在心頭。
6、與空襲警報有關(guān)的小山溝，防空洞上的兩幅對聯(lián)，一語雙關(guān)，妙筆生花，更讓我們體會到西南聯(lián)大師生面對警報的閑情逸致，浪漫情懷，借漢語的妙處把西南聯(lián)大師生面對艱險從容不迫、堅韌樂觀的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。
7、看書、閑聊、打橋牌，從不倉皇失措，讓我們體會到西南聯(lián)大師生對小日本的蔑視：小樣，玩玩你。
8、談戀愛，侯生送傘。越讀越覺得不是在躲警報，此情此景讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：浪漫，養(yǎng)眼，有情調(diào)，有騎士風(fēng)度，憐香惜玉，溫馨感人。
9、不跑警報的：羅姓女生洗頭，鄭姓男生煮蓮子，如此鎮(zhèn)定自若，神定氣閑，風(fēng)雨不動安如山，令人驚嘆不已，五體投地！
問題2：同樣都是跑警報，他們的表現(xiàn)、精神風(fēng)貌各不相同，但請體味他們的相同點，并概括。
提示：不在乎、皮實、悠閑自在、從容不迫、鎮(zhèn)定自若、蔑視、樂觀、泰然自若等等。
引導(dǎo)學(xué)生歸納：①在跑警報中，材料很多，但汪曾祺先生選材有一個共同點：所有材料都是那么風(fēng)趣幽默，都表現(xiàn)了西南聯(lián)大師生對日軍空襲采取了滿不在乎的態(tài)度，表現(xiàn)了他們身處逆境而能泰然自若的精神。四大文明古國，有的已滅亡，有的已蛻變，唯有中華民族，靠著這種堅韌不拔的精神，經(jīng)受了一次又一次的嚴(yán)峻考驗，依然屹立在世界的東方。今天，我們依然堅信：抗戰(zhàn)必勝。（誦讀最后兩小節(jié)）
②本文真正體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。
三、品味語言
問題3：“皮實”的意思是什么？（悠閑自在從容不迫鎮(zhèn)定自若等），那么，能把“皮實”換成“悠閑自在”“從容不迫”“鎮(zhèn)定自若”等詞嗎？為什么？（學(xué)生自由發(fā)言）
問題4：你認(rèn)為文章中還有那些語句、詞語運用的好，找出來并從運用的方法和表達(dá)效果等方面分析。（提示分析的角度，幫學(xué)生整理紊亂的思維，查證認(rèn)識問題的思維缺漏）
提示：①新詞，改變詞語的感情色彩。例：言而有信。
②巧用成語，化用俗語。例：心平氣和見機(jī)而作入土為安。
名聞全校，貴在有恒侯兄送傘，已成定例。
③化用數(shù)學(xué)術(shù)語，一語雙關(guān)。例：人生幾何戀愛三角。
④借用典故。例：這位侯同學(xué)長得五大三粗，卻有一副賈寶玉的心腸；侯生送傘。
⑤妙用哲學(xué)邏輯推理。例：有人帶金子，必有人會丟掉金子，有人丟金子，就會有人揀到金子，我是人，故我可以揀到金子。（舉例幫助學(xué)生分析此推斷的錯誤）
⑥莊諧化用。例：我看過這個女人的照片，長得就像她寫的那些信（人如其信）；“膩歪”“湊四合六”“被甩”等方言的運用。
⑦悠閑自在樸實的描寫。例：馬尾松林吃“丁丁糖”。
總之，本文語言最大的特色就是亦莊亦諧，幽默風(fēng)趣。按汪曾祺先生的話說，他是受古人的影響，“從我的小說里可以看出歸有光和桐城派的影響，桐城派講究文章的擺放，斷、連、疾、徐、頓、挫、講‘文氣’。正如中國畫所講‘血脈流通，氣韻生動’?！保ㄍ粼鳌秲蓷s述》），這些話也適合本文的語言特點。
四、探究思考
問題5：抗戰(zhàn)期間，日本空襲有過多少次，無法統(tǒng)計，也有血肉橫飛，一片焦土的印象，本文中我們感受的卻是詩意，為什么？
提示：①汪曾祺走的是文人創(chuàng)作之路。他力求淡泊，脫離外界的喧嘩和干擾，精心營構(gòu)自己的藝術(shù)世界。自覺吸收傳統(tǒng)文化，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，顯示出沈從文的師承。在小說散文化方面，開風(fēng)氣之先。
②汪曾祺追求自然、通脫、仁愛的生活理想。沈從文認(rèn)為“美在生命,美在自然”。汪曾祺雖沒有做過類似的表述,可確實是沈從文美學(xué)主張的實踐者。作家敏銳的眼光使他首先看到了那些歷經(jīng)磨難而又能倔強(qiáng)生存下去的底層人民的韌的精神，作家的責(zé)任感又促使他要把這種精神、這種信念告知世界。
③生活遭際。他一生所經(jīng)歷的轟轟烈烈的大事可謂多矣，例如啟蒙救亡、奪取政權(quán)、反右斗爭、“文革”、改革開放等等。但他深感現(xiàn)代社會生活的喧囂和緊張，使讀者形成了向往寧靜、閑適、恬淡的心理定勢，追求心靈的愉悅、凈化和升華在于他對個體生存的富有人情味的真境界的昭示和呼喚，在于他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。美在身邊，美在本分。文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心地的淡泊和對人情世物的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。在被打為右派下放勞動的日子里，他奉命畫出了一套馬鈴薯圖譜。他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫圖譜是“神仙過的日子”，畫完一個整薯，還要切開來畫一個剖面，畫完了，“薯塊就再無用處，我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里，烤烤，吃掉。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯，全國蓋無二人?！?br> 問題6：《跑警報》中的“跑”能否換成“躲”“藏”“逃“等詞？為什么？
提示：①注意從主題的角度理解用詞；②區(qū)分幾個詞的內(nèi)在含義。
五、布置作業(yè)：
1、汪曾祺喜歡寫民間小吃，《跑警報》中有所體現(xiàn)。你認(rèn)為寫小吃表達(dá)了汪曾祺怎樣的情感？對文章的藝術(shù)表現(xiàn)力有何作用？
2、整理文中涉及到的文化常識、文化名人及民情風(fēng)俗。
【資料補(bǔ)充】
西南聯(lián)大是抗戰(zhàn)時期山國立清華大學(xué)、國立北京大學(xué)和私立南開大學(xué)聯(lián)合織成的一所大學(xué)。從1937年在長沙建立臨時大學(xué)，后遷昆明，到1946年7月返間北方，前后共計幾年時間。西南聯(lián)合大學(xué)是抗日戰(zhàn)爭時期出現(xiàn)的一所特殊大學(xué)，帶有一定的偶然性，但西南聯(lián)大在烽火連天的戰(zhàn)爭歲月里，為戰(zhàn)時中國和今后培養(yǎng)了大批人才。西南聯(lián)大是由北方二所著名大學(xué)聯(lián)合而成，而這三所大學(xué)也可以說是當(dāng)時中國最優(yōu)秀的大學(xué)。我們熟知的著名人物如梅貽琦、沈從文、金岳霖、聞一多、周培源、楊振寧等等，他們都在西南聯(lián)大任教或求過學(xué)。
《前方》課堂教學(xué)實錄
一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會提前做好準(zhǔn)備，教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生們有一個良好的課堂環(huán)境，減輕教師們在教學(xué)時的教學(xué)壓力。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？以下是小編收集整理的“《前方》課堂教學(xué)實錄”，僅供參考，希望能為您提供參考！
《前方》課堂教學(xué)實錄一、導(dǎo)入：同學(xué)們，前方是一個詩意的名詞，它有夢幻般的色彩召喚我們，它有絢麗多姿的世界等候我們；它引領(lǐng)我們離開家園，奮然前行，它鼓舞我們實踐人生，尋找精神的家園。這節(jié)課我們一起研討曹文軒先生以《前方》為題而寫的攝影散文，它由一位印度攝影師拍攝的名叫《前方》的照片而引發(fā)。所謂攝影散文就是對攝影作品作一番解讀、鑒賞，進(jìn)行聯(lián)想和想象，穿插描寫、議論、抒情寫成的散文。
二、分析課文：
1、師：文本共12節(jié)，由攝影切入，然后生發(fā)思考，最后回歸畫面。首先一起讀第一節(jié)，思考一下，作者是如何切入畫面的？
生1：猜測畫面人物的行動目的，可能是歸家或遠(yuǎn)行。
生2：作者想歸納一個基本的事實，即他們正在路上。便于下文由“路”展開議論。
師：同學(xué)們說得好，作者用語簡潔，生動，告訴我們一個基本事實：人在路上。這樣便于由路生發(fā)議論。
2、師：全文重心在作者由畫面生發(fā)的思考上，課前布置同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，要求找出提綱挈領(lǐng)的句子，哪位說說，作者提出了哪些見解？
生1：第二節(jié)“人有克制不住的離家的欲望”。第九節(jié)開頭“路連接著家與前方。人們借著路，向前流浪?！钡谑?jié)“人們早已發(fā)現(xiàn)，人生實質(zhì)上是一場苦旅?！?br> 師：有沒有哪位同學(xué)加以補(bǔ)充或發(fā)表不同看法？
生2：還有第十一節(jié)寫到的“人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)支和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。”
師：句子較長，暫歸納為“人的悲劇性實質(zhì)”吧。
生3：我認(rèn)為第九節(jié)“路連接著家與前方。人們借著路，向前流浪?！辈皇顷P(guān)鍵句，因為這是作者的推論，這從上文可以看出，人因為“前方”的呼喚，迫不及待地離家，于是便有了路，那么，路有何作用？第九節(jié)的這句話，就回答了這個問題，它不是核心的觀點之一。
師：你說得很好，肯動腦子思考。我們是不是歸納出這樣三點：人有克制不住的離家的欲望；人生實質(zhì)上是一場苦旅；人的悲劇性實質(zhì)。
3、為什么會生發(fā)這些思考呢？下面我們研討這三個問題。老師讀一下課文2—7節(jié)內(nèi)容，同學(xué)們思考一下，作者羅列了哪些原因說明人的離家？
生1：“外面的世界能夠開闊視野，能夠壯大和發(fā)展自己。它總在誘惑著人走出家門?！?br> 師：不要只讀書，要學(xué)會用簡潔的語言概括，你讀的這番話可以歸結(jié)為一個原因是……
生1：外界的誘惑。
師：還有哪些？
生1：“離家也許是出自無奈。”“家容不得他了，或是他容不得家了。”從這些句子可以看出被逼無奈而使人們離家。
生2：“人的眼中、心里，總有一個前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑。這種不確定性，反而助長了人們對前方的幻想，”我認(rèn)為這里的“前方”是“理想”的代名詞，人們離家是因為“理想的召喚”。還有第三節(jié)說到“祖先們是在幾乎無休止的遷徙中生活的。”第四節(jié)“后來，人類有了家。然而，先前的習(xí)性與欲望依然沒有寂滅?！边@些告訴我們?nèi)藗冸x家是出于本能的習(xí)性。
師：這兩位同學(xué)發(fā)言很精彩，道出了作者分析的原因，那就是：遷徙的習(xí)性；外界的誘惑；出于無奈；理想的召喚。
4、為了表達(dá)出這種離家欲望的強(qiáng)烈，作者使用了“克制不住”一詞，文中這方面是如何體現(xiàn)的呢？同學(xué)們把在這方面寫得好的地方找出來點評一下，好嗎？
生1：第三節(jié)中以人們在電視上看見的美洲荒原或者非洲荒原上動物大遷徙的宏大場面類比人類祖先的遷徙，“然而，任何阻攔與艱險，也不能阻擋這聲勢浩大、撼動人心的遷徙。”寫出了場面是何等之大。
生2：第五節(jié)中“人會在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心。因此，人的內(nèi)心總在吶喊：走啊走！”把人為什么會離家的內(nèi)心世界揭示得生動、形象。
生3：第七節(jié)“前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑”，使“前方”像水中月，霧中花，產(chǎn)生一種朦朧美，誘惑人去探求。
師：同學(xué)們評得很好，作者意在告訴人們：離家是人的天性，是人的內(nèi)心需求，有一首歌唱得好：“外面的世界很精彩?！睂匾挥绲娜藖碚f，外面是一個充滿誘惑的世界，他們憑著想象描繪外部世界的精彩色塊，心中總有“出去”的念頭，而面對早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，前方的不確定性，又令他們緊張，新奇，激動，歡喜，于是有了離家之舉，這種離家就像一首朦朧詩一樣染上了濃郁的浪漫色彩。
5、因為前方的召喚，于是人們便離家——行在路上，可登上征程，迎接他的是一場苦旅，這是為何呢？請一位同學(xué)讀文章第十節(jié)思考。
①路途上的苦不堪言體現(xiàn)在什么地方？
生1：“一輛擁擠不堪的車?yán)?，開始他們的旅途”，“坑洼不平的路面上顛簸，受著皮肉之苦”。
生2：“眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人的所有惶惑與茫然”。
生3：以錢鐘書《圍城》與豐子愷散文中的例子把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、索然無味細(xì)細(xì)寫出來。
②師：為什么有的人坐在豪華的游艇上，舒適的飛機(jī)中在作者看來也是一場苦旅？是從什么角度觀照的？
生：抽象為人生旅途觀照的。說他是一場苦旅是從心里疲憊說的。
③師：作者寫到：“他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎？”說明什么問題？
生：說明境遇舒適，但心情并不快樂，一樣是一場精神苦旅。
師：說得好，抽象為人生之路看，人生實質(zhì)上一場精神苦旅。
6、師：為什么人生的旅途不分彼此，都是精神苦旅者？作者是怎樣思考這一問題的，同學(xué)們注意一下上下文，把它找出來。
生：“總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地?！?br> 師：路升華為人生之路，這里的“目的地”象征什么？
生：理想、歸宿。
師：看似平淡的一句話，卻包含怎樣深刻的含義？
生1：人生總是在不斷地探索，總是不能滿足現(xiàn)狀，因而永遠(yuǎn)到達(dá)理想的彼岸。
生2：人生旅途之所以是一場苦旅，是因為理想難以實現(xiàn)，精神難有歸宿。
7、師：從這個意義上來說，人生確是一種悲劇，可作者的發(fā)見遠(yuǎn)比我們深刻得多，讓我們齊讀11節(jié)，人的悲劇性實質(zhì)還包括哪些？從書中找出來，注意標(biāo)志性語言。
生1：悲劇的不可避免在于：人無法還家；更在于：即便還了家，依然還在無家的感覺之中。
生2：走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。
師：三句具體內(nèi)涵是什么？
生1：人在外流浪又時刻惦記家鄉(xiāng)，說明為情所困，這就是所謂鄉(xiāng)愁；
生2：無法還家，說明永在外流浪，無法找到一生的歸宿；
生3：“還了家”為什么依然還在“無家的感覺之中”呢？說明人即使在實實在在的家，心中還有一個理想中的家，這個家就是人們心中的精神家園。
師：連起來告訴我們這樣的悲劇性實質(zhì)：人在外流浪，總在惦念家園，可回到家，卻發(fā)現(xiàn)這不是自己理想中的那個家。揭示了人精神無處寄托的悲劇。
8、為了形象認(rèn)識這一點，請同學(xué)們看作家是如何解讀崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的？
生：崔所念想的那個家并不是遮風(fēng)擋雨的那個實在的家，而是由溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺。
師：是啊，崔顥家在開封，離黃鶴樓不遠(yuǎn)，又不是沒有盤纏，為何不回去？看來，他登樓呼喚的是能給他帶來精神安慰的棲身之所。無獨有偶，孫犁在散文《老家》中也有此感慨，他說，自己越來越思念家鄉(xiāng)，越來越尊重家鄉(xiāng)，卻不愿再回去了，回家鄉(xiāng)去住，是不可能的了。一是家園已經(jīng)沒有親人，二是村中和自己認(rèn)識的老年人越來越少，中年以下，都不認(rèn)識，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思。孫犁對老家的心理是復(fù)雜的，矛盾的。他已明白的認(rèn)識到，即使回了家，心靈仍舊在漂泊，沒有歸屬感。
9、師：前面強(qiáng)調(diào)“人有不可克制不住的離家的欲望”，這里卻說歸家，二者之間是什么關(guān)系？同學(xué)們討論交流一下。
生1、離家就是為了找到一個理想的歸宿，歸家也是為了尋求一種精神上的寄托，表面上兩者是不一樣的，實質(zhì)上是一致的，都是人的精神寄托。
生2、人離開家總想回到家，而回到家卻又找不到真正想要的家，所以又想離家，人生就是在這樣的離家、歸家的循環(huán)中過來的。
生3、我認(rèn)為人最終還要有歸屬，人們總想找到精神的歸宿，歸家是永恒的追求。
師：同學(xué)們談得很好?！肚胺健繁砻嫔鲜菍戨x家，實質(zhì)著眼于歸家，不過，作者所說的故園之戀與一般意義上的回家鄉(xiāng)有什么不同？
生：人對家園的眷戀與尋求，實質(zhì)是對自身心靈的關(guān)懷，是追尋精神家園！
10、師總結(jié)：縱覽全文，曹文軒從人不可克制的離家欲望出發(fā)，指出人離家，依然要歸家，這個家不僅是他的生養(yǎng)之地，更是他心目中理想的精神家園，可到達(dá)它卻是一場沒有結(jié)局的悲劇。作者揭示的正是人類精神與理想無所皈依的生存處境。
11、師：文章讀到這，我們是不是忽然發(fā)現(xiàn)作品由開始的轟轟烈烈，轉(zhuǎn)入到深沉、厚重的悲憫之中，那么，作家為什么要向我們揭示人生悲劇性實質(zhì)？是不是要我們視人生為畏途，放棄對精神世界的追求呢？同學(xué)們討論、交流一下。
生1：作者揭示的是人生存的真實境遇，目的是啟人深思，更好地走好人生之路；
生2：這種悲劇本身具有積極意義，人因為不知足，才有追求、有理想，才永不滿足，要離家向前方，這是人類進(jìn)步、發(fā)展、壯大的前提。
師：大家說得對！有位名人說過：“美麗的心靈是不斷痛苦而充滿追求的?！比松型纯嗖⒉豢膳拢纯嘤袝r不可避免，是人向上必然的伴隨品！這使我想起了古希臘神話中的西西弗斯，宙斯罰他一次次把滾落山下的巨石推上山頂，西西弗斯在這日復(fù)一日的悲壯宿命中獲得挑戰(zhàn)荒謬、戰(zhàn)勝庸常的成就感，同樣，人在離家，探求的過程中有了精神追求，你的人生就與眾不同！所以，作者揭示的悲劇性意義不是悲慘，不是悲壯，而是崇高！為了崇高，屈原是“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；為了崇高，海倫.凱勒是“假如給我三天光明，我也要為人們送去祝福”；為了崇高，巴金一生真言，光明磊落，用跨越百年的赤誠，詮釋了他一生惟一的心愿：“化作泥土，留在人們溫暖的腳印里?！?br> 12、師：同學(xué)們，離家是美麗的，人生之路是艱辛的，歸家是幸福的，盡管四野茫茫，八面空空，但我們不能停止前行的腳步，只要痛苦著你的痛苦，就會幸福著你的幸福，為了精神的故鄉(xiāng)，讓我們一起向快樂出發(fā)！
13、附：板書
前方
曹文軒
前方召喚————行在路上————人生之路————精神苦旅
追尋精神的家園
離家—————————————歸家
遙遙無及的悲劇
14、教后感
美文應(yīng)有美的追求，對散文教學(xué)，我向來重視以美的語言感染學(xué)生，以美的感悟引導(dǎo)學(xué)生，美的情操熏陶學(xué)生?！肚胺健肥且黄獢z影散文，這是一種新興文體，由畫面生發(fā)聯(lián)想，我抓住這一點，剖析文本結(jié)構(gòu)，圍繞核心句進(jìn)行教學(xué)，深入思考作者那樣闡述的因由，逐層深入，弄清之間的關(guān)系，具體做法是：
①弄懂幾個關(guān)鍵句的含義，整合起來形成一個完整的認(rèn)識，從而了解文本的主旨；
②納入本單元主題“月是故鄉(xiāng)明”，和學(xué)生一起分析本文的回故鄉(xiāng)有何特殊內(nèi)涵，從一個不同角度了解人回歸的還有另一個層面，那就是：人更需求的是精神的回歸，作者關(guān)注的是人的精神世界；
③文本“路”、“前方”、“家”都有多重含義，我著重引導(dǎo)學(xué)生理解它們在不同語境中意義，從具象走向抽象，深入解讀作者寫作本文的目的，有些句子理解的難度相當(dāng)大，我則啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生生活，以形象的例子來理解作者包孕人生哲理思考的話；
④有些問題在教學(xué)過程中跨過去相當(dāng)難，我反復(fù)闡述，把問題交給大家討論，如理解作者為什么要揭示人生的悲劇性實質(zhì)的問題，我設(shè)計成“是不是暗示我們?nèi)松鷽]有什么意思？”這樣的問題，把問題難度降低，同學(xué)們在熱烈的討論中自然深入到文本中，同時思想上也得到了教育。篩選信息、關(guān)鍵詞理解、分條概括、文意闡發(fā)一步步走來，使教學(xué)逐漸推到高潮，整個過程一氣呵成。
新的教材，要求我們執(zhí)行新的課程標(biāo)準(zhǔn)，如何上，我們都在摸索這個問題，我盡力以《前方》為例實踐之，教學(xué)中我重視以學(xué)生為主體，教者點撥、引導(dǎo)，用語力求精辟、優(yōu)美、富于啟發(fā)性，我還引進(jìn)評點教學(xué)法，讓學(xué)生自主思考、自主討論、自主得出結(jié)論；我還重視學(xué)生分析文本的能力與培養(yǎng)人文性的結(jié)合，既教會他們學(xué)習(xí)，也教會他們思考人生，學(xué)會哲理思辨，這樣，有知識的輻射又照亮學(xué)生的精神。
《氓》課堂教學(xué)實錄
一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。怎么才能讓教案寫的更加全面呢？下面是由小編為大家整理的“《氓》課堂教學(xué)實錄”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
第一課時師：上課之前有個同學(xué)問我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學(xué)習(xí)哪些知識呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經(jīng)發(fā)生過這么一次悲慘的愛情悲劇么？這個問題還真把我難住了。哪個同學(xué)能替我給這個同學(xué)做個解答呢？
（沉默片刻，一生怯怯地）
生１：應(yīng)該是積累一些古代的詞語，還有文學(xué)常識；再就是得學(xué)會自己讀古詩。
生２：通過讀詩，提高文學(xué)鑒賞的水平。
生３：每年高考都要考古詩鑒賞，沒辦法，必須得學(xué)。
（生笑）
師：你們說得各有各的道理。為了考試得分，這是出于“生存”的需要，無可厚非；為了提高文學(xué)鑒賞水平，這是“發(fā)展”的需要。對于你們來說，“文學(xué)素養(yǎng)”恐怕或多或少地與你們這一生相伴，也是做到“詩意的棲居”必不可少的要素。而進(jìn)行文學(xué)鑒賞包括答高考古詩鑒賞題，是需要有一定的語言知識與文學(xué)常識的積累的。我還要表揚(yáng)這個同學(xué)，他喜歡提問題，這是一個很好的習(xí)慣，我希望每個同學(xué)都能在思考的前提下發(fā)現(xiàn)問題，做到善于提問，并學(xué)會自己解決問題；而且，他好像已經(jīng)讀過課文了，希望大家向他學(xué)習(xí)，自覺地進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。
請大家拿起筆，小聲讀這首詩，讀不準(zhǔn)的字看注解，查字典，在這個字的上面注音。
（生讀約３分鐘）
師：請大家齊讀這首詩，讀準(zhǔn)節(jié)拍和字音。
（生齊讀）
師：節(jié)奏比較準(zhǔn)確，這是一首四言詩，節(jié)拍基本是“二／二”式的，同學(xué)們很聰明，沒用我提示就找到節(jié)拍了。而且大家都注意到了“于”“說”等通假字的讀音。有幾個字音要注意：是“ｚǎｉ笑ｚǎｉ言”還是“ｚàｉ笑ｚàｉ言”？
生４：ｚàｉ笑ｚàｉ言，跟“載歌載舞”一樣。
師：對。課時剛才有一部分都成了ｚǎｉ。多音字是根據(jù)用法和意義確定讀音的，平時要養(yǎng)成習(xí)慣，多查字典。人們的一些習(xí)慣讀音有些是不太準(zhǔn)確的?！皾u車幃裳”的“裳”在文言中一般讀作ｃｈáｎｇ。在《秦風(fēng)·無衣》中我們還要學(xué)到。
生５：老師，“漸”書上說讀一聲，是不是注錯了？
師：沒錯，這也是個多音字，“漸”在用作動詞的時候讀一聲學(xué)名叫陰平聲，有個詞今天還在用“漸染”。課下查查字典是什么意思。好，下面大家再齊讀全詩，應(yīng)該比上次讀得要好。
（生讀）
師：不錯！請大家拿起筆，自讀這首詩，完成這個幾個任務(wù)：理解詩句，概括這首詩的主要內(nèi)容，能用自己的話準(zhǔn)確表達(dá)。讀的時候先不要看注解，更不要看課外書，能自己讀懂詩句是最好不過了；實在不明白的地方，可以看注解，但不要把注解當(dāng)作僵化的東西。不明白的地方，可以在書上做個標(biāo)記。１０分鐘夠了吧。
（生讀）
師：哪個同學(xué)概括這首詩的內(nèi)容？
（沉默）
師：要勇敢些，說不準(zhǔn)沒關(guān)系，不說你怎么會發(fā)現(xiàn)自己有那些優(yōu)勢或不足呢？
生１：一個男子和一個女子商量結(jié)婚的事，女子先是沒有答應(yīng)，后來看見男子發(fā)怒了才答應(yīng)。結(jié)婚后男子很快就變心了，甚至虐待她，所以女子心里充滿了怨恨。
師：結(jié)果呢？
生１：好像是這個女子跑回了娘家，（看書）“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟還譏笑她。
師：基本輪廓勾勒出來了。哪個同學(xué)能再具體些？
生６：這個女子挺不幸的，她很勤勞，日夜勞作，可是卻受到虐待。
生７：她挺恨那個男的，罵他三心二意。（有生笑）
師：從哪里可以看出來呢？
生７：“士也罔極，二三其德?！?br> 生８：我覺得這個女的太傻了，不應(yīng)該那么痛快地就嫁給“氓”。起碼兒得考驗他幾年，生米做成熟飯了，后悔也晚了。
（生笑）
師：你已經(jīng)進(jìn)入到詩歌深層內(nèi)容的分析了。結(jié)合這些同學(xué)的回答，請大家用三四句話概括該詩的內(nèi)容。你（生２）來！
生２：一個貌似忠厚的男子向一個年青漂亮的女子求婚，女子答應(yīng)了。結(jié)婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對女子施加暴力，最后女子回到了娘家。
師：很好。根據(jù)上面的概括，這首詩如果按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個層次呢？
生：（齊答）三層。
師：具體說說。你（生９）來。
生９：婚前，婚后，回家。
師：很簡潔。婚前一般叫（生答：戀愛），哈，戀愛，哪幾節(jié)是戀愛？
生９：前兩節(jié)。
師：回家呢？
生９：最后一節(jié)。
師：好，大家同意他的分法嗎？（生答：同意）
生１０：老師，我覺得這首詩應(yīng)該是一首自敘詩，是女子的自述。
師：對，你很細(xì)心。這是一首以第一人稱寫成的詩，所以剛才有同學(xué)看出女子有“恨“。也可以看成是女子的控訴吧。
生１１：我有很多地方還不太理解。
師：很多！你說的是詩句不理解還是內(nèi)容上不理解？
生１１：都有，內(nèi)容上不理解的要多些。
師：這要怪我了，我給大家的時間太少了。
生１１：您能不能給我們講得細(xì)一些，我們以前的老師可都是一句一句地講啊。
師：你希望我也這么做，是嗎？
生１１：那我們學(xué)起來多輕松??！
師：是啊，你輕松，我也輕松?？墒菚且銈冏约鹤x的，那么多的注解，注解的文字是原文的好幾倍，要充分利用。老師總不能到考場上給你講吧。
（生笑）
師：下面的時間就是該你們自己讀。詩歌的整體內(nèi)容我們清楚了，請大家在此基礎(chǔ)上對這首詩做深入研究。有兩個要求：①這首詩你感受最深的是哪一點？②還有哪些經(jīng)過思考后也不明白的地方，包括詩句、內(nèi)容、手法等方面。
（生讀約１２分鐘）
師：有什么想法可以與我談?wù)劊瑢懺诩埳弦残小Ｏ抡n。
第二課時
師：我很高興，下課的時候有幾個同學(xué)給我遞了紙條。我念一下：“今天晚上在肯得基門口見，我請你吃快餐。”（生大笑）是請我的嗎？不過現(xiàn)在我們要享用的是精神快餐。有沒有哪個同學(xué)愿意做一次先鋒？
生６：我喜歡前兩節(jié)的女子，她很清純、很熱情、很癡情。
師：能具體說說嗎？
生６：這個男子給女子的印象很不錯，很忠厚，可以托付終身，所以在沒有媒人的情況下私自答應(yīng)了男子的求婚。甚至在男子走后，女子十分思念，經(jīng)常登上高高的城墻眺望男子家，看見了就特別高興；看不見就哭。她已經(jīng)墜入情網(wǎng)了。
師：《詩經(jīng)·王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，（生：如三秋兮）。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三秋兮?！睂懡^了熱戀中男女的心理。剛才有個同學(xué)問我，女子為什么要“送子涉淇，至于頓丘”，現(xiàn)在應(yīng)該有答案了吧？
生１２：明白了，依依不舍。
師：所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相戀中的男女有時道過幾十遍“再見”還不忍離開。（生笑）這兩節(jié)是敘述、描寫，這種方法就是“賦”的手法。（板書）
生１３：可是，從詩的后面看，男子并不忠厚。
師：所以這個女子才發(fā)生了這樣的慨嘆：“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”。有人說，戀愛中的女人是傻瓜（生笑）。當(dāng)初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節(jié)課那個同學(xué)所說，沒有發(fā)現(xiàn)氓的真實面目。
生１４：老師，您的解釋不對吧，書上說“無與士耽”是不要同男子迷戀愛情的意思。
師：你說說為什么“不要同男子迷戀愛”
生１４：不清楚，“女之耽兮，不可說也”我也不清楚
師：哪個同學(xué)可以為他解惑？
生６：是不是說女子容易墜入情網(wǎng)不能自拔。
師：輕信會給自己帶來痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結(jié)婚僅三年就被趕了回去。這是女子從自身遭遇中得出的教訓(xùn)，也是給其他姐妹的告誡吧。（生笑）
生１４：怎么“士之耽兮，猶可說也”？是不是說男人都容易變心？
師：這可以理解為女子因怨恨產(chǎn)生的憤激之詞。下課時有同學(xué)問我，這一節(jié)為什么要寫到桑樹？這個問題很好。有沒有哪個同學(xué)能解答？
（沉默）
師：《詩經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法是（生：賦、比、興），第三、四節(jié)的桑樹應(yīng)該屬于――
（有生說比，有生說興）
師：比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。興，就是聯(lián)想，而聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點，同時也能構(gòu)成比喻，叫做比興。（板書：比、興）
生１４：這是比還是興呢？
師：你看呢？
生１４：好像是比興吧。
師：具體說說。
生１４：（看書）“桑之未落，其葉沃若”很容易讓人想到女子的年輕漂亮，“桑之落矣，其黃而隕”很任意讓人想起女人的年老色衰。
師：你的聯(lián)想很豐富。
生１５：“鳩”有什么用？
師：你說呢？
生：不知道！
生１６：也是比興吧。
師：說下去
生１６：鳩貪吃桑葚，女子沉……沉入，不對，是沉湎愛情。
師：桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃；愛情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛情。剛才我說，聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事。這桑樹是女子眼前的景物嗎？
（沉默）
師：推想一下，這個女子在哪看到的桑樹？（生：路上……車上）對，應(yīng)該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹而引發(fā)了聯(lián)想；這是興，兩者有相似性，又是比。以此類推，大家應(yīng)該明白“淇水湯湯，漸車帷裳”這句描寫的作用了吧。
生１７：也是比興。
師：具體分析。
生１７：由淇水的（看書）水勢很大的樣子，聯(lián)想到了（看書）“女也不爽，士貳其行”。
師：有比嗎？這是興。淇水在這首詩中出現(xiàn)了三次，它是女子戀愛時的幸福和婚后不幸的見證。
生１８：老師，什么叫反襯？
師：你怎么想起問這個問題呢？
生１８：注釋②說“淇則有岸，隰則有泮”“反襯男子的變化無?！?，我看不明白。
師：看起來你動腦子了。我也不怎么明白。我是這么理解的，這應(yīng)該是一個比喻，是一種特殊的比喻，叫反喻。舉個例子：這種風(fēng)氣可不像西北風(fēng)那樣能很快橫掃天下。這幾句詩可以理解為：男子的欲望可不想淇水和隰水有止境。明白了嗎？
生１９：是不是也可以理解為：女子的不幸沒有頭。
師：哦，我很高興，你能有自己的分析。可以，淇水隰水都有到岸到頭的時候，我的苦難卻沒有頭。也是比，是反喻。
哪個同學(xué)還有高論？
生９：我認(rèn)為這個女子很了不起。她在受盡丈夫百般虐待的時候仍然不忘干活，是個稱職的妻子；后來被丈夫趕回娘家后，她并沒有苦苦哀求，而是在痛苦和反思后毅然決然地面對這一切。
師：你的表述很嚴(yán)謹(jǐn)。
生２０：老師，我認(rèn)為這個女子是自己主動離開氓的。
師：說說理由。
生２０：還沒想好。
師：下課的時候也有同學(xué)提出了這種看法?？雌饋沓鲇⑿鬯姡ㄉ郝酝?。到底那種說法更好些呢？討論一下，認(rèn)真讀詩，開動腦筋，找出能說服自己也能讓人信服的理由。同意趕回家的舉手，前后自由結(jié)組。
（生討論，有的獨自看書）
師：誰來？（無人應(yīng)，指生２０）你說說。
生２０：“及爾偕老，老使我怨”，女子說自己本想與氓白頭偕老，可是氓卻“二三其德”，如果與這樣的人過一輩子是多么痛苦啊。所以應(yīng)該是她自己主動離開的。
師：“主動說”這一派誰還有補(bǔ)充？
生２１：“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟嘲笑她，我想應(yīng)該不是笑她挨打，而是笑她，當(dāng)初你連個媒人也沒有就跟著那小子跑了（生笑），現(xiàn)在又自己跑回來了，這叫什么事兒？
師：還有嗎？請“趕回派”闡述理由。
生９：我記得你曾說過，《詩經(jīng)》產(chǎn)生的時代是奴隸社會中后期，是男子中心社會。當(dāng)時女子社會地位低下，女子沒有決定走與不走的權(quán)利。而且她含辛茹苦那么多年，她都能忍過來，她不可能自己離開。
師：你能從社會背景的角度去分析，很好。
生２２：他說的不對，男女那么不平等，為嘛還有《蒹葭》里男子對愛人的追慕，甚至是出現(xiàn)了幻想。氓求婚的時候為嘛還要抱的布。
師：你認(rèn)為布是“彩禮”？（生笑）這個說法我倒是頭一次聽說。“抱布貿(mào)絲”一般是說氓以此為借口與女子搭話商量婚事，以物易物是當(dāng)時的一種商品流通方式；另一種理解是說氓的身份是個小商人。男女相愛是一個穿越時空的永恒的主題，但就是真情相愛的人到了到婚姻層面時大都難以避免時代價值觀念的影響，比如，今天相愛的人談婚論嫁的時候，仍然有很多人認(rèn)為男方要多花錢，房子要男方買等?！摆s回派”們還要再補(bǔ)充嗎？
生９：還有一個理由，這個女子她也不能脫離當(dāng)時的時代，她起早貪黑辛勤勞作就是想拯救自己的婚姻，來感動氓。
師：還有么？兩派各執(zhí)一詞，誰是誰非呢？都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯(lián)系時代背景，這就是很好的文學(xué)鑒賞了。不管是哪種情況，這個女子應(yīng)該都是很痛苦的。詩歌的結(jié)尾她卻說――
生：（齊讀）“反是不思，亦已焉哉”
師：后面是個感嘆號，這個小小的“！”都包含了那些“感嘆”呢？
生３：痛苦。
生２３：怨恨。
生２４：冷靜
師：她沒有哀求氓，很冷靜地接受了現(xiàn)實，這里面有一種生９所說的堅強(qiáng)。女子癡情、勤勞、堅強(qiáng)，是一個很立體的形象。
生９：老師，我突然有一個想法――（又止）
師：說下去。
生：您剛才說“兄弟不知，咥其笑矣”是女子到家后的事。能不能這樣想，這首詩就是女子在在回家途中所見所想。兄弟譏笑她應(yīng)該是這個女子想象到家后可能出現(xiàn)的局面。行不行？
師：你說行不行呢？
生９：我說不好。
師：大家分析一下不管是否同意，都要說出理由。
（學(xué)生思考、沉默）
生２２：我看可以。女子被趕回家，在車上回想過去曾經(jīng)的甜蜜和不幸，又設(shè)想回家后可能的局面，痛苦是可想而知的。往者不可諫，來又不可追，真的很可憐。
師：馬茂元先生說她是“往事不堪回首，前程亦復(fù)可畏”，真可以說是進(jìn)退維谷了。即便如此，她仍然能“亦已焉哉”，真的很堅強(qiáng)。這樣最后一節(jié)中的“淇則有岸，隰則有泮”也就有了比較合理的解釋，既是興，又是比。
生２３：老師，是不是《詩經(jīng)》中的“言”都可以按助詞來理解？
師：有的時候是句中助詞，沒有意義。《無衣》中的“于”《靜女》中的“有”都是沒有實在意義的助詞。但不是說所有的“言”“于”“有”都如此?！把孕﹃剃獭钡摹把浴本褪钦f的意思，有說有笑很快樂。要結(jié)合詩句內(nèi)容去靈活判斷，不要絕對化。
生２４：“乘彼垝垣”的“垝”課下有兩種解釋，考試時怎么辦？
師：你給我出了個難題。你想怎么答？
生２４：都行吧。
師：都可以。但我個人還是認(rèn)為解釋為通“危”更好，高，這個詞你們應(yīng)學(xué)過：“危樓高百尺，（生：手可摘星辰）?！惫媚餅榱丝吹綉偃说挠白?，拋下女孩家的文靜與嬌羞，登上高高的城墻遠(yuǎn)眺，多么癡情，思念何其重也。
生２５：您剛才說是結(jié)婚三年，書上說“三”是多數(shù)，古代“三”一般是指多數(shù)。
師：謝謝你的批評。理解為多年，“年老色衰”一說才成立；理解是實指三年可不可以呢？
生２５：可以，好像更能突出男子變心之快。
師：也能表現(xiàn)三年的辛苦勞作與精神折磨如何讓一個“其葉沃若”的女子“其黃而隕”。
生２６：“桑之未落”的“之”是不是取獨？
師：你用了一不規(guī)范的簡稱。關(guān)于詩歌中的詞語，大家應(yīng)該學(xué)會自己歸納，記牢，活用。還可以結(jié)合《質(zhì)量檢測》相關(guān)練習(xí)進(jìn)行鞏固。要養(yǎng)成良好習(xí)慣。
這是大家高中階段學(xué)的第一首古詩，其實很多同學(xué)已經(jīng)學(xué)會怎么讀了：要多讀，每次讀的目的與收獲是不一樣的；在理解詩句、整體把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過合理的聯(lián)想與想象，將詩歌豐滿化，這樣才能有自己的收獲。這就像喝茶，需要時間；讀詩，就是“泡茶”的過程。希望大家能通過練習(xí)成為“茶道”高手
《陳情表》課堂教學(xué)實錄
執(zhí)教：吳泓
時間：2007年10月18日
地點：深圳市北師大南山附屬中學(xué)
年級：高中二年級某班
課時：1課時
師：上課前我先向同學(xué)們自我介紹一下，我是寶安區(qū)新安中學(xué)語文老師，今天非常有幸地認(rèn)識各位。下面我們開始——上課。
生：（齊）起立。
師：（鞠躬）同學(xué)們好！
生：（鞠躬）老師好！
師：請坐。（略停頓）同學(xué)們請看大屏幕（投影1：《陳情表》，李密）。在中國古代文學(xué)史上，有兩篇非常著名的“表”文，一篇是我們初中學(xué)過的——（部分生答：諸葛亮的《出師表》），另一篇則是今天我們要學(xué)習(xí)的晉朝的李密的《陳情表》（師指示屏幕）。古人曾說過讀這兩篇“表”的情形：讀《出師表》你如果不哭，你這個人就不——怎么樣？猜一猜。
生1：不忠！
師：（師指手示意）有同學(xué)說出來了。那么，讀《陳情表》不哭的人就——怎么樣？（生齊答：“不孝！”）非常好！同學(xué)們能夠猜出來。那么，《陳情表》到底是怎樣一篇作品，李密到底是怎樣一個人呢？我們看一看：1700年前三國時期的蜀國有一位大臣，他生下來六個月時父親就亡故，到了四歲時母親就改嫁，長到九歲的時候，注意九歲是一個什么概念？他還不能夠走路。九歲讀幾年級啦？
生：（大部分）讀三年級啦！
師：對，三年級啦！如果我們看見一個三年級的孩子，他還不能夠走路，會怎么想？大家注意啦，李密九歲是不能夠走路的！是他的祖母劉氏一手把他養(yǎng)育成人，長大以后做官做到尚書郎，現(xiàn)在中央的部級領(lǐng)導(dǎo)啊。他們祖孫二人，相依為命，從來沒有分離。不久，魏國滅掉蜀國，司馬氏篡奪魏國政權(quán)，建立了晉朝，歷史上稱為西晉。為鞏固自己的統(tǒng)治地位，晉武帝司馬炎這個時候征召李密入朝為官，你要到我這個新朝廷來做官。那么，我們想，一邊是年邁病重的祖母，一邊是至高無上的皇帝。李密將做出何種抉擇，一篇《陳情表》會給他帶來什么樣的后果？
下面，同學(xué)們聽一聽老師讀這篇文章。聽的時候老師有要求，大家注意，有三個要求。第一個要求：老師在讀課文的時候，字的讀音要注意。我剛才看了同學(xué)們的預(yù)習(xí)，做得很好。對照注釋，邊聽邊標(biāo)出有疑問的讀音的字。第二個要求：注意老師讀課文的語氣、停頓。如果老師讀的時候，你有感覺的劃一根斜線。第三個要求：全文一共四段，對每一段的內(nèi)容，用自己的話或者原文，文章里的話進(jìn)行歸納。明白吧？（生點頭示意“明白”并做好準(zhǔn)備）
（師范讀，生對照課文做聽讀記錄并試著歸納段落大意）
師：好，同學(xué)們又回過來，我們讀前提出了三個要求。第一個讀音，有什么問題？有嗎？
生：（大部分）沒有。
師：在語氣、停頓上有一些什么想法？有嗎？
生：（大部分）沒有。
師：好！我們進(jìn)入第三個問題，我們一起來討論一下，四大段我們怎么歸納？剛才老師說了既可以用自己的話說，也可以用文章里的話進(jìn)行歸納。第一段，看看哪位同學(xué)？（師巡視）好的，我請這位女同學(xué)。
生2：我想用原文的第一句話歸納，“臣以險釁，夙遭閔兇?！?/p>
師：好的，用這一句，這八個字，對吧？（生2：對的。）好的。還有沒有不同的更好的看法？哪一位？（師巡視并等待）真的是這八個字是最好的嗎？這位同學(xué)也可以再想一想。男生，來一下，師大附中的同學(xué)。
生3：“臣侍湯藥，未曾廢離?！?/p>
師：（疑問地）“臣侍湯藥，未曾廢離”？注意，我們說的是整段內(nèi)容的概括。大家再認(rèn)真地想一想，比如那位同學(xué)說的“臣以險釁，夙遭閔兇”。那么，我們想，下面的內(nèi)容哪一些是“閔兇”？還有一些內(nèi)容能不能概括進(jìn)去呢？（師等待片刻）那好，老師給你們來想一個，比如說“夙遭閔兇”整體概括起來就是他遭受不幸，原文里有一句“門衰祚薄”與之回應(yīng)，就是說他“家門”怎么樣？（停頓片刻）總體來說就是“家門不幸”。而從最后兩句我們看出祖孫二人是“相依為命”。從整個段來說，同學(xué)們剛才說的“夙遭閔兇”應(yīng)該沒錯，但還有沒有更好的？老師跟你們的概括不一樣，等一會看投影，可以提出自己不同的看法，我們民主一點。我們看第二段。第二段哪位同學(xué)來？（師巡視）我看同學(xué)們的座位上都有自己名字（同學(xué)都自制一個名字小紙牌立在桌上）好像領(lǐng)導(dǎo)開會時一樣（生笑），那我叫這位莊同學(xué)。
生4：我覺得第二段主要是皇上要召李密去當(dāng)官，但是“我”為了照顧祖母的病不想去。
師：你說的非常好！是用自己的話說的，我現(xiàn)在想你用文章里的話來說。朝廷一直想召李密去做官，是召一次還是好多次？這你應(yīng)該看得明白（生點頭），說明朝廷對李密怎么樣？
生4：（遲疑地）重視?。?/p>
師：重視，非常重視，還不是一般的重視。那么，你接著說，李密怎么就不能去了？能不能用原文回答，李密為什么不能去？
生4：因為“劉病日篤”。
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