小學(xué)語文五年級(jí)教案
發(fā)表時(shí)間:2020-09-22七年級(jí)語文下冊(cè)22河中石獸導(dǎo)學(xué)案(語文版)。
22河中石獸【課前寄語】
《冬夜讀書示子聿》
(南宋)陸游
古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
學(xué)生齊讀,理解這首詩的意思。
在這首詩里,詩人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問要堅(jiān)持不懈,早下功夫,免得“少壯不努力,老大徒傷悲”,將來一事無成,后悔莫及。另一方面,特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在“哪里”,這也是做學(xué)問的訣竅,那就是不能滿足于字面上的明白,而要躬行實(shí)踐,在實(shí)踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解實(shí)踐出真知的道理。
2.積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。
3.訓(xùn)練閱讀文言文的能力。
教法指導(dǎo):
1.自主學(xué)習(xí)讓學(xué)生圍繞“自學(xué)互研”中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
(1)學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo),認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料,捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語,盡量獨(dú)立完成步驟二中的思考題,準(zhǔn)備展示交流。
(2)記錄疑難問題,將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來,用于合作探究時(shí)解決。
2.合作學(xué)習(xí)
(1)每個(gè)小組派1~2名代表展示步驟二中的答案,同小組內(nèi)其他成員在小組長(zhǎng)的統(tǒng)一安排下合作完成步驟三中的思考題。
(2)同桌之間互相討論,有分歧不能達(dá)成一致的,小組討論;小組內(nèi)不能達(dá)成一致的,組長(zhǎng)記錄下來,以備全班討論時(shí)交流。
(3)全班討論時(shí),教師不能一下子給出答案,在學(xué)生思維的火花充分碰撞后,再點(diǎn)撥引導(dǎo),達(dá)到啟發(fā)思維的目的。情景導(dǎo)入生成問題
俗話說:“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一位老兵說,應(yīng)該在上游尋找,依他的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文,從中找出答案。
自學(xué)互研生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1.作者與作品
紀(jì)昀,字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)識(shí)淵博,曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后,任《四庫全書》總纂官,編定的《四庫全書總目提要》在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2.了解作品
本文選自《閱微草堂筆記》,是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
3.字詞積累
圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)杮(fèi)
湮(yān)嚙(niè)溯(sù)歟(yù)
4.詞語解釋
(1)古今異義
并:古義:一起;二石獸并沉焉今義:并列
閱:古義:經(jīng)歷;閱十余歲今義:閱讀
是:古義:代詞,這;是非木杮今義:判斷詞,是
蓋:古義:發(fā)語詞;蓋石性堅(jiān)重今義:有遮蔽作用的器物
但:古義:只;但知其一今義:表轉(zhuǎn)折,但是,卻
(2)一詞多義
去:豈能為暴漲攜之去離去
西蜀之去南海距離
為:豈能為暴漲攜之去被
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為
橘生于淮南則為橘是
為其來也在
(3)詞性活用
棹名詞用為動(dòng)詞,劃船
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1.故事說了一件什么事?
【交流點(diǎn)撥】說的是一個(gè)廟門口的石獸,倒塌到河里,十幾年后,人們找石獸的事。
2.故事是如何發(fā)展變化的,課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
【交流點(diǎn)撥】可分四層:
第一層:交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著;
第二層:講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;
第三層:老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由,按照他的話果然找到石獸。
第四層:由事到理,遇事不能主觀推論的道理。
步驟三深層探究深入理解
1.故事中主要說出了幾位主要人物,他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
【交流點(diǎn)撥】寺僧以為石獸被水沖到下游去了,劃小船,拖著鐵鈀,尋找了十多里,沒有找著。
講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重,沙子松散,石頭埋沒在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去,越來越深,只能就地挖下去找。
老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重,沙子松散,水不能沖走石頭,水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方,沖沙成為洞穴,漸漸地越?jīng)_越深,深到石頭底部一半的時(shí)候,石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_,石頭再轉(zhuǎn),一直轉(zhuǎn)不停止,石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
寺僧按照水沖物的常態(tài),認(rèn)為要到下游找,結(jié)果找不到;講學(xué)家按照石重沙松的道理,到地下去找,肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),到上游找,結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的,實(shí)踐出真知。
2.試分析三人尋找石獸的方法為什么有如此大的差異。
【交流點(diǎn)撥】寺僧:按一般的思維模式和慣例,認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。講學(xué)家:自認(rèn)為“究物理”,以“石性堅(jiān)重,沙性松浮”的理論知識(shí)推斷石獸在原地漸沉漸深。老河兵:常年在河邊勞動(dòng),了解水、沙、石等自然事物的特性,把理論知識(shí)與多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析。
3.從文中三人尋找石獸的方法及理由,比較三人各自的性格特征。
【交流點(diǎn)撥】寺僧“閱十余歲,募金重修”,可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足。講學(xué)家“笑曰:爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人。老河兵有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),沾沾自喜。
4.文中講學(xué)者和老河兵的“笑”刻畫出了人物的什么心理?
【交流點(diǎn)撥】講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和自以為是,刻畫出講學(xué)家自恃博學(xué)多才的心態(tài);老河兵的“笑”流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。
5.怎樣理解文章最后一段話?
【交流點(diǎn)撥】(1)這段話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑,不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特征;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循事物的客觀規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不能做空頭理論家的哲理。
(2)這一段以議論的方式點(diǎn)明文章的中心,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,不能想當(dāng)然。
步驟四總結(jié)課文拓展延伸
(一)總結(jié)課文
1.歸納主題
文章通過寫寺僧尋找石獸的過程中寺僧、講學(xué)家、老河兵推求沉在河中的石獸的不同結(jié)論,來說明天下事物雖然有共同的規(guī)律,但又有各自特殊的性質(zhì)原理,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們切不可僅僅根據(jù)自己對(duì)事物的一知半解和一般常理而主觀臆斷。
2.總結(jié)寫法
(1)層層鋪墊
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法作鋪墊,以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”,并且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話,加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果,巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”,極具戲劇性和諷刺性。
(2)具有較強(qiáng)的思辨色彩
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符,其闡述的道理是能“究物理”的,所以人們能信服;老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常理,但其分析有著不可辯駁的說服力,事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。
(3)細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)。
老河兵的“笑”流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。
精彩語句
凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。
欣賞:老河兵憑他多年治河的實(shí)踐,分析了石頭、泥沙和流水的物理屬性以及三者之間的關(guān)系,得出了應(yīng)向上游尋找石獸的結(jié)論。這結(jié)論一般人想不到,它是合乎科學(xué)論證的。事實(shí)證明,老河兵的判斷是正確的。
(二)拓展延伸
1.課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
【交流點(diǎn)撥】不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活、學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家的哲理。
2.收集有關(guān)勇于實(shí)踐的名言
(1)百聞不如一見。——班固
(2)一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的,也只有歲月的磨煉能夠使它成熟?!勘葋?br> (3)一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的?!珴蓶|
(4)經(jīng)驗(yàn)是永久的老師?!璧?br> (5)實(shí)踐是思想的真理?!嚑柲嵫┓蛩够?br> 3.作者小故事
紀(jì)昀巧斷《涼州詞》
據(jù)說,在乾隆皇帝的壽誕之日,紀(jì)曉嵐在他的寶扇上題寫了唐人王之渙的名詩《涼州詞》,由于疏忽大意,竟把首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”的“間”字漏掉了。乾隆洋裝大怒,指責(zé)紀(jì)曉嵐“目無君上”,要把他處死。紀(jì)曉嵐急中生智,連忙解釋:“萬歲息怒,臣是用王之渙的原詩改填的一闋新詞?!庇谑悄畹溃?br> “黃河遠(yuǎn)上,白云一片。孤城萬仞山,羌笛何須怨!楊柳春風(fēng),不度玉門關(guān)?!?br> 乾隆見他急中生智,雖屬狡辯,卻也辯得不無道理,就免了他的死罪。
紀(jì)曉嵐巧斷誤寫的唐詩,總算免去“死罪”??梢姡瑯?biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用還會(huì)對(duì)人的生死產(chǎn)生關(guān)系呢!
板書設(shè)計(jì)
河中石獸
紀(jì)昀
寺僧→求之下流→余十余里,無跡
講學(xué)家→求之地中→眾服為確論
老河兵→當(dāng)求之于上流→果得于數(shù)里外由事到理,
遇事不能憑
主觀推論,
實(shí)踐出真知。
課后反思查漏補(bǔ)缺
這節(jié)課的成功之處在于:
不足之處在于:
相關(guān)推薦
七年級(jí)語文上冊(cè)《河中石獸》導(dǎo)學(xué)案新人教版
七年級(jí)語文上冊(cè)《河中石獸》導(dǎo)學(xué)案新人教版
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.積累文言詞語,理解課文內(nèi)容,把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義,懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一,不知其二”的道理。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
重點(diǎn):1、積累文言詞語,理解課文內(nèi)容,把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義,懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一,不知其二”的道理。
難點(diǎn):學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
【知識(shí)鏈接】
1、作者:紀(jì)昀(1724-1805),字曉嵐,直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家,乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問淵博,曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后,任《四庫全書》總纂官,親自撰寫《四庫全書總目提要》,在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景:本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的。《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說,于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上,主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談,或親耳聽聞的奇聞?shì)W事;在空間地域上,范圍遍及全中國(guó),北至烏魯木齊、伊寧,南至滇、黔等地。
3、筆記小說:是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式,它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說”的特征?!肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間,在這一空間里,作者可以敘述,也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn);而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作,由于“筆記”本身獲得的自由空間,可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉,優(yōu)勢(shì)十分明顯。
【自主預(yù)習(xí)】
給下列字詞注音。
河干()門圮()船棹()曳()湮沒()
嚙沙()坎穴()溯流()臆斷()
【朗讀課文,翻譯】
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》P86第2、3、4題
3、理解重點(diǎn)詞?!秾W(xué)輔》P86第5題。
4、重點(diǎn)理解的句子:
(1)閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。
(2)爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?
(3)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
【初讀課文,整體感知】
1.這個(gè)故事講了一件什么事?
2.課文可以分為哪幾個(gè)層次?試概括各層大意。
【再讀課文,文本探究】
3、故事中主要說出了幾位主要人物?他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。試歸納總結(jié)。
經(jīng)過
人物
尋找地點(diǎn)
原因
結(jié)果
第一種
第二種
第三種
第四種
4、為什么老河兵的方法是對(duì)的?
5、講學(xué)家和老河兵都說了“石性堅(jiān)重,沙性松浮”,為什么得出了不一樣的結(jié)論?這說明了什么?(《學(xué)輔》第12題)
6、結(jié)合全文,分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
7、“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”你是怎樣理解這句話的?
【把握文章主旨】?
8、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?(《學(xué)輔》第11題)
【寫作鑒賞】?
1.層層鋪墊。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
【小結(jié)】
【隨堂測(cè)試】
1、課后第五題
2、講學(xué)家和老河兵都說到了“石性堅(jiān)重,沙性松浮”,但他們對(duì)沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié)論是___________
A、爾輩不能究物理;B、是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
C、湮于沙上,漸沉漸深耳;D、沿河求之,不亦顛乎?
老河兵的最終結(jié)論則為_________
A、水不能沖石;B、再轉(zhuǎn)不已,遂反朔流逆上矣;
C、求之下流,固顛;D、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A、一種見解是從石性和沙性角度作分析,認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析,認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析,認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。
D、三種見解都是正確的,只不過實(shí)踐更重要。
4、下列句中劃?rùn)M線的詞古義和今義相同的是()
A.但知其一
B.是非木柿
C.豈能為暴漲攜之去
D.一講學(xué)家設(shè)帳寺中
5、下列句中黑體字的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.山門圮于河(倒塌)
B.棹數(shù)小舟(劃船)
C、不亦顛乎(顛倒,即本末倒置)
D.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)
6、你還知道哪些“但知其一,不知其二”卻主觀臆斷,以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話事例?
7、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
七年級(jí)語文下冊(cè)《河中石獸》教案分析
七年級(jí)語文下冊(cè)《河中石獸》教案分析
一、教學(xué)目標(biāo)
1、背誦課文
2、積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞語的含義
3、準(zhǔn)確無誤地翻譯重點(diǎn)句子,訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力,
4、理解實(shí)踐出真知道的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn):
1、積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
三、教學(xué)難點(diǎn):
理解實(shí)踐出真知道的道理
四、課時(shí):2課時(shí)
五、教學(xué)方法:講授法、合作探究法
【譯文】滄州南邊有一座寺廟就在河岸上,寺院的大門倒塌在河中,(門前)兩尊石獸一起陷入水中。過了十多年,僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R,在水中搜尋石獸,竟然無法找到。就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了,劃著幾只小船,拖著鐵耙,往下游找了十幾里地,不見石獸的蹤跡。
一位教書先生在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué),聽了這件事笑著說:“你們這些人不能探究客觀事物的原理。這兩尊石獸不是木片,怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢?只不過石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,石獸埋沒在沙中,逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們,不是弄顛倒了嗎?”大家信服,認(rèn)為是確定不移的道理。
一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事,又笑著說:“凡是河水中丟失的石頭,應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ?。石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,河水不能沖走石頭,它相反的沖刷力量,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深,到了石頭的一半那么深,石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷,石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈,翻來翻去停不下來,石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到下游尋找石頭,固然顛倒了;在河底尋找,不更加顛倒嗎?”照他說的那樣去做,果然在(上游)幾里之外找到了石獸。
這么說來,天下的事,只知道其中一點(diǎn),不知道其中第二點(diǎn)的多了,可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?
一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用
1、文學(xué)常識(shí)(出示幻燈片)
(1)本文選自__________,為____朝短篇____,《河中石獸》選自其中_______,作者_(dá)______,他編撰的《________》被稱為文化史上的“萬里長(zhǎng)城”。
2、背誦課文
(1)、自由背誦(大約10分鐘左右)
(2)、各小組檢查本小組成員的背誦情況
3、詞語解釋
(1)解釋句中加點(diǎn)詞
河干山門圮于河 沉焉 閱十余歲 棹數(shù)小舟 曳鐵鈀 設(shè)帳寺中 爾輩不能究物理 是非木杮 豈能為暴漲攜之去 湮于沙上 不亦顛乎 眾服為確論 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 然則天下之事 但知其一 可據(jù)理 臆斷 歟
(2)寫出文中下列詞語的古今義
耳物理并閱是蓋但
4、譯句
(1)山門圮于河
(2)以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡?!?/p>
(3)爾輩不能究物理。
(4)是非木杮,豈能為暴漲攜之去?
(5)其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴
(6)求之下流,固癲;求之地中,不更顛乎?
(7)如其言,果得于數(shù)里外
5、對(duì)下列句子翻譯不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.尋十余里,無跡。(尋找了十多里,也沒有石獸的蹤跡。)
B.眾服為確論。(眾人佩服他的話,認(rèn)為是正確的判斷。)
C.如其言,果得于數(shù)里外。(按照老水手的說法去找,果然找到石獸在幾里外的上游。)
D.竟不可得。(居然沒有找到。)
二、內(nèi)容理解
1、為什么‘講學(xué)者’的結(jié)論是荒唐的,爾‘河老兵’的結(jié)論是正確的?請(qǐng)根據(jù)文意,用自己的話簡(jiǎn)要回答。
2、求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”這句話是針對(duì)什么人說的?分別說說他們“顛”在何處。
3.為尋得石獸,老河兵是如何推理的?
4.這則故事告訴我們什么道理?
5、閱讀理解全文后填空。
對(duì)于河中石獸的位置,寺僧判斷其“在水中”、“順流下矣”;講學(xué)家判斷其在____________,理由是_____________;老水兵則判斷其在________________,是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣”。
6、在尋找石獸問題上,廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出了正確的辦法?7、文章最后一段運(yùn)用了那種表達(dá)方式,有什么啟發(fā)意義?
8、分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。
*一、1(2)清志怪小說紀(jì)昀四庫全書
二、1.“講學(xué)者”憑借書本知識(shí),缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為石獅會(huì)沉入原來的水下,因?yàn)椤笆詧?jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳”,然而“河老兵”因?yàn)槌D旰秃铀蚪坏?,深諳其中道理,并且最終“果得于數(shù)里外”,進(jìn)一步證明了他是正確的。這正如一句話:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
2.僧人和講學(xué)家。僧人按照一般的思維模式和慣例,認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。講學(xué)家自認(rèn)為“究物理”,以“石性堅(jiān)重,沙性松浮”的理論,認(rèn)為石獸是逐漸被河中的沙埋沉了。
3.他認(rèn)為石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,河水不能沖走石頭,它以相反的沖刷力量,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深,到了石頭的一半那么深,石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷,石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈,翻來翻去停不下來,石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。
4.許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就主觀地作出判斷。
5、“湮于沙下,漸沉漸深”“石性堅(jiān)重,沙性松浮”“求之于上流”
6、議論,由此可以看出,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只其一,
不知其二,不能根據(jù)自己的一知半解做出推想,要根據(jù)實(shí)踐情況做出判斷。(或是事物的變化是很多的,不能憑主觀臆斷去判斷事物。)
7、講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法,說明講學(xué)家自以為是,空有理論,是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,眾人輕信講學(xué)家的糊涂,說明老河兵閱歷深廣,有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
*一、1(2)清志怪小說紀(jì)昀四庫全書
二、1.“講學(xué)者”憑借書本知識(shí),缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為石獅會(huì)沉入原來的水下,因?yàn)椤笆詧?jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳”,然而“河老兵”因?yàn)槌D旰秃铀蚪坏?,深諳其中道理,并且最終“果得于數(shù)里外”,進(jìn)一步證明了他是正確的。這正如一句話:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
2.僧人和講學(xué)家。僧人按照一般的思維模式和慣例,認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。講學(xué)家自認(rèn)為“究物理”,以“石性堅(jiān)重,沙性松浮”的理論,認(rèn)為石獸是逐漸被河中的沙埋沉了。
3.他認(rèn)為石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,河水不能沖走石頭,它以相反的沖刷力量,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深,到了石頭的一半那么深,石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷,石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈,翻來翻去停不下來,石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。
4.許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就主觀地作出判斷。
5、“湮于沙下,漸沉漸深”“石性堅(jiān)重,沙性松浮”“求之于上流”
6、議論,由此可以看出,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只其一,
不知其二,不能根據(jù)自己的一知半解做出推想,要根據(jù)實(shí)踐情況做出判斷。(或是事物的變化是很多的,不能憑主觀臆斷去判斷事物。)
7、講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法,說明講學(xué)家自以為是,空有理論,是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,眾人輕信講學(xué)家的糊涂,說明老河兵閱歷深廣,有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
*一、1(2)清志怪小說紀(jì)昀四庫全書
二、1.“講學(xué)者”憑借書本知識(shí),缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為石獅會(huì)沉入原來的水下,因?yàn)椤笆詧?jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳”,然而“河老兵”因?yàn)槌D旰秃铀蚪坏?,深諳其中道理,并且最終“果得于數(shù)里外”,進(jìn)一步證明了他是正確的。這正如一句話:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
2.僧人和講學(xué)家。僧人按照一般的思維模式和慣例,認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。講學(xué)家自認(rèn)為“究物理”,以“石性堅(jiān)重,沙性松浮”的理論,認(rèn)為石獸是逐漸被河中的沙埋沉了。
3.他認(rèn)為石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,河水不能沖走石頭,它以相反的沖刷力量,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深,到了石頭的一半那么深,石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷,石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈,翻來翻去停不下來,石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。
4.許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就主觀地作出判斷。
5、“湮于沙下,漸沉漸深”“石性堅(jiān)重,沙性松浮”“求之于上流”
6、議論,由此可以看出,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只其一,
不知其二,不能根據(jù)自己的一知半解做出推想,要根據(jù)實(shí)踐情況做出判斷。(或是事物的變化是很多的,不能憑主觀臆斷去判斷事物。)
7、講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法,說明講學(xué)家自以為是,空有理論,是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,眾人輕信講學(xué)家的糊涂,說明老河兵閱歷深廣,有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
河中石獸導(dǎo)學(xué)案
語文七年級(jí)上人教新課標(biāo)25《河中石獸》導(dǎo)學(xué)案
目標(biāo)呈現(xiàn)
1學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1).理解實(shí)踐出真知道的道理。
(2).積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。
(3).訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2重點(diǎn)難點(diǎn)
(1)積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。(重點(diǎn))
(2)訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。(重點(diǎn))
(3)理解實(shí)踐出真知道的道理。(難點(diǎn))
一、預(yù)習(xí)熱身
3作家作品
紀(jì)昀(1724~1805)清代學(xué)者、文學(xué)家。字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)部淵博,曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后,任《四庫全書》總纂官,編定《四庫全書總目提要》在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》,是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材料妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
自主學(xué)習(xí)
1.熟讀課文,讀準(zhǔn)下列字的讀音。
圮()募()棹()柿()
湮()嚙()溯()歟()
2.查字典,看課文注釋,試翻譯課文。
3、
(1).古今異義
井:古義:一起二石獸并沉焉。今義:并列
閱:古義:代詞這是非木柿今義:閱讀
是:古義:經(jīng)歷閱十余今義:判斷詞是
蓋:古義:發(fā)語詞蓋石性堅(jiān)重今義:有遮蔽作用的器物
但:古義:只但矢其一今義:表轉(zhuǎn)折但是,卻
(2).一詞多義
去:豈有為暴漲攜之去離去西蜀之去南海距離
為:豈能為暴漲攜之去被必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為
橘生于淮南則為橘是為其來也在
(3).詞性活用棹名詞用為動(dòng)詞劃船
(4).通假同“癲”,瘋
4故事是如何發(fā)展變化的,課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
二、活動(dòng)探究
1故事中主要說出了幾位主要人物?他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
2為什么老河兵的方法是對(duì)的?
3這個(gè)故事說有了一個(gè)什么道理?對(duì)我們平時(shí)的生活學(xué)習(xí)有什么啟示?
四、盤點(diǎn)提升
類文品讀
孔子過泰山側(cè).有婦人哭于墓者而哀。夫子①式②而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,一③似重有憂者。”而④曰:“然,昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!”夫于曰:“何為不去⑤也?”曰:“無苛政?!狈蜃釉唬骸靶∮谧R(shí)⑥之,苛政猛于虎也!”
[注]①夫子:即孔子。②式:通“軾”,車前橫木。③一:或。④而:乃,即指你。⑤去:離開。⑥識(shí):記住。
1.下面解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.而曰:“然,昔者……”(然:是這樣)
B.吾舅死于虎(于:被)
C、何為不去也(去:離開)
D.小子識(shí)之(小子:小人)
2.翻譯下列句子。
(1)有婦人哭于墓者而哀。
(2)小子識(shí)之,苛政猛于虎也!
3.用原文回答問題。
(1)婦人在墓前哭的原因是什么?
(2)婦人一家有三人被老虎吃掉卻為什么不搬家?
四、我的收獲
學(xué)完本課后,你的收獲是什么?請(qǐng)寫在下面。
1、