高中教案教案

《白楊禮贊》教案13。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

理解白楊樹的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。

體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問句式對(duì)于表情達(dá)意的作用

掌握作者分層次描寫白楊樹的方法。

一、導(dǎo)入、示標(biāo)

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1理解白楊樹的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。

2體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問句式對(duì)于表情達(dá)意的作用

3掌握作者分層次描寫白楊樹的方法。

二、出示自學(xué)指導(dǎo)

讀課文第5-9節(jié)，思考：

1課文第五段是對(duì)白楊樹的正面描寫，你能說出作者描寫的層次嗎？

2（1）探究.練習(xí)三（2）作者為什么贊美白楊樹？

3課文結(jié)尾寫楠木是否離題?為什么？

三、生讀書、思考

四、討論、交流

1第五段先總述白楊“力爭上游”的特點(diǎn)，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。

2（1）引導(dǎo)生讀四個(gè)句子，理解它們的含義,明確答案。

反問句的問法：1句用肯定的語氣表達(dá)否定的語氣，后三句用否定的語氣表達(dá)肯定的語氣。

意思逐層加深：

由“不只是樹”聯(lián)想到人：“至少象征了北方農(nóng)民”——“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”最后聯(lián)想到“在華北平原……精神和意志”。

（2）引導(dǎo)生從文中找句子。

它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我…精神。

師小結(jié)白楊的象征意義。

3指名生答不離題

A它與白楊形成對(duì)比

B引出贊美楠木的國民黨蔣介石們，表明自己對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛。

（師可適當(dāng)介紹寫作背景）

五、作業(yè)

請(qǐng)你仿照第五段，選擇一種樹木花卉，對(duì)它作一段正面描寫。

延伸閱讀

白楊禮贊

身為一位人名教師，我們要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。因此，老師會(huì)想盡一切方法編寫一份學(xué)生易接受的教案。這樣我們可以在上課時(shí)根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，你們有沒有寫過一份完整的教學(xué)計(jì)劃?下面是小編為大家整理的“白楊禮贊”，僅供參考，希望可以幫助到您。

[教學(xué)目的]

1、理解象征手法。

2、感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。

3、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用。

4、掌握生字和常用詞語。

[教學(xué)重點(diǎn)]

理解課文中記敘、描寫與抒情的關(guān)系。

[教學(xué)難點(diǎn)]

象征手法的理解。

[教學(xué)課時(shí)]兩教時(shí)

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入新課

1、播放歌曲《小白楊》。

2、茅盾曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于白楊的文章。板書：白楊。這篇文章對(duì)白楊樹充滿什么感情？（贊美）請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹進(jìn)行贊美的語句。

明確：

第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：我贊美白楊樹，就因?yàn)?/p>

第9段：我要高聲贊美白楊樹!

3、引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從那到這，從第1段的贊美到第9段的高聲贊美，說明什么？

明確：說明對(duì)白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。這說明對(duì)白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。

4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書：禮贊）這篇課文就表達(dá)了作者對(duì)白楊樹贊美和崇敬的感情。

二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。

無邊無垠(yn)坦蕩如砥(dǐ)懨懨欲睡yānyān)

虬枝(qi)婆娑(suō)秀頎（q）

三．初步感知課文。

1、自主學(xué)習(xí)：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹嗎？你憑什么知道的？請(qǐng)找出有關(guān)的語句。

明確：如那是力爭上游的一種樹。（樹本無所謂力爭上游，可見是在寫人。）

又如難道你就覺得他只是樹？用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？（第一個(gè)反問句改成陳述句就是你不應(yīng)該覺得他只是樹。那么是什么呢？）

2、趁機(jī)讓學(xué)生讀這幾個(gè)句子。

這里連用了四個(gè)反問句組成了一組排比句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)難道是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；后面三個(gè)難道，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個(gè)難道，由白楊樹的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)難道，進(jìn)一層由白楊樹的傲然挺立的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)難道，由白楊樹的靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

3、看來，作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達(dá)對(duì)北方農(nóng)民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢？（學(xué)生可能會(huì)回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）

4、補(bǔ)充課文的背景。

《》寫于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這期間，他看到了國民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的掃蕩，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。

5、學(xué)習(xí)象征手法。

《白楊樹贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

四．總結(jié)

作者到底是怎樣對(duì)白楊進(jìn)行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來深入地研讀課文。

五．布置作業(yè)。

1．抄寫生字和常用詞語。

2．熟讀課文。

第二課時(shí)

一．復(fù)習(xí)

1．聽寫生字。

2．復(fù)習(xí)象征手法。

二．研讀課文。

1．上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹來贊美北方農(nóng)民的，作者到底是怎樣把它們聯(lián)系起來的呢？

明確：表面上是寫樹，其實(shí)處處在寫人。

2．找出寫白楊樹的段落。（5－8段）說說這幾段是寫什么的？

明確：5－6段是寫白楊樹的形象和氣質(zhì)。7－8段是寫白楊樹的象征意義。

3．學(xué)生自讀，要求用圈點(diǎn)法畫出有關(guān)描繪白楊樹外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重要詞語。由這些詞語你聯(lián)想到什么？

明確：總的形象：力爭上游

干：筆直、絕無旁枝（正直）

外部形態(tài)枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）

葉：片片向上（進(jìn)?。?/p>

皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）

參天聳立

內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立

不折不撓

小結(jié)：這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。

4．指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：

（ｌ）本段可分幾個(gè)層次？為什么說白楊樹是樹中的偉丈夫（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語）？采用什么手法？

作者先虛寫一筆，用否定句式暫退一步：白楊沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊算不得樹中的好女子。這是抑。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、溫和、堅(jiān)強(qiáng)不屈、挺拔熱情贊美它是樹中的偉丈夫。這是揚(yáng)。這是第一層次。

用烘托、對(duì)比手法贊美了白楊樹。

（２）文章如何展開聯(lián)想，由樹及人？四個(gè)排比反問句是怎樣逐句加深的？

第二層，作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向積雪初融的高原，連用四個(gè)反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)人深思。第一句由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹，那么，應(yīng)該覺得它是什么呢？后面三個(gè)難道，就由淺入深地寫出了它的象征意義。不想到、不聯(lián)想到、不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊至少象征著樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹傲然挺立的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹的靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

5．學(xué)生朗讀第８自然段，思考討論：這段贊美白楊樹和第１、４、６、８自然段有什么不同？

教師歸納：作者直接把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，總結(jié)了它們的相似之處：一是極普通，不被人重視，二是有極強(qiáng)的生命力。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹的原因。在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊的象征意義。

6．剛才我們討論的都是寫白楊樹的，但文章的第二段似乎不是寫白楊樹的，這一段寫什么呢？它與白楊樹有關(guān)系嗎？明確：這一段是描繪西北高原的壯美景色，它是白楊樹的生長環(huán)境。

7．作者是從哪幾個(gè)方面來描繪西北高原的？作者為什么要著意描寫黃土高原？

明確：作者先從三個(gè)方面來描繪：色彩黃綠錯(cuò)綜；幅員無邊無垠；地勢(shì)坦蕩如砥。作者之所以要著意描寫黃土高原是為了給白楊樹的出現(xiàn)設(shè)好背景，不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹，描寫黃土高原有烘托白楊樹的作用。

8．作者最后為什么又寫楠木，目的何在？

明確：講解：茅盾同志回答說：貴族化的楠木象征國民黨反動(dòng)派。我寫此散文是這樣想的。結(jié)尾把楠木和白楊樹對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)積極反共，消極抗日的國民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。

9．了解本文多種抒情方式。

三、課堂小結(jié)：

1．課文運(yùn)用了托物言志的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。

2．散文中記敘、描寫是抒情、議論的基礎(chǔ)，抒情、議論是記敘、描寫的深化。

四、布置作業(yè)。

1、完成課堂目標(biāo)檢測。

2、完成課后練習(xí)。

《白楊禮贊》教案1

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡單易懂的教學(xué)思路。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決，那么老師怎樣寫才會(huì)喜歡聽課呢？下面是由小編為大家整理的“《白楊禮贊》教案1”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

一.教法建議

【拋磚引玉】

本文一篇是散文，散文是文學(xué)體裁一種，這篇課文，托物言志，認(rèn)真地研讀它，能給我們美的享受，能提高我們文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)這篇課文，要注意掌握以下幾個(gè)問題：

1.初步了解散文“托物言志”、“借景抒情”和“形散神不散”的特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)象征的手法，理解《白楊禮贊》的象征意義。

3.掌握朗讀要領(lǐng)，學(xué)習(xí)朗讀技巧。

4.理解排比、反問、比喻、擬人等修辭手法的作用。

5.背誦五首唐宋詩，深入理解詩歌的內(nèi)容。

【指點(diǎn)迷津】

對(duì)于上述幾個(gè)問題的掌握，建議采用誦讀與講授相結(jié)合的方法，在反復(fù)誦讀中加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。要介紹一些誦讀的方法，同時(shí)對(duì)文章中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)要予以提示和解釋?，F(xiàn)以《白楊禮贊》為例

1.結(jié)合注解介紹作品寫作的時(shí)代背景，明白文章禮贊的實(shí)際對(duì)象和為什么不直接說的原因。

2.提問“禮贊”和“贊”有什么區(qū)別。

3.讓同學(xué)誦讀課文，同時(shí)提問：

句中的詞語是否要重讀？

就其中的一句話看，如“白楊樹實(shí)在是不平凡，我贊美白楊樹”一句中哪個(gè)詞語要重讀？

4.決定句中詞語重讀的因素有哪些？（明確：句意、思想內(nèi)容、人物感情、作品的精神實(shí)質(zhì)等等因素）

5.重讀有哪些方法？（明確：加強(qiáng)音量和氣勢(shì)；適當(dāng)延緩音節(jié)的讀音；變換音色，如或高昂、或低沉、或尖細(xì)、或沙啞等）

6.一個(gè)句子要有一定的句調(diào)。句調(diào)一共有幾種？（答：一般來說有四種—平直調(diào)、揚(yáng)上調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)）

7.（讀音和知識(shí)介紹以后，就進(jìn)入了對(duì)課文內(nèi)容的理解）提問：貫穿文章的線索是什么？（回答：不平凡）

8.起筆點(diǎn)出白楊樹是不平凡的，然而轉(zhuǎn)筆卻去寫高原的景象，為什么？（回答：以白楊樹生長的環(huán)境，襯托出它實(shí)在是不平凡的。

9.為什么寫了行車時(shí)的倦怠和松懈的情緒？（回答：這既是寫實(shí)感，同時(shí)又表明，在人們懨懨欲睡時(shí)使人驚叫起來的是白楊樹，自然就更突出了白楊樹的不平凡。

10.文章是如何繼續(xù)寫白楊樹是不平凡的？（回答：先寫外形，后寫內(nèi)在氣質(zhì)）

11.請(qǐng)你指出外形描寫的順序。（回答：對(duì)于外形的描寫是從下至上，從平視到仰視，從部分到整體）

12.對(duì)白楊樹氣質(zhì)的描寫采用了什么手法？（回答：象征的手法）

13.文章為什么又寫了“楠木”？（回答：一是用對(duì)比的手法，鄙視了賤視民眾的頑固倒退派，又換個(gè)角度，先抑后揚(yáng)，反襯出白楊樹的不平凡。）

14.（總結(jié)全文）文章是如何運(yùn)用抑揚(yáng)結(jié)合的手法的？

15.文章采用了托物言志（象征）的手法，這種手法的特點(diǎn)是什么？有什么作用？

15.文章采用了托物言志（象征）的手法，這種手法的特點(diǎn)是什么？有什么作用？

16.比較一下象征與擬人、比喻的異同。

通過以上的學(xué)習(xí)、提示和解析，基本上可以完成這篇課文的學(xué)習(xí)任務(wù)。

二.學(xué)海導(dǎo)航

【學(xué)法指要】

1.請(qǐng)你指出四種語調(diào)的具體含義。

平直調(diào)：平直舒緩，音節(jié)拖長拉平，表示莊重、嚴(yán)肅等。揚(yáng)上調(diào)：前低后高，整個(gè)句子的后半句明顯高升，句末音節(jié)上昂，表示反問、設(shè)問、疑問、驚訝、鼓動(dòng)或號(hào)召等。曲折調(diào)：高低起伏，變化較多，表示嘲諷、反語、暗示、雙關(guān)等。降抑調(diào)：先高后低，表示肯定、堅(jiān)決、自信或話語結(jié)束等。

如課文的第七自然段；婆娑、屈曲盤旋、好女子、偉丈夫、偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅等要讀重音。前四句應(yīng)讀平直調(diào)，下面的四個(gè)反問、排比句，宜用揚(yáng)上調(diào)。

2.文章是如何運(yùn)用揚(yáng)抑結(jié)合手法的？

仔細(xì)研讀課文，就會(huì)看到文章寫高原景色的“雄壯”、“偉大”，這是揚(yáng)；而后緊接著寫它的“單調(diào)”、令人“懨懨欲睡”，這是“抑”；接著突然出現(xiàn)了白楊樹，使人驚訝，這是揚(yáng)；第七段中，寫白楊樹“沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”，算不得“好女子”，這是抑；而后一轉(zhuǎn)筆，說他是“偉丈夫”，這是揚(yáng)，由此看來，文章抑楊結(jié)合，而以先抑后揚(yáng)為主，顯示出一種變化的節(jié)奏美。

3.什么是象征手法？

象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種手法。它往往是通過對(duì)某一特定的具體形象的描寫來表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情。生活中有一些事情比較復(fù)雜而意義又比較深刻，但一時(shí)不易講清楚，或者由于某種原因，有些意思不便于說出，于是作品中就采用了象征的手法。采用象征的手法時(shí)，要求象征的事物與被象征的事物之間有著某種相似的特點(diǎn)，能引起人們由此及彼的聯(lián)想。

《白楊禮贊》一文中，白楊樹的質(zhì)樸、嚴(yán)肅、力爭上游、不折不撓的形象，正與在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方的農(nóng)民本質(zhì)相似，所以作者對(duì)白楊樹的禮贊，正是對(duì)他們的禮贊，以此表達(dá)了對(duì)抗日軍民的崇敬之情。

4.象征與比喻、擬人有什么不同？

象征是一種寫作的手法，是就篇章而言的；比喻和擬人是修辭的方法，是從語言的角度來說的。

象征與比喻中的借喻有其相同的地方，都是物體形象化；但象征是將所描寫的事物賦予一定的意義，所以要作細(xì)致的描寫，而借喻是建筑在所相似的基礎(chǔ)上，無須描繪或刻畫。

象征和擬人的相同點(diǎn)都是使事物人格化，但象征用于文章的立意上，而擬人用于語言的表達(dá)上。

明白了它們之間的區(qū)別，就能更好的理解和分析課文。

6.如何理解散文的意境？

散文的感情十分豐富，具有詩歌一樣的感情。這種感情是通過作品所創(chuàng)造出來的意境顯現(xiàn)的。所以要想準(zhǔn)確地理解散文的感情，就應(yīng)該準(zhǔn)確地理解所創(chuàng)造的意境。

意境是指文學(xué)作品中描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界?！耙狻笔菍儆谥饔^的感受，“境”是指描繪的事物，是客觀的對(duì)象。二者融合在一起，就成了一種意境。

分析散文作品的意境要從作品的詞語入手，通對(duì)其精煉、優(yōu)美、樸實(shí)、含蓄的語言的分析，來品味和欣賞作品的意境。在分析過程中，要分析景物描寫和環(huán)境描寫，進(jìn)入作品所描繪的天地，并通過感受和想像，使自己的感情與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，這樣就能更好地體會(huì)作品的意境了。

【妙文賞析】

演講的態(tài)勢(shì)語言

演講的態(tài)勢(shì)語言，人們也稱無聲語言或行體語言。所謂態(tài)勢(shì)語言，就是指演講者的姿態(tài)、面部表情、手勢(shì)等，它不僅有一定的獨(dú)立表達(dá)思想和情感的作用，而且更主要的是它有輔助有聲語言和加強(qiáng)有聲語言的作用，協(xié)助有聲語言共同完成傳遞信息的作用。任何想用演講為人民服務(wù)的演講者，必須掌握和運(yùn)用態(tài)勢(shì)語言的技巧，而技巧掌握在這樣的演講者手里，決不會(huì)成為目的本身，它會(huì)成為他的得力助手，幫助他有效地完成演講任務(wù)，從而達(dá)到演講的預(yù)期效果，所以，每位演講者，都須諳熟、掌握并運(yùn)用好態(tài)勢(shì)語言。這一章，我們就演講者的面部表情和手勢(shì)來簡單地談一談。

第一節(jié)演講者的面部表情

在演講中，演講者除了通過口頭語言──有聲語音傳達(dá)和表述自己的思想、情感和觀點(diǎn)外，還要借助于面部表情、姿態(tài)、手勢(shì)等態(tài)勢(shì)語言來補(bǔ)助口頭語言的表達(dá)。態(tài)勢(shì)語言有時(shí)還可以單獨(dú)表達(dá)一種情感、一種意圖，或單獨(dú)傳遞一種信息。所謂演講的“演”就是指面部表情、姿態(tài)和手勢(shì)的運(yùn)用。

國外一些心理學(xué)家研究指出，人在交際、談話、演講中感情浩蕩蕩的洪流，從而激蕩聽眾的情感，掀起他們心中的波濤。假若演講沒有節(jié)奏，或節(jié)奏感不強(qiáng)，就不能充分地表達(dá)出自己的思想和情感，就不能有效地去宣傳聽眾和影響聽眾，正如有些演講者，他們雖已講了一二十分鐘，卻還沒有引起聽眾的一點(diǎn)興趣，除其它因素之外，沒有節(jié)奏不能不說是個(gè)原因。我們?cè)O(shè)想有這樣一個(gè)演講：其結(jié)構(gòu)平庸、松散甚至混亂，其聲音平淡、呆板甚至沙啞，其情感淡漠、單調(diào)甚至麻木，其語言平淡、乏味甚至枯燥，整個(gè)演講沒有緊張徐緩之分，沒有急促輕松之別，總是一個(gè)調(diào)子，沒有變化，那么，這樣缺乏節(jié)奏或完全沒有節(jié)奏的演講，能夠引起聽眾的興趣，給他們以教益和啟示嗎？劉大木魁在《論文偶記》中說：“文章最要節(jié)奏；譬之管弦繁奏中，必有希聲窈渺處?！彼f的是文章，然而演講又何嘗不是如此呢？

節(jié)奏在演講中既然如此重要，我們就應(yīng)當(dāng)對(duì)節(jié)奏的各種要素，認(rèn)真研究一番。鑒于有些要素，我們已在不同的篇章里談過，本文就準(zhǔn)備從節(jié)奏的最主要因素──速度來談一下。

演講中的速度，是指演講的快與慢、行與止等內(nèi)容。

演講的快與慢，決不是由演講者隨意而定的，決不能受演講時(shí)間的長短的制約，但是，我們有些演講者恰恰忽視了這一點(diǎn)，我們一上講臺(tái)，張口就講，一講又如放連珠炮和機(jī)關(guān)槍，沒有間歇，沒有變化，三下五除二，倉促完成了自己的演講?？靹t快矣，卻把聽眾弄得暈頭轉(zhuǎn)向，理解不了演講的意思，體驗(yàn)不了演講者的情感，結(jié)果什么目的也達(dá)不到。也有的演講者，慢慢走上講臺(tái)，四平八穩(wěn)；一板一眼，四兩棉花紡細(xì)線，慢慢來。結(jié)果平平淡淡，弄得聽眾心煩意亂。這樣的演講又怎么能發(fā)生效力呢？上述情況，是演講者忽視了演講速度所產(chǎn)生的問題，沒有注意根據(jù)主題和情感的需要，恰當(dāng)而巧妙地安排好能完滿體現(xiàn)主題的有秩序、有拍節(jié)，有變化的速度。為了使演講娓娓動(dòng)聽，內(nèi)容明確、突出，必須注意節(jié)奏的輕重緩急，錯(cuò)落有致。比如演講者在講到內(nèi)容重要之處，為了便于聽眾理解和記憶，就需要慢一些，字字千釣，深深烙印在聽眾的腦海里。反之，講到一般內(nèi)容時(shí)，就可以快一些。在情感激烈之際，其速度就要急驟些，或如江河傾瀉，或如狂風(fēng)暴雨，以激起聽眾心靈的波濤；當(dāng)情感平靜之時(shí)，其速度就要舒緩一些，或如行云流水，或如小溪淙淙，使聽眾恬淡入情。就在這跌宕起伏、變化有致的演講節(jié)奏的緩沖激蕩下，聽眾的心靈才能受到震撼，良好的效果才能獲得。

關(guān)于演講的行與止，關(guān)鍵是“止”的問題，止，也就是停頓。我們這里所說的停頓，其作用首先作為演講換氣的間隙，既表示上句話的結(jié)束，又可以是下一句話的前奏，以此加強(qiáng)語言的清晰度和表現(xiàn)力。有些演講者似乎沒有標(biāo)點(diǎn)知識(shí)，不該停頓的停頓了，該停頓的則又沒停頓，這就使得語句混亂，有損于意義和情感的傳達(dá)，甚至引起誤解。其次，這種停頓，以它的間隙大小，一定時(shí)間單位里的次數(shù)多少，形成演講的節(jié)奏，給人以韻律美。

還有更重要的一點(diǎn)，停頓在演講中有時(shí)比音調(diào)表示更多的意念。無聲的沉默，往往勝過千言萬語。司空?qǐng)D在《詩品》中說“不著一字，盡得風(fēng)流，語不涉難，已不堪憂?！蔽覀兘?jīng)常也說：“此時(shí)無聲勝有聲?！备裱砸灿小俺鲅圆粦?yīng)無物，沉默不應(yīng)無語”的說法，訓(xùn)練有素的演講者，總是善于利用瞬間的停頓，在這短暫沉默的時(shí)間里，使聽眾有思索的機(jī)會(huì)，留有回味的余地，讓聽眾體會(huì)出重要的和豐富的思想和情感。但是，決不可造成無意義的停頓。無意義的停頓，不僅不利于準(zhǔn)確的表達(dá)出演講的內(nèi)容，而且也有損于韻律美和形式美。我們有些演講者由于亂停頓，結(jié)果鬧出了許多笑話，也是屢見不鮮的。

一些成功的演講家，不僅善于利用停頓加強(qiáng)文句的清晰度，造成鮮明的節(jié)奏感，而且也善于利用停頓造成言外之意，弦外之音，起到“一石三鳥”的作用。如英國政治家賴白斯曾在倫敦參事會(huì)演講勞工的情況，講到中間，他突然停頓下來，取出了表，站在那里一聲不響地眼看著聽眾達(dá)一分十二秒。其他參事員坐在椅子上很尷尬，互相盯視著：到底怎么回事？是賴白斯忘了講稿嗎？就在這時(shí),賴白斯突然大聲講道:“諸位適才所感覺的的局促不安的七十二秒的長時(shí)間就是每個(gè)普通工人壘起一塊磚所用的時(shí)間?！碑?dāng)然，這樣的停頓是少有的。但是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的演講家，總會(huì)巧妙地運(yùn)用停頓，使其達(dá)到較好的效果。

總之，一個(gè)演講如果沒有節(jié)奏，它是永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)人的。一個(gè)高超的演講者，總是善于調(diào)動(dòng)起演講節(jié)奏的積極因素，在演講中，忽而氣勢(shì)磅礴，忽而情意綿綿，忽而流暢明快、忽而婉約回蕩，造成相互交錯(cuò)、變化有致的節(jié)奏藝術(shù)，從而震撼聽眾的心靈，達(dá)到演講的目的。當(dāng)然，節(jié)奏決不可濫用。為了說明這個(gè)問題，我們摘錄郎加納斯《論崇高》的一段，供大家參考：“節(jié)奏的濫用必然會(huì)有賣弄做作的意味”，“一個(gè)過分有節(jié)奏的章節(jié)，簡直不是用言語意義來影響聽眾，而是用抑揚(yáng)頓挫，以致聽眾每每預(yù)知何處頓挫要來而可以為之擊節(jié)”。假若節(jié)奏運(yùn)用到這種程度，恐怕就沒有價(jià)值了。

【思維體操】

我國古代的詩歌非常講究音律、對(duì)仗和煉句。下面是描寫秋夜自然景物的詩句，請(qǐng)于選項(xiàng)中選出貼切的一組詞，依次填入橫線中。

北斗垂莽，明河太清。

風(fēng)林一葉，草百蟲鳴。

A.(1)莽(2)橫(3)動(dòng)(4)衰

B.(1)蒼(2)浮(3)下(4)露

C.(1)草(2)凌(3)落(4)碧

D.(1)叢(2)隱(3)墜(4)荒

三.智能顯示

心中有數(shù)

學(xué)習(xí)本單元的課文，要掌握以下幾個(gè)知識(shí)要點(diǎn)：

這一單元主要學(xué)習(xí)散文。散文的一個(gè)重要特點(diǎn)是“形散而神不散”。

《白楊禮贊》這篇散文，我們主要應(yīng)俯其象征手法，也就是托義于物的表現(xiàn)方法，即通過某一特定的形象來表現(xiàn)抽象事物或思想感情。文章緊緊抓住白楊樹的特點(diǎn)，熱情歌頌了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

【動(dòng)腦動(dòng)手】

四、同步題庫

1.按查字典要求，完成下表

查加點(diǎn)的字音序檢字

第一字母所屬

部首除去部首

的筆劃數(shù)選出正確的義項(xiàng)（序號(hào)上劃√）

潛滋暗長①蔓延②生長③噴射④舒服

郁郁蒼蒼①憂愁②樹林叢生③有文采

④形容香氣

赴湯蹈火①熱水②溫泉③食物煮后所得的汁水④湯藥

2.將下面句子重新組成一段有條理的話

①寫毫無內(nèi)容的、冗長的文章，在今天來說，是一種犯罪的行為，浪費(fèi)自己的時(shí)間不說，還浪費(fèi)了紙張，浪費(fèi)了排字工人的時(shí)間，浪費(fèi)了所有讀者的時(shí)間，罪過實(shí)在不少！

②所以不能用量壓人，要講求質(zhì)。

③內(nèi)容有分量，盡管文章短小，也是有分量的；如果內(nèi)容沒有分量，盡管寫得多么長，愈長愈沒有分量。

④短文章就沒有力量？

⑤那不見得。

⑥文章不在長短，要看內(nèi)容如何。

重新組成的順序是（只寫序號(hào)）

3.修辭

對(duì)下面各句修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是：（）

①汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的大氈子。

②我們要思想再解放一點(diǎn)，膽子再大一點(diǎn)，辦法再多一點(diǎn)，步子再快一點(diǎn)。

③油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。

④課堂里靜得很，連針掉落地上也聽得見。

A.①擬人②排比③擬人④比喻

B.①比喻②排比③對(duì)偶④比喻

C.①擬人②對(duì)偶③象征④夸張

D.①比喻②排比③擬人④夸張

4.課文閱讀，回答文后問題

它沒有婆娑姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白揚(yáng)樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹。宛然象征了今天的華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

(1)這段文字選自《》，作者。

(2)給下面的詞選擇正確的注音

①婆娑()A.pósāB.púsuōC.pósuō

②不屈()A.būqùB.bùqūC.búqū

③難道()A.nándàoB.nàndàoC.nándaò

(3)在這段文字中找出與下邊四個(gè)詞意義相近的詞

①屹立()②剛強(qiáng)()③樸素()④宛若()

(4)這段文字中的“難道你……難道你……難道你……難道你……”這句話在修辭方法上是：()

A.對(duì)偶B.排比C.對(duì)比

(5)這段話的中心意思是()

A.贊揚(yáng)白楊樹的不平凡形象。

B.借贊美白楊樹來贊美守衛(wèi)家鄉(xiāng)的北方農(nóng)民。

C.描寫用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。

(6)把“難道你就只覺得它只是樹？”改成否定陳述句（可增刪詞語，但不得改變?cè)猓?/p>

(7)用這段課文中的原文，回答稱白楊樹是“偉丈夫”的原因。

(8)這段課本采用先抑后揚(yáng)的手法，“沒有……，沒有……”“白揚(yáng)樹算不得樹中的好女子”，又用轉(zhuǎn)折的語氣肯定，“它是樹中的偉丈夫”。這樣寫的作用是：()

A.說明白楊樹它是“樹中的偉丈夫”。

B.為揭示白楊樹的象征意義積蓄氣勢(shì)。

C.說明白楊樹不僅是“樹中的好女子”，也是“樹中的偉丈夫”。

D.為揭示白楊樹的心靈美作安排。

(9)四個(gè)排比反問句的作用在于逐句加深內(nèi)容，各句的意思是()

A.①第一句指出白楊樹不只是樹，而且是“樹中的偉丈夫”

②第二句點(diǎn)明白楊樹至少象征了北方農(nóng)民。

③第三句指出它還象征堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗日軍民。

④第四句指明它還象征了用血寫新中國歷史的那種精神和意志。

B.①第一句白楊樹不只是樹，而且是人的象征。

②第二句點(diǎn)明白楊樹至少象征了北方農(nóng)民。

③第三句指出它還象征了堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句指明它還象征了用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。

C.①第一句指出白楊樹不只是樹，而且是光明的象征。

②第二句點(diǎn)明白楊樹象征了中國農(nóng)民，至少是北方農(nóng)民。

③第三句指出它還象征了傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句指明象征在華北平原縱橫決蕩，用血寫中華人民共和國的歷史。

D.①第一句指出白楊樹不只是樹，而且是勝利的象征。

②第二句點(diǎn)明白楊樹象征了所有中國人，至少也象征了北方的農(nóng)民。

③第三句象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句象征今天華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的革命精神和戰(zhàn)斗意志。

5.閱讀下面短文，答題

駱駝蓬

駱駝蓬，你是沙漠植物中的驕子！

啊，你看上去是那么不起眼！沒有(tǐng)拔的莖，翠綠的葉，(yàn)麗的花，但你一代一代倔強(qiáng)地生長著，把根須深深地扎進(jìn)砂(lì)之中，(shè)取一星半點(diǎn)的水分和營養(yǎng)，日積月累，把它儲(chǔ)存進(jìn)自己的葉和莖里……但那不是為使自己永存，而是為他人造福。

可不是嗎？當(dāng)長途(bá)涉的駝隊(duì)饑渴難忍之時(shí)，你無私地獻(xiàn)出自己的莖和葉，駝隊(duì)的繼續(xù)前進(jìn)加油出力；嚴(yán)寒襲擊駝隊(duì)的時(shí)候，你毫不保留地獻(xiàn)出自己的一切，燃起熊熊(gōu)火，給辛勤的遠(yuǎn)征者光明和溫暖。

駱駝蓬，你本是一種普通的、無名的蓬，但人們用“駱駝”這個(gè)美號(hào)為你美名，這是你的驕傲，也是你的光榮。

(1)給拼音處填上漢字正確的一組是：（）

A.挺艷爍躡跋溝

B.鋌治鑠攝拔篝

C.挺艷礫攝跋篝

D.鋌治鑠躡拔溝

(2)在甲、乙、丙、丁四處填上恰當(dāng)?shù)奶撟郑_的一組是：（）

A.為當(dāng)又以B.給在又于

C.為在卻在D.給當(dāng)卻于

(3)文中橫線的句子在結(jié)構(gòu)上起什么作用，在內(nèi)容上又起什么作用，選出分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.在結(jié)構(gòu)上起總結(jié)上文的作用；在內(nèi)容上起概括段意的作用。

B.在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用。

C.在結(jié)構(gòu)上起領(lǐng)起下文的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用。

D.在結(jié)構(gòu)上起前后照應(yīng)的作用；在內(nèi)容上起象征中心的作用。

(4)簡要分析這篇短文的寓意和寫作方法。

讀詩，然后做題

春夜喜雨

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜①，潤物細(xì)無聲②。

野徑云俱黑③，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城④。

注釋

①潛，暗中，悄悄的。

②潤物，滋潤花草樹木等植物。

③野徑，野外的道路。俱，全，都。

④花重，指雨后鮮花飽滿而嬌妍。錦官城指成都。

(1)讀拼音在括號(hào)中填漢字。

這首詩題為《春夜喜雨》，全詩卻不著一個(gè)“喜”字，而是以極為細(xì)nì()的詩筆，生動(dòng)、形象、具體地描繪了春天雨夜的景物和綿綿細(xì)雨suífēngrùyè()的情形，但細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，詩行間到處都tòu（）出了詩人對(duì)春雨yìng

shíérjiàng（）興奮的心情。

(2)寫出這首詩押韻的字并注上漢語拼音。

(3)這是一首[七絕()、七律()、五絕()、五律()]。除了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”外，詩中還有無對(duì)偶的句子？如有，請(qǐng)?jiān)谠娭杏嘘P(guān)句子下劃上浪線。

(4)“曉看紅濕外”中的“紅濕處，指什么？請(qǐng)聯(lián)系上下詩句分析回答。

作文：仿《白楊禮贊》托物言志，寫文章，題目自擬。

附習(xí)作。

落葉贊

伴隨著颯颯的秋風(fēng)，一個(gè)金色的秋天又來到了人間。她飽含著喜悅，也夾雜著悲哀。喜的是這豐收的碩果，悲的是那隨風(fēng)飄落的樹葉……

那醬紅色、橙色、綠色的片片樹葉，普普通通，漫天飛舞，就象灑在新娘頭上的彩紙，烘托著豐收的熱烈氣氛。這時(shí)，是幸福，是歡樂?？稍谶@過后，它就被人們踩在腳下，有誰還會(huì)想到它，又有誰還會(huì)記它的“功”呢？

燕子開始北上時(shí)，它探出頭來迎接著春風(fēng)，襯托著萬紫千紅的百花，給人們帶來濃濃的春意……

當(dāng)人們手搖著蒲扇，口啃西瓜時(shí)，它頭頂烈日，用自己嬌小的身軀組合成巨傘，為人們遮蔭。這時(shí)，只有蟬兒聲聲伴隨著它……

颶風(fēng)在呼嘯，當(dāng)人們身著大衣快步跑進(jìn)屋里，暖氣迎面撲來時(shí)，灶坑里閃著熊熊的火苗，這又是它把最后的軀休向人們奉獻(xiàn)！

是它，吸收了空氣中的有害氣體，吸附了大量的塵埃。它是大氣的“清潔工”，氣溫的調(diào)節(jié)器。它是人類最可靠的朋友。它們總是默默無聞，不與百花爭艷。在碩果滿枝時(shí)，它卻悄悄然離去。這精神、這品質(zhì)多么可敬可嘉！

在我們的生活中也有很多“落葉”。他們，爬雪山，過草地；他們，參加過百團(tuán)大戰(zhàn)；他們，渡過了長江；他們守衛(wèi)著老山。當(dāng)然，他們也參加了祖國的工業(yè)建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和華山搶險(xiǎn)！他們，正象落葉一樣，為了祖國，為了全人類，沒有索取，只有給予，只是無私的奉獻(xiàn)！

我們應(yīng)記住、也會(huì)記住，記住它那壯麗的一生，記住這隨風(fēng)飄下的片片落葉以及與落葉有著共同品質(zhì)的人們！

【簡評(píng)】

本文以四時(shí)為序，巧妙地運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)地描繪出落葉的形象。

然而，文章的難得之處，在于作者十分善于把看到的景物，用一根真摯細(xì)膩的感情線，編織連綴起來，在描摹景物的同時(shí)，穿插以簡潔而又意味深長的議論或抒情，鮮明地突現(xiàn)出落葉默默無聞、勤于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，寫出了落葉的神。形與神的巧妙結(jié)合，使落葉這一景物本身具有了巨大的象征意義，作者所要贊美的是一種高尚的精神品質(zhì)，那就是“落葉”的精神。

【創(chuàng)新園地】

中國古代對(duì)“陰”“陽”有很多種解釋，如：向日為陽，背日為陰；例如陽坡。請(qǐng)你仔細(xì)想一想，還有哪些解釋？也要舉例說明。

參考答案

【思維體操】

D

【動(dòng)腦動(dòng)手】

1.滋z氵9②郁郁y阝6②湯t氵3①

2.⑥①⑤③②

3.①D

4.(1)白楊禮贊茅盾(2)①C②B③A(3)挺立堅(jiān)強(qiáng)樸質(zhì)宛然

(4)B(5)B(6)你不能只覺得它只是樹(7)“它偉岸，正真，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫?！?8)B(9)B

5.(1)C(2)A(3)B(4)本文贊頌了那些默默無聞、一心為他人謀幸福的人們，暗示人民應(yīng)該像駱駝蓬那樣具有舍己為人的精神。文章用象征的手法來表現(xiàn)中心的。

6.(1)膩隨風(fēng)入夜透應(yīng)時(shí)而降(2)生shēng聲shēng明míng城chéng(3)五律（√）還有對(duì)偶句：野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(4)“紅濕處”指被雨水淋濕的鮮花。

【創(chuàng)新園地】

凸出為陽，凹出為陰，如陽文。隱蔽為陰，顯露為陽，如陰溝。人世為陽，冥間為陰，如陰司。山南為陽，水北為陽，如衡陽市。水南為陰，山北為陰，如華陰縣。

《白楊禮贊》教案4

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動(dòng)。這時(shí)就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛聽老師愛講的教案。這樣不僅拉進(jìn)了學(xué)生與自己的距離，還讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，你們見過哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？下面是小編精心整理的“《白楊禮贊》教案4”，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

一、教學(xué)目標(biāo)

１．在學(xué)過比喻的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)本文的象征手法，體會(huì)排比、反問的修辭效果，初步了解散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

２．理解和學(xué)習(xí)白楊樹所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)，為捍衛(wèi)黨、捍衛(wèi)社會(huì)主義與一切邪惡勢(shì)力作斗爭，同時(shí)堅(jiān)持建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。

３．重點(diǎn)掌握文中的字與詞。

①“垠、砥、懨、虬、娑、楠、欣”等字的讀音與寫法。

②掌握以下詞語的意義和用法：妙手偶得、錘煉、無邊無垠、坦蕩如砥、潛滋暗長、懨懨欲睡、倔強(qiáng)、參天、不折不撓、偉岸、樸質(zhì)、挺拔、宛然、縱橫決蕩、秀頎。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

１．作者是怎樣用直接抒情的句子把全文內(nèi)容貫穿起來的？

分析：直接抒情，貫串全文。開頭直接抒情：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！”定下全文歌頌、贊美的基調(diào)。緊接著描繪白楊樹生長的黃土高原的壯闊背景，在此基礎(chǔ)上直接抒情：“那就是白楊樹，……”接下來作者對(duì)白楊樹的外形作了細(xì)致的描繪，又直接抒發(fā)感情：“這就是白楊樹，……”然后又對(duì)白楊樹的內(nèi)在美進(jìn)行描繪，并用直接抒情的方式揭示出白楊樹的象征意義：“它象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了我們民族的精神。”最后作者直接抒情，把對(duì)白楊樹的贊美之情推向高峰：“我要高聲贊美白楊樹！”

２．作者是怎樣以審美眼光來觀察并表現(xiàn)“美”的？

分析：《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開頭描繪了白楊樹生長的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人一種壯美之情。接下來文章從干、枝、葉、皮四個(gè)方面描繪了白楊樹的“外形美”。它的干是筆直的，它的枝一律向上，它的葉片片向上，它的皮光滑而有銀色的暈圈。通過細(xì)致的描繪，白楊樹筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹的“內(nèi)在美”，它偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。繼而揭示它的象征美：它不僅象征了北方的農(nóng)民，而且象征了我們民族的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

３．本文以什么為線索來“禮贊”白楊樹的？

分析：以“禮贊”白楊樹的“不平凡”為線索。

文章開宗明義，點(diǎn)出“我贊美白楊樹”的原因就在于它的“不平凡”。接著通過介紹白楊樹的生長環(huán)境引出那“傲然地聳立”的白楊樹，繼而描述了白楊樹的外部形象和內(nèi)在氣質(zhì)，突出了它“不平凡””的特點(diǎn)，并再三贊美它“實(shí)在是不平凡的一種樹”；然后緊扣這“不平凡”展開聯(lián)想和想象，由樹及人，道出了它的象征意義，進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。”于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。最后，巧借桶木作比，反襯出白楊樹的“不平凡”，更以激昂的語調(diào)發(fā)出“我要高聲贊美白楊樹”的呼聲。自此照應(yīng)開頭，情感聚焦，中心突出，使本體（北方農(nóng)民）和象征體（白楊樹）都形象鮮明，令人感奮。全篇脈絡(luò)清晰，一線串珠，層層推進(jìn)。

４．本文是怎樣巧妙的運(yùn)用對(duì)比烘托的？

分析：開篇交代了白楊樹生長的環(huán)境——西北高原，為下文引出白楊樹設(shè)置了廓大的背景，渲染了粗?jǐn)U、豪邁的氣氛，并且抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出了“雄壯”、“偉大”，對(duì)下文描寫白楊樹的外形、色澤起了正面烘托的作用。同時(shí)，又用“單調(diào)”、“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對(duì)照，起了反襯作用；在描述白楊樹的外形和精神時(shí)，又反復(fù)用“西北極普通的一種樹”與“實(shí)在是不平凡的一種樹”和“決不是平凡的樹”相對(duì)比，突出白楊樹的美；緊接著就其外形用“白楊樹算不得樹中的好女子”反喻先行一抑，轉(zhuǎn)而用“它是樹中的偉丈夫”設(shè)喻一揚(yáng)，對(duì)比映襯，形神兼美。文章結(jié)尾把白楊與楠木作比，怒斥國民黨反動(dòng)派，高聲贊美黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，顯示了文章鮮明的愛憎感情和戰(zhàn)斗風(fēng)格。

５．本文勾勒出了幾幅圖？反映了什么？

全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想圖（敵后抗戰(zhàn)圖），每一幅都有詩情畫意，都能給人以情感激發(fā)和思想熏陶。

而作者正是懷著崇敬的感情，熱情奔放地對(duì)這一幅幅圖畫的“不平凡”給予贊美，從而形成了一個(gè)整體（圖美、文美、情更美）。

６．這篇散文主要的寫作特點(diǎn)是什么？

分析：《白楊樹贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）簡介作者和時(shí)代背景。

提問：在初一的時(shí)候，我們讀過茅盾的一篇什么文章？（學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》。）想一想，茅盾原來叫什么名字？出生在哪一個(gè)省？他寫有哪些著名的作品？（學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫的最著名的作品有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取＃┟┒苁悄囊荒晔攀赖模奎h中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)？（學(xué)生：茅盾已于１９８１年３月２７日逝世。黨中央給予他是“我國現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）

《白楊樹贊》寫于１９４１年３月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾在１９３８年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，１９４０年３月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來離開延安到重慶。這期間，他看到了國民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。

（二）指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

１．劃出課文中的生字詞。

２．做好填空練習(xí)，初步理解作者寫作思路。

３．劃出課文中直接贊美白楊樹的不平凡的句子。

（三）研習(xí)新課。

播完錄音。掛出黑板（或打出幻燈）。學(xué)生課堂練習(xí)內(nèi)容：

１．給下列詞語中加點(diǎn)字注音：（可運(yùn)用工具書。）

無邊無垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）

懨懨欲睡（yānyān）虬枝（qú）

婆娑（suō）秀頎（qí）倔強(qiáng)（jiàng）

（把形聲字“垠與銀”，“砥與底”的形旁作比較。說說“倔強(qiáng)”的“強(qiáng)”的其他讀音。）

２．填空：

文章一開始就贊美白楊樹的不平凡，接下來并不說明道理，而在第２自然段寫．景色，交代了白楊樹生長的自然環(huán)境。第４自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹的贊美。第５、６自然段描繪了白楊樹的和，突出了它的不平凡。第７、８自然段把白楊樹象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第９自然段以斥責(zé)國民黨反動(dòng)派和反動(dòng)勢(shì)力，贊美白楊樹收尾。

學(xué)生口答：課文在１、４、６、８四個(gè)自然段中直抒胸臆，贊美白楊樹的不平凡。

教師點(diǎn)撥：填空練習(xí)反映了作者寫作的基本思路和抒情線索，本文可分五段：

第一段（第１自然段）直抒對(duì)白楊樹的崇敬、贊美。

第二段（第２～４自然段）描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。

第三段（第５、６自然段）描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。

第四段（第７、８自然段）揭示白楊樹的象征意義，點(diǎn)明主題。

第五段（第９自然段）把白楊樹與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛憎，再次贊美白楊樹。

３．學(xué)習(xí)第一段。

問：開篇一句單獨(dú)成段，在全文中起什么作用？

明確：（１）點(diǎn)明題旨。（２）贊美的原因是“不平凡”，用“實(shí)在”來強(qiáng)調(diào)到底怎樣的“不平凡”？下文便以此為線索，從不同方面展開描述。

４．學(xué)習(xí)第二段。

指名學(xué)生朗讀第２～４自然段。

作者開頭贊美白楊樹后，卻沒有直接描寫白楊樹本身，筆鋒一轉(zhuǎn)，用親切舒緩的語氣，把讀者帶到一望無際的黃土高原上。（打出白楊、黃土高原的幻燈。）

作者對(duì)黃土高原的總印象是什么？

明確：覺得黃土高原像“一條大氈子”。

作者運(yùn)用哪些詞語，從哪些方面描寫黃土高原景色？

黃綠錯(cuò)綜：黃土——“偉大的自然力”。麥浪——“人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果”。（色彩）

無邊無垠：沒有邊際。（空間）

坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。（地形）

一幅雄偉遼闊的黃土高原的風(fēng)景畫面“撲入”視野，人們的感覺是什么？

先是“雄壯”、“偉大”，由于汽車長時(shí)間地在一望無際的高原上奔馳，人們產(chǎn)生了“倦怠”、“單調(diào)”的感覺。就在這時(shí)，“猛抬眼”看到了“傲然地聳立，像哨兵似的”白楊樹，人們精神為之一振，作者要歌頌的形象——白楊，奇跡般地出現(xiàn)了，那時(shí)是“驚奇地叫了一聲的”。

作者視野的角度有什么變化？

作者遠(yuǎn)看，由面收縮到點(diǎn)。從一排、三五株，到一株。

第４自然段點(diǎn)明那是白楊樹，“那”和上文中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”呼應(yīng)，是遠(yuǎn)指。

為什么說白楊樹“極普通”而又“實(shí)在是不平凡”？

它極常見，極易生長，所以說它“極普通”；說它“實(shí)在是不平凡”，是因?yàn)樵凇皢握{(diào)”的“懨懨欲睡”的情緒中，白楊樹的出現(xiàn)出奇制勝，使人清醒，使人振奮。

描寫高原的景色有什么作用？

白楊樹生長在遼闊廣大的肥田沃土上，挺立在“雄壯”、“偉大”的背景中，扎根在溫暖寬厚的土地母親的懷抱里。不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊。環(huán)境、背景與白楊協(xié)調(diào)一致，渲染了氣氛、襯托了白楊。

５．學(xué)習(xí)第三段。

分析：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第５、６自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問題：（1）文章用了哪個(gè)詞語總寫白楊樹的形象？下面還具體寫了白楊樹的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻含義？（２）文章用了哪個(gè)詞語總寫白楊樹的性格？下面還用了哪些詞語加以刻畫，具有什么深刻含義？

學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

在描繪白楊樹的形象方面，作者用“力爭上游”一詞概括了白楊樹形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫它的向上；皮，則主要寫它“微微泛出淡青色”。通過這些特點(diǎn)的描寫，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭上游的印象，含義十分深刻。

板書：

在刻畫白楊樹的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫它的性格待點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語加以深化，突出了白楊樹在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭性格。

板書：

總的性格倔強(qiáng)挺立

這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。

由學(xué)生朗讀第５、６自然段，要求讀出感情。

６指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：

（ｌ）本段可分幾個(gè)層次？為什么說白楊樹是樹中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語）？采用什么手法？

作者先虛寫一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒有婆娑的姿態(tài)”，“沒有屈曲盤旋的虬枝”。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊“算不得樹中的好女子”。這是抑。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“挺拔”熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”。這是“揚(yáng)”。這是第一層次。用烘托、對(duì)比手法贊美了白楊樹。

（２）文章如何展開聯(lián)想，由樹及人？四個(gè)排比反問句是怎樣逐句加深的？

第二層，作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)人深思。第一句由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹，那么，應(yīng)該覺得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義?！安幌氲健薄ⅰ安宦?lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

（３）要求學(xué)生把四個(gè)反問句改為陳述句，口頭表述加以比較，體會(huì)反問句的作用。

①要求句式變換正確。

陳述句：你不應(yīng)該只覺得……，你應(yīng)該想到……，你也應(yīng)該聯(lián)想到……，你還應(yīng)該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……。

②朗讀體會(huì)語氣。

陳述句語氣一般，反問句寓問于答，以反問的形式表達(dá)肯定的意思，加上運(yùn)用排比形式的反問，加強(qiáng)了氣勢(shì)，更加肯定有力。

４．用幻燈打出板書：

７．學(xué)生朗讀第８自然段，思考討論：

這段贊美白楊樹和第１、４、６、８自然段有什么不同？

教師歸納：作者直接把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普通，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹的原因。

在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊的象征意義。

學(xué)生集體朗讀第５～８自然段，要求讀出反問的語氣，注意重讀和停頓。

８．指名學(xué)生朗讀第９自然段。

（１）“貴族化的捕木”象征什么？

講解：茅盾同志回答說：“貴族化的捕木象征國民黨反動(dòng)派。我寫此散文是這樣想的?！?/p>

（２）寫楠木的目的何在？

結(jié)尾把楠木和白楊樹對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。

９．什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中。

10．本文通篇采用象征手法，主要通過什么形象表現(xiàn)什么感情？

象征手法，首先是選擇能引起讀者聯(lián)想的形象，抓住這個(gè)形象的典型特征加以描寫。白楊樹的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點(diǎn)和熾熱的情感全部傾注在白楊樹上。

１１．了解散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

散文在結(jié)構(gòu)上往往有一條線索，把材料貫穿成一個(gè)整體，作者可以圍繞中心展開豐富的聯(lián)想，如對(duì)黃土高原的描寫似乎是游離中心的閑筆，其實(shí)不然，它的作用前面已經(jīng)分析過。文章結(jié)尾又以楠木作對(duì)比，也是為了烘托、贊美白楊樹，我們可以把這種特點(diǎn)叫作“形散神不散”，它還表現(xiàn)在語言形式的整齊有力富于韻律上。

１２．總結(jié)全文，掌握全文的抒情線索。

本文以白楊樹的“不平凡”為抒情線索。第１、４、６、８自然段分別對(duì)白楊樹的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入。“不平凡”三個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結(jié)合，白楊樹的形象栩栩如生地挺立在我們面前。在我們心目中，它是一個(gè)富有無限生機(jī)充滿戰(zhàn)斗激情的典型形象。

課堂教崇設(shè)計(jì)Ⅱ

一、教學(xué)目標(biāo)

（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入新課、解題。

這一單元是散文單元，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，不但要掌握課文內(nèi)容，要更學(xué)習(xí)閱讀散文的方法并掌握散文的特點(diǎn)。

這個(gè)單元的第一課是《白楊禮贊》。

板書課題及作者。

提問：前面，我們學(xué)過茅盾的一篇什么文章？（學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》是說明文。）茅盾原來叫什么名字？出生在哪個(gè)??？他著名的代表作品有哪些？請(qǐng)一同學(xué)上黑板寫。（學(xué)生：原名沈德鴻，字雁冰。出生在浙江省桐鄉(xiāng)縣，著名代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取＃┟┒苁攀篮?，黨中央給予他“我國現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）

指名學(xué)生讀注釋①。明確：作者寫本文的目的是為了歌頌抗日根據(jù)地的人民。

課文題目中的“禮贊”是什么意思？“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹的致敬和贊美。

作者寫作目的和課文題目似乎是兩碼事，其實(shí)不是，為什么？

交代寫作背景：《白楊禮贊》寫于１９４１年的重慶，當(dāng)時(shí)，蔣介石積極反共消極抗日。日本帝國主義對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量和解放區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃蕩”。中國共產(chǎn)黨積極發(fā)動(dòng)群眾，壯大抗日力量。１９４０年５月，茅盾在延安參觀訪問，在魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)。１０月和董必武同志從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗(yàn)到抗日軍民質(zhì)樸、剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對(duì)民族解放的光明前途充滿信心，滿懷激情寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。

（二）通讀課文。

１．聽錄音朗讀（或教師朗讀）。

（１）初步了解全文大意。

（２）劃出個(gè)人不認(rèn)識(shí)不理解的字詞。

２．看課本上的詞語注釋，結(jié)合原文語境理解。查字典，給預(yù)習(xí)提示中的加點(diǎn)字注音。

補(bǔ)充：

３．輕聲自讀課文，分段。

４討論分段，概括如下：（板書）

第一部分（第１自然段）點(diǎn)題，我贊美白楊樹。

第二部分（第２～４自然段）描寫西北高原的雄壯景觀，交代白楊樹的生長環(huán)境。

第三部分（第５～６自然段）具體描寫白楊樹的不平凡。

第四部分（第７自然段）揭示白楊樹的象征意義。

第五部分（第８～９自然段）總結(jié)全文，高聲贊美白楊樹。

（三）逐段講讀研討。

１．第一部分。

（１）第一部分與題目的關(guān)系。

開門見山，滿懷激情，點(diǎn)明題意，直抒對(duì)白楊樹的崇敬和贊美。

（２）第一部分與下文的關(guān)系。

提摯全文。

２．第二部分。

（１）朗讀（２～４自然段），要求找準(zhǔn)下面內(nèi)容的詞語：黃土高原特點(diǎn)；見到黃土高原的感覺；見到白楊樹時(shí)情緒的變化。

特點(diǎn)：是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子；

無邊無垠；坦蕩如砥；

感覺：雄壯；偉大；單調(diào)；

情緒：懨懨欲睡；驚奇地叫了一聲。

（２）寫高原的目的是什么？

提示：①從白楊樹的角度考慮，它與黃土高原有什么聯(lián)系？②從白楊樹的象征意義的角度思考，黃土高原的環(huán)境暗示了什么？

明確：①交代白楊樹生長的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，襯托白楊樹的不平凡。②暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，暗示北方農(nóng)民生長的環(huán)境，為白楊樹的象征意義、表達(dá)主題思想做鋪墊。

３．第三部分。

（１）默讀第５自然段，根據(jù)提示（幻燈或板書）列出描寫提綱。（劃線處由學(xué)生填寫）

注：劃線處空出，由學(xué)生填寫。

第６自然段小結(jié)上段描寫，用“決不是”強(qiáng)調(diào)白楊樹的“不平凡”?！瘶O普通”即平凡。

４第四部分。

（１）朗讀第７自然段。

作者承第三部分（５、６自然段）對(duì)白楊樹描寫之后，緊接著對(duì)它進(jìn)行抒情性評(píng)論。

問：具體評(píng)論些什么？采用什么手法？（邊研討邊板書）

作者贊美白楊樹是“偉丈夫”，由樹及人，一連用四個(gè)“難道……？”的句式，啟發(fā)讀者思考，展開聯(lián)想。

問：“難道……？”是什么句式？（反問）

第一個(gè)“難道”句引導(dǎo)讀者把白楊樹與人聯(lián)系起來思考；

第二個(gè)“難道”句引導(dǎo)讀者把白楊樹的品質(zhì)與北方農(nóng)民的品質(zhì)聯(lián)系起來；

第三個(gè)“難道”句，又進(jìn)一步從白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈與敵后傲然挺立的抗日軍民聯(lián)系起來；

第四個(gè)“難道”句由白楊樹的枝枝葉葉緊密團(tuán)結(jié)，力爭上游的精神與用血寫出新中國歷史的精神和意志聯(lián)系起來。

一連四個(gè)反問句式又構(gòu)成什么修辭手法？（排比）。這一組排比句，由外及里，層層深入地啟發(fā)讀者思考。

問：聯(lián)系時(shí)代背景你領(lǐng)會(huì)到作者的意旨了嗎？

明確：領(lǐng)會(huì)到作者不只是贊美樹，而是贊頌北方農(nóng)民，贊頌組織領(lǐng)導(dǎo)革命群眾的中國共產(chǎn)黨。這種寫法叫象征。象征是寫作方法而不是擬人、比喻之類的修辭法，擬人、比喻只表現(xiàn)在句子上，象征表現(xiàn)在篇章上，作者將所描繪的事物賦予一定的意義。

問：為什么作者要采用象征手法？

明確：因?yàn)樽髡咴趪y(tǒng)區(qū)，不能直言贊美根據(jù)地，謳歌共產(chǎn)黨。

５第五部分（８、９自然段）。

（１）朗讀（第８自然段），看本段各句與前幾段主旨句（或顯示主旨的詞語）的聯(lián)系。

明確：①句“白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似”與第４自然段的“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹”照應(yīng)。②句“它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。”與第５自然段中的“這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹”“不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)”相照應(yīng)。③句“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神?！迸c第７自然段中的“象征了北方農(nóng)民”“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”“力求上進(jìn)”等相照應(yīng)。

由此可見，本段是全文總結(jié)，說明贊美白楊樹的原因，點(diǎn)明了全文主題，揭示了白楊樹的象征意義。

（２）朗讀第９自然段。

對(duì)白楊樹本身的形象刻畫及其對(duì)其象征意義的揭示已都寫到了，為什么還要寫這一小段呢？

首先要搞清“貴族化的捕木”指的什么，作者曾于１９７８年回信答復(fù)一位讀者說“貴族化的捕木象征國民黨反動(dòng)派”，這樣把楠木與白楊樹對(duì)比，主題不就更加深刻了嗎？最后再以昂揚(yáng)的調(diào)子贊美白楊樹，呼應(yīng)開頭，結(jié)束全文，抒發(fā)的感情就更加熱烈了。

《白楊禮贊》教案3

[教學(xué)目的]

1、理解象征手法。

2、感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。

3、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用。

4、掌握生字和常用詞語。

[教學(xué)重點(diǎn)]

理解課文中記敘、描寫與抒情的關(guān)系。

[教學(xué)難點(diǎn)]

象征手法的理解。

[教學(xué)課時(shí)]兩教時(shí)

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入新課

1、播放歌曲《小白楊》。

2、茅盾曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于白楊的文章。板書：白楊。這篇文章對(duì)白楊樹充滿什么感情？（贊美）請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹進(jìn)行贊美的語句。

明確：

第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>

第9段：……我要高聲贊美白楊樹!

3、引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說明什么？

明確：說明對(duì)白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。這說明對(duì)白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。

4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書：禮贊）這篇課文就表達(dá)了作者對(duì)白楊樹贊美和崇敬的感情。

二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。

無邊無垠(yín)坦蕩如砥(dǐ)懨懨欲睡yānyān)

虬枝(qiú)婆娑(suō)秀頎（qí）

三．初步感知課文。

1、自主學(xué)習(xí)：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹嗎？你憑什么知道的？請(qǐng)找出有關(guān)的語句。

明確：如“那是力爭上游的一種樹”。（樹本無所謂力爭上游，可見是在寫人。）

又如“難道你就覺得他只是樹？……用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？”（第一個(gè)反問句改成陳述句就是“你不應(yīng)該覺得他只是樹。”那么是什么呢？）

2、趁機(jī)讓學(xué)生讀這幾個(gè)句子。

這里連用了四個(gè)反問句組成了一組排比句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

3、看來，作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達(dá)對(duì)北方農(nóng)民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢？（學(xué)生可能會(huì)回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）

4、補(bǔ)充課文的背景。

《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這期間，他看到了國民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。

5、學(xué)習(xí)象征手法。

《白楊樹贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

四．總結(jié)

作者到底是怎樣對(duì)白楊進(jìn)行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來深入地研讀課文。

五．布置作業(yè)。

1．抄寫生字和常用詞語。

2．熟讀課文。

第二課時(shí)

一．復(fù)習(xí)

1．聽寫生字。

2．復(fù)習(xí)象征手法。

二．研讀課文。

1．上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹來贊美北方農(nóng)民的，作者到底是怎樣

把它們聯(lián)系起來的呢？

明確：表面上是寫樹，其實(shí)處處在寫人。

2．找出寫白楊樹的段落。（5－8段）說說這幾段是寫什么的？

明確：5－6段是寫白楊樹的形象和氣質(zhì)。7－8段是寫白楊樹的象征意義。

3．學(xué)生自讀，要求用“圈點(diǎn)法”畫出有關(guān)描繪白楊樹外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重

要詞語。由這些詞語你聯(lián)想到什么？

明確：總的形象：力爭上游

干：筆直、絕無旁枝（正直）

外部形態(tài)枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）

葉：片片向上（進(jìn)?。?/p>

皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）

參天聳立

內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立

不折不撓

小結(jié)：這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。

4．指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：

（ｌ）本段可分幾個(gè)層次？為什么說白楊樹是樹中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)

詞語）？采用什么手法？

作者先虛寫一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒有婆娑的姿態(tài)”，“沒有屈曲盤

旋的虬枝”。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊“算不得樹中的好女子”。這是抑。接著，

突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫

和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“挺拔”熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”。這是“揚(yáng)”。這是第一層次。

用烘托、對(duì)比手法贊美了白楊樹。

（２）文章如何展開聯(lián)想，由樹及人？四個(gè)排比反問句是怎樣逐句加深的？

第二層，作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)

反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)人深

思。第一句由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹，那么，應(yīng)該覺得它

是什么呢？后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義?！安幌氲健?、“不聯(lián)

想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的

性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白

楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從

白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日

軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

5．學(xué)生朗讀第８自然段，思考討論：

這段贊美白楊樹和第１、４、６、８自然段有什么不同？

教師歸納：作者直接把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，總結(jié)了它們的相似之處：一

是“極普通，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹的原因。在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊的象征意義。

6．剛才我們討論的都是寫白楊樹的，但文章的第二段似乎不是寫白楊樹的，這一段寫什么呢？它與白楊樹有關(guān)系嗎？

明確：這一段是描繪西北高原的壯美景色，它是白楊樹的生長環(huán)境。

7．作者是從哪幾個(gè)方面來描繪西北高原的？作者為什么要著意描寫黃土高原？

明確：作者先從三個(gè)方面來描繪：色彩——“黃綠錯(cuò)綜”；幅員——“無邊無垠”；地勢(shì)——“坦蕩如砥”。作者之所以要著意描寫黃土高原是為了給白楊樹的出現(xiàn)設(shè)好背景，不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹，描寫黃土高原有烘托白楊樹的作用。

8．作者最后為什么又寫楠木，目的何在？

明確：講解：茅盾同志回答說：“貴族化的楠木象征國民黨反動(dòng)派。我寫此散文

是這樣想的。”結(jié)尾把楠木和白楊樹對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。

9．了解本文多種抒情方式。

三、課堂小結(jié)：

1．課文運(yùn)用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。

2．散文中記敘、描寫是抒情、議論的基礎(chǔ)，抒情、議論是記敘、描寫的深化。

四、布置作業(yè)。

1、完成課堂目標(biāo)檢測。

2、完成課后練習(xí)。

《白楊禮贊》教案2

為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫一份教案。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學(xué)方案嗎？下面是由小編為大家整理的《白楊禮贊》教案2，僅供參考，希望能為您提供參考！

[教學(xué)目標(biāo)]

1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

[教學(xué)過程]

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。

白楊樹是極易見的一種樹，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫卷，配以舒緩的背景音樂）。這些畫面給你什么樣的感受？優(yōu)美、寧靜……

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長的白楊樹是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡介及寫作背景介紹。

三、解讀文本

1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

（1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫，那么，聽讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫面？

高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖

（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類？那是一種怎樣的樹？

用“白楊樹是的樹”的句式表達(dá)。

如“白楊樹是力爭上游的樹”

“白楊樹是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹”

“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”

……

2、朗讀課文，理清思路

（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）

（2）學(xué)生配樂朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

（3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹的不平凡？

生長環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)

語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認(rèn)為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片）。

教師為學(xué)生品味語言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語段，探究主旨

《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語段，說說白楊有什么象征意義？

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）

[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機(jī)械的聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識(shí)。]

四、對(duì)話文本

1、與文本對(duì)話

“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”

文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎？為什么？

2、與作者對(duì)話

有人說文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹的形象的描寫，語言太過平實(shí)，沒有一般的寫景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝。”“它的干常是丈把高，像加過人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的?！?/p>

你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語言把白楊樹的形象描繪出來？

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言？

[此問題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]

3、與心靈對(duì)話

在你身邊是否有一些和白楊樹一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？

在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）

如：心靈善良是一種美

樸素是一種美

媽媽勞碌的身影是一種美

孩子純真的笑容是一種美

……

五、鏈接生活

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。

多媒體出示：象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫《五種感覺》配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用（拓展練習(xí)）：多媒體出示2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。

查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。

六、推薦閱讀

1、比較閱讀《白楊》

思考：這一篇文章突出了白楊樹怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？

2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》

多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。

《白楊禮贊》說課稿

今天我說的課是《白楊禮贊》，它是浙江教育出版社出版的九年制義務(wù)教育初中第四冊(cè)第六單元的第一篇課文。

一．新課程標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中語文閱讀教學(xué)提出了這樣的要求：

1．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。

2．欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。

二．課文特點(diǎn)及其在教材中的地位

《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫于1941年3月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。

初二的第四冊(cè)教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué)，同時(shí)以編入了小說、詩歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文中的抒情和議論，從編者的意圖來看，出于以下幾種考慮：

1．通過此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀，在了解散文中記敘和描寫的基礎(chǔ)上了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用；提高閱讀散文的能力和寫作記敘文的能力。

2．結(jié)合第二篇《醉翁亭記》，第三篇（寫作訓(xùn)練）《在那顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美好的思想感情，感受中華民族的精神意志，感受山水之美，感受師生之間純真的情感。

3．教材注意到整冊(cè)的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)枯燥的議論文的同時(shí)欣賞優(yōu)美而富有感染力的散文，學(xué)習(xí)語言，熏陶情感。

在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說：做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人不能做教師。對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言教學(xué)，開發(fā)智力，熏陶情感是語文教學(xué)的主要目標(biāo)。

三．學(xué)生情況分析

我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，班級(jí)中學(xué)生的語文基礎(chǔ)比較薄弱，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上。學(xué)生的語言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并注重對(duì)學(xué)生語感的培養(yǎng)。從初一開始教師已重視學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練，增廣學(xué)生的閱讀面?！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語感是有巨大幫助的。語感是對(duì)語言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。

四．教法設(shè)計(jì)

葉圣陶說教材無非是個(gè)例子。但語文教材又是一個(gè)很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個(gè)綜合性的復(fù)雜例子，從不同的方面有不同的用途；其次這個(gè)例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個(gè)例子用足，用得其所；另一方面我們還不能得意而忘言，得魚而忘荃，言和荃對(duì)我們也非常重要。

練讀、悟讀、品讀是我上這一節(jié)課的指導(dǎo)思想。練讀是仿照朗讀示范對(duì)朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)；悟讀是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì)；品讀是對(duì)用詞、語句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。在處理教材時(shí)先讓學(xué)生通過聽和朗讀從整體上感知，用課文中的詞句說說作者贊美了什么樣的白楊樹，然后教師根據(jù)學(xué)生所講來整理板書白楊樹從內(nèi)到外、由表及里的三美，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來則讓學(xué)生找表現(xiàn)三美的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀，感悟句式美、用詞美、語段層次美、情感美和意境美，訓(xùn)練語言、培養(yǎng)情感都落到了實(shí)處。練讀、悟讀、品讀實(shí)則就是我們平時(shí)所說的精讀，而且這是精讀的深入，它根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的要求在讀法上產(chǎn)生了一些變化，由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力。《白楊禮贊》的教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：

1．用普通話有感情的朗讀課文的方法；

2．誦讀時(shí)注意課文的用詞，修辭方法的運(yùn)用，語言的錘練；

3．要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹的美。

五．教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．教學(xué)目標(biāo)：

a了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和議論的散文。

b學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語的使用。

c學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。

（其中a和b是知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合，c是情感目標(biāo)的培養(yǎng)，三個(gè)目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)思想。）

2．教學(xué)重點(diǎn)：

了解散文中抒情和議論對(duì)表達(dá)主題的作用。

3．教學(xué)難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語言美、意境美。

六．教學(xué)程序的設(shè)計(jì)

本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。

第一課時(shí)：

（一）導(dǎo)入

劉國顯在《開講藝術(shù)》中說：它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用。導(dǎo)入的好壞顯得致關(guān)重要。

本節(jié)課的導(dǎo)語這樣設(shè)計(jì)：

以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹的筆直向上，導(dǎo)入到對(duì)白楊樹另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，同是也在學(xué)生心中種下了直觀美與語言表達(dá)美相結(jié)合的種子。

（二）順著導(dǎo)入的情緒播放課文錄音，讓學(xué)生通過聽錄音來進(jìn)一步了解白楊樹的美，初步感受語言的美。

習(xí)慣上教學(xué)時(shí)總是喜歡介紹作者和時(shí)代背景，但是當(dāng)學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，以提問方法或教師介紹的方法插入作者和時(shí)代背景，會(huì)大大打亂學(xué)生的思緒，得不償失。另外學(xué)生對(duì)茅盾的了解已經(jīng)較多，時(shí)代背景在注釋中也有介紹，所以這節(jié)課就直接進(jìn)入了聽錄音的過程。

（三）聽完錄音之后，教師出示一張白楊樹的圖片，再給學(xué)生以直觀刺激。

接下來學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。（朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認(rèn)為在初中語文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對(duì)語言文字的感悟的培養(yǎng)。）

在這一過程之后教師以提問并提示的方法幫學(xué)生理清本文的抒情線索贊美白楊樹的不平凡。

（四）請(qǐng)學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹之美的相關(guān)語句，并反復(fù)誦讀。教師可以如此引導(dǎo)：（教師提問）作者給文章取標(biāo)題為禮贊，為什么要贊美白楊樹呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生回答因?yàn)榘讞顦涿阑虿黄椒策@時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹美或不平凡的語句來么復(fù)誦讀，體會(huì)作者贊美的情感。

這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的練讀。學(xué)生通過對(duì)這些內(nèi)容的誦讀會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹的美主要集中在景象之美第二段，形神之美第五段，象征之美第七段。一些能具體表現(xiàn)白楊樹美的語句、詞語也就隨之被發(fā)現(xiàn)，自然而然地就轉(zhuǎn)到了下一個(gè)環(huán)節(jié)悟讀。

教師可以在這個(gè)基礎(chǔ)上布置以下作業(yè)：

（五）課外作業(yè)

1．完成練習(xí)一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文寫作上的顯著特點(diǎn)。

2．在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現(xiàn)白楊樹美的詞句，思考為什么這樣寫。

第二課時(shí)

（一）結(jié)合上一課時(shí)布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過渡。

1．請(qǐng)學(xué)生分別朗讀能體現(xiàn)景象美、形神美和象征美的語段，教師板書三美。

2．進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)三美的詞、句，簡述作者用詞或句的好處。

（二）教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法，正音、正氣、正情，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達(dá)作用。

以下列問題引導(dǎo)，師生共同探究。

1．第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？（雄偉）

2．作者從哪三個(gè)方面來描繪？（色彩、幅員、地勢(shì)）用到了哪些詞語？（黃綠錯(cuò)綜、無邊無垠、坦蕩如砥）

3．除此之外還有哪些詞語你認(rèn)為比較好？好在哪里？（學(xué)生談自己的看法，教師根據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）

4．作者表現(xiàn)黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹的出現(xiàn)設(shè)計(jì)好背景，最終贊揚(yáng)它的不平凡）

分析完景象之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，加深理解。第五段也可以提相類似的一些問題來幫學(xué)生悟讀。

5第五段中用到了哪些詞語來描繪白楊樹？最能體現(xiàn)它精神特點(diǎn)的是哪個(gè)詞？（力爭上游）

6．這一段從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)白楊樹的力爭上游？（枝、干、葉、皮）

7．結(jié)合寫作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。（學(xué)生暢所欲言，讀與思相結(jié)合，學(xué)生的主體性特征充分體現(xiàn)。）

分析完白楊樹的形神之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，并自然過渡到對(duì)象征之美的感悟和理解。

8．為什么先說白楊樹不是好女子，再說它是偉丈夫？這是一種什么寫法？（先抑后揚(yáng)）白楊樹有哪些品質(zhì)？

9．教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個(gè)排比句所體現(xiàn)的層次之美象征意義。

以上設(shè)計(jì)的一系列問題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的基礎(chǔ)上，這不是普通的問，而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后，與學(xué)生一起悟讀，與學(xué)生在平等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班斯基曾說過：如果沒有學(xué)生積極的、自覺的學(xué)習(xí)任何教也不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果。所以在課堂上教師的角色只是他們的一個(gè)大朋友。有些問題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決，有些則需要教師提示，共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

（三）教師根據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟整理板書。（見附1板書設(shè)計(jì)）

（四）由悟讀到品讀

在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這篇散文的語段層次之美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦，沉浸在對(duì)文學(xué)的品味和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地結(jié)束了。品讀不僅僅是課內(nèi)品，更多的應(yīng)是在課外品，這是課內(nèi)到課外的自然延伸。

（五）作業(yè)布置

1．發(fā)下一張講議，完成第七段的一些練習(xí)。（這一作業(yè)起到課外鞏固的作用，見附2。）

2．課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展，同時(shí)進(jìn)行比較閱讀，更進(jìn)一步了解托物言志的散文。）

附1：鞏固練習(xí)

①它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說它不美。③如果美是專指婆娑或旁逸斜出之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？⑥難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

1.本文段選自寫的《白楊禮贊》，該文是一篇托物言____的散文。

2．對(duì)第③句中好女子的好的解釋，恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（）

A.美B．婆娑C．旁逸斜出

3．本文段的四個(gè)反問句的順序能否顛倒？（）

A.不能，四句是遞進(jìn)關(guān)系B．能，四句是并列關(guān)系

C.不能，四句是因果關(guān)系D．不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系

4本文段層次劃分最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（）

A．①②③④⑤⑥⑦⑧B．①②③④⑤⑥⑦⑧

C．①②③④⑤⑥⑦⑧D．①②③④⑤⑥⑦⑧

5．對(duì)本文段贊美白楊樹的思路的理解，正確的是哪一項(xiàng)？（）

A．先揚(yáng)后抑作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義

B．先抑后揚(yáng)作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義

C．揚(yáng)抑結(jié)合作鋪墊，然后揭示白楊樹的象征意義

D．先揚(yáng)后抑作鋪墊，最后揭示白楊樹的象征意義

答案:1．茅盾志2A，3A，4B，5B

《白楊禮贊》說課稿4

一、教材分析

《白楊禮贊》是江蘇教育出版社出版的九年制義務(wù)教育八年級(jí)第一單元的第二篇課文，這是一篇傳統(tǒng)課文，寫于1941年3月，是茅盾散文的代表作。

當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。

課文是托物言志的寫作范例，描寫了“西北極普通的”白楊樹的形貌和“精神氣質(zhì)”，揭示了白楊樹所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭精神，抒發(fā)了對(duì)白楊樹的由衷贊美之情。

全文的思路是：先寫白楊樹生長的自然環(huán)境，引出作者觀看的“單調(diào)”感；再寫白楊樹的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn)；接著寫白楊樹的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對(duì)比，“高聲贊美白楊樹”。

作者對(duì)白楊樹的贊美之情；白楊樹的象征意義；全文的思路都很清晰易懂，至于政治背景，學(xué)生明了即可，無需多講，學(xué)習(xí)本文主要進(jìn)行散文欣賞，著重賞析托物言志的寫法。

二、學(xué)生情況分析

學(xué)生在新課程實(shí)施過程中，逐步形成了主動(dòng)參與、樂于探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣。

初二學(xué)生已對(duì)托物言志的寫法有所了解。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語感是有巨大幫助的。語感是對(duì)語言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。

三、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，確定本文的三維目標(biāo)是：

1、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和議論的散文。

2、學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語的使用。

3、學(xué)習(xí)象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及其突破

教學(xué)重點(diǎn)：了解散文中抒情和議論對(duì)表達(dá)主題的作用。

教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語言美、意境美。

葉圣陶說“教材無非是個(gè)例子”。這一節(jié)課重難點(diǎn)的突破主要依靠“練讀”、“悟讀”、“品讀”的朗讀設(shè)計(jì)?！熬氉x”是仿照朗讀示范對(duì)朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)；“悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì)；“品讀”是對(duì)用詞、語句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。在“讀”法上產(chǎn)生變化，由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力。

五、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)

本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。我介紹第一課時(shí)的教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入

以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片，從反面引出白楊樹的筆直向上，導(dǎo)入到對(duì)白楊樹另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，也讓學(xué)生感悟到直觀美與語言美。

（二）了解寫作背景

本文寫于1941年3月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，因?yàn)閷懽鲿r(shí)間早，學(xué)生閱讀理解的難度加大，了解寫作背景，有利于理解文章主題和托物言志的寫法。時(shí)代背景在注釋中有介紹，讓學(xué)生自主完成這個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

（三）播放課文錄音。

讓學(xué)生通過聽錄音來進(jìn)一步了解白楊樹的美，初步感受語言的美。

習(xí)慣上的教學(xué)，總是在學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，教師提問問題或者提出要求，會(huì)打亂學(xué)生的思緒，得不償失。所以聽錄音的過程，老師要和學(xué)生一起欣賞，并漫步巡堂。

（四）出示圖片

聽完錄音之后，教師出示一張白楊樹的圖片，再給學(xué)生以直觀理解：感情朗讀。

學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。（朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以在初中語文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對(duì)語言文字的感悟的培養(yǎng)。）老師提示朗讀要求：感情基調(diào)、輕重緩急、停頓。

在這一過程之后，進(jìn)行小組合作研討，教師以提示的方法幫學(xué)習(xí)小組理清本文的抒情線索——贊美白楊樹的“不平凡”。

（五）請(qǐng)學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹之美的相關(guān)語句，并反復(fù)誦讀。

學(xué)習(xí)小組合作研討下列問題：

1、作者給文章取標(biāo)題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹呢？

2、白楊樹象征了什么？（有什么象征意義？）

這兩個(gè)題目，目的是引導(dǎo)出學(xué)生領(lǐng)悟“白楊樹不平凡”，這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹美或不平凡的語句來么復(fù)誦讀，體會(huì)作者贊美的情感。

學(xué)生通過對(duì)這些內(nèi)容的誦讀會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具體表現(xiàn)白楊樹美的語句、詞語也就隨之被發(fā)現(xiàn)。

新課程標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中語文閱讀教學(xué)要求：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。本文作為一篇文質(zhì)兼美的散文，在教學(xué)中就是體現(xiàn)這一點(diǎn)。

《白楊禮贊》說課稿3

一、教材分析1、地位作用：《白楊禮贊》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫大自然動(dòng)植物的文章。與第二單元“道德修養(yǎng)”、第五單元“人生體驗(yàn)”、第六單元“精彩演講”共同組成了人文色彩濃郁的八年級(jí)下冊(cè)語文課本。本單元可以說是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對(duì)“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。蘇教版語文課本的一個(gè)共同點(diǎn)就是人文性強(qiáng)，語文工具性的強(qiáng)調(diào)相對(duì)較少，所以要求我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)靈活一些，也不可忽視語文的工具性。2、教學(xué)內(nèi)容：《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫于1941年3?月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。

二、學(xué)情分析：1、心理學(xué)告訴我們：初中階段的學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。2、學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能主動(dòng)預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對(duì)分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。

三、設(shè)計(jì)意圖：本文的設(shè)計(jì)，遵循以下幾個(gè)思想原則：1、力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。2、通過精心設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練，以便學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體的感受和把握。3、“美文需要美教”，通過朗讀、賞析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，主動(dòng)感知，探索求真，展現(xiàn)自我。

四、教學(xué)目標(biāo)的確定《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：1、自習(xí)生字，品味文章用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語言。3、學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。第1、2條作為能力訓(xùn)練目標(biāo)，第3條作為德育訓(xùn)練目標(biāo)。

五、教學(xué)重難點(diǎn)的確定:這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

六、教學(xué)方法的確定:根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：1、誦讀法對(duì)于初中生來說，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生自由朗讀等形式。2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法對(duì)于形象思維，通過精心設(shè)計(jì)問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。3、練習(xí)法練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說練習(xí)的方式，檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。4、多媒體?輔助教學(xué)法學(xué)生對(duì)白楊樹也不了解，本課可以嘗試?yán)枚嗝襟w制作CAI課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。

七、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用工具書，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。誦讀品味法這一篇散文語言優(yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書聲。通過誦讀和品味達(dá)到對(duì)文章的整體感知，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的閱讀欣賞愛好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀文化的精神。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。

《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)1

老師在上課時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到難解決的問題而耗費(fèi)半節(jié)課的時(shí)間吧,為了不消耗上課時(shí)間，就需要有一份完整的教學(xué)計(jì)劃。從而在之后的上課教學(xué)中井然有序的進(jìn)行，那么老師怎樣寫才會(huì)喜歡聽課呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的“《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)1”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

[教學(xué)目標(biāo)]

1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

[教學(xué)過程]

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過大雪壓青松，青松挺且直的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。

白楊樹是極易見的一種樹，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫卷，配以舒緩的背景音樂）。這些畫面給你什么樣的感受？優(yōu)美、寧靜

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長的白楊樹是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡介及寫作背景介紹。

三、解讀文本

1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

（1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫，那么，聽讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫面？

高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖

（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類？那是一種怎樣的樹？

用白楊樹是的樹的句式表達(dá)。

如白楊樹是力爭上游的樹

白楊樹是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹

白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹

2、朗讀課文，理清思路

（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）

（2）學(xué)生配樂朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

（3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹的不平凡？

生長環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)

語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認(rèn)為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片）。

教師為學(xué)生品味語言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語段，探究主旨

《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語段，說說白楊有什么象征意義？

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）

[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機(jī)械的聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識(shí)。]

四、對(duì)話文本

1、與文本對(duì)話

讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木

文章的結(jié)尾為什么要寫楠木，你覺得多余嗎？為什么？

2、與作者對(duì)話

有人說文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹的形象的描寫，語言太過平實(shí)，沒有一般的寫景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語單調(diào)地重復(fù)筆直的干，筆直的枝。它的干常是丈把高，像加過人工似的它所有的丫枝一律向上也像加過人工似的。

你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語言把白楊樹的形象描繪出來？

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言？

[此問題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]

3、與心靈對(duì)話

在你身邊是否有一些和白楊樹一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？

在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）

如：心靈善良是一種美

樸素是一種美

媽媽勞碌的身影是一種美

孩子純真的笑容是一種美

五、鏈接生活

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。

多媒體出示：象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫《五種感覺》配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用（拓展練習(xí)）：多媒體出示2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。

查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。

六、推薦閱讀

1、比較閱讀《白楊》

思考：這一篇文章突出了白楊樹怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？

2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》

多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。

《白楊禮贊》說課稿2

尊敬的各位評(píng)委專家，你們好!

我說課的題目是朱自清先生的《白楊禮贊》，下面我將從教材、學(xué)情、教法、學(xué)法、教學(xué)過程及板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來談?wù)勎业恼n堂教學(xué)設(shè)想：

一、說教材

第一點(diǎn)、教材地位及作用

《白楊禮贊》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元詠物抒懷中的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫大自然動(dòng)植物的文章。本單元可以說是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對(duì)“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。

第二點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：

1、自習(xí)生字，品味文章用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。

2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語言。

3、學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。

這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

二、學(xué)情分析：

1、心理學(xué)告訴我們：初二學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。

2、學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能主動(dòng)預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對(duì)分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。

三、說教法

根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：

1、誦讀法

對(duì)于初中生來說，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生自由朗讀等形式。

2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法

對(duì)于形象思維，通過精心設(shè)計(jì)問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。

3、練習(xí)法

練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說練習(xí)的方式，檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

4、多媒體輔助教學(xué)法

學(xué)生對(duì)白楊樹也不了解，本課可以嘗試?yán)枚嗝襟w制作CAI課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。

四、說學(xué)法

學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：

自主學(xué)習(xí)法

要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用工具書，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。

誦讀品味法

這一篇散文語言優(yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書聲。通過誦讀和品味達(dá)到對(duì)文章的整體感知，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的閱讀欣賞愛好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀文化的精神。

創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法

要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。

五、說教學(xué)過程設(shè)計(jì)

由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)，再進(jìn)一步的緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，妥善處理教學(xué)過程，完成教學(xué)目標(biāo)。

（一）布置預(yù)習(xí)，課前交流：

1、利用工具書，把不認(rèn)識(shí)的字詞注上音并識(shí)記字形、字義。

2、劃出自己喜歡的語句和不懂的地方，并思考為什么。

3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹的圖片。

培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：

第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹的圖片，簡要說一說畫中白楊樹的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開聯(lián)想，說說應(yīng)用哪些詞形容白楊樹比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過渡到茅盾先生在課文第五段對(duì)白楊樹外形描寫的學(xué)習(xí)，感受白楊樹的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。

第二塊：整體誦讀。1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。2、學(xué)生自由朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過程中理出形象，并思考：作者對(duì)白楊樹還做了哪些描寫？然后分析問題，小組討論。

第三塊：問題點(diǎn)撥。1、要求學(xué)生將第七段中四句反問句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問：文章第５節(jié)描寫白楊樹的外形特征與象征意義有無聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會(huì)文章的層次美和象征美。

2、請(qǐng)學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識(shí)來解決問題:文章開頭對(duì)黃土高原的描寫以及最后對(duì)貴族化的楠木的描寫有何作用？并體會(huì)白楊樹的生活的環(huán)境美。

3、文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。

第四塊：品讀賞析。再次自由朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換等方法加以體會(huì)。用詞美:偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈,挺拔。句式美:難道A；難道B；難道C；難道D。段式美:抑；揚(yáng)。情感美:淺；深。象征美:物；人；神。

第五塊：拓展延伸。

結(jié)合課文，仿寫抒情句：

1、當(dāng)你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走過,難道……難道……難道……難道……

2、讓那些人們?nèi)ベ澝赖哪档?去鄙視這的蓮花我要高聲贊美蓮花!（三）課外作業(yè)：

1、選擇課文中喜歡的語段熟讀并背誦。

2、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫一段話。

白楊禮贊茅盾

象征

樹人

北方農(nóng)民哨兵

上進(jìn)的精神

《白楊禮贊》說課稿1

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開。所以大多數(shù)老師都會(huì)選擇制定一份教學(xué)計(jì)劃。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，你知道有哪些教案是比較簡單易懂的呢？小編特地為您收集整理“《白楊禮贊》說課稿1”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

一、教材的處理

《白楊禮贊》是省編語文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這兩種表達(dá)方式，提高寫作能力。這一單元要求是第三冊(cè)“散文中的記敘和描寫”的深化。初中語文教學(xué)大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會(huì)詞語在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語言感受能力”和初步具有欣賞文學(xué)作品的能力?！栋讞疃Y贊》這篇散文以贊美白楊樹的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。尤其是它那質(zhì)樸的語言，新穎巧妙的構(gòu)思，成功地運(yùn)用象征、比喻、排比等手法，更是令人贊嘆。

我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過朗讀訓(xùn)練，品析語言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說案只說明第一課時(shí)。

據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用

這是一篇抒情散文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語言等方法進(jìn)行教學(xué)。

列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！庇纱丝梢?，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。如上課時(shí)，采用多媒體課件播放西北高原雄壯的畫面，播放白楊樹傲然挺立的雄姿，配樂朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書等等，以此促進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。

當(dāng)然，“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情的。文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來，他的目的——不管是有意識(shí)還是無意識(shí)的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過指導(dǎo)朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。

《白楊禮贊》一文構(gòu)思巧妙，感情濃郁，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的贊美之情，光靠讀還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生品析語言，品析文中反復(fù)句從“那”到“這”的變化，品析排比反問句逐層擴(kuò)展的象征意蘊(yùn)（可以用替換的方法，換成陳述句加以體會(huì)）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語。

三、學(xué)法的點(diǎn)撥與指導(dǎo)

朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語音、

語速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過程中，我主要從以下三個(gè)方面

實(shí)施朗讀訓(xùn)練。

１、把握基調(diào)

把握基調(diào)對(duì)理解作者的思想和感情具有很重要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必須把握文章的朗讀基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生以作者之心感受熱情贊美的感情基調(diào)。

２、讀出感受

本文的朗讀基調(diào)確定以后，還要仔細(xì)揣摩文章的思想、作者的情感，并由此獲得自己的真切感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過有聲語言表現(xiàn)出自己的感受來，便會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)文章的理解。

３、讀出節(jié)奏

文章的節(jié)奏，包括語句的停頓、語速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。

四、教學(xué)媒體的使用

主要運(yùn)用錄音機(jī)、實(shí)物展示臺(tái)、多媒體課件。

五、教學(xué)程序設(shè)計(jì)

首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原單調(diào)而無邊無垠的畫面，再接著播放白楊樹傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂。使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。

第二步，配樂朗讀，激發(fā)興趣。通過配樂朗讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情。

第三步，課堂提問，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語句，用“作者贊美了……的白楊樹”的句式說一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭上游的白楊樹?！薄瓕W(xué)生會(huì)很快找出并說出很多句子，以此了解白楊樹的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上追問：作者是從那些方面來贊美白楊樹的？學(xué)生討論后可以知道，是從生長環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。

第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩３～５節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。

然后要求朗讀描寫白楊樹形美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒問題。之后再追問一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。

第五步，齊讀第７節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問句的讀法。先要求把反問句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問句的意思是逐層深入的。

之后再追問：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。這里采用了象征手法。教師簡要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問：文章第５節(jié)描寫白楊樹的外形特征與象征意義有無聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問這外形的具體象征意義，形成板書。

第六步，品析語言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比局、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪

一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。

第七步深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。

第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。

六、板書設(shè)計(jì)

本課板書設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。

《白楊禮贊》教學(xué)實(shí)錄2

一個(gè)優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識(shí)都能被學(xué)生吸收。所以大多數(shù)老師都會(huì)選擇制定一份教學(xué)計(jì)劃。對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？下面是小編為大家整理的“《白楊禮贊》教學(xué)實(shí)錄2”,僅供參考，希望可以幫助到您。

最近在八三班完成的《白楊禮贊》是幾年來，八年級(jí)的課能讓我感覺自我良好的。這主要原因還是八三班的孩子們最近狀態(tài)不錯(cuò)。不過我的教學(xué)設(shè)計(jì)也有自我感覺良好的地方，寫出來留個(gè)紀(jì)念。本個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)，也就是清晰罷了。

一導(dǎo)入

文、形、情、義

文章是通過文字給讀者形象感，再傳達(dá)出自己的情感，從而表現(xiàn)出自己的中心的。狀物的文字也是如此。用《愛蓮說》做導(dǎo)入。周敦頤就是給了讀者蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”的形象感，再傳達(dá)出作者“獨(dú)愛蓮”的情感，從而表現(xiàn)了作者崇尚君子的潔身自好，反對(duì)世俗跟風(fēng)的中心。《白楊禮贊》也是如此。

二文章的寫作背景和對(duì)于白楊樹的初認(rèn)知

畫注解一，了解寫作背景。展示一幅圖片，問學(xué)生對(duì)白楊樹有什么感覺。（學(xué)生說，直、高、細(xì)、葉子向上長。）

三賞析工筆描述白楊樹的段落。

1.教師首先直接范讀。

2.問學(xué)生，文章描寫白楊樹的特寫鏡頭的是哪一段。（學(xué)生自然找到第五段。）

3.請(qǐng)學(xué)生來朗讀第五段。

4.請(qǐng)學(xué)生把第五段分成7句話。問大家可以把它分為幾層。（有的說三層有的說四層。）老師引導(dǎo)他們把本段分為三層。第一句一層，2—5一層，6—7一層。（學(xué)生有異議，覺得，第一句的“筆直的干，筆直的枝”能統(tǒng)領(lǐng)二三句卻不能統(tǒng)領(lǐng)四五句，因?yàn)樗奈寰鋵懙氖前讞顦涞臉淙~和樹皮，并不是枝干。（教師引導(dǎo)學(xué)生明白樹葉樹皮也是長在樹枝樹干上的）

5.教師問學(xué)生都看到了些什么？——從哪幾個(gè)方面寫白楊樹。（學(xué)生總結(jié)道：樹干、樹枝、樹葉、樹皮。）用哪一句話統(tǒng)領(lǐng)的？（學(xué)生答道：“筆直”那一句）

6.通過六七句的賞析，看出作者寫白楊樹的外貌不僅僅是要狀物，還要寫它的內(nèi)在美，為下文的象征做好鋪墊。

四賞析象征手法

1.請(qǐng)學(xué)生朗讀第七段。

2.問學(xué)生是否喜歡白楊樹的樣子。學(xué)生各抒己見。教師引導(dǎo)在那樣的民族歷史的背景下，作者贊美白楊樹的意義。自然而然引出，白楊樹算不得樹中的好女子，卻是樹中的偉丈夫。進(jìn)而說：這是先抑后揚(yáng)的寫作手法。

3.帶學(xué)生朗讀四個(gè)反問句。帶給學(xué)生概念：一步一步寫出白楊樹的象征義。這是象征的寫作手法。

4.請(qǐng)學(xué)生讀第八段。感知到第八段是對(duì)于第七段的問句的回答。

五賞析對(duì)比手法

1.請(qǐng)學(xué)生朗讀最后一段。

2.把對(duì)本段文字的賞析語言寫下來。

指導(dǎo)：把什么與什么做對(duì)比。突出表達(dá)了作者什么樣的情感。深化了主題。

六賞析第二段，并感受文章一唱三嘆的寫作精妙構(gòu)思。

1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀。第一位讀1—3，第二位朗讀4—5，第三位同學(xué)讀6—8。

2.帶領(lǐng)同學(xué)談?wù)摰诙斡惺裁醋饔?？（交代白楊樹的生長環(huán)境，為白楊樹的出場設(shè)置背景，渲染氣氛。這樣白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)才有根基牢靠之感，為下文做鋪墊。）

4.問大家：三個(gè)同學(xué)的朗讀有一句相同。這是反復(fù)的寫作手法。自然地把文章分成了幾個(gè)段落。一唱三嘆，層層推進(jìn)。

結(jié)束。

《白楊禮贊》課堂實(shí)錄1

身為一位人名教師，我們要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。就必須編寫一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點(diǎn)。從而在之后的上課教學(xué)中井然有序的進(jìn)行，那么一份優(yōu)秀的教案應(yīng)該怎樣寫呢？以下是小編為大家收集的“《白楊禮贊》課堂實(shí)錄1”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、白楊樹的象征意義

2、富有感情和含義深刻的語言

3、象征的藝術(shù)手法；排比、反問的修辭手法

4、教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)以研究、探討、合作的方法去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

二、難點(diǎn)和重點(diǎn)

1、作者是怎樣圍繞線索來安排材料的。

2、作者實(shí)如何用直接抒情的句子將全文內(nèi)容貫穿起來的。

3、對(duì)比和烘托的巧妙運(yùn)用

三、教學(xué)方式

自主研究，集體討論

四、創(chuàng)新設(shè)想及其理論依據(jù)

針對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)文體的閱讀方法，在學(xué)習(xí)的自主性、探究性，以及合作學(xué)習(xí)等方面作一點(diǎn)實(shí)踐性嘗試。

教學(xué)過程

課前準(zhǔn)備（指導(dǎo)預(yù)習(xí)）

1、劃出課文中的生字詞

2、查閱資料，寫一篇１００字左右的《茅盾簡介》

3、閱讀課本第３１頁《散文的一般常識(shí)》，了解散文的特征

課堂實(shí)錄

一、導(dǎo)入新課（板書課題）

1、播放一段汽車在生長著白楊樹的高原上行駛的風(fēng)光短片，讓學(xué)生說說觀后感。

生：大西北具有雄壯、豪放、粗獷的風(fēng)格。

2、請(qǐng)學(xué)生在黑板上寫出生字詞：

坦蕩如砥積雪消融不折不撓縱橫決蕩

二、交流《茅盾簡介》

教師提示要點(diǎn)：1、原名沈德鴻，字雁冰。

2、現(xiàn)代作家。

3、代表作《子夜》，《林家鋪?zhàn)印?/p>

4、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)

５、請(qǐng)學(xué)生上黑板寫出作者姓名及簡介

三、研討課文

教師：要粗略地讀懂一篇文章，其實(shí)首先只要弄懂三個(gè)問題：寫什么、怎么寫、為什么這樣寫。請(qǐng)大家想想這三個(gè)問題實(shí)際上涉及了一篇文章的那些方面？

（學(xué)生討論）

學(xué)生：第一個(gè)主要是從內(nèi)容上講，第二個(gè)主要談的是寫作手法等等，第三個(gè)則與主題有關(guān)。

教師：很好！再想想如果從散文的特征－－“形散神不散”這個(gè)角度來看呢？這三者的關(guān)系又是如何的呢？

板書：形散神不散

（學(xué)生討論）

學(xué)生：第一和第二問題主要是“形”這個(gè)方面的問題；第三則是有關(guān)“神”這個(gè)方面的。

學(xué)生：根據(jù)我所查閱的資料（課本第３１頁《散文的一般常識(shí)》）：所謂“形散”是指散文的取材可以不受時(shí)間和空間限制；散文的表現(xiàn)手法可以不拘一格。但是兩者的運(yùn)用都有一個(gè)前提：就是必須服務(wù)于“神”，即根據(jù)主題的需要去選擇材料和表現(xiàn)手法。

教師：非常好！下面我給大家開列一個(gè)書目，請(qǐng)大家瀏覽課文，然后以這三個(gè)問題為框架，各自列寫出這篇課文的學(xué)習(xí)提綱。最后請(qǐng)以四人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，在四人所列提綱的基礎(chǔ)上醞釀出一個(gè)新的提綱，以供大家交流和探討。注意充分運(yùn)用所列書目。

書目：

《小橘燈》《誰是最可愛的人》《愛蓮說》《荔枝蜜》

學(xué)生讀書、列寫提綱，展開討論。

教師：大家剛才閱讀都很認(rèn)真，討論也很熱烈，現(xiàn)在我們來交流一下，哪個(gè)小組可以將提綱拿來給大家評(píng)頭論足一番？在眾人面前展示自己對(duì)問題的看法是要有點(diǎn)勇氣、有點(diǎn)實(shí)力的，但也是一個(gè)展示自己才華的難得的機(jī)會(huì)！

（運(yùn)用實(shí)物投影儀展示第三組所列提綱）

提綱如下：

1、本文的體裁是什么？

2、本文的線索是什么？

3、本文是怎樣圍繞線索來展開抒情和議論的？（如何分段）

4、本文主要運(yùn)用了那些藝術(shù)手法？

5、本文的主題是什么？作者真正想禮贊的是誰？

6、文中哪些語句富有深刻的含義，哪些詞語御用比較準(zhǔn)確、生動(dòng)和優(yōu)美？

教師：大家就這份提綱談?wù)勛约旱目捶?，看看它的精譬之處何在？不足之處又是什么？?qǐng)大家暢所欲言，盡量做到知無不言、言無不盡。

學(xué)生甲：這份提綱從體裁一直談到字詞，比較全面。

學(xué)生乙：這份提綱給我的感覺好象有些籠統(tǒng)或者問題太大了一些，有些方面的問題則沒有涉及到。

教師：怎么講？

學(xué)生乙：比如說：根據(jù)書目中《荔枝蜜》一文主要是贊頌蜜蜂，作者卻宕開一筆寫荔枝林，我想，本文課題是《白楊禮贊》，那么寫黃土高原的目的是什么？黃土高原的特征是什么？

學(xué)生丙：還有，各個(gè)段落之間的關(guān)系如何？另外根據(jù)參考書目《誰是最可愛的人》一課中第四、第八小節(jié)再結(jié)構(gòu)上的作用，我想本文的一、四、六小節(jié)在結(jié)構(gòu)上也可能與之相類似，但是又不完全相同，這里的異同點(diǎn)是什么？

學(xué)生?。何矣X得第七和第八小節(jié)很重要：第七小節(jié)的四個(gè)反問句之間的關(guān)系，第八小節(jié)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用是什么都應(yīng)該作重點(diǎn)分析。

學(xué)生戊：我覺得還有一個(gè)問題要補(bǔ)充一下，那就是本文是在什么樣的背景之下寫出來的？........還有，好象作者寫得比較隱晦，不，是含蓄。

教師：你從哪兒發(fā)現(xiàn)的？

學(xué)生戊：就是最后一小節(jié)寫那個(gè)楠木，好象作者對(duì)楠木持否定的態(tài)度。作者在前文中由白楊樹聯(lián)想到了北方的農(nóng)民和哨兵，但是這里卻沒有說明楠木是指誰？

教師：不錯(cuò)，這個(gè)問題提的好？同時(shí)表現(xiàn)這個(gè)同學(xué)很會(huì)思考，善于發(fā)現(xiàn)問題。

我們不妨請(qǐng)這個(gè)提綱的原作者－－第三組的同學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

學(xué)生戌：我覺得這幾個(gè)同學(xué)提的意見很好。（下面一片笑聲）但是我們覺得有必要解釋一下：有兩點(diǎn)，第一，老師在提出列寫提綱的時(shí)候，并沒有明確說明是要列詳細(xì)的還是簡略的提綱；（下面竊竊私語，教師插一句：這個(gè)好象的確是老師欠考慮之處）第二，我們覺得，如果要想包括剛才幾位同學(xué)所提的問題，那么這個(gè)提綱就得是一個(gè)比較詳細(xì)的、包含幾個(gè)層次的提綱。

教師：好，總之大家確實(shí)是認(rèn)真地閱讀了課文，并且進(jìn)行認(rèn)真深刻的思考，提的問題比較有價(jià)值，而且最難能可貴的是，大家在探討現(xiàn)有問題的同時(shí)，能夠不斷發(fā)現(xiàn)新的問題。這很值得贊賞！下面請(qǐng)大家結(jié)合剛才幾位同學(xué)的發(fā)言，對(duì)自己原有的提綱進(jìn)行再討論和修改，然后編寫出一個(gè)比較詳盡的，富有層次感的提綱，最好幫我把板書也設(shè)計(jì)出來，這樣也省得我再動(dòng)腦筋了。（學(xué)生大笑）注意：要綜合大家剛才所提的方方面面的建議。并且能夠通過討論自行解決提綱中涉及的問題。

學(xué)生分組討論

展示第七組經(jīng)過修改后的提綱（實(shí)物投影儀）

1、本文的體裁是抒情散文。

2、本文以贊美白楊樹的不平凡為線索。

3、本文是怎樣圍繞線索來展開抒情和議論的？如何分段？

學(xué)生先討論“本文是怎樣圍繞線索來展開抒情和議論的？”，討論意見歸納如下：

１）課文首句就采用直接抒情的方式，點(diǎn)出贊美對(duì)象。然后宕開一筆寫黃土高原，先寫其“雄壯”“偉大”，再寫其“倦怠”“單調(diào)”，目的還是突出白楊樹。接著寫其外形，通過展示其外形進(jìn)而揭示其內(nèi)在的“神”美。并且在抒情議論中揭示白楊樹的象征意義，最后再次直接抒情，突出文章主題。這樣文章的主線十分清楚，布局嚴(yán)謹(jǐn)。

２）課文第1、4、6小節(jié)在結(jié)構(gòu)上的作用

這幾小節(jié)在結(jié)構(gòu)和語言運(yùn)用上都有其相似之處，實(shí)際上它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上起著承上啟下的過度作用。正是它們使課文的線索清晰可辨，將課文的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。

４、關(guān)于段落的劃分：

學(xué)生甲：根據(jù)課文的線索－－“不平凡”－－本文可以分為五個(gè)段落：

第一部分：（第1小節(jié)）點(diǎn)明白楊樹的不平凡，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹的贊美和和崇敬之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。

第二部分：（第2－4小節(jié)）描寫黃土高原的景色，揭示其生長環(huán)境的不平凡。

第三部分：（第5、6小節(jié)）具體描寫白楊樹外形的不平凡。

第四部分：（第7、8小節(jié)）贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，揭示白楊樹的象征義。

第五部分：（第9小節(jié)）再一次抒發(fā)對(duì)白楊樹的贊美和崇敬之情。

教師：大家認(rèn)為他的劃分方法如何？

學(xué)生乙：我認(rèn)為他的劃分不錯(cuò)。不過我們認(rèn)為還有另外一種段落劃分方法。

教師：原聞其詳。

學(xué)生乙：我們認(rèn)為全文是總－分－總的結(jié)構(gòu)關(guān)系。剛才那位同學(xué)也說了開頭作者贊美白楊樹，其結(jié)構(gòu)上的作用是統(tǒng)領(lǐng)全文，那么結(jié)尾處的再次贊美既回應(yīng)了開頭，同時(shí)也是對(duì)白楊樹的感情升華，在結(jié)構(gòu)上也起了收束全文的作用。此其一。其二，從表達(dá)方式上來看，第1、9兩小節(jié)主要側(cè)重于抒情，抒發(fā)對(duì)白楊樹的贊美和崇敬之情；而中間則主要通過描寫間以抒情議論的手法分別從三方面分說其不平凡。據(jù)此我們認(rèn)為本文在結(jié)構(gòu)上可以分為三個(gè)部分：

第一部分：（第1小節(jié)）點(diǎn)明白楊樹的不平凡，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹的贊美和和崇敬之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。

第二部分：（第2－8小節(jié)）從三個(gè)方面分說白楊樹的不平凡之處。

第三部分：（第9小節(jié)）再一次抒發(fā)對(duì)白楊樹的贊美和崇敬之情。收束全文。

教師：好！觀點(diǎn)鮮明，論述充分，條理清楚。大家鼓掌給予鼓勵(lì)！下面請(qǐng)大家發(fā)表一下看法。

學(xué)生紛紛表示認(rèn)同：由于角度不同，導(dǎo)致分段結(jié)果不同。但是并不矛盾，因此，兩種分段方法可以并存。

教師：在學(xué)習(xí)過程中不迷信權(quán)威，不盲從，具有懷疑精神和挑戰(zhàn)精神是學(xué)好任何知識(shí)所必須具備的良好素質(zhì)。

５、本文主要運(yùn)用了象征和對(duì)比烘托以及托物言志等藝術(shù)手法。

１）先討論本文象征手法的運(yùn)用

以白楊樹象征抗日軍民；楠木象征蔣介石（第五組有學(xué)生提出異議：楠木可以象征國民黨反動(dòng)派，或者更精確一點(diǎn)象征了一切妥協(xié)、退讓，實(shí)行消極抵抗的人。在“抗日軍民”前必須加上修飾語“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的”、“西北敵后”）

２）討論對(duì)比烘托手法的運(yùn)用

第二小節(jié)通過描寫白楊樹的生長環(huán)境－－西北高原，為引出白楊樹設(shè)置了背景，并且為下文描寫白楊樹的外形起正面烘托的作用。

第九小節(jié)以楠木反襯白楊樹的“不平凡”

３）課文在第八小節(jié)揭示出全篇托物言志的主旨。

另外在第七小節(jié)，作者采用欲揚(yáng)先抑的手法來揭示白楊樹的象征意義。

６、討論第二小節(jié)是如何寫高原的？

學(xué)生回答：本小節(jié)主要從三個(gè)方面來買寫高原：“黃綠錯(cuò)綜”寫其色彩；“無邊無垠”寫其遼闊；“坦蕩如砥”寫其平坦。

７、討論第五小節(jié)是如何寫白楊樹的外形？

課文先以“力爭上游”總述其外形特征；然后分別通過對(duì)干、枝、葉、皮等方面的描寫來表現(xiàn)其“力爭上游”的特征；最后再概括出其“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。

８、討論第七小節(jié)是如何揭示白楊樹的象征意義的？

作者首先采用欲揚(yáng)先抑的手法，從外在形象到內(nèi)在氣質(zhì)全面地贊美白楊樹。然后運(yùn)用四個(gè)反問句構(gòu)成一組排比句，逐層加深地揭示白楊樹的象征意義：第一句啟發(fā)人們的聯(lián)想；第二句肯定其品質(zhì)及其與北方農(nóng)民之間的聯(lián)系；第三句進(jìn)一步明確指出白楊樹象征堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民；第四句肯定白楊樹的精神面貌，象征了敵后抗日軍民的精神和意志。而第八小節(jié)末尾一句則進(jìn)一步深化了四個(gè)排比句的意思。

９、討論語言富有深刻的含義，詞語運(yùn)用比較準(zhǔn)確、生動(dòng)和優(yōu)美。

教師提示：試舉一－二個(gè)例子來說明即可。其余可以作為課外作業(yè)來處理）

學(xué)生：第一小節(jié)用“實(shí)在”來強(qiáng)調(diào)作者對(duì)白楊樹的高度贊美和崇敬之情。

第二小節(jié)“撲”、“涌”等詞語的運(yùn)用精當(dāng)貼切、生動(dòng)凝練。

１０、作業(yè)：討論本節(jié)課的得失，課后寫一篇學(xué)習(xí)體會(huì)，就課文內(nèi)容、藝術(shù)手法、語言運(yùn)用、課堂教學(xué)形式、目標(biāo)達(dá)成的情況，或者干脆就是自己意見或建議等方面，任選１－－２點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>