高中牛頓第二定律教案
發(fā)表時間:2020-10-16第四單元第17課綜合探究:探索中國近代政體變化的艱難歷程教案。
第四單元內(nèi)憂外患與中華民族的奮起
第17課綜合探究:探索中國近代政體變化的艱難歷程教案
一、教學(xué)過程
(一)課前探究
將全班學(xué)生分成三個組:人物組、概念組和事件組。
人物組:X人,要求學(xué)生利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)制作《第19課歷史人物簡介表》。
人物
生卒年代
簡介(每個人物50-100字)
搜集整理者
林則徐
魏源
馮桂芬
王韜
薛福成
馬建忠
鄭觀應(yīng)
陳熾
康有為
梁啟超
嚴(yán)復(fù)
光緒
載澤
孫中山
袁世凱
宋教仁
黃興
于右任
廖仲愷
楊度
概念組:X人,要求該組結(jié)合先前所學(xué)知識,利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書館,并求得政治老師的協(xié)助,完成《第19課重要政治概念簡釋表》。
概念
簡釋
提供者
政體
民主
共和
改良
革命
議院
民權(quán)
憲法
憲政
責(zé)任內(nèi)閣
元首
總統(tǒng)事件組:X人,要求該組結(jié)合先前所學(xué)知識,并利用其他信息渠道,完成《1911——1923年中國憲政歷程大事記》一表。
年代
大事記
合作成員
設(shè)計意圖
本課提及的歷史人物有20人之多,不少是學(xué)生比較陌生的。了解這些歷史人物有助于學(xué)生擴(kuò)寬歷史視野。同時,課前準(zhǔn)備由人物入手,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,對理解教材內(nèi)容也有幫助作用。概念組面對的是若干個抽象概念,可以說都是政治概念,學(xué)生先前大都接觸過,但未必能精確理解,所以特別要求他們必須求得政治老師的協(xié)助。從教材內(nèi)容特點(diǎn)出發(fā),事件組只要列出幾件大事即可,語言要力求精煉。教師可指導(dǎo)學(xué)生參考課本后的《中外歷史大事年表》。
三個組的任務(wù)最好提前一個星期告訴學(xué)生,使之有充分的時間來完成。完成后,教師審閱,并在課前將他們的這些成果印發(fā)至全班,讓所有學(xué)生共同分享。每張表的最后一列署上完成該項任務(wù)的小組成員的姓名,是為了更好地讓學(xué)生體嘗到成功完成一項任務(wù)后的愉悅感和成就感。
(二)導(dǎo)入設(shè)計
教學(xué)導(dǎo)語
清朝末年,民國初期,一大批志士仁人以在中國實現(xiàn)憲政民主為畢生追求目標(biāo),為此,他們前仆后繼,犧牲奮斗。
美國唯一的一部憲法——1787年憲法,自誕生起,一管就管了200多年,從未廢止。
而亞洲地區(qū)最早建立起“共和國”的國家——中國,從上個世紀(jì)初至今天,共產(chǎn)生過13部憲法草案和憲法,時至今日,卻為什么依舊在憲政之路上艱難跋涉?
讓我們一同來沉思百年中國民主憲政史的屈辱與光榮、苦難和奮爭吧……
設(shè)計意圖
語言色彩渾厚凝重,為通篇課文的學(xué)習(xí)奠下了情感基調(diào)。運(yùn)用數(shù)字,中美對比,反差強(qiáng)烈,并以問題導(dǎo)入,這對凝聚學(xué)生的注意力和激發(fā)思考興趣會產(chǎn)生明顯效果。
(三)教學(xué)結(jié)構(gòu)
一、“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州”
1、從“開眼看世界”到“師夷長技以制夷”
2、從“君民共主”、“君主立憲”到開明君主制
二、清末的憲政舉措
1、“預(yù)備仿行立憲”與《欽定憲法大綱》
2、“皇族內(nèi)閣”
三、民國初期的憲政努力
1、《中華民國臨時約法》
2、《中華民國約法》
3、宋教仁之死
(四)師生互動
一、“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州”
1、從“開眼看世界”到“師夷長技以制夷”
2、從“君民共主”、“君主立憲”到開明君主制
情境營造
近代以來西風(fēng)東漸,多年閉關(guān)自守的“大清帝國”被鴉片戰(zhàn)爭的槍炮轟開了國門,在與西方列強(qiáng)的“對話”中,泱泱“中華大國”竟是如此不堪一擊!這,究竟是為什么?
課堂設(shè)問
問題1:林則徐、魏源是鴉片戰(zhàn)爭時期的抵抗派的代表人物,他們認(rèn)為中國失敗的原因何在?并由此提出了什么主張?
參考:認(rèn)為原因在于“技不如人”,由此提出著名的“師夷長技以制夷”,主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事科學(xué)技術(shù)。
問題2:有人說:林、魏二人對西方的認(rèn)識非常膚淺,向西方學(xué)習(xí)的東西只是皮毛,而且其主張沒有付諸實踐,不值一提。你是否同意這一看法?(先學(xué)生討論,后教師啟發(fā)誘導(dǎo),得出正確認(rèn)識。)
參考:主張學(xué)西方“長技”,雖學(xué)的是皮毛,但是,他們揭開了中國近代探索救國真理的序幕。后來的洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、革命派、激進(jìn)的民主主義者可以看作是從不同方面?zhèn)鞒衅洹皫熞拈L技”的思想(器物--制度--思想)。
問題3:王韜、薛福成等思想家是怎樣理解西方政體的?(教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文內(nèi)容,后由學(xué)生討論,并啟發(fā)他們回憶17——19世紀(jì)英法美三國確立三權(quán)分立政體的最初動機(jī)是什么。)
參考:王韜、薛福成等都屬于士大夫知識分子。他們認(rèn)為中國專制政治使君主與民眾上下相隔,而議會制在他們看來能夠“能上下為一心”,“同甘共苦”。而西方議會政治的原生意義是對君主、對政府權(quán)力的限制和約束。顯然,他們沒有理解西方政體的實質(zhì),在當(dāng)時的條件下,他們更不可能認(rèn)識到這種制度背后的文化與歷史。
問題4:他們覺得中國適合何種政體?為什么?
參考:他們主張“君民共主制”,但這不是完全意義上的君主立憲制。他們還不能擺脫舊的傳統(tǒng)信念的影響。從中可看出,他們依然認(rèn)為君主的存在是天經(jīng)地義的,君主權(quán)威的合法性不容置疑。
情境營造
當(dāng)一些先賢在技術(shù)層面上改革中國的時候,他們發(fā)現(xiàn)光有一些單純的技術(shù)并不能真正地解決民族存亡問題,技術(shù)離開了制度的鼓勵和保障依然只是“淫巧小技”,不足為恃。
1895年甲午戰(zhàn)爭的失敗整整刺激了一代人,有識之士發(fā)現(xiàn)中國之失敗決非偶然也非軍事力量的薄弱,根本原因還在于制度的腐朽所致,因此他們從西方的制度文明中找到了君主立憲這一藥方,試圖改變中國。
課堂設(shè)問
問題5:康梁維新派的思想核心是什么?(要求學(xué)生從《請定立憲開國會折》材料中得出。)
參考:立憲法、開國會、三權(quán)分立。這顯然比“君民共主”的主張前進(jìn)了一步。
問題6:康梁在后來的變法實踐中,不再提興民權(quán)、設(shè)議院、開國會,改為主張搞開明君主制,政治主張明顯緩和,可為什么還是失敗了呢?(學(xué)生自由組合式討論,教師要充分啟發(fā)調(diào)動學(xué)生的的經(jīng)驗和知識儲備,運(yùn)用發(fā)散思維,從多角度去探究發(fā)現(xiàn)。)
參考:憲政有幾種形式,如果實行英國那樣的憲政制度,君權(quán)旁落,清廷實在心有不甘;以光緒為首的帝黨與以慈禧太后為首的后黨之間的力量對比;頑固派以“維護(hù)祖制”為名,利用慈禧太后不甘失去權(quán)力的心理,鼓動其掣肘皇帝,阻撓變法;在空前嚴(yán)重的民族危機(jī)下,維新派求變心切,權(quán)力虛弱的光緒帝與維新派采取“快變”方式;維新派缺乏政治經(jīng)驗,對改革前途充滿了簡單的、不成熟的判斷;等等。
二、清末的憲政舉措
1、“預(yù)備仿行立憲”與《欽定憲法大綱》
2、“皇族內(nèi)閣”
情境營造
富有諷刺意味的是,“戊戌變法”失敗后僅僅兩年,即1901年初,被八國聯(lián)軍炮火趕到西安“西狩”途中的慈禧太后,于1月29日發(fā)布了第一道變法上諭,其中道:“法令不更,錮習(xí)不破,欲求振作,當(dāng)議更張……參酌中西政要,舉凡朝章國故,吏治民生,學(xué)??婆e,軍政財政,當(dāng)因當(dāng)革,當(dāng)省當(dāng)并?!痹趦?nèi)外壓力之下,連慈禧本人也意識到,不改革就沒有出路。為挽救王朝危亡,化解內(nèi)外危機(jī),兩年前血腥鎮(zhèn)壓“百日維新”的慈禧太后,不得不推行“新政”。在清政府推行“新政”同時,朝野掀起了一場“立憲運(yùn)動”。
課堂設(shè)問
問題1:清政府是怎樣理解憲政的?(限定時間,要求學(xué)生馬上寫在作業(yè)本上,50字內(nèi)概括。教師巡堂,抽幾位學(xué)生的作答在課堂上朗讀,并簡要點(diǎn)評。)
參考:中國規(guī)制未備,民智未開,先行預(yù)備立憲,然后根據(jù)進(jìn)步的遲速,再確定立憲。預(yù)備立憲應(yīng)保證皇權(quán)的至高無上。
問題2:《欽定憲法大綱》是中國歷史上第一個憲法性文件,在當(dāng)時的時代背景下,你怎樣評價它?(學(xué)生討論,教師啟發(fā)。)
參考:1908年的《欽定憲法大綱》是一個在君權(quán)問題上矛盾態(tài)度的文件,它離憲政的要求還很遠(yuǎn)。但是,無論清政府如何抓權(quán)不放,總還算是給臣民設(shè)定了一些權(quán)利,也限制了部分君權(quán)。比如它規(guī)定:“大清皇帝統(tǒng)治大清帝國,萬世一系,永永尊戴”“臣民于法律范圍以內(nèi),所有言論、著作、出版、結(jié)社等事準(zhǔn)其自由”;“臣民非按法律所定,不加以逮捕、監(jiān)禁、處罰”等等,另外還有一些規(guī)定將司法權(quán)劃歸“審判衙門”,實際上是取消了皇帝的最高審判權(quán)。其在中國憲政歷史上畢竟邁出了艱難的一步。
蕭瀚在《百年憲政的歷史省思》中的一段評述教師可作參考:“由于立憲派出于策略的考慮而將憲政實質(zhì)上限制皇權(quán)的核心思想隱而不發(fā),致使清廷是在被連哄帶蒙的狀態(tài)下,步入憲政的險地。等到它一旦開始按照憲政模式進(jìn)行運(yùn)作時,便發(fā)現(xiàn)自己的權(quán)力處處受制,最終由于其認(rèn)清了立憲的目的而屢屢違‘憲’去達(dá)到不放權(quán)的目的,致使這場運(yùn)動變成了結(jié)果上的欺騙,從而把自己送上革命的祭壇?!?p>三、民國初期的憲政努力
1、《中華民國臨時約法》
2、《中華民國約法》
3、宋教仁之死
情境營造
慈禧死后,清廷不僅未逐步開明化,反而在失去權(quán)力的恐慌中加速走向保守和偏執(zhí),把維護(hù)朝廷視為頭等大事,無視社會人心的變化。民間與朝廷南轅北轍,兩股相反方向的力量在撕裂中國。人民終于失去耐心。
1911年10月10日,隨著辛亥革命一聲炮響,延續(xù)了260余年的清王朝走向滅亡,中國兩千多年的君主專制制度宣告終結(jié)。
課堂設(shè)問
問題1:《中華民國臨時約法》與《中華民國約法》(“新約法”)有何不同?為什么會有這樣的不同?
參考:前者以民主共和制否定君主專制,后者以總統(tǒng)制否定責(zé)任內(nèi)閣制;前者以三權(quán)分立為原則建構(gòu)國家組織,后者是為獨(dú)裁提供法律依據(jù)。
孫中山為代表的革命者崇尚英美民主政體,所以原汁原味照搬西方憲政。行內(nèi)閣制目的在于將大總統(tǒng)袁世凱置于虛尊地位,將之納入資產(chǎn)階級的政治體系?!耙蛉肆⒎?,蓋有不得已之苦衷在也。”“臨時約法在不同的情況下拋棄總統(tǒng)制而采取內(nèi)閣制,用心是很好的也是很苦的?!薄芭c其謂為制度上之選擇,無寧認(rèn)為基于人事之考慮?!?p>袁世凱試圖通過獨(dú)裁政治而確立個人權(quán)威,于是一步步破壞民主共和政體,制定《新約法》,作為維護(hù)其獨(dú)裁統(tǒng)治的工具。
問題2:《欽定憲法大綱》規(guī)定皇權(quán)“神圣尊嚴(yán)、不可侵犯”,辛亥革命后,袁世凱披著“憲政”外衣恢復(fù)獨(dú)裁統(tǒng)治,這說明了什么?他的結(jié)局揭示了什么道理?(學(xué)生討論)
參考:《欽定憲法大綱》規(guī)定皇權(quán)“神圣尊嚴(yán)、不可侵犯”,《新約法》保留了“中華民國”國號,規(guī)定總統(tǒng)要“對國民全體負(fù)責(zé)”,說明在辛亥革命后“朕即國家”、“皇權(quán)至上”等不再是神圣的天條,民國時期的憲政與清政府的憲政有根本區(qū)別,國家觀念正從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變。
袁世凱在一片討伐聲中,病重而亡。它揭示了,在近代中國,任何新權(quán)威的建立,如果偏離了挽救民族危亡與實行民主憲政的軌道,僅僅依靠赤裸裸的武力建立威權(quán)政治,是不符合歷史發(fā)展潮流的。身亡事小,誤國罪大。
情境營造
殉道者的血跡早已干了。今天我們回首歷史,看見的仿佛只有塵埃,只有權(quán)勢的喧囂和贊美。但歷史會永遠(yuǎn)銘記1913年3月的那一刻,宋教仁以他的鮮血染紅了他所追求的民主理想,也染紅了整個滄桑百年史。年輕的宋教仁被罪惡的專制子彈擊中,他永遠(yuǎn)年輕,他的生命定格在32歲,定格在生命中最美好的年華。
課堂設(shè)問
問題3:袁世凱為什么要刺殺宋教仁?
因為宋教仁一貫主張責(zé)任內(nèi)閣制,要實踐憲政中的權(quán)力制衡準(zhǔn)則,競選成功則組閣,競選失敗也要監(jiān)督政府。他把憲政訴諸實踐,令袁生畏。
問題4:一分鐘即興演講——“想起宋教仁”
參考:我們未必都認(rèn)同他當(dāng)年的思想,但他對自己所追求的思想的執(zhí)著,他為自己的理想不惜獻(xiàn)出生命的崇高精神,他身上所體現(xiàn)出來的政治責(zé)任感,他作為一個政治家的人格,這一切即使過了多少年都有他不可磨滅的價值,他如一顆耀眼的流星劃過了20世紀(jì)中國政治史的黑暗夜空。
設(shè)計意圖
總的指導(dǎo)思想是充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生動起來,使學(xué)生更多更好地扮演“發(fā)現(xiàn)者”、“探索者”的角色,且盡可能讓每個學(xué)生都有展現(xiàn)自己、表現(xiàn)自己的機(jī)會。課前三個組的安排、小組討論、自主思維,以及一分鐘即興演講等形式,既有手動,又有腦動,既有群體協(xié)作,又有個人獨(dú)立思考,既有學(xué)生間的交流,又有師生間的互動,使全體學(xué)生都參加到探究活動中來了。精心編寫的“情境營造”和一個個由淺入深、力度大的問題設(shè)計,充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,強(qiáng)化了學(xué)生不斷進(jìn)行探究的內(nèi)在動機(jī)。
所有問題的答案都定義為參考,這是為了不給學(xué)生唯一的答案,更是為了防止學(xué)生形成絕對化即非此即彼的思維方式。在許多問題上,教師也不應(yīng)該有唯一的答案。課堂是不是開放式的,主要體現(xiàn)在設(shè)計的問題是不是開放式的。
教學(xué)總結(jié)
中國人學(xué)習(xí)西方政治文明并付諸實踐,經(jīng)歷了一個艱難的歷程。
誰是國家的主人?在漫長的封建社會中,是君主,皇權(quán)“神圣尊嚴(yán)、不可侵犯”,所謂朕即國家。到了近代,王韜、鄭觀應(yīng)等倡導(dǎo)君民共主,他們雖然沒有理解西方政體的實質(zhì),但揭開了學(xué)習(xí)西方政治文明的序幕??盗?、嚴(yán)復(fù)等為代表的維新派為了救亡圖存,倡導(dǎo)君主立憲(后改開明專制),發(fā)起了戊戌變法運(yùn)動,但因種種原因,曇花一現(xiàn),光緒泣血瀛臺、六君子魂歸西天。1908年的清政府頒布的《欽定憲法大綱》,以實行憲政的名義強(qiáng)化君主制,結(jié)果把自己推上了革命的祭壇。中華民國誕生后,《臨時約法》成紙上談兵,袁世凱行專制獨(dú)裁,宋教仁喋血憲政路上,共和國徒具虛名。
所謂憲政,是指政府的一切行為是以被授予的權(quán)力為范圍,即在法治下行有限政府。
歷史表明,有憲法,未必有憲政。盡管每一次改革與嘗試都帶來了些微的進(jìn)步。
歷史的進(jìn)步總要遭遇曲折。但我們注定要前進(jìn),也正在前進(jìn)。
延伸閱讀
第四課《中國近代民族工業(yè)的興起》教案
第四課《中國近代民族工業(yè)的興起》教案
本課是人民版必修II第四課,主要講述近代民族工業(yè)興起的歷史背景、興起狀況、初步發(fā)展。第一目“鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動”,講述民族工業(yè)興起的歷史背景,這是本課重點(diǎn)。教學(xué)中通過補(bǔ)充材料,結(jié)合課本內(nèi)容來說明鴉片戰(zhàn)爭中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動為近代民族工業(yè)的興起創(chuàng)造了條件。第二目“近代民族工業(yè)的興起”,講述民族工業(yè)興起的途徑、時間、代表企業(yè)、主要分布行業(yè)部門,教學(xué)主要按課文內(nèi)容講述,不必補(bǔ)充材料。第三目“近代民族工業(yè)的初步發(fā)展”,講述民族工業(yè)初步發(fā)展的條件、時間、發(fā)展?fàn)顩r、重要意義,教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充材料介紹民族工業(yè)初步發(fā)展的狀況。
高一學(xué)生思維活躍,興趣廣泛,喜歡探究,有積極參與意識。
由課前學(xué)情調(diào)查得知,學(xué)生雖然在初中歷史課上學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容,但知道、理解的程度不是很高,只知道一些代表性企業(yè),對民族工業(yè)興起的條件理解分析不夠,材料分析能力不足。
1.。通過本課學(xué)習(xí),學(xué)生要了解近代民族工業(yè)興起的條件、興起與初步發(fā)展的狀況等方面史實培養(yǎng)學(xué)生深入分析歷史問題的能力;結(jié)合教科書和相關(guān)圖文資料,提高學(xué)生的材料解析能力。
2.通過講述民族工業(yè)的興起、初步發(fā)展的條件,使學(xué)生理解近代民族工業(yè)興起、發(fā)展與西方資本主義國家的侵略的關(guān)系,并進(jìn)一步去認(rèn)識資本主義國家的侵略對近代中國社會發(fā)展的影響。
3.通過相關(guān)資料的補(bǔ)充介紹,使學(xué)生認(rèn)識到實業(yè)家的愛國主義精神,激發(fā)學(xué)生對國家、民族的歷史使命感、社會責(zé)任感。
播放《天仙配》片段,(投影)
樹上的鳥兒成雙對,綠水青山帶笑顏。你耕田來我織布,我挑水來你澆園。從今不再受那奴役苦,夫妻雙雙把家還。寒窯雖破能避風(fēng)雨,夫妻恩愛苦也甜。你我好比鴛鴦鳥,比翼雙飛在人間?!渣S梅戲《天仙配》通過閱覽上述歌曲、投影,我們可以得到關(guān)于中國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的什么信息?
男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)。
回答的很好。自然經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭后發(fā)生了什么變化?帶著這些問題我們來學(xué)習(xí)《中國近代民族工業(yè)的興起》。
中國近代民族工業(yè)的興起
一、鴉片戰(zhàn)爭中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動
鴉片戰(zhàn)爭后外國商品大量進(jìn)入中國市場,給中國社會經(jīng)濟(jì)帶來很大沖擊,尤其是東南沿海地區(qū)。
(材料)1845年福州官員奏稱:洋貨“充積于廈口”,洋布、洋棉“其量既美,其價復(fù)廉,民間買洋布、洋棉者,十室而九?!薄八商际?,銷減大半?!?/p>
從福州官員的奏稱中我們得到什么信息?
東南沿海地區(qū)的傳統(tǒng)手工棉紡織業(yè)受到很大沖擊,表明自然經(jīng)濟(jì)開始解體。
除了棉紡織業(yè),中國其他手工業(yè)的發(fā)展情況怎樣呢?請閱讀下面材料:
(材料)“洋布、洋紗、洋花邊、洋襪、洋巾入這中國,而女紅失業(yè);煤油、洋燭、洋電燈入中國,而東南數(shù)省之桕樹皆棄為不材;洋鐵、洋針、洋釘入中國,而業(yè)冶者多無事投閑。此其大者。尚有小者,不勝枚舉?!A民生計,皆為所奪矣?!保ㄟx自鄭觀應(yīng)《盛世危言》)(提問)這段材料告訴了我們那些情況?
回答:在外國商品的沖擊下,榨油、冶鐵等其他手工業(yè)部門也逐漸衰落。
很好。外國的侵略除了商品輸出外,還在中國收購原料。原料收購對中國社會經(jīng)濟(jì)也帶來很大影響。請讀下面材料:
武夷北苑,夙著茶名,饑不可食,寒不可衣,末業(yè)所存,易荒本務(wù)。及自各國通商之初,番舶云集,商民偶沾其利,遂至爭相慕效,漫山遍野,愈種愈多。(卞寶地《卞制軍政書》)
以上材料告訴我們,外國侵略者在中國收購原料導(dǎo)致中國茶葉生產(chǎn)量、出口量增加。除了茶葉外其他原料如棉、絲等也大量出口。這種現(xiàn)象說明了鴉片戰(zhàn)爭后中國農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度有所提高,并開始受到資本主義世界市場的影響。
鴉片戰(zhàn)爭后中國社會其他領(lǐng)域在外國侵略的影響下也發(fā)生了一些變化。洋行、外國銀行、外國工廠在中國出現(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化為近代民族工業(yè)的興起創(chuàng)造了有利條件。(提問)近代民族工業(yè)是何時產(chǎn)生的?怎樣產(chǎn)生的?帶著這些問題,我們下面來學(xué)習(xí)第二目“近代民族工業(yè)的興起”。
二、近代民族工業(yè)的興起
近代民族工業(yè)的產(chǎn)生有三條途徑:洋務(wù)派創(chuàng)辦近代工業(yè),一部分中小地主、官僚、商人華僑投資近代工礦業(yè),部分手工工場采用機(jī)器生產(chǎn)變?yōu)榻I(yè)企業(yè)。
1.洋務(wù)派創(chuàng)辦近代軍事、民用工業(yè)
關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動的相關(guān)知識,同學(xué)們在初中已了解了些。(提問)下面請幾位同學(xué)回答幾個問題:洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)企業(yè)有哪些代表?有哪些重要的民用工業(yè)企業(yè)?為什么要創(chuàng)辦這些企業(yè)?這些企業(yè)的創(chuàng)辦對中國社會發(fā)展有何影響?
(回答)略。
這些同學(xué)回答的很好。洋務(wù)派創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)企業(yè)是為了“自強(qiáng)”、“求富”,是中國近代化的開端,其中民用企業(yè)給洋務(wù)派官僚帶來很大利潤,對一些地主、商人產(chǎn)生刺激作用。于是這些地主、商人開始引進(jìn)外國先進(jìn)技術(shù)與機(jī)器,投資近代工礦企業(yè)。
2.中國民族資本主義工業(yè)的興起
在近代民族資本企業(yè)興起過程中,除了受到利潤刺激部分地主、官僚商人投資近代企業(yè)外,還有在鴉片戰(zhàn)爭前產(chǎn)生的資本主義手工工場在緩慢發(fā)展,受到洋務(wù)派引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)的誘導(dǎo)。這些手工工場主采用機(jī)器生產(chǎn)使手工工場轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷻C(jī)器大工業(yè)。當(dāng)然,這只是極少量。
19世紀(jì)60、70年代至甲午戰(zhàn)爭前,是近代民族工業(yè)興起階段。這一期間民族工業(yè)企業(yè)數(shù)量在不斷增加,投資的行業(yè)部門范圍在擴(kuò)大。請同學(xué)們結(jié)合教材并看看下圖回答:19世紀(jì)60、70年代,有哪些民族資本企業(yè)?這些企業(yè)產(chǎn)生在哪些地區(qū)?為什么會首先在這些地區(qū)產(chǎn)生?(投影)(洋務(wù)運(yùn)動時期創(chuàng)辦的主要企業(yè)分布示意圖)
(回答)略
(總結(jié)提問)我們學(xué)習(xí)前兩目內(nèi)容,了解近代民族工業(yè)興起的歷史背景、興起狀況。下面提出兩個問題讓同學(xué)們思考,作為課后思考題:民族工業(yè)的興起是歐風(fēng)美雨的產(chǎn)物?民族工業(yè)的興起對階段中國歷史發(fā)展有何積極影響?
在19世紀(jì)60、70年代產(chǎn)生后,近代民族工業(yè)在甲午戰(zhàn)爭后出現(xiàn)了一次高潮。這就是我們將要學(xué)習(xí)的第三目“近代民族工業(yè)的初步發(fā)展”。
三、近代民族工業(yè)的初步發(fā)展
1、初步發(fā)展的條件
(1)自然經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步解體,擴(kuò)大商品與勞動力市場
提問:為什么在甲午戰(zhàn)爭后會出現(xiàn)一次發(fā)展高潮?
回答:帝國主義列強(qiáng)侵略進(jìn)一步破壞自然經(jīng)濟(jì),為民族工業(yè)的初步發(fā)展提供某些客觀條件;清政府放寬對民間設(shè)廠的限制;國人呼吁“設(shè)廠自救、實業(yè)救國”的影響。
回答的很好。下面我們來具體分析這三方面條件。首先,甲午戰(zhàn)爭后帝國主義列強(qiáng)在中國展開資本輸出的激烈競爭,如設(shè)廠、修鐵路等;同時增加商品輸出,。帝國主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略擴(kuò)大帝國主義列強(qiáng)在中國商品銷售市場,既加深了中國社會經(jīng)濟(jì)的半殖民地化,又在客觀上在一定程度上為中國民族工業(yè)的發(fā)展提供了某些可能和條件,如勞動力與商品銷售市場
第二方面,清政府在內(nèi)外交困的形勢下放寬對民間設(shè)廠的限制,準(zhǔn)許各省“多設(shè)織布、紡綢等局,廣為制造”。其目的是為了增加財政收入,緩解財政危機(jī)。這在客觀上促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展。
第三方面,許多人呼吁“設(shè)廠自救、實業(yè)救國“。這一方面以張謇為重要代表,(投影)介紹張謇事跡,然后提問:張謇放棄仕途投身商場的主要原因是什么?這體現(xiàn)了什么精神品質(zhì)?
(材料)張謇,1853年出生于常樂鎮(zhèn),1894年考中狀元,授翰林院修撰。1904年,清政府授予他三品官銜。1912年南京政府成立,任實業(yè)總長,1912年任北洋政府農(nóng)商總長兼全國水利總長,后因目睹列強(qiáng)入侵,國事日非,毅然棄官,走上實業(yè)教育救國之路。在南通開始了“實業(yè)救國”的實踐,1895年創(chuàng)辦大生紗廠,此后創(chuàng)辦了20多個企業(yè)。在興辦實業(yè)的同時,張謇按照他:“父教育,母實業(yè)”的思想。在南通興辦了一系列文化教育事業(yè)。毛澤東同志在談到中國民族工業(yè)時曾說:“輕工業(yè)不能忘記張謇”。
回答:民族危機(jī)嚴(yán)重。愛國主義。
回答的很好。在近代,有許多如張謇一樣的愛國實業(yè)家,他們不顧各種困難、阻力,堅持發(fā)展民族工業(yè),為近代民族工業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在以上三方面因素影響下,甲午戰(zhàn)爭至“一戰(zhàn)”前,中國近代民族工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了第一個高潮?,F(xiàn)在同學(xué)們閱讀教材,了解其概況。
(投影)請同學(xué)們看看下面表格,進(jìn)一步了解甲午戰(zhàn)爭后民族工業(yè)發(fā)展高潮的表現(xiàn)。民族工業(yè)有長足發(fā)展,它會成為中國近代占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)成分嗎?
回答:不能。
為什么。
回答:封建自然經(jīng)濟(jì)與外國資本主義侵略勢力的存在。
總結(jié)分析。民族工業(yè)的初步發(fā)展對近代中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。那么我們怎么評價民族工業(yè)的初步發(fā)展呢?
回答略。
民族工業(yè)的初步發(fā)展不僅促使中國近代自然經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步瓦解,而且為中國近代資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法與辛亥革命奠定了經(jīng)濟(jì)與階級基礎(chǔ),促進(jìn)了中國近代化的發(fā)展。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《中國近代民族工業(yè)的興起》,了解鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、民族工業(yè)的興起與初步發(fā)展。下面提出問題,大家想一想:
有人說,“鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響,給中國送來了近代文明”;有人說“中國的資本主義是歐風(fēng)美雨的產(chǎn)物”。你同意這些觀點(diǎn)嗎?為什么?
專題43中國近代化的探索
專題43中國近代化的探索
鴉片戰(zhàn)爭后,隨著民族危機(jī)的不斷加深,為了救亡圖存,尋找救國救民的真理,不同階級或階層的先進(jìn)中國人,開始了許多有益的探索,其中包括地主階級洋務(wù)派的洋務(wù)運(yùn)動、農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動和義和運(yùn)動、資產(chǎn)階級發(fā)起的戌戊變動運(yùn)動、辛亥革命和新文化運(yùn)動等。
1.19世紀(jì)60年代,地主階級洋務(wù)派從頑固派中分化出來,為了鞏固封建統(tǒng)治,鎮(zhèn)壓太天國運(yùn)動,在“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的宗旨下,他們提出了“師夷長技以自強(qiáng)”的口號,開展洋務(wù)運(yùn)動。洋務(wù)運(yùn)動前期,打著“自強(qiáng)”的旗號,創(chuàng)辦了一批近代軍事企業(yè),其中最早的是曾國藩創(chuàng)建的安慶軍械所,最大的是李鴻章創(chuàng)建的上海江南制造總局,還有左宗棠創(chuàng)建的福州船政局、祟厚創(chuàng)建的天津機(jī)器制造局。后期,以“求?!睘槠焯?,創(chuàng)辦了民用企業(yè)為了,解決軍事工業(yè)經(jīng)費(fèi)困難。在當(dāng)時有影響的有李鴻章創(chuàng)辦的上海輪船招商局、房價開平煤礦,張之洞開辦的漢陽鐵廠、湖北織布局。創(chuàng)辦近代海軍,到80年代中期初步建成北洋、南洋、福建三支,中央成立海軍衙門。為適應(yīng)洋務(wù)運(yùn)動的需要,房價辦新式學(xué)校,培養(yǎng)應(yīng)用人才。選送留學(xué)生出國深造。洋務(wù)運(yùn)動的歷史影響:第一,房價引進(jìn)了先進(jìn)的機(jī)器和技術(shù),培養(yǎng)了一批人才。第二,創(chuàng)辦了近代軍事企業(yè)和近代民用企業(yè),客觀上增強(qiáng)了國防力量,有利于抵制外國資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略。房價第三,房價標(biāo)志著中國近代化工業(yè)的起步。第四,洋務(wù)運(yùn)動并沒有使中國走上富強(qiáng)的道路,房價洋務(wù)派單純引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備,而不徹底變革封建制度就讓國家富起來,這是導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動失敗的根本原因。在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)這一點(diǎn)上,洋務(wù)派是林則徐的繼承者。但兩者政治主張本質(zhì)區(qū)別。林則徐堅決抵抗外國侵略,洋務(wù)派中堅人物李鴻章妥協(xié)投降賣國。房價
2.19世紀(jì)60年代后,隨著西方資本主義的傳入,房價民族資本主義的產(chǎn)生,出現(xiàn)了早期維新思想。代表人物有王韜、房價鄭觀應(yīng)。房價他們主張發(fā)展民族工商業(yè),和外國商戰(zhàn);興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識;實行君主立憲制。缺乏廣泛的宣傳,末能形成系統(tǒng)的理論,僅停留在口頭上,房價更沒有社會實踐。房價
3.19世紀(jì)末,康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合,撰寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》、房價《孔子改制考》奠定了維新變法的理論基礎(chǔ)。維新派通過創(chuàng)辦報刊《時務(wù)服》、房價《國聞報》和建立維新政治團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會,推動維新變法運(yùn)動。維新派與頑固派的論戰(zhàn),進(jìn)一步推動了維新變法運(yùn)動的高漲?!肮嚿蠒?,使維新思想發(fā)展成為愛國救亡的政治運(yùn)動。房價康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》,資產(chǎn)階級維新派的施政綱領(lǐng),房價提出了政治主張變法方案。房價興民權(quán),房價設(shè)議院,開國會,建立君主立憲制,房價發(fā)展資本主義,房價改革教育,房價救亡圖存,房價開展維新變法運(yùn)動。百日維新的評價:房價有利于中國資本主義的發(fā)展和西方科學(xué)技術(shù)的傳播。有利于具有維新思想的知識分子參政,一定程度上打擊了封建官僚制度。得到民族資產(chǎn)階級、開明地主、房價愛國知識分子的支持。沒有涉及君主立憲制的政治改革,改革是不徹底的。戊戌房價變法的歷史意義:是一次資產(chǎn)階級改良運(yùn)動,維新派要求發(fā)展資本主義,實行君主立憲,符合歷史潮流。變法的首要目的是救亡圖存,是一次愛國救亡的政治運(yùn)動,激發(fā)了人民的愛國思想和民族意識。房價同時傳播了西方思想文化。房價最突出的歷史貢獻(xiàn)是思想啟蒙作用,是近代中國第一次思想解放的潮流。由此說明,資產(chǎn)階級改良道路在半殖民地半封建的中國行不通。房價
4.20世紀(jì)初,資產(chǎn)階級民主思想成為社會的主流思想。隨著資產(chǎn)階級民主思想的廣泛傳播;。資產(chǎn)階級革命團(tuán)體的紛紛建立,1905年中國同盟會建立,它是第一個全國性統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨;孫中山在《民報發(fā)刊詞》中將同盟會的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為民族主義、房價民權(quán)主義、房價民生主義。其關(guān)系為:民權(quán)主義是核心,民族主義是前提,民生主義是補(bǔ)充和發(fā)展。房價三民主義成為辛亥革命的指導(dǎo)思想。辛亥革命是偉大的資產(chǎn)階級民主革命。房價它推翻了清王朝,房價結(jié)束了封建君主專制統(tǒng)治,建立了資產(chǎn)階級共和國,房價人民獲得了一些民主和自由,房價民主觀念深入人心。房價沉重打擊了帝國主義侵略勢力;革命推翻了房價“洋人的朝廷”,房價列強(qiáng)再也找不到能控制全局的統(tǒng)治工具,再也無力在中國建立較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件。房價影響和推動了亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動。由于資產(chǎn)階級的較弱性、房價妥協(xié)性,房價沒有完成改變半殖民地半封建的社會性質(zhì)。為了限制袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治,維護(hù)共和制,房價南京臨時政府參議院通過了《臨時約法》,這是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法,房價具有反對封建專制制度的進(jìn)步意義。規(guī)定主權(quán)屬于國民全體、民族平等、國民享有自由和權(quán)力。確立了行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制和責(zé)任內(nèi)閣制,加快了中國近代民主政治建設(shè)的步伐。
5.新文化運(yùn)動。辛亥革命后,國家情況日益黑暗,先進(jìn)知識分子為改變這種局面繼續(xù)尋找新出路。房價民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)。資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求民主政治,以更好地發(fā)展資本主義。房價新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣日盛,使西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播,辛亥革命又使民主共和觀念深入人心。房價但袁世凱卻掀起尊孔復(fù)古逆流,新文化運(yùn)動呼之欲出。提倡民主和科學(xué),房價反對專制和愚昧,這是運(yùn)動的主要口號。新文化運(yùn)動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,人們的思想得到空前的解放。民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng),推動了自然科學(xué)的發(fā)展。對五四運(yùn)動的爆發(fā)起了宣傳動員作用。而五四運(yùn)動又促進(jìn)了新文化運(yùn)動的深入發(fā)展,使馬克思主義的傳播成為主流。后期傳播的社會主義思想,為先進(jìn)的知識分子所接受,房價作為拯救國家、改造社會的思想武器。新文化運(yùn)動提出“打倒孔家店”的口號,房價對孔子猛烈抨擊并全盤否定,沒有正確地解決批判與繼承的關(guān)系。新文化運(yùn)動帶有“補(bǔ)課”的性質(zhì)。房價中國資本主義發(fā)展以來,還沒有一次對封建主義的思想批判運(yùn)動。房價
6.馬克思主義在中國的廣泛傳播。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動前,先進(jìn)的中國人為了尋找救國救民的真理,進(jìn)行了許多有益的探索。由于農(nóng)民階級的分散性、狹隘性、落后性等因素,房價太平天國、房價義和團(tuán)運(yùn)動都失敗了;房價由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性,戊戌變法、房價辛亥革命也沒能夠成功,房價說明在半殖民地半封建社會,中國走資產(chǎn)階級改良的道路和民主共和的道路,都是行不通的。房價先進(jìn)的中國人,在十月革命的影響下,開始了新的探索,把馬克思主義原理與中國革命實際結(jié)合起來,建立中國共產(chǎn)黨,走俄國人的路,才是中國革命的唯一出路。房價
第11課綜合探究:伏爾泰對英國政體的評論
第11課綜合探究:伏爾泰對英國政體的評論
伏爾泰(1694—1778年)
詩人、劇作家、作家、小說家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家、法國啟蒙運(yùn)動的導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖,是思想解放的使者,在反封建專制和同教會勢力的斗爭中度過了一生。
以英國人的口吻說英國
誰相信從這個可怕的深淵里,從這個不睦、殘酷、愚昧、狂信糾纏不清的混沌里,居然會產(chǎn)生出今天世界上可能是最完美的政府呢?一個受人尊敬而富裕的國王,有無限的權(quán)力做好事,卻無力為非作歹,當(dāng)了一個自由、強(qiáng)盛、擅長經(jīng)商、又很開明的國家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣,一邊是城市代表,與國君共分立之權(quán)。
人們已經(jīng)看到,當(dāng)國王專權(quán)的時候,由于一種稀奇的命運(yùn),騷擾、內(nèi)戰(zhàn)、無政府狀態(tài)、貧困使得全國不安。在我們這兒,只有當(dāng)國王并不專斷獨(dú)裁的時候,和平、富饒、公共幸福才統(tǒng)治著我國。當(dāng)大家爭論莫明其妙的事情時,一切就糟糕了;相反地,只須大家輕視這些事情,一切就會有秩序;我們勝利的艦隊把我們的光榮帶至四海,而法律保障了我們的財富;從來沒有一個法官可以主觀地解釋這些法律;從來沒有人能毫無根據(jù)地做出判決!,倘使有些法官膽敢把一個未經(jīng)控訴、未經(jīng)法律制裁的公民判處死刑的話,我們就要把這些法官當(dāng)作殺人犯采懲罰。
在我們這兒,老是有兩黨用筆或用陰謀斗爭著;然而,到了武裝保護(hù)國家和自由的緊要關(guān)頭,這兩黨又團(tuán)結(jié)起來了,這兩黨互相監(jiān)督著;他們互相阻止侵犯法律的神圣性;他們互相憎恨,但是他們都愛國家——這是兩個醋氣熏天的情夫在爭獻(xiàn)殷勤地侍奉同一個情婦。
——《巴比倫公主》
以法國人的口吻說英國
所有的公民不能同樣地有勢力,卻能同樣地自由,這便是英國人由于有恒而獲得的結(jié)果。享有自由,那就是只受法律支配勺所以英國人愛護(hù)法律,有如父親愛護(hù)小孩,因為法律是他們制定的,或者他們相信是他們制定的:
……
下列種種才叫做自由權(quán)利:在你睡覺時,你能獲得保證,第二天醒來時,你的財產(chǎn)和昨天一樣,沒有絲毫變動:這是很大、很幸福、超乎許多國家的權(quán)利;你獲得保證,你不會在半夜三更,從你妻子的懷抱,或從你孩子的擁抱中,被人家拖出去,押入城樓,或驅(qū)入沙漠:這也是權(quán)利;你又獲得保證,當(dāng)你一夢初醒,你權(quán)發(fā)表你的一切想法:這是權(quán)利;你又獲得保證,當(dāng)你被人控告了,或者做了壞事,或者講了鬼話,或者寫了闖禍的文章,你將被依法裁判:這是權(quán)利。這些權(quán)利普及于一切居住在英國的人們。
我敢于說:倘使我們召集人類制定法律的話,人類必然為了自己的安全,訂這樣的法律,那么,為什么別的國家不采取這些法律呢?這樣是否等于問為什么;子在印度能成熟,在羅馬就不會;你可以回答:在英國,這些椰子不是從來就能熟的;可以回答:它們被栽培得還不久;可以回答:在瑞典曾經(jīng)學(xué)樣試種過,卻有成功;可以回答:你可以從別的省份運(yùn)椰子來,例如運(yùn)到波斯尼亞或塞爾維亞。所以,試種一下吧!
——《關(guān)于百科全書的問題》
解讀:請找出每一段的關(guān)鍵句,并說說每一段的主要內(nèi)容。
思考:1.第一段論述中所描寫的是什么政治體制?這種政體在歷史上對于英國有何意義?
政體:君主立憲制
意義:英國社會從此進(jìn)入了長期穩(wěn)定的發(fā)展時期。
2.在第二段論述中,伏爾泰描述的是什么權(quán)利?這種權(quán)利是以什么為保障的?
自由權(quán)利。
以法律為保障。
3.伏爾泰為什么運(yùn)用這種風(fēng)格寫作?為什么寫這樣的內(nèi)容?
這種寫法容易被民眾所接受,通俗易懂,比喻生動,政體的優(yōu)越性也全部被表達(dá)出來。
英國人說英國,與過去相比較,實際就是與君主專制、封建特權(quán)相比較,說明其進(jìn)步性。英國人有一種自豪感、滿足感。法國人說英國人暗含著羨慕,比較自身的狀況提出來,我們?yōu)槭裁床荒苓@樣?伏爾泰推崇英國的君主立憲制,他號召“試種一下吧!”
引申:美國、法國、德國建立的政體與英國政體有何異同?
英國君主立憲制
(1)議會擁有立法、組織和監(jiān)督政府的權(quán)力
(2)君主是象征性的國家元首,其職責(zé)多數(shù)是禮儀性的
(3)政府(內(nèi)閣)掌握行政大權(quán),由議會產(chǎn)生,對議會負(fù)責(zé),受議會監(jiān)督
美國總統(tǒng)共和制
(1)總統(tǒng)既是國家元首又是政府首腦??偨y(tǒng)總攬行政權(quán)力,統(tǒng)率陸??杖?br> (2)行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)互相獨(dú)立。作為立法機(jī)關(guān)的議會,其議員不能兼任行政職務(wù);而行政機(jī)關(guān)的政府官員也不能兼任議員
(3)由當(dāng)選的總統(tǒng)組織政府。各政黨能否上臺執(zhí)政的關(guān)鍵,不在于是否獲得議會中的多數(shù)席位,而在于總統(tǒng)選舉中能否獲勝
法國總統(tǒng)共和制
(1)議會擁有立法、組織和監(jiān)督政府的權(quán)力
(2)總統(tǒng)是國家元首,軍隊最高統(tǒng)率
(3)總統(tǒng)和政府(內(nèi)閣)掌握行政大權(quán),由議會產(chǎn)生,對議會負(fù)責(zé),受議會監(jiān)督
德國君主立憲制
(1)皇帝和首相掌握國家最高權(quán)力。
(2)皇帝是國家元首,有權(quán)任命首相和其他官員,統(tǒng)率軍隊
(3)首相主持帝國政府,只對皇帝負(fù)責(zé)而不對議會負(fù)責(zé)
(4)議會行使立法權(quán),但權(quán)力有限,不能監(jiān)督政府,只有參與制定法律和預(yù)算的權(quán)力。
作業(yè)
模仿伏爾泰的文體,寫一篇短文。(供選題目:論自由、論法律、論權(quán)利、論監(jiān)督、論民主。)
預(yù)習(xí)第四單元
第17課綜合探究:破解“李約瑟難題”
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時都會提前最好準(zhǔn)備,教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案,做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容,幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢?下面是小編為大家整理的“第17課綜合探究:破解“李約瑟難題””,歡迎您參考,希望對您有所助益!
第17課綜合探究:破解“李約瑟難題”
一、基本概念
1、“李約瑟難題”:中國古代在經(jīng)驗技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方,但為什么近代科學(xué)卻首先在西方誕生,而中國反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方呢?
2、近代科學(xué)是在收集資料的基礎(chǔ)上,從現(xiàn)象深入到本質(zhì),從經(jīng)驗定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。
3、傳統(tǒng)科學(xué)基本屬于現(xiàn)象的描述和經(jīng)驗的總結(jié),沒有形成系統(tǒng)的理論和相對獨(dú)立的學(xué)科體系。
二、16至19世紀(jì)中葉歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因(06年高考文綜題答案)
1、經(jīng)濟(jì):資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;
2、政治:資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路;
3、思想文化:人文主義和理性精神解放了思想,推動近代科技迅速發(fā)展。
三、中國科技在近代落后的原因
1、根本原因是日益腐朽的封建制度導(dǎo)致科技在16世紀(jì)以后走向衰落;
2、固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)藩籬,自然經(jīng)濟(jì)一直占主導(dǎo)地位,使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力;
3、重農(nóng)抑商政策嚴(yán)重限制了手工業(yè)、商業(yè)和資本主義萌芽的發(fā)展,削弱了科技創(chuàng)新的驅(qū)動力;
4、閉關(guān)政策阻礙了中西文化交流,使中國喪失了吸取外來先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的良機(jī);
5、八股取士的科舉制度、文字獄等文化專制政策,不僅窒息了學(xué)術(shù)與思想空氣,還嚴(yán)重排斥自然科技;
6、重人倫、輕自然、重文輕技的文化傳統(tǒng)阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展;
7、中國古代科技本身過分強(qiáng)調(diào)實用性,缺少理論探究和實驗,沒形成嚴(yán)密系統(tǒng)的理論和邏輯體系,科技的發(fā)展和傳統(tǒng)具有封閉性,常以“祖?zhèn)髅胤健毙问酱嬖凇?/p>