高中教案教案

《白楊禮贊》教案3。

[教學(xué)目的]

1、理解象征手法。

2、感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。

3、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用。

4、掌握生字和常用詞語。

[教學(xué)重點(diǎn)]

理解課文中記敘、描寫與抒情的關(guān)系。

[教學(xué)難點(diǎn)]

象征手法的理解。

[教學(xué)課時(shí)]兩教時(shí)

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入新課

1、播放歌曲《小白楊》。

2、茅盾曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于白楊的文章。板書：白楊。這篇文章對(duì)白楊樹充滿什么感情？（贊美）請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹進(jìn)行贊美的語句。

明確：

第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>

第9段：……我要高聲贊美白楊樹!

3、引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說明什么？

明確：說明對(duì)白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。這說明對(duì)白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。

4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書：禮贊）這篇課文就表達(dá)了作者對(duì)白楊樹贊美和崇敬的感情。

二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。

無邊無垠(yín)坦蕩如砥(dǐ)懨懨欲睡yānyān)

虬枝(qiú)婆娑(suō)秀頎（qí）

三．初步感知課文。

1、自主學(xué)習(xí)：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹嗎？你憑什么知道的？請(qǐng)找出有關(guān)的語句。

明確：如“那是力爭(zhēng)上游的一種樹”。（樹本無所謂力爭(zhēng)上游，可見是在寫人。）

又如“難道你就覺得他只是樹？……用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？”（第一個(gè)反問句改成陳述句就是“你不應(yīng)該覺得他只是樹?！蹦敲词鞘裁茨?？）

2、趁機(jī)讓學(xué)生讀這幾個(gè)句子。

這里連用了四個(gè)反問句組成了一組排比句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

3、看來，作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達(dá)對(duì)北方農(nóng)民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢？（學(xué)生可能會(huì)回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）

4、補(bǔ)充課文的背景。

《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

5、學(xué)習(xí)象征手法。

《白楊樹贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

四．總結(jié)

作者到底是怎樣對(duì)白楊進(jìn)行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來深入地研讀課文。

五．布置作業(yè)。

1．抄寫生字和常用詞語。

2．熟讀課文。

第二課時(shí)

一．復(fù)習(xí)

1．聽寫生字。

2．復(fù)習(xí)象征手法。

二．研讀課文。

1．上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹來贊美北方農(nóng)民的，作者到底是怎樣

把它們聯(lián)系起來的呢？

明確：表面上是寫樹，其實(shí)處處在寫人。

2．找出寫白楊樹的段落。（5－8段）說說這幾段是寫什么的？

明確：5－6段是寫白楊樹的形象和氣質(zhì)。7－8段是寫白楊樹的象征意義。

3．學(xué)生自讀，要求用“圈點(diǎn)法”畫出有關(guān)描繪白楊樹外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重

要詞語。由這些詞語你聯(lián)想到什么？

明確：總的形象：力爭(zhēng)上游

干：筆直、絕無旁枝（正直）

外部形態(tài)枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）

葉：片片向上（進(jìn)?。?/p>

皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）

參天聳立

內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立

不折不撓

小結(jié)：這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。

4．指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：

（ｌ）本段可分幾個(gè)層次？為什么說白楊樹是樹中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)

詞語）？采用什么手法？

作者先虛寫一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒有婆娑的姿態(tài)”，“沒有屈曲盤

旋的虬枝”。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊“算不得樹中的好女子”。這是抑。接著，

突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫

和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“挺拔”熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”。這是“揚(yáng)”。這是第一層次。

用烘托、對(duì)比手法贊美了白楊樹。

（２）文章如何展開聯(lián)想，由樹及人？四個(gè)排比反問句是怎樣逐句加深的？

第二層，作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)

反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)人深

思。第一句由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹，那么，應(yīng)該覺得它

是什么呢？后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義?！安幌氲健薄ⅰ安宦?lián)

想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的

性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白

楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從

白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日

軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

5．學(xué)生朗讀第８自然段，思考討論：

這段贊美白楊樹和第１、４、６、８自然段有什么不同？

教師歸納：作者直接把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，總結(jié)了它們的相似之處：一

是“極普通，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹的原因。在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊的象征意義。

6．剛才我們討論的都是寫白楊樹的，但文章的第二段似乎不是寫白楊樹的，這一段寫什么呢？它與白楊樹有關(guān)系嗎？

明確：這一段是描繪西北高原的壯美景色，它是白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境。

7．作者是從哪幾個(gè)方面來描繪西北高原的？作者為什么要著意描寫黃土高原？

明確：作者先從三個(gè)方面來描繪：色彩——“黃綠錯(cuò)綜”；幅員——“無邊無垠”；地勢(shì)——“坦蕩如砥”。作者之所以要著意描寫黃土高原是為了給白楊樹的出現(xiàn)設(shè)好背景，不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹，描寫黃土高原有烘托白楊樹的作用。

8．作者最后為什么又寫楠木，目的何在？

明確：講解：茅盾同志回答說：“貴族化的楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫此散文

是這樣想的?！苯Y(jié)尾把楠木和白楊樹對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國(guó)民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。

9．了解本文多種抒情方式。

三、課堂小結(jié)：

1．課文運(yùn)用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。

2．散文中記敘、描寫是抒情、議論的基礎(chǔ)，抒情、議論是記敘、描寫的深化。

四、布置作業(yè)。

1、完成課堂目標(biāo)檢測(cè)。

2、完成課后練習(xí)。

擴(kuò)展閱讀

《白楊禮贊》

作為大家敬仰的人民教師，要對(duì)每一堂課認(rèn)真負(fù)責(zé)。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，那么教案怎樣寫才好呢？以下是小編為大家收集的“《白楊禮贊》”，僅供參考，希望可以幫助到您。

《白楊禮贊》教案

1、掌握無邊無垠、坦蕩如砥等字詞。

2、有感情地朗讀課文。

3、理解象征手法和白楊樹的象征意義。

理解白楊樹的象征意義與象征手法。

朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫法、啟發(fā)式教學(xué)法。

錄音機(jī)、投影儀。

一課時(shí)

重點(diǎn)把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問、排比修辭方法的運(yùn)用，突出朗讀。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)過程。

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

指導(dǎo)學(xué)生觀察語文課本封面，簡(jiǎn)要說一說畫中白楊樹的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開聯(lián)想，說說應(yīng)用哪些詞形容白楊樹比較適合。

幻燈片：

的白楊樹

二、初讀課文，整體感知

聽課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽的過程中注意文中生字詞的寫法與讀音。并運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法，找一找作者是如何描寫白楊樹的形態(tài)的。

三、再讀課文，把握要旨

1、在學(xué)生回答白楊樹的外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。

2、拋出問題：作者對(duì)白楊樹還做了哪些描寫。由此導(dǎo)入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹的內(nèi)在美。

幻燈片：

反問句改成陳述句

3、拋出問題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺得本文僅僅是寫白楊樹嗎？

4、講解什么是象征

幻燈片：

象征是

四、課外拓展，領(lǐng)會(huì)象征

1、適當(dāng)擴(kuò)展聯(lián)想，加深對(duì)象征手法的理解

幻燈片：

綠色長(zhǎng)城

2、聽歌曲《白樺林》從中感受象征的含義

幻燈片：

《白樺林》歌詞

3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內(nèi)容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。

白楊禮贊

茅盾

象征

樹人

北方農(nóng)民哨兵

上進(jìn)的精神

白楊禮贊

身為一位人名教師，我們要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。因此，老師會(huì)想盡一切方法編寫一份學(xué)生易接受的教案。這樣我們可以在上課時(shí)根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，你們有沒有寫過一份完整的教學(xué)計(jì)劃?下面是小編為大家整理的“白楊禮贊”，僅供參考，希望可以幫助到您。

[教學(xué)目的]

1、理解象征手法。

2、感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。

3、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用。

4、掌握生字和常用詞語。

[教學(xué)重點(diǎn)]

理解課文中記敘、描寫與抒情的關(guān)系。

[教學(xué)難點(diǎn)]

象征手法的理解。

[教學(xué)課時(shí)]兩教時(shí)

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入新課

1、播放歌曲《小白楊》。

2、茅盾曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于白楊的文章。板書：白楊。這篇文章對(duì)白楊樹充滿什么感情？（贊美）請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹進(jìn)行贊美的語句。

明確：

第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：我贊美白楊樹，就因?yàn)?/p>

第9段：我要高聲贊美白楊樹!

3、引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從那到這，從第1段的贊美到第9段的高聲贊美，說明什么？

明確：說明對(duì)白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。這說明對(duì)白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。

4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書：禮贊）這篇課文就表達(dá)了作者對(duì)白楊樹贊美和崇敬的感情。

二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。

無邊無垠(yn)坦蕩如砥(dǐ)懨懨欲睡yānyān)

虬枝(qi)婆娑(suō)秀頎（q）

三．初步感知課文。

1、自主學(xué)習(xí)：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹嗎？你憑什么知道的？請(qǐng)找出有關(guān)的語句。

明確：如那是力爭(zhēng)上游的一種樹。（樹本無所謂力爭(zhēng)上游，可見是在寫人。）

又如難道你就覺得他只是樹？用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？（第一個(gè)反問句改成陳述句就是你不應(yīng)該覺得他只是樹。那么是什么呢？）

2、趁機(jī)讓學(xué)生讀這幾個(gè)句子。

這里連用了四個(gè)反問句組成了一組排比句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)難道是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；后面三個(gè)難道，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個(gè)難道，由白楊樹的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)難道，進(jìn)一層由白楊樹的傲然挺立的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)難道，由白楊樹的靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

3、看來，作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達(dá)對(duì)北方農(nóng)民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢？（學(xué)生可能會(huì)回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）

4、補(bǔ)充課文的背景。

《》寫于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的掃蕩，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

5、學(xué)習(xí)象征手法。

《白楊樹贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

四．總結(jié)

作者到底是怎樣對(duì)白楊進(jìn)行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來深入地研讀課文。

五．布置作業(yè)。

1．抄寫生字和常用詞語。

2．熟讀課文。

第二課時(shí)

一．復(fù)習(xí)

1．聽寫生字。

2．復(fù)習(xí)象征手法。

二．研讀課文。

1．上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹來贊美北方農(nóng)民的，作者到底是怎樣把它們聯(lián)系起來的呢？

明確：表面上是寫樹，其實(shí)處處在寫人。

2．找出寫白楊樹的段落。（5－8段）說說這幾段是寫什么的？

明確：5－6段是寫白楊樹的形象和氣質(zhì)。7－8段是寫白楊樹的象征意義。

3．學(xué)生自讀，要求用圈點(diǎn)法畫出有關(guān)描繪白楊樹外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重要詞語。由這些詞語你聯(lián)想到什么？

明確：總的形象：力爭(zhēng)上游

干：筆直、絕無旁枝（正直）

外部形態(tài)枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）

葉：片片向上（進(jìn)取）

皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）

參天聳立

內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立

不折不撓

小結(jié)：這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。

4．指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：

（ｌ）本段可分幾個(gè)層次？為什么說白楊樹是樹中的偉丈夫（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語）？采用什么手法？

作者先虛寫一筆，用否定句式暫退一步：白楊沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊算不得樹中的好女子。這是抑。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、溫和、堅(jiān)強(qiáng)不屈、挺拔熱情贊美它是樹中的偉丈夫。這是揚(yáng)。這是第一層次。

用烘托、對(duì)比手法贊美了白楊樹。

（２）文章如何展開聯(lián)想，由樹及人？四個(gè)排比反問句是怎樣逐句加深的？

第二層，作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向積雪初融的高原，連用四個(gè)反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)人深思。第一句由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹，那么，應(yīng)該覺得它是什么呢？后面三個(gè)難道，就由淺入深地寫出了它的象征意義。不想到、不聯(lián)想到、不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊至少象征著樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹傲然挺立的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹的靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

5．學(xué)生朗讀第８自然段，思考討論：這段贊美白楊樹和第１、４、６、８自然段有什么不同？

教師歸納：作者直接把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，總結(jié)了它們的相似之處：一是極普通，不被人重視，二是有極強(qiáng)的生命力。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹的原因。在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊的象征意義。

6．剛才我們討論的都是寫白楊樹的，但文章的第二段似乎不是寫白楊樹的，這一段寫什么呢？它與白楊樹有關(guān)系嗎？明確：這一段是描繪西北高原的壯美景色，它是白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境。

7．作者是從哪幾個(gè)方面來描繪西北高原的？作者為什么要著意描寫黃土高原？

明確：作者先從三個(gè)方面來描繪：色彩黃綠錯(cuò)綜；幅員無邊無垠；地勢(shì)坦蕩如砥。作者之所以要著意描寫黃土高原是為了給白楊樹的出現(xiàn)設(shè)好背景，不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹，描寫黃土高原有烘托白楊樹的作用。

8．作者最后為什么又寫楠木，目的何在？

明確：講解：茅盾同志回答說：貴族化的楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫此散文是這樣想的。結(jié)尾把楠木和白楊樹對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)積極反共，消極抗日的國(guó)民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。

9．了解本文多種抒情方式。

三、課堂小結(jié)：

1．課文運(yùn)用了托物言志的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。

2．散文中記敘、描寫是抒情、議論的基礎(chǔ)，抒情、議論是記敘、描寫的深化。

四、布置作業(yè)。

1、完成課堂目標(biāo)檢測(cè)。

2、完成課后練習(xí)。

《白楊禮贊》教案1

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決，那么老師怎樣寫才會(huì)喜歡聽課呢？下面是由小編為大家整理的“《白楊禮贊》教案1”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

一.教法建議

【拋磚引玉】

本文一篇是散文，散文是文學(xué)體裁一種，這篇課文，托物言志，認(rèn)真地研讀它，能給我們美的享受，能提高我們文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)這篇課文，要注意掌握以下幾個(gè)問題：

1.初步了解散文“托物言志”、“借景抒情”和“形散神不散”的特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)象征的手法，理解《白楊禮贊》的象征意義。

3.掌握朗讀要領(lǐng)，學(xué)習(xí)朗讀技巧。

4.理解排比、反問、比喻、擬人等修辭手法的作用。

5.背誦五首唐宋詩(shī)，深入理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

【指點(diǎn)迷津】

對(duì)于上述幾個(gè)問題的掌握，建議采用誦讀與講授相結(jié)合的方法，在反復(fù)誦讀中加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。要介紹一些誦讀的方法，同時(shí)對(duì)文章中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)要予以提示和解釋。現(xiàn)以《白楊禮贊》為例

1.結(jié)合注解介紹作品寫作的時(shí)代背景，明白文章禮贊的實(shí)際對(duì)象和為什么不直接說的原因。

2.提問“禮贊”和“贊”有什么區(qū)別。

3.讓同學(xué)誦讀課文，同時(shí)提問：

句中的詞語是否要重讀？

就其中的一句話看，如“白楊樹實(shí)在是不平凡，我贊美白楊樹”一句中哪個(gè)詞語要重讀？

4.決定句中詞語重讀的因素有哪些？（明確：句意、思想內(nèi)容、人物感情、作品的精神實(shí)質(zhì)等等因素）

5.重讀有哪些方法？（明確：加強(qiáng)音量和氣勢(shì)；適當(dāng)延緩音節(jié)的讀音；變換音色，如或高昂、或低沉、或尖細(xì)、或沙啞等）

6.一個(gè)句子要有一定的句調(diào)。句調(diào)一共有幾種？（答：一般來說有四種—平直調(diào)、揚(yáng)上調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)）

7.（讀音和知識(shí)介紹以后，就進(jìn)入了對(duì)課文內(nèi)容的理解）提問：貫穿文章的線索是什么？（回答：不平凡）

8.起筆點(diǎn)出白楊樹是不平凡的，然而轉(zhuǎn)筆卻去寫高原的景象，為什么？（回答：以白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境，襯托出它實(shí)在是不平凡的。

9.為什么寫了行車時(shí)的倦怠和松懈的情緒？（回答：這既是寫實(shí)感，同時(shí)又表明，在人們懨懨欲睡時(shí)使人驚叫起來的是白楊樹，自然就更突出了白楊樹的不平凡。

10.文章是如何繼續(xù)寫白楊樹是不平凡的？（回答：先寫外形，后寫內(nèi)在氣質(zhì)）

11.請(qǐng)你指出外形描寫的順序。（回答：對(duì)于外形的描寫是從下至上，從平視到仰視，從部分到整體）

12.對(duì)白楊樹氣質(zhì)的描寫采用了什么手法？（回答：象征的手法）

13.文章為什么又寫了“楠木”？（回答：一是用對(duì)比的手法，鄙視了賤視民眾的頑固倒退派，又換個(gè)角度，先抑后揚(yáng)，反襯出白楊樹的不平凡。）

14.（總結(jié)全文）文章是如何運(yùn)用抑揚(yáng)結(jié)合的手法的？

15.文章采用了托物言志（象征）的手法，這種手法的特點(diǎn)是什么？有什么作用？

15.文章采用了托物言志（象征）的手法，這種手法的特點(diǎn)是什么？有什么作用？

16.比較一下象征與擬人、比喻的異同。

通過以上的學(xué)習(xí)、提示和解析，基本上可以完成這篇課文的學(xué)習(xí)任務(wù)。

二.學(xué)海導(dǎo)航

【學(xué)法指要】

1.請(qǐng)你指出四種語調(diào)的具體含義。

平直調(diào)：平直舒緩，音節(jié)拖長(zhǎng)拉平，表示莊重、嚴(yán)肅等。揚(yáng)上調(diào)：前低后高，整個(gè)句子的后半句明顯高升，句末音節(jié)上昂，表示反問、設(shè)問、疑問、驚訝、鼓動(dòng)或號(hào)召等。曲折調(diào)：高低起伏，變化較多，表示嘲諷、反語、暗示、雙關(guān)等。降抑調(diào)：先高后低，表示肯定、堅(jiān)決、自信或話語結(jié)束等。

如課文的第七自然段；婆娑、屈曲盤旋、好女子、偉丈夫、偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅等要讀重音。前四句應(yīng)讀平直調(diào)，下面的四個(gè)反問、排比句，宜用揚(yáng)上調(diào)。

2.文章是如何運(yùn)用揚(yáng)抑結(jié)合手法的？

仔細(xì)研讀課文，就會(huì)看到文章寫高原景色的“雄壯”、“偉大”，這是揚(yáng)；而后緊接著寫它的“單調(diào)”、令人“懨懨欲睡”，這是“抑”；接著突然出現(xiàn)了白楊樹，使人驚訝，這是揚(yáng)；第七段中，寫白楊樹“沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”，算不得“好女子”，這是抑；而后一轉(zhuǎn)筆，說他是“偉丈夫”，這是揚(yáng)，由此看來，文章抑楊結(jié)合，而以先抑后揚(yáng)為主，顯示出一種變化的節(jié)奏美。

3.什么是象征手法？

象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種手法。它往往是通過對(duì)某一特定的具體形象的描寫來表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情。生活中有一些事情比較復(fù)雜而意義又比較深刻，但一時(shí)不易講清楚，或者由于某種原因，有些意思不便于說出，于是作品中就采用了象征的手法。采用象征的手法時(shí)，要求象征的事物與被象征的事物之間有著某種相似的特點(diǎn)，能引起人們由此及彼的聯(lián)想。

《白楊禮贊》一文中，白楊樹的質(zhì)樸、嚴(yán)肅、力爭(zhēng)上游、不折不撓的形象，正與在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方的農(nóng)民本質(zhì)相似，所以作者對(duì)白楊樹的禮贊，正是對(duì)他們的禮贊，以此表達(dá)了對(duì)抗日軍民的崇敬之情。

4.象征與比喻、擬人有什么不同？

象征是一種寫作的手法，是就篇章而言的；比喻和擬人是修辭的方法，是從語言的角度來說的。

象征與比喻中的借喻有其相同的地方，都是物體形象化；但象征是將所描寫的事物賦予一定的意義，所以要作細(xì)致的描寫，而借喻是建筑在所相似的基礎(chǔ)上，無須描繪或刻畫。

象征和擬人的相同點(diǎn)都是使事物人格化，但象征用于文章的立意上，而擬人用于語言的表達(dá)上。

明白了它們之間的區(qū)別，就能更好的理解和分析課文。

6.如何理解散文的意境？

散文的感情十分豐富，具有詩(shī)歌一樣的感情。這種感情是通過作品所創(chuàng)造出來的意境顯現(xiàn)的。所以要想準(zhǔn)確地理解散文的感情，就應(yīng)該準(zhǔn)確地理解所創(chuàng)造的意境。

意境是指文學(xué)作品中描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界?！耙狻笔菍儆谥饔^的感受，“境”是指描繪的事物，是客觀的對(duì)象。二者融合在一起，就成了一種意境。

分析散文作品的意境要從作品的詞語入手，通對(duì)其精煉、優(yōu)美、樸實(shí)、含蓄的語言的分析，來品味和欣賞作品的意境。在分析過程中，要分析景物描寫和環(huán)境描寫，進(jìn)入作品所描繪的天地，并通過感受和想像，使自己的感情與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，這樣就能更好地體會(huì)作品的意境了。

【妙文賞析】

演講的態(tài)勢(shì)語言

演講的態(tài)勢(shì)語言，人們也稱無聲語言或行體語言。所謂態(tài)勢(shì)語言，就是指演講者的姿態(tài)、面部表情、手勢(shì)等，它不僅有一定的獨(dú)立表達(dá)思想和情感的作用，而且更主要的是它有輔助有聲語言和加強(qiáng)有聲語言的作用，協(xié)助有聲語言共同完成傳遞信息的作用。任何想用演講為人民服務(wù)的演講者，必須掌握和運(yùn)用態(tài)勢(shì)語言的技巧，而技巧掌握在這樣的演講者手里，決不會(huì)成為目的本身，它會(huì)成為他的得力助手，幫助他有效地完成演講任務(wù)，從而達(dá)到演講的預(yù)期效果，所以，每位演講者，都須諳熟、掌握并運(yùn)用好態(tài)勢(shì)語言。這一章，我們就演講者的面部表情和手勢(shì)來簡(jiǎn)單地談一談。

第一節(jié)演講者的面部表情

在演講中，演講者除了通過口頭語言──有聲語音傳達(dá)和表述自己的思想、情感和觀點(diǎn)外，還要借助于面部表情、姿態(tài)、手勢(shì)等態(tài)勢(shì)語言來補(bǔ)助口頭語言的表達(dá)。態(tài)勢(shì)語言有時(shí)還可以單獨(dú)表達(dá)一種情感、一種意圖，或單獨(dú)傳遞一種信息。所謂演講的“演”就是指面部表情、姿態(tài)和手勢(shì)的運(yùn)用。

國(guó)外一些心理學(xué)家研究指出，人在交際、談話、演講中感情浩蕩蕩的洪流，從而激蕩聽眾的情感，掀起他們心中的波濤。假若演講沒有節(jié)奏，或節(jié)奏感不強(qiáng)，就不能充分地表達(dá)出自己的思想和情感，就不能有效地去宣傳聽眾和影響聽眾，正如有些演講者，他們雖已講了一二十分鐘，卻還沒有引起聽眾的一點(diǎn)興趣，除其它因素之外，沒有節(jié)奏不能不說是個(gè)原因。我們?cè)O(shè)想有這樣一個(gè)演講：其結(jié)構(gòu)平庸、松散甚至混亂，其聲音平淡、呆板甚至沙啞，其情感淡漠、單調(diào)甚至麻木，其語言平淡、乏味甚至枯燥，整個(gè)演講沒有緊張徐緩之分，沒有急促輕松之別，總是一個(gè)調(diào)子，沒有變化，那么，這樣缺乏節(jié)奏或完全沒有節(jié)奏的演講，能夠引起聽眾的興趣，給他們以教益和啟示嗎？劉大木魁在《論文偶記》中說：“文章最要節(jié)奏；譬之管弦繁奏中，必有希聲窈渺處。”他說的是文章，然而演講又何嘗不是如此呢？

節(jié)奏在演講中既然如此重要，我們就應(yīng)當(dāng)對(duì)節(jié)奏的各種要素，認(rèn)真研究一番。鑒于有些要素，我們已在不同的篇章里談過，本文就準(zhǔn)備從節(jié)奏的最主要因素──速度來談一下。

演講中的速度，是指演講的快與慢、行與止等內(nèi)容。

演講的快與慢，決不是由演講者隨意而定的，決不能受演講時(shí)間的長(zhǎng)短的制約，但是，我們有些演講者恰恰忽視了這一點(diǎn)，我們一上講臺(tái)，張口就講，一講又如放連珠炮和機(jī)關(guān)槍，沒有間歇，沒有變化，三下五除二，倉(cāng)促完成了自己的演講?？靹t快矣，卻把聽眾弄得暈頭轉(zhuǎn)向，理解不了演講的意思，體驗(yàn)不了演講者的情感，結(jié)果什么目的也達(dá)不到。也有的演講者，慢慢走上講臺(tái)，四平八穩(wěn)；一板一眼，四兩棉花紡細(xì)線，慢慢來。結(jié)果平平淡淡，弄得聽眾心煩意亂。這樣的演講又怎么能發(fā)生效力呢？上述情況，是演講者忽視了演講速度所產(chǎn)生的問題，沒有注意根據(jù)主題和情感的需要，恰當(dāng)而巧妙地安排好能完滿體現(xiàn)主題的有秩序、有拍節(jié)，有變化的速度。為了使演講娓娓動(dòng)聽，內(nèi)容明確、突出，必須注意節(jié)奏的輕重緩急，錯(cuò)落有致。比如演講者在講到內(nèi)容重要之處，為了便于聽眾理解和記憶，就需要慢一些，字字千釣，深深烙印在聽眾的腦海里。反之，講到一般內(nèi)容時(shí)，就可以快一些。在情感激烈之際，其速度就要急驟些，或如江河傾瀉，或如狂風(fēng)暴雨，以激起聽眾心靈的波濤；當(dāng)情感平靜之時(shí)，其速度就要舒緩一些，或如行云流水，或如小溪淙淙，使聽眾恬淡入情。就在這跌宕起伏、變化有致的演講節(jié)奏的緩沖激蕩下，聽眾的心靈才能受到震撼，良好的效果才能獲得。

關(guān)于演講的行與止，關(guān)鍵是“止”的問題，止，也就是停頓。我們這里所說的停頓，其作用首先作為演講換氣的間隙，既表示上句話的結(jié)束，又可以是下一句話的前奏，以此加強(qiáng)語言的清晰度和表現(xiàn)力。有些演講者似乎沒有標(biāo)點(diǎn)知識(shí)，不該停頓的停頓了，該停頓的則又沒停頓，這就使得語句混亂，有損于意義和情感的傳達(dá)，甚至引起誤解。其次，這種停頓，以它的間隙大小，一定時(shí)間單位里的次數(shù)多少，形成演講的節(jié)奏，給人以韻律美。

還有更重要的一點(diǎn)，停頓在演講中有時(shí)比音調(diào)表示更多的意念。無聲的沉默，往往勝過千言萬語。司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中說“不著一字，盡得風(fēng)流，語不涉難，已不堪憂。”我們經(jīng)常也說：“此時(shí)無聲勝有聲?！备裱砸灿小俺鲅圆粦?yīng)無物，沉默不應(yīng)無語”的說法，訓(xùn)練有素的演講者，總是善于利用瞬間的停頓，在這短暫沉默的時(shí)間里，使聽眾有思索的機(jī)會(huì)，留有回味的余地，讓聽眾體會(huì)出重要的和豐富的思想和情感。但是，決不可造成無意義的停頓。無意義的停頓，不僅不利于準(zhǔn)確的表達(dá)出演講的內(nèi)容，而且也有損于韻律美和形式美。我們有些演講者由于亂停頓，結(jié)果鬧出了許多笑話，也是屢見不鮮的。

一些成功的演講家，不僅善于利用停頓加強(qiáng)文句的清晰度，造成鮮明的節(jié)奏感，而且也善于利用停頓造成言外之意，弦外之音，起到“一石三鳥”的作用。如英國(guó)政治家賴白斯曾在倫敦參事會(huì)演講勞工的情況，講到中間，他突然停頓下來，取出了表，站在那里一聲不響地眼看著聽眾達(dá)一分十二秒。其他參事員坐在椅子上很尷尬，互相盯視著：到底怎么回事？是賴白斯忘了講稿嗎？就在這時(shí),賴白斯突然大聲講道:“諸位適才所感覺的的局促不安的七十二秒的長(zhǎng)時(shí)間就是每個(gè)普通工人壘起一塊磚所用的時(shí)間?！碑?dāng)然，這樣的停頓是少有的。但是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的演講家，總會(huì)巧妙地運(yùn)用停頓，使其達(dá)到較好的效果。

總之，一個(gè)演講如果沒有節(jié)奏，它是永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)人的。一個(gè)高超的演講者，總是善于調(diào)動(dòng)起演講節(jié)奏的積極因素，在演講中，忽而氣勢(shì)磅礴，忽而情意綿綿，忽而流暢明快、忽而婉約回蕩，造成相互交錯(cuò)、變化有致的節(jié)奏藝術(shù)，從而震撼聽眾的心靈，達(dá)到演講的目的。當(dāng)然，節(jié)奏決不可濫用。為了說明這個(gè)問題，我們摘錄郎加納斯《論崇高》的一段，供大家參考：“節(jié)奏的濫用必然會(huì)有賣弄做作的意味”，“一個(gè)過分有節(jié)奏的章節(jié)，簡(jiǎn)直不是用言語意義來影響聽眾，而是用抑揚(yáng)頓挫，以致聽眾每每預(yù)知何處頓挫要來而可以為之擊節(jié)”。假若節(jié)奏運(yùn)用到這種程度，恐怕就沒有價(jià)值了。

【思維體操】

我國(guó)古代的詩(shī)歌非常講究音律、對(duì)仗和煉句。下面是描寫秋夜自然景物的詩(shī)句，請(qǐng)于選項(xiàng)中選出貼切的一組詞，依次填入橫線中。

北斗垂莽，明河太清。

風(fēng)林一葉，草百蟲鳴。

A.(1)莽(2)橫(3)動(dòng)(4)衰

B.(1)蒼(2)浮(3)下(4)露

C.(1)草(2)凌(3)落(4)碧

D.(1)叢(2)隱(3)墜(4)荒

三.智能顯示

心中有數(shù)

學(xué)習(xí)本單元的課文，要掌握以下幾個(gè)知識(shí)要點(diǎn)：

這一單元主要學(xué)習(xí)散文。散文的一個(gè)重要特點(diǎn)是“形散而神不散”。

《白楊禮贊》這篇散文，我們主要應(yīng)俯其象征手法，也就是托義于物的表現(xiàn)方法，即通過某一特定的形象來表現(xiàn)抽象事物或思想感情。文章緊緊抓住白楊樹的特點(diǎn)，熱情歌頌了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

【動(dòng)腦動(dòng)手】

四、同步題庫(kù)

1.按查字典要求，完成下表

查加點(diǎn)的字音序檢字

第一字母所屬

部首除去部首

的筆劃數(shù)選出正確的義項(xiàng)（序號(hào)上劃√）

潛滋暗長(zhǎng)①蔓延②生長(zhǎng)③噴射④舒服

郁郁蒼蒼①憂愁②樹林叢生③有文采

④形容香氣

赴湯蹈火①熱水②溫泉③食物煮后所得的汁水④湯藥

2.將下面句子重新組成一段有條理的話

①寫毫無內(nèi)容的、冗長(zhǎng)的文章，在今天來說，是一種犯罪的行為，浪費(fèi)自己的時(shí)間不說，還浪費(fèi)了紙張，浪費(fèi)了排字工人的時(shí)間，浪費(fèi)了所有讀者的時(shí)間，罪過實(shí)在不少！

②所以不能用量壓人，要講求質(zhì)。

③內(nèi)容有分量，盡管文章短小，也是有分量的；如果內(nèi)容沒有分量，盡管寫得多么長(zhǎng)，愈長(zhǎng)愈沒有分量。

④短文章就沒有力量？

⑤那不見得。

⑥文章不在長(zhǎng)短，要看內(nèi)容如何。

重新組成的順序是（只寫序號(hào)）

3.修辭

對(duì)下面各句修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是：（）

①汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的大氈子。

②我們要思想再解放一點(diǎn)，膽子再大一點(diǎn)，辦法再多一點(diǎn)，步子再快一點(diǎn)。

③油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。

④課堂里靜得很，連針掉落地上也聽得見。

A.①擬人②排比③擬人④比喻

B.①比喻②排比③對(duì)偶④比喻

C.①擬人②對(duì)偶③象征④夸張

D.①比喻②排比③擬人④夸張

4.課文閱讀，回答文后問題

它沒有婆娑姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白揚(yáng)樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹。宛然象征了今天的華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？

(1)這段文字選自《》，作者。

(2)給下面的詞選擇正確的注音

①婆娑()A.pósāB.púsuōC.pósuō

②不屈()A.būqùB.bùqūC.búqū

③難道()A.nándàoB.nàndàoC.nándaò

(3)在這段文字中找出與下邊四個(gè)詞意義相近的詞

①屹立()②剛強(qiáng)()③樸素()④宛若()

(4)這段文字中的“難道你……難道你……難道你……難道你……”這句話在修辭方法上是：()

A.對(duì)偶B.排比C.對(duì)比

(5)這段話的中心意思是()

A.贊揚(yáng)白楊樹的不平凡形象。

B.借贊美白楊樹來贊美守衛(wèi)家鄉(xiāng)的北方農(nóng)民。

C.描寫用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

(6)把“難道你就只覺得它只是樹？”改成否定陳述句（可增刪詞語，但不得改變?cè)猓?/p>

(7)用這段課文中的原文，回答稱白楊樹是“偉丈夫”的原因。

(8)這段課本采用先抑后揚(yáng)的手法，“沒有……，沒有……”“白揚(yáng)樹算不得樹中的好女子”，又用轉(zhuǎn)折的語氣肯定，“它是樹中的偉丈夫”。這樣寫的作用是：()

A.說明白楊樹它是“樹中的偉丈夫”。

B.為揭示白楊樹的象征意義積蓄氣勢(shì)。

C.說明白楊樹不僅是“樹中的好女子”，也是“樹中的偉丈夫”。

D.為揭示白楊樹的心靈美作安排。

(9)四個(gè)排比反問句的作用在于逐句加深內(nèi)容，各句的意思是()

A.①第一句指出白楊樹不只是樹，而且是“樹中的偉丈夫”

②第二句點(diǎn)明白楊樹至少象征了北方農(nóng)民。

③第三句指出它還象征堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗日軍民。

④第四句指明它還象征了用血寫新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

B.①第一句白楊樹不只是樹，而且是人的象征。

②第二句點(diǎn)明白楊樹至少象征了北方農(nóng)民。

③第三句指出它還象征了堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句指明它還象征了用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

C.①第一句指出白楊樹不只是樹，而且是光明的象征。

②第二句點(diǎn)明白楊樹象征了中國(guó)農(nóng)民，至少是北方農(nóng)民。

③第三句指出它還象征了傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句指明象征在華北平原縱橫決蕩，用血寫中華人民共和國(guó)的歷史。

D.①第一句指出白楊樹不只是樹，而且是勝利的象征。

②第二句點(diǎn)明白楊樹象征了所有中國(guó)人，至少也象征了北方的農(nóng)民。

③第三句象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句象征今天華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的革命精神和戰(zhàn)斗意志。

5.閱讀下面短文，答題

駱駝蓬

駱駝蓬，你是沙漠植物中的驕子！

啊，你看上去是那么不起眼！沒有(tǐng)拔的莖，翠綠的葉，(yàn)麗的花，但你一代一代倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著，把根須深深地扎進(jìn)砂(lì)之中，(shè)取一星半點(diǎn)的水分和營(yíng)養(yǎng)，日積月累，把它儲(chǔ)存進(jìn)自己的葉和莖里……但那不是為使自己永存，而是為他人造福。

可不是嗎？當(dāng)長(zhǎng)途(bá)涉的駝隊(duì)饑渴難忍之時(shí)，你無私地獻(xiàn)出自己的莖和葉，駝隊(duì)的繼續(xù)前進(jìn)加油出力；嚴(yán)寒襲擊駝隊(duì)的時(shí)候，你毫不保留地獻(xiàn)出自己的一切，燃起熊熊(gōu)火，給辛勤的遠(yuǎn)征者光明和溫暖。

駱駝蓬，你本是一種普通的、無名的蓬，但人們用“駱駝”這個(gè)美號(hào)為你美名，這是你的驕傲，也是你的光榮。

(1)給拼音處填上漢字正確的一組是：（）

A.挺艷爍躡跋溝

B.鋌治鑠攝拔篝

C.挺艷礫攝跋篝

D.鋌治鑠躡拔溝

(2)在甲、乙、丙、丁四處填上恰當(dāng)?shù)奶撟郑_的一組是：（）

A.為當(dāng)又以B.給在又于

C.為在卻在D.給當(dāng)卻于

(3)文中橫線的句子在結(jié)構(gòu)上起什么作用，在內(nèi)容上又起什么作用，選出分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.在結(jié)構(gòu)上起總結(jié)上文的作用；在內(nèi)容上起概括段意的作用。

B.在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用。

C.在結(jié)構(gòu)上起領(lǐng)起下文的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用。

D.在結(jié)構(gòu)上起前后照應(yīng)的作用；在內(nèi)容上起象征中心的作用。

(4)簡(jiǎn)要分析這篇短文的寓意和寫作方法。

讀詩(shī)，然后做題

春夜喜雨

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜①，潤(rùn)物細(xì)無聲②。

野徑云俱黑③，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城④。

注釋

①潛，暗中，悄悄的。

②潤(rùn)物，滋潤(rùn)花草樹木等植物。

③野徑，野外的道路。俱，全，都。

④花重，指雨后鮮花飽滿而嬌妍。錦官城指成都。

(1)讀拼音在括號(hào)中填漢字。

這首詩(shī)題為《春夜喜雨》，全詩(shī)卻不著一個(gè)“喜”字，而是以極為細(xì)nì()的詩(shī)筆，生動(dòng)、形象、具體地描繪了春天雨夜的景物和綿綿細(xì)雨suífēngrùyè()的情形，但細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，詩(shī)行間到處都tòu（）出了詩(shī)人對(duì)春雨yìng

shíérjiàng（）興奮的心情。

(2)寫出這首詩(shī)押韻的字并注上漢語拼音。

(3)這是一首[七絕()、七律()、五絕()、五律()]。除了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”外，詩(shī)中還有無對(duì)偶的句子？如有，請(qǐng)?jiān)谠?shī)中有關(guān)句子下劃上浪線。

(4)“曉看紅濕外”中的“紅濕處，指什么？請(qǐng)聯(lián)系上下詩(shī)句分析回答。

作文：仿《白楊禮贊》托物言志，寫文章，題目自擬。

附習(xí)作。

落葉贊

伴隨著颯颯的秋風(fēng)，一個(gè)金色的秋天又來到了人間。她飽含著喜悅，也夾雜著悲哀。喜的是這豐收的碩果，悲的是那隨風(fēng)飄落的樹葉……

那醬紅色、橙色、綠色的片片樹葉，普普通通，漫天飛舞，就象灑在新娘頭上的彩紙，烘托著豐收的熱烈氣氛。這時(shí)，是幸福，是歡樂。可在這過后，它就被人們踩在腳下，有誰還會(huì)想到它，又有誰還會(huì)記它的“功”呢？

燕子開始北上時(shí)，它探出頭來迎接著春風(fēng)，襯托著萬紫千紅的百花，給人們帶來濃濃的春意……

當(dāng)人們手搖著蒲扇，口啃西瓜時(shí)，它頭頂烈日，用自己嬌小的身軀組合成巨傘，為人們遮蔭。這時(shí)，只有蟬兒聲聲伴隨著它……

颶風(fēng)在呼嘯，當(dāng)人們身著大衣快步跑進(jìn)屋里，暖氣迎面撲來時(shí)，灶坑里閃著熊熊的火苗，這又是它把最后的軀休向人們奉獻(xiàn)！

是它，吸收了空氣中的有害氣體，吸附了大量的塵埃。它是大氣的“清潔工”，氣溫的調(diào)節(jié)器。它是人類最可靠的朋友。它們總是默默無聞，不與百花爭(zhēng)艷。在碩果滿枝時(shí)，它卻悄悄然離去。這精神、這品質(zhì)多么可敬可嘉！

在我們的生活中也有很多“落葉”。他們，爬雪山，過草地；他們，參加過百團(tuán)大戰(zhàn)；他們，渡過了長(zhǎng)江；他們守衛(wèi)著老山。當(dāng)然，他們也參加了祖國(guó)的工業(yè)建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和華山搶險(xiǎn)！他們，正象落葉一樣，為了祖國(guó)，為了全人類，沒有索取，只有給予，只是無私的奉獻(xiàn)！

我們應(yīng)記住、也會(huì)記住，記住它那壯麗的一生，記住這隨風(fēng)飄下的片片落葉以及與落葉有著共同品質(zhì)的人們！

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文以四時(shí)為序，巧妙地運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)地描繪出落葉的形象。

然而，文章的難得之處，在于作者十分善于把看到的景物，用一根真摯細(xì)膩的感情線，編織連綴起來，在描摹景物的同時(shí)，穿插以簡(jiǎn)潔而又意味深長(zhǎng)的議論或抒情，鮮明地突現(xiàn)出落葉默默無聞、勤于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，寫出了落葉的神。形與神的巧妙結(jié)合，使落葉這一景物本身具有了巨大的象征意義，作者所要贊美的是一種高尚的精神品質(zhì)，那就是“落葉”的精神。

【創(chuàng)新園地】

中國(guó)古代對(duì)“陰”“陽(yáng)”有很多種解釋，如：向日為陽(yáng)，背日為陰；例如陽(yáng)坡。請(qǐng)你仔細(xì)想一想，還有哪些解釋？也要舉例說明。

參考答案

【思維體操】

D

【動(dòng)腦動(dòng)手】

1.滋z氵9②郁郁y阝6②湯t氵3①

2.⑥①⑤③②

3.①D

4.(1)白楊禮贊茅盾(2)①C②B③A(3)挺立堅(jiān)強(qiáng)樸質(zhì)宛然

(4)B(5)B(6)你不能只覺得它只是樹(7)“它偉岸，正真，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。”(8)B(9)B

5.(1)C(2)A(3)B(4)本文贊頌了那些默默無聞、一心為他人謀幸福的人們，暗示人民應(yīng)該像駱駝蓬那樣具有舍己為人的精神。文章用象征的手法來表現(xiàn)中心的。

6.(1)膩隨風(fēng)入夜透應(yīng)時(shí)而降(2)生shēng聲shēng明míng城chéng(3)五律（√）還有對(duì)偶句：野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(4)“紅濕處”指被雨水淋濕的鮮花。

【創(chuàng)新園地】

凸出為陽(yáng)，凹出為陰，如陽(yáng)文。隱蔽為陰，顯露為陽(yáng)，如陰溝。人世為陽(yáng)，冥間為陰，如陰司。山南為陽(yáng)，水北為陽(yáng)，如衡陽(yáng)市。水南為陰，山北為陰，如華陰縣。

《白楊禮贊》教案4

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動(dòng)。這時(shí)就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛聽老師愛講的教案。這樣不僅拉進(jìn)了學(xué)生與自己的距離，還讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，你們見過哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？下面是小編精心整理的“《白楊禮贊》教案4”，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

一、教學(xué)目標(biāo)

１．在學(xué)過比喻的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)本文的象征手法，體會(huì)排比、反問的修辭效果，初步了解散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

２．理解和學(xué)習(xí)白楊樹所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)，為捍衛(wèi)黨、捍衛(wèi)社會(huì)主義與一切邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，同時(shí)堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

３．重點(diǎn)掌握文中的字與詞。

①“垠、砥、懨、虬、娑、楠、欣”等字的讀音與寫法。

②掌握以下詞語的意義和用法：妙手偶得、錘煉、無邊無垠、坦蕩如砥、潛滋暗長(zhǎng)、懨懨欲睡、倔強(qiáng)、參天、不折不撓、偉岸、樸質(zhì)、挺拔、宛然、縱橫決蕩、秀頎。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

１．作者是怎樣用直接抒情的句子把全文內(nèi)容貫穿起來的？

分析：直接抒情，貫串全文。開頭直接抒情：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！”定下全文歌頌、贊美的基調(diào)。緊接著描繪白楊樹生長(zhǎng)的黃土高原的壯闊背景，在此基礎(chǔ)上直接抒情：“那就是白楊樹，……”接下來作者對(duì)白楊樹的外形作了細(xì)致的描繪，又直接抒發(fā)感情：“這就是白楊樹，……”然后又對(duì)白楊樹的內(nèi)在美進(jìn)行描繪，并用直接抒情的方式揭示出白楊樹的象征意義：“它象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了我們民族的精神?！弊詈笞髡咧苯邮闱?，把對(duì)白楊樹的贊美之情推向高峰：“我要高聲贊美白楊樹！”

２．作者是怎樣以審美眼光來觀察并表現(xiàn)“美”的？

分析：《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開頭描繪了白楊樹生長(zhǎng)的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人一種壯美之情。接下來文章從干、枝、葉、皮四個(gè)方面描繪了白楊樹的“外形美”。它的干是筆直的，它的枝一律向上，它的葉片片向上，它的皮光滑而有銀色的暈圈。通過細(xì)致的描繪，白楊樹筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹的“內(nèi)在美”，它偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。繼而揭示它的象征美：它不僅象征了北方的農(nóng)民，而且象征了我們民族的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

３．本文以什么為線索來“禮贊”白楊樹的？

分析：以“禮贊”白楊樹的“不平凡”為線索。

文章開宗明義，點(diǎn)出“我贊美白楊樹”的原因就在于它的“不平凡”。接著通過介紹白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境引出那“傲然地聳立”的白楊樹，繼而描述了白楊樹的外部形象和內(nèi)在氣質(zhì)，突出了它“不平凡””的特點(diǎn)，并再三贊美它“實(shí)在是不平凡的一種樹”；然后緊扣這“不平凡”展開聯(lián)想和想象，由樹及人，道出了它的象征意義，進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神?！庇谑撬角桑沂境鋈形镅灾镜闹髦?。最后，巧借桶木作比，反襯出白楊樹的“不平凡”，更以激昂的語調(diào)發(fā)出“我要高聲贊美白楊樹”的呼聲。自此照應(yīng)開頭，情感聚焦，中心突出，使本體（北方農(nóng)民）和象征體（白楊樹）都形象鮮明，令人感奮。全篇脈絡(luò)清晰，一線串珠，層層推進(jìn)。

４．本文是怎樣巧妙的運(yùn)用對(duì)比烘托的？

分析：開篇交代了白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境——西北高原，為下文引出白楊樹設(shè)置了廓大的背景，渲染了粗?jǐn)U、豪邁的氣氛，并且抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出了“雄壯”、“偉大”，對(duì)下文描寫白楊樹的外形、色澤起了正面烘托的作用。同時(shí)，又用“單調(diào)”、“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對(duì)照，起了反襯作用；在描述白楊樹的外形和精神時(shí)，又反復(fù)用“西北極普通的一種樹”與“實(shí)在是不平凡的一種樹”和“決不是平凡的樹”相對(duì)比，突出白楊樹的美；緊接著就其外形用“白楊樹算不得樹中的好女子”反喻先行一抑，轉(zhuǎn)而用“它是樹中的偉丈夫”設(shè)喻一揚(yáng)，對(duì)比映襯，形神兼美。文章結(jié)尾把白楊與楠木作比，怒斥國(guó)民黨反動(dòng)派，高聲贊美黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，顯示了文章鮮明的愛憎感情和戰(zhàn)斗風(fēng)格。

５．本文勾勒出了幾幅圖？反映了什么？

全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想圖（敵后抗戰(zhàn)圖），每一幅都有詩(shī)情畫意，都能給人以情感激發(fā)和思想熏陶。

而作者正是懷著崇敬的感情，熱情奔放地對(duì)這一幅幅圖畫的“不平凡”給予贊美，從而形成了一個(gè)整體（圖美、文美、情更美）。

６．這篇散文主要的寫作特點(diǎn)是什么？

分析：《白楊樹贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。

提問：在初一的時(shí)候，我們讀過茅盾的一篇什么文章？（學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》。）想一想，茅盾原來叫什么名字？出生在哪一個(gè)省？他寫有哪些著名的作品？（學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。）茅盾是哪一年逝世的？黨中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)？（學(xué)生：茅盾已于１９８１年３月２７日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）

《白楊樹贊》寫于１９４１年３月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在１９３８年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，１９４０年３月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來離開延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

（二）指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

１．劃出課文中的生字詞。

２．做好填空練習(xí)，初步理解作者寫作思路。

３．劃出課文中直接贊美白楊樹的不平凡的句子。

（三）研習(xí)新課。

播完錄音。掛出黑板（或打出幻燈）。學(xué)生課堂練習(xí)內(nèi)容：

１．給下列詞語中加點(diǎn)字注音：（可運(yùn)用工具書。）

無邊無垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）

懨懨欲睡（yānyān）虬枝（qú）

婆娑（suō）秀頎（qí）倔強(qiáng)（jiàng）

（把形聲字“垠與銀”，“砥與底”的形旁作比較。說說“倔強(qiáng)”的“強(qiáng)”的其他讀音。）

２．填空：

文章一開始就贊美白楊樹的不平凡，接下來并不說明道理，而在第２自然段寫．景色，交代了白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第４自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹的贊美。第５、６自然段描繪了白楊樹的和，突出了它的不平凡。第７、８自然段把白楊樹象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第９自然段以斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派和反動(dòng)勢(shì)力，贊美白楊樹收尾。

學(xué)生口答：課文在１、４、６、８四個(gè)自然段中直抒胸臆，贊美白楊樹的不平凡。

教師點(diǎn)撥：填空練習(xí)反映了作者寫作的基本思路和抒情線索，本文可分五段：

第一段（第１自然段）直抒對(duì)白楊樹的崇敬、贊美。

第二段（第２～４自然段）描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

第三段（第５、６自然段）描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。

第四段（第７、８自然段）揭示白楊樹的象征意義，點(diǎn)明主題。

第五段（第９自然段）把白楊樹與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛憎，再次贊美白楊樹。

３．學(xué)習(xí)第一段。

問：開篇一句單獨(dú)成段，在全文中起什么作用？

明確：（１）點(diǎn)明題旨。（２）贊美的原因是“不平凡”，用“實(shí)在”來強(qiáng)調(diào)到底怎樣的“不平凡”？下文便以此為線索，從不同方面展開描述。

４．學(xué)習(xí)第二段。

指名學(xué)生朗讀第２～４自然段。

作者開頭贊美白楊樹后，卻沒有直接描寫白楊樹本身，筆鋒一轉(zhuǎn)，用親切舒緩的語氣，把讀者帶到一望無際的黃土高原上。（打出白楊、黃土高原的幻燈。）

作者對(duì)黃土高原的總印象是什么？

明確：覺得黃土高原像“一條大氈子”。

作者運(yùn)用哪些詞語，從哪些方面描寫黃土高原景色？

黃綠錯(cuò)綜：黃土——“偉大的自然力”。麥浪——“人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果”。（色彩）

無邊無垠：沒有邊際。（空間）

坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。（地形）

一幅雄偉遼闊的黃土高原的風(fēng)景畫面“撲入”視野，人們的感覺是什么？

先是“雄壯”、“偉大”，由于汽車長(zhǎng)時(shí)間地在一望無際的高原上奔馳，人們產(chǎn)生了“倦怠”、“單調(diào)”的感覺。就在這時(shí)，“猛抬眼”看到了“傲然地聳立，像哨兵似的”白楊樹，人們精神為之一振，作者要歌頌的形象——白楊，奇跡般地出現(xiàn)了，那時(shí)是“驚奇地叫了一聲的”。

作者視野的角度有什么變化？

作者遠(yuǎn)看，由面收縮到點(diǎn)。從一排、三五株，到一株。

第４自然段點(diǎn)明那是白楊樹，“那”和上文中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”呼應(yīng)，是遠(yuǎn)指。

為什么說白楊樹“極普通”而又“實(shí)在是不平凡”？

它極常見，極易生長(zhǎng)，所以說它“極普通”；說它“實(shí)在是不平凡”，是因?yàn)樵凇皢握{(diào)”的“懨懨欲睡”的情緒中，白楊樹的出現(xiàn)出奇制勝，使人清醒，使人振奮。

描寫高原的景色有什么作用？

白楊樹生長(zhǎng)在遼闊廣大的肥田沃土上，挺立在“雄壯”、“偉大”的背景中，扎根在溫暖寬厚的土地母親的懷抱里。不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊。環(huán)境、背景與白楊協(xié)調(diào)一致，渲染了氣氛、襯托了白楊。

５．學(xué)習(xí)第三段。

分析：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第５、６自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問題：（1）文章用了哪個(gè)詞語總寫白楊樹的形象？下面還具體寫了白楊樹的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻含義？（２）文章用了哪個(gè)詞語總寫白楊樹的性格？下面還用了哪些詞語加以刻畫，具有什么深刻含義？

學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

在描繪白楊樹的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫它的向上；皮，則主要寫它“微微泛出淡青色”。通過這些特點(diǎn)的描寫，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，含義十分深刻。

板書：

在刻畫白楊樹的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫它的性格待點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語加以深化，突出了白楊樹在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。

板書：

總的性格倔強(qiáng)挺立

這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。

由學(xué)生朗讀第５、６自然段，要求讀出感情。

６指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：

（ｌ）本段可分幾個(gè)層次？為什么說白楊樹是樹中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語）？采用什么手法？

作者先虛寫一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒有婆娑的姿態(tài)”，“沒有屈曲盤旋的虬枝”。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊“算不得樹中的好女子”。這是抑。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“挺拔”熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”。這是“揚(yáng)”。這是第一層次。用烘托、對(duì)比手法贊美了白楊樹。

（２）文章如何展開聯(lián)想，由樹及人？四個(gè)排比反問句是怎樣逐句加深的？

第二層，作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)人深思。第一句由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹，那么，應(yīng)該覺得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義?！安幌氲健薄ⅰ安宦?lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

（３）要求學(xué)生把四個(gè)反問句改為陳述句，口頭表述加以比較，體會(huì)反問句的作用。

①要求句式變換正確。

陳述句：你不應(yīng)該只覺得……，你應(yīng)該想到……，你也應(yīng)該聯(lián)想到……，你還應(yīng)該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……。

②朗讀體會(huì)語氣。

陳述句語氣一般，反問句寓問于答，以反問的形式表達(dá)肯定的意思，加上運(yùn)用排比形式的反問，加強(qiáng)了氣勢(shì)，更加肯定有力。

４．用幻燈打出板書：

７．學(xué)生朗讀第８自然段，思考討論：

這段贊美白楊樹和第１、４、６、８自然段有什么不同？

教師歸納：作者直接把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普通，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹的原因。

在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊的象征意義。

學(xué)生集體朗讀第５～８自然段，要求讀出反問的語氣，注意重讀和停頓。

８．指名學(xué)生朗讀第９自然段。

（１）“貴族化的捕木”象征什么？

講解：茅盾同志回答說：“貴族化的捕木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫此散文是這樣想的。”

（２）寫楠木的目的何在？

結(jié)尾把楠木和白楊樹對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國(guó)民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。

９．什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中。

10．本文通篇采用象征手法，主要通過什么形象表現(xiàn)什么感情？

象征手法，首先是選擇能引起讀者聯(lián)想的形象，抓住這個(gè)形象的典型特征加以描寫。白楊樹的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點(diǎn)和熾熱的情感全部?jī)A注在白楊樹上。

１１．了解散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

散文在結(jié)構(gòu)上往往有一條線索，把材料貫穿成一個(gè)整體，作者可以圍繞中心展開豐富的聯(lián)想，如對(duì)黃土高原的描寫似乎是游離中心的閑筆，其實(shí)不然，它的作用前面已經(jīng)分析過。文章結(jié)尾又以楠木作對(duì)比，也是為了烘托、贊美白楊樹，我們可以把這種特點(diǎn)叫作“形散神不散”，它還表現(xiàn)在語言形式的整齊有力富于韻律上。

１２．總結(jié)全文，掌握全文的抒情線索。

本文以白楊樹的“不平凡”為抒情線索。第１、４、６、８自然段分別對(duì)白楊樹的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入。“不平凡”三個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結(jié)合，白楊樹的形象栩栩如生地挺立在我們面前。在我們心目中，它是一個(gè)富有無限生機(jī)充滿戰(zhàn)斗激情的典型形象。

課堂教崇設(shè)計(jì)Ⅱ

一、教學(xué)目標(biāo)

（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入新課、解題。

這一單元是散文單元，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，不但要掌握課文內(nèi)容，要更學(xué)習(xí)閱讀散文的方法并掌握散文的特點(diǎn)。

這個(gè)單元的第一課是《白楊禮贊》。

板書課題及作者。

提問：前面，我們學(xué)過茅盾的一篇什么文章？（學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》是說明文。）茅盾原來叫什么名字？出生在哪個(gè)??？他著名的代表作品有哪些？請(qǐng)一同學(xué)上黑板寫。（學(xué)生：原名沈德鴻，字雁冰。出生在浙江省桐鄉(xiāng)縣，著名代表作有長(zhǎng)篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。）茅盾逝世后，黨中央給予他“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）

指名學(xué)生讀注釋①。明確：作者寫本文的目的是為了歌頌抗日根據(jù)地的人民。

課文題目中的“禮贊”是什么意思？“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹的致敬和贊美。

作者寫作目的和課文題目似乎是兩碼事，其實(shí)不是，為什么？

交代寫作背景：《白楊禮贊》寫于１９４１年的重慶，當(dāng)時(shí)，蔣介石積極反共消極抗日。日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量和解放區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃蕩”。中國(guó)共產(chǎn)黨積極發(fā)動(dòng)群眾，壯大抗日力量。１９４０年５月，茅盾在延安參觀訪問，在魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)。１０月和董必武同志從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗(yàn)到抗日軍民質(zhì)樸、剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對(duì)民族解放的光明前途充滿信心，滿懷激情寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

（二）通讀課文。

１．聽錄音朗讀（或教師朗讀）。

（１）初步了解全文大意。

（２）劃出個(gè)人不認(rèn)識(shí)不理解的字詞。

２．看課本上的詞語注釋，結(jié)合原文語境理解。查字典，給預(yù)習(xí)提示中的加點(diǎn)字注音。

補(bǔ)充：

３．輕聲自讀課文，分段。

４討論分段，概括如下：（板書）

第一部分（第１自然段）點(diǎn)題，我贊美白楊樹。

第二部分（第２～４自然段）描寫西北高原的雄壯景觀，交代白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境。

第三部分（第５～６自然段）具體描寫白楊樹的不平凡。

第四部分（第７自然段）揭示白楊樹的象征意義。

第五部分（第８～９自然段）總結(jié)全文，高聲贊美白楊樹。

（三）逐段講讀研討。

１．第一部分。

（１）第一部分與題目的關(guān)系。

開門見山，滿懷激情，點(diǎn)明題意，直抒對(duì)白楊樹的崇敬和贊美。

（２）第一部分與下文的關(guān)系。

提摯全文。

２．第二部分。

（１）朗讀（２～４自然段），要求找準(zhǔn)下面內(nèi)容的詞語：黃土高原特點(diǎn)；見到黃土高原的感覺；見到白楊樹時(shí)情緒的變化。

特點(diǎn)：是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子；

無邊無垠；坦蕩如砥；

感覺：雄壯；偉大；單調(diào)；

情緒：懨懨欲睡；驚奇地叫了一聲。

（２）寫高原的目的是什么？

提示：①?gòu)陌讞顦涞慕嵌瓤紤]，它與黃土高原有什么聯(lián)系？②從白楊樹的象征意義的角度思考，黃土高原的環(huán)境暗示了什么？

明確：①交代白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，襯托白楊樹的不平凡。②暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，暗示北方農(nóng)民生長(zhǎng)的環(huán)境，為白楊樹的象征意義、表達(dá)主題思想做鋪墊。

３．第三部分。

（１）默讀第５自然段，根據(jù)提示（幻燈或板書）列出描寫提綱。（劃線處由學(xué)生填寫）

注：劃線處空出，由學(xué)生填寫。

第６自然段小結(jié)上段描寫，用“決不是”強(qiáng)調(diào)白楊樹的“不平凡”?！瘶O普通”即平凡。

４第四部分。

（１）朗讀第７自然段。

作者承第三部分（５、６自然段）對(duì)白楊樹描寫之后，緊接著對(duì)它進(jìn)行抒情性評(píng)論。

問：具體評(píng)論些什么？采用什么手法？（邊研討邊板書）

作者贊美白楊樹是“偉丈夫”，由樹及人，一連用四個(gè)“難道……？”的句式，啟發(fā)讀者思考，展開聯(lián)想。

問：“難道……？”是什么句式？（反問）

第一個(gè)“難道”句引導(dǎo)讀者把白楊樹與人聯(lián)系起來思考；

第二個(gè)“難道”句引導(dǎo)讀者把白楊樹的品質(zhì)與北方農(nóng)民的品質(zhì)聯(lián)系起來；

第三個(gè)“難道”句，又進(jìn)一步從白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈與敵后傲然挺立的抗日軍民聯(lián)系起來；

第四個(gè)“難道”句由白楊樹的枝枝葉葉緊密團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神與用血寫出新中國(guó)歷史的精神和意志聯(lián)系起來。

一連四個(gè)反問句式又構(gòu)成什么修辭手法？（排比）。這一組排比句，由外及里，層層深入地啟發(fā)讀者思考。

問：聯(lián)系時(shí)代背景你領(lǐng)會(huì)到作者的意旨了嗎？

明確：領(lǐng)會(huì)到作者不只是贊美樹，而是贊頌北方農(nóng)民，贊頌組織領(lǐng)導(dǎo)革命群眾的中國(guó)共產(chǎn)黨。這種寫法叫象征。象征是寫作方法而不是擬人、比喻之類的修辭法，擬人、比喻只表現(xiàn)在句子上，象征表現(xiàn)在篇章上，作者將所描繪的事物賦予一定的意義。

問：為什么作者要采用象征手法？

明確：因?yàn)樽髡咴趪?guó)統(tǒng)區(qū)，不能直言贊美根據(jù)地，謳歌共產(chǎn)黨。

５第五部分（８、９自然段）。

（１）朗讀（第８自然段），看本段各句與前幾段主旨句（或顯示主旨的詞語）的聯(lián)系。

明確：①句“白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似”與第４自然段的“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹”照應(yīng)。②句“它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似?！迸c第５自然段中的“這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹”“不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)”相照應(yīng)。③句“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神?！迸c第７自然段中的“象征了北方農(nóng)民”“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”“力求上進(jìn)”等相照應(yīng)。

由此可見，本段是全文總結(jié)，說明贊美白楊樹的原因，點(diǎn)明了全文主題，揭示了白楊樹的象征意義。

（２）朗讀第９自然段。

對(duì)白楊樹本身的形象刻畫及其對(duì)其象征意義的揭示已都寫到了，為什么還要寫這一小段呢？

首先要搞清“貴族化的捕木”指的什么，作者曾于１９７８年回信答復(fù)一位讀者說“貴族化的捕木象征國(guó)民黨反動(dòng)派”，這樣把楠木與白楊樹對(duì)比，主題不就更加深刻了嗎？最后再以昂揚(yáng)的調(diào)子贊美白楊樹，呼應(yīng)開頭，結(jié)束全文，抒發(fā)的感情就更加熱烈了。

《白楊禮贊》導(dǎo)入語匯編（3條）

（其一）

本世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義大舉入侵中國(guó)，1937年，偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始。在這中華民族生死存亡的緊急關(guān)頭，國(guó)民黨蔣介石消極抗日，積極反共，多次發(fā)動(dòng)反共高潮，并使日本帝國(guó)主義得以集中兵力向我抗日根據(jù)地瘋狂進(jìn)攻。在這種情況下，是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨'辛勞為民族'、'一心救中國(guó)’’’’，成為民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的中堅(jiān)力量。正如'沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)'一歌所唱的那樣，'她指給了人民解放的道路，她領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向光明，她堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多，她改善了人民生活，她建立了敵后根據(jù)地，她實(shí)現(xiàn)了民主好處多。'作家茅盾曾在革命圣地延安生活了半年左右，對(duì)根據(jù)地有著深刻的了解，在回重慶后不久，飽含激情寫了《白楊禮贊》這篇文章，借白楊作象征，縱情謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地廣大抗日軍民。

（其二）

某種抽象的事物或思想感情，常常通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)，這往往被人們稱為象征，例如——

紅色象征革命；

太陽(yáng)象征中國(guó)共產(chǎn)黨；

鴿子和橄欖枝象征和平；

燈光象征光明和希望；

海燕象征勇敢的革命者；

慈母手中線象征偉大的母愛；

……（以上可通過討論明確）

今天，我們學(xué)習(xí)《白楊禮贊》一文，這篇文章中的白楊也是一種象征，那么，它是象征什么呢？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀文題的注釋和全文，仔細(xì)思考一下這個(gè)問題。

（其三）

（首先板書課題）解釋：'禮贊'包含著尊敬、崇敬的意思；'白楊禮贊'意思為'崇敬和贊美白楊樹'，或'對(duì)白楊樹的崇敬和贊美'。那么，一、白楊樹有什么值得我們崇敬和贊美的呢？二、作者寫本文的目的就是為了崇敬和贊美白楊樹嗎？（可將問題用幻燈放映）請(qǐng)大家?guī)е@兩個(gè)問題閱讀課文。

《白楊禮贊》教案2

為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫一份教案。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學(xué)方案嗎？下面是由小編為大家整理的《白楊禮贊》教案2，僅供參考，希望能為您提供參考！

[教學(xué)目標(biāo)]

1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

[教學(xué)過程]

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。

白楊樹是極易見的一種樹，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫卷，配以舒緩的背景音樂）。這些畫面給你什么樣的感受？?jī)?yōu)美、寧?kù)o……

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫作背景介紹。

三、解讀文本

1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

（1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫，那么，聽讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫面？

高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖

（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類？那是一種怎樣的樹？

用“白楊樹是的樹”的句式表達(dá)。

如“白楊樹是力爭(zhēng)上游的樹”

“白楊樹是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹”

“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”

……

2、朗讀課文，理清思路

（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）

（2）學(xué)生配樂朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

（3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹的不平凡？

生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)

語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認(rèn)為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片）。

教師為學(xué)生品味語言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語段，探究主旨

《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語段，說說白楊有什么象征意義？

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）

[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機(jī)械的聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識(shí)。]

四、對(duì)話文本

1、與文本對(duì)話

“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”

文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎？為什么？

2、與作者對(duì)話

有人說文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹的形象的描寫，語言太過平實(shí)，沒有一般的寫景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅?，像加過人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的?！?/p>

你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語言把白楊樹的形象描繪出來？

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言？

[此問題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]

3、與心靈對(duì)話

在你身邊是否有一些和白楊樹一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？

在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）

如：心靈善良是一種美

樸素是一種美

媽媽勞碌的身影是一種美

孩子純真的笑容是一種美

……

五、鏈接生活

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。

多媒體出示：象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國(guó)五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫《五種感覺》配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用（拓展練習(xí)）：多媒體出示2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。

查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。

六、推薦閱讀

1、比較閱讀《白楊》

思考：這一篇文章突出了白楊樹怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？

2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》

多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。

《白楊禮贊》教案13

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

理解白楊樹的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。

體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問句式對(duì)于表情達(dá)意的作用

掌握作者分層次描寫白楊樹的方法。

一、導(dǎo)入、示標(biāo)

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1理解白楊樹的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。

2體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問句式對(duì)于表情達(dá)意的作用

3掌握作者分層次描寫白楊樹的方法。

二、出示自學(xué)指導(dǎo)

讀課文第5-9節(jié)，思考：

1課文第五段是對(duì)白楊樹的正面描寫，你能說出作者描寫的層次嗎？

2（1）探究.練習(xí)三（2）作者為什么贊美白楊樹？

3課文結(jié)尾寫楠木是否離題?為什么？

三、生讀書、思考

四、討論、交流

1第五段先總述白楊“力爭(zhēng)上游”的特點(diǎn)，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。

2（1）引導(dǎo)生讀四個(gè)句子，理解它們的含義,明確答案。

反問句的問法：1句用肯定的語氣表達(dá)否定的語氣，后三句用否定的語氣表達(dá)肯定的語氣。

意思逐層加深：

由“不只是樹”聯(lián)想到人：“至少象征了北方農(nóng)民”——“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”最后聯(lián)想到“在華北平原……精神和意志”。

（2）引導(dǎo)生從文中找句子。

它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我…精神。

師小結(jié)白楊的象征意義。

3指名生答不離題

A它與白楊形成對(duì)比

B引出贊美楠木的國(guó)民黨蔣介石們，表明自己對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛。

（師可適當(dāng)介紹寫作背景）

五、作業(yè)

請(qǐng)你仿照第五段，選擇一種樹木花卉，對(duì)它作一段正面描寫。

《白楊禮贊》說課稿

今天我說的課是《白楊禮贊》，它是浙江教育出版社出版的九年制義務(wù)教育初中第四冊(cè)第六單元的第一篇課文。

一．新課程標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中語文閱讀教學(xué)提出了這樣的要求：

1．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。

2．欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。

二．課文特點(diǎn)及其在教材中的地位

《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫于1941年3月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。

初二的第四冊(cè)教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué)，同時(shí)以編入了小說、詩(shī)歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文中的抒情和議論，從編者的意圖來看，出于以下幾種考慮：

1．通過此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀，在了解散文中記敘和描寫的基礎(chǔ)上了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用；提高閱讀散文的能力和寫作記敘文的能力。

2．結(jié)合第二篇《醉翁亭記》，第三篇（寫作訓(xùn)練）《在那顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美好的思想感情，感受中華民族的精神意志，感受山水之美，感受師生之間純真的情感。

3．教材注意到整冊(cè)的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)枯燥的議論文的同時(shí)欣賞優(yōu)美而富有感染力的散文，學(xué)習(xí)語言，熏陶情感。

在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說：做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人不能做教師。對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言教學(xué)，開發(fā)智力，熏陶情感是語文教學(xué)的主要目標(biāo)。

三．學(xué)生情況分析

我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，班級(jí)中學(xué)生的語文基礎(chǔ)比較薄弱，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上。學(xué)生的語言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并注重對(duì)學(xué)生語感的培養(yǎng)。從初一開始教師已重視學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練，增廣學(xué)生的閱讀面?！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語感是有巨大幫助的。語感是對(duì)語言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。

四．教法設(shè)計(jì)

葉圣陶說教材無非是個(gè)例子。但語文教材又是一個(gè)很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個(gè)綜合性的復(fù)雜例子，從不同的方面有不同的用途；其次這個(gè)例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個(gè)例子用足，用得其所；另一方面我們還不能得意而忘言，得魚而忘荃，言和荃對(duì)我們也非常重要。

練讀、悟讀、品讀是我上這一節(jié)課的指導(dǎo)思想。練讀是仿照朗讀示范對(duì)朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)；悟讀是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì)；品讀是對(duì)用詞、語句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。在處理教材時(shí)先讓學(xué)生通過聽和朗讀從整體上感知，用課文中的詞句說說作者贊美了什么樣的白楊樹，然后教師根據(jù)學(xué)生所講來整理板書白楊樹從內(nèi)到外、由表及里的三美，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來則讓學(xué)生找表現(xiàn)三美的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀，感悟句式美、用詞美、語段層次美、情感美和意境美，訓(xùn)練語言、培養(yǎng)情感都落到了實(shí)處。練讀、悟讀、品讀實(shí)則就是我們平時(shí)所說的精讀，而且這是精讀的深入，它根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的要求在讀法上產(chǎn)生了一些變化，由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力?！栋讞疃Y贊》的教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：

1．用普通話有感情的朗讀課文的方法；

2．誦讀時(shí)注意課文的用詞，修辭方法的運(yùn)用，語言的錘練；

3．要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹的美。

五．教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．教學(xué)目標(biāo)：

a了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和議論的散文。

b學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語的使用。

c學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。

（其中a和b是知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合，c是情感目標(biāo)的培養(yǎng)，三個(gè)目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)思想。）

2．教學(xué)重點(diǎn)：

了解散文中抒情和議論對(duì)表達(dá)主題的作用。

3．教學(xué)難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語言美、意境美。

六．教學(xué)程序的設(shè)計(jì)

本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。

第一課時(shí)：

（一）導(dǎo)入

劉國(guó)顯在《開講藝術(shù)》中說：它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用。導(dǎo)入的好壞顯得致關(guān)重要。

本節(jié)課的導(dǎo)語這樣設(shè)計(jì)：

以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹的筆直向上，導(dǎo)入到對(duì)白楊樹另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，同是也在學(xué)生心中種下了直觀美與語言表達(dá)美相結(jié)合的種子。

（二）順著導(dǎo)入的情緒播放課文錄音，讓學(xué)生通過聽錄音來進(jìn)一步了解白楊樹的美，初步感受語言的美。

習(xí)慣上教學(xué)時(shí)總是喜歡介紹作者和時(shí)代背景，但是當(dāng)學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，以提問方法或教師介紹的方法插入作者和時(shí)代背景，會(huì)大大打亂學(xué)生的思緒，得不償失。另外學(xué)生對(duì)茅盾的了解已經(jīng)較多，時(shí)代背景在注釋中也有介紹，所以這節(jié)課就直接進(jìn)入了聽錄音的過程。

（三）聽完錄音之后，教師出示一張白楊樹的圖片，再給學(xué)生以直觀刺激。

接下來學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。（朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認(rèn)為在初中語文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對(duì)語言文字的感悟的培養(yǎng)。）

在這一過程之后教師以提問并提示的方法幫學(xué)生理清本文的抒情線索贊美白楊樹的不平凡。

（四）請(qǐng)學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹之美的相關(guān)語句，并反復(fù)誦讀。教師可以如此引導(dǎo)：（教師提問）作者給文章取標(biāo)題為禮贊，為什么要贊美白楊樹呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生回答因?yàn)榘讞顦涿阑虿黄椒策@時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹美或不平凡的語句來么復(fù)誦讀，體會(huì)作者贊美的情感。

這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的練讀。學(xué)生通過對(duì)這些內(nèi)容的誦讀會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹的美主要集中在景象之美第二段，形神之美第五段，象征之美第七段。一些能具體表現(xiàn)白楊樹美的語句、詞語也就隨之被發(fā)現(xiàn)，自然而然地就轉(zhuǎn)到了下一個(gè)環(huán)節(jié)悟讀。

教師可以在這個(gè)基礎(chǔ)上布置以下作業(yè)：

（五）課外作業(yè)

1．完成練習(xí)一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文寫作上的顯著特點(diǎn)。

2．在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現(xiàn)白楊樹美的詞句，思考為什么這樣寫。

第二課時(shí)

（一）結(jié)合上一課時(shí)布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過渡。

1．請(qǐng)學(xué)生分別朗讀能體現(xiàn)景象美、形神美和象征美的語段，教師板書三美。

2．進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)三美的詞、句，簡(jiǎn)述作者用詞或句的好處。

（二）教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法，正音、正氣、正情，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達(dá)作用。

以下列問題引導(dǎo)，師生共同探究。

1．第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？（雄偉）

2．作者從哪三個(gè)方面來描繪？（色彩、幅員、地勢(shì)）用到了哪些詞語？（黃綠錯(cuò)綜、無邊無垠、坦蕩如砥）

3．除此之外還有哪些詞語你認(rèn)為比較好？好在哪里？（學(xué)生談自己的看法，教師根據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）

4．作者表現(xiàn)黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹的出現(xiàn)設(shè)計(jì)好背景，最終贊揚(yáng)它的不平凡）

分析完景象之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，加深理解。第五段也可以提相類似的一些問題來幫學(xué)生悟讀。

5第五段中用到了哪些詞語來描繪白楊樹？最能體現(xiàn)它精神特點(diǎn)的是哪個(gè)詞？（力爭(zhēng)上游）

6．這一段從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)白楊樹的力爭(zhēng)上游？（枝、干、葉、皮）

7．結(jié)合寫作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。（學(xué)生暢所欲言，讀與思相結(jié)合，學(xué)生的主體性特征充分體現(xiàn)。）

分析完白楊樹的形神之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，并自然過渡到對(duì)象征之美的感悟和理解。

8．為什么先說白楊樹不是好女子，再說它是偉丈夫？這是一種什么寫法？（先抑后揚(yáng)）白楊樹有哪些品質(zhì)？

9．教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個(gè)排比句所體現(xiàn)的層次之美象征意義。

以上設(shè)計(jì)的一系列問題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的基礎(chǔ)上，這不是普通的問，而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后，與學(xué)生一起悟讀，與學(xué)生在平等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班斯基曾說過：如果沒有學(xué)生積極的、自覺的學(xué)習(xí)任何教也不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果。所以在課堂上教師的角色只是他們的一個(gè)大朋友。有些問題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決，有些則需要教師提示，共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

（三）教師根據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟整理板書。（見附1板書設(shè)計(jì)）

（四）由悟讀到品讀

在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這篇散文的語段層次之美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦，沉浸在對(duì)文學(xué)的品味和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地結(jié)束了。品讀不僅僅是課內(nèi)品，更多的應(yīng)是在課外品，這是課內(nèi)到課外的自然延伸。

（五）作業(yè)布置

1．發(fā)下一張講議，完成第七段的一些練習(xí)。（這一作業(yè)起到課外鞏固的作用，見附2。）

2．課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展，同時(shí)進(jìn)行比較閱讀，更進(jìn)一步了解托物言志的散文。）

附1：鞏固練習(xí)

①它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說它不美。③如果美是專指婆娑或旁逸斜出之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？⑥難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？

1.本文段選自寫的《白楊禮贊》，該文是一篇托物言____的散文。

2．對(duì)第③句中好女子的好的解釋，恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（）

A.美B．婆娑C．旁逸斜出

3．本文段的四個(gè)反問句的順序能否顛倒？（）

A.不能，四句是遞進(jìn)關(guān)系B．能，四句是并列關(guān)系

C.不能，四句是因果關(guān)系D．不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系

4本文段層次劃分最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（）

A．①②③④⑤⑥⑦⑧B．①②③④⑤⑥⑦⑧

C．①②③④⑤⑥⑦⑧D．①②③④⑤⑥⑦⑧

5．對(duì)本文段贊美白楊樹的思路的理解，正確的是哪一項(xiàng)？（）

A．先揚(yáng)后抑作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義

B．先抑后揚(yáng)作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義

C．揚(yáng)抑結(jié)合作鋪墊，然后揭示白楊樹的象征意義

D．先揚(yáng)后抑作鋪墊，最后揭示白楊樹的象征意義

答案:1．茅盾志2A，3A，4B，5B

《白楊禮贊》說課稿4

一、教材分析

《白楊禮贊》是江蘇教育出版社出版的九年制義務(wù)教育八年級(jí)第一單元的第二篇課文，這是一篇傳統(tǒng)課文，寫于1941年3月，是茅盾散文的代表作。

當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。

課文是托物言志的寫作范例，描寫了“西北極普通的”白楊樹的形貌和“精神氣質(zhì)”，揭示了白楊樹所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神，抒發(fā)了對(duì)白楊樹的由衷贊美之情。

全文的思路是：先寫白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境，引出作者觀看的“單調(diào)”感；再寫白楊樹的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn)；接著寫白楊樹的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對(duì)比，“高聲贊美白楊樹”。

作者對(duì)白楊樹的贊美之情；白楊樹的象征意義；全文的思路都很清晰易懂，至于政治背景，學(xué)生明了即可，無需多講，學(xué)習(xí)本文主要進(jìn)行散文欣賞，著重賞析托物言志的寫法。

二、學(xué)生情況分析

學(xué)生在新課程實(shí)施過程中，逐步形成了主動(dòng)參與、樂于探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣。

初二學(xué)生已對(duì)托物言志的寫法有所了解。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語感是有巨大幫助的。語感是對(duì)語言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。

三、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，確定本文的三維目標(biāo)是：

1、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和議論的散文。

2、學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語的使用。

3、學(xué)習(xí)象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及其突破

教學(xué)重點(diǎn)：了解散文中抒情和議論對(duì)表達(dá)主題的作用。

教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語言美、意境美。

葉圣陶說“教材無非是個(gè)例子”。這一節(jié)課重難點(diǎn)的突破主要依靠“練讀”、“悟讀”、“品讀”的朗讀設(shè)計(jì)?！熬氉x”是仿照朗讀示范對(duì)朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)；“悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì)；“品讀”是對(duì)用詞、語句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。在“讀”法上產(chǎn)生變化，由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力。

五、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)

本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。我介紹第一課時(shí)的教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入

以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片，從反面引出白楊樹的筆直向上，導(dǎo)入到對(duì)白楊樹另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，也讓學(xué)生感悟到直觀美與語言美。

（二）了解寫作背景

本文寫于1941年3月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，因?yàn)閷懽鲿r(shí)間早，學(xué)生閱讀理解的難度加大，了解寫作背景，有利于理解文章主題和托物言志的寫法。時(shí)代背景在注釋中有介紹，讓學(xué)生自主完成這個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

（三）播放課文錄音。

讓學(xué)生通過聽錄音來進(jìn)一步了解白楊樹的美，初步感受語言的美。

習(xí)慣上的教學(xué)，總是在學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，教師提問問題或者提出要求，會(huì)打亂學(xué)生的思緒，得不償失。所以聽錄音的過程，老師要和學(xué)生一起欣賞，并漫步巡堂。

（四）出示圖片

聽完錄音之后，教師出示一張白楊樹的圖片，再給學(xué)生以直觀理解：感情朗讀。

學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。（朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以在初中語文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對(duì)語言文字的感悟的培養(yǎng)。）老師提示朗讀要求：感情基調(diào)、輕重緩急、停頓。

在這一過程之后，進(jìn)行小組合作研討，教師以提示的方法幫學(xué)習(xí)小組理清本文的抒情線索——贊美白楊樹的“不平凡”。

（五）請(qǐng)學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹之美的相關(guān)語句，并反復(fù)誦讀。

學(xué)習(xí)小組合作研討下列問題：

1、作者給文章取標(biāo)題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹呢？

2、白楊樹象征了什么？（有什么象征意義？）

這兩個(gè)題目，目的是引導(dǎo)出學(xué)生領(lǐng)悟“白楊樹不平凡”，這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹美或不平凡的語句來么復(fù)誦讀，體會(huì)作者贊美的情感。

學(xué)生通過對(duì)這些內(nèi)容的誦讀會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具體表現(xiàn)白楊樹美的語句、詞語也就隨之被發(fā)現(xiàn)。

新課程標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中語文閱讀教學(xué)要求：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。本文作為一篇文質(zhì)兼美的散文，在教學(xué)中就是體現(xiàn)這一點(diǎn)。

《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)1

老師在上課時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到難解決的問題而耗費(fèi)半節(jié)課的時(shí)間吧,為了不消耗上課時(shí)間，就需要有一份完整的教學(xué)計(jì)劃。從而在之后的上課教學(xué)中井然有序的進(jìn)行，那么老師怎樣寫才會(huì)喜歡聽課呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)1”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

[教學(xué)目標(biāo)]

1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

[教學(xué)過程]

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過大雪壓青松，青松挺且直的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。

白楊樹是極易見的一種樹，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫卷，配以舒緩的背景音樂）。這些畫面給你什么樣的感受？?jī)?yōu)美、寧?kù)o

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫作背景介紹。

三、解讀文本

1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

（1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫，那么，聽讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫面？

高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖

（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類？那是一種怎樣的樹？

用白楊樹是的樹的句式表達(dá)。

如白楊樹是力爭(zhēng)上游的樹

白楊樹是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹

白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹

2、朗讀課文，理清思路

（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）

（2）學(xué)生配樂朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

（3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹的不平凡？

生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)

語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認(rèn)為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片）。

教師為學(xué)生品味語言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語段，探究主旨

《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語段，說說白楊有什么象征意義？

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）

[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機(jī)械的聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識(shí)。]

四、對(duì)話文本

1、與文本對(duì)話

讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木

文章的結(jié)尾為什么要寫楠木，你覺得多余嗎？為什么？

2、與作者對(duì)話

有人說文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹的形象的描寫，語言太過平實(shí)，沒有一般的寫景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語單調(diào)地重復(fù)筆直的干，筆直的枝。它的干常是丈把高，像加過人工似的它所有的丫枝一律向上也像加過人工似的。

你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語言把白楊樹的形象描繪出來？

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言？

[此問題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]

3、與心靈對(duì)話

在你身邊是否有一些和白楊樹一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？

在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）

如：心靈善良是一種美

樸素是一種美

媽媽勞碌的身影是一種美

孩子純真的笑容是一種美

五、鏈接生活

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。

多媒體出示：象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國(guó)五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫《五種感覺》配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用（拓展練習(xí)）：多媒體出示2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。

查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。

六、推薦閱讀

1、比較閱讀《白楊》

思考：這一篇文章突出了白楊樹怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？

2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》

多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。

《白楊禮贊》說課稿2

尊敬的各位評(píng)委專家，你們好!

我說課的題目是朱自清先生的《白楊禮贊》，下面我將從教材、學(xué)情、教法、學(xué)法、教學(xué)過程及板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來談?wù)勎业恼n堂教學(xué)設(shè)想：

一、說教材

第一點(diǎn)、教材地位及作用

《白楊禮贊》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元詠物抒懷中的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫大自然動(dòng)植物的文章。本單元可以說是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對(duì)“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。

第二點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：

1、自習(xí)生字，品味文章用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。

2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語言。

3、學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。

這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

二、學(xué)情分析：

1、心理學(xué)告訴我們：初二學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。

2、學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能主動(dòng)預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對(duì)分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。

三、說教法

根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：

1、誦讀法

對(duì)于初中生來說，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生自由朗讀等形式。

2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法

對(duì)于形象思維，通過精心設(shè)計(jì)問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。

3、練習(xí)法

練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說練習(xí)的方式，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

4、多媒體輔助教學(xué)法

學(xué)生對(duì)白楊樹也不了解，本課可以嘗試?yán)枚嗝襟w制作CAI課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。

四、說學(xué)法

學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：

自主學(xué)習(xí)法

要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用工具書，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。

誦讀品味法

這一篇散文語言優(yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書聲。通過誦讀和品味達(dá)到對(duì)文章的整體感知，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的閱讀欣賞愛好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)優(yōu)秀文化的精神。

創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法

要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。

五、說教學(xué)過程設(shè)計(jì)

由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)，再進(jìn)一步的緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，妥善處理教學(xué)過程，完成教學(xué)目標(biāo)。

（一）布置預(yù)習(xí)，課前交流：

1、利用工具書，把不認(rèn)識(shí)的字詞注上音并識(shí)記字形、字義。

2、劃出自己喜歡的語句和不懂的地方，并思考為什么。

3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹的圖片。

培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：

第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹的圖片，簡(jiǎn)要說一說畫中白楊樹的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開聯(lián)想，說說應(yīng)用哪些詞形容白楊樹比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過渡到茅盾先生在課文第五段對(duì)白楊樹外形描寫的學(xué)習(xí)，感受白楊樹的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。

第二塊：整體誦讀。1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。2、學(xué)生自由朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過程中理出形象，并思考：作者對(duì)白楊樹還做了哪些描寫？然后分析問題，小組討論。

第三塊：?jiǎn)栴}點(diǎn)撥。1、要求學(xué)生將第七段中四句反問句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問：文章第５節(jié)描寫白楊樹的外形特征與象征意義有無聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會(huì)文章的層次美和象征美。

2、請(qǐng)學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識(shí)來解決問題:文章開頭對(duì)黃土高原的描寫以及最后對(duì)貴族化的楠木的描寫有何作用？并體會(huì)白楊樹的生活的環(huán)境美。

3、文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。

第四塊：品讀賞析。再次自由朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換等方法加以體會(huì)。用詞美:偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈,挺拔。句式美:難道A；難道B；難道C；難道D。段式美:抑；揚(yáng)。情感美:淺；深。象征美:物；人；神。

第五塊：拓展延伸。

結(jié)合課文，仿寫抒情句：

1、當(dāng)你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走過,難道……難道……難道……難道……

2、讓那些人們?nèi)ベ澝赖哪档?去鄙視這的蓮花我要高聲贊美蓮花!（三）課外作業(yè)：

1、選擇課文中喜歡的語段熟讀并背誦。

2、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫一段話。

白楊禮贊茅盾

象征

樹人

北方農(nóng)民哨兵

上進(jìn)的精神

《白楊禮贊》說課稿1

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開。所以大多數(shù)老師都會(huì)選擇制定一份教學(xué)計(jì)劃。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，你知道有哪些教案是比較簡(jiǎn)單易懂的呢？小編特地為您收集整理“《白楊禮贊》說課稿1”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

一、教材的處理

《白楊禮贊》是省編語文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這兩種表達(dá)方式，提高寫作能力。這一單元要求是第三冊(cè)“散文中的記敘和描寫”的深化。初中語文教學(xué)大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會(huì)詞語在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語言感受能力”和初步具有欣賞文學(xué)作品的能力?！栋讞疃Y贊》這篇散文以贊美白楊樹的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。尤其是它那質(zhì)樸的語言，新穎巧妙的構(gòu)思，成功地運(yùn)用象征、比喻、排比等手法，更是令人贊嘆。

我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過朗讀訓(xùn)練，品析語言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說案只說明第一課時(shí)。

據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用

這是一篇抒情散文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語言等方法進(jìn)行教學(xué)。

列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！庇纱丝梢?，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。如上課時(shí)，采用多媒體課件播放西北高原雄壯的畫面，播放白楊樹傲然挺立的雄姿，配樂朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書等等，以此促進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。

當(dāng)然，“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情的。文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來，他的目的——不管是有意識(shí)還是無意識(shí)的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過指導(dǎo)朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。

《白楊禮贊》一文構(gòu)思巧妙，感情濃郁，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的贊美之情，光靠讀還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生品析語言，品析文中反復(fù)句從“那”到“這”的變化，品析排比反問句逐層擴(kuò)展的象征意蘊(yùn)（可以用替換的方法，換成陳述句加以體會(huì)）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語。

三、學(xué)法的點(diǎn)撥與指導(dǎo)

朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語音、

語速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過程中，我主要從以下三個(gè)方面

實(shí)施朗讀訓(xùn)練。

１、把握基調(diào)

把握基調(diào)對(duì)理解作者的思想和感情具有很重要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必須把握文章的朗讀基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生以作者之心感受熱情贊美的感情基調(diào)。

２、讀出感受

本文的朗讀基調(diào)確定以后，還要仔細(xì)揣摩文章的思想、作者的情感，并由此獲得自己的真切感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過有聲語言表現(xiàn)出自己的感受來，便會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)文章的理解。

３、讀出節(jié)奏

文章的節(jié)奏，包括語句的停頓、語速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。

四、教學(xué)媒體的使用

主要運(yùn)用錄音機(jī)、實(shí)物展示臺(tái)、多媒體課件。

五、教學(xué)程序設(shè)計(jì)

首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原單調(diào)而無邊無垠的畫面，再接著播放白楊樹傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂。使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。

第二步，配樂朗讀，激發(fā)興趣。通過配樂朗讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情。

第三步，課堂提問，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語句，用“作者贊美了……的白楊樹”的句式說一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭(zhēng)上游的白楊樹?！薄瓕W(xué)生會(huì)很快找出并說出很多句子，以此了解白楊樹的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上追問：作者是從那些方面來贊美白楊樹的？學(xué)生討論后可以知道，是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。

第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩３～５節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。

然后要求朗讀描寫白楊樹形美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒問題。之后再追問一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。

第五步，齊讀第７節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問句的讀法。先要求把反問句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問句的意思是逐層深入的。

之后再追問：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問：文章第５節(jié)描寫白楊樹的外形特征與象征意義有無聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問這外形的具體象征意義，形成板書。

第六步，品析語言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比局、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪

一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。

第七步深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。

第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。

六、板書設(shè)計(jì)

本課板書設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。

《白楊禮贊》教學(xué)實(shí)錄2

一個(gè)優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識(shí)都能被學(xué)生吸收。所以大多數(shù)老師都會(huì)選擇制定一份教學(xué)計(jì)劃。對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測(cè)和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？下面是小編為大家整理的“《白楊禮贊》教學(xué)實(shí)錄2”,僅供參考，希望可以幫助到您。

最近在八三班完成的《白楊禮贊》是幾年來，八年級(jí)的課能讓我感覺自我良好的。這主要原因還是八三班的孩子們最近狀態(tài)不錯(cuò)。不過我的教學(xué)設(shè)計(jì)也有自我感覺良好的地方，寫出來留個(gè)紀(jì)念。本個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)，也就是清晰罷了。

一導(dǎo)入

文、形、情、義

文章是通過文字給讀者形象感，再傳達(dá)出自己的情感，從而表現(xiàn)出自己的中心的。狀物的文字也是如此。用《愛蓮說》做導(dǎo)入。周敦頤就是給了讀者蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”的形象感，再傳達(dá)出作者“獨(dú)愛蓮”的情感，從而表現(xiàn)了作者崇尚君子的潔身自好，反對(duì)世俗跟風(fēng)的中心?！栋讞疃Y贊》也是如此。

二文章的寫作背景和對(duì)于白楊樹的初認(rèn)知

畫注解一，了解寫作背景。展示一幅圖片，問學(xué)生對(duì)白楊樹有什么感覺。（學(xué)生說，直、高、細(xì)、葉子向上長(zhǎng)。）

三賞析工筆描述白楊樹的段落。

1.教師首先直接范讀。

2.問學(xué)生，文章描寫白楊樹的特寫鏡頭的是哪一段。（學(xué)生自然找到第五段。）

3.請(qǐng)學(xué)生來朗讀第五段。

4.請(qǐng)學(xué)生把第五段分成7句話。問大家可以把它分為幾層。（有的說三層有的說四層。）老師引導(dǎo)他們把本段分為三層。第一句一層，2—5一層，6—7一層。（學(xué)生有異議，覺得，第一句的“筆直的干，筆直的枝”能統(tǒng)領(lǐng)二三句卻不能統(tǒng)領(lǐng)四五句，因?yàn)樗奈寰鋵懙氖前讞顦涞臉淙~和樹皮，并不是枝干。（教師引導(dǎo)學(xué)生明白樹葉樹皮也是長(zhǎng)在樹枝樹干上的）

5.教師問學(xué)生都看到了些什么？——從哪幾個(gè)方面寫白楊樹。（學(xué)生總結(jié)道：樹干、樹枝、樹葉、樹皮。）用哪一句話統(tǒng)領(lǐng)的？（學(xué)生答道：“筆直”那一句）

6.通過六七句的賞析，看出作者寫白楊樹的外貌不僅僅是要狀物，還要寫它的內(nèi)在美，為下文的象征做好鋪墊。

四賞析象征手法

1.請(qǐng)學(xué)生朗讀第七段。

2.問學(xué)生是否喜歡白楊樹的樣子。學(xué)生各抒己見。教師引導(dǎo)在那樣的民族歷史的背景下，作者贊美白楊樹的意義。自然而然引出，白楊樹算不得樹中的好女子，卻是樹中的偉丈夫。進(jìn)而說：這是先抑后揚(yáng)的寫作手法。

3.帶學(xué)生朗讀四個(gè)反問句。帶給學(xué)生概念：一步一步寫出白楊樹的象征義。這是象征的寫作手法。

4.請(qǐng)學(xué)生讀第八段。感知到第八段是對(duì)于第七段的問句的回答。

五賞析對(duì)比手法

1.請(qǐng)學(xué)生朗讀最后一段。

2.把對(duì)本段文字的賞析語言寫下來。

指導(dǎo)：把什么與什么做對(duì)比。突出表達(dá)了作者什么樣的情感。深化了主題。

六賞析第二段，并感受文章一唱三嘆的寫作精妙構(gòu)思。

1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀。第一位讀1—3，第二位朗讀4—5，第三位同學(xué)讀6—8。

2.帶領(lǐng)同學(xué)談?wù)摰诙斡惺裁醋饔茫浚ń淮讞顦涞纳L(zhǎng)環(huán)境，為白楊樹的出場(chǎng)設(shè)置背景，渲染氣氛。這樣白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)才有根基牢靠之感，為下文做鋪墊。）

4.問大家：三個(gè)同學(xué)的朗讀有一句相同。這是反復(fù)的寫作手法。自然地把文章分成了幾個(gè)段落。一唱三嘆，層層推進(jìn)。

結(jié)束。