白楊禮贊教案。

作為一名教師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編收集整理的白楊禮贊公開(kāi)課教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

白楊禮贊教案 篇1

指導(dǎo)思想：

1、精心設(shè)計(jì)，突出重點(diǎn)，因勢(shì)而導(dǎo)，發(fā)揮教師導(dǎo)的作用；

2、聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)引外聯(lián)，以教學(xué)內(nèi)容為中心自然延伸、擴(kuò)展，增加課堂容量，提高課堂效率。

教學(xué)目標(biāo) ：

1、本文的托物言志、借景抒情，都與象征有關(guān)，因而，必須學(xué)習(xí)、理解、掌握白楊樹(shù)的象征意義；

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)練習(xí)。

教學(xué)設(shè)想：

1、安排一課時(shí)；

2、以白楊樹(shù)的形美、神美及其象征意義為重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序；

3、圍繞象征手法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。

教學(xué)要點(diǎn)：

1、激趣、導(dǎo)入 ，出示《白楊樹(shù)》掛圖；

①學(xué)生口述白楊樹(shù)的外形及其氣質(zhì)，包括枝、葉、干的色澤、形態(tài)；

②學(xué)生展開(kāi)豐富聯(lián)想，由白楊樹(shù)聯(lián)想到人，聯(lián)想到人的`某種精神品質(zhì)；

③引出茅盾的《白楊禮贊》

2、作品背景介紹，為學(xué)生理解課文做好輔墊。

3、學(xué)習(xí)課文：

①第一次讀課文。先由兩位學(xué)生朗讀，然后教師正音，要求學(xué)生疏通字詞，讀通長(zhǎng)句。

②第二次讀課文。由朗讀能力較強(qiáng)的兩位學(xué)生讀。解決以下問(wèn)題：

a.作者對(duì)白楊樹(shù)是怎樣一種感情(即解題)

b.文中幾次直接表達(dá)了這種感情，學(xué)生在書(shū)中找到并做上記號(hào)

③第三次讀課文，重點(diǎn)導(dǎo)讀4、5、6自然段。理解作者為什么對(duì)白楊樹(shù)有這種感情，為什么作者說(shuō)白楊樹(shù)是極普通的，然而是不平凡的。

④第四次讀課文，重點(diǎn)閱讀7、8自然段。理解白楊樹(shù)的象征意義。對(duì)于白楊樹(shù)的力求上進(jìn)的精神特質(zhì)，作者是由哪些方面聯(lián)想到的。

4、教師小結(jié)象征手法的特點(diǎn)

5、用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。

①你以為在新時(shí)代白楊可以象征哪種精神、哪類(lèi)人？

②口頭描述門(mén)、梅的外形并由此產(chǎn)生的聯(lián)想。

③任選一種事物，先口述其外形特點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想，最后用象征手法寫(xiě)一篇三百字左右的短文。

白楊禮贊教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握生字詞，了解作者、寫(xiě)作背景。

2、熟讀課文，探究白楊樹(shù)的不平凡，理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

熟讀課文，探究白楊樹(shù)的不平凡，理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：在閱讀中理解作者所賦予白楊樹(shù)的精神。

教學(xué)方法：誦讀、自主、合作、探究

教學(xué)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、課前播放歌曲《小白楊》引入

2、解題“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項(xiàng)。

A、表示高度的贊揚(yáng)B、表示尊敬和贊美C、表示某種禮貌和風(fēng)格

3、作者簡(jiǎn)介

茅盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。現(xiàn)代作家、文藝?yán)碚摷?、社?huì)活動(dòng)家。代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

二、初讀課文，整體感知

1、檢查字詞預(yù)習(xí)

無(wú)邊無(wú)垠（）潛滋暗長(zhǎng)（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝（）

坦蕩如砥（）懨懨欲睡（）秀頎（）椏枝（）暈圈（）

2、自讀課文，感知文章內(nèi)容，畫(huà)出文中直接贊美白楊樹(shù)的'語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)白楊樹(shù)的情感。

點(diǎn)名讀畫(huà)出語(yǔ)句，強(qiáng)調(diào)懷著贊美之情。

3、文中反復(fù)贊美白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)”，“然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”?！皹O普通”和“不平凡”矛盾嗎？應(yīng)該怎樣理解？

三、再讀課文，探究主旨

探究白楊樹(shù)之“不平凡”

要求：細(xì)讀課文，找出你所感受到的白楊樹(shù)不平凡的語(yǔ)句、段落，分析作者是從哪些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。

1、生長(zhǎng)環(huán)境

2、外部形態(tài)

3、內(nèi)在精神

4、與楠木對(duì)比

四、拓展遷移白楊樹(shù)生長(zhǎng)習(xí)性

白楊樹(shù)能在戈壁上生長(zhǎng)，生命力強(qiáng)。喜光，不耐陰，耐嚴(yán)寒，零下40度的條件下無(wú)凍害。耐干旱氣候，但不耐濕熱，南方栽培易病蟲(chóng)害，且主干彎曲常呈灌木狀。耐貧的輕堿土，耐含鹽量在0.4%以下的土壤，但在粘重的土壤中生長(zhǎng)不良。深根性，根系發(fā)達(dá)，固土能力強(qiáng)，根蘗強(qiáng)?？癸L(fēng)、抗病蟲(chóng)害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。

總結(jié)：白楊樹(shù)尤其適合西北土質(zhì)

出示幾張景泰至白銀路邊的樹(shù)木照片，如今西北地區(qū)的植被數(shù)量、面積都在逐漸減少，當(dāng)下正值植樹(shù)季節(jié)，我們應(yīng)該從自身做起，并鼓勵(lì)身邊的人們多植樹(shù)，尤其是適合我們西北地區(qū)土質(zhì)的白楊樹(shù)，改善我們的生態(tài)環(huán)境，共建美好家園！

五、布置作業(yè)

積累字詞，背誦第7段

白楊禮贊教案 篇3

學(xué)情分析：

學(xué)生進(jìn)入初中后經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習(xí)，已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣，逐步形成了主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。

七年級(jí)時(shí)學(xué)習(xí)了《短文兩篇》，對(duì)托物言志的寫(xiě)法已有所了解，結(jié)合本文中白楊樹(shù)的形象、氣質(zhì)，學(xué)生對(duì)托物言志的寫(xiě)法有進(jìn)一步探究的興趣。但是由于所處時(shí)代的隔膜，學(xué)生對(duì)本文作者運(yùn)用托物言志寫(xiě)法的相關(guān)背景缺乏了解，需要在學(xué)習(xí)中補(bǔ)充相關(guān)背景資料。對(duì)于本文在層層遞進(jìn)的排比中明晰深化的象征意義，需要通過(guò)誦讀引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

2、學(xué)習(xí)象征手法，認(rèn)識(shí)托物言志。

3、體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、依循文章的抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

2、體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)象征手法，理解象征意義，認(rèn)識(shí)托物言志。

教學(xué)創(chuàng)意：

以讀識(shí)文、以讀悟情、以讀會(huì)意。

教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一、解題導(dǎo)入，鋪禮贊之情

（一）解題，定情感基調(diào)。

茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章，就是我們今天要學(xué)習(xí)的第14課《白楊禮贊》（板書(shū)）?？次恼骂}目，大家認(rèn)為作者對(duì)白楊樹(shù)的情感是怎樣的？你是從哪個(gè)詞知道的？這個(gè)詞是什么意思？

明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。

（二）掠句，證情感深厚。

除了文題，文章中還有沒(méi)有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊美之情？

明確：

第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。[個(gè)人總結(jié)網(wǎng) 676U.COm]

第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>

第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！

（三）誦讀，展情感濃郁。

第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)整語(yǔ)速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情。

（四）問(wèn)疑，理情感層次。

引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞，提問(wèn)：從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？

明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。同時(shí)，更進(jìn)一步說(shuō)明作者對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。

二、由淺入深，徜禮贊之線

（一）通讀全文，梳理線索。

文章圍繞贊美白楊樹(shù)的什么特點(diǎn)展開(kāi)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理作者對(duì)白楊樹(shù)由遠(yuǎn)及近、由淺入深的情感層次。

（二）研讀文本，感知贊美

1、初見(jiàn)白楊，昂揚(yáng)情緒

（1）在哪里初見(jiàn)白楊樹(shù)？環(huán)境有什么特點(diǎn)？從哪些文句看出來(lái)？

明確：高原；遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的背景；“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”等（誦讀）。

（2）這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想？

明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長(zhǎng)出“單調(diào)”。

（3）“單調(diào)”的感受是怎樣改變的？變成了怎樣的情緒？“單調(diào)”有什么作用？

明確：看見(jiàn)了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木（誦讀）；變成了驚奇、昂揚(yáng)（誦讀）；欲揚(yáng)先抑。

2、凝視白楊，傾心形貌

（1）過(guò)渡：既然白楊樹(shù)讓人在“驚奇”中叫出聲來(lái)，那么作者當(dāng)然會(huì)走近凝視、細(xì)細(xì)觀察。

（2）作者從哪幾個(gè)角度觀察白楊樹(shù)？它的形貌有什么特點(diǎn)？

明確：開(kāi)頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，這是總括；接下來(lái)的四句，依次描寫(xiě)白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮，分別用“絕無(wú)旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語(yǔ)來(lái)襯托白楊樹(shù)的形象美，這是第二層；最后兩句概括白楊樹(shù)的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來(lái)，作者用擬人和對(duì)比的手法，進(jìn)一步給白楊樹(shù)的氣質(zhì)以高度的評(píng)價(jià)。（誦讀）

3、聯(lián)想白楊，禮贊精神

（1）過(guò)渡：這樣力爭(zhēng)上游、不折不撓的白楊樹(shù)自然讓人浮想聯(lián)翩……

（2）品讀第7段四個(gè)排比反問(wèn)句，說(shuō)說(shuō)這四個(gè)句子讓我們感受到作者的聯(lián)想有什么變化？意思是怎樣逐層加深的？

明確：由樹(shù)聯(lián)想到人；由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民；由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民；由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。

（三）回望文本，小結(jié)脈絡(luò)

小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為《白楊禮贊》，開(kāi)頭、中間、結(jié)尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹(shù)的不平凡，形成一以貫之的感情線索，統(tǒng)領(lǐng)全文。而且，這條感情線索由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)地表現(xiàn)白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神的不平凡，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無(wú)窮。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)：略

第二課時(shí)

一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入

“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個(gè)方面，表現(xiàn)白楊樹(shù)的不平凡，沿著由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線索，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致。

二、托物言志，品禮贊之意

（一）設(shè)疑過(guò)渡

作者為什么要贊美白楊樹(shù)？

（二）背景助學(xué)

這篇托物抒情的散文，寫(xiě)于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫(xiě)下了這篇熱情洋溢的散文。

（三）精讀探珠

1、文章中哪些文句讓你感受到“從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”？

明確：第7段、第8段（誦讀）。

2、這種“對(duì)解放區(qū)人民”的贊美，作者并不是正面表達(dá)的，而是通過(guò)什么事物表達(dá)的？這是什么方法？

明確：托物言志、象征。通過(guò)揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對(duì)抗日軍民的崇敬之情。

3、白楊樹(shù)的象征意義是怎樣揭示出來(lái)的？

明確：第7段，作者連用四個(gè)反問(wèn)句：第一句是由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民；第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的'品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

第8段則通過(guò)主旨句“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。

4、要賦予白楊樹(shù)這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊？

明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。

作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹(shù)的生存環(huán)境（西北高原獨(dú)特的景象）、描寫(xiě)白楊樹(shù)外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹(shù)具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。

5、你對(duì)托物言志和象征手法有了怎樣的認(rèn)識(shí)？

明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。

（四）演讀小結(jié)

1、小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹(shù)，是運(yùn)用托物言志和象征手法贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神。

2、師生表演讀，體會(huì)并演繹作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美之情、對(duì)抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個(gè)反問(wèn)句，女生齊讀第二個(gè)反問(wèn)句，男生齊讀第三個(gè)反問(wèn)句，全班齊讀第四個(gè)反問(wèn)句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。

三、品讀語(yǔ)言，學(xué)禮贊之法

（一）欲揚(yáng)先抑

1、品讀兩個(gè)句子，體會(huì)其表達(dá)效果。

（1）這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？

然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！

（2）它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！

2、明確：兩處都使用欲揚(yáng)先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時(shí)，第（1）句牽引著讀者，第（2）句突出了白楊樹(shù)的精神風(fēng)貌。

（二）烘托蓄勢(shì)

1、品讀下面句子，體會(huì)其妙處。

當(dāng)汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子?！S與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥……

2、明確：描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為白楊樹(shù)的出場(chǎng)蓄勢(shì)，為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。

（三）對(duì)比突出

1、品讀下面句子，說(shuō)說(shuō)為什么要寫(xiě)楠木。

讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)。

2、明確：寫(xiě)楠木，主要是與白楊樹(shù)形成對(duì)比：兩種樹(shù)的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對(duì)比，突出贊美了白楊樹(shù)及其所代表的精神和品格。

四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨

師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：

（一）全文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為線索串起整篇文章；

（二）在描繪白楊樹(shù)形貌氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用托物言志的手法和象征手法，贊美北方農(nóng)民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神；

（三）文章運(yùn)用抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫(xiě)作技巧，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：略。

白楊禮贊教案 篇4

教材分析：

本文是一篇托物言志的寫(xiě)作范例，描寫(xiě)了“西北極普通的”白楊樹(shù)的形貌和“精神氣質(zhì)”，揭示了白楊樹(shù)所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神，抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的由衷贊美之情。

全文的思路是：先寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境，引出作者觀看的“單調(diào)”感;再寫(xiě)白楊樹(shù)的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn);接著寫(xiě)白楊樹(shù)的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義;最后將白楊與“貴族化的楠木”對(duì)比，“高聲贊美白楊樹(shù)”。

學(xué)生分析：

學(xué)生在新課程實(shí)施過(guò)程中，逐步形成了主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。據(jù)調(diào)查，學(xué)生對(duì)文中白楊樹(shù)的形象、氣質(zhì)較感興趣，對(duì)本文托物言志的寫(xiě)法也有進(jìn)一步探究、運(yùn)用的興趣。

設(shè)計(jì)理念：

知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合，體現(xiàn)了新課程的價(jià)值追求，《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)優(yōu)美，感情強(qiáng)烈的散文，因此在目標(biāo)設(shè)置時(shí)，從知識(shí)、能力、情感三方面去追求。

本文明寫(xiě)樹(shù)，實(shí)際是寫(xiě)人，由樹(shù)及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的革命精神。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突破難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。

教學(xué)過(guò)程:

導(dǎo)入：

樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。

自主學(xué)習(xí)：

預(yù)習(xí)課文，解決生字詞。

1、白楊樹(shù)給你的總得體印象是什么?團(tuán)結(jié)向上、努力向上。

2、作者從哪幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)白楊樹(shù)的美?(外形、色彩、品格)

3、作者又是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)白楊樹(shù)的外形美的?(干、枝、葉、皮)

明確：作者從干、枝、葉、皮四方面描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形，目的是突出樹(shù)的正直，團(tuán)結(jié)，進(jìn)取，樸質(zhì)，倔強(qiáng)，不折不撓，力爭(zhēng)上游的精神。把白楊樹(shù)擬人化了。

合作探討：

1、小組朗讀第四部分7、8自然段內(nèi)容。

要求：

1) 學(xué)生畫(huà)出文章中贊美白楊樹(shù)的相關(guān)詞語(yǔ)。說(shuō)說(shuō)前4句運(yùn)用什么寫(xiě)法?

明確：用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的`褒義詞語(yǔ)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”熱情贊美它是“樹(shù)中的.偉丈夫”。從外在形象到內(nèi)在氣質(zhì)全面地贊美白楊樹(shù)。

2、學(xué)生齊讀5---8句，看主要運(yùn)用那兩種修辭手法?反問(wèn)、排比

討論：這四個(gè)句子問(wèn)法有什么變化?意思是怎樣逐層加深的?

① 讓人由樹(shù)聯(lián)想到什么

②讓人由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民。

③由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。

④由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮，由外向內(nèi)，由樹(shù)及人，層層深入揭示白楊樹(shù)的象征意義。

(3)第8自然段有何作用?

進(jìn)一步揭示白楊樹(shù)的象征意義，揭示全篇托物言志的主旨。

(4)白楊樹(shù)的象征意義是什么?是怎樣揭示出來(lái)的?

不但象征了北方的農(nóng)民，哨兵，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。這種手法我們稱(chēng)為托物言志.。

在前文鋪墊的基礎(chǔ)上，第7段采用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，運(yùn)用排比反問(wèn)修辭由樹(shù)及人，層層深入，揭示象征意義，第8段進(jìn)一步揭示白楊樹(shù)的象征意義，揭示全篇托物言志的主旨。

3.結(jié)合時(shí)代背景，你認(rèn)為楠木指哪些人?運(yùn)用什么寫(xiě)法?表達(dá)作者怎樣的感情?

明確：“楠木”在文中象征諸如反動(dòng)派等。表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派憤慨、鄙棄之情。先抑后揚(yáng)，對(duì)比反襯白楊樹(shù)的不平凡，首尾呼應(yīng)。再次贊美白楊樹(shù)，深化主題，結(jié)束全文。

課堂小結(jié):

在本文寫(xiě)法上我們有哪些收獲?

寫(xiě)作手法：象征手法，托物言志,對(duì)比襯托 ，欲揚(yáng)先抑。描寫(xiě)景物：由點(diǎn)到面，由近及遠(yuǎn),由下到上，由平視到仰視，由外在形象到內(nèi)在品質(zhì)。語(yǔ)言句式：多用修辭(排比、反問(wèn)、比喻 擬人)語(yǔ)言優(yōu)美，富有感情

鞏固提升：

1.仿寫(xiě)句子:

我贊美蓮花(菊花,梅花，落葉……)，就因?yàn)椤坏绕洹?/p>

2.補(bǔ)全對(duì)聯(lián):

贊高原白楊傲然挺立對(duì)抗西北風(fēng)

白楊禮贊教案 篇5

一、賞形探妙

讀文章題目，明確茅盾禮贊的對(duì)象是白楊樹(shù)。

出示兩幅圖，請(qǐng)同學(xué)判斷下面哪一幅圖是白楊樹(shù)？并說(shuō)說(shuō)判斷的依據(jù)是什么？

朗讀課文第五段描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的文字，找出語(yǔ)言上的特別之處。

兩次寫(xiě)到“筆直”；“絕無(wú)”“絕不”；“像是加過(guò)人工似的”；三次提到“向上”。

重復(fù)用詞，強(qiáng)化白楊樹(shù)的特點(diǎn)。

為了突出白楊樹(shù)的這些特點(diǎn)，作者在文中還采用了哪些方法？

欲揚(yáng)先抑，同類(lèi)對(duì)比：文中第七段及最后一段

課外拓展：

老舍《濟(jì)南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段

環(huán)境襯托：文中第二段

總結(jié)：

二、悟神尋徑

茅盾寫(xiě)此文僅僅是為了贊美白楊樹(shù)嗎？

閱讀課文第七段，明確他要禮贊的是北方的農(nóng)民、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的士兵和民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。所以全文用的是象征手法。

了解象征手法的相關(guān)知識(shí)（作業(yè)本），重點(diǎn)關(guān)注：象征之物和被象征之物之間必須有某種相似的特點(diǎn)。

那么作者是怎么建立起白楊樹(shù)和所詠之物之間由此及彼的聯(lián)想的呢？

（1）形體特點(diǎn)與精神特性一一對(duì)應(yīng)；

（2）在繪形同時(shí)，采用特別語(yǔ)言，（比如“筆直”、“向上”、“挺拔”“不折不撓”）讓人很容易產(chǎn)生相關(guān)精神品質(zhì)的聯(lián)想，完成了象征手法的建構(gòu)。

因此用反推的方式，我們可以得到解讀象征手法的基本路徑：

三、聯(lián)讀活用

物象特點(diǎn)：地面的生存狀態(tài)：個(gè)體是孤離；地下的生存狀態(tài)：根系相連，團(tuán)結(jié)一致

寫(xiě)作背景：1940年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中華民族處于水生火熱之中

對(duì)應(yīng)品性：長(zhǎng)期的階級(jí)壓迫，使人們過(guò)著食不果腹的悲慘生活，長(zhǎng)期的奴化統(tǒng)治，使人們的精神萎靡不振。他們似乎都在為自己的生存而掙扎，似乎彼此孤離著，但這只是生活的表象，就像樹(shù)在地面上的表象景觀。中華民族是有凝聚力的。當(dāng)遇到壓迫，特別是當(dāng)民族危亡無(wú)情地置于人們面前時(shí)，清貧的中華兒女定會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的。

主題闡釋?zhuān)喊嘁栽?shī)人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時(shí)代和社會(huì)脈搏的.動(dòng)向，意識(shí)到了我們偉大民族的覺(jué)醒已經(jīng)到來(lái)，那泥土下緊緊糾纏的根須，是我們之間的一線血脈！我們沒(méi)有丟掉這血脈！我們緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，為深?lèi)?ài)的祖國(guó)而戰(zhàn)斗到底！

物象特點(diǎn)：一二兩句中白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。三四兩句中泉水沖蕩下山，掀起波瀾。

寫(xiě)作背景：白居易此時(shí)任蘇州刺史期間，政務(wù)十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公?？蓱z朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺(jué)得很不自由

對(duì)應(yīng)品性：一二兩句的白云清泉對(duì)應(yīng)的是白居易所追求的恬淡的胸懷、閑適的心情；三四兩句對(duì)應(yīng)的是在朝為官，在紛擾的社會(huì)推波助瀾。

主題闡釋?zhuān)喝?shī)表達(dá)的是白居易渴望早日擺脫世俗的坦蕩淡泊的情懷。

白楊禮贊教案 篇6

[教學(xué)目標(biāo)]

1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

[教學(xué)過(guò)程]

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫(xiě)作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。

白楊樹(shù)是極易見(jiàn)的一種樹(shù)，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫(huà)卷，配以舒緩的背景音樂(lè)）。這些畫(huà)面給你什么樣的感受？?jī)?yōu)美、寧?kù)o……

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及.寫(xiě)作背景介紹。

三、解讀文本

1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

（1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫(huà)，那么，聽(tīng)讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫(huà)面？

高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖

（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類(lèi)？那是一種怎樣的樹(shù)？

用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)。

如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”

“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”

“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)”

……

2、朗讀課文，理清思路

（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）

（2）學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

（3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡？

生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)

語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片）。

教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語(yǔ)段，探究主旨

《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹(shù)，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)白楊有什么象征意義？

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）

[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機(jī)械的聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識(shí)。]

四、對(duì)話文本

1、與文本對(duì)話

“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”

文章的結(jié)尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎？為什么？

2、與作者對(duì)話

有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹(shù)的形象的'描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝。”“它的干常是丈把高，像加過(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的。”

你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)？

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言？

[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]

3、與心靈對(duì)話

在你身邊是否有一些和白楊樹(shù)一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？

在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）

如：心靈善良是一種美

樸素是一種美

媽媽勞碌的身影是一種美

孩子純真的笑容是一種美

……

五、鏈接生活

象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。

多媒體出示：

象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國(guó)五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫(huà)《五種感覺(jué)》配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用（拓展練習(xí)）：多媒體出示北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。

查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。

六、推薦閱讀

1、比較閱讀《白楊》

思考：這一篇文章突出了白楊樹(shù)怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？

2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》

多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。

白楊禮贊教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握生字和常用詞語(yǔ)。

2、了解散文中抒情和描寫(xiě)的特點(diǎn)及其作用。

3、理解象征手法。

過(guò)程與方法

以朗讀促理解，重點(diǎn)研讀描寫(xiě)抒情議論的語(yǔ)段，理解描寫(xiě)抒情議論等作用和聯(lián)系。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，理解象征手法。并且感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。

教學(xué)重點(diǎn)

理解課文中記敘、描寫(xiě)、與抒情的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)

象征手法的巧妙運(yùn)用。

教學(xué)方法

1、朗讀法

2、自主、合作、探究。

3、教學(xué)準(zhǔn)備多媒體

教學(xué)課時(shí)

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

詩(shī)詞中有很多托物言志的佳句，有寫(xiě)竹的，如“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”；有寫(xiě)梅的，如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”；有寫(xiě)柳的，如“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲”。字面上寫(xiě)的是“竹”“梅”“柳”，贊頌的是人的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生氣勃勃。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇托物言志的散文《白楊禮贊》。

板書(shū)課題《白楊禮贊》

釋題：你如何理解這個(gè)題目？

二、理清抒情線索

1、文中有哪些句子或段落是直接對(duì)“白楊”進(jìn)行禮贊的？

2、對(duì)于這一組抒情句，我們?nèi)绾蚊烂赖刈x出來(lái)？

3、小組討論后，檢測(cè)朗讀效果。

三、品讀文本，分析象征意義

1、本文是借贊美白楊樹(shù)來(lái)贊美北方農(nóng)民的作者到底是怎樣把他們聯(lián)系起來(lái)的？

明確：表面寫(xiě)樹(shù)，其實(shí)是寫(xiě)人。

2、找出寫(xiě)白楊樹(shù)的.段落。（5—8段）說(shuō)說(shuō)這幾段是寫(xiě)什么的。

明確：5—6段是寫(xiě)白楊樹(shù)的形象和氣質(zhì)的； 7—8段是白楊樹(shù)的象征意義。

（一）賞析白楊樹(shù)的形象

1、作者的感情為什么要一步步加深？

2、說(shuō)它只是樹(shù)，作者是怎樣描寫(xiě)白楊樹(shù)的？寫(xiě)出了白楊樹(shù)什么品質(zhì)？

3、小組討論，互相補(bǔ)充，全班交流。

①用“力爭(zhēng)上游”概括了白楊樹(shù)的形象特征。

②分別從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面描寫(xiě)白楊樹(shù)，寫(xiě)干，突出了直；寫(xiě)枝，直而緊靠，突出了團(tuán)結(jié)；寫(xiě)葉，向上；寫(xiě)皮，泛出淡青色，突出質(zhì)樸。

③請(qǐng)同學(xué)們朗讀這一段，要求：女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆，柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽，有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，請(qǐng)各位小組長(zhǎng)進(jìn)行讀前指導(dǎo)。

白楊禮贊教案 篇8

[教學(xué)目標(biāo)]

1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

[教學(xué)過(guò)程]

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫(xiě)作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。

白楊樹(shù)是極易見(jiàn)的一種樹(shù)，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫(huà)卷，配以舒緩的背景音樂(lè)）。這些畫(huà)面給你什么樣的感受？?jī)?yōu)美、寧?kù)o……

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的'英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及.寫(xiě)作背景介紹。

三、解讀文本

1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

（1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫(huà)，那么，聽(tīng)讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫(huà)面？

高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖

（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類(lèi)？那是一種怎樣的樹(shù)？

用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)。

如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”

“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”

“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)”

……

2、朗讀課文，理清思路

（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）

（2）學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

（3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡？

生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)

語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片）。

教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語(yǔ)段，探究主旨

《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹(shù)，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)白楊有什么象征意義？

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）

[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機(jī)械的聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識(shí)。]

四、對(duì)話文本

1、與文本對(duì)話

“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”

文章的結(jié)尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎？為什么？

2、與作者對(duì)話

有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝。”“它的干常是丈把高，像加過(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的。”

你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)？

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言？

[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]

3、與心靈對(duì)話

在你身邊是否有一些和白楊樹(shù)一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？

在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）

如：心靈善良是一種美

樸素是一種美

媽媽勞碌的身影是一種美

孩子純真的笑容是一種美

……

五、鏈接生活

象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。

多媒體出示：

象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國(guó)五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫(huà)《五種感覺(jué)》配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用：多媒體出示北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。

查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。

六、推薦閱讀

1、比較閱讀《白楊》

思考：這一篇文章突出了白楊樹(shù)怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？

2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》

多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。

白楊禮贊教案 篇9

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

教學(xué)過(guò)程：

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫(xiě)作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。

白楊樹(shù)是極易見(jiàn)的一種樹(shù)，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫(huà)卷，配以舒緩的背景音樂(lè)）。這些畫(huà)面給你什么樣的感受？?jī)?yōu)美、寧?kù)o……

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的.鎖吶《黃土情》）。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景介紹。

三、解讀文本

1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

（1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫(huà)，那么，聽(tīng)讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫(huà)面？

高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖

（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類(lèi)？那是一種怎樣的樹(shù)？

用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)。

如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”

“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”

“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)”

……

2、朗讀課文，理清思路

（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）

（2）學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

（3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡？

生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)

語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片）。

教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語(yǔ)段，探究主旨

《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹(shù)，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)白楊有什么象征意義？

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）

[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機(jī)械的聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識(shí)。]

四、對(duì)話文本

1、與文本對(duì)話

“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”

文章的結(jié)尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎？為什么？

2、與作者對(duì)話

有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅撸窦舆^(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的?！?/p>

你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)？

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言？

此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答。

白楊禮贊教案 篇10

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）理解白楊樹(shù)的象征意義。

（二）在整體感知的基礎(chǔ)上找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。

（三）學(xué)習(xí)象征的藝術(shù)手法以及排比和反問(wèn)的修辭手法。

二、課時(shí)安排

2課時(shí)

三、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1、播放西北高原上白楊樹(shù)的資料片，讓學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)有些感性認(rèn)識(shí)。

2、釋題：“禮”，崇敬，題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。

3、了解有關(guān)寫(xiě)作背景和文學(xué)常識(shí)。

閱讀課文注釋①，教師補(bǔ)充：

茅盾，現(xiàn)代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>

寫(xiě)作背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從抗日根據(jù)地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

（二）整體感知，初步把握課文基本內(nèi)容

1、教師范讀全文。

要求學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，聽(tīng)準(zhǔn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掃清文字障礙。

[妙手偶得] 課文中指文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語(yǔ)出陸游詩(shī)《文章》：“文章本天成，妙手偶得之?！泵钍?，指技藝高超的人。秀頎：美而高。頎，高。[主宰] 支配。通常還有掌握、支配人或事物的力量的意思。

[旁逸斜出] 意思是（樹(shù)枝）從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。逸，逃，逃跑。

2、學(xué)生自由朗讀全文，初步體會(huì)文章的感情，明確全文抒情線索。

明確：贊美白楊樹(shù)的“不平凡”是本文的抒情線索。文中五次提到白楊樹(shù)的不平凡，把有關(guān)的語(yǔ)句一一找出來(lái)。

討論：如何劃分本文的段落層次？

學(xué)生討論后明確：要?jiǎng)澐侄温鋵哟?，一定要注意理清文章的?xiě)作思路。本文的段落層次劃分如下：

第一部分（第1段）：直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。

第二部分（第2—4段）：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

第三部分（第5—6段）：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

第四部分（第7—8段）：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。

第五部分（第9段）：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)。

（三）合作探究，研讀課文第一、二部分

1、學(xué)生朗讀第一、二部分。

2、思考：開(kāi)頭這一段，在全文中起什么作用？

明確：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明文章題旨，直接抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調(diào)。

3、自由朗讀2—3段，要求找準(zhǔn)表現(xiàn)以下內(nèi)容的詞句：黃土高原特點(diǎn)，見(jiàn)到黃土高原的`感覺(jué)，見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)情緒的變化。

明確： 特點(diǎn)：是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥。

感覺(jué)：雄壯，偉大，單調(diào)。

情緒：懨懨欲睡，驚奇地叫了一聲。

4、描寫(xiě)高原的目的是什么？

明確：①交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，正面襯托白楊樹(shù)的不平凡。②寫(xiě)高原單調(diào)，令人“懨懨欲睡”，這是從反面為白楊樹(shù)不平凡的形象作鋪墊。

（四）結(jié)束語(yǔ)

《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開(kāi)頭描繪了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人一種壯美之情。但西北之行所見(jiàn)的白楊樹(shù)究竟是一種什么樣的樹(shù)？作者借贊美白楊樹(shù)到底要贊美什么？讓我們下節(jié)課繼續(xù)討論，進(jìn)一步感受白楊樹(shù)的美。

（五）布置作業(yè) 1反復(fù)朗讀課文，體會(huì)課文抒發(fā)的情感。 2掌握“字詞積累”中的詞語(yǔ)。

白楊禮贊教案 篇11

教學(xué)重點(diǎn)：

1、象征的藝術(shù)手法；排比和反問(wèn)的修辭方法。

2、準(zhǔn)確而富有感情的語(yǔ)言。

3、白楊樹(shù)的象征意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

象征的藝術(shù)手法。

預(yù)習(xí)要求：

1、閱讀預(yù)習(xí)一，了解本文的寫(xiě)作背景。

2、完成預(yù)習(xí)三，1，3

1、給下列字注音：

錯(cuò)綜 氈子 外殼 昔 主宰 垠 砥 懨 逸 暈圈 倔強(qiáng) 虬枝 婆娑 楠木 頎

2、解釋下列詞語(yǔ): （四音節(jié)合成詞要求說(shuō)出結(jié)構(gòu)）

視野 黃綠錯(cuò)綜 妙手偶得 錘煉 主宰 垠 坦蕩如砥 倦怠 潛滋暗長(zhǎng) 懨懨 旁逸斜出 參天 婆娑 偉岸 縱橫決蕩 秀頎

教時(shí)安排：

1 教時(shí)

第一教時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

1、通過(guò)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的`課文找學(xué)生介紹茅盾。

2、板書(shū)課題 白楊禮贊

茅盾

總結(jié)：

茅盾，浙江桐鄉(xiāng)人，原名沈德鴻，字雁冰。

代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?/p>

3、找學(xué)生介紹本文的寫(xiě)作背景。

明確： 預(yù)習(xí)一。

二、檢查預(yù)習(xí)：

給下列字注音：

氈 外殼 主宰 垠 坦蕩如砥 懨 逸 暈 虬 頎

集體訂正。

三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解 象征的手法

2、分析課文結(jié)構(gòu)。

3、討論課文第一部分。

四、學(xué)生閱讀全文討論給課文分段：

提示：1、本文一共幾小節(jié)？ 9 節(jié)

2、禮贊是什么意思？找出文中贊美白楊樹(shù)的句子

總結(jié)：

一（1節(jié)）點(diǎn)明題旨，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。

二（2-4）描寫(xiě)黃土高原的景色，襯托白楊樹(shù)不平凡。

三（5-6）描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形贊美白楊樹(shù)。

四（7-8）點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。

五（9）通過(guò)對(duì)比再一次贊美白楊樹(shù)。

明確：

1、分法較多，有道理就行。

2、本文的線索：

贊美白楊樹(shù)的不平凡。

五：分析課文第二部分，閱讀課文討論思考：

1、作者對(duì)黃土高原的總印象是什么？

明確：“一條大氈子”

2、課文運(yùn)用了哪些詞，從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)黃土高原的？

總結(jié)：黃綠錯(cuò)綜--------顏色；無(wú)邊無(wú)垠-----空間；坦蕩如砥-------地形。

3、這樣的景色給人的感覺(jué)是怎樣的？看到白楊樹(shù)后的感覺(jué)有如何？

總結(jié)：先是：“雄壯”“偉大”然后：“單調(diào)” “懨懨欲睡”。

白楊禮贊教案 篇12

一、設(shè)計(jì)說(shuō)明

《白楊禮贊》是一篇采用象征手法來(lái)抒情的經(jīng)典散文，它線索明晰，感情真摯。故理解和掌握象征手法，清理線索：環(huán)境不平凡——形神不平凡——象征意義不平凡是本文教學(xué)的重點(diǎn)。首先在導(dǎo)語(yǔ)中，就先將象征這一寫(xiě)法初步滲透給學(xué)生，使學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是象征。接下來(lái)在整體感知的朗讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確文章中白楊樹(shù)象征著什么。在品讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解：為什么要采用象征這一寫(xiě)法，使學(xué)生進(jìn)一步明確象征手法的作用。

在本文的教學(xué)中，意在多讀，預(yù)習(xí)熟讀、課堂賞讀、品味再讀。以讀代講、以讀感悟、以讀品情。注重學(xué)生對(duì)文本的理解和把握，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)散文多種寫(xiě)法的掌握（特別是象征），在比較閱讀中拓展運(yùn)用，在寫(xiě)作練習(xí)中提高升華。

二、教學(xué)三維目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力：

1、理解白楊樹(shù)的象征意義，把握本文的主旨。

2、品味語(yǔ)句蘊(yùn)涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。

3、理解并初步運(yùn)用象征手法。

（二）過(guò)程與方法：通過(guò)文本學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自然生成象征手法的有關(guān)知識(shí)；朗讀感悟、自主探究、合作交流、層層深入，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。

（三）情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)北方抗日軍民的頑強(qiáng)不屈的精神和意志。

三、教學(xué)重、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：象征手法及象征意義的揭示；

2、難點(diǎn)：分析人與樹(shù)的相似之處。

四、教學(xué)時(shí)間

3課時(shí)

五、課前準(zhǔn)備

（一）學(xué)生準(zhǔn)備

1、熟讀課文，借助工具書(shū)和文下注釋正音，理解詞語(yǔ)，了解文章大意。

2、收集作者及本文的寫(xiě)作背景等資料，以備課堂上交流。

（養(yǎng)成學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、整理資料的能力。）

（二）教師準(zhǔn)備

1、準(zhǔn)備在課堂上播放的多媒體文件《小白楊》；

2、準(zhǔn)備有關(guān)作者、背景及象征手法概念的多媒體文件。

六、教學(xué)過(guò)程

（一）激趣導(dǎo)入

1、播放多媒體文件，《小白楊》，同學(xué)跟著唱。唱畢，這首《小白楊》唱遍了祖國(guó)的山山水水，它歌頌贊美的僅僅是一棵小小的白楊樹(shù)嗎？

（學(xué)生必然回答“不是，還有更深層次的含義。”教師引導(dǎo)學(xué)生從文本中挖掘白楊樹(shù)的象征意義，從而揭示象征的定義。

投影：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。）

2、今天我們學(xué)習(xí)的散文《白楊禮贊》（板書(shū)課題）與《小白楊》歌詞在寫(xiě)作手法上有異曲同工之妙。

（用歌曲導(dǎo)入，營(yíng)造課堂良好氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，從寫(xiě)作手法導(dǎo)入，緊扣教學(xué)重點(diǎn)。）

（二）預(yù)習(xí)交流

1、生字詞正音、釋義（投影）；

2、文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景（投影）（略）。

（三）初讀課文，整體感知（自主探究）：

1、有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫(huà)，那么，聽(tīng)讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫(huà)面？

高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖

2、你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的特質(zhì)？那是一種怎樣的樹(shù)？

用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)。如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)”

（白楊樹(shù)與人的相似之處）

3、作者的贊美之情溢于言表，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡？

生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)

（學(xué)生與文本對(duì)話，初步感知文章主要內(nèi)容，針對(duì)文本的重要問(wèn)題自主學(xué)習(xí)，自主探究，然后合作交流。）

（四）再讀課文，賞析品味（合作探究）：

1、賞析形美、神美：

（1）作者從哪幾個(gè)方面來(lái)描繪白楊樹(shù)的？

（2）作者用了哪些詞語(yǔ)來(lái)概括白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)？

教師范讀7、8自然段，學(xué)生思考。

（3）白楊樹(shù)的形美，顯示了它不平凡，它的內(nèi)在氣質(zhì)美嗎？

師：欣賞課文到這兒，我們才明白作者托白楊來(lái)贊美的是……對(duì)、是北方的抗日軍民，這種寫(xiě)法就叫托物言志（象征手法）。播放多媒體文件，介紹象征手法及寫(xiě)作背景。

（學(xué)生在賞析品味白楊樹(shù)的形美、神美及樹(shù)與人的相似點(diǎn)中，自然生成對(duì)象征手法的認(rèn)識(shí)。）

2、朗讀，賞析“景美”，體會(huì)襯托手法的運(yùn)用。

師：白楊樹(shù)的形美、神美與北方抗日軍民極其相似，白楊樹(shù)的象征意義也揭示了。但本文2、3段用大量的筆墨描寫(xiě)了高原風(fēng)光，多余嗎？為什么？

（明確：不多余。生存環(huán)境的寫(xiě)作目的是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象，也暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。寫(xiě)高原風(fēng)光及作者的感受是從正反兩個(gè)方面襯托了白楊樹(shù)的“不平凡”。）

（本環(huán)節(jié)中，學(xué)生能夠達(dá)到自主學(xué)習(xí)與合作探究的相互滲透，并對(duì)探究結(jié)果達(dá)成共識(shí)。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上運(yùn)用合作探究來(lái)完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生的探究意識(shí)。）

3、分析本文的抒情線索。

明確：白楊樹(shù)不平凡：生長(zhǎng)環(huán)境不平凡——外在形象不平凡——內(nèi)在氣質(zhì)不平凡——象征意義不平凡。

（學(xué)生再讀課文，歸納板書(shū)，理清文章抒情線索。能夠通過(guò)自主探究來(lái)完成此問(wèn)題。）

（五）品味語(yǔ)言，寫(xiě)法：

語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由。

教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

1、課文題目中的“禮贊”是什么意思？

“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。

2、朗讀，請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美的語(yǔ)句。

明確：

第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的`一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>

第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！

（直接抒情的句子把全文的內(nèi)容貫穿起來(lái)。）

下列問(wèn)題，學(xué)生能提出來(lái)更好，否則教師應(yīng)適時(shí)點(diǎn)出：

1、課后思考與練習(xí)二。

2、第七自然段揭示白楊樹(shù)的象征意義用了什么手法？作用是什么？

3、賞析四個(gè)“難道”句式的妙處？

4、篇末寫(xiě)楠木是否多余？

（說(shuō)明：品味美文，提高審美能力；品手法，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，溫習(xí)襯托的寫(xiě)法。）

（六）閱讀：

1、比較閱讀《白楊》

思考：這篇文章突出了白楊樹(shù)怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？

2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》。

多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。

（七）運(yùn)用寫(xiě)作：

1、想一想：以象征手法為主要表現(xiàn)手法的文章該如何寫(xiě)？

2、寫(xiě)作實(shí)踐：

以梅、竹、粉筆、蠟燭、松或其它你喜愛(ài)的事物，任選一個(gè)事物，寫(xiě)一個(gè)小片段，以象征手法為主要表現(xiàn)手法。

3、指導(dǎo)寫(xiě)作：以粉筆為例，先說(shuō)說(shuō)象征物與被象征物之間的相似點(diǎn)。然后說(shuō)說(shuō)思路，最后寫(xiě)作。

4、學(xué)生展示。

（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之間有著天然的聯(lián)系，讀寫(xiě)結(jié)合相輔相成，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力。）

（八）小結(jié)：

1、同學(xué)們，通過(guò)三節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲呢？

（課文運(yùn)用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。散文中記敘、描寫(xiě)是抒情、議論的基礎(chǔ)，抒情、議論是記敘、描寫(xiě)的深化。）

2、教師補(bǔ)充小結(jié)。

（說(shuō)明：學(xué)生自主說(shuō)，既體驗(yàn)成功的快樂(lè)，又獲得理性化的認(rèn)識(shí)。）

（九）板書(shū)設(shè)計(jì)：

環(huán)境之美

白楊樹(shù)的不平凡形神之美象征了北方抗日軍民

象征之美

白楊禮贊教案 篇13

一、預(yù)習(xí)課文。

1、至少讀兩遍課文。

2、查詞典，做下列作業(yè)題。

A、給下列加點(diǎn)的字注音。

姍姍（）悵然（）惴惴不安（）諄諄告誡（）

甘霖（）祈盼（）裊裊婷婷（）熠熠奪目（）

B、解釋下列各詞語(yǔ)。

希冀枕戈待旦南轅北轍瞻前顧后

溫馨相濡以沫榮辱不驚躊躇

二、學(xué)習(xí)新課。

1、檢查作業(yè)。

2、以幸福為話題導(dǎo)入新課。

什么是幸福？我們可以說(shuō)自己是幸福的嗎？

考試成績(jī)很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽(tīng)了老師的表?yè)P(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng)，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說(shuō)不出的快樂(lè)，那是幸福這樣說(shuō)來(lái)，我們的生活好像真的不缺少幸福。

作家怎么說(shuō)呢？當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸?！罚f(shuō)的是她對(duì)幸福的理解，今天我們來(lái)細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。

三、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。

1、自由朗讀或默讀課文。

2、給課文分段。

方法：互相討論，老師提示。

提示的內(nèi)容：

A、作家說(shuō)人們總是習(xí)慣在提醒中過(guò)日子，這種提醒有效沒(méi)有？

顯然，作家說(shuō)多半沒(méi)效，這到了第幾自然段？應(yīng)該是到第9自然段。

B、作家說(shuō)了很多幸福是什么，最后則說(shuō)要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應(yīng)該怎樣？幸福時(shí)應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。

理解：將課文簡(jiǎn)要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來(lái)當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。

四、討論課文內(nèi)容。

1、學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問(wèn)題：

A、提醒本來(lái)是什么意思？作家說(shuō)，這個(gè)詞的后面總是跟著不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎？

理解：提醒本來(lái)是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對(duì)照自己的生活比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。

D、作家說(shuō)的風(fēng)暴與良宵各比喻了什么？如果把這種形象化的`說(shuō)法換成直接說(shuō)理，那又會(huì)怎樣？

理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說(shuō)的文采就在這些地方。

C、朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。

D、請(qǐng)把提醒兩字在文中的意思說(shuō)一說(shuō)，它可以用什么詞來(lái)替換。

理解：這里的含義不是對(duì)災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對(duì)幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來(lái)替換。

五、學(xué)習(xí)文章的第二大節(jié)，圍繞下列問(wèn)題學(xué)習(xí)。

1、默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說(shuō)，每人至少找出三條。

A、避去苦難之后的時(shí)間是什么？那就是幸福?。?/p>

E、幸福是一種心靈的震顫。

C、幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。

D、幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。

E、幸福絕大多數(shù)是樸素的。

F、幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。

G、貧困中相濡以沫的一塊糕餅。患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買(mǎi)的幸福啊。

H、幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。

J、幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。

K、苦難的體積龐大。幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。

L、幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；（這句話要用數(shù)學(xué)知識(shí)解說(shuō)下。）

2、輕聲朗讀這些定義與解說(shuō)，想想，畢淑敏與張潔對(duì)幸福的理解有什么不同？

討論理解：從這一段里對(duì)幸福的定義與解說(shuō)中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事、而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對(duì)幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)感受。

3、理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè)題的第二題做。

A、第15自然段里的2、3兩句怎么理解？

討論歸納：感官的享受即指感覺(jué)器官的好的感受，這是人們天生就會(huì)的，比如天生能感覺(jué)到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂(lè)，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢？即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無(wú)聲的鼓勵(lì)，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。

B、第18自然段的比喻句。

理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從標(biāo)本人手理解這個(gè)比喻句。

標(biāo)本是我們見(jiàn)過(guò)的東西，五色無(wú)香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說(shuō)法表達(dá)了人們對(duì)幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。

C、第24自然段的幸福借了機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓的衣裙而來(lái)，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解？

應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)理解。

機(jī)遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來(lái)幸福，但許多時(shí)候也帶來(lái)不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無(wú)法享受的那一部分。再說(shuō)，難道沒(méi)有那些東西，我們就不能幸福嗎？顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。

六、學(xué)習(xí)課文的最后一節(jié)內(nèi)容。

設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說(shuō)的應(yīng)該如何享受幸福。

要求：注意段落的排比，要讀出氣勢(shì)。