小學(xué)五年級(jí)教案
發(fā)表時(shí)間：2020-09-14七年級(jí)歷史上冊(cè)《北魏孝文帝改革》學(xué)案。
七年級(jí)歷史上冊(cè)《北魏孝文帝改革》學(xué)案
七年級(jí)歷史北魏孝文帝改革教學(xué)計(jì)劃內(nèi)容：北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到改進(jìn)，興修水利、開墾荒地，糧食產(chǎn)量增多，精彩內(nèi)容很多哦!
1.了解北魏孝文帝改革的背景。
鮮卑族是我國(guó)歷史上一個(gè)古老的民族，拓拔部是鮮卑族活動(dòng)在大興安嶺北端東麓一帶的一個(gè)分支。拓跋部不斷南遷，在西晉時(shí)，部落首腦拓跋猗盧因?yàn)閹椭?dāng)時(shí)統(tǒng)治者抗擊劉淵、石勒有功，被封為代王，建立了代國(guó)。但不久，代國(guó)被興起的前秦所滅，拓跋部的歷史也暫時(shí)的中斷了。淝水之戰(zhàn)后，前秦統(tǒng)治遭到了瓦解，拓跋部的拓跋跬趁機(jī)復(fù)國(guó)，召開部落大會(huì)，即位代王，并改國(guó)號(hào)為魏，稱皇帝，史稱北魏。此后幾代北魏統(tǒng)治者都致力于統(tǒng)一、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，先后滅掉了北方僅存的大夏、北燕和北涼，于439年統(tǒng)一了北方。
在民族征服的過程中，北魏統(tǒng)治者對(duì)各族人民實(shí)行了民族歧視和殘酷的民族壓迫政策，在征服戰(zhàn)爭(zhēng)中也常常出現(xiàn)瘋狂的民族殺戮，民族矛盾不斷激化。到了北魏中期，民族矛盾雖已日趨緩和，但由于統(tǒng)治階級(jí)過度的剝削和壓迫，階級(jí)矛盾也日益尖銳起來，農(nóng)民起義年年爆發(fā)，特別是公元445年在陜西杏城的盧水胡人蓋吳領(lǐng)導(dǎo)的起義，發(fā)動(dòng)了十余萬群眾參加起義，北魏政府派出6萬騎兵前來鎮(zhèn)壓，統(tǒng)治者拓跋燾親臨指揮，最終蓋吳被叛徒殺害，蓋吳起義失敗了，卻使北魏統(tǒng)治者受到了極大的震動(dòng)。473年，拓跋宏即位，是為孝文帝。此后，農(nóng)民起義依舊有增無減，而朝廷殘酷的鎮(zhèn)壓非但沒有平息人民的起義，反而激發(fā)了更多矛盾和斗爭(zhēng)。為了緩和社會(huì)矛盾和民族矛盾，馮太后孝文帝先后進(jìn)行了一系列的改革，統(tǒng)稱為孝文帝改革。
2.歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
孝文帝改革涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，范圍極其廣泛，內(nèi)容也極為豐富?？傮w概括起來有以下三點(diǎn)：第一，推行均田制。在均田制的同時(shí)又頒布了與之相聯(lián)系的三長(zhǎng)制和租調(diào)制。均田制使農(nóng)民分得了一定數(shù)量的土地，將農(nóng)民牢牢束縛在土地上，成為國(guó)家的編戶，保證了地主們的基本利益及土地私有制。而租調(diào)制則相對(duì)減輕了農(nóng)民的租調(diào)負(fù)擔(dān)，改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，從另一方面促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，整頓吏治。吏治的敗壞不僅激化了社會(huì)矛盾，同時(shí)也使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生了矛盾。在這項(xiàng)改革措施中，以“治績(jī)”的好壞為標(biāo)準(zhǔn)。整肅了官僚機(jī)構(gòu)，鞏固了封建統(tǒng)治。第三，促進(jìn)民族融合。主要內(nèi)容有改官制、禁胡服、斷北語、改復(fù)姓、定族姓、遷都洛陽等，這是孝文帝改革中最重要的措施。
3.探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
孝文帝的改革是北魏政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及鮮卑族進(jìn)一步封建化的必然結(jié)果。但從另一方面，孝文帝的改革也促進(jìn)了北魏政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了民族融合的巨大作用。鮮卑族用武力征服了漢族及其他少數(shù)民族，但卻不得不被漢族較高的文化所征服,并從中吸收了漢族文化精華，更加促進(jìn)了自身的發(fā)展、鞏固了封建統(tǒng)治。同時(shí)漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優(yōu)秀的部分，使自己的發(fā)展更為完善。
孝文帝的改革體現(xiàn)了民族融合的巨大推動(dòng)作用。整個(gè)中華民族的文明就是各個(gè)民族不斷交流、融合所產(chǎn)生的，中華民族是一個(gè)大家庭，我們應(yīng)該具有高度的民族凝聚力與民族情感，懂得民族間的尊重與友愛。然而孝文帝的改革也遇到了鮮卑舊貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，在孝文帝的堅(jiān)決鎮(zhèn)壓下才保證了漢化政策的推行，鞏固了改革的成果，由此也可見孝文帝改革的勇氣與決心以及高瞻遠(yuǎn)矚的改革眼光。
一、改革的歷史背景JaB88.coM
1.有利的社會(huì)條件
(1)北魏統(tǒng)一黃河流域后，初步結(jié)束北方分裂割據(jù)的局面，社會(huì)環(huán)境較為安定，生產(chǎn)發(fā)展，民族融合加強(qiáng)。(2)北魏參照漢族政權(quán)的一些統(tǒng)治方式，拓跋族由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)為主的定居生活。
(3)北魏重用漢族儒生、興辦太學(xué)，越來越多地吸收漢族先進(jìn)文化。
2.改革的必要性——社會(huì)矛盾尖銳
由于北魏經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，各種制度建設(shè)有許多不夠完善和欠缺之處，致使社會(huì)矛盾日益激化。一是農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重、階級(jí)矛盾尖銳，二是民族矛盾激化，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安。
3.個(gè)人因素
執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)的馮太后，積極推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。使年幼的君主孝文帝對(duì)漢文化十分敬佩和仰慕，深感要鞏固統(tǒng)治必須借鑒漢族封建國(guó)家的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式。
二、改革的措施
1.建立各種新的制度
(1)制定官吏傣祿制，整頓吏治。
(2)推行均田制：即按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國(guó)家控制的士地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。均田制推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
(3)設(shè)立三長(zhǎng)制：這是北魏基層的行政組織，它的職責(zé)是檢查戶口，征收租賦，征發(fā)徨役和兵役，推行均田制。三長(zhǎng)制的推行健全了地方基層政權(quán)，取代了宗主督護(hù)制，保證了國(guó)家對(duì)人民有效的控制。
(4)推行新的租調(diào)制：規(guī)定一對(duì)夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的租調(diào)。改革了原來賦稅征收上的混亂現(xiàn)象。使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)大為減輕。
2.遷都洛陽：為了接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，孝文帝決定遷都洛陽。495年正式遷都洛陽。
3.移風(fēng)易俗
(1)易服裝：鮮卑貴族一律改穿漢裝。
(2)講漢語：孝文帝宣布以漢語為“正音”,稱鮮卑語為“北語”，要求朝臣“斷諸北語，一從正音”。(3)改漢性，定門第等級(jí)。孝文帝下詔，將鮮卑人原有的姓氏改為漢姓。他還參照漢族門閥制度的做法，來確定鮮卑貴族的門第高下，并按照門第高低來選拔人才，任命官吏。
(4)通婚姻：孝文帝提倡鮮卑人與漢人通婚，通過這種政治聯(lián)姻把兩族統(tǒng)治者的利益和命運(yùn)緊密聯(lián)在一起，以鞏固統(tǒng)治。
(5)改籍貫：凡已遷到洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為原籍。目的：進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族貴族積極接受漢族文化。作用：促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，爭(zhēng)取到漢族地主的支持，有力地推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。
三、北魏孝文帝改革的作用
1.北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到改進(jìn)，興修水利、開墾荒地，糧食產(chǎn)量增多，畜牧業(yè)得到發(fā)展。手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍，商業(yè)活動(dòng)也日趨活躍。
2.政權(quán)封建化加速：遷都洛陽以后，鮮卑統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)文化制度，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，對(duì)北魏社會(huì)政治生活乃至整個(gè)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
3.促進(jìn)了民族的交流和融合：北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
1.北魏遷都的原因
北魏建都平城，不利于社會(huì)發(fā)展的需要。首先，在政治上，平城是鮮卑貴族元老集中的地方，保守勢(shì)力強(qiáng)大，民族隔閡相當(dāng)深，而為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，迫切需要漢族地主的合作，所以在舊都平城，改革的進(jìn)一步發(fā)展必然會(huì)遇到重重阻力;其次，在經(jīng)濟(jì)上，平城偏北地寒，六月風(fēng)雪，風(fēng)沙常起，惡劣的氣候環(huán)境，難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且又無水陸漕運(yùn)，在人口日益增加的情況下，糧食供給經(jīng)常出現(xiàn)困難;再次是軍事上，與北邊的柔然相毗鄰，時(shí)受騷擾，很不安全;還有從地理位置看，平城偏北的位置更不利于北魏對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治，基于以上認(rèn)識(shí)孝文帝決定遷都洛陽。為保證遷都順利進(jìn)行，孝文帝進(jìn)行了周密的部署和安排，以“南伐”之名行遷都之實(shí)。495年，北魏正式將都城遷到洛陽。
2.關(guān)于孝文帝改革建立新制的各項(xiàng)措施之間的關(guān)系
俸祿制使北魏吏治好轉(zhuǎn)，為各項(xiàng)制度建立實(shí)施提供了政治保障;均田制是封建土地所有制，均田制和與之相適應(yīng)的租調(diào)賦稅制度一起構(gòu)成了北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)上保證了俸祿制的繼續(xù)推行，同時(shí)也為三長(zhǎng)制的實(shí)行提供了客觀要求，而三長(zhǎng)制的實(shí)行又保證了均田制和租調(diào)制的推行。總之，這些制度彼此影響，互相作用，有力促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。
3.孝文帝改革的特點(diǎn)及成功的原因
(1)特點(diǎn)：是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的措施全面，影響深遠(yuǎn)的封建化改革。
(2)原因：①順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。這是變法成功的根本原因。②內(nèi)容全面，措施得力。③馮太后的支持和孝文帝本人的以身作則及改革的堅(jiān)定信心。④民族融合的適宜環(huán)境。
4.孝文帝改革的影響
經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，政權(quán)封建化，民族的交流與融合，這三個(gè)方面不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。①孝文帝改革推行均田制、三長(zhǎng)制及租調(diào)制，把農(nóng)民與土地緊密結(jié)合起來，使鮮卑的牧民化為農(nóng)民，擴(kuò)大和鞏固了自耕農(nóng)隊(duì)伍，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)與發(fā)展，促進(jìn)了民族融合。②生產(chǎn)、生活方式的變化推動(dòng)了鮮卑族統(tǒng)治者接受漢族先進(jìn)文化與制度，如興儒學(xué)、恢復(fù)漢族禮樂制度、定官制、修律令等，大大加速了政權(quán)封建化進(jìn)程。③孝文帝移風(fēng)易俗的改革和經(jīng)濟(jì)、政治的變化又使鮮卑族等少數(shù)民族與漢族交往密切、交流頻繁，風(fēng)俗習(xí)慣逐漸趨向漢化，漢族的習(xí)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體，同時(shí)鮮卑族原有的文化精華也融入漢族文化之中。
5.如何評(píng)價(jià)北魏孝文帝
判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了哪些新的東西。魏孝文帝作為一個(gè)落后民族的統(tǒng)治者，為了政權(quán)的鞏固，拋棄狹隘的民族偏見，比他的前輩提供了新東西。這主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，推行均田制，并頒布與之相聯(lián)系的三長(zhǎng)制和租調(diào)制。均田制使農(nóng)民分得一定數(shù)量的土地，抑制了土地兼并，有利于國(guó)家征收賦稅和征發(fā)搖役。三長(zhǎng)制使許多農(nóng)戶成為國(guó)家直接掌握的編戶，有利于中央集權(quán)的鞏固。租調(diào)制則相對(duì)減輕了農(nóng)民的租調(diào)負(fù)擔(dān)，改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，整頓吏治。吏治的敗壞不僅激化了社會(huì)矛盾，也使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生了矛盾。通過整頓吏治，整肅了官僚機(jī)構(gòu)，鞏固了封建統(tǒng)治。第三，促進(jìn)民族融合。主要內(nèi)容有改官制、禁胡服、斷北語、改漢姓、定族姓、遷都洛陽等，這是孝文帝改革中最重要的措施。
1.閱讀下列材料：
材料一(北魏孝文帝下詔)“富強(qiáng)者并兼山澤……而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉?今遣使者循行郡州，與牧守(地方行政長(zhǎng)官)均給天下之田，還、受以生死為斷，課農(nóng)桑，興富民之本”。
——《魏書"高祖紀(jì)》
材料二諸男夫十五(歲)以上，受露田四十畝，婦人二十畝……(對(duì)實(shí)行兩年輪耕的)所技之田率倍之，三易之田再倍之……(人多地少的地方)樂遷者聽逐空荒……諸宰民之官(各地的地方長(zhǎng)官)各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡悉六頃。更代(離職與上任)相付。賣者坐如律。
——《魏書"食貨志》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)上述材料，說明北魏均田制的實(shí)質(zhì)。
(2)它能抑制“富者兼山澤”嗎?為什么?
(3)概括說明北魏孝文帝鼓勵(lì)農(nóng)耕的措施。
(4)簡(jiǎn)要評(píng)議北魏孝文帝均田令的影響。
(1)北魏均田制是在不觸動(dòng)地主階級(jí)土地占有的前提下，政府把無主荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民要交納賦稅和服徭役。其實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建統(tǒng)治。
(2)不能。因?yàn)榫镏茮]有改變封建土地所有制，而且官僚地主占有大量土地，土地兼并必然還會(huì)發(fā)展起來。
(3)均田令使農(nóng)民得到了一定土地;鼓勵(lì)農(nóng)民實(shí)行土地的休耕輪作;允許農(nóng)民遷往荒地多的地方。
(4)保證了北魏政府的財(cái)政收入;使黃河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)與發(fā)展;促使北方少數(shù)農(nóng)民逐漸定居農(nóng)耕;對(duì)后世的土地制度有較大影響。
同學(xué)們覺得本單元功課學(xué)起來有難度嗎?在經(jīng)過老師講述知識(shí)點(diǎn)之后，還是不了解的話，就趕緊通過七年級(jí)歷史北魏孝文帝改革教學(xué)計(jì)劃加深對(duì)學(xué)過知識(shí)的印象~
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第16課北魏孝文帝的改革導(dǎo)學(xué)案
第16課北魏孝文帝的改革導(dǎo)學(xué)案
1．識(shí)記與理解
知道內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族名稱，掌握北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容，理解孝文帝改革促進(jìn)了黃河流域民族大融合的進(jìn)程。
2.能力與方法
通過對(duì)孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響的探究，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力；根據(jù)課文內(nèi)容，通過孝文帝遷都相關(guān)史料的學(xué)習(xí)和遷都原因的探究，從而培養(yǎng)學(xué)生的史料閱讀和理解能力，論從史出以及全面分析問題的能力；通過識(shí)讀“學(xué)習(xí)漢族風(fēng)俗文化”相關(guān)圖表，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史圖表的能力；通過學(xué)生分小組的“體驗(yàn)歷史”活動(dòng)，來培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)歷史和語言表達(dá)能力；通過小組討論對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史事件正確評(píng)價(jià)的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
少數(shù)民族的內(nèi)遷，出現(xiàn)了民族大融合趨勢(shì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史是各民族共同締造的，從而產(chǎn)生對(duì)歷史的認(rèn)同感；學(xué)習(xí)孝文帝銳意改革的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的意識(shí)，深化改革意識(shí)；介紹少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活方式，學(xué)習(xí)各民族大融合的史實(shí)，使學(xué)生感知民族美，感受民族的和諧美。
1.從東漢末年起，_____、______、_______、______、_______等少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷。北朝時(shí)，內(nèi)遷的少數(shù)民族中，以的影響最大。
2.孝文帝借鑒漢族的________________，實(shí)施一系列新的制度，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理。
3.遷移都城。494年，孝文帝把都城從_______遷至________。
4.大力推行學(xué)習(xí)____________________的政策。孝文帝讓鮮卑貴族改用漢姓，他帶頭將自己的姓名有拓跋宏改為_________。他提倡和鼓勵(lì)鮮卑人改穿_______、與漢族__________、____________，規(guī)定30歲以下的貴族官吏在朝廷上必須說漢話。
5.北魏孝文帝改革加速了____________________________民族大融合的過程。
6.那時(shí)，在中原大地上，更多的少數(shù)民族群眾改變了_____________________，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，定居下來，成為________________。漢族則從少數(shù)民族那里學(xué)到了不少___________________的經(jīng)驗(yàn)和____________________加工制作技術(shù)。
在我們今天的56個(gè)民族中已經(jīng)鮮卑族了，有人認(rèn)為由于當(dāng)年孝文帝改革實(shí)行漢化政策，使得鮮卑族消失，所以，孝文帝改革不值得肯定，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說說你的理由。
1.北魏孝文帝改革的根本目的是（）
A.增加財(cái)政收入B.適應(yīng)民族融合的趨勢(shì)C.鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治D.學(xué)習(xí)漢族文化
本題考查學(xué)生歷史與政治知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。從選項(xiàng)看，似乎每個(gè)選項(xiàng)都沒有錯(cuò)誤。但統(tǒng)治者采取的一切措施都是為鞏固他的統(tǒng)治服務(wù)的。故選C項(xiàng)。
2.某“元”姓同學(xué)對(duì)自己的姓氏產(chǎn)生了興趣，在上網(wǎng)查詢時(shí)才發(fā)現(xiàn)歷史上曾有將拓跋氏改為元姓的歷史。詢問它發(fā)生在（）
A.秦始皇大同一時(shí)期B.商鞅變法時(shí)期C.漢武帝時(shí)期D.北魏孝文帝改革時(shí)期
本題考查學(xué)生辨析能力。解答本題首先找到題干中的關(guān)鍵詞是“元姓”“拓跋氏”可知是北魏孝文帝改革中采取寒性的內(nèi)容。故選D項(xiàng)。
1.歷史上稱之為“五胡內(nèi)遷”不包括下更哪個(gè)少數(shù)民族（）
A.匈奴B.鮮卑C.羯D.吐蕃
2.5世紀(jì)30年代，統(tǒng)一我國(guó)的北方的少數(shù)民族是（）
A.鮮卑B.匈奴C.羌D.氐
3.為了接受漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，魏孝文帝不顧保守派貴族大臣反對(duì)，遷都洛陽，時(shí)間是在
A.439年B.494年C.495年D.498年
4.北魏孝文帝遷都洛陽的原因是（）
A.受到北方其他少數(shù)民族的侵?jǐn)_
B.孝文帝仰慕洛陽城的繁華
C.擴(kuò)大鮮卑族的地位和影響
D.為了接受和學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制
5.下列屬于北魏孝文帝為了改革而做的模范行為的是（）
①遷都洛陽②將自己的姓名由拓跋宏改為元宏③用漢字處理公文、寫詩④加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理
A.①②B.③④C.②③D.①④
6.《魏書》記載：（孝文帝）“詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！边@里的“北俗之語”是指（）
A.匈奴語B.漢語C.鮮卑語D.胡語
7.南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族政權(quán)中通過漢化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，影響最大的是（）
A.商鞅變法B.貞觀之治C.孝文帝改革D.戊戌變法
8.下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革的歷史作用的是（）
①加速了北方各族封建化的進(jìn)程②促進(jìn)了北方民族大融合③增強(qiáng)國(guó)家軍事力量④使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展
A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④
9．閱讀下列材料：
改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。改革開放30年以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌的成就，人們的生活發(fā)生了巨大的變化，中國(guó)正一步步向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。
請(qǐng)你結(jié)合商鞅變法和北魏孝文帝改革的相關(guān)史實(shí)探究以下問題：
（1）北魏孝文帝改革的內(nèi)容中有關(guān)思想文化方面的重要措施是什么？這場(chǎng)改革有何進(jìn)步意義？
（2）商鞅變法中有關(guān)廢除奴隸主貴族特權(quán)的內(nèi)容是哪一項(xiàng)？商鞅變法和北魏孝文帝改革對(duì)當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義
1.匈奴鮮卑羯氐羌2.政治制度和經(jīng)濟(jì)制度3.平成洛陽4.漢族文化風(fēng)俗元漢服通婚學(xué)說漢話5.黃河流域6.游牧民族農(nóng)業(yè)居民畜牧業(yè)生產(chǎn)畜產(chǎn)品
不贊同。因?yàn)樵u(píng)價(jià)歷史人物或歷史事件，應(yīng)該看其是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，是
否有利于社會(huì)的進(jìn)步。孝文帝改革加速了北方少數(shù)民族封建化的過程，促進(jìn)了北方民族
大融合，鮮卑族匯入了更先進(jìn)的以漢族為主體的政治、經(jīng)濟(jì)、文化體系中，融入到中華
民族的大家庭中，有利于社會(huì)的進(jìn)步，所以應(yīng)該加以肯定。
1.D2.A3.B4.D5.C6.C7.C8.D
9.（1）大力推行學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗的政策，如改漢姓，說漢話，穿漢服等。北魏孝文
帝改革加速了黃河流域民族大融合的過程。
（2）獎(jiǎng)勵(lì)軍功。凡是在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵立功的人，不論出身，按軍功大小，賞給爵位或
官職，賜給土地和房宅。貴族及其后代沒有軍功，就不能獲得爵位和享受特權(quán)。
（只要言之有理即可）
七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)復(fù)習(xí)學(xué)案
教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是小編精心為您整理的“七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)復(fù)習(xí)學(xué)案”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
一、基本知識(shí)云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，距今約一百七十萬年。人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。距今約70—20萬年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過著群居生活，是早期人類原始社會(huì)。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。山頂洞人距今約三萬年前，在北京人活動(dòng)過的地區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進(jìn)入母系氏族公社時(shí)期。氏族：是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的，由一個(gè)共同的祖先繁衍下來他們居住在一起，共同勞動(dòng)、共同生活，沒有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織北京人約70萬－20萬年保留猿的某些特征打制石器采集、狩獵 原始人群山頂洞人約18000年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針采集、狩獵懂得愛美氏族
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民（距今約七千年）和生活在黃河流域的半坡原始居民（距今約五六千年）使用磨制石器，開始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人住著干欄式房子便于通風(fēng)防潮；半坡人住在半地穴式的房子里。炎帝和黃帝是我國(guó)傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，涿鹿之戰(zhàn)中兩部落聯(lián)合起來，大敗蚩尤，隨后結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。部落是指在原始社會(huì)中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。黃帝被后人尊稱為“人文初祖”。堯舜禹時(shí)期采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。約公元前2070年，禹建立夏朝；夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，從此，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。約公元前1600年黃河下游的商部落國(guó)君——湯戰(zhàn)勝桀，建立商朝。商王盤庚遷都到殷，故后人又稱商朝為殷朝。周文王任用賢人姜尚，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國(guó)力逐步強(qiáng)大起來。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)滅亡商朝建立西周，定都鎬京。公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。世界上現(xiàn)存最大的青銅器是司母戊鼎。舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國(guó)成都平原盛行和一種獨(dú)特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。商朝早期就開始燒制原始青瓷。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期從公元前770年—公元前476年；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年—公元前221年。春秋五霸是指先后稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。公元前7世紀(jì)后期,晉楚城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主.戰(zhàn)國(guó)七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。公元前260年，秦、趙之間長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，東方六國(guó)再無力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻。我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具、使用牛耕去向都始于春秋時(shí)期；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀太守李冰在岷江修筑都江堰，使成都平原成為的“天府之國(guó)”。甲骨文是指商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國(guó)現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的。我國(guó)有文字可考的年代是從商朝開始的。我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。公元前613年，魯國(guó)天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷彗星最早的有確切時(shí)期的記載。一年有24個(gè)節(jié)氣始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲，總結(jié)了望、聞、問、切四珍法一直被中醫(yī)沿用。我國(guó)古代著名的愛國(guó)詩人屈原，他的代表作抒情長(zhǎng)詩《離騷》被譯成多國(guó)文字處理；世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。湖北隨州出土了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期珍貴的整套編鐘?？鬃拥难哉撚涊d在《論語》一書里。春秋晚期著名的思想家老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。從公元前230年到公元前221年，秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)，建立秦朝，定都咸陽。秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。秦長(zhǎng)城西起臨、東到遼東，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征。秦朝疆域東到東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。公元前209年，陳勝和吳廣領(lǐng)導(dǎo)了大澤鄉(xiāng)起義，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)了。陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民反抗殘暴統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。公元前207年在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽民少勝多，大敗秦軍主力，為滅亡秦朝奠定了基礎(chǔ)。隨后，劉邦率兵進(jìn)逼咸陽，秦朝滅亡。公元前202年劉邦經(jīng)四年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗項(xiàng)羽建立漢朝，定都長(zhǎng)安，是為西漢。漢文帝、景帝時(shí)期推行輕徭薄賦、發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策，出現(xiàn)了“文景之治”的太平盛世景象。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物情況表。時(shí)期姓名稱謂著作主要思想春秋晚期孔子大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)始人《論語》提出“仁”的學(xué)說，主張“為政以德”。主張“因材施教”、謙虛好學(xué)、“溫故而知新”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子思想家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表提出“春秋無義戰(zhàn)”反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)；主張遵循時(shí)令，合理利用自然資源戰(zhàn)國(guó)墨子思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人 主張“兼愛”、“非攻”春秋末期老子思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人《道德經(jīng)》認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。主張以柔克剛戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊子思想家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表主張“無為而治”順其自然戰(zhàn)國(guó)韓非思想家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表人物 主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制戰(zhàn)國(guó)孫武軍事家，兵家鼻祖《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”
董仲舒向漢武帝建議：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。漢武帝在長(zhǎng)安舉辦的太學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府。公元25年，劉秀建立東漢，定都洛陽，劉秀就是漢光武帝，在他統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，史稱“光武中興”。西漢的耕犁裝有犁壁，比歐洲早了一千多年。牛耕普遍使用二牛抬杠法；新型播種工具耬車也出現(xiàn)在西漢。東漢明帝時(shí)水利專家王景治理黃河，使黃河在以后的八百年里沒有改道。我國(guó)漢代的冶鐵技術(shù)處于世界先列。東漢南陽太守杜詩發(fā)明了水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵。秦漢之際，匈奴杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原。公元前119年漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，經(jīng)漠北一役大敗匈奴。東漢元帝時(shí)昭君出塞，嫁于呼韓邪單于，使?jié)h匈邊境安定了較長(zhǎng)一段時(shí)間。王昭君和呼韓邪單于為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。公元前138年和公元前119年漢武帝派張騫兩次出使西域，開通了絲綢之路。公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，標(biāo)志著新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。絲綢之路是指中國(guó)的絲和絲織品從長(zhǎng)安出發(fā)經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道，就是著名的絲綢之路。公元73年東漢政府派班超出使西域，班超經(jīng)營(yíng)西域30年，進(jìn)一步加強(qiáng)了西域和內(nèi)地的聯(lián)系。166年，大秦派使臣安敦訪問東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的第一次直接交往。目前世界上已知的最早的紙是我國(guó)甘肅天水出土的西漢早期用麻做的紙，比歐洲早一千二百年。東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。成書于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的最早的一部古代數(shù)學(xué)專著，它系統(tǒng)總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)到東漢初期的數(shù)學(xué)成就。書中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。]張衡發(fā)明和制造了歷史上第一臺(tái)觀測(cè)地震的科學(xué)儀器──地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。東漢著名的醫(yī)學(xué)家華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。張仲景寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，被后世尊稱為“醫(yī)圣”。當(dāng)今世界的三在宗教是基督教、佛教和伊斯蘭教。佛教在西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)；道教在東漢時(shí)期在我國(guó)民間興起。王充是東漢杰出的唯物主義思想家，他寫了《論衡》一書，闡明世上根本就沒有鬼神存在。司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，他編寫的《史記》，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。秦始皇陵兵馬俑是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。發(fā)生于200年的官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，打敗袁紹，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于208年，孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法大敗曹操，隨后，三國(guó)鼎立的局面形成。三國(guó)鼎立形勢(shì)表國(guó)名建立人建立時(shí)間都城經(jīng)濟(jì)特色滅亡情況魏曹丕220年洛陽興建水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)266年，為西晉取代蜀劉備221年成都絲織業(yè)發(fā)達(dá)，蜀錦行銷三國(guó)263年被魏國(guó)滅亡吳孫權(quán)222年建業(yè)造船業(yè)發(fā)達(dá)；曾衛(wèi)溫到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣）280年西晉滅吳，三國(guó)時(shí)代結(jié)束
266年，司馬炎建立西晉，定都洛陽。316年被內(nèi)遷的匈奴人滅亡，歷時(shí)50年。西晉時(shí)期內(nèi)遷的北方少數(shù)民族主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等，他們同漢族長(zhǎng)期雜居，促進(jìn)了我國(guó)民族融合。317年司馬睿建立東晉，都城在建康；420年東晉大將劉裕自立為帝，東晉結(jié)束，南朝開始。４世紀(jì)后期，氐族人建立了前秦政權(quán)，前秦苻堅(jiān)統(tǒng)一了黃河流域。383年東晉軍隊(duì)以少勝多打敗前秦苻堅(jiān)，贏得了淝水之戰(zhàn)的勝利。北魏政權(quán)是鮮族建立的，439年北魏再次統(tǒng)一黃河流域。南朝包括先后經(jīng)歷的宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝；北朝則包括北魏、東魏、西魏、北齊、北周共五個(gè)王朝。王羲之集書法之大成，使我國(guó)的書法升華為一種高級(jí)藝術(shù)形式。他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)；王羲之被后人稱為“書圣”。顧愷之是東晉時(shí)著名的畫家，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。南朝的思想家范縝撰寫的《神滅論》系統(tǒng)地闡述了無神論思想，揭露了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民的事實(shí)。山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是北朝開鑿的最著名的兩大石窟。魏晉南北朝的科學(xué)成就表人物朝代稱謂主要著作主要科技成就祖沖之南朝著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家《綴術(shù)》在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有很大成就，其中最突出的是把圓周率精確地推算到小數(shù)點(diǎn)之后七位數(shù)字，較國(guó)外早近千年賈思勰北朝（北魏和東魏）著名農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》總結(jié)我國(guó)北方勞動(dòng)人民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提倡改革生產(chǎn)技術(shù)和工具，編成我國(guó)現(xiàn)存第一部完整農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位酈道元北魏杰出的地理學(xué)家《水經(jīng)注》寫出綜合性地理學(xué)專著。以水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)，地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡
歷代封建王朝簡(jiǎn)表第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立朝代建立時(shí)間開國(guó)帝王都城名稱秦朝公元前２２１年秦王贏政—秦始皇咸陽西漢公元前202年劉邦—漢高祖長(zhǎng)安東漢25年劉秀—漢光武帝洛陽三國(guó)魏220年曹丕洛陽蜀221年劉備成都吳222年孫權(quán)建業(yè)西晉266年司馬炎洛陽東晉317司馬睿建康
二、問答題我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)有哪些？①我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家；②我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家；③我國(guó)是世界上很早種植蔬菜的國(guó)家。河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？答：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工？答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。黃帝為什么被尊稱為中華民族的“人文初祖”？答：是因?yàn)椋海?）他建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明了舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。（2）他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的下屬倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。西周為什么要實(shí)行分封制？怎樣分封？有什么作用？答：西周實(shí)行分封制，目的是為了鞏固統(tǒng)治。主要內(nèi)容：分封制是指周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)。作用：西周通過分封制，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。齊桓公為什么能第一個(gè)稱霸?答：①齊國(guó)地理位置好,盛產(chǎn)魚鹽,經(jīng)濟(jì)富庶,是東方的一個(gè)大國(guó);②齊桓公任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn);③改革軍制,組建強(qiáng)大的軍隊(duì),擴(kuò)充疆界;④政治上打出”尊王攘夷”的口號(hào).商鞅變法的主要內(nèi)容和作用是什么？答：公元前356年，在秦孝公的支持下，商鞅開始變法。變法的主要內(nèi)容有：（1）國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；（2）獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的我，可以免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。（3）建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。變法的主要作用是：使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。列舉孔子的思想內(nèi)容和主要教育成就。答：孔子是春秋時(shí)期著名的大思想家、大教育家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷胫鲝堉饕校禾岢隽恕叭省钡膶W(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力；反對(duì)苛政和任意刑殺?？鬃拥慕逃删椭饕校孩賱?chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，擴(kuò)大了教育對(duì)象；②他注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題；③他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)；④他要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)，以便“溫故而知新”。秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有哪些？答：①建立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。（最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；在地方上推行郡縣制。）②統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。（把小篆作為全國(guó)的規(guī)范文字；以圓形方孔銅錢為全國(guó)統(tǒng)一貨幣；并對(duì)尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定。）③“焚書坑儒”，加強(qiáng)思想控制。④派大將蒙恬大舉反擊匈奴，還修筑長(zhǎng)城予以抵抗。⑤秦始皇還派兵統(tǒng)一了南越各部，修筑靈渠，開發(fā)南疆。秦朝在我國(guó)歷史上起了什么重要作用？①結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。②秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。③統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。④修筑了著名的萬里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程。說一說秦始皇的歷史作用？在你原先的印象中，秦始皇是一個(gè)怎樣的人？你在影視劇中了解的秦始皇與歷史上的秦始皇有沒有差別？秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；他建立了君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。以上說明秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史作出過巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過巨大影響的皇帝。但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。電視劇中的秦始皇是藝術(shù)形象，帶有“戲說”甚至虛構(gòu)的成分。歷史上的秦始皇是歷史的真實(shí)，兩者差別很大。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是什么？答：秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因有：①根本原因是秦的暴政。②徭役繁重；③賦稅沉重；④刑法殘酷和秦二世統(tǒng)治的逾加殘暴。漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？答：漢武帝的大一統(tǒng)，表現(xiàn)在：①在政治上實(shí)行削藩，加強(qiáng)中央集權(quán)；②在經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，實(shí)行抑商政策；③在軍事上大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一；④在思想上實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。⑤在外交上派張騫出使西域，開通絲綢之路。江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開發(fā)？有什么影響？答：第一，江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；第二，大量的北方人口遷往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和技術(shù)；第三，江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)秩序比較安定。第四，南北方勞動(dòng)人民的辛勤努力。影響：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。北魏孝文帝改革有哪些內(nèi)容？有什么作用？答：北魏孝文帝把都城從平城遷到洛陽后，進(jìn)行了政治經(jīng)濟(jì)改革。孝文帝改革的主要內(nèi)容有：①說漢語:在朝廷必須使用漢語,禁用鮮卑語;②穿漢服:官員及家屬必須穿戴漢族服飾;③禁用鮮卑姓氏，改用漢姓:將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏,把皇族由姓拓跋改為姓元;④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;⑤采用漢族官制、律令；⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。孝文帝改革的作用：促進(jìn)了民族融合，加速了北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，在客觀上適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)。七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱103.云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類距今約一百七十萬年,是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類.104.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具.距今約70—20萬年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，他們雖然還保留有猿人的某些特征，但已經(jīng)進(jìn)入舊石器時(shí)代：會(huì)打擊制成粗糙的石器，使用天然火，過著群居生活，形成了人類早期的原始社會(huì)。105.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。106.山頂洞人于三萬年前在北京人活動(dòng)過的地區(qū)生活，他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進(jìn)入母系氏族公社時(shí)期。107.氏族：是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的，由一個(gè)共同的祖先繁衍下來他們居住在一起，共同勞動(dòng)、共同生活，沒有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。108.山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織北京人約70萬－20萬年保留猿的某些特征打制石器采集、狩獵 原始人群山頂洞人約18000年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針采集、狩獵懂得愛美氏族
109.我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。110.生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民（距今約七千年）和生活在黃河流域的半坡原始居民（距今約五六千年）使用磨制石器，開始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人住著干欄式房子便于通風(fēng)防潮；半坡人住在半地穴式的房子里。111.大汶口原始居民距今約四五千年，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了。112.我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)有三項(xiàng)。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家；我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家；我國(guó)是世界上很早種植蔬菜的國(guó)家。113.河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。114.我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工。婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。115.炎帝和黃帝是我國(guó)傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，他們聯(lián)合在涿鹿之戰(zhàn)中大敗蚩尤，隨后兩部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。116.部落是指在原始社會(huì)中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。117.黃帝被后人尊稱為“人文初祖”，是因?yàn)椋海?）他建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明了舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。（2）他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的下屬倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。118.繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是堯舜禹。他們采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。119.約公元前2070年，禹建立的夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。從此，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始。120.夏朝的建立標(biāo)志我國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。121.夏朝的統(tǒng)治中心在今河南西部和山西南部一帶，相傳都城在陽城。夏朝最后一個(gè)國(guó)君夏桀，是歷史上有名的暴君。122.約公元前1600年黃河下游的商部落國(guó)君——湯戰(zhàn)勝桀，建立商朝。123.商王盤庚遷都到殷，故后人又稱商朝為殷朝。124.渭水流域的周國(guó)君周文王重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用賢人姜尚，使國(guó)力逐步強(qiáng)大起來。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂，經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅亡商朝建立西周，定都鎬京。125.西周實(shí)行分封制，目的是為了鞏固統(tǒng)治。分封制是指周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)。作用：西周通過分封制，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。126.公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。127.商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期,著名的青銅器有世界上現(xiàn)存最大的青銅器—司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊。128.舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國(guó)成都平原盛行和一種獨(dú)特的青銅文化，著名的有青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等。129.我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。商朝早期就開始燒制原始青瓷。130.東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期從公元前770年—公元前476年；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年—公元前221年。131.春秋五霸是指先后稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。132.齊桓公為什么能第一個(gè)稱霸?(!)齊國(guó)地理位置好,盛產(chǎn)魚鹽,經(jīng)濟(jì)富庶,是東方的一個(gè)大國(guó);(2)齊桓公任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn);(3)改革軍制,組建強(qiáng)大的軍隊(duì),擴(kuò)充疆界;(4)政治上打出”尊王攘夷”的口號(hào).133.公元前7世紀(jì)后期,晉楚城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主.134.戰(zhàn)國(guó)七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。135.公元前260年，秦、趙之間發(fā)生長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦軍坑殺四十萬趙軍，從此東方六國(guó)再無力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻。136.我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具、使用牛耕去向都始于春秋時(shí)期；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了進(jìn)一步推廣。137.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀太守李冰在岷江修筑都江堰，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的“天府之國(guó)”。138.商鞅變法的主要內(nèi)容和作用是什么？答：公元前356年，在秦孝公的支持下，商鞅開始變法。變法的主要內(nèi)容有：（1）國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；（2）獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的我，可以免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。（3）建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。變法的主要作用是：使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。139.甲骨文是指商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國(guó)現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的。140.我國(guó)有文字可考的年代是從商朝開始的。141.我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。142.公元前613年，魯國(guó)天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷彗星最早的有確切時(shí)期的記載。143.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們測(cè)出一年有24個(gè)節(jié)氣。144.扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)，他總結(jié)的望、聞、問、切四珍法一直被中醫(yī)沿用。145.屈原是我國(guó)古代著名的愛國(guó)詩人，他的代表作抒情長(zhǎng)詩《離騷》被譯成多國(guó)文字處理；世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。146.湖北隨州出土了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期珍貴的整套編鐘。147.孔子是春秋時(shí)期著名的大思想家、大教育家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷胫鲝堉饕校禾岢隽恕叭省钡膶W(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力；反對(duì)苛政和任意刑殺?？鬃拥慕逃删椭饕校孩賱?chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，擴(kuò)大了教育對(duì)象；②他注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題；③他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)；④他要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)，以便“溫故而知新”。148.孔子的言論記載在《論語》一書里。149.春秋晚期著名的思想家老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。150.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物情況表。時(shí)期姓名稱謂著作主要思想春秋晚期孔子大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)始人《論語》提出“仁”的學(xué)說，主張“為政以德”。主張“因材施教”、謙虛好學(xué)、“溫故而知新”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子思想家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表提出“春秋無義戰(zhàn)”反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)；主張遵循時(shí)令，合理利用自然資源戰(zhàn)國(guó)墨子思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人 主張“兼愛”、“非攻”春秋末期老子思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人《道德經(jīng)》認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。主張以柔克剛戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊子思想家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表主張“無為而治”順其自然戰(zhàn)國(guó)韓非思想家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表人物 主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制戰(zhàn)國(guó)孫武軍事家，兵家鼻祖《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”
151.從公元前230年到公元前221年，秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)，建立秦朝，定都咸陽。秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。152.秦始皇是怎樣加強(qiáng)統(tǒng)一的？①為適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì)，秦始皇建立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度：最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；在地方上推行郡縣制。②在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡：把小篆作為全國(guó)的規(guī)范文字；以圓形方孔銅錢為全國(guó)統(tǒng)一貨幣；并對(duì)尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定。③“焚書坑儒”，加強(qiáng)思想控制。④派大將蒙恬大舉反擊匈奴，還修筑長(zhǎng)城予以抵抗。⑤秦始皇還派兵統(tǒng)一了南越各部，修筑靈渠，開發(fā)南疆。⑥153.秦長(zhǎng)城西起臨、東到遼東，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征。154.靈渠溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系，為中原和兩廣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展提供了有利條件。155.秦朝疆域廣大，東到東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。156.談一談，秦朝在我國(guó)歷史上起了什么重要作用？首先，結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。其次，秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。再次，秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。最后，修筑了著名的萬里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程。157.說一說秦始皇的歷史作用？在你原先的印象中，秦始皇是一個(gè)怎樣的人？你在影視劇中了解的秦始皇與歷史上的秦始皇有沒有差別？158.秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；他建立了君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。以上說明秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史作出過巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過巨大影響的皇帝。但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。電視劇中的秦始皇是藝術(shù)形象，帶有“戲說”甚至虛構(gòu)的成分。歷史上的秦始皇是歷史的真實(shí)，兩者差別很大。159.公元前209年，陳勝和吳廣領(lǐng)導(dǎo)了大澤鄉(xiāng)起義，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)了。陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民反抗殘暴統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。160.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因有：①根本原因是秦的暴政。②徭役繁重；③賦稅沉重；④刑法殘酷和秦二世統(tǒng)治的逾加殘暴。161.公元前207年在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽民少勝多，大敗秦軍主力，為滅亡秦朝奠定了基礎(chǔ)。隨后，劉邦率兵進(jìn)逼咸陽，秦朝滅亡。162.公元前202年劉邦經(jīng)四年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗項(xiàng)羽建立漢朝，定都長(zhǎng)安，是為西漢。163.漢文帝、景帝時(shí)期（前180－前141）推行輕徭薄賦、發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策，出現(xiàn)了“文景之治”的太平盛世景象。164.董仲舒向漢武帝建議：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。165.漢武帝在長(zhǎng)安舉辦的太學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府。166.公元25年，劉秀建立東漢，定都洛陽，劉秀就是漢光武帝，在他統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，史稱“光武中興”。167.西漢的耕犁裝有犁壁，比歐洲早了一千多年。牛耕普遍使用二牛抬杠法；新型播種工具耬車也出現(xiàn)在西漢。168.東漢明帝時(shí)水利專家王景治理黃河，使黃河在以后的八百年里沒有改道。169.我國(guó)漢代的冶鐵技術(shù)處于世界先列。東漢南陽太守杜詩發(fā)明了水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵。170.秦漢之際，匈奴杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原。171.公元前119年漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，經(jīng)漠北一役大敗匈奴。172.東漢元帝時(shí)昭君出塞，嫁于呼韓邪單于，使?jié)h匈邊境安定了較長(zhǎng)一段時(shí)間。王昭君和呼韓邪單于為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。173.公元前138年和公元前119年漢武帝派張騫兩次出使西域，開通了絲綢之路。174.公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，標(biāo)志著新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。175.絲綢之路是指中國(guó)的絲和絲織品從長(zhǎng)安出發(fā)經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道，就是著名的絲綢之路。176.公元73年東漢政府派班超出使西域，班超經(jīng)營(yíng)西域30年，進(jìn)一步加強(qiáng)了西域和內(nèi)地的聯(lián)系。177.166年，大秦派使臣安敦訪問東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的第一次直接交往。178.目前世界上已知的最早的紙是我國(guó)甘肅天水出土的西漢早期用麻做的紙，比歐洲早一千二百年。179.東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。180.成書于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的最早的一部古代數(shù)學(xué)專著，它系統(tǒng)總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)到東漢初期的數(shù)學(xué)成就。書中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。]181.張衡發(fā)明和制造了人類歷史上第一臺(tái)觀測(cè)地震的科學(xué)儀器──地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。182.東漢著名的醫(yī)學(xué)家華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。183.張仲景寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，被后世尊稱為“醫(yī)圣”。184.當(dāng)今世界的三在宗教是基督教、佛教和伊斯蘭教。185.佛教在西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)；道教在東漢時(shí)期在我國(guó)民間興起。186.王充是東漢杰出的唯物主義思想家，他寫了《論衡》一書，闡明世上根本就沒有鬼神存在。187.司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，他編寫的《史記》，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。秦始皇陵兵馬俑是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。188.發(fā)生于200年的官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，打敗袁紹，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。189.赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于208年，孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法大敗曹操，隨后，三國(guó)鼎立的局面形成。190.三國(guó)鼎立形勢(shì)表國(guó)名建立人建立時(shí)間都城經(jīng)濟(jì)特色滅亡情況魏曹丕220年洛陽興建水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)266年，為西晉取代蜀劉備221年成都絲織業(yè)發(fā)達(dá)，蜀錦行銷三國(guó)263年被魏國(guó)滅亡吳孫權(quán)222年建業(yè)造船業(yè)發(fā)達(dá)；曾衛(wèi)溫到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣）280年西晉滅吳，三國(guó)時(shí)代結(jié)束
191.266年，司馬炎建立西晉，定都洛陽。316年被內(nèi)遷的匈奴人滅亡，歷時(shí)50年。192.西晉時(shí)期內(nèi)遷的北方少數(shù)民族主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等，他們同漢族長(zhǎng)期雜居，促進(jìn)了我國(guó)民族融合。193.317年司馬睿建立東晉，都城在建康；420年東晉大將劉裕自立為帝，東晉結(jié)束，南朝開始。194.江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開發(fā)？這是因?yàn)椋旱谝唬系貐^(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；第二，大量的北方人口遷往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和技術(shù)；第三，江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)秩序比較安定。第四，南北方勞動(dòng)人民的辛勤努力。江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。195.４世紀(jì)后期，氐族人建立了前秦政權(quán)，前秦苻堅(jiān)統(tǒng)一了黃河流域。196.383年東晉軍隊(duì)以少勝多打敗前秦苻堅(jiān)，贏得了淝水之戰(zhàn)的勝利。197.北魏政權(quán)是鮮卑族建立的，439年北魏再次統(tǒng)一黃河流域。198.北魏孝文帝把都城從平城遷到洛陽后，進(jìn)行了政治經(jīng)濟(jì)改革。孝文帝改革的主要內(nèi)容有：①說漢語:在朝廷必須使用漢語,禁用鮮卑語;②穿漢服:官員及家屬必須穿戴漢族服飾;③禁用鮮卑姓氏，改用漢姓:將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏,把皇族由姓拓跋改為姓元;④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;⑤采用漢族官制、律令；⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。孝文帝改革的作用：促進(jìn)了民族融合，加速了北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，在客觀上適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)。199.南朝包括先后經(jīng)歷的宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝；北朝則包括北魏、東魏、西魏、北齊、北周共五個(gè)王朝。200.魏晉南北朝的科學(xué)成就表人物朝代稱謂主要著作主要科技成就祖沖之南朝著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家《綴術(shù)》在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有很大成就，其中最突出的是把圓周率精確地推算到小數(shù)點(diǎn)之后七位數(shù)字，較國(guó)外早近千年賈思勰北朝（北魏和東魏）著名農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》總結(jié)我國(guó)北方勞動(dòng)人民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提倡改革生產(chǎn)技術(shù)和工具，編成我國(guó)現(xiàn)存第一部完整農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位酈道元北魏杰出的地理學(xué)家《水經(jīng)注》寫出綜合性地理學(xué)專著。以水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)，地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡
201.王羲之集書法之大成，使我國(guó)的書法升華為一種高級(jí)藝術(shù)形式，具有承上啟下的作用。他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)；王羲之被后人稱為“書圣”。202.顧愷之是東晉時(shí)著名的畫家，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。203.南朝的思想家范縝撰寫的《神滅論》系統(tǒng)地闡述了無神論思想，揭露了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民的事實(shí)。204.山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是北朝開鑿的最著名的兩大石窟。205.歷代封建王朝簡(jiǎn)表第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立朝代建立時(shí)間開國(guó)帝王都城名稱秦朝公元前２２１年秦王贏政—秦始皇咸陽西漢公元前202年劉邦—漢高祖長(zhǎng)安東漢25年劉秀—漢光武帝洛陽三國(guó)魏220年曹丕洛陽蜀221年劉備成都吳222年孫權(quán)建業(yè)西晉266年司馬炎洛陽東晉317司馬睿建康
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案
第14課《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》導(dǎo)學(xué)案
知識(shí)目標(biāo)：掌握冒頓統(tǒng)一蒙古草原。衛(wèi)青、霍去病大破匈奴的條件。昭君出塞的背景和意義。培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納、識(shí)圖和查閱能力。認(rèn)識(shí)到我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家。民族友好是我們國(guó)家發(fā)展的主流
教學(xué)重點(diǎn)：1.冒頓統(tǒng)一蒙古草原。2.衛(wèi)青、霍去病大破匈奴。3.昭君出塞。
教學(xué)難點(diǎn)：正確理解民族關(guān)系。
學(xué)習(xí)過程:
一、復(fù)習(xí)歸納:匈奴在草原過游牧生活。他們的首領(lǐng)被人稱作。匈奴對(duì)內(nèi)地的進(jìn)擾開始于朝？秦始皇派北擊匈奴，奪取河套一帶；修筑扼制了匈奴的南下。但是到秦末，中原戰(zhàn)亂，匈奴崛起。
二、預(yù)習(xí)導(dǎo)航
1、匈奴族在過著游牧生活，秦漢之際，其首領(lǐng)單于第一次統(tǒng)一蒙古草原，建立起強(qiáng)大的國(guó)家。
2、西漢初年，限于國(guó)力，不得不對(duì)匈奴實(shí)行“”。
3、漢武帝時(shí)，開始對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊，奪取了和地區(qū)。
4、公元前年，漢武帝派大將、分別率精騎出擊匈奴，經(jīng)過戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴無力再與西漢抗衡。
5、公元前中期，匈奴分裂為幾部，其中一部首領(lǐng)單于向西漢稱臣,時(shí)，把嫁給了這位單于。意義
三、合作探究
1、為什么漢武帝時(shí)能夠取得對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利？（結(jié)合課本，開闊思維，看誰找的理由最多）
2、回顧前面兩課，結(jié)合本課內(nèi)容，想一想，漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？（從政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事方面思考）
3、不同時(shí)期，漢族與匈奴族的交往方式有幾種，他們起到了什么作用？
4、課本78頁動(dòng)腦筋
四、課堂小結(jié)
五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)
1．右圖是“單于天降”瓦當(dāng)。單于是我國(guó)古代哪一少數(shù)民族最高首領(lǐng)的稱號(hào)？（?。?br>
A．匈奴B．契丹C．女真D．蒙古
2．1、匈奴首領(lǐng)冒頓第一次統(tǒng)一蒙古草原是在（）
A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B．秦始皇末年C．西漢D．秦漢之際
3．匈奴在統(tǒng)一后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，其中不包括（?。?br>
A．畜牧業(yè)興旺 B.冶鑄業(yè)發(fā)展 C．制瓷業(yè)發(fā)達(dá)D．逐漸有了農(nóng)耕
4．秦始皇和漢武帝為安定北邊，都曾派兵大舉反擊哪一游牧民族的進(jìn)擾（）
A.突厥B.女真C.契丹D.匈奴
5．下列是兩漢時(shí)期抗擊匈奴的名將，其中屬于西漢時(shí)期的有（?。?br>
①衛(wèi)青②霍去病③竇憲④竇固
A．①② B.②③ C．③④D．②④
6.使匈奴不能再與西漢抗衡的事件是（）
A．公元前200年，漢高祖抵御匈奴B．漢武帝派兵攻打匈奴，奪取河套
C．公元前119年，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴D．竇固、竇憲大敗北匈奴
7.“邊城晏閉，牛馬遍野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”描述的是哪一事件之后的匈奴關(guān)系（?。?br>
A．冒頓統(tǒng)一蒙古草原B．漢朝宮女王昭君出塞
C．漢武帝派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴D.東漢王朝派竇固、竇憲出擊北匈奴
8.下列事件中最能體現(xiàn)我國(guó)民族關(guān)系主流的是（）
A．漢武帝派兵攻打匈奴，奪取河套B．秦末漢初，匈奴不斷揮兵南下
C．匈奴首領(lǐng)冒頓第一次統(tǒng)一蒙古草原D．呼韓邪單于和昭君出塞
9.很多歷史事件有相同的名稱，然而在具體的歷史背景下卻又有著不同的含義，請(qǐng)寫出下列歷史事件的相同與不同。
（1）秦末漢初，中原長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，匈奴乘機(jī)奪取河套地區(qū)，并繼續(xù)南下；西漢初期，限于國(guó)力，對(duì)匈奴實(shí)行“和親”；
（2）漢元帝時(shí)，呼韓邪單于入朝請(qǐng)求和親。
10．閱讀下列材料：
西漢時(shí)，有一名將，在反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇善戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，漢武帝獎(jiǎng)勵(lì)他，為他建造了精致的住宅。他說：“匈奴未滅，何以家為?！边@位名將死時(shí)僅20多歲，漢武帝為他修建了一座形似祁連山的墓，象征他的赫赫戰(zhàn)功。他被稱為“冠軍侯”。
請(qǐng)回答：
①材料中的名將指的是誰？
②“匈奴未滅，何以家為“表達(dá)了這位名將的什么品質(zhì)？
③他的英勇善戰(zhàn)對(duì)當(dāng)時(shí)的邊防產(chǎn)生了什么影響？
教學(xué)反思：通過對(duì)漢武帝、衛(wèi)青、霍去病、昭君等歷史人物的評(píng)價(jià)，使學(xué)生初步掌握運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)人物的方法。
