小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)教案

第22課時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（二）教學(xué)設(shè)計(jì)。

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家應(yīng)該要寫教案課件了。我們要寫好教案課件計(jì)劃，才能在以后有序的工作！你們會(huì)寫多少教案課件范文呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“第22課時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（二）教學(xué)設(shè)計(jì)”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

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第22課時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（二）學(xué)案

第22課時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（二）學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.明清是我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的成熟期，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，表達(dá)了人民反抗封建統(tǒng)治，追求自由幸福的思想，有很高的藝術(shù)水平，在中國(guó)甚至世界文學(xué)史上占有重要的地位，值得我們驕傲。
2.以明清小說(shuō)為例，了解中國(guó)古代文學(xué)成就。
3.分析比較明清小說(shuō)，戲曲在思想上得共同點(diǎn)，反映明清時(shí)代的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析，比較能力和歷史思維能力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：明清古典小說(shuō)戲劇
難點(diǎn)：如何用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待這時(shí)期的文化特點(diǎn)
學(xué)習(xí)方法
自主學(xué)習(xí)、合作交流、教師點(diǎn)撥、當(dāng)堂鞏固
學(xué)習(xí)過(guò)程：自主學(xué)習(xí)、合作探究
（詳細(xì)閱讀教材，獨(dú)立完成下列知識(shí)填空，并努力記住下列知識(shí)，然后在小組內(nèi)交流自學(xué)成果。）
一、古典小說(shuō)的高峰
著作年代作者意義
《三國(guó)演義》
《水滸傳》
《西游記》
《紅樓夢(mèng)》
提問(wèn)：1、《三國(guó)演義》中的人物形象與歷史實(shí)際是否相符？羅貫中是否犯了歪曲歷史的根本性錯(cuò)誤？

2、《水滸傳》中你最喜歡的人物是誰(shuí)？為什么？

3、《西游記》中作者賦予孫悟空怎樣的性格？其用意是什么？

4、《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是一個(gè)什么樣的人？《紅樓夢(mèng)》的主題是愛(ài)情嗎？

二、戲劇的繁榮
1、明朝：是最負(fù)盛名的戲劇家。代表作《》。
2、清朝：19世紀(jì)中期，以、為基礎(chǔ)，融合了其他劇種的曲調(diào)和表演方式，形成了一個(gè)新劇種——“”。
三、書(shū)畫的成就
明朝：書(shū)畫家的字，吸收古人書(shū)法的精華，兼有“”之美。
明末著名畫家，善用潑墨。
清朝：進(jìn)一步發(fā)展徐渭的毛筆縱橫手法。

我國(guó)長(zhǎng)期流傳著這樣的見(jiàn)解:“老不看《三國(guó)》，少不看《水滸》，男不看《紅樓》，女不看《西廂》?！闭?qǐng)問(wèn)你知道這種見(jiàn)解的理由嗎？你認(rèn)為這種見(jiàn)解對(duì)嗎？

1、下列哪項(xiàng)敘述是正確的（）
A、施耐庵創(chuàng)作了《三國(guó)演義》B、曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》
C、徐渭是“揚(yáng)州八怪”之一D、董其昌是著名的小說(shuō)家
2、同學(xué)們耳熟能詳?shù)奶粕〗?jīng)、孫悟空降妖伏怪的故事出自于小說(shuō)?。ā。?br> A．《三國(guó)演義》B．《水滸傳》?。茫段饔斡洝罚?《紅樓夢(mèng)》

第22課　時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（二）：

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：

（1）知識(shí)目標(biāo)

了解我國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作到明清時(shí)期進(jìn)入成熟階段，知道明清時(shí)期戲劇的繁榮、書(shū)法繪畫的代表人物，簡(jiǎn)述四大古典小說(shuō)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》的成就，理解其思想藝術(shù)特色。

（2）能力目標(biāo)

①指導(dǎo)學(xué)生把四大名著的要點(diǎn)制作成表格，訓(xùn)練他們歸納歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。

②使學(xué)生知道史學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作在方法上的不同之處，提高學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。

③提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和創(chuàng)新思維。

④明清文化是明清政治、經(jīng)濟(jì)的反映，讓學(xué)生了解政治、經(jīng)濟(jì)（上層建筑）對(duì)文化影響的歷史唯物主義史觀。

2.過(guò)程與方法：

（1）通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生從影視劇、連環(huán)畫、說(shuō)評(píng)書(shū)等媒體獲得的已有認(rèn)知，進(jìn)一步了解四大古典名著的成就。

（2）通過(guò)設(shè)問(wèn)、討論、分析歸納等方法，激活學(xué)生思維，理解四大古典名著的思想藝術(shù)特色。

（3）通過(guò)搜集有關(guān)京劇的資料、繪制臉譜、學(xué)唱京劇選段，使學(xué)生對(duì)初次學(xué)習(xí)的新劇種產(chǎn)生興趣，增加了解。

（4）通過(guò)自主閱讀，列舉明清時(shí)期書(shū)法、繪畫成就。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）明清是中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的成熟期，這些小說(shuō)多數(shù)具有高度的思想性和藝術(shù)性，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上占有重要的地位，值得我們驕傲。它進(jìn)一步證明，中華民族具有卓越的創(chuàng)造才能和文化素質(zhì)，我們應(yīng)努力繼承祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大。

（2）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個(gè)方面鑒賞文藝作品的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文藝作品的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著原作的欲望。

二、教學(xué)思路

1.教學(xué)重難點(diǎn)及處理方法

（1）重點(diǎn)：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。

處理方法：①通過(guò)讓學(xué)生制表歸納四大古典文學(xué)名著，解決重點(diǎn)；②通過(guò)對(duì)《三國(guó)演義》中的曹操、《西游記》中的孫悟空、《紅樓夢(mèng)》中寶黛的愛(ài)情與反封建的關(guān)系等問(wèn)題的細(xì)致分析，突破重點(diǎn)；③通過(guò)“羅貫中是否犯了歪曲歷史的根本性錯(cuò)誤?”、擂臺(tái)賽：誰(shuí)知好漢多、《紅樓夢(mèng)》為什么被譽(yù)為我國(guó)古典小說(shuō)的高峰？提高認(rèn)識(shí)、延伸重點(diǎn)。

（2）難點(diǎn)：多方面地了解四大文學(xué)名著的內(nèi)容；多角度地理解明清文化作品的時(shí)代特點(diǎn)。

處理方法：①通過(guò)提前預(yù)習(xí)、查找資料化解難點(diǎn)；②將影視音像資料、圖文資料和學(xué)生已有認(rèn)知巧妙結(jié)合突破難點(diǎn)。

2.課前導(dǎo)學(xué)

師：制作多媒體課件，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

生：（1）分組導(dǎo)學(xué)：依照個(gè)人興趣，將全班學(xué)生分成四組，分別搜集四大古典名著的文字、圖片及視頻等資料。

（2）全體導(dǎo)學(xué)：①預(yù)習(xí)課文，標(biāo)出疑難問(wèn)題。②推薦學(xué)生借閱《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等（中學(xué)生讀本）。③學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容制作四大名著的表格。

3.教學(xué)滲透點(diǎn)

（1）小說(shuō)中人物名字很多，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“自由閱讀卡”，了解名、字、號(hào)的區(qū)別，豐富知識(shí)。

（2）分析古典小說(shuō)、了解明清戲劇、鑒賞書(shū)畫作品，并思考其獨(dú)有的時(shí)代特色，將歷史與文學(xué)、美術(shù)、戲劇相結(jié)合。

（3）如何看待歷史劇、歷史小說(shuō)、歷史的差距。

4.板書(shū)設(shè)計(jì)

教學(xué)資源

書(shū)籍、文章：劉敬圻《三國(guó)演義中的曹操形象》、《中國(guó)大百科全書(shū)·戲曲、曲藝》對(duì)京劇的綜述

錄像資料：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、京劇片斷。

歌曲：《說(shuō)唱臉譜》

教學(xué)過(guò)程

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

預(yù)期效果

導(dǎo)入新課：

導(dǎo)語(yǔ)一：從《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)入，可播放電視劇主題曲、講述其中一個(gè)小故事、分辨小說(shuō)人物造型導(dǎo)入新課。

導(dǎo)語(yǔ)二：由教師講述明清時(shí)期文學(xué)成熟和繁榮的原因?qū)胄抡n。

導(dǎo)語(yǔ)三：提問(wèn)明清科技成就的時(shí)代特點(diǎn)是什么？有什么啟示作用？這一課將介紹明清時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成就和特點(diǎn)。

導(dǎo)語(yǔ)四：復(fù)習(xí)概括已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的不同時(shí)期突出的文學(xué)成就。

學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講并參與

回答

先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等

調(diào)動(dòng)學(xué)生通過(guò)影視劇、連環(huán)畫、說(shuō)評(píng)書(shū)等媒體對(duì)本課內(nèi)容獲得初步認(rèn)知，激發(fā)求知欲。

深化一定文化是一定經(jīng)濟(jì)政治的反映的認(rèn)識(shí)。

橫向聯(lián)系同一時(shí)期的知識(shí)，全面把握時(shí)代特征。

縱向聯(lián)系同類知識(shí)，形成系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)新課：

一、古典小說(shuō)的高峰

請(qǐng)同學(xué)們看課本上第一段的內(nèi)容，從中找出明清時(shí)期古典小說(shuō)進(jìn)入高峰的表現(xiàn)、特點(diǎn)。

請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)，你能用表格來(lái)概括四大名著的成就嗎？

1、《三國(guó)演義》

放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》相關(guān)片段。同學(xué)們，剛才看到的關(guān)于《三國(guó)演義》的片段里，顯現(xiàn)了曹操、劉備、諸葛亮等人物。請(qǐng)根據(jù)你自己的感受，說(shuō)說(shuō)你對(duì)他們的看法。

由于這部小說(shuō)“文不甚深，言不甚俗”，故事情節(jié)曲折動(dòng)人，人物形象栩栩如生，長(zhǎng)期以來(lái)深受群眾的喜愛(ài)。它的出現(xiàn)，對(duì)后來(lái)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。

有人說(shuō)羅貫中所著《三國(guó)演義》中有強(qiáng)烈的“擁劉反曹”的傾向，對(duì)曹操的描述重在突出他欺君罔上、竊國(guó)謀逆、玩弄權(quán)術(shù)、殘暴不仁、虛假偽善、奸詐狡猾的“亂世奸雄”這一負(fù)面，而忽略了他作為杰出的政治家、軍事家這一正面。這和我們?cè)谇懊娴膶W(xué)習(xí)中了解的曹操出入很大。羅貫中是否犯了歪曲歷史的根本性錯(cuò)誤?

現(xiàn)在我們以曹操為例，討論歷史和歷史小說(shuō)的區(qū)別是什么？

教師小結(jié)：史學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作是不同的領(lǐng)域，方法不同，兩者不可相互替代。強(qiáng)調(diào)以后假如寫歷史論文，不能用歷史小說(shuō)中的史實(shí)來(lái)證明你的觀點(diǎn)。

2、《水滸傳》

《水滸傳》是和《三國(guó)演義》同時(shí)代的作品，它以“官逼民反”為主題，描寫了以宋江為首的北宋下層官吏和勞動(dòng)人民，在權(quán)貴、貪官和惡霸地主的欺凌壓迫之下，進(jìn)行武裝反抗，從開(kāi)始到失敗的全過(guò)程。我想同學(xué)們印象最深的是梁山108條好漢和他們極具特色的綽號(hào)。

3、《西游記》

《西游記》是一部家喻戶曉的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，書(shū)中塑造了唐僧師徒四人西去天竺（古印度）取經(jīng)，不畏艱難，克服重重困難，以堅(jiān)忍不拔的毅力取回佛經(jīng)。孫悟空更是世界級(jí)的名人了。

你知道哪些孫悟空的故事？他是一個(gè)什么樣的人物？

作者在創(chuàng)造孫悟空這個(gè)形象時(shí)，用意是什么？

4、《紅樓夢(mèng)》

課本上第117頁(yè)，左面有一句十九世紀(jì)初年的流行語(yǔ)：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然?！闭f(shuō)明《紅樓夢(mèng)》的地位、影響，那么它又是一部怎樣的小說(shuō)呢？

為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)賈寶玉和林黛玉愛(ài)情悲劇的描寫，有力地鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡？

如果再聯(lián)系大觀園內(nèi)奴隸犯上作亂和大觀園外農(nóng)民階級(jí)搶田奪地的斗爭(zhēng)，就不難從這副封建末世的畫卷中，看到封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》為什么被譽(yù)為我國(guó)古典小說(shuō)的高峰？

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中思想性和藝術(shù)性結(jié)合的最好的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。而曹雪芹的名字也可以列于世界偉大作家之林而毫不遜色！

過(guò)渡：《紅樓夢(mèng)》第23回中提到“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲驚芳心”，這里面說(shuō)到了兩部我國(guó)戲曲史上的杰作，你知道嗎？

二、戲劇的繁榮

引導(dǎo)學(xué)生看課本第118頁(yè)圖，從圖中你可以獲取哪些信息？

明朝最負(fù)盛名的劇作家是誰(shuí)？他的代表作是怎么？反映了哪些內(nèi)容？

對(duì)湯顯祖及《牡丹亭》作品作簡(jiǎn)要介紹

明清戲劇的另一個(gè)成就是京劇的形成。播放歌曲《京劇臉譜》

京劇為何姓京？

它是如何形成的？

京劇被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹，它是集歌唱、舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等多種表現(xiàn)手段于一體的特殊戲劇形式。

讓大家共同分享你所了解的京劇吧。

京劇在世界劇壇上獨(dú)樹(shù)一幟，為各國(guó)觀眾所傾倒。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民對(duì)京劇發(fā)展很重視，曾題詞寫道“振興京劇藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化”。

小結(jié)：明清時(shí)期的小說(shuō)和戲劇有哪些共同點(diǎn)？

三、書(shū)畫的成就

明清書(shū)畫有哪些特點(diǎn)，出現(xiàn)了哪些著名書(shū)畫家？

大屏幕出示董其昌書(shū)法，徐渭、“揚(yáng)州八怪”的畫。?

在這些書(shū)畫作品中，你喜歡誰(shuí)的作品？說(shuō)說(shuō)你的理由。

學(xué)生認(rèn)真看書(shū)后回答：

明清時(shí)期小說(shuō)進(jìn)入高峰的表現(xiàn)是：成熟、思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。特點(diǎn)是：反封建傳統(tǒng)；突出個(gè)性；反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

教師選擇概括全面的表格展示并讓該生講解。（利用實(shí)物投影）允許其他學(xué)生補(bǔ)充。

著作

作者

時(shí)代

題材

內(nèi)容

學(xué)生踴躍回答，發(fā)言要點(diǎn)：

曹操奸詐狡猾、陰險(xiǎn)兇殘有治國(guó)才能，又是一個(gè)實(shí)干家。

劉備仁厚、寬宏大量、善于收攬民心，但又有點(diǎn)假仁假義。

諸葛亮足智多謀、料事如神、高瞻遠(yuǎn)矚，具有驚人智慧和“鞠躬盡瘁、死而后已”的忠貞品格。

羅貫中受時(shí)代和階級(jí)的局限，擁劉反曹的鮮明政治傾向貫穿始終，表現(xiàn)出濃厚的封建正統(tǒng)觀念，他的觀點(diǎn)和立場(chǎng)就是天下者漢家之天下也。漢家即使不行，皇帝也應(yīng)該由姓劉的做。所以他認(rèn)為劉備是正統(tǒng)，而曹操的崛起就是篡權(quán)、竊取漢室江山。　

分組討論后回答

擂臺(tái)賽：誰(shuí)知好漢多。分小組把梁山好漢的名號(hào)寫下來(lái)比較，比一比，誰(shuí)知道的多。

學(xué)生踴躍發(fā)言：大鬧龍宮、大鬧天宮、三打白骨精、收服紅孩兒、智取芭蕉扇等

孫悟空神通廣大、嫉惡如仇、智勇雙全、熱心助人，對(duì)唐僧忠心耿耿等。

作者借助神話故事，曲折地反映了人間的現(xiàn)實(shí)。揭露了封建社會(huì)的腐朽和罪惡，借孫悟空的形象，反映人民蔑視封建統(tǒng)治權(quán)力，敢于反抗壓迫的斗爭(zhēng)精神。

學(xué)生看書(shū)后回答

賈寶玉痛罵封建社會(huì)的倫理道德和封建道學(xué)，連一個(gè)孱弱女子林黛玉對(duì)封建科舉制度也是嗤之以鼻；賈寶玉與林黛玉沖破封建禮教的專制牢籠，大膽的自由戀愛(ài)，最終遭到封建舊勢(shì)力殘酷的扼殺。但他們的行為卻不斷撼動(dòng)著賈府這個(gè)封建大家族。

《紅樓夢(mèng)》不僅具有很好的思想性，還具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。全書(shū)規(guī)模宏大，人物眾多，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，刻畫人物細(xì)膩傳神，塑造了許多典型性格的藝術(shù)形象。

后人對(duì)它的喜愛(ài)和評(píng)論經(jīng)久不絕，逐漸形成了一種專門的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。

答：《西廂記》《牡丹亭》

答：（1）明朝戲劇興盛，成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活；

（2）使用舞臺(tái)布景，增加了戲劇的藝術(shù)感染力；

答：湯顯祖，代表作《牡丹亭》，它通過(guò)神奇的愛(ài)情故事，鞭撻了吃人的封建禮教。

學(xué)生看書(shū)后回答

有學(xué)生介紹京劇的表現(xiàn)形式、代表劇目、著名京劇大師等；有學(xué)生出示繪制的臉譜；還有的現(xiàn)場(chǎng)清唱一段。

（1）在思想內(nèi)容上反映了反抗封建統(tǒng)治的主題；（2）在時(shí)代背景上反映了封建社會(huì)走向衰落的特點(diǎn)。

生看書(shū)后答：

（1）書(shū)法：

①明朝書(shū)法，比以前普及，有人形容說(shuō)“明代三尺童子就能揮筆作書(shū)”。

②當(dāng)時(shí)的書(shū)法以行書(shū)、草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。

③著名書(shū)法家有董其昌等，他的書(shū)法兼有“顏骨趙姿”之美。

（2）繪畫：

①明代的繪畫，以山水花鳥(niǎo)畫居統(tǒng)治地位。

②代表人物有以潑墨畫見(jiàn)長(zhǎng)的著名畫家徐渭。

③清代“揚(yáng)州八怪”繼承徐渭，又各有特色。

各抒己見(jiàn)。還有學(xué)生拿出自己臨摹的作品介紹。

鍛煉歸納能力，從整體上把握明清小說(shuō)的概況

訓(xùn)練制表、填表的能力；通過(guò)提煉快速掌握本子目知識(shí)要點(diǎn)，培養(yǎng)自學(xué)能力。

了解影視劇中的三國(guó)人物，學(xué)生興趣濃厚。

調(diào)動(dòng)語(yǔ)言智能，從評(píng)價(jià)人物中了解歷史和歷史小說(shuō)的區(qū)別，潛入深出。

激發(fā)探究欲望。

培養(yǎng)歷史唯物主義史觀。

合作式學(xué)習(xí)；鍛煉比較分析能力，提高史學(xué)素養(yǎng)。

鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)史書(shū)去了解真正的歷史。

對(duì)學(xué)生寫歷史小論文進(jìn)行指導(dǎo)。

重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“官逼民反”，為作品“反封建”的基調(diào)作鋪墊。

“擂臺(tái)賽”的形式，調(diào)動(dòng)手腦嘴功能，氣氛熱烈。激發(fā)學(xué)生了解《水滸傳》的好奇心。

感受施耐庵對(duì)不同人物的生動(dòng)刻畫。

學(xué)生對(duì)孫悟空是了解較多，也是最有興趣的，這可以加深對(duì)《西游記》內(nèi)容的理解，并為分析孫悟空做準(zhǔn)備。

由人物形象探究作品的思想內(nèi)涵。

突破學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》思想性理解的難度。

拓展內(nèi)容

理解《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值與地位。

巧妙過(guò)渡，承上啟下。

鍛煉從圖中提取有效信息的能力；了解明朝戲劇的發(fā)展。

學(xué)生對(duì)《牡丹亭》反封建禮教思想有理解上的難度，所以需要教師作適當(dāng)介紹以突破。

多方面展示，多層次了解京劇的魅力，提高學(xué)生素質(zhì)。

了解京劇的地位，增加民族自豪感和對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

突出鮮明的時(shí)代特色，點(diǎn)明課題；培養(yǎng)歸納分析能力。

自由發(fā)言，課堂氣氛民主。鍛煉列舉知識(shí)的能力。

學(xué)生經(jīng)過(guò)原來(lái)的學(xué)習(xí)，已有初步的鑒賞能力，所以讓學(xué)生自主說(shuō)明對(duì)書(shū)畫作品的理解。進(jìn)一步提高藝術(shù)鑒賞力和審美情趣，提高人文素養(yǎng)。

課堂總結(jié)：

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容？

有哪些疑難問(wèn)題需要和大家溝通？

對(duì)你今后的學(xué)習(xí)、生活有何啟發(fā)？

學(xué)生總結(jié)

鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)，師生、生生平等探討。

發(fā)散思維，暢所欲言。

讓學(xué)生自主歸納本課知識(shí)；

體現(xiàn)師生、生生互動(dòng)學(xué)習(xí)。

把所學(xué)知識(shí)與學(xué)習(xí)生活結(jié)合起來(lái)，明確“學(xué)史以明智”。

布置小論文寫作：任選一題

四大古典名著中的人物或故事賞析；

《從看京劇的魅力》

使學(xué)生在課外繼續(xù)探究學(xué)習(xí)與歷史、文藝相關(guān)的知識(shí)，注重持續(xù)發(fā)展。

第21、22課時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化

第21、22課時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解明朝北京紫禁城、明長(zhǎng)城、李時(shí)珍和《本草綱目》、宋應(yīng)星和《天工開(kāi)物》、徐光啟和《農(nóng)政全書(shū)》。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)明朝我國(guó)包括建筑在內(nèi)的古典科技取得的杰出成就，仍居于世界先進(jìn)水平，是人類科技百花園中的瑰寶。

通過(guò)選取對(duì)本課涉及的三位科學(xué)家事跡的介紹，探究他們?nèi)〉媒艹龀删偷脑?，從而培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、勤于思索、腳踏實(shí)地、開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解，我國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作到明清時(shí)期進(jìn)入成熟階段，四大古典小說(shuō)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)特色，明清時(shí)期書(shū)法繪畫的代表人物。

本課的重點(diǎn)是北京紫禁城及李時(shí)珍和《本草綱目》；《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。。

本課的難點(diǎn)是包括建筑在內(nèi)的科技成就所體現(xiàn)的時(shí)代特點(diǎn)。

導(dǎo)入：出示明北京城的圖片，激發(fā)學(xué)生的興趣。

一、雄偉的北京紫禁城和明長(zhǎng)城

1、明北京城

學(xué)生概括明北京城的特點(diǎn)。（指導(dǎo)學(xué)生歸納紫禁城內(nèi)建筑特色和明朝北京城布局特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到其中包含著皇權(quán)至上的建筑設(shè)計(jì)思想。）

2、明長(zhǎng)城：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)六千余公里。

二、古典科技巨著的涌現(xiàn)

作者
著作
價(jià)值
李時(shí)珍
《本草綱目》
是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著，被譯為多國(guó)文字，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。
宋應(yīng)星
《天工開(kāi)物》
“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”
徐光啟
《農(nóng)政全書(shū)》
農(nóng)業(yè)百科全書(shū)，農(nóng)學(xué)史上最早傳播西方近代科學(xué)知識(shí)的書(shū)籍。

學(xué)生總結(jié)三位科學(xué)家成功的原因，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們刻苦學(xué)習(xí)、勤于思索、腳踏實(shí)地、開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)。

如：李時(shí)珍救死扶傷的崇高醫(yī)德，不盲從古訓(xùn)的創(chuàng)新勇氣，刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法，親嘗曼陀羅的獻(xiàn)身精神，不恥下問(wèn)的謙虛態(tài)度，二十七年成書(shū)的堅(jiān)韌毅力等。宋應(yīng)星對(duì)只知追求功名利祿者的蔑視，對(duì)人與自然關(guān)系的精見(jiàn)卓識(shí)(《天工開(kāi)物》書(shū)名就體現(xiàn)了這種認(rèn)識(shí))。徐光啟利用外國(guó)傳教士采用介紹西方科學(xué)知識(shí)籠絡(luò)統(tǒng)治者以換取傳教有利條件的做法，堅(jiān)持從利國(guó)利民出發(fā)并一再敦促，終于使意大利傳教士利瑪竇答應(yīng)先譯《幾何原本》一書(shū)(利瑪竇口述，徐光啟筆譯)。

三、古典小說(shuō)的高峰

學(xué)生概括古典小說(shuō)的成就，并通過(guò)這些古典小說(shuō)概括明清文化的時(shí)代特征。

年代
著作
作者
題材
價(jià)值
元末明初
《三國(guó)演義》
羅貫中
三國(guó)時(shí)期歷史記載和民間傳說(shuō)
我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
元末明初
《水滸傳》
施耐庵
北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義
第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
明朝中期
《西游記》
吳承恩
唐僧取經(jīng)的故事
一部充滿浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。
清朝
《紅樓夢(mèng)》
曹雪芹
古典小說(shuō)的高峰，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)史上占有重要地位。

明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)著市民文學(xué)日趨成熟和繁榮，小說(shuō)取代詩(shī)、詞、散文而成為文學(xué)的主流。

羅貫中的《三國(guó)演義》是第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。作者不僅著意于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的描寫，更精于人物形象的塑造。通過(guò)曹操等形象，生動(dòng)地刻畫了統(tǒng)治階級(jí)自私、貪婪、奸詐、殘暴的種種表現(xiàn)，而諸葛亮的形象，則成為民族智慧的象征。

施耐庵的《水滸傳》是我國(guó)的第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)(英雄傳奇小說(shuō))。以“官逼民反”為主題，通過(guò)塑造的一百零八將形象，對(duì)農(nóng)民起義的正義性和梁山英雄的抗暴除惡，作了充分肯定和熱情頌揚(yáng)。

在長(zhǎng)篇神話小說(shuō)《西游記》中，吳承恩以虛幻的神話故事形式，寄寓了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，著意塑造了一個(gè)敢于反抗、無(wú)所畏懼的叛逆形象孫悟空，并賦予他巨大的神威。

《紅樓夢(mèng)》是一部現(xiàn)實(shí)批判主義文學(xué)巨著，是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的一部古典小說(shuō)，在世界文學(xué)史上也占有重要地位。曹雪芹筆下的賈府既是歷史的真實(shí)寫照，又是封建社會(huì)的縮影?！都t樓夢(mèng)》的成就，在于它成功地塑造了賈寶玉和林黛玉這一對(duì)青年男女的叛逆形象。他們對(duì)功名利祿、封建禮教的輕蔑、諷刺和猛烈抨擊，以及對(duì)個(gè)性解放和愛(ài)情的執(zhí)著追求。同時(shí)，通過(guò)對(duì)賈、史、王、薛四大家族糜爛、腐朽生活的無(wú)情揭露，全面展示了封建社會(huì)已無(wú)可挽回地走向衰敗沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。

四、戲劇的繁榮

1、明朝后期最負(fù)成名的戲劇家：湯顯祖，其代表作為《牡丹亭》。

2、京劇的形成：在徽劇、漢調(diào)的基礎(chǔ)上，融合吸收了其他劇種的曲調(diào)和表演方法，在19世紀(jì)中期初步形成。

五、書(shū)畫的成就

1、書(shū)法：

董其昌：兼有“顏骨趙姿”之美。

2、繪畫

山水、花鳥(niǎo)畫居統(tǒng)治地位。

徐渭：善于潑墨

“揚(yáng)州八怪”