小學(xué)六年級復(fù)習(xí)教案
發(fā)表時間:2020-09-22七年級語文下冊《河中石獸》復(fù)習(xí)提綱河大版。
七年級語文下冊《河中石獸》復(fù)習(xí)提綱河大版
【原文再現(xiàn)】
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。(轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一作:再轉(zhuǎn))
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
【原文注釋】
①滄州南,一寺臨【臨:靠近?!亢痈桑╣ān)【干:岸邊?!?,山門【山門:寺廟的大門】圮(pǐ)【圮:倒塌。】于河,二石獸并【并:一起】沉焉【于之,在河里】。閱【閱:經(jīng)歷】十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹(zhào)【棹:船槳。這里作動詞用,劃船。】數(shù)小舟,曳(yè)鐵鈀(pá),尋十余里,無跡。
②一講學(xué)家設(shè)帳【設(shè)帳:講學(xué),教書?!克轮?,聞之笑曰:“爾輩不能究【究:推究?!课锢怼疚锢恚菏挛锏牡览怼!?,是【是:這】非木杮(fèi)【木杮:木片?!?,豈能為暴漲攜之去【去:離開】?乃石性堅重,沙性松浮,湮(yān)【湮:埋沒?!坑谏成?,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛【顛:同“癲”,瘋狂?!亢酰俊北姺榇_論。
③一老河兵【河兵:巡河、守河的士兵?!柯勚?,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋【蓋:原來是。發(fā)語詞,連接上句或上段,表原因】石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙(niè)【嚙:本意是咬.這里是侵蝕、沖刷的意思?!可碁榭惭ā究惭ǎ嚎佣础?,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是【如是:像這樣】再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已【已:停止】,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”
④如【如:依照】其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆(yì)斷【臆斷:主觀判斷】歟(yú)?
【參考譯文】
滄州的南面,有一座寺廟靠近河岸,寺廟的大門倒塌在了河水里,兩個石獸一起沉沒在了河里。經(jīng)歷十多年,和尚們募集資金重修寺廟,在河中尋找兩個石獸,最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拉著鐵耙,尋找了十多里,沒有任何石獸的蹤跡。
一位學(xué)者在寺廟里講學(xué),聽了這件事嘲笑說:“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片,怎么能被大水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)松軟浮動,石獸埋沒于沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是瘋了嗎?”大家都信服地認(rèn)為他的話是精當(dāng)確切的言論。
一個年老的河兵聽說了這個觀點,又嘲笑說:“凡是落入河中的石獸,都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇R驗槭^的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)松軟浮動,水流不能沖走石頭,河水的反沖力,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子,形成坑穴,越?jīng)_越深,沖到石頭底部的一半時,石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊,石頭又會再次轉(zhuǎn)動,這樣不停地轉(zhuǎn)動,于是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸,本來就是瘋狂的;在原地深處尋找它們,不是更瘋狂嗎?”
人們按照他的話去尋找,果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣,那么對于天下的事,只知其一,不知其二的人有很多啊,難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?
【整體感知】
《河中石獸》是紀(jì)昀(jǐyún)(紀(jì)昀,字曉嵐)的一篇文章,選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》,主要內(nèi)容是河里掉了石獸,因為水的沖力和石獸本身重量的原因,所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。
文章意思就是考慮問題時,要從表到里分析原因,得出正確的解決根本方案。
閱讀提示:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析,綜合考慮,像文中的老河兵那樣,既考慮石獸的比重,又正確分析水的沖力和石獸的相互作用,進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此,才能得出正確結(jié)論。
它說明了這些道理:1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理。2.實踐出真知。3.實踐經(jīng)驗有時比書本知識更重要。同時也啟示我們:遇事要動腦筋多想想,分析各方面因素,盡可能少鬧只知其一,不知其二的笑話。
【文學(xué)常識】
1.體裁:文言筆記小說
2.作者:紀(jì)昀,字曉嵐,清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣,任《四庫全書》總纂官,著有《閱微草堂筆記》,本文選自其中。
3.作品:《閱微草堂筆記》:紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,全書主要記敘妖怪鬼狐故事,其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字,另外人事異聞、名物典故等在書中也有記述。
《四庫全書》:分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔。
【重點詞句】
1.古今異義
并:古義:一起二石獸并沉焉。今義:并列。
閱:古義:經(jīng)歷閱十余。今義:閱讀。
是:古義:代詞這是非木柿。今義:判斷詞是。
蓋:古義:發(fā)語詞蓋石性堅重。今義:有遮蔽作用的器物。
但:古義:只但知其一。今義:表轉(zhuǎn)折但是,卻。
2.一詞多義
去:豈能為暴漲攜之去。離去西蜀之去南海。距離。
為:豈能為暴漲攜之去。被必于石下迎水處嚙沙為坎穴。成為橘生于淮南則為橘。是為其來也。在。
3.詞性活用。棹:名詞用為動詞,劃船。
4.漢字通假。①“顛”同“癲”,瘋。②鈀:同“耙”,整地的農(nóng)具
5.注音:圮p;曳yè;棹zhào;杮fèi;湮yān;溯sù。
【課文理解】
1.文章分層:
第一層(1):交待石獸沉入河中的地點和兩種尋找方法
第二層(2-3):另兩種不同的尋找方法
第三層(4):由事而理,點明遇事不能“據(jù)理臆斷”,深化主題
2.四種尋找方法:
尋找經(jīng)過
人物
尋找的地點
結(jié)果
第一種
僧
原地水中
不可得
第二種
僧
順流而下
無跡
第三種
講學(xué)家
原地沙下
失敗
第四種
老河兵
求之于上流
果得于數(shù)里外
第一種:沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系
第二種:只考慮了流水,沒考慮石獸、泥沙
第三種:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水
第四種:既有理論又有實踐,準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系
3.中心思想:
⑴作者由此得出了什么結(jié)論?然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆(yì)斷【臆斷:主觀判斷】歟(yú)?
⑵主題概括:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷,否則會得不償失。
4.認(rèn)識不同的原因及性格分析:
寺僧:按一般的思維模式和慣例,認(rèn)為水的流動會把石獸帶到下游。(“閱十余歲,僧募金重修”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足)
講學(xué)家:自認(rèn)為“究物理”,以“石性堅重,沙性松浮”的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深”了。(“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人)
老河兵:常年在河邊勞動,了解水、沙、石等自然事物特性,根據(jù)多年經(jīng)驗認(rèn)為:那石獸很重,而河沙又松,西來的河水沖不動石獸,反而把石獸下面的沙子沖走了,還沖成一個坑,時間一久,石獸勢必向西倒去,掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒,就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣,當(dāng)求之于上流。(有實際經(jīng)驗,沾沾自喜)
5.寫法探究
⑴層層鋪墊
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊,以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”,并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話,加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果,巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”,極具戲劇性和諷刺性。
⑵具有較強(qiáng)的思辨色彩
不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符,,其闡述的道理是能“究物理”的,所以人們能信服;老河兵的觀點處看上去似乎不合常理,但其分析有著不可辯駁的說服力,事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。
⑶細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
①如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))
②老河兵的“笑”(流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)
【課文練習(xí)】
1.解釋下面句中加點的詞語。(4分)
⑴一寺臨河干()⑵山門圮于河()⑶臨十余歲()
⑷閱知其一()⑸二石獸并沉焉()⑹爾輩不能究物理()
⑺蓋石性堅重()⑻求之下流,固顛()
2.指出下面加點詞語的古今異義。(4分)
⑴如是再嚙。古義:();今義:()
⑵爾輩不能究物理。古義:();今義:()
3.下面句中的“之”用法不同的一項是()(2分)
A.聞之笑曰。B.當(dāng)求之于上流。C.一老河兵聞之。D.其反激之力。
4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(4分)
⑴是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
⑵然則天下事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
⑶轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。
5.為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的,而“老河兵”的結(jié)論是正確的?請根據(jù)文意,用自己的話簡要回答。
6.這個故事說明了一個什么道理?(2分)
7.你從這則故事中得到怎樣的啟示?(15字以內(nèi))(2分)
【答案】
1.⑴靠近;⑵倒塌;⑶經(jīng)歷;⑷只。⑸一起,都⑹你們這些人。⑺連接上句或上段,表原因。⑻本來。
2.⑴這樣;判斷動詞。⑵事物的道理;物理學(xué)。3.D。
4.⑴這不是木片,怎么能被河水沖走呢?⑵既然這樣,那么天下的事情只知其一,不知其二的太多了,難道可以根據(jù)一點道理就可以主觀臆斷嗎?⑶)(石頭)一再不停地翻轉(zhuǎn),于是反而逆水而上了。(關(guān)鍵詞為:已、遂、溯)
5.因為學(xué)者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”因其常年在河邊勞動,了解水、沙、石等自然事物特性,把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析,他則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性,以及三者之問的關(guān)系,作出正確的判斷。
6.許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。(言之成理即可)
7.(2分)示例:實際經(jīng)驗有時比書本知識更可靠。(只答要重視實踐得1分。)
【結(jié)尾這句話,既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又指明了認(rèn)識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際,不可做空頭理論家的哲理?!?br>
比較閱讀
(甲)河中石獸
滄州南,一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
(乙)黔之驢
黔無驢,有好事者船載以入。至則無可用,放之山下?;⒁娭嬋淮笪镆?,以為神,蔽林間窺之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能者。益習(xí)其聲,又近出前后,終不敢搏。稍近益狎,蕩倚沖冒。驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之曰:“技止此耳!”因跳踉大?,斷其喉,盡其肉,乃去。
5.請用“/”給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。(每句劃一處)(2分)
⑴石必倒擲坎穴中⑵有好事者船載以入
6.解釋下面加點的詞。(4分)
⑴棹數(shù)小舟棹:⑵湮于沙上湮:
⑶龐然大物也龐然:⑷盡其肉,乃去去:
7.與“其反激之力”的“之”意思相同的一項是()。(3分)
A.蔽林間窺之B.無案牘之勞形C.大言數(shù)主之失D.子之聽夫志
8.翻譯。(5分)
⑴爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?(3分)
⑵驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁。(2分)
9.用“只知……,不知……”概括講學(xué)家和老虎的“知”與“不知”,歸納天下事的相同原理。(3分)
概括:
相同原理:
5.(2分)⑴石必倒擲/坎穴中⑵有好事者/船載以入
6.(4分)⑴劃船(答“船漿”0.5分)⑵埋沒⑶巨大的樣子⑷離開
7.(3分)C
8.(5分)⑴你們這些人不懂得探求事物的規(guī)律,這不是木片,怎么會被洪水沖走呢?(3分,其中“爾輩”、“物理”、“是非”、“杮”、“暴漲”及問號各0.5分)⑵驢一鳴叫,老虎非常害怕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑開了。(2分,其中“鳴”、“駭”、“遁”,句意通順各0.5分)
9.(3分)只知“石性堅重沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深”,不知“反激之力”會讓“石必倒擲坎穴中”。只知“龐然大物”而“大駭”,不知驢并無“無異能”。天下之事不能簡單按常理作主觀臆斷(或:天下之事只知其一,不知其二甚多)。(沒按要求句式作答的,前面項2分合扣1分)
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一、教學(xué)目標(biāo)
1、背誦課文
2、積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。復(fù)習(xí)重點詞語的含義
3、準(zhǔn)確無誤地翻譯重點句子,訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力,
4、理解實踐出真知道的道理。
二、教學(xué)重點:
1、積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
三、教學(xué)難點:
理解實踐出真知道的道理
四、課時:2課時
五、教學(xué)方法:講授法、合作探究法
【譯文】滄州南邊有一座寺廟就在河岸上,寺院的大門倒塌在河中,(門前)兩尊石獸一起陷入水中。過了十多年,僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R,在水中搜尋石獸,竟然無法找到。就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了,劃著幾只小船,拖著鐵耙,往下游找了十幾里地,不見石獸的蹤跡。
一位教書先生在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué),聽了這件事笑著說:“你們這些人不能探究客觀事物的原理。這兩尊石獸不是木片,怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢?只不過石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,石獸埋沒在沙中,逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們,不是弄顛倒了嗎?”大家信服,認(rèn)為是確定不移的道理。
一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事,又笑著說:“凡是河水中丟失的石頭,應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ?。石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,河水不能沖走石頭,它相反的沖刷力量,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深,到了石頭的一半那么深,石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷,石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈,翻來翻去停不下來,石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到下游尋找石頭,固然顛倒了;在河底尋找,不更加顛倒嗎?”照他說的那樣去做,果然在(上游)幾里之外找到了石獸。
這么說來,天下的事,只知道其中一點,不知道其中第二點的多了,可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?
一、基礎(chǔ)知識及運用
1、文學(xué)常識(出示幻燈片)
(1)本文選自__________,為____朝短篇____,《河中石獸》選自其中_______,作者_(dá)______,他編撰的《________》被稱為文化史上的“萬里長城”。
2、背誦課文
(1)、自由背誦(大約10分鐘左右)
(2)、各小組檢查本小組成員的背誦情況
3、詞語解釋
(1)解釋句中加點詞
河干山門圮于河 沉焉 閱十余歲 棹數(shù)小舟 曳鐵鈀 設(shè)帳寺中 爾輩不能究物理 是非木杮 豈能為暴漲攜之去 湮于沙上 不亦顛乎 眾服為確論 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 然則天下之事 但知其一 可據(jù)理 臆斷 歟
(2)寫出文中下列詞語的古今義
耳物理并閱是蓋但
4、譯句
(1)山門圮于河
(2)以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡?!?/p>
(3)爾輩不能究物理。
(4)是非木杮,豈能為暴漲攜之去?
(5)其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴
(6)求之下流,固癲;求之地中,不更顛乎?
(7)如其言,果得于數(shù)里外
5、對下列句子翻譯不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.尋十余里,無跡。(尋找了十多里,也沒有石獸的蹤跡。)
B.眾服為確論。(眾人佩服他的話,認(rèn)為是正確的判斷。)
C.如其言,果得于數(shù)里外。(按照老水手的說法去找,果然找到石獸在幾里外的上游。)
D.竟不可得。(居然沒有找到。)
二、內(nèi)容理解
1、為什么‘講學(xué)者’的結(jié)論是荒唐的,爾‘河老兵’的結(jié)論是正確的?請根據(jù)文意,用自己的話簡要回答。
2、求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”這句話是針對什么人說的?分別說說他們“顛”在何處。
3.為尋得石獸,老河兵是如何推理的?
4.這則故事告訴我們什么道理?
5、閱讀理解全文后填空。
對于河中石獸的位置,寺僧判斷其“在水中”、“順流下矣”;講學(xué)家判斷其在____________,理由是_____________;老水兵則判斷其在________________,是因為“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣”。
6、在尋找石獸問題上,廟僧和講學(xué)家犯了什么錯誤?為什么只有老河兵提出了正確的辦法?7、文章最后一段運用了那種表達(dá)方式,有什么啟發(fā)意義?
8、分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。
*一、1(2)清志怪小說紀(jì)昀四庫全書
二、1.“講學(xué)者”憑借書本知識,缺乏實際經(jīng)驗,認(rèn)為石獅會沉入原來的水下,因為“石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳”,然而“河老兵”因為常年和河水打交道,深諳其中道理,并且最終“果得于數(shù)里外”,進(jìn)一步證明了他是正確的。這正如一句話:實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
2.僧人和講學(xué)家。僧人按照一般的思維模式和慣例,認(rèn)為水的流動會把石獸帶到下游。講學(xué)家自認(rèn)為“究物理”,以“石性堅重,沙性松浮”的理論,認(rèn)為石獸是逐漸被河中的沙埋沉了。
3.他認(rèn)為石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,河水不能沖走石頭,它以相反的沖刷力量,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深,到了石頭的一半那么深,石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷,石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈,翻來翻去停不下來,石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。
4.許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就主觀地作出判斷。
5、“湮于沙下,漸沉漸深”“石性堅重,沙性松浮”“求之于上流”
6、議論,由此可以看出,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只其一,
不知其二,不能根據(jù)自己的一知半解做出推想,要根據(jù)實踐情況做出判斷。(或是事物的變化是很多的,不能憑主觀臆斷去判斷事物。)
7、講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法,說明講學(xué)家自以為是,空有理論,是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識錯誤,眾人輕信講學(xué)家的糊涂,說明老河兵閱歷深廣,有實踐經(jīng)驗。
*一、1(2)清志怪小說紀(jì)昀四庫全書
二、1.“講學(xué)者”憑借書本知識,缺乏實際經(jīng)驗,認(rèn)為石獅會沉入原來的水下,因為“石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳”,然而“河老兵”因為常年和河水打交道,深諳其中道理,并且最終“果得于數(shù)里外”,進(jìn)一步證明了他是正確的。這正如一句話:實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
2.僧人和講學(xué)家。僧人按照一般的思維模式和慣例,認(rèn)為水的流動會把石獸帶到下游。講學(xué)家自認(rèn)為“究物理”,以“石性堅重,沙性松浮”的理論,認(rèn)為石獸是逐漸被河中的沙埋沉了。
3.他認(rèn)為石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,河水不能沖走石頭,它以相反的沖刷力量,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深,到了石頭的一半那么深,石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷,石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈,翻來翻去停不下來,石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。
4.許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就主觀地作出判斷。
5、“湮于沙下,漸沉漸深”“石性堅重,沙性松浮”“求之于上流”
6、議論,由此可以看出,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只其一,
不知其二,不能根據(jù)自己的一知半解做出推想,要根據(jù)實踐情況做出判斷。(或是事物的變化是很多的,不能憑主觀臆斷去判斷事物。)
7、講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法,說明講學(xué)家自以為是,空有理論,是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識錯誤,眾人輕信講學(xué)家的糊涂,說明老河兵閱歷深廣,有實踐經(jīng)驗。
*一、1(2)清志怪小說紀(jì)昀四庫全書
二、1.“講學(xué)者”憑借書本知識,缺乏實際經(jīng)驗,認(rèn)為石獅會沉入原來的水下,因為“石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳”,然而“河老兵”因為常年和河水打交道,深諳其中道理,并且最終“果得于數(shù)里外”,進(jìn)一步證明了他是正確的。這正如一句話:實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
2.僧人和講學(xué)家。僧人按照一般的思維模式和慣例,認(rèn)為水的流動會把石獸帶到下游。講學(xué)家自認(rèn)為“究物理”,以“石性堅重,沙性松浮”的理論,認(rèn)為石獸是逐漸被河中的沙埋沉了。
3.他認(rèn)為石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,河水不能沖走石頭,它以相反的沖刷力量,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深,到了石頭的一半那么深,石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷,石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈,翻來翻去停不下來,石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。
4.許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就主觀地作出判斷。
5、“湮于沙下,漸沉漸深”“石性堅重,沙性松浮”“求之于上流”
6、議論,由此可以看出,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只其一,
不知其二,不能根據(jù)自己的一知半解做出推想,要根據(jù)實踐情況做出判斷。(或是事物的變化是很多的,不能憑主觀臆斷去判斷事物。)
7、講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法,說明講學(xué)家自以為是,空有理論,是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識錯誤,眾人輕信講學(xué)家的糊涂,說明老河兵閱歷深廣,有實踐經(jīng)驗。
七年級語文下冊22河中石獸導(dǎo)學(xué)案(語文版)
22河中石獸
【課前寄語】
《冬夜讀書示子聿》
(南宋)陸游
古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
學(xué)生齊讀,理解這首詩的意思。
在這首詩里,詩人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問要堅持不懈,早下功夫,免得“少壯不努力,老大徒傷悲”,將來一事無成,后悔莫及。另一方面,特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在“哪里”,這也是做學(xué)問的訣竅,那就是不能滿足于字面上的明白,而要躬行實踐,在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人在書本與實踐的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)了實踐的重要。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解實踐出真知的道理。
2.積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。
3.訓(xùn)練閱讀文言文的能力。
教法指導(dǎo):
1.自主學(xué)習(xí)讓學(xué)生圍繞“自學(xué)互研”中的知識點進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
(1)學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo),認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料,捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語,盡量獨立完成步驟二中的思考題,準(zhǔn)備展示交流。
(2)記錄疑難問題,將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來,用于合作探究時解決。
2.合作學(xué)習(xí)
(1)每個小組派1~2名代表展示步驟二中的答案,同小組內(nèi)其他成員在小組長的統(tǒng)一安排下合作完成步驟三中的思考題。
(2)同桌之間互相討論,有分歧不能達(dá)成一致的,小組討論;小組內(nèi)不能達(dá)成一致的,組長記錄下來,以備全班討論時交流。
(3)全班討論時,教師不能一下子給出答案,在學(xué)生思維的火花充分碰撞后,再點撥引導(dǎo),達(dá)到啟發(fā)思維的目的。情景導(dǎo)入生成問題
俗話說:“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一位老兵說,應(yīng)該在上游尋找,依他的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文,從中找出答案。
自學(xué)互研生成新知
步驟一知識梳理夯實基礎(chǔ)
1.作者與作品
紀(jì)昀,字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)識淵博,曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后,任《四庫全書》總纂官,編定的《四庫全書總目提要》在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2.了解作品
本文選自《閱微草堂筆記》,是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
3.字詞積累
圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)杮(fèi)
湮(yān)嚙(niè)溯(sù)歟(yù)
4.詞語解釋
(1)古今異義
并:古義:一起;二石獸并沉焉今義:并列
閱:古義:經(jīng)歷;閱十余歲今義:閱讀
是:古義:代詞,這;是非木杮今義:判斷詞,是
蓋:古義:發(fā)語詞;蓋石性堅重今義:有遮蔽作用的器物
但:古義:只;但知其一今義:表轉(zhuǎn)折,但是,卻
(2)一詞多義
去:豈能為暴漲攜之去離去
西蜀之去南海距離
為:豈能為暴漲攜之去被
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為
橘生于淮南則為橘是
為其來也在
(3)詞性活用
棹名詞用為動詞,劃船
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1.故事說了一件什么事?
【交流點撥】說的是一個廟門口的石獸,倒塌到河里,十幾年后,人們找石獸的事。
2.故事是如何發(fā)展變化的,課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
【交流點撥】可分四層:
第一層:交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;
第二層:講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;
第三層:老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由,按照他的話果然找到石獸。
第四層:由事到理,遇事不能主觀推論的道理。
步驟三深層探究深入理解
1.故事中主要說出了幾位主要人物,他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一下他們這樣認(rèn)識的原因。
【交流點撥】寺僧以為石獸被水沖到下游去了,劃小船,拖著鐵鈀,尋找了十多里,沒有找著。
講學(xué)家認(rèn)為石頭堅硬沉重,沙子松散,石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去,越來越深,只能就地挖下去找。
老河兵認(rèn)為石頭堅硬沉重,沙子松散,水不能沖走石頭,水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方,沖沙成為洞穴,漸漸地越?jīng)_越深,深到石頭底部一半的時候,石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖,石頭再轉(zhuǎn),一直轉(zhuǎn)不停止,石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
寺僧按照水沖物的常態(tài),認(rèn)為要到下游找,結(jié)果找不到;講學(xué)家按照石重沙松的道理,到地下去找,肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗,到上游找,結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的,實踐出真知。
2.試分析三人尋找石獸的方法為什么有如此大的差異。
【交流點撥】寺僧:按一般的思維模式和慣例,認(rèn)為水的流動會把石獸帶到下游。講學(xué)家:自認(rèn)為“究物理”,以“石性堅重,沙性松浮”的理論知識推斷石獸在原地漸沉漸深。老河兵:常年在河邊勞動,了解水、沙、石等自然事物的特性,把理論知識與多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析。
3.從文中三人尋找石獸的方法及理由,比較三人各自的性格特征。
【交流點撥】寺僧“閱十余歲,募金重修”,可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足。講學(xué)家“笑曰:爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人。老河兵有實際經(jīng)驗,沾沾自喜。
4.文中講學(xué)者和老河兵的“笑”刻畫出了人物的什么心理?
【交流點撥】講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和自以為是,刻畫出講學(xué)家自恃博學(xué)多才的心態(tài);老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。
5.怎樣理解文章最后一段話?
【交流點撥】(1)這段話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又指明了認(rèn)識事物的方法和途徑,不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特征;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循事物的客觀規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際,不能做空頭理論家的哲理。
(2)這一段以議論的方式點明文章的中心,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,不能想當(dāng)然。
步驟四總結(jié)課文拓展延伸
(一)總結(jié)課文
1.歸納主題
文章通過寫寺僧尋找石獸的過程中寺僧、講學(xué)家、老河兵推求沉在河中的石獸的不同結(jié)論,來說明天下事物雖然有共同的規(guī)律,但又有各自特殊的性質(zhì)原理,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們切不可僅僅根據(jù)自己對事物的一知半解和一般常理而主觀臆斷。
2.總結(jié)寫法
(1)層層鋪墊
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法作鋪墊,以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”,并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話,加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果,巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”,極具戲劇性和諷刺性。
(2)具有較強(qiáng)的思辨色彩
不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符,其闡述的道理是能“究物理”的,所以人們能信服;老河兵的觀點初看上去似乎不合常理,但其分析有著不可辯駁的說服力,事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。
(3)細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)。
老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。
精彩語句
凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。
欣賞:老河兵憑他多年治河的實踐,分析了石頭、泥沙和流水的物理屬性以及三者之間的關(guān)系,得出了應(yīng)向上游尋找石獸的結(jié)論。這結(jié)論一般人想不到,它是合乎科學(xué)論證的。事實證明,老河兵的判斷是正確的。
(二)拓展延伸
1.課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
【交流點撥】不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活、學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際,不可做空頭理論家的哲理。
2.收集有關(guān)勇于實踐的名言
(1)百聞不如一見?!喙?br> (2)一個人的經(jīng)驗是要在刻苦中得到的,也只有歲月的磨煉能夠使它成熟?!勘葋?br> (3)一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的?!珴蓶|
(4)經(jīng)驗是永久的老師?!璧?br> (5)實踐是思想的真理?!嚑柲嵫┓蛩够?br> 3.作者小故事
紀(jì)昀巧斷《涼州詞》
據(jù)說,在乾隆皇帝的壽誕之日,紀(jì)曉嵐在他的寶扇上題寫了唐人王之渙的名詩《涼州詞》,由于疏忽大意,竟把首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”的“間”字漏掉了。乾隆洋裝大怒,指責(zé)紀(jì)曉嵐“目無君上”,要把他處死。紀(jì)曉嵐急中生智,連忙解釋:“萬歲息怒,臣是用王之渙的原詩改填的一闋新詞。”于是念道:
“黃河遠(yuǎn)上,白云一片。孤城萬仞山,羌笛何須怨!楊柳春風(fēng),不度玉門關(guān)。”
乾隆見他急中生智,雖屬狡辯,卻也辯得不無道理,就免了他的死罪。
紀(jì)曉嵐巧斷誤寫的唐詩,總算免去“死罪”??梢?,標(biāo)點符號的作用還會對人的生死產(chǎn)生關(guān)系呢!
板書設(shè)計
河中石獸
紀(jì)昀
寺僧→求之下流→余十余里,無跡
講學(xué)家→求之地中→眾服為確論
老河兵→當(dāng)求之于上流→果得于數(shù)里外由事到理,
遇事不能憑
主觀推論,
實踐出真知。
課后反思查漏補(bǔ)缺
這節(jié)課的成功之處在于:
不足之處在于:
七年級上冊《河中石獸》教案人教版
七年級上冊《河中石獸》教案人教版
《河中石獸》是人教版七年級上冊第五單元的最后一篇文章,它是清代才子紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中的一篇志怪小說。本文語言簡煉,層次清晰,故事性、趣味性比較強(qiáng),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
學(xué)生通過前面幾篇文言文的學(xué)習(xí),積累了一定數(shù)量的文言詞匯,初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。這對我們理解課文有很大的幫助。當(dāng)然,本文對初一的學(xué)生來說還是有一定難度的,教師要在方法技巧上點撥指導(dǎo),幫助學(xué)生積累文言字詞,理解課文內(nèi)容。
新課標(biāo)要求7-9年級學(xué)生能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文。本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是要掌握邊默讀、邊摘錄的閱讀方法,還要注意把握文章內(nèi)在的條理,理清作者思路。依據(jù)以上兩點及本文的特點,我將《河中石獸》一文確定如下三個教學(xué)目標(biāo):
1.正確、流利地朗讀課文。
2.積累文言詞語,理解文章內(nèi)容。
3.反復(fù)誦讀,懂得“實踐出真知”的道理。
基于七年級學(xué)生的認(rèn)知特點及知識結(jié)構(gòu),我把能正確流利地朗讀課文和準(zhǔn)確翻譯課文、理解文章內(nèi)容作為本課的重點。本文有較多的疑難字詞、倒裝句和文言長句,因此我把準(zhǔn)確翻譯課文作為本文需要突破的第一個難點;另外,本文作者善于在敘事中制造波瀾,文章風(fēng)格簡淡、立意高遠(yuǎn),七年級學(xué)生較難體會,因此品味本文的寫作特色是第二個難點。
為了更好的把握重點、突破難點,我將采用朗讀法與小組討論法相結(jié)合的教法。
本文我打算用兩個教學(xué)課時完成,教學(xué)過程如下:
第一環(huán)節(jié):疑讀正其音。
我設(shè)計了多個層次的讀,力爭每次朗讀側(cè)重于某一方面的訓(xùn)練與提高:一是自由朗讀,提出疑問,劃出讀音不準(zhǔn)的字詞;二是指名朗讀,讀準(zhǔn)字音和句讀,側(cè)重于教給學(xué)生劃分句子節(jié)奏的一般方法。三是齊讀,注意揣摩人物的語氣語調(diào),為后面的人物分析做好鋪墊。這樣設(shè)計的目的是激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情,完成正確、流利地朗讀課文的教學(xué)目標(biāo)。
第二環(huán)節(jié):譯讀明其意。
我設(shè)置了四個步驟。
第一步譯一譯:以小組為單位進(jìn)行輪流翻譯,并將個人以及小組不能翻譯的句子在班內(nèi)質(zhì)疑,師生共同完成解疑。
第二步重點突破文章中最有難度的幾個句子:在這一步驟中我設(shè)置了一個表格,學(xué)生完成表格既能較全面的把握故事情節(jié),同時幫助學(xué)生理解:石獸是如何“游”到上游去的?先讓學(xué)生用原文回答,之后采用“畫一畫”的形式讓學(xué)生自己動手,用簡筆畫演示最有難度的句子的動態(tài)模擬圖景,幫助學(xué)生理解。同時引導(dǎo)學(xué)生思考為什么只有老河兵找到了石獸?讓學(xué)生質(zhì)疑、討論,說出自己的看法。并拓展延伸聯(lián)系生活中紙上談兵、閉門造車的事例,得出“實踐出真知”的科學(xué)道理。從而整體把握文章的內(nèi)容與中心。
消除了語言障礙是讀懂文言文的基礎(chǔ),但是如果將富有豐富內(nèi)涵的文言詞語僅僅停留在釋義的層面顯然是不夠的。如何在教學(xué)中玩味文言文的語言呢?除了誦讀外,“比較法”“想象法”是一種有效而且實在的方法。比較是理解和思維的基礎(chǔ),在教學(xué)中如果教師善于精辟的概括,精心的選擇比較點,并且運用比較法引導(dǎo)學(xué)生琢磨字詞,就必能使得學(xué)生登上語言之堂,入運用之室。于是我在第三步設(shè)計了找一找的活動,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味本文的作者的語言特色。教師引導(dǎo)學(xué)生找出所有體現(xiàn)作者對講學(xué)家嘲諷的句子,抓住文中的細(xì)節(jié)描寫,如講學(xué)家和老河兵的“笑”,讓學(xué)生“比一比”并“想一想”,在補(bǔ)白的練習(xí)中學(xué)生體會到作者憑借這簡潔的文字記敘的故事情節(jié),刻畫了人物形象,揭示了深刻的道理。引發(fā)我們的聯(lián)想,引發(fā)我們的思考,真所謂是一個字寫活一個人,一個字激活了一群人。在短短的字里行間,我們讀出的是人物的心情,是人物的語言,是人物的形象。所以說紀(jì)昀的文字雖然簡短但是意無窮。讓我們帶著情感,分角色朗讀課文的第二、三自然段,讀出語氣語調(diào),實現(xiàn)了讀的又一層次的提高。
第三環(huán)節(jié):創(chuàng)讀悟其理
在前面朗讀、理解、賞析、比較的基礎(chǔ)上,學(xué)生了解了作者紀(jì)曉嵐文章的三個特點:1.語言平易,風(fēng)格簡淡,耐人尋味;2.善于在敘事中制造波瀾,平而不板;3、寓意于事,立意高遠(yuǎn)。于是我又采用了轉(zhuǎn)換角色的方法讓學(xué)生采用第一人稱的方式來一次穿越,再現(xiàn)文章的故事情節(jié)以及人物形象,想象人物的語言、動作、神態(tài)、心理等,力爭演出人物的神韻,進(jìn)一步幫助學(xué)生理解文本,并且又能走出文本,深刻感悟文章揭示的道理。并且?guī)椭鷮W(xué)生在理解的基礎(chǔ)上實現(xiàn)背誦的目的。
第四環(huán)節(jié):背讀得其法我采用減字法幫助學(xué)生背誦,降低了難度,交給了方法。
最后是課堂小結(jié):讓學(xué)生感悟,說出自己所得。
作業(yè)布置:1.熟讀并背誦全文
2.積累有關(guān)實踐出真知的名言或詩句。
以上就是我的全部說課內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)會閱讀、學(xué)會表達(dá)、學(xué)會感悟、學(xué)會積累,是我這堂課的追求,也是我平時的教學(xué)理想。盡管在備課的過程中得到了我校所有語文組姐妹的幫助,但是我們深深的感到教師對文本的解讀水平實在有限,而教師對語言文字的感悟能力,直接決定和影響著語文閱讀教學(xué)的效率。我們能否準(zhǔn)確的找到文本能”牽一發(fā)而動全身”的那個按鈕.還肯請各位老師多批評指正。謝謝!