高中經(jīng)濟生活的教案

第14課物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷學(xué)案。

第14課物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷學(xué)案
重點：新中國社會生活新風(fēng)尚
難點：新中國社會生活新風(fēng)尚局面出現(xiàn)的原因。
課前自主學(xué)習(xí)：
1．受西方影響，人們?nèi)粘５囊率匙⌒幸苍诎l(fā)生變化。維新派主張“_______________”和“_______________”。辛亥革命以后，孫中山提倡_______________，深受新派人士的歡迎。
2．改革開放以后，黨和政府把_______________作為經(jīng)濟建設(shè)的奮斗目標。__________年．中國人民已基本上解決了溫飽問題，并提高了飲食水平。政府發(fā)動了“______________工程”，城市人更講究營養(yǎng)。
3．改革開放以來，衣服的人均擁有量大幅度提高。中國人的著裝，也從顏色的灰藍單調(diào)走向______________，從單一的款式走向______________化。
4．改革開放以來，人民的住房狀況得到空前改善。在經(jīng)濟發(fā)達的______________地區(qū)，樓房比比皆是。1995年，國家在城鎮(zhèn)啟動了“______________”．
課堂合作探究
知識點一動蕩中變化的近代社會生活
近代中國的發(fā)展經(jīng)歷了中兩文明的激烈碰撞，中國社會政治、經(jīng)濟、思想變化的同時，社會物質(zhì)生活和習(xí)俗也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)有哪些?
1．近代社會生活變化的原因
(1)西方列強對中國進行侵略的同時，也帶來了西方的文明和生活方式。
①鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強在眾多的中國通商口岸建立工廠，開設(shè)商店、銀行，還舶來各種洋貨。
②租界里的西方人在那里建起西式洋樓，開西式餐館，乘西式轎車，把西方生活方式移植過來。
(2)清政府為杜絕列強覬覦，也在濟南、武昌等人口眾多、交通便利、經(jīng)濟比較繁榮的地區(qū)開辦商埠，發(fā)展近代工商業(yè)。
(3)隨著近代工商業(yè)的發(fā)展，城市近代化的基礎(chǔ)設(shè)施在通商口岸和一些商埠興起，人們的生活習(xí)俗也隨之發(fā)生變化。
2．近代社會生活變化的表現(xiàn)
(1)鴉片戰(zhàn)爭前，我國物質(zhì)文化生活與社會習(xí)俗多沿襲傳統(tǒng)。
①從當朝皇帝到達官貴人，穿長袍馬褂，吃滿漢美食，住深宅大院。
②平民百姓則粗食布衣，住普通民居。
(2)鴉片戰(zhàn)爭后中國服裝、飲食、建筑、社會風(fēng)俗等的變化。
①服裝的變化：鴉片戰(zhàn)爭后，“洋布”“洋裝”漸漸進人中國城市百姓生活。辛亥革命后，出現(xiàn)了中山裝。到了20世紀二三十年代，服裝五花八門，有人穿西服，有人穿粗布大衫，還有人穿旗袍，學(xué)生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征。仿照歐洲風(fēng)格的裙子流行于大城市中。
②飲食的變化：中國人的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣，南方人喜吃米飯、海鮮；北方人喜歡面食、肉類。鴉片戰(zhàn)爭后，在通商口岸和一些大中城市開始出現(xiàn)西餐館，還有面包房、咖啡店。吃西餐成為有錢人的一種時尚。
③建筑的變化：鴉片戰(zhàn)爭后，在中國沿海和內(nèi)地的大城市，設(shè)立了外國人的使領(lǐng)館區(qū)，一些官員和商人也建起了歐式洋房或中西合璧的豪宅。
④婚喪風(fēng)俗的變化：戊戌變法時期的維新派，主張改革傳統(tǒng)的婚姻制度；辛亥革命后．在大城市里，婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡約文明。
⑤禮儀的變化：辛亥革命后，中國的社交禮儀逐漸采用了西方的握手、鞠躬，以取代等級分明的跪拜禮；在稱呼上，逐步采用平等的“先生’’‘‘同志"代替了“老爺”、“大人"等稱謂。
⑥歷法節(jié)日的變化：辛亥革命后，在全國采用國際通行的公歷以代替中國傳統(tǒng)歷法，并增添了國慶、元旦等新節(jié)日。
(3)近代中國廣大農(nóng)村仍處于落后、封閉的狀態(tài)。因此，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣依然在農(nóng)村沿襲下來。
易忽略點提示“斷發(fā)易服”
戊戌變法時期，康有為曾上書光緒帝，請求朝廷下令“斷發(fā)易服”。他把斷發(fā)易服提到強國程度。1910年，清政府頒布了準許臣民自由剪發(fā)的法令。辛亥革命后，“斷發(fā)易服”不僅是移風(fēng)易俗，還帶有反清革命的色彩。直到民國臨時政府成立后才頒布剪辮易服等法令，許多地方成立了剪辮團，大力推行剪辮，結(jié)辮陋習(xí)至此革除。而人們也可以根據(jù)各自的生活方式、審美情趣和經(jīng)濟能力，隨心所欲地選擇和設(shè)計自己喜愛的服飾。
下列不屬于鴉片戰(zhàn)爭后人們的物質(zhì)生活和習(xí)俗發(fā)生變遷原因的是()l
A．西方列強舶來各種洋貨B．租界里西方人把其生活方式移植過來
C．洋務(wù)派的倡導(dǎo)D．清政府發(fā)展近代商業(yè)
下列對中國近代服飾變化的敘述，正確的是()
A．歷屆政府都反對進行服飾改革B．中國近代服飾逐漸被完全西化
C．服飾改革的潮流首先從青年學(xué)子開始興起D．民國期間服飾逐漸走向社會中下層民眾
知識二新中國社會生活新風(fēng)尚
改革開放以來，我國人民的物質(zhì)生活發(fā)生了巨大的變化，曾被人們視為命根子的票證逐漸退出了歷史舞臺，代之以信用卡等各類消費卡，人們的消費方式、消費觀念有了重大轉(zhuǎn)變，是什么引起了這些變化?新中國的社會生活變化還表現(xiàn)在哪些方面？
1．改革開放前的新生活新風(fēng)尚
(1)物質(zhì)生活
①新中國成立后，農(nóng)民分得土地、住房，城市解決勞動就業(yè)問題，社會福利也在不斷增加，人民生活逐步得到改善。
②后來，國家對糧食等實行統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，保障了人民基本物質(zhì)生活需要，但多數(shù)人尤其是農(nóng)民的溫飽問題，長期沒有得到解決。
(2)風(fēng)俗習(xí)慣
從20世紀50一70年代，勤儉節(jié)約、無私奉獻是中國社會風(fēng)尚的主流。
2．改革開放后的新生活新風(fēng)尚
(1)背景：改革開放后，黨和政府把實現(xiàn)小康作為經(jīng)濟建設(shè)的奮斗目標。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，人們的生活發(fā)生翻天覆地的變化。
(2)表現(xiàn)
①物質(zhì)生活
吃：1987年，基本解決溫飽問題
政府實施“菜籃子工程”，進一步提高人們的飲食水平
城市人注意合理的膳食結(jié)構(gòu)，粗糧和綠色食品受到喜愛
各地餐飲業(yè)也飛速發(fā)展
穿：衣服人均擁有量大幅度提高，色彩走向五彩繽紛，款式走向多樣化
城市年輕人服飾已融人國際潮流，服裝店也迅猛發(fā)展
住：農(nóng)民紛紛興建新房；1995年，國家在城鎮(zhèn)啟動“安居工程”，人們居住面積大大提高
不少人甚至追求設(shè)備先進、環(huán)境優(yōu)美的舒適住宅
②風(fēng)俗習(xí)慣
a．休閑成為人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分，且方式多樣化，體現(xiàn)了生活質(zhì)量的提高。
b．注意環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟災(zāi)區(qū)的社會風(fēng)尚也在逐步形成。
下列對不同時期人們的衣著描述錯誤的是()
A．改革開放以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，服裝也發(fā)生變化，人們隨處可見穿著綠色軍服的青少年
B．“開國大典”時有不少穿著旗袍的婦女觀看
C．20世紀50年代的機關(guān)干部穿著中山裝、人民裝
D．20世紀80、90年代隨處可見穿著西服、夾克衫的男子
改革開放以來，我國人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化。從“穿”來說，不正確的是()
A．人均擁有量大幅度提高
B．從單一的款式走向多樣化
C．全國人民的服飾融入國際潮流
D．服裝店迅猛發(fā)展
鞏固測試
1．戊戌變法時，社會上流傳一首打油詩：“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳。腳跟形式先融化，說道蓮鉤六寸長。”對該詩，下列說法()
①詩中涉及服飾改革和不纏足兩種社會現(xiàn)象②當時不纏足運動推廣普及很快
A①②都正確B．①②都不正確C．①正確，②不正確D．①不正確，②正確
2．近代的農(nóng)村和現(xiàn)代的農(nóng)村在社會生活方面最大的不同是()
A．飲食習(xí)慣B．婚姻習(xí)俗C．溫飽問題D．住宅方面
3．下列生活情景符合歷史實際的是()
A．第二次鴉片戰(zhàn)爭時期，廣州、上海的買辦穿中山裝
B．辛亥革命之后，農(nóng)村女子依舊纏足
C．戊戌變法期間，人民在慶祝元旦的到來
D．在國民臨時政府時期，廣大的農(nóng)村不能發(fā)現(xiàn)使用洋火
4．新中國成立后，社會上出現(xiàn)了新生活和新風(fēng)尚，其根本原因是()
A．人民當家作主B．國家比較穩(wěn)定
C．農(nóng)民的土地問題得以解決D．社會的不斷進步
5．下列表述不符合實際的是()
A．從20世紀50～70年代，勤儉節(jié)約、無私奉獻，是中國社會風(fēng)尚的主流
B．中國人民已基本解決溫飽問題是在1987年
C．恩格爾系數(shù)下降說明居民的生活水平在不斷下降
D．1995年，政府啟動了“安居工程”
6．從晚清的長袍馬褂至西裝革履，從六七十年代“祖國河山一片藍”到今天的五彩繽紛，服裝的變化反映了()
①社會經(jīng)濟的發(fā)展②人民生活水平提高③中國傳統(tǒng)文化的特色④中國與世界聯(lián)系
A．①②③④B．①③④C．①②④D．②③④
7．魯迅先生說：“中國社會上的狀態(tài)，簡直是將幾十世紀縮在一時：自油松片以至電燈，自獨輪車以至飛機，自鏢槍以至機關(guān)炮……都摩肩挨背的存在著?！辈牧喜荒芊从吵鲋袊?)
A．學(xué)習(xí)西方的漸進性B．物質(zhì)文化的多元性
C．社會生活的包容性D．社會生活的多樣性
8．中國近代生活習(xí)俗變化最大的是上海，其原因主要是()
A．中國的資本主義萌芽最早產(chǎn)生的區(qū)域之一
B．上海的民族資本主義工業(yè)最發(fā)達
C．上海是最早開放的通商口岸之一
D．買辦的作用
9．以下飲食現(xiàn)象近代以后才出現(xiàn)的是()
A．端午節(jié)吃粽子B．以紅薯、玉米為主食
C．釀制葡萄酒D．喝咖啡
10．新中國成立后，社會政治運動經(jīng)常開展，這也影響到了當時人們的取名，例如，趙衛(wèi)紅、錢建國、孫躍進、李文革等。一般而言，以上四人中按年齡由大到小排在第二位的應(yīng)該是()
A．趙衛(wèi)紅B．錢建國C．孫躍進D．李文革
11．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：
取火之物，向用火石，其色青黑，以鐵片擦之，即有火星射出，與紙吹相引而生火，人家莫不備之；光緒乙未、丙申之際。始改用火柴，俗稱“自來火”，為歐洲之輸入品。夜間取光，農(nóng)家用篝(俗稱油盞)，城鎮(zhèn)用陶制燈檠，家稍裕者，則用瓷制或銅錫制者。有婚喪事，則燃燭，光緒中葉后，多燃煤油燈，而燈檠遂歸淘汰。洗面擦身之布，舊時多用土布，有用高麗布者已為特殊，其布仿于高麗，質(zhì)厚耐久。自毛巾盛行，即下至農(nóng)家，亦皆用之。洗面去垢，曩日皆用本地所產(chǎn)之皂莢，自歐美肥皂行銷中國后，遂無有皂莢者。計時之器，僅有日晷儀，用者亦不多，購買外洋鐘表者尤為稀少；自輪船、火車通行，往來有一定時刻，鐘表始盛行。箱篋之類，鄉(xiāng)間盛行板箱，中上人家則用皮制者，嫁妝內(nèi)所備多用殊漆，余則用廣漆；光宣之間，西式提箱仿造于滬地，于是旅客多購用之。
一一黃葦、夏林根《近代上海地區(qū)方志經(jīng)濟史料選輯》，上海人民出版社1984年版
回答：
（1）根據(jù)材料概括，當時人們的日常生活發(fā)生了哪些重大變化?

（2）從材料中分析人們生活習(xí)俗發(fā)生變化的原因。

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必修2第14課《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》學(xué)案

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《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》學(xué)案

《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》學(xué)案

一、簡要分析中國近代物質(zhì)生活和習(xí)俗的發(fā)展趨勢、特點、表現(xiàn)及其原因
1．發(fā)展趨勢：走向西化；由封閉落后走向開放進步，走向近代化。
2．突出特征：中西合璧、新舊并存。但帶有半殖民地半封建社會的烙印。其他特點：中國社會生活的變化與中國近代向西方學(xué)習(xí)密切相關(guān)；中國社會生活的變化隨著中國民主進程的發(fā)展而不斷加強；中國社會生活的變化在地域之間存在著嚴重的不平衡；中國社會生活雖然不斷發(fā)生變化，但始終保持著民族特色。
3．具體表現(xiàn)
（1）鴉片戰(zhàn)爭后，西餐開始在中國出現(xiàn)，西裝傳入中國。中華民國成立后西裝和中山裝開始流行。
（2）出現(xiàn)西式建筑，寬闊的馬路、自來水、電燈等。
（3）社會習(xí)俗的變遷：中華民國成立后，頒布剪辮易服、廢止纏足等法令；社交禮儀采用握手、鞠躬；稱呼采用“先生”、“同志”；辛亥革命后實行陽歷，增添了國慶、元旦等新節(jié)日。清末民初，受過新思潮影響的青年男女開始反對包辦婚姻，主張婚姻自由；出現(xiàn)西式婚禮和葬禮。（揭開“剪辮易服”序幕的是洋務(wù)運動時期的留美學(xué)童；戊戌變法時期的維新派也主張“斷發(fā)易服”、“廢止纏足”。近代變化最為明顯的是婚喪禮俗。）
4．原因：西方國家對中國侵略的客觀影響；歷屆政府的影響；近代工商業(yè)發(fā)展的影響；
西方民主思想的影響和先進的中國人主動吸收西方文明。
二、簡要敘述中國現(xiàn)代物質(zhì)生活和習(xí)俗的演變及其原因
1．物質(zhì)生活方面的演變
（1）新中國成立后：農(nóng)民分得土地，城市解決了勞動就業(yè)問題；統(tǒng)購統(tǒng)銷，穩(wěn)定了物價。
（2）改革開放以來：
“吃”──1987年基本實現(xiàn)溫飽；實施“菜籃子工程”。
“穿”──衣服人均擁有量大幅度提高，款式多樣化。
“住”──農(nóng)村住房不斷更新并樓房化；1995年“安居工程”實施。
2．社會習(xí)俗方面的演變
（1）取締賣淫嫖娼、販毒吸毒、聚眾賭博、反動會道門等丑惡現(xiàn)象。
（2）廢除包辦婚姻制度，實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的新婚姻制度。
（3）黨和政府提倡節(jié)約、熱愛勞動、無私奉獻、樂于助人，社會風(fēng)氣發(fā)生根本變化。
（4）實行雙休日，延長節(jié)日休假時間，休閑方式多樣化；并注重環(huán)保、講究衛(wèi)生等社會新風(fēng)尚也在逐步形成。
2．原因：新中國成立，人民當家作主；開展了大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)；黨和政府切實解決人民困難；實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，穩(wěn)定物價政策；黨和政府把實現(xiàn)“小康”作為經(jīng)濟建設(shè)的奮斗目標；實行了改革開放政策。
三、中國近現(xiàn)代社會生活方式變化的主要階段特點
1．19世紀中期至20世紀中期，中西合璧，不土不洋是這一階段社會生活方式最突出特點。
2．20世紀50年代后(新中國成立后)，面貌煥然一新，但受到政治生活的明顯影響。
3．20世紀80年代后(改革開放后)，變化迅速，科技在民眾生活中的影響不斷增加。

一、淺談我國古代服飾的特點
1．樣式變化不大，寬松肥大，遮蓋了女性的曲線；反映了晚清時期，在封建倫理道德之下，人們的思想拘謹、保守、呆板。
2．服飾和階級身份緊密相連，有著繁復(fù)的制度和規(guī)定，反映了古代封建社會的等級森嚴，但也反映了當時的民族特色。
3．是手工產(chǎn)品，歷代服飾既體現(xiàn)了我國古代手工業(yè)的發(fā)展水平。也反映我國的文明文化的歷程。
二、簡析中國近現(xiàn)代生活中服飾變化的原因、表現(xiàn)及其特點
1．影響中國近現(xiàn)代生活中服飾變化的主要原因
（1）歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方國家資本的注入，把以工業(yè)文明、科學(xué)文化和生活方式為核心的近代文明移植到中國，鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門，中國社會結(jié)構(gòu)變化，西方文化和西方生活方式傳入中國。
（2）西學(xué)思潮、革命思潮的推動,中國人開始追求個性解放。
2．中國近現(xiàn)代生活中服飾變化的三大階段
第一階段（鴉片戰(zhàn)爭后到新中國的建立）：這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存。
男裝：長袍馬褂、西裝、中山裝。
女裝：旗袍（新式與舊式）。
第二階段（新中國建立后到十一屆三中全會）：這一時期由于政治上的影響，階段特征為衣著樸素，與革命相關(guān)的服飾成為主流。
男裝：列寧裝、中山裝、綠軍裝。
女裝：列寧裝、布拉基、綠軍裝。
第三階段（十一屆三中全會后）：階段特征為與世界接軌，異彩紛呈；具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮。
現(xiàn)在的服裝是色彩鮮艷、款式多樣，什么牛仔服、休閑服、西裝、T恤衫、晚禮服，真是不勝枚舉。每年服裝的流行色、流行款式不斷改變，大街上的姑娘和小伙子永遠領(lǐng)導(dǎo)著時裝新潮流。模特表演、模特廣告和模特大賽已成為人們穿著方面不可缺少的內(nèi)容。
3．中國近現(xiàn)代社會服飾文化變遷的特點。
（1）在鴉片戰(zhàn)爭后直至民國時期經(jīng)歷了由盲目排外向?qū)W習(xí)西方。
（2）由過去的封建傳統(tǒng)服飾向現(xiàn)代服飾趨進的過程。
（3）變化中呈現(xiàn)出既追新慕異、去土存洋，又新舊并存、中西合璧的特征。
三、西式服裝能夠被國人接受并得以流行的原因分析
從穿著的角度來講，西裝適體、瀟灑；從中國社會政體的轉(zhuǎn)變角度看，是民國成立后剪發(fā)易服的產(chǎn)物。共和建立，剪除辮子，移風(fēng)易俗成為時代潮流。剪發(fā)必然引起服飾的變化，因而剪發(fā)風(fēng)行必然推動易服潮流的興起。民國成立后，清朝袍褂、補服等都已過時，滿式的鞋帽、衣飾已受到人們的厭棄。但是，在民國初年，成熟的中式服裝尚未出現(xiàn)，在易服的風(fēng)氣中出現(xiàn)了一股盲目的西化傾向；從社會思潮的角度來看，民國初年服飾崇洋風(fēng)氣受西化思潮的推動。民主共和的建立實質(zhì)上是在制度層面學(xué)習(xí)近代西方文化，辛亥革命的理論及其制度模式均直接源于西方。革命黨人長期在海外活動，接受西方文化較多。因而，當共和制度建立后，新政府以西方社會政治為原本進行大量改革，仿行西政西俗成為一時風(fēng)氣，在都市社會興起一股西化思潮。

第14課物質(zhì)生活與社會習(xí)俗的變遷教案

物質(zhì)生活與社會習(xí)俗的變遷：動蕩中變化的社會生活；新中國社會生活的新風(fēng)尚。服飾社會習(xí)俗表現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭后到新中國成立男裝：女裝：新中國成立到十一屆三中全

會男裝：女裝：十一屆三中全會后原因特點第15課交通工具和通訊工具的進步

近代以來鐵路公路以及交通工具的發(fā)展；通訊工具的變革。誕生：

鐵路建設(shè)，奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局。

鐵路事業(yè)20世紀上半葉，中國鐵路建設(shè)進展緩慢。

20世紀90年代，中國鐵路營運里程居亞洲

，世界。

機車制造：

交通工具的進步，汽車開始出現(xiàn)在等大城市；

公路事業(yè)，，公路交通發(fā)展受到很大限制。

，公路交通獲得較快發(fā)展。19世紀70年代，丹麥的電報公司在建立第一個電報機房；

福建巡撫在主持架設(shè)中國第一條有線電報線；

電報20世紀初，設(shè)立無線電報局，有線電報主要用于

目的，無線電報則供。

1875年，上海輪船招商局架設(shè)電報線開通第一部電話；

通訊工具的進步19世紀80年代，外國開始在設(shè)立電話公司。

電話20世紀初，清政府在開辦第一個電話局，開通第一部市內(nèi)電話，打破了通信事業(yè)由外商壟斷的局面。

新中國成立后，電訊事業(yè)快速發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)

1.影響近代交通事業(yè)發(fā)展的原因有哪些？近現(xiàn)代交通運輸業(yè)的發(fā)展對中國社會生活有何影響？

2.通訊工具的進步對民眾的生活有何影響？

第16課大眾傳媒的變遷

大眾傳媒的發(fā)展：近代以來具有代表性的報刊及其對中國社會發(fā)展所起的作用；影視事業(yè)發(fā)展的標志性事件；互聯(lián)網(wǎng)的興起。

1.近代以來報刊業(yè)的發(fā)展

表現(xiàn)：（1）近代三次辦報高潮（舊民主主義革命時期）

時間

相聯(lián)系的政治事件

代表性的報刊

宣傳的思想

第一次

第二次

第三次

（2）新民主主義革命時期

中國共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦、、、等政論性報刊，

同國民黨控制的的等報刊展開針鋒相對的斗爭，為

發(fā)揮了重要作用。

（3）新中國成立后，等黨報黨刊成為宣傳黨的路線、政策和方針的主要輿論工具。

功能和作用：中國第一部影片：

表現(xiàn)電影第一部有聲電影：第一部在國際上獲獎的影片：

2．影視業(yè)的發(fā)展

中國電視事業(yè)誕生的標志：

電視

，電視逐漸普及。功能：

表現(xiàn)：3．互聯(lián)網(wǎng)的興起功能：

影響：

1.材料一在20世紀初期，廣東的青年男女年齡達到16—20歲，就可以談婚論嫁，以財產(chǎn)、金錢、門當戶對為條件，婚前男女當事人從不見面，完全是聽從“父母之命，媒妁之言”的盲婚啞嫁包辦式婚姻，“一夫多妻”公開、合法，在婚姻嫁娶上，廣東各地基本上是按照“三書”“六禮”的習(xí)俗程序進行。時值清末，也有大戶人家女兒在外私訂終身甚至私自同居。父母見生米煮成熟飯，也只好同意擇日回鄉(xiāng)舉行婚禮。不過，這種婚禮沒有鳴鑼開道，沒有儀仗隊，更沒有媒人帶路，成了半新半舊、半中半洋的婚禮。

材料二1926年，廣州市政委員孫科簽發(fā)《廣州市政廳布告（第八號）》提出：“禁止市民婚喪沿用帝制時代旗、鑼、傘、扇、高腳等遺形物?！?929年，更修正婚姻儀式，廢除所有俗例，結(jié)婚喜酌改為茶會。此時，廣東的婚姻習(xí)俗發(fā)生了重大的變化，結(jié)婚要向政府申請取得“婚姻注冊許可證”作為合法婚姻的依據(jù)，同時雙方還要取得健康檢查證明書。城市婚禮多在禮堂進行，出現(xiàn)了主婚人、證婚人，給新婚夫婦頒發(fā)結(jié)婚證書。

材料三1982年12月，251對新人在廣州市舊體育館舉行第一個集體婚禮，由當時的廣東省省長梁靈光證婚。舉行儀式后，新人們分三批前往北京、南京、西安等地旅游。廣州不少新人還時興在結(jié)婚當天，大張旗鼓地開著婚禮車隊到帶有寓意吉祥、兆頭好的道路如吉祥路、長壽路盤福路等處巡游，并將婚禮的全過程拍攝制作成DVD留念。單身貴族也日益增多，城市青年在競爭壓力下不斷推遲婚期，網(wǎng)戀、閃戀、隱婚等各種婚姻形式也開始出現(xiàn)。

——以上材料均由2006年2月出版的《二十世紀廣東婚俗大觀》整理而來

請回答：

（1）據(jù)材料一概括20世紀初廣東婚俗的特點及其原因。

（2）由材料二可看出婚俗變化中的一個重要推動力量是什么？如何推動？

（3）材料三體現(xiàn)了婚俗什么樣的變化趨勢？說明了什么？2．材料一中央人民廣播電臺節(jié)目表（第一套節(jié)目）（節(jié)選）

4：00合唱《東方紅》，預(yù)報節(jié)目

4：15革命文藝

5：30對人民公社社員廣播

6：00學(xué)習(xí)馬列著作、毛主席著作節(jié)目

6：20革命文藝

6：30新聞和報紙摘要

8：00體育節(jié)目

8：15革命文藝

8：30新聞和報紙摘要

11：00國際時事

11：30人民解放軍節(jié)目

12：00對工人廣播

12：30新聞

13：00教唱革命現(xiàn)代京劇、革命歌曲；革命文藝……

15：40學(xué)習(xí)馬列著作、毛主席著作節(jié)目

16；00紅小兵節(jié)目

16：20紅衛(wèi)兵節(jié)目材料二中央人民廣播電臺（中國之聲）節(jié)目表（節(jié)選）

周一至五逢整點安排10分鐘《整點新聞》，逢半點安排5分鐘《半點新聞》和5分鐘《氣象·生活》。

周六、日

0:30午夜劇

1:30懷舊影院場

2:30夜讀心靈

4:30中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校

5:00老年之友/殘疾人之友

7:20早知天下

8:00體育直播間

8:20做客中央臺

8:40財經(jīng)在線

11:10法治中國

12:35體彩時間

12:40中國質(zhì)量報道（含整點新聞）

19:20城鄉(xiāng)紀實

20:30天天福彩

20:35小喇叭

22:30神州夜航(含整點新聞)

0:10生活資訊

4:30中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校

5:00老年之友/殘疾人之友

8:35流行經(jīng)典

9:30娛樂周報

12:00天天體彩

20:30天天福彩

20:35體育沙龍

請回答：

（1）判斷材料一、二分別是我國哪個歷史時期的電臺廣播節(jié)目表，簡要說明你的判斷依據(jù)。（4分）

（2）依據(jù)上述節(jié)目表，分別指出這兩個時期電臺節(jié)目的特點。（4分）結(jié)合時代背景，概括形成這些特點的原因。（2分）參考答案：

1.（1）特點：仍然傳統(tǒng)，但也出現(xiàn)了自由戀愛與半中半洋的婚禮。原因：傳統(tǒng)是因為處于舊王朝統(tǒng)治時期，封建禮俗根深蒂固；新現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為受海外及西方自由思想影響，但還不成氣候。

（2）力量：地方政府干預(yù)婚俗。推動：結(jié)婚要向政府申請“婚姻注冊許可證”；取得健康檢查證明書。

（3）廣東人的婚禮儀式越來越多樣化；說明改革開放成果惠及廣大老百姓，個人的價值觀也越來越得到社會的認同與尊重。

（4）隨著經(jīng)濟和文化的發(fā)展、習(xí)俗民風(fēng)的移易，迎娶婚嫁的主題也產(chǎn)生著新的變化；廣東百年婚俗由傳統(tǒng)向現(xiàn)代時尚轉(zhuǎn)變，雖有反復(fù)（如“文革”期間），但總的來說是不斷進步的；（2分）異彩紛呈的嫁娶風(fēng)俗包含著廣東風(fēng)情，豐富著嶺南文化。

2．（1）材料一：文革時期。（1分）依據(jù)：節(jié)目表中出現(xiàn)紅小兵、紅衛(wèi)兵；節(jié)目的意識形態(tài)色彩非常濃烈，反映了極左思想泛濫。（1分）材料二：改革開放后。（1分）依據(jù)：出現(xiàn)關(guān)于彩票的節(jié)目；宣傳法治；節(jié)目名稱更加人性化。（1分）

（不拘泥于參考答案，考生只需答出任意1點依據(jù)，均可1分）

（2）材料一：①特點：節(jié)目呆板、枯燥、單調(diào)；強調(diào)意識形態(tài)、革命性。（2分）②原因：受“文革”極左思潮影響。（1分）材料二：①特點：節(jié)目豐富多彩；關(guān)注民生，關(guān)注時政；注重時尚。（2分）②原因：改革開放。（1分）

物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負責(zé)，作為高中教師就要早早地準備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動，幫助高中教師能夠井然有序的進行教學(xué)。那么，你知道高中教案要怎么寫呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷，歡迎您參考，希望對您有所助益！

物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷
（教學(xué)案+試題試卷）
教案部分
課題名稱：物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷（課本詳案）
教學(xué)目標：了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化史實，探討變化的因素。
重點難點：重點——近代以來物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的原因、特征。難點——近代以來中國社會變動對社會生活產(chǎn)生的影響。
教學(xué)方法：上網(wǎng)瀏覽；分類整理；個人代表作品檔案；三種測評結(jié)合。
教學(xué)過程及板書要點：
新課引入：
鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會發(fā)動巨大變動，中國人民在物質(zhì)生活和社會習(xí)俗等方面，也開始產(chǎn)生了前所未有的深刻變化。這種變化的總趨勢是：由以往的閉關(guān)自守，轉(zhuǎn)為面向世界；由過去的封建傳統(tǒng)天下，變?yōu)橄蚪内呥M。
教學(xué)過程：
專題四第1課物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷

一．變化中的男女服飾（衣）
1．近代以來中國服飾變化的原因
鴉片戰(zhàn)爭后，中國半殖民半封建社會開始，從西方傳入的文化、生活方式推動了中國人的個性解放，首先體現(xiàn)在服飾上擺脫舊的束縛（開始由拘謹、保守、呆板、等級森嚴，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變）。
2．中國近代服飾變化（晚清至民國時期）
（1）中西服飾并存：①長袍馬褂是近代男子的通常服飾，20世紀上半葉仍然流行。②西裝在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國，民國成立后流行開來。
（2）中山裝：①中山裝是在廣泛吸收歐美服飾優(yōu)點的基礎(chǔ)上形成的。②孫中山設(shè)計出了一種直翻領(lǐng)有袋蓋的四貼袋服裝，定名為中山裝。③此后幾十年，中山裝成為中國男子的標準服裝。
（3）旗袍：①晚清普通婦女的著裝寬松肥大，遮蓋了女性的曲線。②接觸西式服裝之后，女性服裝開始向合身適體、短袍窄袖的方向發(fā)展，旗袍是這方面的典范。③20世紀20年代之后，旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。
3．中國現(xiàn)代服飾變化（新中國成立后）
（1）新中國成立后至20世紀60年代中期，中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇。
（2）20世紀60年代中期至70年代末，軍裝和“干部服”盛行，藍、綠、黑、白成為服裝的主要顏色。
（3）改革開放以后，人們對服飾的要求開始由穿得暖向穿得好、穿得時尚、穿得個性過渡。
中山裝的寓意：作為中國新的民族服裝，孫中山闡述該服裝的思想和政治含義：衣服外的四個口袋代表“四維”（即禮、義、廉、恥）；前襟的五粒紐扣和五個口袋（一個在內(nèi)側(cè)）分別表示孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說（行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)）；左右袖口的三個紐扣則分別表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）和共和的理念（平等、自由、博愛）；衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式，表示嚴謹?shù)闹螄砟睿灰麓厦婊⌒沃虚g突出的袋蓋，筆山形代表重視知識分子；背部一整片不拼接，表示國家和平統(tǒng)一之大義。

二．并行于世的中西餐（食）
1．近代中國菜系的形成和發(fā)展
（1）原因：①魯菜、粵菜、川菜、淮揚菜影響最大，統(tǒng)稱為四大菜系。②一個菜系的形成和它所在地區(qū)的歷史、文化是分不開的。③同時也受到這個地區(qū)的自然環(huán)境、氣候條件、資源特產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等的影響。
（2）特色：到了清朝末年，四大菜系的特色愈加鮮明。魯菜嗜蔥蒜、川菜嗜辛辣、粵菜嗜清淡、淮揚菜嗜糖。
2．西餐的傳入和影響
（1）時間：19世紀40年代起。
（2）原因：西方人大批來華，西餐隨之傳入中國，中西餐并行于世。
（3）中西餐的區(qū)別：中餐重色香味美；西餐重營養(yǎng)搭配。
（4）影響：①西餐中常用的原料開始大量進入百姓餐桌。②西式糖果糕點與飲料受到國人的歡迎。③專門生產(chǎn)西式食品的食品廠開始出現(xiàn)。④西菜、西點逐漸成為國人飲食的重要組成部分。

三．居室建筑的演進（?。?br> 1．中國傳統(tǒng)住宅樣式
（1）在中國歷史發(fā)展過程中，因自然條件和生活方式的不同，逐步形成了各具特色的民居建筑樣式。
（2）傳統(tǒng)的民居是中華傳統(tǒng)文化的載體。
（3）四合院是中國北方地區(qū)的典型民居，普通居民的住房以四合獨院為主。
2．中國居室建筑逐漸西化
（1）鴉片戰(zhàn)爭后，在租界等外國人集中居住區(qū)，西式住房開始大量出現(xiàn)。
（2）20世紀30年代前后，京、津等地開始出現(xiàn)完全歐化的新式住宅（其命名也開始改用“新村”、“花園”、“別墅”、“公寓”等）。
（3）在天津、上海、廈門等沿海城市，出現(xiàn)了以中西合璧為典型特征的毗連式房屋。
（4）西式的家具陳設(shè)（如沙發(fā)、茶幾、寫字臺、穿衣鏡、座鐘、掛表等），也受到人們的歡迎。

四．習(xí)俗風(fēng)尚的變革（習(xí)）
1．變革的原因
社會政治經(jīng)濟文化等發(fā)生巨大變革（或時代巨變）都會對社會習(xí)俗變革產(chǎn)生重大影響（如辛亥革命、新文化運動、新中國的成立以及改革開放等）。
2．婚姻風(fēng)俗變化（婚姻自主、婚禮簡化、戀愛自由）
（1）在古代社會，締結(jié)婚約憑借的是父母之命、媒妁之言。（2）近代以后，尤其是清末民初，青年男婦開始反對包辦婚姻，主張婚姻自主；婚禮開始刪繁就簡，仿效西方的新式婚禮。（3）新中國成立后，戀愛自由、婚姻自主成為一種時尚。
3．喪葬風(fēng)俗變化（喪禮簡化、新舊并存、由土變火）
（1）19世紀末20世紀初，喪禮趨于簡化，出現(xiàn)了有西方色彩的新式葬禮，一些城市還建立了殯儀館與公墓。（2）農(nóng)村中更多的仍是實行傳統(tǒng)喪禮。（3）新中國成立后，殯葬風(fēng)俗由土葬開始向火葬改革。
4．其他風(fēng)俗變化
（1）生活：民國成立后，開展了剪辮（剪男性長辮）易服（不穿滿清官服）、迫令放足（禁止女性纏足）、破除神權(quán)、反對迷信等活動。
（2）歷法：公歷在官方活動中得以實施。
（3）社交：點頭鞠躬取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖，握手逐漸成為社交場合的常見禮節(jié)。
（4）觀念：舊道德、舊禮教遭到批判。
（5）女權(quán)：女子在獲得受教育權(quán)利的同時，也開始走出家庭，步入社會。

探討影響近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的因素
（1）經(jīng)濟發(fā)展水平的決定。（2）社會政治環(huán)境的影響。（3）人民思想解放的推動。（4）全球一體化趨勢的促進。（5）還與個人的具體情況有關(guān)。（6）……

學(xué)案部分

第11課物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷
基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué)
一、中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷
1．服飾的變化
（1）變化趨勢
①男裝：由拘謹、保守、呆板、等級森嚴逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。
②女裝：由寬松肥大向合身適體、短袍窄袖的方向發(fā)展。
（2）近代
①男性服飾：長袍馬褂是近代男子的通常服飾。西裝在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國，民國成立后流行開來；西裝的傳入和流行對中國服飾的改革具有重要的推動作用。辛亥革命后，孫中山綜合了西式服裝和中式服裝的特點，設(shè)計出中山裝，此后成為中國男子喜歡的標準服裝。
②女性服飾：西式服裝傳入中國促使人們的審美觀發(fā)生重大變化。20世紀20年代后，人們吸收西方服飾的長處，對旗袍進行改革與創(chuàng)新，受到廣大女性的歡迎，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。
（3）現(xiàn)代
①新中國成立后至20世紀60年代中期，穿衣打扮與政治生活聯(lián)系在一起。中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝是普遍選擇。
②60年代中期至70年代末，服裝的式樣和顏色單調(diào)，軍裝和“干部”服盛行。
③改革開放后，社會生產(chǎn)力的發(fā)展和港臺、歐美文化的影響，人們對服飾的要求開始由穿得暖向穿得好、穿得時尚、穿得個性過渡，人們可以根據(jù)自身的審美情趣、經(jīng)濟能力選擇自己喜歡的服飾。
2．飲食文化的變化——中西餐并行于世
（1）中國四大菜系的形成：近代百年，中國逐漸形成了影響比較大的四大菜系，即魯菜、粵菜、川菜、淮揚菜。
（2）西方餐飲文化的傳入
①傳入：鴉片戰(zhàn)爭后，西餐傳入中國，西式餐館最初由外國人經(jīng)營，之后，各通商口岸陸續(xù)出現(xiàn)由中國人經(jīng)營的西餐館。
②中西餐區(qū)別：烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求方面都有明顯區(qū)別。
③對飲食文化的影響：西方飲食文化的傳入，使一些西餐中常用的原料大量引入中國百姓飯桌，西式糖果糕點和飲料也受到國人的歡迎；一批專門生產(chǎn)西式食品的食品廠開始出現(xiàn)，西菜、西點成為國人飲食的重要組成部分。
3．居室建筑的變化
（1）傳統(tǒng)民居
①成因：各地區(qū)的自然條件和生活方式不同，造就了各具特色的民居建筑形式。
②典型：北方地區(qū)遍布城鄉(xiāng)的四合獨院。
③價值：傳統(tǒng)的民居蘊涵著深刻的文化內(nèi)涵是中華傳統(tǒng)文化的載體。
（2）近代民居的演變
①背景：鴉片戰(zhàn)爭后，在租界等外國人聚居區(qū)出現(xiàn)西式住房。20世紀30年代前后，京、津等地出現(xiàn)了完全歐化的新式住宅。
②變化：中國居室建筑融入了西式建筑的特點，在天津、上海、廈門出現(xiàn)了既保留原住宅特色又體現(xiàn)西式建筑風(fēng)貌的毗連式房屋；西式的家具也受到人們的歡迎。
③特點：中西合璧。
二、中國近現(xiàn)代習(xí)俗風(fēng)尚的變革
1．婚喪禮俗的變遷
（1）婚姻禮俗
①清末民初，一些受過新思潮熏陶的青年男女開始反對包辦婚姻，主張婚姻自主；婚姻禮俗也開始刪繁就簡，仿效西方的新式婚禮。
②新中國成立后，戀愛自由、婚姻自主成為時尚。
（2）殯葬風(fēng)俗
①19世紀末20世紀初，喪禮趨于簡化，出現(xiàn)帶有濃厚的西方色彩的新式葬禮，但廣大農(nóng)村中實行更多的仍是傳統(tǒng)喪禮。
②新中國成立后，開始用火葬代替土葬。
2．其他方面
（1）民國成立后，開展了剪辮易服、迫令放足、破除神權(quán)、反對迷信等活動，公歷在官府活動中得以實施，點頭鞠躬取代了跪拜作揖，握手逐漸成為社交場合的常見禮節(jié)。
（2）民眾思想發(fā)生變化，舊道德、舊禮教遭到批判，女子在獲得受教育權(quán)利的同時，開始走出家庭，步入社會。

問題研討
1.中國近代社會生活變化的原因是什么？
（1）中國社會內(nèi)部新興的進步力量，為振興國家在理論上和實踐上的努力。太平天國運動對封建舊思想、舊禮教、舊風(fēng)俗的沖擊和挑戰(zhàn)；維新派提出了一系列的改革社會風(fēng)俗的主張，如反對纏足，反對鬼神迷信，反對吸食鴉片，主張斷發(fā)易服，提倡近代的生活方式和行為習(xí)慣等；辛亥革命后南京臨時政府以國家的名義頒布了改易社會風(fēng)俗的政令，確立了近代新生活禮俗的合法地位，把自維新運動以來的社會風(fēng)俗改革推向高潮；新文化運動中，批判舊道德、舊禮俗，提倡新道德、新風(fēng)尚。
（2）西方生活方式的浸染和挑戰(zhàn)。主要體現(xiàn)在西服、西餐、西式房屋等方面。
2．新式服飾和傳統(tǒng)的華冠儒服各自體現(xiàn)了怎樣的政治理念？
（1）華冠儒服體現(xiàn)的是禮制所規(guī)范的等級制度和人與人之間的不平等。
（2）新式服飾則體現(xiàn)出人們對平等、自由的向往。
3．19世紀末20世紀初文明婚禮出現(xiàn)的原因是什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？
（1）原因：西方民主思想在中國的傳播，受西方近代文明的影響；資產(chǎn)階級維新派主張改革傳統(tǒng)婚姻制度，革命派提倡婚姻自由；新一代知識分子，尤其是走向社會的女青年敢于身體力行，沖破封建牢籠。
（2）影響：進一步宣傳了“自由”、“平等”的思想，有利于社會進步和婦女解放。

知識網(wǎng)絡(luò)

互動探究
問題
閱讀下列材料：
圖一長袍馬褂　圖二西服與旗袍　圖三20世紀50年代雙排扣列寧裝

圖四　20世紀七八十年圖五20世紀90年代后女性的旗袍
代的確良面料和碎花衣裳
請回答：
（1）判斷圖一、圖二反映的時代。
（2）圖一、二反映的時代的服飾和稱呼發(fā)生了很大的變化，請解釋其原因。
（3）觀察圖三，該種服裝流行反映了哪些時代信息？
（4）相對于圖三，圖四、五中的服飾發(fā)生了什么變化？為什么會發(fā)生此種變化？
點撥
五幅圖片完整地再現(xiàn)了由中國傳統(tǒng)服飾到近代服飾直到現(xiàn)代服飾變化的過程，實際上勾勒了近現(xiàn)代中國歷史的變遷過程?；卮饐栴}時應(yīng)注意結(jié)合時代背景。
答案
（1）圖一：清朝。圖二：民國。
（2）清末民初西學(xué)東漸，國人模仿、崇尚西方的生活習(xí)慣與服飾樣式；辛亥革命后民主平等的觀念深入人心，改變了清朝尊卑有別的稱呼陋習(xí)。
（3）穿列寧裝成為一種時尚潮流；建國初期中國經(jīng)濟十分落后，人民生活水平不高，服飾比較單調(diào)；建國初期中國實行“一邊倒”的外交政策，與蘇聯(lián)親密的政治、經(jīng)濟、文化關(guān)系深刻影響著中國人民的日常生活，包括服飾打扮、禮儀習(xí)慣。
（4）服飾開始多樣化。改革開放后中國經(jīng)濟文化快速發(fā)展，人民生活質(zhì)量大幅度提高。

練案部分
選擇題
1．右圖中所示服飾最早傳入中國是在（）
A．鴉片戰(zhàn)爭后
B．民國成立后
C．新中國成立后
D．改革開放后
2．對下面四幅圖說法不正確的是（）
A．男人由穿長袍馬褂到著西裝領(lǐng)帶再到著中山裝B．男子服飾的改變受西式服飾的影響
C．女性穿著經(jīng)過改良后的合身得體的旗袍D．洋裝取代了傳統(tǒng)服飾
3．“番菜爭推一品香，西洋風(fēng)味睹先嘗。刀叉耀眼盆盤潔，我愛香檳酒一觴?！边@一情景在上海最早可能出現(xiàn)于（）
A．明朝B．清朝C．民國D．新中國
4．“別墅”在今天仍是人們追求的高檔居室建筑，20世紀30年代在中國開始出現(xiàn)，其最初風(fēng)格特點是（?。?br> A．中國傳統(tǒng)建筑B．中西合璧C．完全歐化D．中國創(chuàng)新
5．中國某婚姻法規(guī)定：“廢除包辦、強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度，實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度。”這一婚姻法應(yīng)頒布于（）
A．民國初年B．新中國建立之初C．改革開放后D．維新變法時期
6．下列歌謠中，不能反映民國初年社會風(fēng)尚的是（）
A．結(jié)婚證書當堂讀，請個前輩來證婚B．文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲
C．辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐D．改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫

7．目前全世界的快餐業(yè)大多萎縮，而在中國卻高速發(fā)展、攻城略地，從大城市向中小城市擴張。造成這種現(xiàn)象的最重要原因是（）
A．洋快餐比中餐有營養(yǎng)B．中國市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展
C．洋快餐烹飪方式科學(xué)D．洋快餐廣告宣傳的影響
8．下面是《申報自由女子之新婚談》一段關(guān)于“文明婚禮”的描述：“梳一東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞帔、錦衣繡裙、紅鞋綠襪一律不用；昂染登輿，香花簇擁，四無障礙，無須偽啼假哭，扶持背負；宣讀婚約，互換戒指才一鞠躬，即攜手而歸，無儐相請跪拜起立之煩。”請問，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有（）
①近代工業(yè)文明的發(fā)展?、诮鞣剿枷氲膫鞑ァ?br> ③近代教育的發(fā)展促進人們思想觀念的改變　④中國封建制度的結(jié)束、社會的進步
A．①②④　B．①②③　C．①③④　D．②③④

非選擇題
9．閱讀下列圖文材料：
材料一　百日維新期間康有為上書《請禁婦女裹足折》和《請斷發(fā)易服改元折》，認為女子裹足，不能勞動；辮發(fā)長垂，不利于機器生產(chǎn)；寬衣博帶，長裙雅步，不便于萬國競爭的時代。為了“與歐美同俗”，他說：“非易其衣服不能易人心，成風(fēng)俗，新政亦不能行?！?br> 材料二　20世紀五六十年代，“毛式中山裝”一統(tǒng)中國服裝市場（見圖一）；如今，我們的服裝不拘泥于一種風(fēng)格，一種潮流，而能在令人眼花繚亂的服飾上，演繹出許多文化的味道來（見圖二）。

圖一毛式中山裝　圖二令人眼花繚亂的當代服飾
請完成：
（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識，提煉康有為的基本主張并分析其目的。
（2）結(jié)合材料二說明新中國成立后服飾演變的基本趨勢及其主要原因。
（3）綜合上述材料和問題，談?wù)勀銓ξ覈F(xiàn)代社會習(xí)俗變化的認識。