高中牛頓第一定律教案
發(fā)表時間:2020-11-17第一單元15-16世紀(jì)西歐社會的演變。
第一單元15-16世紀(jì)西歐社會的演變[單元內(nèi)容分析]
15世紀(jì)之前的世界歷史,各個地區(qū)的民族和國家基本上沿著各自的傳統(tǒng)發(fā)展路線平行地發(fā)展,地域性特征相當(dāng)明顯,受制于地理隔絕及交通技術(shù)的限制,人類社會的橫向發(fā)展受到嚴(yán)重制約。
人類社會從地域性歷史向世界歷史的跨越是橫向發(fā)展進程中的重大突破,這一具有根本性轉(zhuǎn)折意義的突破是與縱向發(fā)展進程中文明形態(tài)的重大飛躍——工業(yè)文明的興起聯(lián)系在一起的,人類由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會進入了現(xiàn)代工業(yè)社會,這個意義上的社會轉(zhuǎn)型也就是通常所說的“現(xiàn)代化”。
1500年前后,西歐地區(qū)社會結(jié)構(gòu)中有利于制度創(chuàng)新的各種因素通過一系列聯(lián)動的歷史運動會聚、互動,最終為工業(yè)文明的誕生準(zhǔn)備了知識基礎(chǔ)、制度環(huán)境和政治、經(jīng)濟、文化條件,這些歷史運動包括西歐資本主義的興起、地理大發(fā)現(xiàn)、民族國家的崛起、文藝復(fù)興及宗教改革等。
[單元教學(xué)目標(biāo)]
1、了解15—16世紀(jì)商品經(jīng)濟、手工工場發(fā)展及資本原始積累的基本情況,理解這一時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的互動發(fā)展及其對資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的作用。
了解百年戰(zhàn)爭、英法民族國家及君主專制形成的基本情況,理解百年戰(zhàn)爭對英法民族國家形成的影響,理解君主專制在15—16世紀(jì)對西歐各國經(jīng)濟發(fā)展、民族國家形成的影響。
了解新航路開辟及早期殖民擴張的基本情況,辨證地理解新航路開辟及早期殖民擴張的歷史作用。
了解文藝復(fù)興及宗教改革的基本情況,理解文藝復(fù)興、宗教改革的主要精神對摧毀封建制度及推動資本主義發(fā)展的歷史作用。
整體地理解1500年前后西歐社會諸多歷史運動及制度創(chuàng)新對工業(yè)文明誕生的重要影響。
2、通過閱讀課本中的“文獻(xiàn)選讀”等材料,使學(xué)生進一步提高從材料中提取有效信息的能力,并初步掌握結(jié)合所學(xué)知識分析材料的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生思考英法兩國君主專制差異等問題,使學(xué)生初步掌握對歷史中的人物、國家、事件等進行比較的方法。通過引導(dǎo)學(xué)生整理第一單元的知識,分析15—16世紀(jì)西歐社會演變的原因,使學(xué)生初步掌握從政治、經(jīng)濟、文化、對外等方面分析歷史問題、把握不同歷史階段總體發(fā)展趨勢的能力以及綜合分析問題的能力。
3、通過學(xué)習(xí)15—16世紀(jì)西歐社會的演變,使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)的進步、政治制度制度的改革和革命以及文化的創(chuàng)新對于一個民族、國家崛起的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生正確看待民族意識對國家、民族發(fā)展的重要作用,讓學(xué)生感悟民族精神的巨大力量,使學(xué)生認(rèn)識到人文主義的思想對人類社會發(fā)展的重要作用,認(rèn)識理性精神的進步對于人類思想進步的重要作用,并使學(xué)生客觀地看待地理大發(fā)現(xiàn)及由此帶來的殖民擴張的罪惡。
[單元教學(xué)建議]
1、教學(xué)重點:
(1)15—16世紀(jì)西歐社會生產(chǎn)力發(fā)展與資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽之間的關(guān)系。
(2)英法民族國家形成的背景與過程。
(3)新航路開辟的歷史作用。
(4)文藝復(fù)興的實質(zhì)以及宗教改革的歷史作用。
2、內(nèi)容解析:
(1)資本主義的概念來自于資本,它是一種財富積累的方式,也指通過運用特殊商品資本進行財富增值的方法。作為一種經(jīng)濟制度,它的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料私有制。業(yè)主采用雇傭勞動的辦法進行商品生產(chǎn)和商品交換,通過剝削工人所創(chuàng)造的剩余勞動價值,獲得高額利潤。資本主義是同商品生產(chǎn)和市場經(jīng)濟緊密相連的,如果用有巨大財富但從不進行商品的生產(chǎn)和交換,那還不是真正的資本主義。15—16世紀(jì)西歐社會發(fā)展的綜合力量推動了資本主義的萌芽。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使社會財富增加,使手工業(yè)得以進一步發(fā)展,也使商業(yè)迅速發(fā)展,手工業(yè)和商業(yè)呈現(xiàn)互動發(fā)展的態(tài)勢,而此前歐洲瘟疫的流行及莊園制度的衰落進一步使原有的封建人身依附關(guān)系發(fā)生解體,城市更自由地發(fā)展起來,并提供了手工業(yè)、商業(yè)所需的自由勞動力,而資本的原始積累使生產(chǎn)者逐步與生產(chǎn)資料分離,而殖民擴張使海外市場及原料產(chǎn)地迅速得以發(fā)展,這一系列聯(lián)動發(fā)展使得西歐社會生產(chǎn)力得以迅速提高。建議教師在講解這一部分內(nèi)容時,注意資本、市場、勞動力這些關(guān)鍵詞的解讀。
(2)公元1000年以后,隨著城市的興起及商品經(jīng)濟的逐步發(fā)展,新興的城市力量希望借助王權(quán)伸張自己的,希望國家統(tǒng)一,改變封建割據(jù)的局面。王權(quán)高舉著正在形成的民族代言人的旗幟,不斷強大,他們對內(nèi)抗衡封建領(lǐng)地貴族,對外伸張民族利益。在這一過程中,各國民眾的民族意識逐漸形成,一種新的歐洲國家形態(tài)——民族國家逐步形成。歐洲兩大重要民族國家——英國與法國的建立就是在戰(zhàn)爭中萌發(fā)民族意識,在戰(zhàn)爭中王權(quán)崛起的過程。百年戰(zhàn)爭的起因是多方面的,但最基本的還是領(lǐng)土和民族利益之爭,這都表明當(dāng)時國家和民族的觀念開始在歐洲成熟。而對于英國而言,在玫瑰戰(zhàn)爭中,約克和蘭開斯特兩個家族爭奪王位,為此不惜兵戎相見。戰(zhàn)爭打了30年,結(jié)果是舊的封建領(lǐng)地貴族自相殘殺、消滅殆盡,一個新的勢力崛起。這個勢力代表著國家的統(tǒng)一與和解,在消滅封建勢力的基礎(chǔ)上,建立了都鐸王朝。恩格斯曾經(jīng)說:“對英國幸運的是舊的封建諸侯已經(jīng)在薔薇戰(zhàn)爭中自相殘殺殆盡。”
(3)新航路開辟在15—16世紀(jì)之交的成功,是歐洲社會經(jīng)濟發(fā)展需要、科學(xué)技術(shù)進步及探險家冒險精神勝利共同作用的產(chǎn)物,帶有極強烈的對于財富的追求目的。這一歷史事件對世界歷史進程的影響是巨大的,它開啟了人類文明橫向發(fā)展的重大突破,使世界市場開始形成,新航路的開辟加速了西歐封建制度的解體,引起“商業(yè)革命”,使大西洋沿岸取代地中海區(qū)域成為歐洲商路和貿(mào)易的樞紐,并引起“價格革命”。但是新航路開辟本身帶有不可推卸的原罪,即對于財富的貪婪,殖民擴張給亞、非、美洲人民帶來空前的浩劫。教師在處理這一部分內(nèi)容時,要更多地使用辨證的方法來客觀分析這一歷史事件。
(4)意大利文藝復(fù)興最根本的原因,是工商業(yè)的發(fā)展帶來的城市世俗生活的繁榮。不妨把文藝復(fù)興看作是中世紀(jì)晚期悲觀、死亡、災(zāi)變、迷信和冷漠心情的結(jié)束。那場奪去歐洲五分之二以上人口的瘟疫,顯示出歐洲封建主義已經(jīng)走到盡頭的事實。從那時起,危機和制服危機就成為人們探討的話題。知識分子深感不安,特別敏感的詩人,天才的藝術(shù)家們,都深刻感受到秩序紊亂和經(jīng)濟崩潰所帶來的壓力。圍繞著如何振興歐洲的問題,他們無與倫比的創(chuàng)造力被激發(fā)了出來,在承襲歐洲傳統(tǒng)文化的同時,體現(xiàn)了反封建、反教會的思想文化。而宗教改革則是在宗教外衣掩護下的階級斗爭,是資產(chǎn)階級反對封建制度的一次偉大嘗試,這場斗爭不僅打擊了教皇和天主教會的勢力,直接動搖了西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ),也體現(xiàn)了新興的民族國家崛起的獨立追求,有力地促進了資本主義的發(fā)展。新教思想改變了中世紀(jì)人們的許多想法。宗教改革家一再向世人宣示,世俗的工作是為上帝服務(wù)。路德認(rèn)為所有的工作是一種真正的基督教的天職,同神父和其他神職人員一樣。這就與中世紀(jì)的把工作當(dāng)作一種罪行來進行懲罰、認(rèn)為工作有失紳士身份的傳統(tǒng)封建觀念有所不同。新教還通過反對奇跡來提倡理性。新教徒強調(diào)過有計劃的生活,反對得過且過。有些新教徒不主張在世俗世界中行樂,他們身體力行提倡勤儉節(jié)約,這對資本的積累不無好處。很明顯,勤奮工作、理性、節(jié)儉,同中世紀(jì)的生活方式有了許多差距。中世紀(jì)教會所主張的禁欲、虛無,都與強調(diào)積極進取的新教原則很不一致。
(5)教學(xué)建議中提到的教學(xué)重點,建議從經(jīng)濟、政治、宗教、文化四個層面引導(dǎo)學(xué)生考察整個西歐的15—16世紀(jì)。西歐15—16世紀(jì)的歷史演進過程相當(dāng)復(fù)雜,特別是這些重大歷史運動間的互相影響,對于高中學(xué)生而言沒有太多的認(rèn)知基礎(chǔ),因此抓住資本主義興起這一核心概念,從經(jīng)濟、政治、宗教、文化等四個層面探討演進的前因后果,便于學(xué)生系統(tǒng)地掌握這段歷史的概貌,也便于使學(xué)生承上啟下地認(rèn)識到15—16世紀(jì)在整個歐洲歷史乃至世界歷史演進中的重要奠基作用。
精選閱讀
2012屆高考?xì)v史考點15-16世紀(jì)西歐社會的演變備考復(fù)習(xí)
第一單元15-16世紀(jì)西歐社會的演變
[單元內(nèi)容分析]
15世紀(jì)之前的世界歷史,各個地區(qū)的民族和國家基本上沿著各自的傳統(tǒng)發(fā)展路線平行地發(fā)展,地域性特征相當(dāng)明顯,受制于地理隔絕及交通技術(shù)的限制,人類社會的橫向發(fā)展受到嚴(yán)重制約。
人類社會從地域性歷史向世界歷史的跨越是橫向發(fā)展進程中的重大突破,這一具有根本性轉(zhuǎn)折意義的突破是與縱向發(fā)展進程中文明形態(tài)的重大飛躍——工業(yè)文明的興起聯(lián)系在一起的,人類由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會進入了現(xiàn)代工業(yè)社會,這個意義上的社會轉(zhuǎn)型也就是通常所說的“現(xiàn)代化”。
1500年前后,西歐地區(qū)社會結(jié)構(gòu)中有利于制度創(chuàng)新的各種因素通過一系列聯(lián)動的歷史運動會聚、互動,最終為工業(yè)文明的誕生準(zhǔn)備了知識基礎(chǔ)、制度環(huán)境和政治、經(jīng)濟、文化條件,這些歷史運動包括西歐資本主義的興起、地理大發(fā)現(xiàn)、民族國家的崛起、文藝復(fù)興及宗教改革等。
[單元教學(xué)目標(biāo)]
1、了解15—16世紀(jì)商品經(jīng)濟、手工工場發(fā)展及資本原始積累的基本情況,理解這一時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的互動發(fā)展及其對資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的作用。
了解百年戰(zhàn)爭、英法民族國家及君主專制形成的基本情況,理解百年戰(zhàn)爭對英法民族國家形成的影響,理解君主專制在15—16世紀(jì)對西歐各國經(jīng)濟發(fā)展、民族國家形成的影響。
了解新航路開辟及早期殖民擴張的基本情況,辨證地理解新航路開辟及早期殖民擴張的歷史作用。
了解文藝復(fù)興及宗教改革的基本情況,理解文藝復(fù)興、宗教改革的主要精神對摧毀封建制度及推動資本主義發(fā)展的歷史作用。
整體地理解1500年前后西歐社會諸多歷史運動及制度創(chuàng)新對工業(yè)文明誕生的重要影響。
2、通過閱讀課本中的“文獻(xiàn)選讀”等材料,使學(xué)生進一步提高從材料中提取有效信息的能力,并初步掌握結(jié)合所學(xué)知識分析材料的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生思考英法兩國君主專制差異等問題,使學(xué)生初步掌握對歷史中的人物、國家、事件等進行比較的方法。通過引導(dǎo)學(xué)生整理第一單元的知識,分析15—16世紀(jì)西歐社會演變的原因,使學(xué)生初步掌握從政治、經(jīng)濟、文化、對外等方面分析歷史問題、把握不同歷史階段總體發(fā)展趨勢的能力以及綜合分析問題的能力。
3、通過學(xué)習(xí)15—16世紀(jì)西歐社會的演變,使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)的進步、政治制度制度的改革和革命以及文化的創(chuàng)新對于一個民族、國家崛起的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生正確看待民族意識對國家、民族發(fā)展的重要作用,讓學(xué)生感悟民族精神的巨大力量,使學(xué)生認(rèn)識到人文主義的思想對人類社會發(fā)展的重要作用,認(rèn)識理性精神的進步對于人類思想進步的重要作用,并使學(xué)生客觀地看待地理大發(fā)現(xiàn)及由此帶來的殖民擴張的罪惡。
[單元教學(xué)建議]
1、教學(xué)重點:
(1)15—16世紀(jì)西歐社會生產(chǎn)力發(fā)展與資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽之間的關(guān)系。
(2)英法民族國家形成的背景與過程。
(3)新航路開辟的歷史作用。
(4)文藝復(fù)興的實質(zhì)以及宗教改革的歷史作用。
2、內(nèi)容解析:
(1)資本主義的概念來自于資本,它是一種財富積累的方式,也指通過運用特殊商品資本進行財富增值的方法。作為一種經(jīng)濟制度,它的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料私有制。業(yè)主采用雇傭勞動的辦法進行商品生產(chǎn)和商品交換,通過剝削工人所創(chuàng)造的剩余勞動價值,獲得高額利潤。資本主義是同商品生產(chǎn)和市場經(jīng)濟緊密相連的,如果用有巨大財富但從不進行商品的生產(chǎn)和交換,那還不是真正的資本主義。15—16世紀(jì)西歐社會發(fā)展的綜合力量推動了資本主義的萌芽。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使社會財富增加,使手工業(yè)得以進一步發(fā)展,也使商業(yè)迅速發(fā)展,手工業(yè)和商業(yè)呈現(xiàn)互動發(fā)展的態(tài)勢,而此前歐洲瘟疫的流行及莊園制度的衰落進一步使原有的封建人身依附關(guān)系發(fā)生解體,城市更自由地發(fā)展起來,并提供了手工業(yè)、商業(yè)所需的自由勞動力,而資本的原始積累使生產(chǎn)者逐步與生產(chǎn)資料分離,而殖民擴張使海外市場及原料產(chǎn)地迅速得以發(fā)展,這一系列聯(lián)動發(fā)展使得西歐社會生產(chǎn)力得以迅速提高。建議教師在講解這一部分內(nèi)容時,注意資本、市場、勞動力這些關(guān)鍵詞的解讀。
(2)公元1000年以后,隨著城市的興起及商品經(jīng)濟的逐步發(fā)展,新興的城市力量希望借助王權(quán)伸張自己的,希望國家統(tǒng)一,改變封建割據(jù)的局面。王權(quán)高舉著正在形成的民族代言人的旗幟,不斷強大,他們對內(nèi)抗衡封建領(lǐng)地貴族,對外伸張民族利益。在這一過程中,各國民眾的民族意識逐漸形成,一種新的歐洲國家形態(tài)——民族國家逐步形成。歐洲兩大重要民族國家——英國與法國的建立就是在戰(zhàn)爭中萌發(fā)民族意識,在戰(zhàn)爭中王權(quán)崛起的過程。百年戰(zhàn)爭的起因是多方面的,但最基本的還是領(lǐng)土和民族利益之爭,這都表明當(dāng)時國家和民族的觀念開始在歐洲成熟。而對于英國而言,在玫瑰戰(zhàn)爭中,約克和蘭開斯特兩個家族爭奪王位,為此不惜兵戎相見。戰(zhàn)爭打了30年,結(jié)果是舊的封建領(lǐng)地貴族自相殘殺、消滅殆盡,一個新的勢力崛起。這個勢力代表著國家的統(tǒng)一與和解,在消滅封建勢力的基礎(chǔ)上,建立了都鐸王朝。恩格斯曾經(jīng)說:“對英國幸運的是舊的封建諸侯已經(jīng)在薔薇戰(zhàn)爭中自相殘殺殆盡。”
(3)新航路開辟在15—16世紀(jì)之交的成功,是歐洲社會經(jīng)濟發(fā)展需要、科學(xué)技術(shù)進步及探險家冒險精神勝利共同作用的產(chǎn)物,帶有極強烈的對于財富的追求目的。這一歷史事件對世界歷史進程的影響是巨大的,它開啟了人類文明橫向發(fā)展的重大突破,使世界市場開始形成,新航路的開辟加速了西歐封建制度的解體,引起“商業(yè)革命”,使大西洋沿岸取代地中海區(qū)域成為歐洲商路和貿(mào)易的樞紐,并引起“價格革命”。但是新航路開辟本身帶有不可推卸的原罪,即對于財富的貪婪,殖民擴張給亞、非、美洲人民帶來空前的浩劫。教師在處理這一部分內(nèi)容時,要更多地使用辨證的方法來客觀分析這一歷史事件。
(4)意大利文藝復(fù)興最根本的原因,是工商業(yè)的發(fā)展帶來的城市世俗生活的繁榮。不妨把文藝復(fù)興看作是中世紀(jì)晚期悲觀、死亡、災(zāi)變、迷信和冷漠心情的結(jié)束。那場奪去歐洲五分之二以上人口的瘟疫,顯示出歐洲封建主義已經(jīng)走到盡頭的事實。從那時起,危機和制服危機就成為人們探討的話題。知識分子深感不安,特別敏感的詩人,天才的藝術(shù)家們,都深刻感受到秩序紊亂和經(jīng)濟崩潰所帶來的壓力。圍繞著如何振興歐洲的問題,他們無與倫比的創(chuàng)造力被激發(fā)了出來,在承襲歐洲傳統(tǒng)文化的同時,體現(xiàn)了反封建、反教會的思想文化。而宗教改革則是在宗教外衣掩護下的階級斗爭,是資產(chǎn)階級反對封建制度的一次偉大嘗試,這場斗爭不僅打擊了教皇和天主教會的勢力,直接動搖了西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ),也體現(xiàn)了新興的民族國家崛起的獨立追求,有力地促進了資本主義的發(fā)展。新教思想改變了中世紀(jì)人們的許多想法。宗教改革家一再向世人宣示,世俗的工作是為上帝服務(wù)。路德認(rèn)為所有的工作是一種真正的基督教的天職,同神父和其他神職人員一樣。這就與中世紀(jì)的把工作當(dāng)作一種罪行來進行懲罰、認(rèn)為工作有失紳士身份的傳統(tǒng)封建觀念有所不同。新教還通過反對奇跡來提倡理性。新教徒強調(diào)過有計劃的生活,反對得過且過。有些新教徒不主張在世俗世界中行樂,他們身體力行提倡勤儉節(jié)約,這對資本的積累不無好處。很明顯,勤奮工作、理性、節(jié)儉,同中世紀(jì)的生活方式有了許多差距。中世紀(jì)教會所主張的禁欲、虛無,都與強調(diào)積極進取的新教原則很不一致。
(5)教學(xué)建議中提到的教學(xué)重點,建議從經(jīng)濟、政治、宗教、文化四個層面引導(dǎo)學(xué)生考察整個西歐的15—16世紀(jì)。西歐15—16世紀(jì)的歷史演進過程相當(dāng)復(fù)雜,特別是這些重大歷史運動間的互相影響,對于高中學(xué)生而言沒有太多的認(rèn)知基礎(chǔ),因此抓住資本主義興起這一核心概念,從經(jīng)濟、政治、宗教、文化等四個層面探討演進的前因后果,便于學(xué)生系統(tǒng)地掌握這段歷史的概貌,也便于使學(xué)生承上啟下地認(rèn)識到15—16世紀(jì)在整個歐洲歷史乃至世界歷史演進中的重要奠基作用。
第一單元15—16世紀(jì)西歐社會的演變第1課資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽
第一單元15—16世紀(jì)西歐社會的演變
第1課資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽
一、教學(xué)目的
(一)知識與技能
知道15、16世紀(jì)西歐社會生產(chǎn)力變化的主要表現(xiàn);知道西歐資本原始積累的主要方式。
知道西歐早期資本主義發(fā)展的歷史背景;理解生產(chǎn)力提高和商品貨幣關(guān)系發(fā)展的關(guān)系;理解手工工場是資本主義生產(chǎn)的最初形式之一。
(二)過程與方法
讓學(xué)生通過解讀“探索與爭鳴”中提供的材料,學(xué)習(xí)從采集表層信息,到分析歸納發(fā)現(xiàn)深層信息從而形成觀點的思維方法。讓學(xué)生通過分析資本原始積累的歷史進程,學(xué)習(xí)辯證、歷史地分析歷史問題的方法。
(三)情感、態(tài)度與價值觀
感受科學(xué)技術(shù)發(fā)展對生產(chǎn)力的重要推動作用。形成對歷史形象(事物等)理智分析、辯證看待,注重看其主流作用的價值傾向。
二、重點難點
重點:資本主義萌芽的歷史背景
難點:資本原始積累的內(nèi)涵和特點
三、教學(xué)過程
第一單元15——16世紀(jì)西歐社會的演變
15、16世紀(jì)是人類歷史的重大轉(zhuǎn)折時期。伴隨著西歐封建社會解體和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生,西歐從封建社會向資本主義社會過渡,人類歷史向近代邁進。在這樣的大的背景下,當(dāng)時西歐在經(jīng)濟、政治、社會和文化各個領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化。請大家閱讀本單元序言,歸納巨變的表現(xiàn)。
經(jīng)濟:資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽產(chǎn)生、新航路開辟和殖民掠奪
政治:民族國家形成和君主專制取代等級君主制。
社會:從封建社會向資本主義社會過渡
文化:文藝復(fù)興和宗教改革
今天我們將要學(xué)習(xí)15—16世紀(jì)西歐經(jīng)濟上的巨變。
第1課資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽
一、生產(chǎn)力的提高和商品貨幣關(guān)系的發(fā)展
1、社會生產(chǎn)力的提高(根本原因)
15—16世紀(jì),伴隨著莊園制度的解體、商品經(jīng)濟的發(fā)展和生產(chǎn)經(jīng)驗的積累,西歐社會生產(chǎn)力獲得了長足進步,動力技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)的改進尤為引人矚目。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中三圃制廣泛流行,所謂三圃制就是指耕地分成春耕地、秋耕地和休耕地三大類,每年依次輪作。生產(chǎn)技術(shù)的提高推動了社會分工,手工業(yè)和農(nóng)業(yè)進一步分離,推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展,為資本主義萌芽的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
2、商品貨幣關(guān)系的發(fā)展
各地涌現(xiàn)了許多新興的手工業(yè)中心,比如意大利北部威尼斯和中部佛羅倫薩等,它們各有自己的專業(yè)產(chǎn)品,除了滿足本地需求外,部分還流向海內(nèi)外市場。隨著手工業(yè)和商業(yè)對農(nóng)產(chǎn)品需求量持續(xù)上升,西歐出現(xiàn)了一批專門生產(chǎn)工業(yè)原料和商品糧食的農(nóng)業(yè)區(qū),它們的產(chǎn)品銷往全歐洲。這樣西歐城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟聯(lián)系由此更加緊密,手工業(yè)和農(nóng)業(yè)商品化程度日益提高,促使了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的產(chǎn)生。
二、資本原始積累
那么什么叫資本原始積累?當(dāng)商品經(jīng)濟發(fā)展到較高水平時,生產(chǎn)者逐漸與生產(chǎn)資料分離,馬克思將這一歷史進程稱為資本原始積累。資本原始積累“不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果,而是它的起點”,資本積累發(fā)生在資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展過程中,是伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展而發(fā)展的。西歐主要國家的資本原始積累開始于15世紀(jì),一般都是通過暴力手段實現(xiàn)(特點),所以馬克思講:“資本原始積累是用血和火的文字載入人類編年史的?!痹趪鴥?nèi),資本原始積累的主要方式是強制剝奪農(nóng)民土地,并借助國家立法使失去土地的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楣蛡騽趧诱摺?6世紀(jì)英國曾經(jīng)頒布法令:規(guī)定身強力壯者,不準(zhǔn)流浪乞討,違者逮捕受罰,送回原籍;第二次被捕者,則被割去耳朵,以示懲戒;第三次違令,被判處死刑。英國空想社會主義者莫爾在《烏托邦》中曾將圈地運動比作“羊吃人”。在國外,商業(yè)戰(zhàn)爭、販賣奴隸和殖民掠奪等是資本原始積累最常用的手段。英國圈地運動是資本原始積累的典型途徑之一,它改變了土地所有制的性質(zhì),客觀上推動了英國資本主義的發(fā)展(農(nóng)業(yè)資本主義和毛紡織業(yè))。
三、手工工場
手工工場是資本主義生產(chǎn)的最初形式之一,它最早產(chǎn)生于地中海沿岸。它的特點是手工勞動、分工協(xié)作。手工工場產(chǎn)生原因是什么?
(1)工業(yè)者的競爭與分化是手工工場產(chǎn)生的最早途徑。在威尼斯、佛羅倫薩等城市中,手工業(yè)者在商品生產(chǎn)的競爭中不斷分化,少數(shù)積累了大量財富的富裕作坊主增加幫工和學(xué)徒,使他們淪為雇傭工人,而自己脫離勞動,成為??縿兿鳛樯馁Y本家。多數(shù)手工業(yè)者則因破產(chǎn)而成為雇傭工人。這是一條從手工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中發(fā)展出資本的道路。14世紀(jì)在市民中出現(xiàn)資本主義萌芽,富裕的手工業(yè)作坊主擴大生產(chǎn)的規(guī)模,采用雇傭剝削。
(2)、包買商出現(xiàn)(商業(yè)資本進入生產(chǎn)領(lǐng)域,控制手工業(yè))是手工工場產(chǎn)生的主要途徑。商人成為包買主,使小生產(chǎn)者逐漸喪失自己的獨立性,變?yōu)槭芷淇刂频墓蛡騽趧诱?。這是一條商業(yè)資本打入生產(chǎn)領(lǐng)域從而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本的道路。是資本主義萌芽的直接動力,商業(yè)資本對資本主義生產(chǎn)關(guān)系起了巨大作用,瓦解了行會制度,促進了自然經(jīng)濟的解體和市場的擴大。
商業(yè)資本對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生起了巨大的作用。這兩條不同道路形成的資本具有共同的特征:都是在商品經(jīng)濟發(fā)展到較高水平基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、代表著具有一定生產(chǎn)規(guī)模的雇傭勞動生產(chǎn)關(guān)系。
手工工場有分散和集中兩種形式。
請大家結(jié)合P4頁探索與爭鳴的相關(guān)材料,思考:我們從中可以汲取哪些歷史信息?
引導(dǎo)學(xué)生從獲取表層信息入手,對材料進行最初分析,然后,利用課堂學(xué)到的知識加以判斷,得出深層信息,即該材料所體現(xiàn)的歷史內(nèi)涵。
表層信息包括:1、規(guī)模大,“織機二百張,織工二百人”、“旁有一巨室,女工共百人。附近又一室”;2、分工明確,包括檢毛工、修剪工、漿洗工、染工、捍制匠;3、剝削嚴(yán)重,“自晨至深夜,各得一便士”、“貧兒一百五。
深層信息包括:規(guī)模大,說明手工工場已經(jīng)發(fā)展到一定程度,以手工勞動和分工協(xié)作為基礎(chǔ),是資本主義生產(chǎn)的最初形式之一。剝削嚴(yán)重,說明資本的原始積累是相當(dāng)殘酷的。這則材料說明的是英國手工工場情況,印證了英國手工工場發(fā)展的迅速。
手工工場產(chǎn)生標(biāo)志著資本主義萌芽的產(chǎn)生。那么資本主義萌芽產(chǎn)生有哪些影響?
資本主義萌芽產(chǎn)生引起社會巨大變化,以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的西歐封建社會開始解體,世界歷史初露近代的曙光,人類面臨著一個新時代的到來。社會和經(jīng)濟:人們從土地的束縛和從封建人身依附中解放出來,走向工商業(yè)城鎮(zhèn),投入市場,商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟。精神文化:人們從宗教神學(xué)中解放出來,追求現(xiàn)實生活,尊崇理性和科學(xué)科技的發(fā)展和知識的積累,開闊了人們眼界和活動范圍。
資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的產(chǎn)生和隨之而來資本主義的發(fā)展,是開辟新航路、文藝復(fù)興、宗教改革等重大歷史事件發(fā)生的根源,而這些事件的發(fā)生反過來促進資本主義工商的進一步發(fā)展。從而得出第一課與第二、三、四課內(nèi)容的關(guān)系是互為因果關(guān)系。
小結(jié):略
聯(lián)系與測評
馬克思講:“資本原始積累是用血和火的文字載入人類編年史的。”,請你談?wù)勛约菏侨绾卫斫膺@段“血和火”的歷史?并請列舉西歐國家資本原始積累的主要方式。
18世紀(jì)末19世紀(jì)初的埃及
第六單元第1課18世紀(jì)末19世紀(jì)初的埃及
18世紀(jì)末19世紀(jì)初,埃及內(nèi)憂外患,局勢動蕩。穆罕默德阿里迅速崛起,掌握了政權(quán)。為了實現(xiàn)富國強兵,他在軍事、經(jīng)濟和文化教育等方面進行了一系列改革,引進西歐先進的科學(xué)技術(shù)、設(shè)備和人才,發(fā)展農(nóng)業(yè)和近代工商業(yè)。這些改革不僅鞏固了統(tǒng)治,也促進了埃及社會經(jīng)濟的發(fā)展,改變了埃及的社會面貌,拉開了埃及近代史的序幕。
[學(xué)習(xí)要點]
穆罕默德阿里改革的歷史背景
穆罕默德阿里改革的主要內(nèi)容
穆罕默德阿里改革在埃及歷史上的作用
[學(xué)習(xí)建議]
學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容時,建議同學(xué)們不僅要充分了解穆罕默德阿里改革的歷史背景,掌握改革的具體內(nèi)容,同時要同前面學(xué)習(xí)過的各種改革的歷史背景和具體內(nèi)容進行比較,看看它們之間有什么不同,認(rèn)識改革的多樣性,從而全面了解這一改革在埃及歷史上的作用。
★教學(xué)目標(biāo):
(一)知識與目標(biāo):
1、奧斯曼帝國統(tǒng)治下的埃及:識記馬木路克、包稅制、帕夏、素丹,理解18世紀(jì)末19世紀(jì)初埃及國內(nèi)政治、經(jīng)濟狀況。
2、法國和英國殖民入侵:識記反法同盟、拿破侖的入侵,理解西方殖民統(tǒng)治侵略所造成的危機。
3、穆罕默德阿里的崛起:識記開羅三次起義、阿里奪取政權(quán),理解穆罕默德阿里改革的歷史必然性。
(二)過程與方法:
1、通過分析比較、問題探究的方法,掌握和理解奧斯曼帝國統(tǒng)治下的埃及政治、經(jīng)濟狀況。
2、通過情景再現(xiàn)、歷史聯(lián)系的方法,在閱讀討論中理解法國和英國殖民入侵對埃及造成的影響。
3、運用綜合分析的方法,把握東西方歷史發(fā)展趨向與碰撞,將其整合成東方古老文明發(fā)生變遷的參考體系和評價體系,將穆罕默德阿里改革放置在其中分析、評判,從而掌握穆罕默德阿里改革的歷史必然性。
(三)情感態(tài)度與價值觀:
1、一切古老的文明如果失去創(chuàng)新發(fā)展,必會失去輝煌。
2、近代西方殖民侵略既帶給東方國家以災(zāi)難,也帶來進步的因素和契機。
3、通過對穆罕默德阿里崛起的掌握,認(rèn)識阿里政權(quán)面臨嚴(yán)峻形勢以及改革的必然性。
★教學(xué)重點與難點:
重點:穆罕默德阿里改革的必然性和可能性。
難點:埃及封建制度的獨特構(gòu)成。對拿破侖殖民統(tǒng)治的評價。
〔新課導(dǎo)入〕
采用談話法:引導(dǎo)學(xué)生回顧上一單元“歐洲的宗教改革”相關(guān)內(nèi)容,聯(lián)系西歐開辟新航路和殖民擴張,著重強調(diào)歐洲資本主義的迅速發(fā)展及其向世界各地擴張的這一世界歷史的巨變,提出一個讓學(xué)生思考的問題:當(dāng)此西方迅速崛起之時,古老的東方該如何應(yīng)對而避免可能的沉淪?從而將學(xué)生的對世界歷史的視線由西方轉(zhuǎn)移到東方,轉(zhuǎn)移到埃及,進入本課的學(xué)習(xí)。
第1課18世紀(jì)末19世紀(jì)初的埃及
埃及地處亞、非兩大洲的交界處,與歐洲隔海相望,戰(zhàn)略地位非常重要,自古以來就是兵家必爭之地。18世紀(jì)末,埃及成為英法等資本主義國家搶占殖民地的目標(biāo)。英法為爭奪埃及,展開了激烈的競爭。面對虎視眈眈的侵略者,埃及的情況怎樣呢?正如當(dāng)時一位法國情報人員報告的,進入埃及就像和平占領(lǐng)一個沒有設(shè)防的國家。
18世紀(jì)末,奧斯曼土耳其人與馬木路克是如何統(tǒng)治埃及的?
法國和英國是怎樣侵略埃及的?
馬木路克包稅制開羅首次起義
埃及是世界四大文明古國之一。從公元前3200年開始,出現(xiàn)了統(tǒng)一的奴隸制國家。先后被波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人、土耳其人、法國人、英國人等征服和統(tǒng)治。1922年2月28日,英被迫承認(rèn)埃及為獨立國家,但保留對國防、外交、少數(shù)民族等問題的處置權(quán)。直到1956年英國軍隊撤出蘇伊士運河區(qū)。1958年2月,埃及同敘利亞聯(lián)合成立阿拉伯聯(lián)合共和國。埃及共和國1953.6~至今)。
一、奧斯曼帝國統(tǒng)治下的埃及
奧斯曼土耳其帝國
土耳其原是中亞的一支突厥人的部落,1453年率20萬大軍滅亡東羅馬帝國。1517年土耳其人征服埃及,成為奧斯曼帝國的行省。16世紀(jì)中葉,蘇里曼一世統(tǒng)治時期(1520~1566年),奧斯曼帝國臻于鼎盛,帝國的版圖囊括了昔日拜占廷和阿拉伯帝國統(tǒng)治的大部分地區(qū),形成一個地跨歐亞非三大洲的封建大帝國。
1923年,凱末爾領(lǐng)導(dǎo)并取得埃及資產(chǎn)階級革命的勝利,建立了土耳其共和國,凱末爾成為土耳其第一任共和國總統(tǒng)。
1、奧斯曼帝國對埃及統(tǒng)治的表現(xiàn):
(1)政治:①征服:16世紀(jì)初征服埃及,推翻馬木路克王朝,埃及成為奧斯曼帝國的一個行省;
②管理:派遣總督(即帕夏)和利用馬木路克共同管理(相互牽制,共同管理,維護奧斯曼帝國在埃及的統(tǒng)治)。
16世紀(jì)初,奧斯曼帝國征服了埃及,推翻了原來統(tǒng)治埃及的馬木路克王朝(看歷史縱橫)。埃及成為奧斯曼帝國的一個行省,奧斯曼素丹(即奧斯曼帝國政教合一的最高統(tǒng)治者。原為“蘇丹”,阿拉伯語音譯,原意為“力量”或“權(quán)柄”,引申為“君主”或“統(tǒng)治者”。為穆斯林國家廣泛使用,成了伊斯蘭國家統(tǒng)治者的稱號。)向埃及派遣稱為帕夏的總督,還在各地駐扎由雇傭兵組成的軍隊,但馬木路克獲準(zhǔn)單獨組建一支軍隊,還擔(dān)任了各地的地方長官,殘存勢力仍然很大。
(2)軍事:馬木路克單獨組建近衛(wèi)軍,導(dǎo)致埃及連年戰(zhàn)亂。
馬木路克原意是“奴隸侍衛(wèi)隊”,他們原是埃及統(tǒng)治者從中亞和高加索等地買來的奴隸,編入軍隊充當(dāng)侍衛(wèi)。13世紀(jì)中葉,馬木路克在埃及建立了自己的王朝。埃及被奧斯曼帝國征服后,馬末路克仍然保持7相當(dāng)?shù)膶嵙ΑK麄兩詮姾?,?xí)于騎射,為了各自幫派和家族的利益,經(jīng)常進行仇殺、兇斗活動、恣意屠戮百姓、劫掠民財,是埃及社會動亂的禍源之一。
(3)經(jīng)濟:包稅制——包稅人(馬木路克)成為土地的所有者
奧斯曼素丹只注重在埃及的統(tǒng)治和收繳的賦稅,對埃及的社會發(fā)展漠不關(guān)心。素丹在埃及征稅主要是通過包稅制的形式實行(閱讀學(xué)思之窗),規(guī)定凡是能夠向政府預(yù)付一年土地稅的,就可以獲得包稅權(quán)。包稅人在包稅區(qū)內(nèi)享有絕對的權(quán)力,他可以隨意在包稅區(qū)內(nèi)向農(nóng)民收取地租和各種捐稅,稅收余額歸自己所有。包稅人將土地分租給農(nóng)民耕種,農(nóng)民不僅負(fù)擔(dān)各種賦稅,還要服勞役。這樣,他實際上不僅控制了土地也控制了農(nóng)民。包稅權(quán)還可以世襲,并能轉(zhuǎn)讓或出賣,這樣,包稅人實際上成為土地所有者。后來,包稅權(quán)基本都落到馬木路克手里。
包稅制使農(nóng)民在經(jīng)濟上和人身上都依附于包稅人。據(jù)埃及歷史記載:“農(nóng)民的地位比用金錢買來的奴隸還要卑賤。奴隸在走投無路時還可能逃亡;農(nóng)民則不行,他們不能輕易遺棄自己的土地,即使逃跑了,他們的主人也會把他們追回來,加倍地懲罰他們?!钡灿腥苏J(rèn)為包稅制節(jié)約了征收成本,提高了收稅效率,因此是一種有效的稅收制度。
你是怎么看的?
18世紀(jì)末,馬木路克已經(jīng)實際統(tǒng)治了埃及,帕夏雖然名義上還是埃及的最高長官,其實已被架空,馬木路克甚至可以廢黜帕夏。帕夏
伊斯蘭教國家高級官吏稱謂。又譯“巴夏”、“帕沙”。系突厥語音譯。13世紀(jì)塞爾柱王朝首先使用這一稱號。奧斯曼帝國時,為素丹授予軍事最高統(tǒng)帥的稱號,后用于稱呼帝國高級文武官員。只屬個人,不世襲。奧斯曼帝國在統(tǒng)治埃及、伊拉克等地時,將委派為該省區(qū)的總督也稱“帕夏”。1934年,土耳其共和國政府宣布廢除此稱,后埃及、伊拉克也相繼停止使用。約旦等國仍繼續(xù)使用,其義是對有一定社會地位的名人的尊稱,無特定職位?!?br>
2、影響:
社會動蕩(帕夏與馬木路克爭權(quán)奪利;馬木路克實際專權(quán);埃及連年戰(zhàn)亂)
經(jīng)濟凋敝(18世紀(jì)末,肥沃的尼羅河三角洲近三分之一的農(nóng)田成為荒漠,糧食產(chǎn)量銳減,農(nóng)產(chǎn)品僅僅只有古代產(chǎn)量的四分之一,傳統(tǒng)的商業(yè)和貿(mào)易也在萎縮,很多有名的手工業(yè)生產(chǎn)中心逐漸消失,著名的亞歷山大城只有8000人口,埃及人口因長期饑餓和瘟疫大大減少,19世紀(jì)初人口還不到10世紀(jì)時的一半)
外來侵略(統(tǒng)治內(nèi)部內(nèi)亂,從18世紀(jì)初,平均每10年發(fā)生一次大戰(zhàn),國力弱小,隨著埃及的衰落,西方資本主義國家乘機入侵埃及,向埃及傾銷商品,埃及形勢進一步惡化)
馬木路克首領(lǐng)們?yōu)榱藸帣?quán)奪利,經(jīng)常互相攻伐,導(dǎo)致埃及連年戰(zhàn)亂,經(jīng)濟凋敝、民不聊生。肥沃的尼羅河三角洲近三分之一的農(nóng)田變成了荒漠,糧食產(chǎn)量銳減。傳統(tǒng)的商業(yè)和貿(mào)易也在萎縮,很多有名的手工業(yè)生產(chǎn)中心逐漸消失。隨著埃及的削弱,西方資本主義國家乘虛而入,向埃及傾銷商品,埃及形勢進一步惡化。
二、法國和英國的殖民入侵
1、原因:①英法等資本主義國家實力日益強大,加緊對外殖民擴張;(根本原因)
②埃及戰(zhàn)略地位重要,自然資源豐富,國力衰弱,局勢動蕩;
2、目的:英法兩國為爭奪歐洲霸權(quán)和殖民霸權(quán)。
埃及戰(zhàn)略地位優(yōu)越,自然資源豐富,一直是外國侵略的軍要目標(biāo)。18世紀(jì)中后期,埃及國力衰弱,局勢動蕩,英法等歐洲新興資本主義國家加緊了對埃及的殖民擴張活動。
3、表現(xiàn):
(1)拿破侖對埃及的三年殖民統(tǒng)治:(1798~1801)
法國大革命爆發(fā)后,英法兩國長期處于敵對狀態(tài)。法國決定占領(lǐng)埃及,進而威脅英國最重要的海外殖民地印度。1798年,法國政府派拿破侖率領(lǐng)軍隊侵入埃及。埃及軍隊一觸即潰,法軍迅速占領(lǐng)了亞歷山大和開羅等地。
目的:占領(lǐng)埃及,威脅英國最重要海外殖民地印度。
占領(lǐng):1798年(1797年夏,帶領(lǐng)法國駐扎在意大利的拿破侖向法國督政府提出占領(lǐng)埃及的方案,拿破侖授命為東方軍司令,統(tǒng)率陸海軍占領(lǐng)埃及,要把英國勢力清除出去,1798年7月,拿破侖率3.5萬軍隊入侵埃及,埃及軍隊一觸即潰,法國迅速占領(lǐng)亞歷山大港和開羅等地)
為了鞏固在埃及的統(tǒng)治,拿破侖采取了很多措施。政治上,打擊腐朽不得人心的馬木路克武裝力量,建立了各級行政機構(gòu)。在讓埃及人管理埃及的名義下,迎回逃跑的帕夏,拉攏埃及上層為法國在埃及的殖民統(tǒng)治服務(wù)。實際上,拿破侖和法國殖民者掌握著對埃及的控制權(quán)。對人民的反抗,拿破侖則進行殘酷鎮(zhèn)壓。經(jīng)濟上,沒收馬木路克的土地和財產(chǎn),廢除包稅制,由法國人負(fù)責(zé)征稅:建立了食品廠、彈藥廠等工廠,為法軍提供后勤服務(wù),還修復(fù)灌溉系統(tǒng),擴大可耕地,改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
拿破侖遠(yuǎn)征埃及時帶了許多法國學(xué)者。占領(lǐng)埃及后,他下令建立了埃及研究院,由法國著名科學(xué)家擔(dān)任院長,自己親任副院長。研完院有設(shè)備先進的實驗室和藏書豐富的圖書館,還定期出版學(xué)術(shù)刊物。這些學(xué)者在埃及進行了全面考察,后來寫出了《埃及紀(jì)實》等重要著作。拿破侖還指使隨軍學(xué)者發(fā)掘了埃及的文物并帶回法國。
拿破侖在日記中寫道,“這個小小的歐洲是不能給我提供足夠的榮譽的,我必須到東方去尋求,所有不朽的盛名都是來自東方?!痹阪?zhèn)壓埃及反抗者的同時,他也采取了其他措施鞏固統(tǒng)治,這是拿破侖赦免被捕的埃及人的情景。
(2)英法對埃及的爭奪:
原因:拿破侖對埃及的入侵損害了英國的利益。
過程:法、英相繼撤兵,英國支持馬木路克割據(jù)
①英國聯(lián)合奧斯曼帝國出兵埃及,1801年法國被迫從埃及撤兵;
②英國企圖扶持馬木路克占領(lǐng)埃及,由于奧斯曼帝國和歐洲國家的反對,也撤出埃及,但仍支持馬木路克割據(jù),為以后侵略作準(zhǔn)備。
影響:①拿破侖軍隊侵占埃及,對埃及實行殖民統(tǒng)治,這種統(tǒng)治客觀上一定程度打擊了埃及的封建勢力,傳播了西方資產(chǎn)階級思想和科學(xué)文化,對穆罕默德阿里改革有一定的誘導(dǎo)作用。
②英國與法國爭奪埃及,為達(dá)到侵略埃及的目的,英國往往聯(lián)合奧斯曼帝國或扶持馬木路克勢力,英國的侵略是穆罕默德阿里改革失敗最主要的外部因素。
拿破侖入侵埃及損害了英國的利益,英軍與入侵埃及的法軍展開了爭奪。1798年8月,英國海軍在亞歷山大附近海域摧毀了法國艦隊,切斷了法軍同法國本土的聯(lián)系。這一年年底,英國以幫助素丹恢復(fù)在埃及的統(tǒng)治為由,聯(lián)合奧斯曼帝國,派兵入侵埃及。1801年,法國被迫從埃及撤兵,結(jié)束了對埃及的軍事占領(lǐng)。英國企圖通過扶持馬木路克勢力,實現(xiàn)占領(lǐng)埃及的目的。后來,由于奧斯曼帝國和歐洲其他國家的反對,英軍不得不撤出埃及,但仍然支持馬木路克實行武裝割據(jù),為將來的侵略做準(zhǔn)備。
拿破侖逝世至今,近半個世紀(jì)以來,一直是各國的政治家、史學(xué)家、軍事學(xué)家和文學(xué)家頻繁研究和評述的對象……世界各國出版的有關(guān)拿破侖的著作,論文和資料估計在10萬種以上,至少有9個國家拍攝過拿破侖的電影達(dá)70多部。有人稱他是“繼亞歷山大、愷撒以后最偉大的人物”、“世紀(jì)的巨人”、“法國革命的體現(xiàn)者”、“歷史上最驚人的奇才之一”。也有人罵他為“匪徒”、“暴君”、“篡位者”、“法國革命的扼殺者”?!髋捎^點分歧仍然嚴(yán)重地存在者?!斗▏ㄊ泛喚帯啡嗣裎膶W(xué)出版社
問:你如何看待拿破侖對埃及的殖民統(tǒng)治?
評價:其侵略性是主要的:
首先,拿破侖出于與英國殖民爭霸的目的,出兵侵占埃及;其次,拿破侖對埃及人民的反抗斗爭進行殘酷鎮(zhèn)壓;第三,廢除包稅制后,由法國人負(fù)責(zé)征稅,在經(jīng)濟上掠奪埃及人民;第四,拿破侖掠奪了大量埃及的文物與國寶,將其運送回法國,體現(xiàn)了西方國家赤裸裸的掠奪本性。
但不可否認(rèn)的是,拿破侖在埃及的統(tǒng)治給埃及的歷史進步打開了大門。政治上打擊封建軍事集團馬木路克勢力;經(jīng)濟上廢除封建的包稅制,注意改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn);文化上加大對古埃及文化的研究和保護。這一系列措施客觀上猛烈沖擊了埃及封建社會結(jié)構(gòu),結(jié)束了它與世隔絕的狀態(tài),從而揭開了埃及社會大變革的序幕。
三、穆罕默德阿里的崛起
1、埃及人民的三次武裝起義:
原因:法國和英國的殖民入侵;
經(jīng)過:
起義名稱時間背景結(jié)果影響總影響
開羅人民首次起義1798.10拿破侖入侵埃及遭鎮(zhèn)壓掀開埃及人民反抗殖民侵略的序幕影響:埃及民族獨立意識的形成。
開羅人民第二次起義1800英國和奧斯曼軍隊聯(lián)合攻打法軍持續(xù)一個多月加速法軍失敗
開羅人民第三次起義1804馬木路克卷土重來,橫征暴斂勝利穆罕默德阿里加入起義,奠定改革基礎(chǔ)
法國和英國的殖民入侵遭到了埃及人民的英勇反抗,1798年10月,開羅人民發(fā)動起義,擊斃了幾百名法國侵略軍。這次起義很快遭到法國殖民者的鎮(zhèn)壓,但是,它掀開了埃及人民反抗殖民侵略的序幕,史稱開羅首次起義。
1800年,就在英國和奧斯曼軍隊聯(lián)合攻打法軍之際,開羅人民再次發(fā)動起義,這次起義持續(xù)了一個多月,雖然沒有取得最終的勝利,但使法軍陷入兩面作戰(zhàn)的困境,加速了法軍的失敗。
法軍撤離埃及后,馬木路克卷土重來。馬木路克的橫征暴斂,再度激起人民的反抗,1804年,開羅人民又一次發(fā)動起義。在這次起義中,奧斯曼帝國駐埃及軍隊的主要將領(lǐng)穆罕默德阿里站到了起義者一邊,起義很快獲得了勝利。
2、穆罕默德阿里掌權(quán):1805年,埃及立法會議宣布廢黜帕夏,擁戴穆罕默德阿里為埃及帕夏,并得到奧斯曼素丹的承認(rèn)。
1805年,埃及立法會議召開,宣布廢黜奧斯曼素丹派來的帕夏,擁戴穆罕默德阿里為埃及帕夏。奧斯曼素丹派兵進攻埃及,但都被埃及軍隊擊退。不久,奧斯曼素丹只好承認(rèn)穆罕默德阿里為埃及帕夏。
3、阿里政權(quán)面臨的內(nèi)外形勢(穆罕默德阿里改革的直接原因)
(1)國內(nèi):①埃及人民要求獨立自主的呼聲日益高漲;
②馬木路克仍控制著埃及的國計民生;
③宗教長老特權(quán)階層的威脅。
(2)國外:①英國等西方國家的侵略步伐沒有停止;
②奧斯曼素丹不愿意放棄對埃及的統(tǒng)治。
(3)改革的目的:富國強兵
穆罕默德阿里取得政權(quán)不久,英國派兵入侵埃及,遭到埃及人民的頑強抵抗,侵略企圖沒有得逞。但是,英國等西方列強侵略的步伐并沒有停止,危險仍然存在。同時,埃及國內(nèi)的形勢也非常嚴(yán)峻。一方面,埃及人民要求獨立自主的呼聲日益高漲,奧斯曼素丹不愿意放棄對埃及的統(tǒng)治,隨時準(zhǔn)備消滅新生的埃及政權(quán);另一方面,馬木路克仍然控制著埃及的國計民生,威脅著社會的安寧。
★教學(xué)小結(jié):
本課著重介紹了穆罕默德阿里改革的背景,須向?qū)W生對本節(jié)課作一些歸納和概括:
埃及國內(nèi)的三大政治力量:
①馬木路克:奧斯曼帝國征服埃及前的馬木路克王朝的統(tǒng)治者。原意為“奴隸”(mamluk),曾是埃及阿尤布王朝時期從中亞買來的軍事奴隸。馬木路克的統(tǒng)治。政治上,由擔(dān)任各地的地方長官,到18世紀(jì)末架空甚至可以廢黜奧斯曼帝國派遣的帕夏;經(jīng)濟上,掌握包稅權(quán),控制埃及土地,隨意向農(nóng)民征收租稅;軍事上,單獨組建近衛(wèi)軍,爭權(quán)奪利,互相攻伐。
②帕夏:土耳其派遣駐埃及的總督,代表素丹,是埃及的最高行政長官。
③近衛(wèi)軍:有土耳其近衛(wèi)軍和馬木路克近衛(wèi)軍兩類。
對拿破侖侵略埃及也要作出正確、客觀的評價:在教材表現(xiàn)拿破侖殖民統(tǒng)治的侵略性特別是文化掠奪的基礎(chǔ),向?qū)W生揭示出文化侵略的另一面,即先進技術(shù)和文化的傳播,從而促進學(xué)生在學(xué)習(xí)穆罕默德阿里改革內(nèi)容時能聯(lián)系到拿破侖文化侵略的積極影響,理解穆罕默德阿里改革是埃及近代化進程的開啟。
穆罕默德阿里(1769--1849)出生于奧斯曼帝國統(tǒng)治下的愛琴海沿岸海港卡瓦拉.阿爾巴尼亞族人,成年后,做過生意,交游廣泛,結(jié)識了很多西方人,逐漸認(rèn)識到奧斯曼帝國的衰敗和西方的先進。1801年,穆罕默德阿里應(yīng)征入伍,隨軍開赴埃及,同法軍作戰(zhàn)。他能征善戰(zhàn),迅速成為高級將領(lǐng),掌握了奧斯曼帝國駐埃及軍隊的大部分軍權(quán)。
探究學(xué)習(xí)總結(jié)
—、木課測評
1.拿破侖在埃及實行的殖民主義政策主要有哪些?
參考答案提示:政治上:打擊軍事封建勢力馬木路克,建立各級行政機構(gòu);拉攏以帕夏為首的埃及上層,為其殖民統(tǒng)治服務(wù);殘酷鎮(zhèn)壓埃及人民的反抗。
經(jīng)濟上:沒收馬木路克的土地和財產(chǎn),廢除包稅制,由法國人負(fù)責(zé)征稅;建立為法軍提供后勤服務(wù)的工業(yè)企業(yè),如食品廠、彈藥廠等;修復(fù)灌溉系統(tǒng),擴大可耕地、改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。
科學(xué)文化上:組織龐大的科學(xué)藝術(shù)考察團,推進對古埃及文化的學(xué)術(shù)研究,形成多卷本的巨著《埃及紀(jì)事》;發(fā)掘埃及的大量文物并運回法國。
2.簡要敘述穆罕默德阿里崛起的歷史背景。
參考答案提示:18世紀(jì)末19世紀(jì)初埃及名義上在奧斯曼帝國的統(tǒng)治下,實際上是在國內(nèi)軍事封建主集團──馬木路克的統(tǒng)治下,國內(nèi)推行包稅制,土地和農(nóng)民都在馬木路克的嚴(yán)格控制下。在馬木路克的腐朽統(tǒng)治下,埃及連年戰(zhàn)亂,經(jīng)濟凋敝,民不聊生。衰弱的埃及成為正在興起的西方國家的殖民對象。
1798年,法國將軍拿破侖率軍侵入埃及,在此實行了三年的殖民統(tǒng)治。拿破侖的殖民統(tǒng)治奴役了埃及人民,但是它又沖擊了埃及封建社會結(jié)構(gòu)。法軍退出埃及后,英軍侵入埃及,并利用馬木路克勢力力圖控制埃及。
面對法國、英國相繼對埃及的侵略,埃及人民英勇反抗。他們先后發(fā)動了三次開羅起義,沉重地打擊了英法侵略者及英國支持的馬木路克反動勢力,并在斗爭中逐漸形成了獨立的民族意識。正是在第三次開羅起義的斗爭中,穆罕默德阿里站到人民一邊,獲得人民的支持,掌握了埃及的統(tǒng)治權(quán)。
歷史教案-16至18世紀(jì)的亞洲
教學(xué)目標(biāo)
1.德川幕府對日本社會的封建統(tǒng)治;德川幕府的對外政策;李成桂建立朝鮮王朝;16世紀(jì)末朝鮮的社會矛盾;日本兩次進攻朝鮮;李舜臣和鄧子龍;巴布爾建立莫臥兒帝國;阿克巴改革;奧朗則布和他的宗教政策。
2.通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容,使學(xué)生認(rèn)識到:16-18世紀(jì),在歐美國家的資本主義得到發(fā)展,并先后建立資產(chǎn)階級政權(quán)時,亞洲國家仍處在封建專制社會時期,并且,封建統(tǒng)治得到了加強。東方世界的歷史發(fā)展已經(jīng)明顯落后于西方,這一落后終將導(dǎo)致東方從屬于西方。
3.通過本節(jié)內(nèi)容,使學(xué)生認(rèn)識到:16世紀(jì)東方世界的歷史進程以明顯地落后于西方,落后是要挨打的,這就是近代東方國家淪為殖民地、半殖民地的根源。同時,通過要求學(xué)生查閱李舜臣、鄧子龍的英雄事跡,以激發(fā)學(xué)生不畏強暴的愛國主義情感。
教學(xué)建議
教材地位分析
本節(jié)內(nèi)容一則反映了17、18世紀(jì)“資產(chǎn)階級革命時代”東方國家的發(fā)展?fàn)顩r,力圖通過本節(jié)內(nèi)容的介紹突出東西方國家的差距:雖然絕大多數(shù)東方國家處于獨立地位,但被西方殖民者侵占控制、閉關(guān)自守、獨立發(fā)展的各占三分之一,造成這種狀況的主要原因是西方國家的侵略;二則為19世紀(jì)世界歷史的發(fā)展——“東方從屬于西方”埋下了伏筆。
重點分析
德川幕府統(tǒng)治下的日本是本課重點。日本是中國的鄰國,16-18世紀(jì)的日本,在政治、經(jīng)濟、外交等方面與中國極為相似,把握這一時期的日本歷史狀況,對后面日本明治維新的學(xué)習(xí),以及日本在亞洲、世界地位的變化與影響至關(guān)重要。
難點分析
德川幕府對日本社會的封建統(tǒng)治是本課難點。因為德川幕府統(tǒng)治時期城市與商業(yè)的興起和發(fā)展,不是封建制度的對立物,而是對封建制度鞏固和發(fā)展,這點與西歐城市形成、發(fā)展有本質(zhì)區(qū)別,教師應(yīng)特別注意。日本的幕藩體制屬世界古代歷史中的一部分,由于學(xué)生在初中世界歷史中沒有學(xué),或涉及的較淺;此外,政治、經(jīng)濟、宗教問題也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個難點。
重點、難點突破方案
關(guān)于德川幕府統(tǒng)治下的日本:提供部分圖片、文字材料,并引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟、外交等方面閱讀、歸納教材的要點,教師給予一定的解釋:政治上的特點:實行幕藩體制。除正確掌握其政治上的幕藩體制特點,即由幕府和藩國共同構(gòu)成的封建國家;經(jīng)濟上商業(yè)和封建地租相結(jié)合的特點;外交上的閉關(guān)鎖國特點外,啟發(fā)應(yīng)運用對比分析的方法,比較西歐與日本城市興起、商業(yè)發(fā)展的不同(前者是與商品生產(chǎn)聯(lián)系,后者是與封建地租聯(lián)系),二者存在著質(zhì)的區(qū)別。
課內(nèi)探究活動設(shè)計
讓學(xué)生分組討論并發(fā)表本組的看法:三國政治、經(jīng)濟、對外政策的異同點?由此,你得到了什么啟示?(16至18世紀(jì)時亞洲的日本、朝鮮和印度各有自己的發(fā)展特點,也有很多相似之處:它們都是自給自足的封建主權(quán)國家;都開始了一個新的歷史時期;它們都出現(xiàn)過一段經(jīng)濟繁榮時期;它們在后期都不約而同地走向衰弱。)。
運用中西對比的方式,啟發(fā)學(xué)生總結(jié):此時東方各主要國家與西方主要國家相比,其地位如何?為什么?它對亞洲各國今后的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?說明當(dāng)西方世界生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生巨大變化時,亞洲還處在封建社會時代,在它們的經(jīng)濟領(lǐng)域中也沒有出現(xiàn)新生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。從歷史發(fā)展進程來看,這時東方世界已明顯落后于西方世界。然而落后是要挨打的,近代東方國家已處在挨打的邊緣
教學(xué)設(shè)計示例
第八節(jié)16至18世紀(jì)的亞洲
重點:德川幕府統(tǒng)治下的日本
難點:德川幕府對日本社會的封建統(tǒng)治、日本的幕藩體制
教學(xué)手段:網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或多媒體課件輔助教學(xué)
教學(xué)過程
1.導(dǎo)入新課
教師帶領(lǐng)學(xué)生回憶前幾節(jié)資本主義發(fā)展的歷史,點明隨著資本主義制度先后在英、法、美等國確立,人類正迎來了一個資產(chǎn)階級革命時代。同一時期亞洲的狀況如何,是本節(jié)要涉及的內(nèi)容。
2.日本
對封建社會后期的日本的講述,教師應(yīng)多利用些原始材料來說明問題,其中注意講清三點。一,幕藩體制,實際上是日本社會封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。援引《武家法令》有關(guān)條文提出問題,幕府將軍對大小名(封建主)的控制表現(xiàn)在哪些方面,前后規(guī)定有何變化?其用意是什么?這樣做會帶來什么隱患?在學(xué)生閱讀、思考、討論的基礎(chǔ)上認(rèn)清幕藩體制的實質(zhì)。二,幕府將軍的對內(nèi)統(tǒng)治。這里會涉及日本城市商業(yè)的發(fā)展,教師要注意提醒學(xué)生,這與西歐城市商業(yè)的崛起有本質(zhì)區(qū)別,它是封建地租的附屬品,它的出現(xiàn)只能說明封建制度得到了鞏固和發(fā)展。在講這一問題時,教師可舉些生動的例子,比如講大米作為封建地租的表現(xiàn)形式,其作用的變化,說明封建領(lǐng)主經(jīng)濟的商品化。三,幕府頒布的“鎖國令”。給出一段原始材料,通過共同分析,講清頒布鎖國令的目的,鎖國政策對日本社會的利弊。有時間的話,可讓學(xué)生聯(lián)系清朝前期閉關(guān)鎖國政策及影響,談?wù)勊鼈冎g的共同之處。
3.朝鮮
教材這一目介紹了這樣幾個問題,一是朝鮮王朝的建立,一是16世紀(jì)末朝鮮社會的矛盾激化,此外就是中朝友誼和聯(lián)合抗日斗爭。教師僅把握這幾點,不要多做補充,以免使問題復(fù)雜化。其中在講到李舜臣和鄧子龍時,注意激發(fā)學(xué)生的愛國主義情緒,立志向英雄人物學(xué)習(xí)。
4.印度
印度這一目在教材中要點也就是三點。一是莫臥兒帝國的建立,一是阿克巴和奧朗則布的改革。其中后兩點可用對比的方法,他們都用武力擴大了疆域,都推行了自己的宗教政策,都產(chǎn)生了不同的結(jié)果,說明遵循歷史規(guī)律得天下,違反歷史規(guī)律失天下,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
教學(xué)設(shè)計思想
把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,在課堂上,教師通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考、小組討論、網(wǎng)上資源共享;課下,個人的歸納總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)與合作學(xué)習(xí)的能力。
板書計劃
第七節(jié)16至18世紀(jì)的亞洲
一、亞洲國家衰落的表現(xiàn)
東亞
南亞
日本(德川幕府)
朝鮮(李氏王朝)
印度(莫臥兒帝國)
社
會
狀
況
政治:
經(jīng)濟:
對外政策:
政治:
經(jīng)濟:
對外政策:
政治:
經(jīng)濟:
對外政策:
宗教:
二、亞洲國家衰落原因、衰落的影響
思考:比較三國政治、經(jīng)濟、對外政策的異同點?由此,你得到了什么啟示?