小學(xué)三年級(jí)英語的教案

第4課夏、商、西周的滅亡案例跨越千年尋三代。

活動(dòng)目的：

1．通過小組合作制大事年表，使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握夏、商、西周三朝更替的基本史實(shí)及西周的分封制，培養(yǎng)小組間的合作協(xié)調(diào)能力。

2．通過搜集、整理、講述有關(guān)故事，培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力和口頭表達(dá)能力。加強(qiáng)各學(xué)科之間的有效鏈接。

3．通過對商湯滅夏和武王伐紂故事的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人心所向是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵所在。

4．通過本活動(dòng)，使學(xué)生為我國夏商周時(shí)期勞動(dòng)人民創(chuàng)造的巨大成就感到自豪，培養(yǎng)其對祖國歷史的熱愛。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

學(xué)生：①仔細(xì)閱讀教材及其他相關(guān)知識(shí)

②將資料進(jìn)行摘錄，同時(shí)準(zhǔn)備一些小紙條，以備競賽時(shí)用

③選出一個(gè)主持人主持知識(shí)競賽

④合作進(jìn)行小品表演

教師：創(chuàng)設(shè)情景問題，并注意在課堂活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生分析問題、總結(jié)認(rèn)識(shí)。

活動(dòng)步驟：

1．學(xué)生制作夏、商、西周大事年表

2．學(xué)生以組為單位進(jìn)行知識(shí)競賽，鞏固本課知識(shí)點(diǎn)

3．教師出示問題創(chuàng)設(shè)情景

4．學(xué)生表演周天子的統(tǒng)治，加深對分封制的理解。

5．學(xué)生講故事，在故事中得出認(rèn)識(shí)

活動(dòng)過程：

1．小組合作制年表：

將學(xué)生分為若干個(gè)小組，根據(jù)課本內(nèi)容，合作編制一份夏、商、西周大事年表（內(nèi)容主要包括重要年代、重要事件和重要人物），學(xué)生完成任務(wù)后，可將其作品進(jìn)行展示。

2.知識(shí)競賽：

當(dāng)學(xué)生完成年表進(jìn)行展示后，每組同學(xué)將自己認(rèn)為比較重要的知識(shí)點(diǎn)寫在事先準(zhǔn)備好的小紙條上，交給主持人，由主持人來主持一個(gè)小小知識(shí)競賽。以組為單位記分，主要采用搶答、輪流答題的方式進(jìn)行。教師在一旁協(xié)助主持人控制場面。最后根據(jù)得分多少評出優(yōu)勝小組。

3．情景再現(xiàn)：

教師出示創(chuàng)設(shè)情景的問題：

“假如讓你穿越時(shí)空隧道，回到西周成為周天子，你將如何管理你的國家？”

學(xué)生表演周天子的統(tǒng)治：

（通過周天子與眾人的對話來表現(xiàn)分封制的內(nèi)容。）

學(xué)生討論分封制在當(dāng)時(shí)社會(huì)中所起的作用。

教師：大家剛才已經(jīng)學(xué)習(xí)了夏商周三代的歷史，下面我們來輕松一下，聽聽同學(xué)們講故事。

4．學(xué)生講故事：

（教師在學(xué)生搜集故事的過程中可做適當(dāng)引導(dǎo)，將商湯滅夏和武王伐紂的故事準(zhǔn)備妥當(dāng)。）

在故事講完后，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：

通過商湯滅夏、武王伐紂的故事，我們可以得到什么認(rèn)識(shí)？

學(xué)生討論之后在教師的引導(dǎo)下得出“人心所向是戰(zhàn)爭取勝的關(guān)鍵”這一認(rèn)識(shí)。

（學(xué)生所講部分故事附于背景資料）

課外延伸

今天的課堂上我們學(xué)習(xí)了商湯滅夏和武王伐紂成功的原因。歷史上像這一類的事例還有許多，為了進(jìn)一步理解“人心所向是戰(zhàn)爭取勝的關(guān)鍵”，大家可以在課后查閱有關(guān)資料，找到類似的戰(zhàn)例來加深這個(gè)認(rèn)識(shí)。

背景資料：

夏商周時(shí)期“王”稱呼的變化

①夏王：據(jù)文獻(xiàn)記載，夏王一般稱為“后”?！墩f文解字》：“后，象人之形，從口”。從文字學(xué)的角度看，后字的上半部像一個(gè)橫臥著的人，有生育、祖先的意思，引申為宗族之長，由此可見夏王明顯保留著由原始氏族公社的族長發(fā)展而來的痕跡。[勵(lì)志的句子 WwW.DJZ525.coM]

②商王：在殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文中“王”字寫成“大”，可以理解為上面一橫為天，下面一橫為地，中間的這個(gè)“人”頂天立地，是世間的主宰。

③周王：周王將自己披上了神秘的色彩，自認(rèn)為是天之子，稱“天子”，代表上天來統(tǒng)治國家和人民，是天下的共主。

王安石《浪淘沙·詠史》

伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰志爭功？

周人祖先的傳說

據(jù)說周人的祖先是后稷，是與堯、舜同時(shí)代的人。相傳有邰氏女兒姜嫄在郊野游玩，發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別大的腳印，她覺得很驚訝，就用自己的腳放到里面去量，剛剛夠大腳印的一個(gè)腳趾頭。回來以后，姜嫄就生了個(gè)怪胎──一個(gè)圓圓的肉球。她非常害怕，想把它給丟掉。她把這肉球丟在路上，想讓過往的牛羊?qū)⑺人溃瞧婀值氖牵号Ｑ蚪?jīng)過的時(shí)候都繞開了這個(gè)肉球走，生怕把它踩傷了。姜嫄將它丟在冰面上，她剛走開，一只大鳥忽然從天上飛來，用一只翅膀墊在肉球下面，一只蓋在上面，好像母親一樣地呵護(hù)著這個(gè)肉球。她回身想看個(gè)究竟，卻發(fā)現(xiàn)肉球已經(jīng)像蛋一樣裂開了，里面睡著一個(gè)胖胖的小男孩，樣子很可愛。于是姜嫄把這個(gè)小孩抱回家了。因?yàn)檫@個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄過，所以她給他取名叫“棄”。棄從小就喜歡采集野地里的麥子、谷子、高粱、果子等植物的種子，親自種到田里，到了收獲季節(jié)，這些五谷瓜豆成熟之后，比野地里長的要肥大得多。棄把這些植物的種植方法都教給了周圍的人，還教他們制作農(nóng)具。于是人們尊稱他做“后稷”。

伊尹

名摯，又名阿衡，是商湯時(shí)候的賢相。曾是有莘君一名家奴。后作為有莘君的女兒的陪嫁之奴來到湯的家中，做了廚師。湯發(fā)現(xiàn)他是個(gè)很有學(xué)識(shí)的人，便提拔他輔佐自己處理朝政。伊尹在商滅夏中起了重要作用。商建立后，伊尹被湯尊為“阿衡”（相當(dāng)于宰相）。伊尹總結(jié)各國興亡教訓(xùn)，為湯制訂了法制和君臣間的關(guān)系準(zhǔn)則。后來，湯的孫子太甲即位后，不理朝政，破壞了湯的法制，伊尹就將他放逐，關(guān)在桐宮，自己做了攝政。太甲在桐宮的三年中悔過自新，伊尹又將他放出來，把政權(quán)還給了他。據(jù)說伊尹活了一百余歲。伊尹死后，商王沃丁用天子禮節(jié)安葬。在殷墟出土的甲骨文中也記載有商代諸王祭祀伊尹的卜辭，由此可見他在商朝的地位之高。

另外還有一種說法，伊尹為了奪王位才將太甲關(guān)在了桐宮自己親政，他統(tǒng)治了七年之后，卻得不到擁護(hù)，太甲便乘機(jī)從桐宮潛回都城，將他殺死。

唐·周曇《西周·幽王》

狼煙篝火為邊塵，烽侯哪宜悅婦人。厚德未聞聞厚色，不亡家國幸亡身。

九鼎傳說

相傳大禹把天下劃為九州，鑄了九鼎，成為天子的象征。據(jù)《左傳·宣公三年》《史記·楚世家》記載：春秋時(shí)期，楚莊王曾向王孫滿詢問起周鼎，王孫滿答道：“周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可聞也。”這就是成語“問鼎中原”的來歷。

鼎在人們心目中有著較高的地位。中國有很多的成語、詞語都和鼎有關(guān)。如“一言九鼎”以鼎來突出誠信的重要；“大名鼎鼎”則形容人的盛名；“鼎力相助”則表示大力支持。

然而，在秦滅六國時(shí)，卻并未得到九鼎。《史記·秦本紀(jì)》中載有九鼎在遷往咸陽的途中，有一大鼎被風(fēng)刮進(jìn)江蘇北部的泅水之中。還說秦始皇在東巡至泅水時(shí)，曾“齋戒禱詞，欲出周鼎泅水。使千人沒水求之，弗得?！倍独ǖ刂尽分袆t說鼎被風(fēng)刮到四川的鼎鼻山。此山就是因江水清澈能看到鼎鼻而得名。對此有人曾質(zhì)疑九鼎的存在：如果九鼎中僅失一鼎，那其余的八鼎又到哪去了呢？況且什么風(fēng)能刮走如此沉重的鼎？也許禹制九鼎只是一個(gè)傳說而已。

武王代紂的故事

周文王死后，兒子周武王即位。武王和父親一樣注意發(fā)展生產(chǎn)、擴(kuò)充兵力。越來越多的部落開始聽命于他，而此時(shí)，商紂王的統(tǒng)治卻越來越殘暴了，王叔比干、五兄箕子、微子都非常擔(dān)心，苦苦地勸說他不要再胡鬧了。但紂王根本聽不進(jìn)去，反而發(fā)起火來，下令把比干給殺死了把心掏出來剁成肉醬，并說：“我倒要看看這個(gè)人的心到底長得什么樣，為什么老是跟我作對。”箕子為了保住性命，只得裝瘋賣傻，但仍舊被紂王罰為奴隸給囚禁起來。微子看到商朝實(shí)已無可救藥，就離開朝歌出走了。

周武王聽到探子的報(bào)告，說商紂王現(xiàn)在已經(jīng)眾叛親離，一些正直的臣子全都離開了他。于是，武王認(rèn)為自己替天行道的時(shí)機(jī)已到，點(diǎn)起五萬大軍，請精通兵法的太公望做元帥，去討伐紂王。所到之處，飽受商紂王之苦的人們不斷加入，隊(duì)伍越來越龐大。這支士氣高漲的討紂大軍很快就打到了牧野（今河南淇縣西南）。紂王聽到武王軍隊(duì)前來進(jìn)攻的消息，立刻組織軍隊(duì)抵抗，認(rèn)為武王的兵力不過五萬，怎能擋得住其七十萬大軍？可是，他卻萬萬沒有想到，自己的這支隊(duì)伍里面有很多都是奴隸和從東夷抓來的俘虜，他們平日里受盡了紂的壓迫和虐待，早就將他恨透了，誰也不想為他賣命。到了戰(zhàn)場，當(dāng)武王軍隊(duì)發(fā)起攻勢時(shí)，商軍突然出現(xiàn)變化，隊(duì)伍中的不少人掉轉(zhuǎn)矛頭，幫助周軍對準(zhǔn)商軍中仍在為商王賣命的士兵。商紂的七十萬大軍頃刻間土崩瓦解。周軍乘勝追擊，一直追到了朝歌。商紂王逃回朝歌后，走投無路，于是就躲進(jìn)鹿臺(tái)，放了一把火把自己給燒死了。武王滅掉商朝后，將國都搬到鎬京（今陜西西安市西），建立了周王朝，史稱西周。這就是武王伐紂的故事。

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第4課夏、商、西周的興亡教案

教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，準(zhǔn)備教案課件的時(shí)刻到來了。只有寫好教案課件計(jì)劃，才能規(guī)范的完成工作！你們會(huì)寫適合教案課件的范文嗎？下面是小編為大家整理的“第4課夏、商、西周的興亡教案”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

第4課夏、商、西周的興亡學(xué)案

老師會(huì)對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家開始動(dòng)筆寫自己的教案課件了。是時(shí)候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個(gè)新的規(guī)劃了，這樣接下來工作才會(huì)更上一層樓！你們了解多少教案課件范文呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《第4課夏、商、西周的興亡學(xué)案》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

第4課夏、商、西周的興亡學(xué)案
“得民心者得天下，失民心者失天下”

1.掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2.掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3.掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡況。
夏朝的建立和西周的分封制
對分封制的理解認(rèn)識(shí)

一、自主學(xué)習(xí)
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：

模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21-23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：

二、共同探究（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）
1．你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷史上武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由.

2.思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）

三、拓展延伸
我們常說“學(xué)史明智”、“以史為鑒”,那么我們從夏朝和商朝的滅亡中得到什么啟示？

四、歸納整理
填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時(shí)間建立者都城暴君
夏
商
西周
五、鏈接中考
1.（2011山東泰安）西周時(shí)期出現(xiàn)的許多諸侯國，它是通過哪一方式產(chǎn)生的？()
A．世襲制B．禪讓制C．分封制D．爭霸戰(zhàn)爭
2、(2010廣東湛江)中國是世界四大文明古國之一，她的第一個(gè)王朝的建立者是()
A．秦始皇B．齊桓公C．啟D．禹
3、(2010江蘇蘇州)“周幽王烽火戲諸侯”、“孔子周游列國”，與“諸侯”“列國”的產(chǎn)生相關(guān)的制度是()
A．禪讓制B．世襲制C．分封制D．郡縣制
4、(2010江蘇揚(yáng)州)“封建親戚，以藩屏周”反映的是西周時(shí)期實(shí)行的()
A．禪讓制B．分封制C．郡縣制D．行省制
5、(2010山東東營)第十一屆全運(yùn)會(huì)于2009年10月在山東省舉行，“和諧齊魯風(fēng)，精彩全運(yùn)情”等是本屆全運(yùn)會(huì)的宣傳口號(hào)。那么，用齊魯代表山東應(yīng)追溯于古代的什么制度()
A．禪讓制B．分封制C．世襲制D．郡縣制
6、(2010廣東佛山)如右圖，鎬京與曲阜的關(guān)系是()
A．王都與封國都邑
B．均為封國都邑
C．王都與郡府
D．均為郡府

六、達(dá)標(biāo)測試
（一）單項(xiàng)選擇題（請將正確答案填入題后的括號(hào)中）
1.我國世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”是在()
A.黃帝時(shí)期B.堯舜時(shí)期
C.禹統(tǒng)治時(shí)期D.啟統(tǒng)治時(shí)期
2.我國早期國家產(chǎn)生的標(biāo)志是()
A.群居生活的形成B.氏族社會(huì)的開始
C.禪讓制的實(shí)行D.夏朝的建立
3.夏朝的統(tǒng)治中心是()
A.北京周口店地區(qū)B.陜西西安的半坡村
C.長江流域D.河南西部和山西南部一帶
4.夏朝共歷時(shí)()
A.六七千年B.一百多年
C.四百多年D.五百多年
5.商湯滅夏后，商朝很快強(qiáng)大起來的原因中不包括()
A.國君商湯很有才干B.任用賢臣
C.商湯關(guān)心百姓，發(fā)展生產(chǎn)D.遷都到殷
6.“（商紂）厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢，而盈巨橋之粟”反映出()
A.商紂王為民修橋筑屋
B.商紂王靠剝削人民來滿足他的享受
C.商紂王用增加賦稅的錢來發(fā)展建筑業(yè)
D.商紂王心系百姓，發(fā)展農(nóng)業(yè)
7.西周的建立者是()
A.禹B.湯C.周文王D.周武王
8.“夏商周斷代工程”是“九五”期間國家重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目，總目標(biāo)是制訂有科學(xué)依據(jù)的夏商周三個(gè)朝代的年表。目前我們的課本即采用了這一成果。據(jù)此，請你推算一下，夏商周三代各自統(tǒng)治的時(shí)間為()
A.470年554年275年B.407年550年260年
C.450年554年275年D.470年550年275年
9.西周滅亡的主要原因是()
A.西周實(shí)行分封制B.西周等級(jí)森嚴(yán)
C.周厲王暴虐無道，政局混亂D.國人暴動(dòng)
10.夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是()
A.統(tǒng)治者治國沒有經(jīng)驗(yàn)
B.最后一個(gè)國君暴虐無道，統(tǒng)治殘酷
C.不注意與周邊國家的關(guān)系
D.諸侯內(nèi)亂所致
11.“夏桀把人當(dāng)坐騎”這幅圖反映的社會(huì)情況是()
A.當(dāng)時(shí)還沒有馬作為坐騎
B.這是當(dāng)時(shí)的一種體育活動(dòng)
C.當(dāng)時(shí)的“人”只是奴隸主的工具
D.這是當(dāng)時(shí)的一種娛樂活動(dòng)

（二）材料解析題
12.下圖為西周等級(jí)示意圖：
看圖請回答：
（1）自上而下依次說出每一等級(jí)的名稱。
（2）西周為什么要實(shí)行分封制？
（3）西周分封制在當(dāng)時(shí)起到了什么作用？
（4）你怎樣看待這種分封制？
七、當(dāng)堂反思
通過學(xué)習(xí)這節(jié)課，我最大的收獲是

我還需解決的問題有：________

第4課夏、商、西周的興亡教學(xué)案

第4課夏、商、西周的興亡教學(xué)案

1、王位世襲制代替禪讓制（∨）
2、夏商周的更替（∨）
3、西周的分封制（∨）
王位世襲制替代禪讓制七上P20能力要求：識(shí)記
夏朝、商朝、西周三代的更替七上P20—23能力要求：識(shí)記
西周的分封制七上P24能力要求：識(shí)記

一、夏朝的興衰
1、禹死后，沒有經(jīng)過部落推舉，繼承父位，成為夏朝第二代國王。從此代替了禪讓制，“公天下”變成了“”
二、夏商周的更替表
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國君主亡國之君
夏約公元前1600年陽城
（河南登封）桀
商公元前1046年幾次遷都，盤庚時(shí)把都城遷到殷（河南安陽）紂
西周公元前771年鎬京
（西安）周幽王
三、西周分封制
①目的：鞏固的統(tǒng)治
②內(nèi)容：把和、分封給親屬、功臣，封他們?yōu)?。諸侯服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
③作用：通過分封諸侯開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。

一、選擇題
1、人類最初并沒有自私心理，自私觀念是隨著人類歷史的發(fā)展而產(chǎn)生的。禹傳子，“公天下”變成“家天下”說明（）
A．分封制代替禪讓制B．分封制代替世襲制
C．世襲制代替禪讓制D．禪讓制仍在繼續(xù)
2、夏朝的建立時(shí)間和建立者分別是（）
A.公元前2700年；禹B.公元前2070年；禹
C.公元前2007年；啟D.公元前2070年；啟
3、國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。中國歷史上出現(xiàn)的最早的國家距今已有（）
A.2000年左右B.3000年左右C.4000年左右D.5000年左右
4、2008年5月17日，百載難逢的奧運(yùn)圣火，走進(jìn)了千年古城紹興，并以大禹陵為起點(diǎn)，經(jīng)歷了名副其實(shí)的文化之旅。大禹（）
A.建立了中國第一個(gè)王朝夏朝B.自稱為“始皇帝”，建立皇帝制度
C.是華夏族的人文初祖D.是治水英雄，最早實(shí)行禪讓制
5、(2010揚(yáng)州)“封建親戚，以藩屏周”反映的是西周時(shí)期實(shí)行的（）
A．禪讓制B．分封制C．郡縣制D．行省制
6、在夏商周時(shí)期，出現(xiàn)了桀、紂、周厲王等三個(gè)有名的暴君，在他們統(tǒng)治期間的共同特點(diǎn)是（）
①貪圖享樂②統(tǒng)治殘暴③百姓怨聲載道④治國有方
A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④
7、“周幽王烽火戲諸侯”、“孔子周游列國”，與“諸侯”“列國”的產(chǎn)生相關(guān)的制度是（）
A．禪讓制B．世襲制C．分封制D．郡縣制
8、我國原始社會(huì)結(jié)束在（）
A．黃帝時(shí)期B．堯時(shí)期C．舜時(shí)期D．禹時(shí)期

1．（江蘇南通卷）下列我國古代的哪一制度開始于夏朝()
A．禪讓制B．世襲制C．分封制D．郡縣制
2．（河北中考卷卷）河北省有《燕趙都市報(bào)》，山東省有《齊魯晚報(bào)》，山西省有《三晉都市報(bào)》，湖北省有《楚天都市報(bào)》這些報(bào)紙的得名，與下列古代的哪一古代制度有關(guān)（）
A．分封制B．世襲制C．禪讓制D．郡縣制

熟記朝代順序——夏商和西周，通過繪制表格比較記憶三個(gè)朝代的信息（時(shí)間、都成、建立者和亡國者）。特別注意夏朝出現(xiàn)的“世襲制”和西周的分封制（目的、內(nèi)容、作用）。