小學社會的教案

物質生活和社會習俗的變遷。

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負責，作為高中教師就要早早地準備好適合的教案課件。教案可以讓學生能夠在課堂積極的參與互動，幫助高中教師能夠井然有序的進行教學。那么，你知道高中教案要怎么寫呢？小編經過搜集和處理，為您提供物質生活和社會習俗的變遷，歡迎您參考，希望對您有所助益！

物質生活和社會習俗的變遷
（教學案+試題試卷）
教案部分
課題名稱：物質生活和社會習俗的變遷（課本詳案）
教學目標：了解近代以來人們物質生活和社會習俗變化史實，探討變化的因素。
重點難點：重點——近代以來物質生活和社會習俗變化的原因、特征。難點——近代以來中國社會變動對社會生活產生的影響。
教學方法：上網瀏覽；分類整理；個人代表作品檔案；三種測評結合。
教學過程及板書要點：
新課引入：
鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會發(fā)動巨大變動，中國人民在物質生活和社會習俗等方面，也開始產生了前所未有的深刻變化。這種變化的總趨勢是：由以往的閉關自守，轉為面向世界；由過去的封建傳統(tǒng)天下，變?yōu)橄蚪内呥M。
教學過程：
專題四第1課物質生活和社會習俗的變遷

一．變化中的男女服飾（衣）
1．近代以來中國服飾變化的原因
鴉片戰(zhàn)爭后，中國半殖民半封建社會開始，從西方傳入的文化、生活方式推動了中國人的個性解放，首先體現(xiàn)在服飾上擺脫舊的束縛（開始由拘謹、保守、呆板、等級森嚴，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉變）。
2．中國近代服飾變化（晚清至民國時期）
（1）中西服飾并存：①長袍馬褂是近代男子的通常服飾，20世紀上半葉仍然流行。②西裝在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國，民國成立后流行開來。
（2）中山裝：①中山裝是在廣泛吸收歐美服飾優(yōu)點的基礎上形成的。②孫中山設計出了一種直翻領有袋蓋的四貼袋服裝，定名為中山裝。③此后幾十年，中山裝成為中國男子的標準服裝。
（3）旗袍：①晚清普通婦女的著裝寬松肥大，遮蓋了女性的曲線。②接觸西式服裝之后，女性服裝開始向合身適體、短袍窄袖的方向發(fā)展，旗袍是這方面的典范。③20世紀20年代之后，旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。
3．中國現(xiàn)代服飾變化（新中國成立后）
（1）新中國成立后至20世紀60年代中期，中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇。
（2）20世紀60年代中期至70年代末，軍裝和“干部服”盛行，藍、綠、黑、白成為服裝的主要顏色。
（3）改革開放以后，人們對服飾的要求開始由穿得暖向穿得好、穿得時尚、穿得個性過渡。
中山裝的寓意：作為中國新的民族服裝，孫中山闡述該服裝的思想和政治含義：衣服外的四個口袋代表“四維”（即禮、義、廉、恥）；前襟的五粒紐扣和五個口袋（一個在內側）分別表示孫中山的五權憲法學說（行政權、立法權、司法權、考試權、監(jiān)察權）；左右袖口的三個紐扣則分別表示三民主義（民族、民權、民生）和共和的理念（平等、自由、博愛）；衣領為翻領封閉式，表示嚴謹?shù)闹螄砟?；衣袋上面弧形中間突出的袋蓋，筆山形代表重視知識分子；背部一整片不拼接，表示國家和平統(tǒng)一之大義。

二．并行于世的中西餐（食）
1．近代中國菜系的形成和發(fā)展
（1）原因：①魯菜、粵菜、川菜、淮揚菜影響最大，統(tǒng)稱為四大菜系。②一個菜系的形成和它所在地區(qū)的歷史、文化是分不開的。③同時也受到這個地區(qū)的自然環(huán)境、氣候條件、資源特產、風俗習慣等的影響。
（2）特色：到了清朝末年，四大菜系的特色愈加鮮明。魯菜嗜蔥蒜、川菜嗜辛辣、粵菜嗜清淡、淮揚菜嗜糖。
2．西餐的傳入和影響
（1）時間：19世紀40年代起。
（2）原因：西方人大批來華，西餐隨之傳入中國，中西餐并行于世。
（3）中西餐的區(qū)別：中餐重色香味美；西餐重營養(yǎng)搭配。
（4）影響：①西餐中常用的原料開始大量進入百姓餐桌。②西式糖果糕點與飲料受到國人的歡迎。③專門生產西式食品的食品廠開始出現(xiàn)。④西菜、西點逐漸成為國人飲食的重要組成部分。

三．居室建筑的演進（?。?br> 1．中國傳統(tǒng)住宅樣式
（1）在中國歷史發(fā)展過程中，因自然條件和生活方式的不同，逐步形成了各具特色的民居建筑樣式。
（2）傳統(tǒng)的民居是中華傳統(tǒng)文化的載體。
（3）四合院是中國北方地區(qū)的典型民居，普通居民的住房以四合獨院為主。
2．中國居室建筑逐漸西化
（1）鴉片戰(zhàn)爭后，在租界等外國人集中居住區(qū)，西式住房開始大量出現(xiàn)。
（2）20世紀30年代前后，京、津等地開始出現(xiàn)完全歐化的新式住宅（其命名也開始改用“新村”、“花園”、“別墅”、“公寓”等）。
（3）在天津、上海、廈門等沿海城市，出現(xiàn)了以中西合璧為典型特征的毗連式房屋。
（4）西式的家具陳設（如沙發(fā)、茶幾、寫字臺、穿衣鏡、座鐘、掛表等），也受到人們的歡迎。

四．習俗風尚的變革（習）
1．變革的原因
社會政治經濟文化等發(fā)生巨大變革（或時代巨變）都會對社會習俗變革產生重大影響（如辛亥革命、新文化運動、新中國的成立以及改革開放等）。
2．婚姻風俗變化（婚姻自主、婚禮簡化、戀愛自由）
（1）在古代社會，締結婚約憑借的是父母之命、媒妁之言。（2）近代以后，尤其是清末民初，青年男婦開始反對包辦婚姻，主張婚姻自主；婚禮開始刪繁就簡，仿效西方的新式婚禮。（3）新中國成立后，戀愛自由、婚姻自主成為一種時尚。
3．喪葬風俗變化（喪禮簡化、新舊并存、由土變火）
（1）19世紀末20世紀初，喪禮趨于簡化，出現(xiàn)了有西方色彩的新式葬禮，一些城市還建立了殯儀館與公墓。（2）農村中更多的仍是實行傳統(tǒng)喪禮。（3）新中國成立后，殯葬風俗由土葬開始向火葬改革。
4．其他風俗變化
（1）生活：民國成立后，開展了剪辮（剪男性長辮）易服（不穿滿清官服）、迫令放足（禁止女性纏足）、破除神權、反對迷信等活動。
（2）歷法：公歷在官方活動中得以實施。
（3）社交：點頭鞠躬取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖，握手逐漸成為社交場合的常見禮節(jié)。
（4）觀念：舊道德、舊禮教遭到批判。
（5）女權：女子在獲得受教育權利的同時，也開始走出家庭，步入社會。

探討影響近代以來人們物質生活和社會習俗變化的因素
（1）經濟發(fā)展水平的決定。（2）社會政治環(huán)境的影響。（3）人民思想解放的推動。（4）全球一體化趨勢的促進。（5）還與個人的具體情況有關。（6）……

學案部分

第11課物質生活和社會習俗的變遷
基礎導學
一、中國近現(xiàn)代物質生活的變遷
1．服飾的變化
（1）變化趨勢
①男裝：由拘謹、保守、呆板、等級森嚴逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉變。
②女裝：由寬松肥大向合身適體、短袍窄袖的方向發(fā)展。
（2）近代
①男性服飾：長袍馬褂是近代男子的通常服飾。西裝在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國，民國成立后流行開來；西裝的傳入和流行對中國服飾的改革具有重要的推動作用。辛亥革命后，孫中山綜合了西式服裝和中式服裝的特點，設計出中山裝，此后成為中國男子喜歡的標準服裝。
②女性服飾：西式服裝傳入中國促使人們的審美觀發(fā)生重大變化。20世紀20年代后，人們吸收西方服飾的長處，對旗袍進行改革與創(chuàng)新，受到廣大女性的歡迎，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。
（3）現(xiàn)代
①新中國成立后至20世紀60年代中期，穿衣打扮與政治生活聯(lián)系在一起。中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝是普遍選擇。
②60年代中期至70年代末，服裝的式樣和顏色單調，軍裝和“干部”服盛行。
③改革開放后，社會生產力的發(fā)展和港臺、歐美文化的影響，人們對服飾的要求開始由穿得暖向穿得好、穿得時尚、穿得個性過渡，人們可以根據自身的審美情趣、經濟能力選擇自己喜歡的服飾。
2．飲食文化的變化——中西餐并行于世
（1）中國四大菜系的形成：近代百年，中國逐漸形成了影響比較大的四大菜系，即魯菜、粵菜、川菜、淮揚菜。
（2）西方餐飲文化的傳入
①傳入：鴉片戰(zhàn)爭后，西餐傳入中國，西式餐館最初由外國人經營，之后，各通商口岸陸續(xù)出現(xiàn)由中國人經營的西餐館。
②中西餐區(qū)別：烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求方面都有明顯區(qū)別。
③對飲食文化的影響：西方飲食文化的傳入，使一些西餐中常用的原料大量引入中國百姓飯桌，西式糖果糕點和飲料也受到國人的歡迎；一批專門生產西式食品的食品廠開始出現(xiàn)，西菜、西點成為國人飲食的重要組成部分。
3．居室建筑的變化
（1）傳統(tǒng)民居
①成因：各地區(qū)的自然條件和生活方式不同，造就了各具特色的民居建筑形式。
②典型：北方地區(qū)遍布城鄉(xiāng)的四合獨院。
③價值：傳統(tǒng)的民居蘊涵著深刻的文化內涵是中華傳統(tǒng)文化的載體。
（2）近代民居的演變
①背景：鴉片戰(zhàn)爭后，在租界等外國人聚居區(qū)出現(xiàn)西式住房。20世紀30年代前后，京、津等地出現(xiàn)了完全歐化的新式住宅。
②變化：中國居室建筑融入了西式建筑的特點，在天津、上海、廈門出現(xiàn)了既保留原住宅特色又體現(xiàn)西式建筑風貌的毗連式房屋；西式的家具也受到人們的歡迎。
③特點：中西合璧。
二、中國近現(xiàn)代習俗風尚的變革
1．婚喪禮俗的變遷
（1）婚姻禮俗
①清末民初，一些受過新思潮熏陶的青年男女開始反對包辦婚姻，主張婚姻自主；婚姻禮俗也開始刪繁就簡，仿效西方的新式婚禮。
②新中國成立后，戀愛自由、婚姻自主成為時尚。
（2）殯葬風俗
①19世紀末20世紀初，喪禮趨于簡化，出現(xiàn)帶有濃厚的西方色彩的新式葬禮，但廣大農村中實行更多的仍是傳統(tǒng)喪禮。
②新中國成立后，開始用火葬代替土葬。
2．其他方面
（1）民國成立后，開展了剪辮易服、迫令放足、破除神權、反對迷信等活動，公歷在官府活動中得以實施，點頭鞠躬取代了跪拜作揖，握手逐漸成為社交場合的常見禮節(jié)。
（2）民眾思想發(fā)生變化，舊道德、舊禮教遭到批判，女子在獲得受教育權利的同時，開始走出家庭，步入社會。

問題研討
1.中國近代社會生活變化的原因是什么？
（1）中國社會內部新興的進步力量，為振興國家在理論上和實踐上的努力。太平天國運動對封建舊思想、舊禮教、舊風俗的沖擊和挑戰(zhàn)；維新派提出了一系列的改革社會風俗的主張，如反對纏足，反對鬼神迷信，反對吸食鴉片，主張斷發(fā)易服，提倡近代的生活方式和行為習慣等；辛亥革命后南京臨時政府以國家的名義頒布了改易社會風俗的政令，確立了近代新生活禮俗的合法地位，把自維新運動以來的社會風俗改革推向高潮；新文化運動中，批判舊道德、舊禮俗，提倡新道德、新風尚。
（2）西方生活方式的浸染和挑戰(zhàn)。主要體現(xiàn)在西服、西餐、西式房屋等方面。
2．新式服飾和傳統(tǒng)的華冠儒服各自體現(xiàn)了怎樣的政治理念？
（1）華冠儒服體現(xiàn)的是禮制所規(guī)范的等級制度和人與人之間的不平等。
（2）新式服飾則體現(xiàn)出人們對平等、自由的向往。
3．19世紀末20世紀初文明婚禮出現(xiàn)的原因是什么？產生了怎樣的影響？
（1）原因：西方民主思想在中國的傳播，受西方近代文明的影響；資產階級維新派主張改革傳統(tǒng)婚姻制度，革命派提倡婚姻自由；新一代知識分子，尤其是走向社會的女青年敢于身體力行，沖破封建牢籠。
（2）影響：進一步宣傳了“自由”、“平等”的思想，有利于社會進步和婦女解放。

知識網絡

互動探究
問題
閱讀下列材料：
圖一長袍馬褂　圖二西服與旗袍　圖三20世紀50年代雙排扣列寧裝

圖四　20世紀七八十年圖五20世紀90年代后女性的旗袍
代的確良面料和碎花衣裳
請回答：
（1）判斷圖一、圖二反映的時代。
（2）圖一、二反映的時代的服飾和稱呼發(fā)生了很大的變化，請解釋其原因。
（3）觀察圖三，該種服裝流行反映了哪些時代信息？
（4）相對于圖三，圖四、五中的服飾發(fā)生了什么變化？為什么會發(fā)生此種變化？
點撥
五幅圖片完整地再現(xiàn)了由中國傳統(tǒng)服飾到近代服飾直到現(xiàn)代服飾變化的過程，實際上勾勒了近現(xiàn)代中國歷史的變遷過程?；卮饐栴}時應注意結合時代背景。
答案
（1）圖一：清朝。圖二：民國。
（2）清末民初西學東漸，國人模仿、崇尚西方的生活習慣與服飾樣式；辛亥革命后民主平等的觀念深入人心，改變了清朝尊卑有別的稱呼陋習。
（3）穿列寧裝成為一種時尚潮流；建國初期中國經濟十分落后，人民生活水平不高，服飾比較單調；建國初期中國實行“一邊倒”的外交政策，與蘇聯(lián)親密的政治、經濟、文化關系深刻影響著中國人民的日常生活，包括服飾打扮、禮儀習慣。
（4）服飾開始多樣化。改革開放后中國經濟文化快速發(fā)展，人民生活質量大幅度提高。

練案部分
選擇題
1．右圖中所示服飾最早傳入中國是在（）
A．鴉片戰(zhàn)爭后
B．民國成立后
C．新中國成立后
D．改革開放后
2．對下面四幅圖說法不正確的是（）
A．男人由穿長袍馬褂到著西裝領帶再到著中山裝B．男子服飾的改變受西式服飾的影響
C．女性穿著經過改良后的合身得體的旗袍D．洋裝取代了傳統(tǒng)服飾
3．“番菜爭推一品香，西洋風味睹先嘗。刀叉耀眼盆盤潔，我愛香檳酒一觴?！边@一情景在上海最早可能出現(xiàn)于（）
A．明朝B．清朝C．民國D．新中國
4．“別墅”在今天仍是人們追求的高檔居室建筑，20世紀30年代在中國開始出現(xiàn)，其最初風格特點是（　）
A．中國傳統(tǒng)建筑B．中西合璧C．完全歐化D．中國創(chuàng)新
5．中國某婚姻法規(guī)定：“廢除包辦、強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度，實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等、保護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度。”這一婚姻法應頒布于（）
A．民國初年B．新中國建立之初C．改革開放后D．維新變法時期
6．下列歌謠中，不能反映民國初年社會風尚的是（）
A．結婚證書當堂讀，請個前輩來證婚B．文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲
C．辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐D．改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫

7．目前全世界的快餐業(yè)大多萎縮，而在中國卻高速發(fā)展、攻城略地，從大城市向中小城市擴張。造成這種現(xiàn)象的最重要原因是（）
A．洋快餐比中餐有營養(yǎng)B．中國市場經濟的迅速發(fā)展
C．洋快餐烹飪方式科學D．洋快餐廣告宣傳的影響
8．下面是《申報自由女子之新婚談》一段關于“文明婚禮”的描述：“梳一東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞帔、錦衣繡裙、紅鞋綠襪一律不用；昂染登輿，香花簇擁，四無障礙，無須偽啼假哭，扶持背負；宣讀婚約，互換戒指才一鞠躬，即攜手而歸，無儐相請跪拜起立之煩?！闭垎?，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有（）
①近代工業(yè)文明的發(fā)展　②近代西方思想的傳播　
③近代教育的發(fā)展促進人們思想觀念的改變　④中國封建制度的結束、社會的進步
A．①②④　B．①②③　C．①③④　D．②③④

非選擇題
9．閱讀下列圖文材料：
材料一　百日維新期間康有為上書《請禁婦女裹足折》和《請斷發(fā)易服改元折》，認為女子裹足，不能勞動；辮發(fā)長垂，不利于機器生產；寬衣博帶，長裙雅步，不便于萬國競爭的時代。為了“與歐美同俗”，他說：“非易其衣服不能易人心，成風俗，新政亦不能行?！?br> 材料二　20世紀五六十年代，“毛式中山裝”一統(tǒng)中國服裝市場（見圖一）；如今，我們的服裝不拘泥于一種風格，一種潮流，而能在令人眼花繚亂的服飾上，演繹出許多文化的味道來（見圖二）。

圖一毛式中山裝　圖二令人眼花繚亂的當代服飾
請完成：
（1）依據材料一和所學知識，提煉康有為的基本主張并分析其目的。
（2）結合材料二說明新中國成立后服飾演變的基本趨勢及其主要原因。
（3）綜合上述材料和問題，談談你對我國近現(xiàn)代社會習俗變化的認識。

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會男裝：女裝：十一屆三中全會后原因特點第15課交通工具和通訊工具的進步

近代以來鐵路公路以及交通工具的發(fā)展；通訊工具的變革。誕生：

鐵路建設，奠定了近代鐵路網的基本格局。

鐵路事業(yè)20世紀上半葉，中國鐵路建設進展緩慢。

20世紀90年代，中國鐵路營運里程居亞洲

，世界。

機車制造：

交通工具的進步，汽車開始出現(xiàn)在等大城市；

公路事業(yè)，，公路交通發(fā)展受到很大限制。

，公路交通獲得較快發(fā)展。19世紀70年代，丹麥的電報公司在建立第一個電報機房；

福建巡撫在主持架設中國第一條有線電報線；

電報20世紀初，設立無線電報局，有線電報主要用于

目的，無線電報則供。

1875年，上海輪船招商局架設電報線開通第一部電話；

通訊工具的進步19世紀80年代，外國開始在設立電話公司。

電話20世紀初，清政府在開辦第一個電話局，開通第一部市內電話，打破了通信事業(yè)由外商壟斷的局面。

新中國成立后，電訊事業(yè)快速發(fā)展。

互聯(lián)網

1.影響近代交通事業(yè)發(fā)展的原因有哪些？近現(xiàn)代交通運輸業(yè)的發(fā)展對中國社會生活有何影響？

2.通訊工具的進步對民眾的生活有何影響？

第16課大眾傳媒的變遷

大眾傳媒的發(fā)展：近代以來具有代表性的報刊及其對中國社會發(fā)展所起的作用；影視事業(yè)發(fā)展的標志性事件；互聯(lián)網的興起。

1.近代以來報刊業(yè)的發(fā)展

表現(xiàn)：（1）近代三次辦報高潮（舊民主主義革命時期）

時間

相聯(lián)系的政治事件

代表性的報刊

宣傳的思想

第一次

第二次

第三次

（2）新民主主義革命時期

中國共產黨先后創(chuàng)辦、、、等政論性報刊，

同國民黨控制的的等報刊展開針鋒相對的斗爭，為

發(fā)揮了重要作用。

（3）新中國成立后，等黨報黨刊成為宣傳黨的路線、政策和方針的主要輿論工具。

功能和作用：中國第一部影片：

表現(xiàn)電影第一部有聲電影：第一部在國際上獲獎的影片：

2．影視業(yè)的發(fā)展

中國電視事業(yè)誕生的標志：

電視

，電視逐漸普及。功能：

表現(xiàn)：3．互聯(lián)網的興起功能：

影響：

1.材料一在20世紀初期，廣東的青年男女年齡達到16—20歲，就可以談婚論嫁，以財產、金錢、門當戶對為條件，婚前男女當事人從不見面，完全是聽從“父母之命，媒妁之言”的盲婚啞嫁包辦式婚姻，“一夫多妻”公開、合法，在婚姻嫁娶上，廣東各地基本上是按照“三書”“六禮”的習俗程序進行。時值清末，也有大戶人家女兒在外私訂終身甚至私自同居。父母見生米煮成熟飯，也只好同意擇日回鄉(xiāng)舉行婚禮。不過，這種婚禮沒有鳴鑼開道，沒有儀仗隊，更沒有媒人帶路，成了半新半舊、半中半洋的婚禮。

材料二1926年，廣州市政委員孫科簽發(fā)《廣州市政廳布告（第八號）》提出：“禁止市民婚喪沿用帝制時代旗、鑼、傘、扇、高腳等遺形物?！?929年，更修正婚姻儀式，廢除所有俗例，結婚喜酌改為茶會。此時，廣東的婚姻習俗發(fā)生了重大的變化，結婚要向政府申請取得“婚姻注冊許可證”作為合法婚姻的依據，同時雙方還要取得健康檢查證明書。城市婚禮多在禮堂進行，出現(xiàn)了主婚人、證婚人，給新婚夫婦頒發(fā)結婚證書。

材料三1982年12月，251對新人在廣州市舊體育館舉行第一個集體婚禮，由當時的廣東省省長梁靈光證婚。舉行儀式后，新人們分三批前往北京、南京、西安等地旅游。廣州不少新人還時興在結婚當天，大張旗鼓地開著婚禮車隊到帶有寓意吉祥、兆頭好的道路如吉祥路、長壽路盤福路等處巡游，并將婚禮的全過程拍攝制作成DVD留念。單身貴族也日益增多，城市青年在競爭壓力下不斷推遲婚期，網戀、閃戀、隱婚等各種婚姻形式也開始出現(xiàn)。

——以上材料均由2006年2月出版的《二十世紀廣東婚俗大觀》整理而來

請回答：

（1）據材料一概括20世紀初廣東婚俗的特點及其原因。

（2）由材料二可看出婚俗變化中的一個重要推動力量是什么？如何推動？

（3）材料三體現(xiàn)了婚俗什么樣的變化趨勢？說明了什么？2．材料一中央人民廣播電臺節(jié)目表（第一套節(jié)目）（節(jié)選）

4：00合唱《東方紅》，預報節(jié)目

4：15革命文藝

5：30對人民公社社員廣播

6：00學習馬列著作、毛主席著作節(jié)目

6：20革命文藝

6：30新聞和報紙摘要

8：00體育節(jié)目

8：15革命文藝

8：30新聞和報紙摘要

11：00國際時事

11：30人民解放軍節(jié)目

12：00對工人廣播

12：30新聞

13：00教唱革命現(xiàn)代京劇、革命歌曲；革命文藝……

15：40學習馬列著作、毛主席著作節(jié)目

16；00紅小兵節(jié)目

16：20紅衛(wèi)兵節(jié)目材料二中央人民廣播電臺（中國之聲）節(jié)目表（節(jié)選）

周一至五逢整點安排10分鐘《整點新聞》，逢半點安排5分鐘《半點新聞》和5分鐘《氣象·生活》。

周六、日

0:30午夜劇

1:30懷舊影院場

2:30夜讀心靈

4:30中央農業(yè)廣播電視學校

5:00老年之友/殘疾人之友

7:20早知天下

8:00體育直播間

8:20做客中央臺

8:40財經在線

11:10法治中國

12:35體彩時間

12:40中國質量報道（含整點新聞）

19:20城鄉(xiāng)紀實

20:30天天福彩

20:35小喇叭

22:30神州夜航(含整點新聞)

0:10生活資訊

4:30中央農業(yè)廣播電視學校

5:00老年之友/殘疾人之友

8:35流行經典

9:30娛樂周報

12:00天天體彩

20:30天天福彩

20:35體育沙龍

請回答：

（1）判斷材料一、二分別是我國哪個歷史時期的電臺廣播節(jié)目表，簡要說明你的判斷依據。（4分）

（2）依據上述節(jié)目表，分別指出這兩個時期電臺節(jié)目的特點。（4分）結合時代背景，概括形成這些特點的原因。（2分）參考答案：

1.（1）特點：仍然傳統(tǒng)，但也出現(xiàn)了自由戀愛與半中半洋的婚禮。原因：傳統(tǒng)是因為處于舊王朝統(tǒng)治時期，封建禮俗根深蒂固；新現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為受海外及西方自由思想影響，但還不成氣候。

（2）力量：地方政府干預婚俗。推動：結婚要向政府申請“婚姻注冊許可證”；取得健康檢查證明書。

（3）廣東人的婚禮儀式越來越多樣化；說明改革開放成果惠及廣大老百姓，個人的價值觀也越來越得到社會的認同與尊重。

（4）隨著經濟和文化的發(fā)展、習俗民風的移易，迎娶婚嫁的主題也產生著新的變化；廣東百年婚俗由傳統(tǒng)向現(xiàn)代時尚轉變，雖有反復（如“文革”期間），但總的來說是不斷進步的；（2分）異彩紛呈的嫁娶風俗包含著廣東風情，豐富著嶺南文化。

2．（1）材料一：文革時期。（1分）依據：節(jié)目表中出現(xiàn)紅小兵、紅衛(wèi)兵；節(jié)目的意識形態(tài)色彩非常濃烈，反映了極左思想泛濫。（1分）材料二：改革開放后。（1分）依據：出現(xiàn)關于彩票的節(jié)目；宣傳法治；節(jié)目名稱更加人性化。（1分）

（不拘泥于參考答案，考生只需答出任意1點依據，均可1分）

（2）材料一：①特點：節(jié)目呆板、枯燥、單調；強調意識形態(tài)、革命性。（2分）②原因：受“文革”極左思潮影響。（1分）材料二：①特點：節(jié)目豐富多彩；關注民生，關注時政；注重時尚。（2分）②原因：改革開放。（1分）

高一歷一物質生活和社會習俗的變遷學案

俗話說，凡事預則立，不預則廢。作為高中教師準備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學生更容易聽懂所講的內容，幫助授課經驗少的高中教師教學。關于好的高中教案要怎么樣去寫呢？下面的內容是小編為大家整理的高一歷一物質生活和社會習俗的變遷學案，希望能為您提供更多的參考。

高一歷史年級學科必修Ⅱ教學案
專題四中國近現(xiàn)代社會生活的變遷
一物質生活和社會習俗的變遷

了解近代以來人們物質生活和社會習俗變化的史實，探討影響其變化的因素。

1、了解近代以來人們衣、食、住等物質生活方面變化的史實。
2、了解近代以來“斷發(fā)易服”、“廢止纏足”、婚喪嫁娶習俗和人們社交禮儀變化的史實。
3、探討影響近代以來人們物質生活和社會習俗變化的因素。
4、體會近代社會習俗變化所反映的社會進步。

一、變化中的男女服飾
1、中國服飾的變化趨勢：由拘謹、保守、呆板、等級森嚴，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉變。
2、近代男女服飾的變化：
（1）長袍馬褂是近代男子的通常服飾，鴉片戰(zhàn)爭后，西裝傳入中國，民國成立后流行開來，成為男子的禮服之一。
（2）辛亥革命后，孫中山綜合西式服裝與中式服裝的特點，設計出中山裝，之后大為流行，成為中國男子喜歡的標準服裝。
（3）晚清普通女子的著裝由寬松肥大開始向合身適體、短袍窄袖的方向發(fā)展，旗袍是這方面的典范。20世紀20年代之后，進一步改革后的旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。
3、現(xiàn)代男女服飾的變化：
（1）新中國成立后至20世紀60年代中期，中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇。
（2）60年代中期至70年代末，民眾服飾的式樣和顏色趨于單調，軍裝和“干部服”盛行，藍、綠、黑、白成為服裝的主要顏色。
（3）改革開放后，人們對服飾的要求開始由穿得暖向穿得好、穿得時尚、穿得個性過渡，人們根據自身審美情趣、經濟能力選擇自己喜歡的服飾。
二、飲食文化的變化
1、中國傳統(tǒng)的四大菜系：魯菜、粵菜、川菜、淮揚菜。這四大菜系的長足發(fā)展和最終形成，是近代百年的事情。
2、19世紀40年代起（鴉片戰(zhàn)爭以后），中國飲食文化的變化：西餐傳入中國，中西餐并行于世。
3、西方飲食文化傳入的影響：一些西餐中常用的原料開始大量進入百姓飯桌，一批專門生產糖果糕點的食品廠開始出現(xiàn)，西菜、西點逐漸成為國人飲食的重要組成部分。
4、到1987年，中國人民基本上解決了過去幾千年沒有解決的溫飽問題。
5、政府發(fā)動的“菜籃子工程”，豐富了百姓的餐桌。新課標第一網
三、居室建筑的演進
1、鴉片戰(zhàn)爭前：四合院是北方地區(qū)的典型民居。
2、鴉片戰(zhàn)爭后：在租界等外國人集中居住區(qū)，西式住房開始大量出現(xiàn)。20世紀30年代前后，京、津等地開始出現(xiàn)完全歐化的新式住宅。中國的居室建筑融入了西式建筑的特點，中西合璧成為典型的特征。此外，西式的家具陳設也開始受到人們的歡迎。
四、習俗風尚的變革
1、婚姻方面：一批青年男女開始主張婚姻自主。婚姻禮俗開始刪繁就簡。新中國成立后，戀愛自由，婚姻自主成為一種時尚。
2、喪禮方面：19世紀末20世紀初，喪禮趨于簡化，并出現(xiàn)帶有西方色彩的新式喪禮，還建立了殯儀館與公墓。新中國成立后，喪葬風俗由土葬開始向火葬改革。
3、其他習俗方面：民國成立后，開展剪辮易服、迫令放足、破除神權、反對迷信等活動，公歷在官方活動中得到實施，點頭鞠躬和握手逐漸成為社交場合的常見禮儀。
4、思想觀念方面：舊道德、舊禮教遭到批判，女子獲得受教育權利，開始步入社會。
五、影響近代以來人們物質生活和社會習俗變化的因素。
1、受西方文化的影響。鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強來華，把西方的生活方式移植過來(洋貨、洋樓、西餐館)
2、國內民主革命的推動。如維新變法、辛亥革命。
3、社會經濟的發(fā)展，近代民族工業(yè)的推動。人們的生活習俗也隨著發(fā)生了變化。
4、人們審美觀念的變化。5、國家間經濟文化交流的影響。
6、近代教育發(fā)展的推動。7、國家政策的影響：如改革開放

中國近代社會生活變化的一般規(guī)律
1、中國近代社會生活的變化經歷了一個由被動接受到主動向西方學習的過程。
2、中國近代社會生活的變化隨著中國近代社會經濟、社會思想的變化不斷加深。
3、中國近代社會生活的變化，地域之間存在著嚴重的不平衡。
4、中國近代社會生活的變化實質上是東西方文化的激烈碰撞，結果是中西方文化逐漸融合，且保留了中華民族的文化特色。
5、中國近代社會生活的變化，有利于沖破封建因素的束縛和促進中國社會向前發(fā)展。

一、選擇題
(C)1、在廣泛吸收歐美服飾優(yōu)點的基礎上形成的中國近現(xiàn)代民族服飾是
①長袍馬褂②中山裝③列寧裝④旗袍⑤西裝
A.①③④B.②③④C.②④D.③④
(B)2、下面的情況，反映了民國時期的服裝特點是
A、男子全部是長袍馬褂B、西裝成為男子禮服之一
C、女子以連衣裙和列寧裝為主D、綠軍裝成為流行服裝
(A)3、影響中國近代以來人們物質生活和社會習俗變化的因素有
①辛亥革命與中華民國的成立②新文化運動③新中國的成立
④改革開放⑤外來文化
A、①②③④⑤B、①③④C、①②③④D、②③④⑤
(A)4、“黃金周”假日是人們休閑放松的一種方式，也拉動了我國經濟的發(fā)展。它透出的主要歷史信息是
A、改革開放以來人民生活水平的提高B、旅游業(yè)、餐館業(yè)的快速發(fā)展
C、假日經濟是一種新經濟D、是幾千年來家庭生活的重大改革
(B)5、下列說法不符合婚姻風俗變化的是
A、近代婚姻的變革過程，受到新文化運動的推動
B、晚清婚姻風俗的主革主要發(fā)生在北京等廣大城市
C、辛亥革命前后，自由結婚勢不可擋，代表歷史發(fā)展方向
D、新式婚禮較舊式婚禮更加簡單
(C)6、國際關系有時會影響國家間的經濟文化交流，包括服飾的流行?！安祭北臼翘K聯(lián)婦女們春夏季的日常服裝(連衣裙)。有段時期曾在我國廣為流行。這個時期最有可能是
A、20世紀20年代初，因為十月革命給中國送來了馬克思主義
B、20世紀40年代初，因為蘇聯(lián)援助中國的抗日戰(zhàn)爭
C、20世紀50年代，因為中國全面采用蘇聯(lián)建設社會主義的模式
D、20世紀90年代初，因為冷戰(zhàn)結束后中俄友好關系加強
(B)7、民國時期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮，稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”，這一變化體現(xiàn)了
A、近代化的歷史趨勢B、民主共和的平等精神
C、西學在中國的發(fā)展D、“中學為體，西學為用”
(A)8、“文革”時期，毛澤東的詩中有“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”的句子，改革開放以來，中國人的著裝從單一的款式走向多樣化，這些變化主要說明了
①和平年代軍隊的地位已經變得無足輕重；②世界接軌，融入國際潮流；③人們的生活水平提高；④服裝業(yè)的發(fā)展
A、②③④B、①②④C、①③④D、①②③④
二、非選擇題
11、閱讀下列材料
材料一新舊婚禮情況對照表
舊式婚禮情況新式婚禮情況
1、從父母之命、媒妁之言
2、問名(互問庚貼卜之)
3、會親(即訂婚)
4、請期(男家備糕點，請柬，說明迎娶日期及各種注意事項)
5、納采(男家備禮納之女家，俗稱“過大禮”“恭迎娶”)
6、過妝(送嫁妝)
7、娶親
8、回門1、自由戀愛
2、訂婚
3、婚禮：證婚人、介紹人、主婚人依次入席；證婚人宣讀婚書；證婚人、介紹人與新人各蓋印章，新郎、新娘交換飾物；行三鞠躬禮；來賓賀詞，各種答謝。

材料二
村料三：梳一東洋頭，披件西洋衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞帔衣繡裙紅衣綠襪一概不用；雖然登伏輿，香花簇擁，四無障礙，無須偽啼假哭扶持背負，宣讀婚約，互換戒指，才一鞠躬，即攜手回歸，無儐相催請跪拜起立之煩?！渡陥笞杂膳又禄檎劇?br> 請回答：
⑴據材料一，與新式婚禮相比舊式婚禮有什么特點？
特點：包辦、繁瑣、鋪張、愚昧。
⑵據材料二、三所學知識，說明這種文明婚禮出現(xiàn)的原因有哪些？產生了什么積極影響？
原因：①西方民主思想在中國傳播，受西方近代文明影響。②資產階級維新派主張改革傳統(tǒng)婚姻制度，革命派更是倡導婚姻自由。③新一代知識分子，尤其是走向社會的女青年敢于身體力行，闖破封建牢籠。
影響：進一步宣傳了“自由”“平等的思想，有利于社會進步和婦女解放。”

外來文化影響了中國社會習俗的變化：
中山裝和旗袍是在廣泛吸收歐美服飾優(yōu)點的基礎上形成的近現(xiàn)代民族服飾。外來文化對中國傳統(tǒng)服飾、飲食、住宅及風俗的變遷具有重大影響，中西合璧、不土不洋是近代初期生活變遷的典型特征。

物質生活與習俗的變遷

作為優(yōu)秀的教學工作者，在教學時能夠胸有成竹，作為高中教師就要好好準備好一份教案課件。教案可以讓學生更容易聽懂所講的內容，幫助授課經驗少的高中教師教學。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《物質生活與習俗的變遷》，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

第14課物質生活與習俗的變遷

目標

內容

知識與能力

過程

與方法

情感態(tài)度價值觀

識記

理解

運用

動蕩中變化的近代社會生活

近代衣食住行、飲食習慣和風俗習慣的演變及其原因；幼童留美；斷發(fā)易服；廢止纏足

通過學習中國近現(xiàn)代人民物質生活與習俗的變遷的表現(xiàn)及原因，進一步認識社會生活在歷史發(fā)展進程中的重大作用。

中國人民物質生活與習俗的變化以及給我們提供的啟示，探討其在人類歷史進程中的作用及其影響，汲取必要的歷史經驗教訓。

論從史出

問題探究

歷史比較

概括闡釋

解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”，進步的文明終將取代落后的習俗。

新中國的新生活新風尚

菜籃子工程

和安居工程

由于本課的教學內容和同學們的實際生活聯(lián)系比較緊密，從教材的實際內容出發(fā)，可以適當?shù)夭捎没脽艉弯浵竦榷嗝襟w的手段，在教學過程中可結合圖片和影視資料來講解，也可以采取課前收集和采訪的方式，增加學生實踐和探究的活動，以增加教學的直觀感覺，激發(fā)學生學習的興趣，提高課堂教學的效果。在講述過程中要多配合配合提問、史料閱讀、課堂討論等方法，調動學生的學習積極性，培養(yǎng)學生思考、分析問題的能力。

讓學生首先閱讀課本引言中辛亥革命以后街頭剪辮子的情景和戊戌變法時期維新派的代表人物康有為給光緒皇帝的上書的內容。提問：從圖片判斷反映了什么歷史時代的事情？說明了什么問題？康有為提出“斷發(fā)易服”主張的原因是什么？在學生回答問題的基礎上，教師引導學生進入本節(jié)的學習。

一、動蕩中變化的近代社會生活

1．近代物質生活的演變及其原因

提問：鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的時間？鴉片戰(zhàn)爭的結果？

1840年，英國為了打開中國大門，蓄意發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗。英國強迫清政府與之簽訂中國歷史上的第一個不平等的條約《中英南京條約》。據此，中國的領土主權、商業(yè)貿易權、關稅主權等一系列主權遭到了破壞。伴隨著西方國家的侵略，西方國家的生產方式、生活方式和社會風俗也傳入我國，并影響著我國人民的社會生產、社會生活。最早的變化來自租界，隨著近代工商業(yè)的復雜懷念，城市近代化設施也發(fā)生重大變化。西方的生活方式和社會風俗進一步傳入我國，我國社會的社會生活開始發(fā)生了巨大的變化，這種變化首先從我國的東南沿海開始，其中變化最大的是上海。

近代社會生活發(fā)生變化的表現(xiàn)主要表現(xiàn)在衣、食、住和社會風俗等方面。

從“衣”的方面來說。中國人民最早意識到“斷發(fā)易服”是在什么時候？中國人民真正開始“斷發(fā)易服”又是什么時間？留美幼童不僅穿起西裝，而且剪掉辮子，揭開了“斷發(fā)易服”的序。人們的衣著，基本上反映著一個國家、一個地區(qū)的經濟面貌近代化的程度。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國通商口岸的城市受西方服飾文化的影響，一些為外國人辦事的買辦穿起西裝，成為中國最早的摩登一族。隨著民主革命的興起，不少仁人志士、青年學生率先奮起剪掉象征清王朝的辮子，表示反對封建專制的決心。辛亥革命后，南京臨時政府頒布了剪辮令，幾年里全國男子絕大部分都剪掉了辮子；服飾上的變化是在長衫、馬褂的同時，知識分子和青年學生喜歡穿一種簡便的西服，被稱為“學生裝”。穿著這種服裝，能給人以莊重、儒雅之感。被尊稱為中山裝是孫中山先生倡導的一種具有特殊意義的服裝，中山裝五個扣代表中國五大民族，袖口三個扣代表孫中山先生所倡導的三民主義，上衣四個兜代表東南西北全國的統(tǒng)一。中山裝以特有的政治含義很快被中國的知識分子和青年學生接受并迅速推廣開來。中國由此出現(xiàn)了男子穿中山裝，女子改穿旗袍的局面，百姓也開始穿上洋衣洋襪

閱讀下列史料，讓學生思考“斷發(fā)易服”這以事件說明了什么問題？

1872年派至美國的留美幼童一到新大陸，美國人就用異樣的眼光看他們，稱他們?yōu)椤柏i尾巴”。這使留美幼童大傷腦筋。幼童們又極喜歡美國的體育運動，而辮子有時會帶來很多麻煩。一位美國朋友這樣描寫道：“這許多孩子們的裝飾，除了拖著一根辮子，與我們無異。當他們踢足球的時候，將辮子塞進內衣里，有時候纏在頭上，辮子一閃開，對對手的誘惑過大”。有的幼童將辮子盤在頭頂，用帽子使勁壓住，生怕美國人看見，極個別膽大的幼童索性將辮子剪掉，見中國長官時則用假辮子蒙混過關。但時間久了，難免不露出馬腳。譚耀勛、容揆等人就因為剪掉了辮子被開除。他們知道回國后有殺頭的危險，就隱藏于美國，拒不回國。留學生監(jiān)督吳子登就以留美幼童剪辮為由，誣蔑他們政治上不合格，要求清廷將幼童中途撤回。結果使中國首批留美生的留學活動中途夭折了。辮子成了中國人走向世界的一個不大不小的包袱。

學生回答后，老師概括指出：與社會發(fā)展的潮流相悖的落后社會習俗，會阻礙社會的進步和中國工業(yè)文明的發(fā)展，所以剪掉辮子、脫去長袍，這是順應世界歷史潮流的趨勢，無疑是進步的。

提問：人們的飲食習慣一般受什么制約？

飲食習慣具有強烈的民族傳承性，也受著自然環(huán)境和生產方式的巨大影響和制約。

中國的飲食習慣具有什么特點？雖然中國的傳統(tǒng)飲食十分豐富，而且地域性特征明顯。南方稻作農業(yè)區(qū)以稻米為主食，北方旱作農業(yè)區(qū)則以菽麥粟米為主食。但是在鴉片戰(zhàn)爭后，在通商口岸的一些大城市的有錢人吃西餐成為一種時尚，民國時期的飲食結構有了新的變化。西方的葡萄酒、巧克力糖、咖啡、汽水等也為普通百姓所接受。

從“住”的方面來說的變化是從什么時候開始的？具有什么特點？鴉片戰(zhàn)爭以后，在沿海大城市中，開始出現(xiàn)了供外國僑民和中國有錢人居住的西式花園洋房。一些巨商富賈和大官僚，蓋起了“洋樓”。但是，城市的老式房屋和農村的茅草房仍舊大量存在。如：中國傳統(tǒng)的北京四合院和西式的花園洋房。

2．近代生活習俗的演變及其原因

從社會風俗方面來說。戊戌變法時期的維新派倡導“斷發(fā)易服”，民國臨時政府時期，又倡導婦女“廢止纏足”，改革傳統(tǒng)的婚姻制度。

纏足的風俗在中國歷史上歷時一千余年，蔓延極廣。婦女纏過的畸形小腳被美化為“三寸金蓮”，受到人們的廣泛贊美。纏足能夠沿習千年的一個重要原因就是婚姻，婚姻的好壞取決于腳的大小，實際上女人一生的意義都在這雙腳上。這樣的一種風俗曾對于中國歷史和社會產生過重大的影響。引導學生閱讀，請同學們思考婦女纏足的影響。早在1883年，維新派的代表康有為就在老家廣州南海，聯(lián)合一些開明鄉(xiāng)紳，創(chuàng)立不纏足會。他也以身作則，他的妻子和女兒都不纏足。維新時期又成立了不纏足會，推行放足運動。1912年，中華民國成立，以孫中山為首的南京臨時政府，申明禁止婦女纏足。但禁止婦女纏足卻用了近半個世紀的時間，這在大城市實施的較好，在農村仍然沒有停止。

提問：為什么？農村封建勢力占統(tǒng)治地位的統(tǒng)治仍處于落后、封閉狀態(tài)。

在中國的城市發(fā)生巨大變化的同時，中國落后的農村的變化還是微弱的。究其原因主要是由于農村的封閉狀態(tài)和保守的觀念，使城市與農村的聯(lián)系少，交流少，而與外國的聯(lián)系就幾乎為零。長期以來形成的封建的傳統(tǒng)觀念堅如磐石，嚴重束縛了中國農民的思想意識。

近代婚喪習俗制度的演變，由原先看生辰八字、門當戶對、同姓不婚、媒人介紹和“小結”（童養(yǎng)媳）“大結”（正式完婚）等鋪張繁瑣的婚姻制度演變?yōu)榛橐鲎杂?、簡約文明的制度，社交禮儀和稱呼也由等級森嚴的規(guī)定演變?yōu)槠降鹊奈鞣降囊?guī)范。此外稱呼、歷法和節(jié)日也發(fā)生了巨大的變化。

二、新中國的新生活新風尚

1．現(xiàn)代物質生活的演變及其原因

新中國成立后中國社會生活所發(fā)生的變化主要表現(xiàn)在新中國成立后和改革開放后。

提問：新中國成立后中國社會生活發(fā)生變化的主要原因有哪些？

新中國的成立，中國人民當家做了國家的主人，告別了被剝削和被壓迫的時代。黨和人民政府代表人民利益，給農民分得了土地，給城市居民解決了就業(yè)的問題。人民政府還實行了社會福利，人民生活逐步得到了改善。

提問：建國之初黨和政府實行什么經濟政策？（統(tǒng)購統(tǒng)銷的政策）

實行這一政策的主要原因是什么？城鎮(zhèn)人口增長過快；一些不法的投機商販借機哄抬物價。我國出現(xiàn)了嚴重的物資供求矛盾，為此，黨和政府相繼對糧食、食用油、棉花和棉布實行統(tǒng)購統(tǒng)銷的政策，穩(wěn)定了物價，保障了人民基本的物質生活的需要。但是中國人民長期以來的溫飽問題還沒有得到解決。

改革開放以來，中國人民社會生活發(fā)生了翻天覆地的變化。提問：社會生活發(fā)生巨變的原因是什么？

1978年黨的十一屆三中全會把的工作重心轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來。黨和政府把實現(xiàn)小康作為經濟建設的奮斗目標。開始對經濟體制進行改革，并實行對外開放的偉大決策。在全國人民的共同努力下，中國人民的衣、食、住發(fā)生了翻天覆地的變化。

從“吃”的方面來說，最成功之處是什么？（已經基本解決了過去幾千年沒有解決的溫飽問題）同時黨和政府非常關注人民生活質量。1987年又發(fā)動了“菜籃子工程”，使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡迎，人們改善了自己的膳食結構，注重講究營養(yǎng)。在節(jié)假日人們更多地走出了廚房，去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會。

從“穿”的方面來說可以說是五彩繽紛和琳瑯滿目。改革開放前很長一段時間內，人們都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍色解放裝，被形容為“藍（灰）色的海洋”，當時人們買衣服要憑布票。伴隨人民思想的解放，中國人民的著裝，已經從灰藍單調的服裝走向五彩繽紛，不僅服裝的顏色在變，而且服裝的樣式、服裝的品牌也發(fā)生了巨大的變化。男裝以西服和茄克衫為主，女裝式樣更多，牛仔服是青少年喜愛的款式，最為流行。大型服裝商場經常舉辦服裝表演，日新月異的時裝令人目不暇接。

從“住”的方面來說可以說是在不斷改善。尤其從80年代開始，黨和政府推出安居工程和康居工程政策。居民住房不斷得到改善，不僅人均居住面積擴大，而且室內裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。

2．現(xiàn)代生活習俗的演變及其原因

新中國成立后，“社會風俗”也發(fā)生了重大變化。重大變革的主要表現(xiàn)是什么？

新中國成立后，下令取締了賣淫嫖娼、販毒吸毒、聚眾賭博、反動會道門等社會丑惡現(xiàn)象，社會風氣為之一新。建國初期封建婚姻制度普遍存在。青年男女結婚時多沿用舊習，父母之命、媒妁之言是結婚的前提，門當戶對、婚姻論財是結婚的必要條件，強迫包辦、買賣婚姻和早婚是結婚的主要形式。為籌辦婚事，一些翻身戶四處借貸或變賣家產作彩禮，往往待婚事完畢時家底已空，致使家道返貧。早婚情況突出，女子十三四歲就結婚生子，危害個人健康，降低人口素質，傷及民族元氣。1950年5月1日，我國正式實施《中華人民共和國婚姻法》，其原則為：“廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由，一夫一妻、男女權利平等、保護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度。”“禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人借婚姻關系問題索取財物”。從而構建了新民主主義婚姻制度的范式，也為婚姻制度改革提供了法律依據。這是解放婦女、移風易俗的一項重大舉措，導致幾千年來中國社會家庭生活的重大變革。黨和政府還提倡勤儉節(jié)約、熱愛勞動、無私奉獻、樂于助人的精神，使社會風氣發(fā)生了根本轉變。

社會生活的水平不斷提高、節(jié)假日的延長，給人們提供了越來越多的休閑生活的時間。娛樂休閑，人們利用充足的業(yè)余時間利用為自己充電，提高自身素質成為一種社會時尚。關心自己、關心他人、關心社會的社會風氣蔚然成風。

最后通過讓同學思考以下問題來結束本節(jié)課的講述。近代以來我國人民生活發(fā)生了哪些重要變化以及影響我國人民生活變化的因素有哪些？

近代以來我國人民生活的重要變化從“衣”來說，由清末的笨拙的旗人服裝轉變?yōu)槲餮b和五彩繽紛的休閑服裝；從“食”來說，引進了西餐，而且更多的考慮到膳食結構和營養(yǎng)配餐；從“住”來說，以傳統(tǒng)的平房為主轉變?yōu)檎麧崒挸ǖ臉欠繛橹?；從社會風俗來說，傳統(tǒng)的陳規(guī)陋俗轉變?yōu)楹喖s文明的習俗。

近代我國人民社會生活發(fā)生變化的原因：首先是鴉片戰(zhàn)爭以來，由于西方國家的侵略，使西方國家的生產生活方式也涌入我國；其次一些先進的中國人積極主動吸收外國的一些生產生活方式；再次是新中國成立后始終把改善人民生活放在第一位。

中國人對于壽的理解是帶有一定神秘色彩的，他們希望自己的壽命能夠活到千百年之久，希望自己能夠超越生死的控制，達到生命的永恒。而一旦當他們意識到這種超現(xiàn)實的夢想在實際生活中并不能實現(xiàn)時，他們便只能無奈地投入了宗教主義和神秘主義的懷抱。這一方面表現(xiàn)在他們在日常生活中不斷施行各種“祈壽”、“過關”之類的巫術手段借以延長壽命，一方面又表現(xiàn)他們在許多有關壽命、壽誕以及祈壽祝壽之類的問題上，總愛與天上的神仙攀上某些關系。因為在他們看來，既然神仙都是長壽的，那么將神仙拉人自己的祈壽、祝壽活動之中，便能沾上幾分神仙身上的“仙氣”，分享幾分神仙的福分。

中國人在有關壽命的問題上希望與神仙攀上關系的心理，導致中國歷史上產生了許許多多神仙祝壽故事，如麻姑祝壽、八仙慶壽，東方朔偷桃等在這些故事中，祝壽的對象是西王母之類的神仙領袖，為其賀壽的，也是麻姑、八仙等等的神仙人物。這些故事中的祝壽場面也往往帶有濃厚的神仙色彩，如住的是瑤池仙境，喝的是瓊漿玉液，舞的是霓裳羽衣，伴的是青云白鶴……它們?yōu)樵酒掌胀ㄍǖ淖鄱Y儀故事涂上了一層濃濃的神秘主義色彩，他們將本來是一些平淡無奇的人間生活內容引向了一個充滿神奇、美妙意韻的天國世界。

對于中國人這些長壽觀念與賀壽心理，你是如何理解的？

思路：一個國家一個民族的風俗習慣總是和這一國家和民族的文化有著密切的關系。中國人的一生中充滿了搖曳多姿的繁復禮俗，積淀著中華民族幾千年的文化傳統(tǒng)。

自19世紀40年代以來的我國社會生活和習俗發(fā)生了重大變遷，這些重大變化與社會政治、經濟的發(fā)展密切相關。鴉片戰(zhàn)爭國門洞開，動蕩中的中國近代社會生活開始向世界文明靠攏以來；新中國的誕生使得人們有了新生活和新風尚，尤其是在改革開放以來人們在衣食住行發(fā)面發(fā)生了顯著的變化。這些變化說明開放是歷史發(fā)展的必然趨勢，只有在中國共產黨的領導下，中國人民的生活質量才發(fā)生了質的變化和重大飛躍，中國才會發(fā)生真正意義上的巨變。

《物質生活與習俗的變遷》學案

《物質生活與習俗的變遷》學案

一、簡要分析中國近代物質生活和習俗的發(fā)展趨勢、特點、表現(xiàn)及其原因
1．發(fā)展趨勢：走向西化；由封閉落后走向開放進步，走向近代化。
2．突出特征：中西合璧、新舊并存。但帶有半殖民地半封建社會的烙印。其他特點：中國社會生活的變化與中國近代向西方學習密切相關；中國社會生活的變化隨著中國民主進程的發(fā)展而不斷加強；中國社會生活的變化在地域之間存在著嚴重的不平衡；中國社會生活雖然不斷發(fā)生變化，但始終保持著民族特色。
3．具體表現(xiàn)
（1）鴉片戰(zhàn)爭后，西餐開始在中國出現(xiàn)，西裝傳入中國。中華民國成立后西裝和中山裝開始流行。
（2）出現(xiàn)西式建筑，寬闊的馬路、自來水、電燈等。
（3）社會習俗的變遷：中華民國成立后，頒布剪辮易服、廢止纏足等法令；社交禮儀采用握手、鞠躬；稱呼采用“先生”、“同志”；辛亥革命后實行陽歷，增添了國慶、元旦等新節(jié)日。清末民初，受過新思潮影響的青年男女開始反對包辦婚姻，主張婚姻自由；出現(xiàn)西式婚禮和葬禮。（揭開“剪辮易服”序幕的是洋務運動時期的留美學童；戊戌變法時期的維新派也主張“斷發(fā)易服”、“廢止纏足”。近代變化最為明顯的是婚喪禮俗。）
4．原因：西方國家對中國侵略的客觀影響；歷屆政府的影響；近代工商業(yè)發(fā)展的影響；
西方民主思想的影響和先進的中國人主動吸收西方文明。
二、簡要敘述中國現(xiàn)代物質生活和習俗的演變及其原因
1．物質生活方面的演變
（1）新中國成立后：農民分得土地，城市解決了勞動就業(yè)問題；統(tǒng)購統(tǒng)銷，穩(wěn)定了物價。
（2）改革開放以來：
“吃”──1987年基本實現(xiàn)溫飽；實施“菜籃子工程”。
“穿”──衣服人均擁有量大幅度提高，款式多樣化。
“住”──農村住房不斷更新并樓房化；1995年“安居工程”實施。
2．社會習俗方面的演變
（1）取締賣淫嫖娼、販毒吸毒、聚眾賭博、反動會道門等丑惡現(xiàn)象。
（2）廢除包辦婚姻制度，實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的新婚姻制度。
（3）黨和政府提倡節(jié)約、熱愛勞動、無私奉獻、樂于助人，社會風氣發(fā)生根本變化。
（4）實行雙休日，延長節(jié)日休假時間，休閑方式多樣化；并注重環(huán)保、講究衛(wèi)生等社會新風尚也在逐步形成。
2．原因：新中國成立，人民當家作主；開展了大規(guī)模經濟建設；黨和政府切實解決人民困難；實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，穩(wěn)定物價政策；黨和政府把實現(xiàn)“小康”作為經濟建設的奮斗目標；實行了改革開放政策。
三、中國近現(xiàn)代社會生活方式變化的主要階段特點
1．19世紀中期至20世紀中期，中西合璧，不土不洋是這一階段社會生活方式最突出特點。
2．20世紀50年代后(新中國成立后)，面貌煥然一新，但受到政治生活的明顯影響。
3．20世紀80年代后(改革開放后)，變化迅速，科技在民眾生活中的影響不斷增加。

一、淺談我國古代服飾的特點
1．樣式變化不大，寬松肥大，遮蓋了女性的曲線；反映了晚清時期，在封建倫理道德之下，人們的思想拘謹、保守、呆板。
2．服飾和階級身份緊密相連，有著繁復的制度和規(guī)定，反映了古代封建社會的等級森嚴，但也反映了當時的民族特色。
3．是手工產品，歷代服飾既體現(xiàn)了我國古代手工業(yè)的發(fā)展水平。也反映我國的文明文化的歷程。
二、簡析中國近現(xiàn)代生活中服飾變化的原因、表現(xiàn)及其特點
1．影響中國近現(xiàn)代生活中服飾變化的主要原因
（1）歐風美雨的潛移默化。西方國家資本的注入，把以工業(yè)文明、科學文化和生活方式為核心的近代文明移植到中國，鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門，中國社會結構變化，西方文化和西方生活方式傳入中國。
（2）西學思潮、革命思潮的推動,中國人開始追求個性解放。
2．中國近現(xiàn)代生活中服飾變化的三大階段
第一階段（鴉片戰(zhàn)爭后到新中國的建立）：這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存。
男裝：長袍馬褂、西裝、中山裝。
女裝：旗袍（新式與舊式）。
第二階段（新中國建立后到十一屆三中全會）：這一時期由于政治上的影響，階段特征為衣著樸素，與革命相關的服飾成為主流。
男裝：列寧裝、中山裝、綠軍裝。
女裝：列寧裝、布拉基、綠軍裝。
第三階段（十一屆三中全會后）：階段特征為與世界接軌，異彩紛呈；具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉變，各種款式的服裝層出不窮。
現(xiàn)在的服裝是色彩鮮艷、款式多樣，什么牛仔服、休閑服、西裝、T恤衫、晚禮服，真是不勝枚舉。每年服裝的流行色、流行款式不斷改變，大街上的姑娘和小伙子永遠領導著時裝新潮流。模特表演、模特廣告和模特大賽已成為人們穿著方面不可缺少的內容。
3．中國近現(xiàn)代社會服飾文化變遷的特點。
（1）在鴉片戰(zhàn)爭后直至民國時期經歷了由盲目排外向學習西方。
（2）由過去的封建傳統(tǒng)服飾向現(xiàn)代服飾趨進的過程。
（3）變化中呈現(xiàn)出既追新慕異、去土存洋，又新舊并存、中西合璧的特征。
三、西式服裝能夠被國人接受并得以流行的原因分析
從穿著的角度來講，西裝適體、瀟灑；從中國社會政體的轉變角度看，是民國成立后剪發(fā)易服的產物。共和建立，剪除辮子，移風易俗成為時代潮流。剪發(fā)必然引起服飾的變化，因而剪發(fā)風行必然推動易服潮流的興起。民國成立后，清朝袍褂、補服等都已過時，滿式的鞋帽、衣飾已受到人們的厭棄。但是，在民國初年，成熟的中式服裝尚未出現(xiàn)，在易服的風氣中出現(xiàn)了一股盲目的西化傾向；從社會思潮的角度來看，民國初年服飾崇洋風氣受西化思潮的推動。民主共和的建立實質上是在制度層面學習近代西方文化，辛亥革命的理論及其制度模式均直接源于西方。革命黨人長期在海外活動，接受西方文化較多。因而，當共和制度建立后，新政府以西方社會政治為原本進行大量改革，仿行西政西俗成為一時風氣，在都市社會興起一股西化思潮。